Solucionario

Estrategias para
interpretar temas y
motivos en la
literatura
SGUICES033LC21-A16V1

Visiones de mundo

TABLA DE CORRECCIN
tem
1
2
3
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30

Alternativa
D
B
A
C
B
C
B
A
B
D
A
C
E
B
C
D
A
B
A
E
B
B
C
C
D
E
B
D
E
A

Habilidad
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Analizar-sintetizar
Analizar-sintetizar
Analizar-sintetizar
Sintetizar globalmente
Interpretar
Interpretar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Inferir globalmente
Inferir globalmente
Comprender-analizar
Inferir globalmente
Comprender-analizar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Analizar-interpretar
Comprender-analizar
Analizar-interpretar
Comprender-analizar
Transformar
Comprender-analizar
Comprender-analizar
Evaluar
Sintetizar globalmente
Interpretar

tem

Alternativa

SOLUCIONARIO
Habilidad

Unidad
Temtica
Produccin
textual

Analizarinterpretar

Produccin
textual

Analizarinterpretar

Produccin
textual

Analizarsintetizar

Defensa

En primer trmino, se requiere de un conector que

establezca una restriccin, pues el dormir de
corrido se debe hacer al menos por poco tiempo, si
es que se desea conseguir un determinado
propsito (descansar realmente). Por ello, el
conector ms adecuado es aunque.
En el segundo segmento se requiere de un
conector que explicite la finalidad de dormir de
corrido. Por lo tanto, la opcin correcta es D, ya
que presenta tanto el conector aunque, como el
conector para, el cual introduce el propsito de
dormir de corrido al menos por poco tiempo.
El primer conector debe explicitar el modo en el
que el emisor plantear el enunciado (con certeza,
duda, etc.). De esta forma, el nico que no cumple
con esta funcin es no bien (opcin C), por tanto,
se descarta.
El segundo segmento requiere de un nexo que
evidencie la causa de la situacin antes descrita,
siendo posibles los conectores propuestos en las
opciones A y B.
Finalmente, el tercer segmento requiere de un
conector que introduzca el tiempo en que se
manifiestan las consecuencias del alto ndice de
obesidad infantil, en este sentido, la preposicin a
(opcin B) es la que cumple con dicha funcin,
manteniendo, a su vez, el sentido del texto. Por lo
tanto, la alternativa correcta es B.
Este tem se puede ordenar gracias a un criterio
temporal. En primer trmino, el plan comienza con
una idea que es ms amplia que el tema: la
conformacin de los Imperios de Oriente y
Occidente (1). Esta idea se complementa con el
enunciado 5, que se refiere al Imperio de Oriente,
especificando el tema de la redaccin: el Imperio
Bizantino. Adems, introduce la religin que se
desarrolla en ambos imperios, lo cual es
complementado con el enunciado 2. El uso de la
expresin Posteriormente indica que el plan
contina con el enunciado 4, el que, adems,
menciona la manera en que se da fin al Imperio. El

Produccin
textual

Analizarsintetizar

Produccin
textual

Analizarsintetizar

Comprensin
de lectura

Sintetizar
globalmente

plan culmina con el enunciado 3, que se refiere al

legado arquitectnico del Imperio Bizantino, idea
ms alejada del ttulo del ejercicio.
Este plan deductivo, comienza con una idea que es
ms amplia que el ttulo: en este caso, el contexto
general de la crisis de los misiles: La Guerra Fra
(4). Luego, contina con el enunciado 1, que alude
a la forma en que se llev a cabo este
enfrentamiento. La expresin entre ellos permite
determinar que el plan prosigue con el enunciado
3, ya que en l se indican algunos de los episodios
insinuados
en
el
enunciado
anterior.
Posteriormente, se sigue con el enunciado 2, que
alude a la extensin del enfrentamiento de la
Crisis de los Misiles. El plan finaliza con una idea
a
modo
de
conclusin
(enunciado
5),
establecindose, de este modo, la alternativa C
como la opcin correcta.
Plan de carcter deductivo. Comienza con el
enunciado 2, que define el tema de la redaccin.
La secuencia contina con la idea expresada en el
enunciado 5, lo cual se reafirma con el uso de la
expresin Este periodo, el que alude a lo descrito
en el enunciado anterior. Esta idea se
complementa con el enunciado 3, que alude a los
factores que ayudaron a la situacin descrita
anteriormente. Algunos de dichos factores se
mencionan en el enunciado 1, lo que hace que
este sea el enunciado que sigue al 3.
El plan concluye con el enunciado 4, el que expone
ejemplos de manifestaciones de este perodo de
bienestar econmico. En consecuencia, la
alternativa correcta es B.
Para determinar el sentido del texto es necesario,
en primer trmino, contestar la pregunta de qu
se trata el texto? (tema). En este caso, se habla de
un aprendiz (el ruiseor) y su maestro (el
organillo). Luego se debe responder a la
interrogante qu se dice de aquello que se habla?
(idea principal). La respuesta es que el texto afirma
que el ruiseor, a pesar de ser muy diestro en el
gnero del canto, siempre puede aprender ms (en
este caso, de su maestro, quien, en el fondo,
aprendi todo del ruiseor). Lo anterior se explicita

Comprensin
de lectura

Interpretar

Comprensin
de lectura

Interpretar

Produccin
textual

Analizarinterpretar

an ms con el ltimo verso, el cual seala que

Pues ms debe estudiar el que ms sabe (en
este caso, el ruiseor sabe que l debe seguir
estudiando ms, a pesar de ya tener mucho
conocimiento sobre el tema). Esta idea est
contenida en la alternativa C, por lo tanto, esta es
la opcin correcta.
Las alternativas D y E se descartan, pues aluden,
respectivamente, a que el gorrin, y no el ruiseor,
tena pretensin de ser maestro o que deseaba
seguir aprendiendo, lo cual corresponde a una
informacin que no se explicita en el texto.
La finalidad del texto se comprueba en el
enunciado final, el cual sintetiza una mxima
moral. Por tanto, el objetivo del texto es dejar una
enseanza moral o moraleja en el receptor (el que
ms sabe, ms debe estudiar y aprender).
Las otras alternativas presentan ideas que no se
corresponden con dicha finalidad. Por ejemplo, no
se desea argumentar a favor de la superacin de la
ignorancia (alternativa A), sino que es dejar una
enseanza relacionada con el cultivo del saber en
aquellos que ya tienen sabidura. De igual forma,
se descarta la alternativa C, ya que el objetivo del
emisor no es criticar un hecho real, sino manifestar
algo que l considera debe ser aprendido por el
receptor.
El texto concluye con una pregunta que luego es
respondida por el hablante del texto. En ella, se
plantea a manera de cuestionamiento la reflexin
que nace del relato aludido. Por tanto, el ltimo
verso pertenece al punto de vista del hablante
respecto del tema: ms debe estudiar el que ms
sabe. En otras palabras, corresponde a una tesis
surgida de la historia presentada en el poema. Por
lo tanto, la respuesta correcta es la alternativa A,
ya que el verso aludido es una conclusin del
escrito.
En el texto se califican los pies de Telmaco como
robustos. Segn el DLE, este adjetivo significa
fuerte, vigoroso, firme. De este modo, la palabra
propuesta en la opcin B (fuertes) es el trmino
adecuado para sustituir a la palabra antes
mencionada, ya que se considera que los pies de

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Produccin
textual

Analizarinterpretar

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Produccin
textual

Analizarinterpretar

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Produccin
textual

Analizarinterpretar

Telmaco son fuertes y fornidos, mostrndose

como digno hijo del famoso Odiseo.
Las otras alternativas y sus justificaciones se
descartan, ya que se alejan del sentido del trmino
en el contexto. As, se invalida A y C, ya que algo
robusto no tiene por qu ser gordo o grande. De la
misma manera se invalida D y E, ya que Telmaco
no se retir del gora, ni tampoco quera lucirse de
manera pretenciosa.
En el texto se seala que Egiptio estaba ya
encorvado por la vejez. Es decir, se vincula el
trmino mencionado con la edad del hombre.
El sentido de la palabra encorvado, segn el
contexto del fragmento, implica doblarse por la
edad o por enfermedad (DLE). En consecuencia, la
palabra doblado, propuesta en la opcin D es la
correcta, ya que hace referencia a aquello que se
encuentra torcido, en este caso, el cuerpo de
Egiptio, el cual se encuentra en ese estado por
causa de la vejez. Lo anterior es sealado en la
justificacin de la alternativa D, lo cual la revalida
como opcin correcta.
Otras alternativas se descartan pues aluden a la
deficiencia de salud o falta de vigor, aspectos que
no dan cuenta del sentido del trmino en el
contexto.
Arenga es definido por el DLE como un discurso
pronunciado para enardecer los nimos. Esto es lo
que pretenda Egiptio al dirigirse a los aqueos. Por
lo tanto, es posible establecer que en el fragmento,
el trmino arengar es sustituible por animar,
mantenindose el sentido del enunciado, pues
Egiptio deseaba infundir energa en la moral de las
personas, sobre todo porque muchos se sentan
decados desde que Odiseo haba partido. Por lo
tanto, la opcin correcta es A.
Las otras opciones se eliminan, debido a que
refieren enunciaciones negativas (critic, recrimin)
o no apuntan directamente a la intencin de
motivar anmicamente (dirigi, convenci).
Concerniente quiere decir que un determinado
asunto afecta o le incumbe a alguien.
En su alocucin, Egiptio se pregunta si la persona
que convoc a la asamblea se referir a algn

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Comprensin
de lectura

Inferir
globalmente

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Comprensin
de lectura

Inferir
globalmente

15

Comprensin

Comprender-

tema que tenga que ver con el pueblo, es decir,

que est referido (algo en relacin con otra cosa o
con una persona, DLE) a l. En consecuencia, la
opcin C es adecuada para la sustitucin.
Las otras alternativas se descartan por apelar en
sus justificaciones a caractersticas del discurso
que van ms all de hablar de un tema relacionado
con el pueblo (importante, trascendental) y por
presentar palabras que no tienen una relacin
semtica coherente con el trmino a reemplazar
(tolerante y adecuado).
Una inferencia vlida debe establecerse a partir de
lo que el texto propone explcitamente. Por ello, se
descarta la opcin A, ya que si bien en el
fragmento se dice que el Cclope mat al hijo de
Egiptio en una cueva, no se establece que en esta
haya sido encerrado tambin Odiseo. Algo similar
sucede con las opciones B, C y D: son ideas que
no tienen una base en la informacin contenida en
el fragmento. En cambio, s es posible establecer
que el Cclope acostumbraba comer hombres, ya
que el hijo de Egiptio fue el ltimo que comi (fue
el ltimo con el que se prepar una cena). Por lo
tanto, la alternativa correcta es E.
Para responder a esta interrogante, es necesario
comprender el sentido global del fragmento. En
este, se relata que Telmaco se sent en el gora
y escuch las palabras de Egiptio. Este ltimo
personaje, emiti una serie de preguntas que
apuntaban a establecer quin los haba reunido en
el gora y con qu propsito, preguntndose,
adems, qu es lo tan importante que querra
decirles. En ese momento Telmaco se dispone a
hablar, lo cual permite deducir que, quizs sin
saberlo Egiptio, en las preguntas que formul,
estaba aludiendo a Telmaco. Por lo tanto, la
alternativa correcta es B.
Se descarta A y C, ya que ambos nombres son
referidos por Egiptio de manera consciente y
explcita en su discurso. As tambin se descarta D
y E, ya que ambos personajes no son aludidos
directa ni indirectamente en el discurso del
anciano.
La intervencin de las divinidades es un asunto

de lectura

analizar

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Comprensin
de lectura

Inferir
globalmente

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Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

18

Lxico
contextual

Analizarinterpretar

recurrente en la literatura griega clsica. En el

primer prrafo del fragmento, se alude a Telmaco,
mencionando varias de sus caractersticas antes
de presentarse en el gora. Entre ellas, se seala
que Atenea lo cubri con divina gracia, lo cual
implica la naturaleza divina de esta intervencin.
Por lo tanto, la opcin C es correcta.
Las dems opciones, presentan situaciones
mencionadas en el texto, pero que no permiten
visualizar la intervencin de una divinidad. Por
ejemplo, la semejanza de Telmaco con un dios
(opcin E) no es producto de la intervencin directa
de una divinidad, por lo tanto, esta alternativa se
descarta.
En el primer prrafo del fragmento, es posible
encontrar informacin para responder esta
pregunta. Se relata que Telmaco lleg ante los
ancianos, quienes, al verlo llegar, lo contemplaron
con admiracin. Adems, al tomar asiento en el
silln de su padre, lo ancianos le hicieron lugar. De
lo cual se deduce el respeto con que estos
hombres recibieron al hijo de Odiseo. Por tanto, la
alternativa correcta es D. Se descarta el resto de
las opciones ya que no hay marcas textuales que
permitan deducir temor, recelo, extraeza o
asombro.
La informacin que permite responder esta
pregunta, se encuentra al inicio del fragmento. En
este se seala que Telmaco apareci ante los
aqueos vindose semejante a un dios por su porte.
Se agrega que, al aparecer, todo el pueblo lo
contemplaba admirado. De esta manera, se
establece que su apariencia es la caracterstica
ms llamativa del hijo de Odiseo (alternativa A).
En el poema se clama a la divinidad para que
infunda valor al Arcipreste. Dicho trmino significa
causar en el nimo un impulso moral o afectivo
(DLE). Este sentido se mantiene al sustituir
infundir por inculcar (opcin B), cuyo significado
es infundir con ahnco en el nimo de alguien una
idea, un concepto, etc. Es decir, se le pide a Dios
que le inculque valor al Arcipreste. Por lo tanto, la
alternativa correcta es B.
Se descarta D y E, ya que el objetivo no es que

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Lxico
contextual

Analizarinterpretar

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Lxico
contextual

Analizarinterpretar

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Lxico
contextual

Analizarinterpretar

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Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

Dios le ofrezca o le regale valor, sino que de

manera directa le impulse para que sienta esta
emocin.
Sosegar significa aquietar las alteraciones del
nimo (DLE). Esto es lo que el emisor solicita a los
posibles lectores del libro. En consecuencia, el
trmino aquietaos (sosegar, apaciguar, DLE) es el
correcto, pues se necesita que los lectores se
apacigen y aquieten en paz.
Las otras alternativas se descartan, pues no se
refieren de forma concreta a la tranquilidad, sino
ms bien a la quietud fsica, posterior a una faena.
El emisor del Libro de Buen Amor, se propone
hablar con decoro gentil. Este trmino significa
honor, respeto, reverencia (DLE). Por lo tanto, el
trmino respeto (alternativa E) permite dar cuenta
de la forma con la que el emisor se expresar
durante el transcurso del libro.
El resto de las alternativas se descartan por no
coincidir con el sentido del trmino a reemplazar.
El trmino advertir tiene diversas acepciones,
siendo la que concuerda con el sentido del texto
fijar en algo la atencin, reparar, observar, puesto
que el autor del Libro del Buen amor pide al lector
que ponga atencin en los consejos que entregar
el libro. De acuerdo a esto, el trmino notar
(opcin B) que significa reparar, observar o advertir
(segn el DLE), es el adecuado para sustituir a la
palabra en cuestin, ya que el emisor espera que
el receptor note los consejos que se darn en el
libro.
Las otras opciones son descartadas al referirse a
otras acepciones del trmino advertir que no
concuerdan con el sentido del fragmento ledo.
En la sexta estrofa del Libro del Buen Amor, el
hablante lrico seala al lector: Como de cosas
serias nadie puede rer, / Algunos chistecillos
tendr que introducir ().
Luego agrega: La burla que escuchares no la
tengas por vil, / La idea de este libro entindela,
sutil ().
De esto se comprende que, para lograr el propsito
que se plantea, el autor utilizar el humor como un
recurso recurrente. Por tanto, la alternativa

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Comprensin
de lectura

Analizarinterpretar

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Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

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Comprensin
de lectura

Transformar

correcta es B.
Se descarta A, ya que si bien el Libro de Buen
Amor es una invitacin a reflexionar, el hablante
lrico en ningn momento seala que emplear la
reflexin como recurso para ensear, sino ms
bien, mediante algunos chistecillos invitar a la
recapacitar.
En la tercera estrofa, el hablante pide al lector: No
pensis que es un libro necio, de devaneo, / Ni por
burla tomis algo de lo que os leo, / Pues como
buen dinero custodia un vil correo / As, en feo libro
est saber no feo.
Es decir, el hablante lrico le solicita al lector que
ignore la apariencia del libro (feo) y que valore las
enseanzas que este entrega (saber). Esta idea se
repite en la estrofa siguiente: Bajo la espina crece
la noble rosa flor, / So fea letra yace saber de gran
doctor; / Como so mala capa yace buen bebedor, /
As, so mal tabardo, est el Buen Amor.
Cabe sealar que la preposicin so significa, en su
tercera acepcin, bajo o debajo de. Es decir, bajo
fea letra, yace un gran saber.
En consecuencia, la idea correcta es la propuesta
en la opcin C.
En la novena estrofa, el emisor explicita a quin
est dedicado el libro. Entre ellos, menciona a los
con buen seso, es decir, a los juiciosos
(enunciado
II).
Tambin
alude
a
Los
bienaventurados al decir Escoja lo mejor el de
buena ventura (enunciado I).
No se menciona a los poetas como destinatarios
del libro (enunciado III), por lo cual la alternativa
correcta es C.
Para responder esta interrogante se requiere
interpretar y transformar los versos aludidos en una
frase con lenguaje denotativo.
En los ltimos versos, el poeta seala: Si el libro es
bueno o malo por las notas juzgad, / Las coplas y
las notas load o denostad.
Es decir, se concede al lector la posibilidad de
establecer, segn su propio juicio, si el texto es
valioso o no. Por lo tanto, la alternativa correcta
debe ser D.
Se invalida B, ya que el hablante s est seguro del

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Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

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Comprensin
de lectura

Comprenderanalizar

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Comprensin
de lectura

Evaluar

valor de sus escritos, a pesar de que conceda al

lector la libertad de juzgarlo.
As tambin, se invalida A, pues a pesar de que el
hablante seale que su libro integra el recurso de
la risa, l afirma ser un poeta que habla con decoro
gentil, en un libro que a los cuerpos da risa y al
alma vigor. Por lo tanto, los dos ltimos versos, a
partir de este contexto, no pueden adquirir tal
sentido.
Esta pregunta exige examinar elementos del texto
que permitan confirmar lo planteado por cada
enunciado.
El enunciado I es correcto, pues el texto desarrolla
un conflicto humano, en este caso, el conflicto
amoroso entre Frondoso (la ama) y Laurencia
(teme lo que diga la gente).
El enunciado II es incorrecto, ya que es imposible
determinar que los personajes padecen un destino
inexorable, es decir, un destino que no puede ser
evitado.
El enunciado III es correcto pues el desarrollo de
los acontecimientos se da exclusivamente a travs
de dilogos, sin presencia de un narrador.
En consecuencia, la alternativa E es la correcta.
Laurencia seala en la primera parte del texto que
no quiere dar qu decir, y se muestra preocupada
por lo que murmura el pueblo todo. Adems, indica
que no hay moza o mozo en el prado o soto que no
se afirme diciendo que ya para en uno somos, es
decir, que todo el pueblo asume que ya estn
juntos. A partir de esto, se puede determinar como
alternativa correcta la B, ya que Laurencia se
preocupa, principalmente, por evitar que se hable
de su relacin con Frondoso.
Se descarta D, pues si bien se puede extraer del
texto que Laurencia, tcitamente, intenta agradar a
la gente, no es su preocupacin fundamental.
En el dilogo hay distintas marcas que apuntan a
una relacin cercana entre Laurencia y Frondoso,
la cual no se desarrolla a plenitud, principalmente,
porque Florencia no da muestras de aceptar como
novio o esposo a Frondoso.
En primer lugar, se observa que hay una relacin
cercana, ya que en el dilogo solo estn presentes

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Comprensin
de lectura

Sintetizar
globalmente

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Comprensin
de lectura

Interpretar

los dos y la temtica es amorosa. En segundo

lugar, cuando Laurencia indica que murmura el
pueblo todo, que me miras y te miro se reconoce
que, efectivamente, a ella le molesta el qu dirn.
Por otra parte, la intencin amorosa de Frondoso
se explicita en el texto (incluso precisando que
desea ser su esposo); mientras que Laurencia, a
quien le molestan las habladuras, le rehye en
pblico y no quiere casarse con l. Es por esto que
puede considerarse, a partir del fragmento, que el
tipo de amor de Frondoso hacia Laurencia es no
correspondido, ya que ella no da signos de
aceptarlo como novio o esposo. Por lo tanto, la
alternativa correcta es D.
Se descartan A y C, pues no se describen
caractersticas ideales de la amada, ni tampoco
hay marcas que permitan dilucidar que el amor de
Frondoso incluso supere la muerte.
En el dilogo dramtico, Frondoso expresa
nuevamente su deseo de tomar por esposa a
Laurencia (si sabes que es mi intencin el desear
ser tu esposo). Como ella todava no acepta,
sintiendo, adems, temor por las habladuras,
Frondoso, a travs de una serie de preguntas,
intenta convencer a Laurencia de que sus palabras
son sinceras, para as lograr que ella se decida a
casarse con l. Por tanto, la alternativa correcta es
E.
Las otras alternativas presentan ideas que no
sealan de manera especfica el conflicto
planteado: por ejemplo, el fragmento no permite
establecer que Laurencia ha sufrido descrdito
producto de los rumores (B), adems, las
habladuras que ella menciona solo responden a
uno de los argumentos que ella otorga ante los
requerimientos de Frondoso, por lo tanto, no
corresponden al conflicto presentado en el
fragmento. Por otro lado, tampoco se explicita que
Laurencia haya sufrido algn tipo de desengaos
(D).
Las preguntas de Frondoso tienen un carcter
retrico, ya que no busca la respuesta explcita de
Laurencia, sino persuadirla de que lo que siente
por ella es sincero. Por tanto, la alternativa A es

correcta.
Se descarta C, ya que en la segunda pregunta
planteada por Frondoso no se evidencia que este
est expresando su malestar hacia Florencia.