Sofa Pacheco Ibez

0199375
Stefano Straulino Torre
Tesis sobre Feuerbach
Marx y Engels trataron de proponer cambios radicales al ordenamiento social.
Sus propuestas eran la instauracin del comunismo. Marx observa que en la
filosofa es una actividad intelectual que deja de tener relacin con la vida
cotidiana y con los problemas presentes en su sociedad.
Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo,
pero de lo que se trata es de transformarlo.
El defecto del materialismo slo concibe las cosas, la realidad, la sensoriedad,
bajo la forma de objeto o de contemplacin, pero no como actividad sensorial
humana, no como prctica, no de un modo subjetivo.
El idealismo no conoce la actividad real, sensorial, como tal, es una concepcin
de la prctica y del conocimiento que privilegia el rol del sujeto. Es lo opuesto
del viejo materialismo.
El pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un
problema terico, sino un problema prctico. Es en la prctica donde el hombre
tiene que demostrar la verdad debe ser algo con el poder de transformar la
realidad, no solo el modo de entenderla. La teora materialista el hombre
moldea a la sociedad, la sociedad igualmente moldea al individuo, es la
esencia de la revolucin.
La autoenajenacin religiosa, estado mental de quien no es responsable de sus
actos, consiste en disolver el mundo religioso, reducindolo a su base terrenal,
comprender su contradiccin y despus revolucionar eliminando la
contradiccin. La idea de Dios viene de la autoenajenacin del hombre.
Marx rechaza la concepcin de la naturaleza humana propia de la filosofa,
porque establece una relacin abstracta. La naturaleza humana slo se
constituye a travs de las relaciones sociales, las cuales son necesariamente
histricas (no pertenecen a todos los tiempos, sino a un lugar y un tiempo
determinados). No slo la religin puede ser explicada por las relaciones
humanas, pueden ser explicadas gracias al anlisis de la sociedad en la que
aparecen.
Un individuo humano abstracto, aislado es tambin un producto social y
pertenece a una determinada forma de sociedad. La esencia humana es el
conjunto de las relaciones sociales, slo puede concebirse como una
generalidad interna, muda y limita a unir muchos individuos. La vida social es,
en esencia, prctica. La naturaleza humana aparece como gnero, como
algo que une de modo natural a los individuos.

El materialismo contemplativo es contemplar a los distintos individuos dentro

de la "sociedad civil". Por sociedad civil, Marx se est refiriendo a la burguesa
que es el antiguo materialismo. El nuevo materialismo debe tomar a la
colectividad de los individuos para de ah partir a describir el mundo, la
sociedad humana o la humanidad socializada.