CRTICA DE LA TEORA DE HANS KELSEN

Con toda accin ocurre siempre una reaccin igual y contraria, es lo que
para mi representa a grandes rasgos el derecho, por esto no me refiero a que si
una persona mata a otra cualquiera puede venir y asesinarlo, sino, a que estamos
regidos por normas que imponen sanciones a las acciones que realizamos, es as
como a mi entender Kelsen comprenda el derecho. Sea que el derecho es
bilateral dado que en la medida que das recibes, ya que como concede facultades
tambin brinda obligaciones.
Segn Kelsen "el derecho es una ordenacin normativa del comportamiento
humano, un sistema de normas que regulan

el comportamiento". Desde

mi

perspectiva el derecho es ms que las leyes que nos rigen, comprende diversos
elementos aunque en la teora de Hans Kelsen se vea como algo puro.
Para Kelsen el objeto de la ciencia del derecho son las normas jurdicas, y
la conducta humana porque est contenida en dichas normas. Para que las
normas que nos rigen sean aplicables de manera justa, estas deben ser rgidas,
es decir, deben ser inflexibles.
Un orden normativo constituye un sistema social debido a que est en
relacin con otros hombres pues con sus normas regula el comportamiento
humano y adems porque la funcin de todo sistema social es obtener un
determinado comportamiento del hombre sujeto a ese orden, es por ello que
la moral y el derecho son considerados sistemas sociales. En mi opinin en todo
sistema social funciona el principio de retribucin, segn el cual un determinado
comportamiento humano tiene una respuesta que consiste en un premio o una
pena, es decir una sancin. Una determinada conducta slo puede ser
considerada jurdicamente ordenada cuando el comportamiento opuesto a ella es
la condicin de una sancin.
Junto a las normas jurdicas existen otras normas que regulan el
comportamiento de los hombres llamadas normas sociales, estas normas se
pueden

abarcar

bajo

el concepto de

moral

la tica como

la disciplina encargada de su conocimiento y descripcin, ya que la justicia es una

INTRODUCCIN AL ESTUDIO DEL DERECHO II

exigencia de la moral, la relacin que se establece entre el derecho y la moral es

la relacin entre derecho y justicia. La diferencia entre la moral y el derecho, es
que la moral regula conductas internas mientras que el derecho regula conductas
externas.
Las normas de un ordenamiento siempre regulan una determinada
conducta del hombre y lo hace de dos maneras; mediante una regulacin positiva,
cuando se exige a un hombre la accin u omisin de determinada conducta, pero
tampoco est permitida por este.
Un orden es un sistema de normas cuya unidad se basa en que todas las
normas tiene el mismo fundamento de validez (que segn Kelsen constituye una
norma fundamental) de cual se deriva la validez de todas la normas del orden,
pues en este presupuesto se encuentra el ltimo sostn del orden jurdico.
Kelsen sostiene que cada norma cimenta su validez en otra superior
creando una jerarqua de las normas y llevndonos a una norma fundamental que
es la que sirve de base a las normas anteriores. Pero para Kelsen la norma
fundamental es anterior a la misma, entonces se trata del conjunto de
presupuestos y principios en los cuales se basa todo el ordenamiento para tener
validez, aunque este (Kelsen) jams pudo definir que es una norma fundamental.
La teora pura del derecho de Hans Kelsen es considerada como
perteneciente al derecho positivo y es excluyente de lo que l considera elementos
extraos para el derecho. Para Kelsen "la validez de un orden jurdico positivo es
independiente de su correspondencia o su no correspondencia con cierto sistema
moral"
La teora pura del derecho deja de lado el dualismo entre el sentido
subjetivo y objetivo del derecho, pues considera a la totalidad del derecho en su
validez objetiva, como un todo jurdico en el cual los problemas jurdicos deben ser
planteados y solucionados como problemas del orden jurdico, liberando de esta
manera al derecho positivo de todo juicio poltico o tico.

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El derecho no es lo mismo que el estado pero es el derecho mismo ya que

no puede existir un estado sin leyes que lo rijan.
La manera de interpretar al derecho depende de quienes son los que lo
interpretan, algunos lo vern como un rgano jurdico de aplicacin as como de
una persona privada o aplicable relativo a los actos.

BIBLIOGRAFA

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http://www.monografias.com/trabajos87/analisis-teoria-pura-del-derecho-hanskelsen/analisis-teoria-pura-del-derecho-hans-kelsen.shtml
http://aquileana.wordpress.com/2007/12/11/hans-kelsen/
Teora pura del derecho. Hans Kelsen. Universidad Autnoma de Mxico. Instituto
de investigaciones jurdicas, serie G: estudios doctrinales 20, Mxico 1982.
Segunda edicin Traduccin Roberto J. Vernengo.