Estudo III - OS ADVERSRIOS

"Eu sou a luz do mundo. Quem Me segue, nunca andar em trevas, mas ter a luz da vida." Joo 8:12
Muitas metforas do Novo Testamento descrevem os adversrios no grande conflito. Um estudo dessas figuras nos ajudar a entender
melhor a natureza do conflito. Eles so Emanuel Deus C onosco contra o leo devorador; o Senhor da luz contra o prncipe das trevas; o
Deus da verdade contra o pai da mentira; C risto contra o anticristo. Um o Pastor, o outro um lobo.
Devemos ser capazes de ver, tambm, que no h compromisso entre estes dois contendores. As questes entre eles so muito profundas,
muito divisoras, muito contraditrias para permitir qualquer tipo de trgua, qualquer tipo de sntese dos lados em algum acordo, como
freqentemente acontece entre as naes. Ao contrrio, um lado completamente bom lutando contra outro lado completamente mau em
uma batalha em que s um ou outro pode vencer. No existe meio-termo entre eles, nem possibilidade de cooperao. Quando terminar a
batalha, a vitria ser completa e incondicional, com um lado, o nosso lado sob as ordens do Senhor Jesus desfrutando os resultados de
uma batalha na qual todos tomamos parte, mesmo que Jesus tenha sido o vencedor decisivo para ns dois mil anos atrs.
Deus conosco Mat. 1:23; 1 Ped. 5:8
Quando Deus expulsou Satans do C u, este tomou sobre si a tarefa de enganar o mundo inteiro (Apoc. 12:9). C om a queda de Ado e Eva,
Satans tornou este mundo um campo de batalha em que os adversrios lutam a respeito dos assuntos que estudamos no tema 2.
C omo fez com Eva, Satans freqentemente finge ser nosso aliado. "Ele freqentemente parece um anjo de luz, assumindo ares amistosos, apresentando tentaes
peculiares, que difcil para o inexperiente suportar." Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, vol. 4, pg. 207.
A prpria experincia de Pedro com Satans certamente o capacitou a descrever nosso inimigo como um leo que ruge buscando sua presa. Na ltima Pscoa juntos,
Jesus disse a Pedro que Satans iria perseguir seus passos (Lucas 22:31). Realmente, antes que a noite terminasse, Pedro negou seu Senhor e Salvador no uma
vez, mas trs vezes. Jesus, porm, no o deixou sem esperana. Logo depois de lhe dizer que Satans desejava venc-lo, Jesus disse: "Mas Eu orei por voc, para
que a sua f no desfalea. E quando voc se converter, fortalea os seus irmos".
Satans reivindicou este mundo como seu (Mat. 4:8 e 9; Joo 14:30), mas Deus nos enviou Seu Filho. Nascido como um beb, Ele Se tornou "Emanuel, Deus
conosco". Ele tomou sobre Si nossa natureza humana, e nessa natureza Ele esmagou Satans.
O Senhor da luz contra o prncipe das trevas
"Falando novamente ao povo, Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo. Quem Me segue, nunca andar em trevas, mas ter a luz da vida". Joo 8:12.
No princpio da criao, C risto, o C riador, disse: "Haja luz". Gn. 1:3; Joo 1:1-5. Assim, Ele dispersou as trevas de sobre a Terra. O mesmo C risto agora anuncia que
a luz do mundo uma luz que veio para dispersar a escurido moral e espiritual que tomou conta do mundo como resultado do pecado.
Algum disse que nem toda a escurido do mundo pode cobrir ou esconder a luz de uma nica vela. Da mesma maneira, no importa quo "escura" seja a nossa
situao, Jesus est nossa disposio, a Luz, para nos retirar das trevas, se estivermos dispostos voltar-nos a Ele.
Existe algo absoluto no fato de o Pai e C risto serem a Luz. Porque, se a luz o que o Pai e C risto so, no pode haver o menor trao de trevas nEles (1 Joo 1:5). Por
ser a luz o contrrio das trevas, C risto , por natureza, o contrrio de Satans, o prncipe das trevas. Assim como a presena da luz dispersa a escurido, a presena
de C risto assegura a derrota de Satans.
O Deus da verdade contra o pai da mentira - Joo 14:6
Joo 14:6 uma declarao profunda, que no foi feita por distrao ou por motivos egostas. Ele no veio apenas para mostrar a verdade sobre Deus o Pai, sobre
Satans, o pecado ou a redeno; Ele a verdade. Por ser a encarnao da verdade, Ele o nico caminho para o Pai e a nica fonte de vida eterna.
A verdade a realidade divina o que Deus , o que faz e como Se relaciona com Suas criaturas. Muitos j especularam sobre o que a verdade. C om a prpria
Verdade na sua frente, Pilatos perguntou: "Que a verdade?" (Joo 18:38). Existem muitas respostas diferentes, e Satans encanta-se com todas elas, porque so

todas armas de seu arsenal. Mas o C riador tem a ltima arma. Jesus diz que Ele a verdade (Joo 14:6). A Verdade vestiu trajes humanos e conhec-Lo conhecer
o Pai e ter a vida eterna (Joo 14:9; Joo 17:3).
Jesus a verdade; Satans o pai da mentira. O contraste evidente. Porm, em nossa prpria vida, a linha pode no parecer to clara, especialmente quando nos
achamos em posies em que a tentao de mentir, mesmo para um "bem maior", muito atraente.
C risto contra o anticristo Mat. 16:13-17; 1 Joo 2:18-23
Um dos assuntos do grande conflito trata da posio de C risto no C u. Satans recusou-se a reconhecer que C risto igual ao Pai. Desde sua expulso para o nosso
mundo, ele combate esse assunto com vigor muito maior. Satans tentou usurpar o papel que pertence s a C risto. Esta ao se manifesta de vrias maneiras, pelo
prprio Satans ou por seus representantes. Veja Isa. 14:13 e 14; Ezequiel 28:2,6; #2 Tessalonicences 2:3,4#.
1 Joo 2:18-23 fala do anticristo tanto no singular como no plural. A referncia singular a Satans, o anticristo original, que desde o incio da guerra se ops a
C risto.
Satans tambm trabalha contra C risto e Seu papel na redeno por alguns agentes e sistemas humanos.
"Anticristo" no significa apenas "contra C risto" mas, de fato, "em lugar de C risto".
Jesus C risto a Palavra eterna, a segunda Pessoa da Divindade coexistente, coeterno e igual a Deus o Pai. Jesus no era um ser criado, mas existia desde a
eternidade com o Pai. Assim, Ele est em uma categoria totalmente diferente de qualquer ser criado. C omo parte da Divindade, Ele o C riador; todas as coisas e
todas as outras pessoas, inclusive Lcifer, so seres criados. Ento, a diferena entre C risto e Satans , de certo modo, a diferena entre o finito e o infinito. C omo
Pedro, Satans est plenamente ciente da posio de C risto; mas, ao contrrio de Pedro, ele constantemente tenta usurpar essa posio, de uma forma ou de outra.
Em Mateus 6:24, Jesus disse: "Ningum pode servir a dois senhores; pois odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. Vocs no podem
servir a Deus e ao Dinheiro." Se voc quiser encarar com seriedade e honestidade sua prpria vida, em suas prprias prioridades, a qual desses dois mestres voc
poderia dizer que est servindo?
O pastor contra o lobo Joo 10:11-15
C om muita freqncia, o assalariado est interessado apenas no dinheiro que vai ganhar, mas um bom pastor no trabalha s pela compensao. O pastor ama as
ovelhas, e elas lhe pertencem. Igualmente, Jesus no est s nos resgatando por interesse prprio. Ele nos ama tanto que realmente morreu por nossos pecados. Foi
Seu amor por ns que levou C risto a assumir a cruz. Ele morreu porque quis morrer e, assim, transformou um instrumento que os governos terrestres usavam para
aplicar a pena demorte em um instrumento que o governo celeste utilizou como smbolo da vitria sobre o pecado, sobre a morte e sobre Satans.
Entre o rebanho e o perigo est o Bom Pastor. O nico objetivo do lobo devorar a ovelha. O que estamos fazendo que dificulta para o Pastor dar-nos a proteo que
nos quer dar? O que podemos fazer para colocar-nos melhor sob a proteo que o Pastor bondosamente nos oferece.
"No h outra base de paz seno essa. A graa de C risto, recebida no corao, subjuga a inimizade; afasta a contenda, e enche o corao de amor. Aquele que se
acha em paz com Deus e seus semelhantes, no se pode tornar infeliz. Em seu corao no se achar a inveja; ruins suspeitas a no encontraro guarida; o dio
no pode existir. O corao que se encontra em harmonia com Deus partilha da paz do C u, e difundir ao redor de si sua bendita influncia." O Maior Discurso de
C risto, pgs. 27 e 28.