FACULDADE MAURICIO DE NASSAU

PSICOLOGIA

Cintia Sena
Evanilda Lima
Gibson Cavalcante
Iara Menezes
Jamile Martins
Luciana Sampio
Sueli Paranhos

Gnero e Sexualidade

SALVADOR
2016

FACULDADE MAURICIO DE NASSAU

PSICOLOGIA

Cintia Sena
Evanilda Lima
Gibson Cavalcante
Iara Menezes
Jamile Martins
Luciana Sampio
Sueli Paranhos

Gnero e Sexualidade

Trabalho complementar apresentado ao curso

Comportamento e Sociedade da Faculdade
Mauricio de Nassau, sob a orientao da
docente Patrcia Sierpinska, como parte dos
requisitos necessrios obteno de nota
para a primeira unidade.

SALVADOR
2016
SUMRIO

1.

INTRODUO....................................................................................................3

2.

CONCEITO.........................................................................................................4

3.
FATORES HISTRICOS....................................................................................6
3.1 Gnero.....................................................................................................................6
3.2 Sexualidade.............................................................................................................8
4.

TIPOS DE GNERO E SEXULAIDADE...........................................................10

5.

RELAES DE GNENRO E SEXUALIDADE NA ESCOLA.........................14

6.

GENERO E SEXUALIDADE NO PROCESSO ADOTIVO...............................16

7.

CONCLUSAO...................................................................................................20

8.

REFERENCIAS................................................................................................21

1. INTRODUO
O presente trabalho tem por objetivo abordar conceitos e questes
relacionadas a gnero e sexualidade.

Por ser um tema bastante

extenso e com grandes possibilidades para ser abordado, trataremos de

tpicos especficos, tais como: a Definio, ou seja, o conceito de
maneira ampliada, visando perceber o individuo como ser integral;
Fatores Histricos, realizando uma anlise no papel da mulher e do
movimento feminista na construo do gnero, assim como a
construo da sexualidade; Tipos de gnero e sexualidade e suas
manifestaes no meio social atual; Relaes de gnero e sexualidade
na escola, visando debater o papel social da escola e a perspectiva dos
educadores no processo de socializao das crianas; No processo
adotivo, repensando o conceito de famlia.

2. CONCEITO
Gnero pode ser definido como aquilo que identifica e diferencia
os homens e as mulheres, ou seja, o gnero masculino e o gnero
feminino.
De acordo com a definio tradicional de gnero, este pode ser
usado como sinnimo de sexo, referindo-se ao que prprio do sexo
masculino, assim como do sexo feminino.
No entanto, a partir do ponto de vista das cincias sociais e da
psicologia, principalmente, o gnero entendido como aquilo que
diferencia socialmente as pessoas, levando em considerao os
padres histrico-culturais atribudos para os homens e mulheres.
Por ser um papel social, o gnero pode ser construdo e
desconstrudo, ou seja, pode ser entendido como algo mutvel e no
limitado, como define as cincias biolgicas.
J o termo sexualidade se refere ao conjunto de condies
anatmicas, fisiolgicas e psicolgico-afetivas que caracterizam cada
sexo. E por outro lado, a sexualidade tambm o conjunto de
comportamentos, prticas que se relacionam com a busca do prazer
sexual e se necessrio reproduo, e que sem dvidas, marcaro o
ser humano de maneira determinante em todas e cada uma das fases
de seu desenvolvimento.
A sexualidade, com o passar do tempo, foi adquirindo uma noo
social e cultural. Sabe-se, nos dias de hoje, que exemplares de diversas
espcies tm tendncia para a homossexualidade, praticam diversas
tcnicas de masturbao ou, inclusive, incorrem em violaes. Posto

isto, os seres humanos e os animais desenvolvem as caractersticas da

sua sexualidade de acordo com o meio que os rodeia.
Para a Organizao Mundial da Sade (OMS), a sexualidade
humana abarca tanto as relaes sexuais (o coito) como o erotismo, a
intimidade e o prazer. A sexualidade experimentada e expressada
atravs de pensamentos, de aes, de desejos e de fantasias.

3. FATORES HISTRICOS
3.1 Gnero

O individuo um ser em permanente construo, pois nunca

estar encarcerado, limitado, pronto. Mesmo distante do meio social, a
sua percepo e construo se dar, pois a interao consigo mesmo e
com a natureza o modificar.
Quando falamos de gnero no poderemos pensar de maneira
diferente, pois ao longo de sua caminhada o homem busca por novas
descobertas, porm classifiquemos o termo homem como condio para
generalizar todo individuo existente. J que o repensar da construo de
gnero ocorreu atravs das mulheres.
Dentre todas, temos como destaque a escritora Simone de
Beauvoir. Essa autora, uma das mais importantes feministas da histria,
foi a precursora daquilo que ficou conhecido como Segunda Onda do
feminismo, segundo Scholz (2010). Talvez o ponto mais importante da
principal obra de Beauvoir, O Segundo Sexo (1949), possa ser resumido
na seguinte frase:
No se nasce mulher, torna-se mulher. Ao mencionar isso,
Beauvoir est chamando a ateno para as inmeras construes
sociais acerca de ser homem e, especialmente, de ser mulher. Na
Introduo de sua obra, Beauvoir inicia um questionamento muito
profcuo: O que uma mulher?, para, em seguida, questionar se ser
mulher

simplesmente

possuir

um

tero.

Ao

refutar

essa

correspondncia direta, Beauvoir chega seguinte concluso: Todo ser

humano do sexo feminino no , portanto, necessariamente mulher;
cumpre-lhe participar dessa realidade misteriosa e ameaada que a

feminilidade. Podemos ampliar esse pensamento e incluirmos o

questionamento: o que ser homem? No temos hoje como realizarmos
anlises sem repensar o conceito criado para a construo, tambm, do
masculino.
Mesmo tendo o movimento feminista como algo novo, nascido no
sculo XIX, podemos considerar uma das suas primeiras vozes a
primeira mulher a ser indicada a poeta oficial da corte francesa,
Christine Pisan. Ela mostrou seu discurso articulado de maneira
consciente em defesa dos direitos da mulher, polemizando com
escritores renomados acerca da igualdade entre sexos. Para tanto:
Afirmou a necessidade de se dar s meninas uma educao
idntica dos meninos: Se fosse costume mandar as meninas escola
e ensinar-lhes as cincias, como se fazem aos meninos, elas
aprenderiam da mesma forma que estes compreenderiam as sutilezas
das artes e cincias, tal como eles.
Seguindo esta linha de raciocnio, onde a educao era vista como
uma forma de alcance da igualdade, que na passagem do sc. XIX para
o sc. XX, as feministas se basearam na filosofia, que entendia o ser
humano como tbula rasa, para reivindicar formas igualitrias de
educao visando igualdade entre sexos. Isto , j que todos (as)
nascem como folhas de papel em branco, se o mesmo tipo de
educao fosse dado tanto a meninos quanto a meninas ambos
aprenderiam da mesma maneira.

3.2 Sexualidade

A espcie humana, desde o seu aparecimento no planeta, h

cerca de cem mil anos, vem apresentando uma caracterstica peculiar,
em termos de exerccio da sexualidade. Ao contrrio do observado em
outras espcies, a nossa exibe sutis diferenas anatmicas e funcionais
que permitem s fmeas serem receptivas s manifestaes da
sexualidade de seus parceiros, independentemente de estarem ou no
em seus perodos frteis. Assim, ao lado de um componente orgnico
bsico, nossa sexualidade passou a ser fortemente condicionada por
fatores psicolgicos e sociais.
Somos assim, em toda a natureza, privilegiados por poder praticar
prazerosamente o coito - e outras formas de exerccios da sexualidade durante a gestao, aps o perodo funcional reprodutivo (menopausa) e
ainda quando (ou talvez at principalmente quando) a gestao no
desejada. Inventamos, portanto, outras "indicaes" que no a
reproduo para o exerccio da sexualidade. Podemos pratic-lo (e o
praticamos) por mero prazer ("sexo-prazer"), por amor ("sexo-amor") e
por muitas outras motivaes, a incluindo-se a econmica.
As atitudes referentes sexualidade diferem de acordo com
contextos sociais distintos para citar um exemplo, algumas
sociedades, em determinados perodos, desaprovam vigorosamente a
masturbao, mas ento, com o passar do tempo, se abrandam e
adotam uma maior permissividade. A cultura sexual, os valores e as
crenas aplicados sexualidade, obviamente mudam com o tempo, e
essa

uma

parte

importante

da

histria

mais

ampla.

Os

comportamentos efetivos tambm possuem uma histria. Os ndices de

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adultrio variam, dependendo do perodo e de condies sociais mais

amplas.
A idade da puberdade muda (o que significa que nem mesmo a
biologia uma constante absoluta), dependendo da nutrio e do
contexto social. A mdia de idade para a ocorrncia da menopausa
tambm pode variar.

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4. TIPOS DE GNERO E SEXULAIDADE

O gnero tem um conceito de fundo cultural Histrico, trata-se de
uma construo social. Desde a infncia as pessoas j ensinam uma
srie de hbitos e valores: meninas usam Rosa e brincam de boneca,
meninos usam azuis e brincam de carrinho.
Mas ao longo do tempo a sociedade expandiu os termos de
gnero, tendo uns temos que so mais dinmicos e comuns em alguns
lugares do que outros.
A identidade de gnero um assunto muito delicado. Uma porta
que se abriu para a identificao dessa identidade foi disponibilizada
pelo Facebook nos Estados Unidos, onde no cadastro da conta no
aparece apenas as duas opes de feminino ou masculino, so

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praticamente 65 tipos de gneros, o que possibilitou varias pessoas a

expandirem suas opes.
Segue abaixo alguns tipos de gneros que existe no cadastro do
Facebook dos Estados Unidos:

Gnero Fluido;

Cisgnero;

Genero Variante;

Genero no conformista;

Transgenero;

Pangenero;

Transmasculino;

Transfeminino.

Exemplificando dois dos tipos citados a cima:

Gnero Fluido: um gnero que no se limita apenas a uma
categoria, pessoas que mudam de opo dependendo de como est se
sentindo no determinado momento.
Uma pessoa do gnero Fluido pode querer est como homem num
dia e como mulher no outro.
Gnero Transfeminino: algum que nasceu num corpo de sexo
masculino, porm se identifica como algum feminino, no se identifica
complemente como mulher, mais percebe que tem aspectos femininos.
Enfim, assumir uma nova identidade de gnero de certa forma
seguir seus princpios, no est interessado no que a sociedade pensa

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e espera que voc seja, quebrar barreiras de preconceitos,

realmente se reconhecer como um cidado normal como todos os
outros.
Em contrapartida, o termo sexualidade nos remete a um universo
onde tudo relativo, pessoal e muitas vezes paradoxal. Pode-se dizer
que o trao mais ntimo do ser humano e como tal, se manifesta
diferentemente em cada indivduo de acordo com a realidade e as
experincias vivenciadas pelo mesmo.
A noo de sexualidade como busca de prazer, descoberta das
sensaes proporcionadas pelo contato ou toque, atrao por outras
pessoas (de sexo oposto e/ou mesmo sexo) com intuito de obter prazer
pela satisfao dos desejos do corpo, entre outras caractersticas,
diretamente ligada e dependente de fatores genticos e principalmente
culturais. O contexto influi diretamente na sexualidade de cada um.
Existem diferentes abordagens do tema que variam de acordo com
concepes e crenas convenientes a cada um. Em alguns lugares
podem-se encontrar vises preconceituosas sobre o assunto. Em
outros, discutido de forma livre e com grande aceitao de diferentes
olhares ao redor do termo. Algumas vertentes da psicologia, como a
psicanlise Freudiana, consideram a existncia de sexualidade na
criana j quando nasce. Prope a passagem por fases (oral, anal,
flica) que contribuem ou definem a constituio da sexualidade adulta
que vir a desenvolver-se posteriormente.
Para tanto, poderemos listar uma serie de manifestaes da
sexualidade, dentre elas:
Heterossexualidade: a orientao sexual caracterizada pela
atrao sexual e emocional entre pessoas de sexos opostos.

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Homossexualidade: a orientao sexual caracterizada pela

atrao sexual e afetiva entre indivduos do mesmo sexo. Em termo
comum para designar homens homossexuais chama-se de gay e a
mulheres homossexuais chama-se lsbicas.
Bissexualidade: a orientao sexual caracterizada pela atrao
sexual e sentimental entre pessoas tanto do mesmo sexo como do sexo
oposto. A diferena entre a bissexualidade e a homossexualidade que
tambm pode haver hiptese de atrao entre pessoas do sexo oposto.
Transsexualidade: um transsexual uma pessoa que no se sente
identificada com o seu corpo e o seu gnero psicolgico no
corresponde ao fsico. Pode acontecer em homens que se sentem
mulheres ou mulheres que se sentem homens. A transsexualidade no
est de todo relacionada com a homossexualidade. Um homem
homossexual no se sente mulher, sente-se homem. No caso de sentirse mulher considera-se transsexual. A orientao sexual de um
transsexual depende da sua orientao de gnero. Um homem pode
sentir-se mulher e ser lsbica ou heterossexual, por exemplo.
Atualmente possvel fazer-se uma operao de mudana de sexo para
que o homem se converta em mulher e vice versa.
Panssexualidade: a panssexualidade tambm denominada como
omnissexualidade, polissexualidade ou trissexualidade caracterizada
pela atrao sexual ou romntica por pessoas independentemente do
sexo ou gnero das mesmas. Podem sentir-se atrados por homens,
mulheres ou tambm por pessoas que no se sentem identificadas com
o seu gnero incluindo interssexuais, transsexuais e intergneros.
Assexualidade: a falta de orientao e desejo sexual. As pessoas
assexuais no sentem atrao fsica ou sexual para com nenhuma

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pessoa e no sentem desejo pelo prazer sexual, pelo que no se

identificam com nenhuma orientao sexual definida. No habitual que
se apaixonem ou tenham um namorado/a. Tendem a criar um lao
afetivo com algum ainda que no implique que tenham uma relao
sexual.

5. RELAES DE GNENRO E SEXUALIDADE NA ESCOLA

A instituio escolar possui um papel bsico em nossas vidas, isso
no poderemos negar. Conhecimentos como Matemtica, Portugus,
Histria, etc, so adquiridos para auxiliar na formao intelectual do
individuo. Contudo, tal papel vai alm da simples transmisso do
conhecimento, ele abrange o processo de socializao, entendimento
das diferenas, aceitao do outro com quem divido o mesmo espao,
nos dar a possibilidade em ouvir, discutir, dialogar, vivenciar nveis de
experincias que fogem ao conforto do lar. No que tange ao
conhecimento da manifestao da prpria sexualidade, assim com as
diversas possibilidades de identificao de gnero, tambm fazem parte
dessas serie de possiblidades existentes no ambiente escolar.

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O professor, como mediador do conhecimento que adquirimos e

extenso da escola, exerce papel fundamental, pois atravs de incentivo
a criticidade, socializao, levar o aluno a desmistificar as diferenas
existentes para os gneros. Formar um ambiente que no permitir a
construo das desigualdades, dos preconceitos e da discriminao.
A escola/professor (a) lida com a relao de gnero no seu
cotidiano, mas na maioria das vezes no percebe suas influncias na
constituio das subjetividades nas crianas que quase sempre so
identificadas (de acordo com o gnero) como meninos e meninas. Um
exemplo dessa evidncia ocorre dentro da sala de aula quando o (a)
docente conta quantos meninos e quantas meninas tm na sala e
depois pergunta o total. Nesse sentido, possvel observar que as
relaes de gnero tem sido alvo de ensinamento dos adultos em
relao s crianas, no qual definem o que pode e o que no pode ser
feito pelas crianas na vivncia de sua sexualidade.
Sendo assim, a sexualidade algo definido pelos adultos em que
no se permite que a criana fale, pense ou sinta tudo o que ela deseja,
mas determina o modo de meninos e meninas tratarem com a
sexualidade. Para tanto, importante explicitar que a criana elabora
suas prprias respostas e teorias para estas questes sexuais. Com
afirma Camargo e Ribeiro, (1999, p. 34):
[...] a infncia falada na voz do adulto e de acordo com seu
pensar [...], esquecendo-se de que a sexualidade uma dimenso da
existncia, que no tem idade [...] e esquecendo-se tambm de que a
criana elabora suas prprias teorias sexuais de acordo com suas
vivncias em um estilo pessoal, individual, nico.

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6. GENERO E SEXUALIDADE NO PROCESSO ADOTIVO

Com toda a evoluo que passamos e as transformaes sofridas
pela sociedade nos ltimos tempos, ainda h um olhar preconceituoso a
cima deste contexto, como tambm uma grande polmica no que tange
a sexualidade do menor, onde se acredita que esse convvio exerce
muita influencia no desenvolvimento intelectual e sexual. estabelecido
que essa criana se tornaria tambm homossexual, alm da grande
possibilidades em sofrer com a discriminao da sociedade machista em
que vivemos.
Seguindo as normas que constituem o homem como, Individuo de
Direito, trata-se o afeto de um fato jurdico, pois permite o
estabelecimento de relaes intersubjetivas.

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No passado a famlia era uma unio religiosa e econmica. Com o

advento da Revoluo Industrial, ela perdeu esses atributos e se tornou
uma instituio em que as pessoas passaram a se desenvolver afetiva,
moral, tica, intelectual e materialmente. Com a revoluo sexual
proporcionada pela igualdade constitucional entre os sexos, a unio
entre homem e mulher passou a efetivar-se pelo afeto e no mais para
legitimar relaes sexuais e procriar.
Hodiernamente,

as

famlias

passaram

se

formar

pela

aproximao espontnea, cultivada reciprocamente. Tal tendncia foi

materializada no prprio Prembulo da Constituio Federal de 1988,
que preceitua a formao de um Estado Democrtico, destinado a
assegurar o exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a
segurana, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justia
como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem
preconceitos, fundada na harmonia social.
Os pais deixaram de interferir na escolha dos nubentes dos filhos,
e a liberdade na constituio familiar trouxe para o direito o afeto como
valor jurdico. Segundo Maria Berenice Dias, O amor est para o Direito
de Famlia assim como o acordo de vontade est para o Direito dos
Contratos.
A Constituio Federal de 1988 consagrou a afetividade como
elemento nuclear das entidades familiares.
O afeto constitui um conjunto de atitudes, como a bondade, a
benevolncia, a proteo, o apego, a gratido, a ternura, o amor para
com o outro. Pode ser definido como fato jurdico, porque permite o
estabelecimento de relaes intersubjetivas; e tambm como valor
jurdico, pois se trata de princpio que permeia o ordenamento jurdico

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tanto na confeco de normas quanto em sua interpretao. O afeto

assumiu posio de Direito da Personalidade, sendo tambm criador de
entidades familiares e de outros relacionamentos socioafetivos,
despontando assim como clusula geral de proteo a esses direitos.
Os

relacionamentos

oriundos

do

afeto

tambm

geram

efeitos

patrimoniais no matrimnio, na unio estvel, namonoparentalidade,

mas ainda h omisso legislativa quanto s unies homoafetivas, sendo
imperioso que o ordenamento as reconhea e lhes atribua direitos, como
os alimentares, os previdencirios e os sucessrios.
No Brasil ainda no h lei especifica que permita a adoo, por
casais homoafetivos, mas tambm no h leis que probam ,sendo
assim, com base na Constituio de 1988, que diz: Art. 3. Constituem
objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil:
I - construir uma sociedade livre, justa e solidria;
II - garantir o desenvolvimento nacional;
III - erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as
desigualdades sociais e regionais;
IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem,
raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao.
Baseado nesse principio bsico da constituio brasileira, que
muitos juzes sancionam os pedidos de adoo por casais homoafetivos,
pois a maior preocupao esta voltada para a criana, a qual tem direito
a um lar uma famlia e direito a afeto para constituir sua subjetividade.
Os magistrados tambm se apegam ao ECA (Estatuto da Criana e do
Adolescente):

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Pargrafo nico. Os direitos enunciados nesta Lei aplicam-se a

todas as crianas e adolescentes, sem discriminao de nascimento,
situao familiar, idade, sexo, raa, etnia ou cor, religio ou crena,
deficincia, condio pessoal de desenvolvimento e aprendizagem,
condio econmica, ambiente social, regio e local de moradia ou outra
condio que diferencie as pessoas, as famlias ou a comunidade em
que vivem.

(includo pela Lei n 13.257, de 2016)

O ECA, no faz qualquer meno que a orientao sexual deva

ser um fator a ser considerado no processo e nem cita que a futuro
casal deva ser composta por pais de gneros diferentes.
ECA - Estatuto da Criana e do Adolescente criado em 1990, o
conjunto de Normas Jurdicas que tem a finalidade de proteo integral
da Criana e do Adolescente.
Requisitos necessrios para adoo
1)Ter no mnimo 18 anos, independente do estado civil.
2) Ter diferena mnima de 16 anos em relao criana.
3) Para que duas pessoas possam adorar em conjunto, devem ser
casados ou viverem em unio estvel .
Vale ressaltar que tanto os casais homoafetivo devero passar por
todos os trmites legais, assim como qualquer casal hetero ou pessoa
legitimada adoo, passando assim, por todas as etapas previstas por
Lei.
A adoo no significa uma busca familiar, mas buscar uma
oportunidade de colocar uma criana no seio de uma famlia e tambm
da oportunidade para esse casal de ter um filho, de oferecer um

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ambiente favorvel ao desenvolvimento desse menor. O que importa

justamente isto, e no a sexualidade de quem vai adotar.

7. CONCLUSAO
Demos

passos

incrveis

em

relao

tecnologia,

realizamos

descobertas fantsticas sobre o corpo humano, ampliamos os meios de

comunicao e relacionamento, contudo apesar desses grandes
avanos estamos tmidos na aceitao do outro. O que ser um
homem? O que ser uma mulher? Que possibilidades possuo a minha
frente nesse quesito?
Gnero e sexualidade passaram a assumir significado amplo na
sociedade atual. Homem e mulher, masculino e feminino, coisas de

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menino e coisas de meninas servem, apenas, para delimitar e restringir

o ser humano.
Somos seres em processo de construo, reconstruo e nunca
estaremos acabados. Aceitar isso nos permitir compreender que o
limite deve existir para que respeitarmos o espao do outro e nunca para
nos vermos como o fim ou chegado ao fim.

necessrio

repensar

processo

de

educao

familiar

e,

principalmente, escolar. Preparar educadores e educandos para o

presente, pois o futuro ser presente amanh. Devemos viver o agora,
transformando socialmente o comportamento daqueles que buscam as
primeiras letras e daqueles que vivenciam a letra.
Enfim, compreender que o homem um ser integral e como tal nunca
poder ser divido em partes.

8. REFERNCIAS
Relaes de gnero e sexualidade. Dica de Leitura. Disponvel em:
http://monografias.brasilescola.uol.com.br/pedagogia/relacoes-generosexualidade.htm. Acesso em: 20 de out. 2016.
Gnero e diversidade sexual nas escolas: uma questo de direitos
humanos. Dica de Leitura. Disponvel em:
http://www.cartacapital.com.br/sociedade/genero-e-diversidade-sexualnas-escolas-uma-questao-de-direitos-humanos-6727.html. . Acesso em:
20 de out. 2016.

23

Gnero e sexualidade: pedagogias contemporneas. Dica de

Leitura. Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/pp/v19n2/a03v19n2.pdf.
Acesso em: 23 de out. 2016.
Por que a educao deve discutir gnero e sexualidade? Listamos
sete razes. Dica de Leitura. Disponvel em:
http://portal.aprendiz.uol.com.br/2015/06/25/por-que-a-educacao-devediscutir-genero-e-sexualidade-listamos-7-razoes/. . Acesso em: 23 de
out. 2016.
A diferena entre sexo, identidade de gnero e orientao sexual.
Dica de Leitura. Disponvel em: http://www.livrariaflorence.com.br/blog/adiferenca-entre-sexo-identidade-de-genero-e-orientacao-sexual/. Acesso
em: 24 de out. 2016.
Quando sexo, gnero e sexualidade se encontram. Dica de
Leitura. Disponvel em: http://www.koinonia.org.br/tpdigital/detalhes.asp?
cod_artigo=161&cod_boletim=9&tipo=Artigo. Acesso em: 24 de out.
2016.