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La fuerza del Kollellaullin

Una de esas prcticas es el Kollellaullin, cintura de hormiga o potencia de hormiga en


lengua mapudungun, refirindose a la fuerza fsica de este insecto capaz de cargar su propio
peso y ms.
La historia dice que el pueblo Mapuche tuvo una batalla dura y larga contra la corona
espaola, la famosa Guerra de Arauco, y que slo entre los aos 1550 y 1790 tuvo a ms de
50 mil ibricos muertos, entre ellos a dos gobernadores que eran talentosos estrategas
militares, Pedro de Valdivia y Oez de Loyola.
Las fuerzas Mapuche contaban con guerreros de elite, los conocidos Weichafes, quienes
tenan una alta preparacin militar a nivel de estrategias, pero a la vez con un exigente
entrenamiento fsico y mental, el cual les permiti tener gran resistencia ante el imperio
espaol. Esta preparacin de la cual hablamos es el llamado Kollellaullin, el cual consista en
una variada gama de ejercicios y actividades.
Este sistema de preparacin para la guerra consista en un riguroso entrenamiento que se
llevaba a cabo durante toda la vida del guerrero mapuche (Cona), puliendo sus destrezas
fsicas, endureciendo su musculatura y logrando una mejor adaptacin al medio ambiente.
Segn algunos estudios, el Kollellaullin se puede comparar al Bushido japons, ya que
consista ms que en un sistema cerrado, en un conjunto de prcticas que dejaban al
Weichafe con una espalda ancha, torso musculoso y cintura pequea como la de una
hormiga.
Luego de tener una formacin general en el arsenal (jabalina, pica, arco y flecha, macana,
lanza larga, boleadora, etc), cada guerrero elega un arma con la cual se senta ms a gusto
y se especializaba durante toda su vida con ella, para que as los ejrcitos se formaran segn
la especializacin del guerrero.
La rigurosa preparacin fsica y destreza en el manejo de las armas hizo que el Mapuche se
ganara la fama de un guerrero digno de ser considerado como uno de los mejores en el
mundo, tanto por su capacidad fsica, su alta motivacin tnica, su severa disciplina, por tener
un verdadero culto al cuidado y manejo de las armas, por su capacidad de soportar el fro, el
calor, el hambre, la sed y el dolor, y el desprecio por la muerte.
Otra forma de preparacin es el Waikintun
El Waikitun es una prctica Mapuche que se pierde en las primeras generaciones ancestrales.
Desconocer el Waikitun sera no saber de nuestra propia historia y al mismo tiempo una triste
prdida de kimvn, sabidura, pues esto es la punta de un iceberg en lo que se refiere a la
actitud del Weychafe, su moral individual y social como Mapuche.

Muchos
pueblos
antiguos
fueron
famosos
por
uso
de
sus
armas:
los franceses con su hacha corta llamada francisca. Los ingleses con sus flechas de largo
alcance. El martillo y jabalina de los teutones. La caballera y los lanceros espaoles. Los
grupos de cuerpos ordenados de lanceros suizos.
Entre muchos pueblos del mundo, el Mapuche es un pueblo que se destac por uso del
Wayki, la lanza. La manej con destreza. La practic como deporte por eso su nombre se
acompaa de la palabra aukantun.
(Ms tarde con la adopcin del caballo se transform en experto jinete, superando al jinete
espaol en palabras de los cronistas espaoles).
Acerca del uso de la lanza Mapuche podemos ver la imagen presente: en esa foto los dos
wenxu apuntan con precisin donde debe ir el wayki. Podemos ver la manera en que buscan
la posicin de las piernas, la contencin y el equilibrio de la defensa y ataque.
Esta es una foto de principios de 1900 que documenta poniendo en escena una prctica que
estaba en ese momento en plena vida. En esta imagen vemos tres hombres y por la edad que
tienen, ya son adultos, podemos pensar que ellos han combatido a Waiki.
En esa poca todo mapuche tena su wayki y se mantenan en la puerta de la ruka lista para
usarse en caso de peligro. Se pona en la entrada porque deba estar en fcil disponibilidad de
la misma manera que se deja los Koliwe de uso diario con los animales y los bueyes.
Como vemos, el Waikitun era una prctica ancestral que, al mismo tiempo que un arte marcial,
era una prctica similar a un deporte por eso todos tenan el suyo y deban aprender a usarlo.
Imaginen que el wayki era tan cotidiano como la trutruka.

Si analizamos la foto veremos que detrs de ellos el anciano chachay tiene tambin su wayki y
la usa quizs para dar instrucciones o solo para acompaar.
Obviamente l, habiendo vivido la mayor parte de su vida en su pas Mapuche, aprendi a
luchar con wayki y debe haber combatido en la guerra contra el jercito de Chile en la
Campaa de la Pacificacin de la Araucana dirigida por Cornelio Saavedra que haba
terminado haca unos 17 aos atrs (1883).
As, a sus sesenta aos ese anciano experiment en vida una guerra de supervivencia. Si
pensamos que tiene 80 aos, como se ve en la foto de 1900, este chachay debe haber nacido
cerca de 1820.
Y claro el chachay, el anciano, vigila a los wechekeche, los jvenes, a saber manejar un arma
tan tpica de nuestro pueblo. Hasta sus 60 aos ese chachay vivi en su pas libre y aprendi
las tcnicas de combate tradicionales que nos dieron la libertad e independencia como a
ningn pueblo nativo en Amrica.
Los soldados Mapuche practicaban diversas tcnicas de combate (honda, flecha, combate
cuerpo a cuerpo, etc.), pero la ms conocida es el waykitun y con esa destreza es como se
mantuvo a la Corona espaola fuera de nuestro territorio o sea, al norte del ro Biobo, la
conocida Frontera.

Pueblo Mapuche, nico pueblo nunca conquistado por Espaa y nico pas reconocido por
otros en tratados internacionales (Tratado de Quillem 1641, con la Corona espaola; Tratado
de Tapihue 1825, con la Repblica de Chile).
Nuestro Mapu, Wallmapu, Pas Mapuche fue anexado por las tropas de los ejrcitos de las
Repblicas de Chile y Argentina entre los aos de 1883 y 1885.
El Wayki, un elemento de manufactura delicada, de madera noble, madera dura, apellinada,
instrumento perteneciente a lo ms antiguo de un pueblo que con sus manos y de frente
enfrent al invasor.
En la actualidad los Mapuche desde hace 80 aos aproximadamente han dejado de tenerlo en
uso, pero es el Waiki un arma que al mismo tiempo simboliza el actuar de la persona en su
familia, en su Lof, la comunidad, y en su pueblo.
Representa la seriedad de la vida, la defensa de su gente, la permanencia de nuestro origen,
nos recuerda que somos hijos de nuestro uke Mapu y herederos de una historia hermosa.
Nuestros bisbuelos tenan su wayki en su puerta listo para usarlo apenas se escuchara el
toque del kull kull en alarma. Muchos wayki, aos despus se han mantenido protegidos por
una capa de holln del humo del kvxalwe, el fogn dentro de la ruka, y del paso del tiempo.
Ya han pasado tres generaciones de eso y algunos antiguos wayki de nuestros bisabuelos se
han mantenido dentro de las antiguas ruka habindolos visto nuestra gente en su infancia.
Recuerdo y herencia de nuestros abuelos en recuerdo a tiempos honorables, los aos de los
abuelos de nuestros abuelos. Este es un relato sobre una parte de nuestra historia, la historia
Mapuche, la historia nunca contada en los colegios. Para vencer el olvido esta nota la trae
desde el silencio.
Es necesario recordar, poner en el corazn, las palabras antiguas, los relatos dichos por los
antecesores, los fvxakecheyem, para crear una historia que se atesore en la vida cotidiana, en
la conversacin y que sean los pilares sobre los que se edifica nuestra memoria.
As fue siempre.
Fuente: www.elciudadano.cl- Por Ignacio Kallfvkura