Vencendo mais um ano (Salmo 21)

O salmo e as canes reais

O Salmo 21 um dos salmos do rei. Esse tipo de cano celebrava as vitrias depois de
uma guerra, era usado na renovao dos votos de cada ano e na consagrao dos novos
soberanos. O povo de Israel tinha uma tradio um pouco distinta dos demais povos,
nos quais o rei era considerado um deus ou filho de um deus. Para os israelitas, havia a
uno de Deus sobre o rei, este era considerado um representante divino, mas a
soberania do trono repousava sob o prprio Deus. Assim, o rei era dependente da
bno divina para que pudesse governar bem o povo. Desta forma, as oraes a seu
favor deviam ser sempre renovadas pelo povo, para garantir-lhe sabedoria, vitrias e
proteo contra os inimigos. O prprio rei tambm era constantemente exortado a
renovar sua aliana com Deus e os eventos de sua vida estavam ligados a Ele, como o
Salmo 45 nos deixa perceber mencionando um casamento real.
Havia um tempo em que os reis saam guerra (2Sm 11.1). Parece ser uma parte do
calendrio oficial (!), portanto havia festas por ocasio do retorno. Histrias como as de
Jeft e dos cnticos celebrativos ao prprio Davi nos relembram que os soldados e
generais vencedores eram celebrados tanto quanto os prprios reis. As batalhas eram o
momento mais perigoso do ano, quando os inimigos, alm da possibilidade de derrotar
os exrcitos, tambm poderiam invadir as terras e roubar as aldeias, colheitas e bens do
povo. Portanto, a vitria do rei significava o bem-estar de toda a nao.
O Salmo 21 um cntico de retorno de um desses momentos. As palavras so de
exultante alegria: a fora e a salvao de Deus so a razo desse sentimento real (v.1);
as oraes foram respondidas (v.2) e o exerccio da realeza no foi negado (v.3). Esses
primeiros versculos confirmam a dependncia do rei em relao a Deus e, no v. 7,
coloca sobre a confiana em Deus o fundamento do reino. Do versculo 8 ao 12, o
salmista comea a falar de Deus por Si mesmo garantindo a vitria contra os inimigos,
que, assim, no so do rei, mas Dele mesmo. Por fim, o prprio rei fica de lado na
cano: a palavra final do salmista de exaltao de Deus e do seu poder, pelo qual o
povo pode celebrar a vitria.
As nossas vitrias e a celebrao hoje
Cada final de ano a gente recebe o desafio de recordar o que nos sucedeu. Mesmo os
momentos de maior tristeza podem ser celebrados como vitria, se consideramos que,
semelhana do rei, voltamos inteiras para casa. Existe uma necessidade real, muito
humana e profunda, de celebrao. Os ciclos que vivemos s geram crescimento se
somos capazes de comemorar a prpria existncia. Tenho sentido esse grande apelo por
contentamento em minha vida. Sempre estou percebendo nossa tendncia humana de
esticar longamente nossas tristezas e passar por cima das alegrias. Choramos muito e
comemoramos pouco por isso temos a sensao de que a vida mais ruim do que boa.

O comrcio, o trabalho, o estudo, a busca desenfreada pelo sucesso, as propagandas

miditicas parecem sempre reforar nosso senso de fracasso. Estamos sempre em busca
da prpria conquista. No entanto, o Salmo 21 nos recoloca em nossa posio diante da
vida: afinal de contas, tudo o que recebemos um dom precioso de Deus. Se colocamos
Nele a origem de nosso gozo, ento compreendemos que no temos de estar no controle
de tudo. Isso pode ser profundamente libertador, afinal de contas, nosso Deus tem
sempre o desejo do melhor para nossa vida. E quando isso no acontece, em funo de
qualquer coisa, sempre podemos encontrar Nele a esperana do recomeo e a
expectativa de abrigo, consolo e renovao.
Os verdadeiros inimigos da vida no so as pessoas que se opem a ns. O sistema
essa coisa indefinvel que falamos, que nos atemoriza sem que o reconheamos, embora
o sintamos por toda a parte o maior inimigo da vida. A Bblia o chama de mundo,
no no sentido do cosmos e da criao, mas como o conjunto dos valores que atentam
contra Deus. Ele fomenta o pecado, a separao, a ganncia e o individualismo. Talvez
sua face mais visvel seja o capitalismo, com sua nfase no lucro a tal ponto que os
remdios no curam porque a doena d mais resultado; a educao no educa porque a
ignorncia gera mais crdito e a riqueza se acumula na mo de poucos seres porque a
pobreza os sustenta em seus pinculos de poder. As inimizades que cultivamos podem
ser, de algum modo, os embates entre esses modos de pensar distintos. Existe um peso
de espiritualidade e compromisso com Deus por trs de tudo isso. por esta razo que o
apstolo Paulo nos assegura de que nossa luta no contra pessoas, mas contra esses
principados e potestades, essas formas de domnio que no encontram sua base em
Deus, mas na perversidade, na maldade, na inspirao, portanto, demonaca.
Todos esses pontos so, naturalmente, inimigos do Rei Supremo que reina a favor da
vida plena e abundante. Contra tudo isso, Ele se levanta de Seu trono e reafirma,
gerao aps gerao, Sua santa indignao. Podemos ser participantes de Seu propsito
de salvar o mundo se resgatarmos o esprito do rei consagrado, aquele cuja coroa na
cabea era um sinal de que a proteo de Deus estava sobre o povo. Ele no poderia
usurpar para si este lugar; nem pretender-se deus em si mesmo. Ele se sentava no trono,
mas o Rei mesmo era Deus. Nosso corao deve aspirar mesma vitria.
Assim, ao findar de mais um ano, devemos nos alegrar pelas oportunidades que Deus
nos d de, ao vencer nossas batalhas dirias, trazer para nossa vida a alegria de saber
que o Senhor nos sustenta e guarda. Que possamos fugir das representaes
hollywodianas dos prncipes e princesas e encontrar o modelo do sacerdcio real de
que Pedro nos fala. Se existe uma coroa de vitria sobre a nossa cabea neste final de
ano (v.3), porque Deus a colocou l. E, ao final de tudo, ns cantaremos e
louvaremos o seu poder (v.13).

Hideide Brito Torres

hideide@gmail.com