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Ideologia;
branqueamento;
educao;
negro;
Abstract
The article "The Ideology of Whitening in Education and Implication for
the Black Population of the Brazilian Society". We aim to contribute to
the acquisition of knowledge for ethnic and cultural population,
especially for educators. Show a history of ideology with the opinions of
various authors. Specify the investigation of "whitening" in education in
our society. It is noticed that the interpersonal relationships and with
various social aspects such as economic, political and cultural.
Keywords: Ideology; whitening; education; black; society.
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Graduado em Filosofia pela PUCCAMP (1984), graduao em Histria pelo Centro Universitrio
Amparense (1986), graduao em Pedagogia pelo Centro Universitrio Amparense (1988) e mestrado
em Educao pela Universidade Metodista de Piracicaba (1994). Atualmente vice-diretor educacional
da Prefeitura Municipal de Campinas-SP. rea de Pesquisa: Educao. E-mail: pamardi@ig.com.br
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Introduo
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A ideologia do branqueamento
A ideologia do branqueamento tem como referncia Thomas E. SKIDMORE:
a teoria brasileira aceita pela maior parte da elite de 1888 a 1914 e a Tese do
branqueamento (SKIDMORE, 1976, p. 81).
A tese do branqueamento baseava-se na presuno da superioridade
branca s vezes, pelo uso dos eufemismos raas mais adiantadas e
menos adiantadas e pelo fato de ficar em aberto a questo de ser a
inferioridade inata. suposio inicial, juntavam-se mais duas.
Primeiro - a populao negra diminuiria progressivamente em
relao branca, por motivos que incluam a suposta taxa de
natalidade mais baixa, a maior incidncia de doenas e a
desorganizao social. Segundo - a miscigenao produzia
naturalmente uma populao mais clara, em parte porque o gene
branco era mais forte em parte devido as pessoas procurassem
parceiros mais claras do que elas. (A imigrao branca reforaria a
resultante predominncia branca) (SKIDMORE, 1976, p. 81).
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Pode-se notar que o branqueamento existe desde muito tempo, alm de s-lo
presente nos dias atuais. A teoria da evoluo das espcies e a sobrevivncia dos mais
aptos de Charles Darwin (1809-1882), um notvel antiescravista, foi deturpada para
servir sistema. Os escravistas usaram a teoria para demonstrar que uma das espcies
humanas no evoluiu a espcie negra (CHIAVENATO, 2012, p. 152). Gobineau,
amigo de Pedro II, afirmava que os brasileiros no eram capazes de produzir nem
reproduzirem. Para ele a nica sada do Brasil seria purificar-se com o sangue europeu,
para eliminar a mistura do negro (CHIAVENATO, 2012, p. 153).
De certa forma, no pensamento abolicionista pode-se constatar a presena do
branqueamento racial. De modo geral, os abolicionistas brasileiros falando sobre o
papel da raa na Histria previam um processo evolucionista com o elemento branco
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A democracia racial
Edward Eric Talles, em seu livro Racismo brasileira: uma nova perspectiva
sociolgica afirma que Gilberto Freyre, foi quem expressou, popularizou e
desenvolveu por completo a ideia de democracia racial que dominou o pensamento
sobre raa dos anos 30 at comeo dos anos 90, apesar de no ter criado o termo e
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Concluso
Pelo que se pode entender referindo-se ideologia, supe-se um sistema de
concepes para explicar uma situao, um fato ou um objeto. Em sociedade de
classes, a ideologia poder expressar e defender os interesses de uma ou outra classe.
A ideologia como um instrumento de controle das ideias e do
comportamento das pessoas procura ocultar a realidade de explorao e dos
interesses do poder dominante. Portanto, a ideologia tem como funo assegurar uma
determinada relao dos homens entre si e com suas condies de existncia. Assim
sendo, a ideologia procura adaptar os indivduos s atividades prefixadas pelo poder
dominante em nome de foras ocultas, superiores, destino, natureza ou da Sociedade.
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Referncias
ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. 2. ed. SP: Mestre Jou, 1082.
ALTHUSSER, Luis. Ideologia e aparelhos ideolgicos do estado. Lisboa, Presena / SP: Martins
Fontes, 1970.
AZEVEDO, Thales. Democracia racial: ideologia e realidade. Petrpolis, RJ: Vozes, 1975.
BASTIDES, A. Relaes sociais entre brancos e negros em So Paulo. UNESCO - Anhembi,
1955.
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