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A Lei do Uno

Livro IV

O MATERIAL DE RA

Por Ra,Um Humilde Mensageiro da Lei do Uno

Direitos Autorais 1982 por L/L Research, que uma subsidiria da


Rock Creek Research & Development Laboratories, Inc.
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste trabalho deve ser
reproduzida ou usada de qualquer forma ou por qualquer meio grfico,
eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia ou armazenamento em
sistemas de informao sem permisso escrita do detentor dos direitos
autorais.
Nmero de Catlogo da Biblioteca do Congresso: 90-72156
ISBN: 978-0-945007-14-2
L/L Research
P.O. Box 5195
Louisville, KY 40255-0195
USA

Traduo para o Portugus: Daniel Andreazzi

Uma Nota Sobre a Traduo


O tradutor fez o possvel para realizar a melhor traduo que ele capaz.
L/L Research, entretanto, no pode pessoalmente verificar que esta a
traduo mais exata possvel. Pode haver discrepncias de significado
entre a verso original em ingls e a verso traduzida. Quando em
dvida, por favor, se possvel, compare a traduo com a verso original
para tentar esclarecer o significado de Ra.
Ra solicitou com veemncia que houvesse autenticidade ao compartilhar
sua mensagem. Por exemplo, em resposta ao desejo do questionador de
tirar e publicar fotografias do contato, Ra respondeu:
88.12 "Ns solicitamos que quaisquer fotografias digam a verdade,
que elas sejam datadas e brilhem com uma claridade de forma que
no haja sombras de nada alm da genuna expresso que pode ser
ofertada queles que buscam a verdade. Ns viemos como humildes
mensageiros da Lei do Uno, desejando diminuir distores. Ns
solicitamos que vocs, que tm sido nossos amigos, trabalhem com
qualquer considerao, tais como a discutida acima, no com o
pensamento na remoo rpida de um detalhe desimportante, mas,
como em todos os caminhos, considerem tal como mais uma
oportunidade para, como os adeptos devem, serem vocs mesmos e
oferecerem aquilo que est em e com vocs, sem nenhuma forma de
pretenso."
Por favor, sinta-se livre para contatar a L/L Research atravs de email
com quaisquer perguntas que voc possa ter com relao ao significado
de uma palavra, frase ou conceito. Ns tambm somos estudantes desta
filosofia.

ndice
Prefcio
Sesso 76
Sesso 77
Sesso 78
Sesso 79
Sesso 80
Sesso 81
Sesso 82
Sesso 83
Sesso 84
Sesso 85
Sesso 86
Sesso 87
Sesso 88
Sesso 89
Sesso 90
Sesso 91
Sesso 92
Sesso 93
Sesso 94
Sesso 95
Sesso 96
Sesso 97
Sesso 98
Sesso 99
Sesso 100
Sesso 101
Sesso 102

1
9
17
26
39
50
58
67
77
88
98
106
115
125
135
148
158
168
179
188
199
210
218
226
233
240
246
251

Sesso 103
Sesso 104
Sesso 105
Sesso 106
Nota para nossos leitores
Eplogo

258
265
272
280
288
289

Prefcio
Em 15 de Janeiro de 1981, nosso grupo de pesquisas comeou a receber
uma comunicao do complexo de memria social, Ra. A partir desta
comunicao, precipitou-se a Lei do Uno e algumas das distores da Lei
do Uno.
As pginas deste livro contm uma transcrio exata, editada apenas para
remover algum material pessoal, das comunicaes recebidas nas Sesses
76 at 106, com Ra.
A uma certa extenso, este material pressupe um ponto de vista que ns
desenvolvemos no curso de muitos anos de estudo do fenmeno vni.
Se voc no est familiarizado com nosso trabalho anterior, a leitura de
nosso livro, Segredos dos vnis, pode se mostrar til no entendimento do
presente material. Tambm, como se pode perceber, a partir do ttulo
deste livro, existem 75 sesses anteriores com Ra que foram agrupadas
na Lei do Uno, Livros Um, Dois e Trs. Se de alguma forma possvel,
bom comear pelo incio deste material, j que conceitos posteriores so
construdos sobre conceitos anteriores. Todos estes volumes esto
disponveis em portugus, em nosso website.
Aqueles que se familiarizaram com A Lei do Uno atravs da publicao
em de mercado em massa daquele volume sob o ttulo, O Material de Ra,
podem estar seguros que a introduo substancial contida naquele
volume replica o assunto contido no Segredos dos vnis, apesar
do Segredos dos vnis pode ser ainda interessante para voc.
O Livro Quatro da Lei do Uno um incio no exame da natureza e do
apropriado uso metafsico da mente arquetpica. A mente arquetpica a
mente do Logos, a planta usada para fazer a criao e os meios pelos
quais ns evolumos em mente, corpo e esprito. Ra declarou que a
mente arquetpica poderia ser melhor estudada por um de trs mtodos:
o tarot, astrologia, ou a rvore da Vida, que tambm conhecida como
magia branca cerimonial. Ns decidimos investigar a mente arquetpica
atravs do mergulho no tarot, mais especificamente as vinte e duas
imagens dos Arcanos Maiores. No Livro Quatro, ns trabalhamos

Prefcio
primariamente com as primeiras sete cartas, que so arqutipos para a
estrutura da mente. Uma viso geral de todos os vinte e dois arqutipos
do tarot tambm buscada.
Qualquer considerao sensata de um contato tal como este geraria a
concluso de que se o contato fosse vlido, ns iramos em algum ponto
comear a receber material cuja base completa do qual no seria familiar
para ns. Isto aconteceu no Livro Quatro. Como voc pode perceber no
questionamento, ns nos esforamos ao mximo atravs do volume
inteiro em uma tentativa de acompanhar a informao que ns
estvamos recebendo e formular questes razoveis. Mesmo apesar de
nosso agendamento de sesses ter sido relaxado, e o tempo interveniente
ter sido usado para estudo, ns estamos cientes que o questionamento
neste volume est mais disperso do que nos primeiros trs volumes das
sesses com Ra. Ns no sabemos de nenhuma soluo para nossa falta
de conhecimento e estamos ao menos confidentes que no podemos
ultrapassar o leitor, pois ns no sabamos mais que voc antes de
perguntarmos cada questo!
Ns de fato sentimos que seria til se ns inclussemos alguma
informao sobre o tarot e sua terminologia geral e a comparssemos
com o esboo geral do tarot a partir do ponto de vista de Ra, o ponto de
vista que Ra compartilhou com os Egpcios a tantos anos atrs. A
seguinte comparao lida somente com os vinte e dois Arcanos Maiores,
j que foram apenas estes complexos de conceito que foram usados por
Ra, e que foram posteriormente desenhados pelos padres Egpcios, para
descrever o processo de evoluo da mente, do corpo e do esprito. Os
Arcanos da Corte e os Arcanos Menores foram de outras influncias e se
referiam primariamente abordagem astrolgica deste estudo. Cada carta
descrita primeiro por seu nmero de Arcano, ento pela terminologia
tradicional, e em terceiro lugar, pela terminologia de Ra.
As cartas sobre as quais nos originalmente questionamos no estavam
disponveis para reimpresso, ento ns reproduzimos aqui o Arcano
Maior do baralho mais semelhante a nosso primeiro baralho. Estas
imagens so encontradas no livro The Royal Road, de George Fathman,
Um estudo do Tarot Egpcio; Chave para Nmeros e Smbolos Sagrados.
Eagle Point, Oregon, 1951, Life Research Foundation.
Como voc pode ver, as primeiras sete cartas dos Arcanos Maiores foram
desenvolvidas para descrever a evoluo da mente, as segundas sete cartas,

Prefcio
a evoluo do corpo e as terceiras sete, a evoluo do esprito. O Arcano
Nmero XXII chamado de A Escolha, e a escolha mencionada a
escolha central que cada buscador ou adepto consciente faz na medida
em que se esfora por dominar as lies da experincia de terceira
densidade para buscar em servio a outrem ou em servio a si.
Para mais informao a respeito do baralho do tarot usado para
questionamento, veja Uma Nota sobre as Cartas do Tarot, no final do
livro.

Prefcio

Arcano Nmero I
O Mago
Matriz da Mente
Arcano Nmero II
A Alta Sacerdotisa
Potenciador da Mente

Arcano Nmero III


A Imperatriz
Catlise da Mente

Arcano Nmero IV
O Imperador
Experincia da Mente

Arcano Nmero V
O Hierofante
Significador da Mente

Arcano Nmero VI
Os Enamorados ou Dois Caminhos

Transformao da Mente

Arcano Nmero VII


O Carro

Grande Caminho da Mente

Prefcio

Arcano Nmero VIII


Justia ou Equilbrio
Matriz do Corpo
Arcano Nmero IX
Sabedoria ou o Eremita
Potenciador do Corpo

Arcano Nmero X
Roda da Fortuna
Catlise do Corpo
Arcano Nmero XI
A Fora
Experincia do Corpo

Arcano Nmero XII


O Enforcado ou Mrtir
Significador do Corpo

Arcano Nmero XIII


A Morte
Transformao do Corpo

Arcano Nmero XIV


O Alquimista

Grande Caminho do Corpo

Prefcio

Arcano Nmero XV
O Diabo
Matriz do Esprito
Arcano Nmero XVI
O Raio atinge a Torre
Potenciador do Esprito

Arcano Nmero XVII


A Estrela ou Esperana
Catlise do Esprito
Arcano Nmero XVIII
A Lua
Experincia do Esprito

Arcano Nmero XIX


O Sol
Significador do Esprito

Arcano Nmero XX
Julgamento

Transformao do Esprito

Arcano Nmero XXI


O Mundo

Grande Caminho do Esprito

Prefcio
Arcano Nmero XXII
O Louco
A Escolha

Uma das descobertas primrias no Livro Quatro o conceito e propsito


do vu do esquecimento que existe entre as mentes consciente e
inconsciente em nossa experincia de terceira densidade atual. Terceiras
densidades mais prximas do centro de nossa galxia aparentemente no
tinham tal vu e, portanto, no se esqueciam de qualquer evento em
qualquer encarnao. Esta condio simplificou a experincia de cada
entidade e tambm a natureza daquela mente arquetpica. Leitores,
portanto, devem estar cientes que o questionamento focado em ambas
experincias pr e ps-vu e as mentes arquetpicas de ambos os tipos de
experincia a fim de chegar a um melhor entendimento de nossa atual
experincia velada na terceira densidade deste octavo de criao.
Como um resultado de nosso questionamento, ns desenhamos nossas
prprias imagens, das quais as primeiras sete podem ser encontradas no
final deste volume.
O contato com Ra continuou por 106 sesses que foram impressas em
quatro livros na srie A Lei do Uno. Eles esto disponveis em verses
impressas, em ingls, ou em PDF, em portugus e ingls, em nosso
website. Se voc deseja participar de nossa lista de e-mail, favor solicitar a
incluso de seu endereo pelo website www.llresearch.org.

Prefcio
L/L RESEARCH
Don Elkins
Carla L. Rueckert
James A. McCarty
P.O. Box 5195
Louisville, Kentucky
8 de Julho de 1983

Sesso 76
3 de Fevereiro de 1982

76.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


76.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar uma indicao da

condio do instrumento?
RA: Eu sou Ra. Este instrumento est em um estado de falncia do

complexo fsico que tem existido por alguma medida do que vocs
chamam tempo. As energias vitais esto normais com uma forte
contraparte do complexo espiritual e da vontade, cedendo substncia aos
nveis de energia do complexo mente/corpo/esprito.
76.2

QUESTIONADOR: Nossa comunicao continuada com Ra ser deletria


s energias fsicas do instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos responder de duas formas. Primeiramente,
se o instrumento fosse, dessa forma, dedicado a este uso, sem nenhuma
transferncia de energia de natureza de complexo fsico, ele comearia a
solicitar a prpria energia vital e isto, feito de uma maneira substancial
ativamente deletrio a um complexo mente/corpo/esprito, se este
complexo deseja mais experincia na iluso que ele agora destorce.

Em segundo lugar, se for tido cuidado, primeiramente, ao monitorar os


parmetros externos do instrumento, ento transferir energia fsica
atravs de transferncia sexual, por proteo mgica, e, finalmente, pelo
deslocamento energtico de formas-pensamento energizando o
instrumento durante o contato, no h dificuldade no sentido de que
no h piora das distores de fora/fraqueza do complexo
mente/corpo/esprito do instrumento.
Deve ser notado que o instrumento, atravs de sua prpria dedicao a
este servio, atrai saudaes das quais vocs esto cientes. Estas so
inconvenientes mas, com cuidado tomado, no precisam ser
deletriamente duradouras nem para o instrumento, nem para o contato.

Sesso 76
76.3

QUESTIONADOR: Das trs coisas que voc mencionou, que ns

poderamos fazer para o bem do instrumento, voc poderia esclarecer a


ltima? Eu no entendi bem isso.
RA: Eu sou Ra. Na medida em que a entidade, que voc , permite que
seu ser sinta simpatia por outro ser, dessa forma, ento, ela pode escolher
compartilhar com o outro self aquelas energias que podem ser salubres ao
outro self. O mecanismo destas transferncias de energia o pensamento
ou, mais precisamente, a forma-pensamento, pois qualquer pensamento
uma forma ou smbolo ou coisa, que um objeto visto em referncia
tempo/espao.
76.4

QUESTIONADOR: O nosso uso do Ritual de Banimento do Pentagrama


Menor tem sido de algum valor e qual o seu efeito?
RA: Eu sou Ra. O uso, por este grupo, do Ritual de Banimento do
Pentagrama Menor tem sido crescentemente mais eficaz. Seu efeito de
purificao, limpeza e proteo do local de trabalho.

A eficcia deste ritual est apenas comeando a estar, digamos, nos


limites inferiores do verdadeiramente mgico. Ao fazer o trabalho, estes
aspirantes a adeptos tm feito o equivalente a iniciar o trabalho escolar
muitas sries adiante. Para o estudante inteligente, isto no deve ser
desencorajado; em vez disso, a serem encorajados so o dever de casa, a
leitura, a escrita, a aritmtica, como voc pode metaforicamente chamar
os passos elementares na direo do estudo do ser. o ser que informa o
trabalho, no o trabalho que informa o ser. Portanto, ns podemos
deix-los no trabalho que vocs iniciaram.
76.5

QUESTIONADOR: Seria benfico, para ns, realizar o ritual de banimento


mais neste cmodo?
RA: Eu sou Ra. benfico trabalhar regularmente neste local.

76.6

QUESTIONADOR: Desculpe ns termos tido um atraso to grande entre a


ltima sesso e esta. No poderamos evitar, eu acho. Voc poderia, por
favor, me dizer a origem do Tarot?
RA: Eu sou Ra. A origem deste sistema de estudo e divinao dupla:
primeiramente, h aquela influncia que, vindo de uma forma destorcida
daqueles que eram padres tentando ensinar a Lei do Uno no Egito,
deram forma ao entendimento, se voc desculpar este termo errneo, que
eles receberam. Estas formas se tornaram, ento, uma poro regular dos

10

Sesso 76
aprendizados/ensinamentos de um iniciado. A segunda influncia
aquela das entidades nas terras que vocs chamam Ur, Caldeia e
Mesopotmia que, desde tempos antigos, receberam a, digamos,
informao pela qual eles chamaram, tendo a ver com os cus. Dessa
maneira, ns encontramos dois mtodos de divinao sendo combinados
em um, com resultados irregulares; a, como vocs a chamam, astrologia e
a forma sendo combinada para sugerir o que voc poderia chamar de
correspondncias, que so tpicas das distores que vocs podem ver
como tentativas de ver arqutipos.
76.7

QUESTIONADOR: Ento estou correto ao supor que os padres no Egito, ao


tentarem converter conhecimento que eles haviam recebido inicialmente
de Ra, em simbologia compreensvel, construram e iniciaram o conceito
do Tarot? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto com a adio da influncia Sumria.

76.8

QUESTIONADOR: Os ensinamentos de Ra se focavam nos arqutipos para

este Logos e nos mtodos para se alcanar uma abordagem bem prxima
da configurao arquetpica? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto sem ser verdade. Ns de Ra somos
humildes mensageiros da Lei do Uno. Ns buscamos ensinar/aprender
esta nica lei. Durante o espao/tempo do ensinar/aprendendo Egpcio,
ns trabalhamos para trazer o complexo da mente, o complexo do corpo
e o complexo do esprito a um estado iniciado, no qual a entidade
pudesse contatar energia inteligente e, assim, se tornar
professor/estudante de si mesma de que a cura e os frutos do estudo
poderiam ser oferecidos a todos. O estudo das razes da mente uma
poro da vivificao do complexo da mente e, como ns notamos, o
estudo meticuloso da poro das razes da mente, chamada arquetpica,
uma poro interessante e necessria do processo como um todo.
76.9

QUESTIONADOR: H, na opinio de Ra, qualquer valor no dia presente


para o reso do Tarot como um auxlio ao processo evolucionrio?
RA: Eu sou Ra. Ns devemos repetir informao. apropriado estudar
uma forma de distoro da mente arquetpica construda e organizada em
profundidade, a fim de se chegar posio de ser capaz de se tornar e
experienciar arqutipos vontade. Vocs tm trs escolhas bsicas. Vocs
podem escolher astrologia, os doze signos, como vocs chamam estas
pores de sua teia de energia planetria e o que tem sido chamado de

11

Sesso 76
dez planetas. Vocs podem escolher o Tarot, com seus vinte e dois assim
chamados Arcanos Maiores. Voc pode escolher o estudo da assim
chamada rvore da Vida, com suas dez Sephirot e os vinte e dois
relacionamentos entre as estaes.
bom investigar cada disciplina, no como um diletante, mas como
algum que busca um ponto de referncia, algum que deseja sentir a
atrao do magneto. Um destes estudos ser mais atraente ao buscador.
Deixe o buscador, ento, investigar a mente arquetpica usando,
basicamente, uma destas trs disciplinas. Aps um perodo de estudo, a
disciplina suficientemente dominada, o buscador pode ento completar o
passo mais importante: ou seja, o ir alm do que est escrito, a fim de
expressar, de uma maneira nica, seu entendimento, se voc puder
novamente perdoar o termo, da mente arquetpica.
76.10

QUESTIONADOR: Eu estaria correto ao dizer que nosso Logos local, ao


agir como cocriador, distorceu a alguma extenso, para os propsitos de
experincia, aquilo que ns experienciamos aqui? E que os arqutipos
deste Logos em particular so, de alguma forma, nicos com relao ao
resto da criao, mas so, claro, relacionados ao todo, no sentido de que
eles so parte dele, mas so, eu posso apenas dizer, uma parte nica, e
que os sistemas de estudo, que ns acabamos de falar a respeito, no
traduziriam rpida ou facilmente em outras partes da criao. Esta uma
questo muito difcil de se declarar. Voc poderia esclarecer isto pra
mim?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos extrair da desordem da declarao, que
voc oferece, a questo que ns acreditamos que voc pergunta. Por
favor, repergunte se ns tivermos mal-entendido sua questo. A mente
arquetpica aquela mente que peculiar ao Logos, sob a influncia da
qual vocs esto, neste espao/tempo, distorcendo suas experincias. No
h outro Logos cuja mente arquetpica seja a mesma, tanto quanto as
estrelas pareceriam as mesmas a partir de outro planeta, em outra galxia.
Voc pode corretamente inferir que os Logoi mais prximos so, de fato,
mais prximos em arqutipos.

76.11

QUESTIONADOR: Ento, j que Ra evoluiu inicialmente em Vnus, Ra

da mesma origem arquetpica que aquela que ns experienciamos aqui.


Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

12

Sesso 76
76.12

QUESTIONADOR: Mas eu estou supondo que os conceitos do Tarot e os

conceitos mgicos rvore da Vida, etc., no foram usados por Ra. Eu


suspeito, possivelmente, que algum tipo de astrologia era um conceito
prvio de Ra. Isto apenas um chute. Estou correto?
RA: Eu sou Ra. Expressar os mtodos de estudo da mente arquetpica de
Ra, sob o sistema de distores que ns aproveitamos, seria distorcer o
seu prprio julgamento daquilo que apropriado para o sistema de
distores formando as condies nas quais voc aprende/ensina.
Portanto, ns devemos invocar a Lei da Confuso.
76.13

QUESTIONADOR: Eu perguntarei algumas questes agora que podem


estar um pouco deslocadas do centro daquilo que ns estamos tentando
fazer. Eu no estou certo, por que estou tentando, com estas questes,
desembaralhar algo que eu considero como muito bsico para o que ns
estamos fazendo. Por favor, perdoe minha falta de habilidade em
questionamento, j que este um conceito difcil para mim.

Voc poderia me dar uma ideia da durao da primeira e da segunda


densidade que ocorreram para este planeta?
RA: Eu sou Ra. No h mtodo de estimao do tempo/espao antes da
inexistncia do tempo ter dado caminho a sua primeira densidade. Para o
incio do seu tempo, a medida seria vasta e ainda assim, esta vastido
sem sentido. Na entrada para o espao/tempo construdo, sua primeira
densidade abrangeu uma ponte entre espao/tempo e tempo/espao de
talvez dois bilhes de seus anos.

A segunda densidade mais facilmente estimada e representa sua


densidade mais longa em termos de durao do espao/tempo. Ns
podemos estimar este tempo como aproximadamente 4,6 bilhes de
anos. Estas aproximaes so excessivamente grosseiras devido ao
desenvolvimento, de certa forma irregular, que caracterstica de criaes
que so construdas sobre a fundao do livre arbtrio.
76.14

QUESTIONADOR: Voc declarou que a segunda densidade teve 4,6


bilhes? B, b-i-l? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

76.15

QUESTIONADOR: Ento ns temos uma terceira densidade que ,

comparativamente falando, o piscar de um olho, o estalo de um dedo,

13

Sesso 76
em tempo, comparada s outras. Por que o ciclo de terceira densidade
to extremamente rpido comparado primeira e segunda?
RA: Eu sou Ra. A terceira densidade uma escolha.
76.16

QUESTIONADOR: Terceira densidade, ento, parece, , comparada ao


resto das densidades, todas elas, nada alm de um perodo singularmente
curto do que ns consideramos como tempo e serve ento para o
propsito desta escolha.

Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. Isto est precisamente correto. O preldio para a escolha

deve abranger a disposio da fundao, o estabelecimento da iluso e a


viabilidade daquilo que pode se tornar espiritualmente vivel. O restante
das densidades o contnuo refinamento da escolha. Isto tambm
grandemente duradouro, como voc usaria o termo. A escolha , como
voc colocou, o trabalho de um momento, mas o eixo sobre o qual a
criao gira.
76.17

QUESTIONADOR: Esta escolha de terceira densidade a mesma atravs de


toda a criao da qual voc est ciente?
RA: Eu sou Ra. Ns somos cientes de criaes nas quais a terceira
densidade mais longa e mais espao/tempo dado escolha.
Entretanto, as propores permanecem as mesmas, as dimenses todas
ficando de alguma forma plidas e enfraquecidas pelo Logos a ter uma
experincia variante do Criador. Esta criao vista por ns como bem
vvida.

76.18

QUESTIONADOR: Eu no entendi bem o que voc quis dizer com vista


por vocs como bem vvida. O que voc quer dizer?
RA: Eu sou Ra. Esta criao , de certa forma, mais condensada por seu
Logos do que alguns outros Logoi escolheram. Assim, cada experincia
do Criador pelo Criador, neste sistema de distores , relativamente
falando, mais brilhante ou, como ns dissemos, vvida.

76.19

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que, ao entrar na terceira densidade,


neste planeta, doenas no existiam de nenhuma forma. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto.

14

Sesso 76
76.20

QUESTIONADOR: Qual era a forma de doena, e por que isto existia no

incio da terceira densidade?


RA: Eu sou Ra. Primeiramente, aquilo ao que voc se refere como doena

uma poro funcional do complexo do corpo, que oferece ao complexo


do corpo a oportunidade de cessar viabilidade. Isto uma funo
desejvel do complexo do corpo. A segunda poro da resposta tem a ver
com os outros selfs de segunda densidade de tamanho, como voc
nomearia, microscpico, que tm, em algumas formas, existido h muito
e realizado seus servios atravs do auxlio ao complexo do corpo fsico
em sua funo de cessar a viabilidade no espao/tempo apropriado.
76.21

QUESTIONADOR: O que eu estou tentando entender a diferena entre o


plano do Logos para estas entidades de segunda densidade e a gerao do
que eu imaginaria ser um tipo de lista de feeedback aumentando
descontroladamente para criar vrios problemas fsicos que agem como
catlise em nossa condio atual de terceira densidade. Voc poderia me
dar uma indicao disso; se meu pensamento est de alguma forma
prximo de correto sobre isso?
RA: Eu sou Ra. O complexo do corpo fsico deste instrumento est se
tornando mais distorcido na direo da dor. Ns iremos, portanto, falar
deste assunto como nossa ltima questo completa deste trabalho.

Sua questo contm alguma confuso interna que faz com que a resposta
seja, talvez, mais geral que o desejado. Ns convidamos refinamentos
sua questo.
O Logos planejou para que entidades de complexo mente/corpo/esprito
ganhem experincia at que a quantidade de experincia seja suficiente
para uma encarnao. Isto variou apenas ligeiramente a partir de
entidades de segunda densidade cujos complexos mente/corpo existiram
para o propsito de experienciarem o crescimento e a busca da
conscincia. Na medida em que a terceira densidade prosseguia sobre seu
planeta, como ns j discutimos, a necessidade de que o complexo do
corpo fsico cessasse se tornou mais rapidamente abordada devido
catlise intensificada e mais rapidamente ganha. Esta catlise no estava
sendo apropriadamente assimilada. Portanto, os, digamos, perodos de
vida precisavam ser mais curtos, de forma que o aprendizado pudesse
continuar a ocorrer com o ritmo e incremento apropriados. Dessa
maneira, mais e mais oportunidades foram ofertadas na medida em que

15

Sesso 76
sua densidade progrediu por doena. Podemos perguntar se h quaisquer
questes breves antes de fecharmos?
76.22

QUESTIONADOR: Eu tinha uma que totalmente, possivelmente, [de]

nenhum valor. Voc no tem que expandir sobre ela, mas h um crnio
de cristal de propriedade de uma mulher prxima a Toronto, que pode
ser de algum valor na investigao destas comunicaes com Ra, j que
eu acho que possivelmente isto teve alguma origem em Ra. Voc pode
me dizer alguma coisa sobre isso? E ento, finalmente, h alguma coisa
que ns possamos fazer para melhorar o contato ou para tornar o
instrumento mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Apesar de sua questo ser uma que desvenda material
interessante, ns no podemos responder devido ao potencial de que
uma resposta possa influenciar suas aes. Os acessrios esto
cuidadosamente dispostos e o cuidado requisitado tomado. Ns estamos
agradecidos. Tudo est bem.

Eu sou Ra. Eu os deixo, meus amigos, no amor e na luz do Uno Infinito


Criador. Sigam adiante, portanto, se glorificando e se regozijando no
poder e na paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

16

Sesso 77
10 de Fevereiro de 1982

77.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


77.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar uma indicao da

condio do instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente declarado.
77.2

QUESTIONADOR: O instrumento estava sob ataque imediatamente antes

desta sesso?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
77.3

QUESTIONADOR: H algo que ns podemos fazer para ajudar a proteger o


instrumento destes ataques anteriores sesso?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

77.4

QUESTIONADOR: O que ns poderamos fazer?


RA: Eu sou Ra. Seu grupo poderia se abster de continuar este contato.

77.5

QUESTIONADOR: Esta a nica coisa que ns poderamos fazer?


RA: Eu sou Ra. Esta a nica coisa que vocs poderiam fazer que vocs j
no estejam tentando com todo o corao.

77.6

QUESTIONADOR: Eu tenho trs questes que o instrumento me


perguntou que eu tirarei do caminho primeiro. Ela deseja saber se a
preparao para a sua experincia no hospital poderia ser melhorada para
a prxima experincia.
RA: Eu sou Ra. Tudo foi bem feito com uma exceo. O instrumento foi

instrudo a gastar espao/tempo contemplando a si mesmo como o


Criador. Isto, feito de uma forma mais determinada, seria benfico nos
momentos em que o complexo da mente est enfraquecido por ataques
severos sobre as distores do complexo do corpo na direo da dor. No
h necessidade de formas-pensamento negativas, independentemente de

17

Sesso 77
distores de dor. A eliminao destes cria a falta de possibilidade de que
elementais negativos e outras entidades negativas usem estas formaspensamento para criar a piora da divergncia do complexo da mente a
partir das distores normais de animao/ansiedade.
77.7

QUESTIONADOR: O instrumento tambm gostaria de saber se o que ns


chamamos de sintonizao para essa comunicao poderia ser melhorada
durante os momentos em que ns no nos comunicamos com Ra?
RA: Eu sou Ra. Aquilo que fora declarado com relao ltima pergunta
ser suficiente para apontar o caminho para a questo presente.

77.8

QUESTIONADOR: Finalmente, ela deseja saber por que diversos dias atrs
seu ritmo cardaco chegou a 115 por minuto e ento ela sentiu dor
extrema em seu estmago. Isto era uma saudao de Orion, ela diz?
RA: Eu sou Ra. Apesar desta experincia ter sido energizada pelo grupo

de Orion, os eventos mencionados, tanto quanto outros mais srios,


foram mais aproximadamente causados pela ingesto de certos gneros
alimentcios no que vocs chamam de forma de tablete.
77.9

QUESTIONADOR: Voc pode me dizer o que eram estes tabletes,

especificamente?
RA: Eu sou Ra. Ns examinamos esta questo pela Lei da Confuso e nos
encontramos prximos do limite, mas de forma aceitvel.

A substncia que causou a reao corprea do ritmo cardaco era


chamada Pituitone por aqueles que a produziram. Aquilo que causou a
dificuldade que parecia ser cimbra, na musculatura abdominal inferior,
mas era, na verdade, mais orgnico em natureza, era uma substncia
chamada Spleentone.
Este instrumento tem um complexo de corpo fsico de equilbrios
complicados que sustentam sua existncia fsica. Se tomada a perspectiva
de que certas funes e qumicos encontrados no complexo do corpo,
como vocs chamam, saudvel, esto faltando neste e, portanto,
simplesmente devem ser reabastecidos, a ingesto das muitas substncias,
que este instrumento iniciou, seria apropriada. Entretanto, este veculo
fsico em particular tem, por aproximadamente vinte e cinco de seus
anos, sido vital devido ao esprito, mente e vontade serem
harmoniosamente dedicadas ao cumprimento do servio que ele escolheu
oferecer.

18

Sesso 77
Portanto, tcnicas de cura fsica so inapropriadas, enquanto tcnicas de
cura mental e espiritual so benficas.
77.10

QUESTIONADOR: H alguma tcnica que ns poderamos praticar, que

ns no estamos praticando, que seria benfica para o instrumento neste


caso?
RA: Eu sou Ra. Ns poderamos sugerir, sem surpresas, duas.
Primeiramente, deixe o instrumento remover a possibilidade de mais
ingesto deste grupo de gneros alimentcios.

Em segundo lugar, cada um do grupo pode se tornar ciente da vontade a


uma maior extenso. Ns no podemos instruir sobre isto, mas apenas
indicar, como o fizemos anteriormente, que uma chave vital para a
evoluo do complexo mente/corpo/esprito.
77.11

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu gostaria de voltar ao plano deste Logos

para esta criao e examinar a base filosfica que a fundao para o que
foi criado nesta criao local e a filosofia do plano para experincia. Eu
estou supondo que estou correto ao declarar que a fundao para isto,
como ns declaramos muitas vezes antes, a primeira distoro. Depois
disso, qual era o plano em um sentido filosfico?
RA: Eu sou Ra. Ns no podemos replicar devido necessidade de uma

poro da sua questo que fora omitida; isto , ns falamos sobre este
Logos em particular?
77.12

QUESTIONADOR: Isto est correto. Eu estou perguntando com relao a


este Logos em particular, nosso sol, ao criar a experincia deste sistema
planetrio e aqueles sub-Logoi dele.
RA: Eu sou Ra. Esta questo tem substncia. Ns devemos iniciar nos
voltando a uma observao de uma srie de complexos de conceitos com
os quais vocs esto familiarizados como Tarot.

A filosofia era criar uma fundao, primeiro de mente, ento de corpo, e


ento de complexo espiritual. Aqueles complexos de conceitos que vocs
chamam de Tarot se baseiam, ento, em trs grupos de sete: o ciclo da
mente, um at sete; o ciclo do complexo fsico, oito at quatorze; o ciclo
do complexo espiritual, quinze at vinte e um. O ltimo complexo de
conceitos pode melhor ser nomeado A Escolha.

19

Sesso 77
Sobre a fundao da transformao de cada complexo, com o livre
arbtrio guiado pelos conceitos razes, oferecidos nestes ciclos, o Logos
ofereceu a esta densidade a arquitetura bsica de um desenvolvimento e
construo e sintetizao de dados, culminando em A Escolha.
77.13

QUESTIONADOR: Ento, para eu condensar sua declarao, eu a vejo


significando que existem sete fundaes filosficas bsicas para
experincia mental, sete para a corprea, sete para a espiritual, e que estas
produzem a polarizao que ns experienciamos h algum tempo,
durante o ciclo de terceira densidade. Isto pode estar muito pobremente
declarado da minha parte. Estou prximo de correto?
RA: Eu sou Ra. Voc est correto no sentido de que voc percebe o
contedo de nossa declarao anterior com exatido. Voc est incorreto
no sentido de que voc no mencionou a, digamos, localidade de todos
estes complexos de conceitos; isto , eles existem dentro das razes da
mente e a partir deste recurso que sua influncia orientadora e
leitmotivs podem ser traados. Alm disso, existem relacionamentos entre
mente, corpo e esprito da mesma locao no octavo, por exemplo: um,
oito, quinze, e relacionamentos dentro de cada octavo que so teis na
busca da A Escolha pelo complexo mente/corpo/esprito. O Logos sob o
qual estas fundaes esto um de livre arbtrio. Dessa maneira, as
fundaes podem ser vistas como tendo facetas e relacionamentos nicos
a cada complexo mente/corpo/esprito. Apenas a vinte e dois, A Escolha,
relativamente fixa e nica.

77.14

QUESTIONADOR: Eu estou provavelmente tendo um problema com o


conceito de tempo, j que me parece que o Logos estava ciente da escolha
de polarizao. Parece que esta escolha por polarizao, no final da
terceira densidade, um importante plano filosfico para a experincia
atravs da terceira densidade. Estou correto ao supor que este processo
um processo para criar a experincia apropriada e desejada, que ocorrer
na criao, aps a terceira densidade estar completa?
RA: Eu sou Ra. Estas fundaes filosficas so aquelas da terceira
densidade. Acima desta densidade permanece o reconhecimento da
arquitetura do Logos, mas, sem os vus, que so uma parte to integral
do processo de se fazer a escolha, em terceira densidade.

77.15

QUESTIONADOR: A questo especfica que eu tinha era que me parece

que a escolha foi planejada para criar intensa polarizao ao longo da

20

Sesso 77
terceira densidade, de forma que a experincia seja intensa ao longo da
terceira densidade. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Dado que nossa interpretao de seus complexos de som

vibratrios seja apropriada, isto est incorreto. A intensidade da quarta


densidade aquela do refinamento da escultura mal acabada. Isto , de
fato, de sua prpria maneira, bem intenso, fazendo com que o complexo
mente/corpo/esprito se mova para sempre para dentro e para frente em
sua jornada por expresso mais plena. Entretanto, em terceira densidade
a esttua forjada no fogo. Este um tipo de intensidade que no de
propriedade da quarta, quinta, sexta ou stima densidades.
77.16

QUESTIONADOR: O que eu estou realmente tentando entender, j que


todas estas vinte e uma bases filosficas resultam na vinte e dois, que A
Escolha, por que esta escolha to importante, por que o Logos, me
parece, coloca tanta nfase nesta escolha e qual funo esta escolha de
polaridade tem, precisamente, na evoluo ou experincia daquilo que
criado pelo Logos?
RA: Eu sou Ra. A polarizao, ou escolha, de cada mente/corpo/esprito

necessria para capacidade de colheita em terceira densidade. As


densidades mais altas realizam seus trabalhos de acordo com a polaridade
ganha nesta escolha.
77.17

QUESTIONADOR: Agora, seria possvel que este trabalho de nossa

densidade fosse realizado se todos os sub-Logoi escolhessem a mesma


polaridade em qualquer expresso, ou evoluo em particular, de um
Logos? Deixe-nos fazer a suposio de que nosso sol no criou nada alm,
mas, atravs da primeira distoro, no havia nenhum produto alm da
polaridade positiva. O trabalho ento seria realizado na quarta densidade
e superiores como uma funo apenas desta polarizao positiva,
evoluindo a partir de nossa criao original de sub-Logos?
RA: Eu sou Ra. Elementos desta questo ilustram a razo de eu ter sido
incapaz de responder sua questo anterior sem conhecimento do Logos
envolvido. Para atender sua questo, havia Logoi que escolheram
estabelecer o plano para ativao de complexos mente/corpo/esprito
atravs de cada corpo de cor verdadeira, sem recurso aplicao anterior
do livre arbtrio. , em nosso conhecimento, apenas em uma ausncia de
1

Ra se refere a complexo mente/corpo/esprito, presumidamente.

21

Sesso 77
livre arbtrio que as condies, das quais voc fala, so obtidas. Em tal
procisso de densidades, voc encontra uma terceira densidade, como
vocs medem tempo, extraordinariamente longa; da mesma forma,
quarta densidade. Ento, na medida em que as entidades comeam a ver
o Criador, h uma procisso, como vocs medem tempo, muito rpida
na direo da oitava densidade. Isto se deve ao fato de que aquele que
no conhece, no se importa.
Deixe-nos ilustrar com a observao da relativa harmonia e qualidade de
existncia imutvel em uma de suas, como vocs as chamam, tribos
primitivas. As entidades tm conceitos de legal e tabu, mas a lei
inexorvel e todos os eventos ocorrem como predestinados. No h
conceito de certo ou errado, bom ou mau. uma cultura em
monocromo. Neste contexto, voc pode ver aquele que vocs chamam de
Lcifer como a verdadeira fonte de luz, no sentido de que o
conhecimento do bom e do mau, ambos precipitaram os
mente/corpo/espritos deste Logos, a partir das condies de den, de
constante contentamento, mas tambm proveram o mpeto para se
moverem, trabalharem e aprenderem.
Aqueles Logoi, cujas criaes foram estabelecidas sem livre arbtrio, no
tero, no sentimento daqueles Logoi, dado ao Criador a qualidade e
variedade de experincia de si mesmos, como aqueles Logoi que
incorporaram o livre arbtrio como supremo. Dessa maneira, voc
encontra aqueles Logoi se movendo atravs dos estados de ausncia de
tempo, no que voc veria como um espao/tempo posterior, para
escolherem o carter de livre arbtrio ao elucidarem as fundaes de cada
Logos.
77.18

QUESTIONADOR: Eu acho que, sob a primeira distoro, foi o livre

arbtrio do Logos escolher evoluir sem livre arbtrio. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
77.19

QUESTIONADOR: Os Logoi, que escolheram este tipo de evoluo,


escolheram ambos os caminhos do servio a si e do servio a outrem para
diferentes Logoi, ou eles escolheram apenas um dos caminhos?
RA: Eu sou Ra. Aqueles, que voc chamaria de Logoi mais antigos, que

escolheram fundaes com ausncia de livre arbtrio, em todas as


extenses, sem nenhuma exceo, fundaram Logoi de caminho de servio

22

Sesso 77
a outrem. A, digamos, saga da polaridade, suas consequncias e limites,
eram inimaginveis at experienciadas.
77.20

QUESTIONADOR: Em outras palavras, voc est dizendo que

originalmente os Logoi, que no escolheram este caminho de livre


arbtrio, no o escolheram simplesmente por que eles no o haviam
concebido e Logoi posteriores, estendendo a primeira distoro mais
alm, atravs de suas evolues, o experienciaram como um afloramento
ou crescimento a partir daquela extenso da primeira distoro. Estou
correto ao dizer isso?
RA: Eu sou Ra. Sim.
77.21

QUESTIONADOR: Ento, este Logos em particular, que ns

experienciamos, planeja por esta polaridade e sabe tudo sobre ela,


anteriormente a seu plano? Isso o que eu suspeito que aconteceu.
RA: Eu sou Ra. Isto est bem correto.
77.22

QUESTIONADOR: Nesse caso, voc teria, como um Logos, voc teria a

vantagem de selecionar a forma de acelerao, eu diria, da evoluo


espiritual, atravs do planejamento do que ns chamamos de fundao
filosfica arquetpica maior e planejando-a como uma funo da
polaridade que seria ganha em terceira densidade. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est requintadamente correto.
77.23

QUESTIONADOR: Neste caso, parece que um conhecimento meticuloso


da natureza precisa destas fundaes filosficas seria de importncia
primria para o estudo da evoluo da mente, corpo e esprito, e eu
gostaria de cuidadosamente seguir atravs de cada um dos bsicos vinte e
um, comeando com a mente, se isto estiver de acordo com Ra.
RA: Eu sou Ra. Isto est de acordo com duas solicitaes que devem ser
feitas. Primeiramente, que uma tentativa seja feita para declarar o
entendimento do estudante de cada arqutipo. Ns podemos ento
comentar. Ns no podemos ensinar/aprender extenso de
aprender/ensinando. Em segundo lugar, ns solicitamos que seja
constantemente mantido diante da mente, como a vela diante dos olhos,
que cada complexo mente/corpo/esprito ir, e deveria, e, de fato, precisa
perceber cada arqutipo, se voc usar este termo conveniente, de sua
prpria forma. Portanto, voc pode ver que preciso no o objetivo,

23

Sesso 77
mas, em vez disso, qualidade de percepo do complexo de conceitos
geral o objetivo.
77.24

QUESTIONADOR: Agora, existem diversos conceitos gerais que eu gostaria

de estar certo de ns termos esclarecido antes de entrar neste processo e


eu irei certamente aderir s solicitaes que voc acabou de fazer.
Quando nosso Logos projetou esta evoluo de experincia em
particular, ele decidiu usar o sistema, do qual ns falamos, criando, ou
permitindo, polarizao atravs do total livre arbtrio. Como isto
diferente do Logos que no faz isso? Eu vejo o Logos criando a
possibilidade de aumento em vibrao atravs das densidades. Deixe-me
perguntar primeiro: Como as densidades so providas e estabelecidas
pelo Logos, se voc puder responder isso?
RA: Eu sou Ra. Esta deve ser a ltima questo completa deste trabalho. O

ataque psquico sobre este instrumento tem, digamos, deixado cicatrizes


que devem ser cuidadas, em nossa prpria opinio, a fim de manter o
instrumento.
Deixe-nos observar sua segunda densidade. Muitos vm mais
rapidamente terceira densidade que outros, no devido a uma eficincia
inata de catlises, mas devido a oportunidades de investimento
incomuns. Exatamente da mesma forma, aqueles da quarta densidade
podem investir na terceira, aqueles da quinta densidade podem investir
na quarta. Quando a quinta densidade alcanada, o processo toma para
si um momentum baseado nas caractersticas da sabedoria quando
aplicada circunstncia. O prprio Logos, ento, nestas instncias, prov
oportunidades de investimento, se voc desejar usar este termo. Podemos
inquirir se h mais qualquer questo breve neste espao/tempo?
77.25

QUESTIONADOR: H algo que ns possamos fazer aps este contato, para

aumentar o conforto do instrumento com relao ao ataque psquico, ou


h qualquer coisa que ns possamos fazer para tornar o instrumento mais
confortvel ou melhorar o contato nesta situao presente?
RA: Eu sou Ra. As faculdades de cura que cada tem comeado a energizar
podem ser usadas. A entidade pode ser encorajada a permanecer sem
movimento por um perodo. J que ela no gostar disto, ns sugerimos
a discusso apropriada.

24

Sesso 77
O acessrio fsico chamado de incensrio estava apenas a um grau fora,
isto no tendo nenhum significado mais profundo. Ns pedimos, por
razes tendo a ver com o conforto fsico do instrumento, que vocs
continuem com seus cuidadosos esforos no alinhamento. Vocs esto
conscienciosos. Tudo est bem.
Ns os deixamos, meus amigos, no glorioso amor e na luz do Uno
Criador. Sigam adiante, portanto, se regozijando no poder e na paz do
Uno Infinito Criador. Eu sou Ra. Adonai.

25

Sesso 78
19 de Fevereiro de 1982

78.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


78.1

QUESTIONADOR: Houve algum problema com o ritual realizado que foi

necessrio realiz-lo duas vezes.


RA: Eu sou Ra. Houve um passo em falso que criou um lapso de

concentrao momentneo. Isto no foi bom.


78.2

QUESTIONADOR: Qual foi o passo em falso?


RA: Eu sou Ra. Foi a falta de um ponto de apoio.

78.3

QUESTIONADOR: Isto teve algum efeito prejudicial para o instrumento?


RA: Eu sou Ra. Muito pouco. O instrumento sentiu a presena que ele
veio a associar com frio e falou. O instrumento fez a coisa apropriada.

78.4

QUESTIONADOR: Voc poderia me dizer a condio do instrumento?


RA: Eu sou Ra. O complexo fsico est como previamente declarado. H

alguma ligeira perda de energia vital. As distores do complexo bsico


esto similares sua pergunta anterior.
78.5

QUESTIONADOR: O instrumento gostaria que eu perguntasse se h algum


problema com seus rins?
RA: Eu sou Ra. Esta questo mais complexa do que sua brevidade
certifica. O sistema renal do complexo fsico deste instrumento est
muito danificado. O equivalente em tempo/espao, que rege o complexo
do corpo, no tem falhas. Houve uma sria pergunta, devido ao ataque
psquico, se a cura espiritual deste sistema duraria. Isso aconteceu, mas
existe a necessidade de ser reforada atravs da afirmao da ascendncia
do espiritual sobre o aparente ou visvel.

Quando este instrumento comeou a ingerir substncias desenvolvidas


para curar, em um sentido fsico, entre outras coisas, o complexo renal,

26

Sesso 78
este instrumento estava cessando a afirmao de cura. Devido a isto,
novamente, a cura foi enfraquecida. Isto de alguma distoro profunda
e seria bom que o instrumento absorvesse estes conceitos. Ns pedimos
seus perdes por oferecer informao que pode abreviar o livre arbtrio,
mas a dedicao do instrumento tal que ele perseveraria
independentemente de sua condio, se possvel. Dessa maneira, ns
oferecemos esta informao para que ele possa perseverar com uma
distoro mais plena na direo do conforto.
78.6

QUESTIONADOR: Qual foi a experincia que causou a cura do rim em

tempo/espao?
RA: Eu sou Ra. Esta experincia foi a cura do self pelo self com a catlise
do curandeiro espiritual a quem vocs chamam de Pachita.
78.7

QUESTIONADOR: Obrigado. Ao utilizar as disposies energticas de


formas-pensamento, energizando mais eficientemente o instrumento
durante o contato, o que especificamente ns poderamos fazer?
RA: Eu sou Ra. Cada do grupo de apoio tem um excesso de amor e luz
para oferecer ao instrumento durante o trabalho. Cada um j envia ao
instrumento amor, luz e pensamentos de fora das configuraes fsica,
mental e espiritual. Estes envios so formas. Vocs podem refinar estes
envios at que as manifestaes mais plenas de amor e luz sejam enviadas
rede de energia desta entidade que funciona como instrumento. Seu
preciso envio , a fim de ser o mais potente, a criatura de sua prpria
feitura.

78.8

QUESTIONADOR: OK. Obrigado. Eu voltarei a um tempo anterior, se eu


puder cham-lo assim, na evoluo, para tentar estabelecer uma base
muito fundamental para alguns dos conceitos que parecem ser a
fundao de tudo que ns experienciamos aqui, de forma que ns
possamos, mais plenamente, examinar a base de nossa evoluo.

Eu estou supondo que, em nossa Galxia Via Lctea (ou seja, a galxia
maior com bilhes de estrelas na qual ns nos encontramos), que o
progresso da evoluo ocorreu a partir do centro para fora, na direo dos
braos e que, na evoluo inicial desta galxia, a primeira distoro no se
estendeu abaixo, para os sub-Logos, simplesmente por que no foi
pensado assim ou no foi concebido e que esta extenso da primeira
distoro, que criou a polarizao que ns experienciamos, foi algo que
ocorreu no que ns chamaramos de um tempo futuro, ou na medida em

27

Sesso 78
que a evoluo progrediu para fora, a partir do centro da galxia. Estou
de alguma forma correto com esta declarao?
RA: Eu sou Ra. Voc est correto.
78.9

QUESTIONADOR: Agora, ns temos a primeira, segunda e terceira


distores do livre arbtrio, amor e luz. Estou correto ao supor que o
ncleo central desta galxia maior comeou a se formar com a terceira
distoro? Essa foi a origem de nossa Galxia Via Lctea?
RA: Eu sou Ra. No sentido mais bsico, ou teolgico, voc est incorreto,
j que o Uno Infinito Criador tudo o que h. Em uma forma-desemente no-distorcida, voc est correto ao ver a primeira manifestao
visvel, para os olhos do complexo do corpo que voc habita, como a
terceira distoro, luz, ou, para usar um termo tcnico, luz sem limites.

78.10

QUESTIONADOR: Agora, eu percebo que ns estamos em solo muito

difcil aqui, poderamos dizer, para terminologia precisa, j que isto est
totalmente deslocado de nosso sistema de coordenadas para avaliao, em
nosso sistema de linguagem atual.
Estes Logoi mais antigos, que se formaram no centro da galxia,
desejavam, eu suponho, criar um sistema de experincia para o Uno
Criador. Eles ento comearam sem nenhuma experincia ou informao
prvia acerca de como fazer isto? Isto difcil de se perguntar.
RA: Eu sou Ra. No incio desta criao ou, como voc poderia cham-la,

octavo, havia aquelas coisas conhecidas que foram a colheita do octavo


precedente. Sobre a criao precedente, ns sabemos to pouco quanto
sabemos sobre o octavo a chegar. Entretanto, ns estamos cientes
daquelas peas de conceitos agregados, que eram as ferramentas que o
Criador tinha para o conhecimento do self.
Estas ferramentas eram de dois tipos. Primeiramente, houve uma
percepo da eficincia para experincia da mente, corpo e esprito. Em
segundo lugar, houve uma percepo da natureza mais eficaz ou, se voc
desejar, significador da mente, corpo e esprito. Em terceiro lugar, houve
a percepo de dois aspectos da mente, do corpo e do esprito, que o
significador poderia usar para balancear toda catlise. Voc pode chamar
estes dois de matriz e de potenciador.
78.11

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, elaborar sobre a natureza e


qualidade da matriz e do potenciador?

28

Sesso 78
RA: Eu sou Ra. No complexo da mente, a matriz pode ser descrita como

conscincia. Ela tem sido chamada de O Mago. Deve ser notado que,
por si prpria, a conscincia impassvel. O potenciador da conscincia
o inconsciente. Isto abrange um vasto campo de potencial na mente.
No corpo, a matriz pode ser vista como Trabalho Balanceado ou
Funcionamento Regular. Note que aqui a matriz est sempre ativa, sem
nenhuma maneira de estar inativa. O potenciador do complexo do
corpo, ento, pode ser chamado de Sabedoria, pois apenas atravs do
julgamento que as atividades e tendncias incessantes do complexo do
corpo podem ser experienciadas de formas teis.
A matriz do Esprito o que voc poderia chamar de Noite da Alma ou
Escurido Primordial. Novamente, ns temos aquilo que no capaz de
movimento ou trabalho. O potencial de poder desta matriz
extremamente receptiva tal que o potenciador pode ser visto como o
Relmpago. Em seu sistema arquetpico chamado de Tarot, isto tem sido
refinado para o complexo de conceito do Relmpago atingindo a Torre.
Entretanto, o potenciador original foi a luz em sua forma mais repentina
e ardente; ou seja, o prprio relmpago.
78.12

QUESTIONADOR: Voc poderia elucidar com relao ao significador que

voc mencionou?
RA: Eu sou Ra. Os significadores originais podem indiferenciadamente

ser denominados a mente, o corpo e o esprito.


78.13

QUESTIONADOR: Ento ns temos, no incio desta evoluo galtica, uma

mente arquetpica, que o produto do octavo anterior, na qual esta


galxia ento atua e a usa, sob a primeira distoro do livre arbtrio, para
evoluir a experincia total desta galxia. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est bem correto.
78.14

QUESTIONADOR: Mas, ao fazer isto, havia no centro da galxia, a falta de


conhecimento ou a falta de conceito da possibilidade de se estender a
primeira distoro, de forma que se permitisse o que ns experienciamos
como polaridade. Havia algum conceito de polaridade trazido do octavo
anterior no sentido de polaridade de servio a outrem ou servio a si?
RA: Eu sou Ra. Havia polaridade no sentido do movedor e do movido.

No havia polaridade no sentido de servio a si e servio a outrem.

29

Sesso 78
78.15

QUESTIONADOR: Ento as primeiras experincias, como voc diz, foram

em monocromo. Agora, o conceito das sete densidades de vibrao com


o processo evolucionrio ocorrendo em densidades discretas isso foi
trazido a partir do octavo anterior?
RA: Eu sou Ra. Aos limites de nossos conhecimentos, que so estreitos, os
caminhos do octavo so sem tempo; ou seja, existem sete densidades em
cada criao infinitamente.
78.16

QUESTIONADOR: Eu estou presumindo que os sis centrais de nossa


galxia, ao iniciarem o processo evolucionrio nesta galxia, forneceram,
em seus planos, o refinamento de conscincia atravs das densidades,
bem como ns as experienciamos aqui. Entretanto, eles no conceberam
a polarizao de conscincia com relao ao servio a si e ao servio a
outrem. Isto est correto, ento?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

78.17

QUESTIONADOR: Por que as densidades tm as qualidades que elas tm?


Voc nomeou as densidades com relao a suas qualidades, esta
densidade sendo aquela do - a prxima, a quarta densidade sendo aquela
do amor, etc. Voc pode me dizer por que estas qualidades existem desta
forma? possvel responder esta pergunta de alguma forma?
RA: Eu sou Ra. possvel.

78.18

QUESTIONADOR: Voc responderia isso?


RA: Eu sou Ra. A natureza da gama de vibrao peculiar a cada quantum
do octavo tal que suas caractersticas podem ser descritas com a mesma
certeza com a qual voc percebe uma cor com seu aparato tico, se ele
estiver funcionando apropriadamente.

78.19

QUESTIONADOR: Ento, a primeira evoluo, a original, foi planejada


pelo Logos, mas a primeira distoro no foi estendida ao produto. Em
alguns pontos, esta primeira distoro foi estendida e a primeira
polaridade de servio a si emergiu. Isto est correto e se sim, voc poderia
me dizer a histria deste processo e emerso?
RA: Eu sou Ra. Como prefcio, deixe-me declarar que os Logoi sempre se

conceberam como ofertando livre arbtrio aos sub-Logoi sob seus


cuidados. Os sub-Logoi tinham liberdade para experienciar e

30

Sesso 78
experimentar com conscincia, as experincias do corpo e a iluminao
do esprito. Isto tendo sido dito, ns falaremos ao ponto de sua questo.
O primeiro Logos a instilar o que voc agora v como livre arbtrio, no
sentido pleno, em seus sub-Logoi, veio a esta criao devido
contemplao em profundidade dos conceitos ou possibilidades de
conceptualizaes do que ns chamamos de significadores. O Logos
postulou a possibilidade da mente, do corpo e do esprito como sendo
complexo. A fim de que o significador seja o que ele no , ele deve ento
ser contemplado com o livre arbtrio do Criador. Isto colocou em
movimento uma srie de Logoi, em seus termos, bem prolongada,
aperfeioando ou destilando este pensamento semente. A chave foi o
significador se tornando um complexo.
78.20

QUESTIONADOR: Ento, nosso Logos em particular, quando ele criou sua

prpria criao particular, estava em algum ponto bem adiantado na


espiral evolucionria do experimento com o significador se tornando o
que ele no era ou, em efeito, criando a polaridade que ns buscamos em
terceira densidade, e, portanto, estava, eu estou supondo, primariamente
concernido no projeto dos arqutipos, ao projet-los de tal forma que
eles criassem a acelerao desta polarizao. Isto est de alguma forma
correto?
RA: Eu sou Ra. Ns apenas comentaramos brevemente. Est, no geral,
correto. Voc poderia frutferamente ver cada Logos e seu projeto como
o Criador experienciando a si mesmo. O conceito semente do
significador sendo um complexo introduz duas coisas: primeiramente, o
Criador contra Criador em um sub-Logos no que voc poderia chamar
de tenso dinmica; em segundo lugar, o conceito de livre arbtrio, uma
vez tendo sido tornado mais pleno por sua extenso aos sub-Logoi
conhecidos como complexos mente/corpo/esprito, cria e recria e
continua a criar como uma funo de sua prpria natureza.
78.21

QUESTIONADOR: Voc declarou anteriormente que A Escolha que feita


nesta densidade, terceira densidade, o eixo sobre o qual a criao gira.
Voc poderia expandir sobre a razo de fazer esta declarao?
RA: Eu sou Ra. Esta uma declarao da natureza da criao, como ns
falamos a vocs.

78.22

QUESTIONADOR: Eu no entendi isso. Voc poderia dizer isso de uma

forma diferente?

31

Sesso 78
RA: Eu sou Ra. Como voc notou, a criao, da qual seu Logos uma

parte, uma entidade proteana que cresce e aprende em uma escala


macroscpica. O Logos no uma parte do tempo. Tudo o que
aprendido, a partir da experincia em um octavo, , portanto, a colheita
daquele Logos e mais ainda a natureza daquele Logos.
A experincia original do Logos era, vista em espao/tempo, pequena; sua
experincia agora, mais. Portanto, ns dissemos, como ns falamos a
vocs, neste espao/tempo, a natureza da criao como ns
descrevemos. Isto no nega o processo pelo qual esta natureza tem sido
alcanada, mas meramente ratifica o produto.
78.23

QUESTIONADOR: Aps a terceira densidade, em nossa experincia,


complexos de memria social so polarizados positiva e negativamente. A
interao entre complexos de memria social de polaridade opostas
equivalente, mas em uma escala magnificada, interao entre
complexos mente/corpo/esprito de polaridades opostas? assim que
experincia ganha como uma funo da diferena de polaridade na
quarta e quinta densidades?
RA: Eu sou Ra. No.

78.24

QUESTIONADOR: Esta uma pergunta difcil de se fazer, mas qual a


funo, ou qual o valor experiencial da formao de complexos de
memria social positivos e negativos, da separao de polaridades naquele
ponto, em vez de se permitir a mistura de complexos
mente/corpo/esprito de polaridades opostas nas densidades mais altas?
RA: Eu sou Ra. O propsito das polaridades desenvolver o potencial
para realizar trabalho. Esta a grande caracterstica daqueles, digamos,
experimentos que evoluram desde que o conceito de A Escolha foi
apreciado. Trabalho feito bem mais eficientemente e com maior
pureza, intensidade e variedade na busca voluntria de complexos
mente/corpo/esprito pelas lies de terceira e quarta densidades. A ao
da quinta densidade , vista em espao/tempo, a mesma com ou sem
polaridade. Entretanto, vista em tempo/espao, as experincias de
sabedoria so grandemente aumentadas e aprofundadas devido,
novamente, natureza voluntria da ao da mente/corpo/esprito
polarizada.

78.25

QUESTIONADOR: Ento, voc est dizendo que, como um resultado da


polarizao em conscincia, que ocorreu mais tarde na evoluo galtica,

32

Sesso 78
as experincias so muito mais, devo dizer, profundas ou avanadas ao
longo dos dois caminhos. Estas experincias so independentes do outro
caminho ou deve haver ao atravs da diferena potenciada entre as
polaridades negativa e positiva, ou possvel ter esta experincia
simplesmente por causa da polaridade nica? Isto difcil de perguntar.
RA: Eu sou Ra. Ns concordaramos. Ns tentaremos extrair a essncia
de sua questo a partir da verbiagem circundante.

A quarta e quinta densidades so bem independentes, a polaridade


positiva funcionando sem necessidade da negativa e vice-versa. Deve ser
notado que, na tentativa de influenciar complexos mente/corpo/esprito,
de terceira densidade, na escolha da polaridade, evoluda uma boa
quantidade de interao entre as duas polaridades. Em sexta densidade, a
densidade da unidade, os caminhos positivo e negativo devem necessitar
tomar um do outro, pois tudo agora deve ser visto como amor/luz e
luz/amor. Isto no difcil para a polaridade positiva, que envia amor e
luz a todos outros-selfs. suficientemente difcil para entidades
polarizadas no servio a si que, em algum ponto, a polaridade negativa
seja abandonada.
78.26

QUESTIONADOR: A escolha de polaridade sendo a circunstncia

excepcional, eu diria, para a base arquetpica para a evoluo da


conscincia, em nossa experincia em particular, indica para mim que
ns chegamos, atravs de um longo processo do Criador se conhecendo,
ns chegamos posio da eficincia atual ou mxima para o projeto de
um processo de experincia. Este projeto para mxima eficincia est nas
razes da conscincia e a mente arquetpica e um produto de tudo que
ocorreu anteriormente. Existem, inquestionavelmente, conceitos
arquetpicos relativamente puros para os sete conceitos para mente, corpo
e esprito. Eu sinto que a linguagem, que ns temos para estes, , de certa
forma, inadequada.
Entretanto, ns continuaremos a tentar entender, e esta uma palavra
pobre tambm, a fundao para isto e eu espero que eu tenha
estabelecido a fundao com algum grau de exatido na tentativa de
estabelecer um pano de fundo para o desenvolvimento dos arqutipos de
nosso Logos. Eu deixei algo para trs ou cometi algum erro, ou voc
poderia fazer algum comentrio sobre minha tentativa de estabelecer um
pano de fundo para a construo que nosso Logos usou para os
arqutipos?

33

Sesso 78
RA: Eu sou Ra. Suas questes so bem fundamentadas.
78.27

QUESTIONADOR: Elas so precisas, ou eu cometi algum erro?


RA: Eu sou Ra. No existem erros.

78.28

QUESTIONADOR: Deixe-me colocar dessa maneira. Eu cometi algum


engano em minha anlise do que levou construo dos arqutipos que
ns experienciamos?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos compartilhar com voc a observao de
que julgamento no parte da interao entre complexos
mente/corpo/esprito. Ns temos tentado responder a cada questo to
plenamente quanto sua linguagem, e a extenso de sua informao
prvia, permitem. Ns podemos sugerir que, se ao buscar este material
atual, voc tiver mais questes, refinando qualquer conceito, estas
questes podem ser perguntadas e, novamente, ns tentaremos adequar
rplicas.

78.29

QUESTIONADOR: Eu entendo suas limitaes ao responder isso.

Obrigado.
Voc poderia me dizer como, em primeira densidade, o vento e o fogo
ensinam terra e gua.
RA: Eu sou Ra. Voc pode ver o ar e o fogo daquilo que o caos como

literalmente iluminando e formando aquilo que no tem forma, pois


terra e gua eram, no estado sem tempo, no formados. Na medida em
que os princpios ativos do fogo e do ar sopram e queimam
incandescentemente em torno daquilo que nutre aquilo que est por vir,
a gua aprende a se tornar mar, lago e rio, oferecendo a oportunidade
para vida vivel. A terra aprende a ser moldada, assim oferecendo a
oportunidade para vida vivel.
78.30

QUESTIONADOR: Os sete arqutipos da mente so uma funo das, ou


relacionados com, as sete densidades que devem ser experienciadas neste
octavo?
RA: Eu sou Ra. O relacionamento tangencial no sentido de que
nenhuma congruncia pode ser vista. Entretanto, o progresso atravs dos
arqutipos tem algumas das caractersticas do progresso atravs das
densidades. Estes relacionamentos podem ser vistos sem serem, digamos,
colados um sobre o outro.

34

Sesso 78
78.31

QUESTIONADOR: E sobre os sete centros de energia corpreos? Eles esto

relacionados aos arqutipos de alguma maneira?


RA: Eu sou Ra. O mesmo pode ser dito sobre estes. informativo ver os

relacionamentos, mas sufocantemente insistindo sobre as limitaes de


congruncia. Lembre-se a todo momento, se voc usar este termo, que os
arqutipos so uma poro dos recursos do complexo da mente.
78.32

QUESTIONADOR: Ento h algum relacionamento entre os arqutipos e


os planetas de nosso sistema solar?
RA: Eu sou Ra. Esta no uma questo simples. Apropriadamente, os
arqutipos tm algum relacionamento com os planetas. Entretanto, este
relacionamento no um que pode ser expressado em sua linguagem.
Isto, entretanto, no impediu que aqueles dentre suas pessoas, que se
tornaram adeptos, tentassem nomear e descrever estes relacionamentos.
Para se entender mais puramente, se pudermos usar este termo errneo,
os arqutipos, bom ver os conceitos que formam cada arqutipo e
reservar o estudo dos planetas e de outras correspondncias meditao.

78.33

QUESTIONADOR: Me pareceu que, j que os planetas foram uma

ramificao do Logos e j que a mente arquetpica foi a fundao para a


experincia, que os planetas deste Logos estariam de alguma forma
relacionados. Ns certamente seguiremos sua sugesto.
Eu tenho tentado um ponto de apoio para uma porta no distorcida,
poderamos dizer, para a mente arquetpica. Parece-me que tudo que eu
j li a respeito de arqutipos foi, a um grau ou outro, distorcido por
aqueles que escreveram e pelo fato de que nossa linguagem no
realmente capaz de descrio.
Voc falou do Mago como o arqutipo bsico e que isto parece ter sido
trazido do octavo anterior. Isto seria ento, se houver uma ordem, o
primeiro conceito arquetpico deste Logos?
RA: Eu sou Ra. Ns responderamos primeiro a sua confuso com relao
s vrias escritas sobre a mente arquetpica. Voc pode bem considerar a
diferena muito informativa entre uma coisa, em si mesma, e seus
relacionamentos e funes. H muito estudo do arqutipo que , na
verdade, o estudo das funes, relacionamentos e correspondncias. O
estudo dos planetas, por exemplo, um exemplo de arqutipo visto
como funo. Entretanto, os arqutipos so, primeiro e mais

35

Sesso 78
aprofundadamente, coisas em si prprias e a ponderao deles, e de seus
relacionamentos mais puros entre si, deveria ser a fundao mais til para
o estudo da mente arquetpica.
Ns agora endereamos sua questo com relao ao arqutipo, que a
matriz da Mente. Com relao a seu nome, o nome Mago
compreensvel quando voc considera que conscincia a grande
fundao, mistrio e revelao que torna esta densidade, em particular,
possvel. A entidade autoconsciente cheia da magia daquilo que est por
vir. Poderia ser considerado primeiro, pois a mente o primeiro dos
complexos a ser desenvolvido pelo estudante da evoluo espiritual.
78.34

QUESTIONADOR: O arqutipo, ento, que tem sido chamado de A


Sacerdotisa, que representa a intuio, seria apropriadamente o segundo
dos arqutipos?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Voc v aqui a recapitulao do
conhecimento inicial deste Logos; ou seja, matriz e potencializador. O
inconsciente de fato o que pode ser poeticamente descrito como A
Sacerdotisa, pois o Potencializador da Mente e, como potencializador
para a mente, aquele princpio que potencializa toda experincia.

78.35

QUESTIONADOR: Ento para o terceiro arqutipo, a Imperatriz seria a


correta e estaria relacionada meditao disciplinada?
RA: Eu sou Ra. Eu percebo uma inteno de questionar no complexo da
mente, mas reconheci apenas uma declarao em som vibratrio. Por
favor, repergunte.

78.36

QUESTIONADOR: Eu estava perguntando se o terceiro arqutipo era a


Imperatriz e se seria correto dizer que este arqutipo tem a ver com
meditao disciplinada?
RA: Eu sou Ra. O terceiro arqutipo pode ser amplamente entendido

como o Catalisador da Mente. Assim, ele agrega muito mais que


meditao disciplinada. Entretanto, certamente atravs desta faculdade
que a catlise mais eficientemente usada. O Arqutipo Trs talvez
confundidamente chamado de A Imperatriz, apesar de a inteno deste
nome ser o entendimento de que ele representa o inconsciente, ou
poro feminina do complexo da mente, sendo primeiramente, digamos,
usada ou enobrecida pela poro consciente, ou masculina, da mente.
Assim, o nome nobre.

36

Sesso 78
78.37

QUESTIONADOR: O quarto arqutipo, chamado de O Imperador, parece

ter a ver com a experincia de outros-selfs e o centro de energia de raio


verde com relao a outros-selfs. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto perceptivo. O nome geral para o Arqutipo Quatro
pode ser a Experincia da Mente. No Tarot, voc encontra o nome de
Imperador. Novamente, isto implica nobreza e, neste caso, pode ser vista
a sugesto de que apenas atravs da catlise, que fora processada pela
conscincia potencializada, que a experincia pode suceder. Da mesma
maneira, a mente consciente enobrecida pelo uso dos vastos recursos da
mente inconsciente.

O lado dorsal deste instrumento se torna enrijecido, e o instrumento se


cansa. Ns damos boas vindas a mais uma questo.
78.38

QUESTIONADOR: Eu gostaria de perguntar a razo desta sesso ter sido


mais longa do que a maioria das anteriores e tambm se h algo que ns
possamos fazer para tornar o instrumento mais confortvel ou melhorar o
contato?
RA: Eu sou Ra. Este instrumento recebeu muito mais que a, digamos,

quantidade habitual de energia transferida. H um limite para a


quantidade de energia deste tipo, que pode, com segurana, ser usada
quando o instrumento est, em si prprio, sem reservas fsicas. Isto
inevitvel dadas as vrias distores, tais como ns mencionamos
anteriormente neste trabalho, tendo a ver com o crescente desconforto
dorsal.
Os alinhamentos esto meticulosos. Ns agradecemos suas
conscienciosidades. A fim de se aprimorar o conforto do instrumento,
pode ser sugerido que a manipulao cuidadosa da rea dorsal seja
realizada antes de um trabalho.
tambm sugerido que, devido tentativa de ataque psquico, este
instrumento requerer aquecimento ao longo do lado direito do
complexo fsico. Tem havido algum infringimento, mas ele no deveria
ser duradouro. Est bem, entretanto, envolver este instrumento
suficientemente para se evitar qualquer manifestao deste frio em forma
fsica.

37

Sesso 78
Eu sou Ra. Eu os deixo, meus amigos, no amor e na luz do Uno Infinito
Criador. Sigam adiante, portanto, alegremente se regozijando no poder e
na paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

38

Sesso 79
24 de Fevereiro de 1982

79.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


79.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente declarado.
79.2

QUESTIONADOR: O instrumento gostaria de perguntar, h algum perigo


em receber muita energia transferida com o instrumento em sua
condio atual?
RA: Eu sou Ra. No.

79.3

QUESTIONADOR: Ela tambm gostaria de perguntar se a transferncia de


energia muito grande da ltima sesso foi uma transferncia sexual no
total?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

79.4

QUESTIONADOR: Nesse caso, ela gostaria de saber a funo da


transferncia de energia durante a sesso?
RA: Eu sou Ra. A funo desta transferncia de energia uma muito til
no sentido de que serve para fortalecer a conexo atravs da qual o
influxo do contato recebido. O prprio contato monitorar a condio
do instrumento e cessar a comunicao quando as distores do
instrumento comearem a flutuar na direo de distores de fraqueza ou
dor. Entretanto, enquanto o contato estiver ocorrendo, a fora do canal,
atravs do qual este contato flui, pode ser auxiliada pela transferncia de
energia da qual voc falou.

79.5

QUESTIONADOR: Ns temos terminado nosso ritual de banimento,


anterior sesso aqui, com um gesto que nos libera da personalidade
mgica. Eu estava apenas imaginando se ns deveramos omitir este gesto
de forma a manter a personalidade mgica enquanto realizamos o

39

Sesso 79
Crculo do Uno e liberar a personalidade mgica apenas aps ele ter sido
realizado ou aps a sesso? O que seria mais apropriado?
RA: Eu sou Ra. A prtica de trabalhos mgicos demanda a honestidade

mais rigorosa. Se sua estimativa de sua habilidade que voc pode


sustentar a personalidade mgica ao longo deste trabalho, est bem. Se
houver alguma dvida, desaconselhvel. Em qualquer caso,
apropriado que este instrumento libere sua personalidade mgica, em vez
de carregar esta persona para o estado de transe, pois ele no tem a
habilidade mgica requerida para funcionar nesta circunstncia e estaria
muito mais vulnervel do que se a personalidade desperta for oferecida
como canal. Este trabalho , de fato, mgico em natureza, no sentido
bsico. Entretanto, inapropriado se mover mais rapidamente do que os
ps podem andar.
79.6

QUESTIONADOR: Eu gostaria de perguntar sobre a experincia, em


terceira densidade, daqueles imediatamente anteriores extenso original
da primeira distoro aos sub-Logoi, para criar a diviso de polaridade.
Voc pode descrever, no geral, as diferenas entre a experincia de
terceira densidade destes complexos mente/corpo/esprito e daqueles que
evoluram sobre este planeta, nesta experincia que ns experimentamos
agora?
RA: Eu sou Ra. Este material foi coberto anteriormente. Por favor
questione por interesse especfico.

79.7

QUESTIONADOR: Especificamente, na experincia onde apenas a


polaridade de servio a outrem evoluiu, em terceira densidade, para a
evoluo continuada nas densidades maiores, o vu que lanado com
relao ao conhecimento de encarnaes anteriores, etc., estava em efeito
para aquelas entidades?
RA: Eu sou Ra. No.

79.8

QUESTIONADOR: O processo reencarnacional era como aquele, que ns

experimentamos aqui, no qual o corpo de terceira densidade entrado e


deixado inmeras vezes durante o ciclo?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
79.9

QUESTIONADOR: possvel dar o tempo de encarnao com relao a

nossos anos e voc o faria se for possvel?

40

Sesso 79
RA: Eu sou Ra. O perodo encarnatrio ideal est, de certa forma,

prximo a uma medida que vocs chamam milnio. Isto , como voc
poderia dizer, uma constante, sem importar outros fatores de sua
experincia em terceira densidade.
79.10

QUESTIONADOR: Ento, anterior primeira extenso da primeira


distoro, o vu, ou perda de percepo, no ocorria. Ento, a partir
disto, eu farei uma suposio de que este vu, ou perda da lembrana
consciente daquilo que aconteceu antes da encarnao, foi a ferramenta
primria para se estender a primeira distoro. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sua corretude limitada. Isto foi a primeira ferramenta.

79.11

QUESTIONADOR: Ento, a partir desta declarao, eu suponho que o

Logos, contemplando um mecanismo para se tornar o que ele no era,


primeiro planejou a ferramenta de separao do inconsciente do
consciente, durante o que ns chamamos de encarnao fsica, para
alcanar este objetivo? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.
79.12

QUESTIONADOR: Ento, a partir desta declarao, eu tambm suponho


que muitas outras ferramentas foram concebidas e usadas aps a primeira
ferramenta do assim chamado vu. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Houve refinamentos.

79.13

QUESTIONADOR: A mente arquetpica do Logos, anterior a este


experimento em extenso da primeira distoro, ento era o que eu
consideraria menos complexa do que agora, possivelmente contendo
menos arqutipos. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Ns devemos pedir sua pacincia. Ns percebemos uma

intensificao repentina da distoro conhecida como dor no brao


esquerdo e apndice manual deste instrumento. Por favor, no toque este
instrumento. Ns examinaremos o complexo da mente e tentaremos
reposicionar o membro, de forma que o trabalho possa continuar. Ento,
por favor, repita a questo.
[Pausa de dois minutos]
Eu sou Ra. Voc pode prosseguir.

41

Sesso 79
79.14

QUESTIONADOR: Obrigado. Anterior ao experimento da extenso da

primeira distoro, quantos arqutipos existiam para a criao do Logos


daquele momento?
RA: Eu sou Ra. Existiam nove.
79.15

QUESTIONADOR: Nove arqutipos, eu irei supor que estes nove eram trs

da mente, trs do corpo e trs do esprito. Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
79.16

QUESTIONADOR: Eu suponho que, no sistema do Tarot, estes arqutipos


se correspondiam aproximadamente a, para a mente, o Mago, o
Imperador e o Carro. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto.

79.17

QUESTIONADOR: Voc poderia me dizer ao que eles se correspondiam?


RA: Eu sou Ra. O corpo, a mente e o esprito, cada um contido e
funcionando sob a gide da matriz, do potenciador e do significador. O
significador da mente, corpo e esprito no idntico ao significador dos
complexos da mente, corpo e esprito.

79.18

QUESTIONADOR: Eu agora entendo o que voc quis dizer na sesso

anterior ao dizer que, para estender o livre arbtrio, o significador deve se


tornar um complexo. Parece que o significador se tornou o complexo que
a terceira, quarta, quinta, sexta e stima da mente, a dcima do corpo e
a dcima stima do esprito. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto.
79.19

QUESTIONADOR: Voc poderia me dizer o que voc quis dizer com o


significador deve se tornar um complexo?
RA: Eu sou Ra. Ser complexo consistir de mais de um elemento ou
conceito caracterstico.

79.20

QUESTIONADOR: Eu gostaria de tentar entender os arqutipos da mente


deste Logos anteriores extenso da primeira distoro. A fim de melhor
entender aquilo que ns experienciamos agora, eu acredito que esta seja
uma abordagem lgica.

Ns temos, como voc declarou, a matriz, potenciador e o significador.


Eu entendo a matriz como sendo aquilo que o consciente, o que ns

42

Sesso 79
chamamos de mente consciente, mas j que ela tambm aquilo do que
a mente feita, eu estou perdido ao tentar entender plenamente estes trs
termos, especialmente com relao ao tempo antes de haver uma diviso
entre o consciente e o inconsciente. Eu acho que importante ter um
bom entendimento destas trs coisas. Voc poderia expandir mais ainda
sobre a matriz da Mente, o Potenciador e o Significador, como eles se
diferenciam, e quais so seus relacionamentos, por favor?
RA: Eu sou Ra. A matriz da Mente aquilo a partir do que tudo vem.
imvel e, ainda assim, o ativador em potenciao de toda atividade
mental. O Potenciador da Mente aquele grande recurso, que pode ser
visto como o mar no qual a conscincia mergulha cada vez mais fundo e
mais inteiramente a fim de criar, idealizar e se tornar mais
autoconsciente.

O Significador de cada mente, corpo e esprito pode ser visto como um


conceito simples e unificado.
A matriz do Corpo pode ser vista como sendo uma reflexo em opostos
da mente; ou seja, moo irrestrita. O Potenciador do Corpo, ento,
aquilo que, sendo informado, regula a atividade.
A matriz do Esprito difcil de se caracterizar, j que a natureza do
esprito menos mbil. As energias e movimentos do esprito so, com
folga, as mais profundas, e ainda assim, tendo mais prxima associao
com tempo/espao, no tem as caractersticas do movimento dinmico.
Dessa maneira, pode-se ver a matriz como a escurido mais profunda e o
Potenciador do Esprito como o despertar, iluminao e influncia
generativa mais repentina.
Esta a descrio dos Arqutipos Um at Nove antes do incio da
influncia do co-Criador, ou percepo do livre arbtrio pelo sub-Logos.
79.21

QUESTIONADOR: A primeira mudana feita, ento, por esta extenso do


livre arbtrio, foi tornar a informao, ou tornar a comunicao entre a
matriz e o Potenciador da Mente, relativamente indisponvel um ao
outro durante a encarnao. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Ns iramos talvez nomear a condio como
relativamente mais cheia de mistrios do que relativamente indisponvel.

79.22

QUESTIONADOR: Bem, a ideia ento era criar algum tipo de vu entre a


matriz e o Potenciador. Isto est correto?

43

Sesso 79
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
79.23

QUESTIONADOR: Este vu, ento, ocorre entre o que ns agora


chamamos de mente consciente e inconsciente. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

79.24

QUESTIONADOR: Foi provavelmente projeto do Logos fazer isso para


permitir maior liberdade mente consciente, sob a primeira distoro,
atravs do particionamento, poderamos dizer, das pores
individualizadas desta, a partir do Potenciador, ou inconsciente, que
tinha uma maior comunicao com a mente total, portanto permitindo
o, digamos, nascimento de, para usar um termo pobre, pores de
conscincia ignorantes. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est aproximadamente correto.

79.25

QUESTIONADOR: Voc poderia aumentar a exatido, elucidando um

pouco sobre isso?


RA: Eu sou Ra. H material intermedirio antes de podermos faz-lo.
79.26

QUESTIONADOR: Ok. Agora, este simples experimento foi realizado e o


produto deste experimento observado antes que maior complexidade
fosse tentada?
RA: Eu sou Ra. Como ns dissemos, existiu um grande nmero de
experimentos sucessivos.

79.27

QUESTIONADOR: Eu estava apenas imaginando, j que isto parece ser o


ponto crucial do experimento - isto parece ser o grande ponto crtico
entre nenhuma extenso da primeira distoro e a extenso da primeira
distoro - qual foi o resultado deste experimento original com relao
quilo que foi criado a partir dele. Qual foi o resultado disso?
RA: Eu sou Ra. Isto material anteriormente coberto. O resultado destes
experimentos tem sido uma experincia mais vvida, variada e intensa do
Criador pelo Criador.

79.28

QUESTIONADOR: Bem, eu estava ciente disso. Eu provavelmente no fiz a


pergunta corretamente. uma pergunta muito difcil de se fazer. Eu no
sei se vale a pena tentar continuar com ela, mas o que eu quis dizer foi
quando este primeiro experimento com o processo do vu ocorreu, ele
resultou em polarizao no servio a si com o primeiro experimento?

44

Sesso 79
RA: Eu sou Ra. Os primeiros Logoi, se ns pudermos usar este termo,

produziram complexos mente/corpo/esprito de servio a si e de servio a


outrem imediatamente. A capacidade de colheita destas entidades no era
to imediata e assim refinamentos dos arqutipos comearam
aceleradamente.
79.29

QUESTIONADOR: Agora ns estamos chegando onde eu estava tentando


determinar. Ento, neste ponto, havia ainda somente nove arqutipos e o
vu havia acabado de ser colocado entre a matriz e o Potenciador?
RA: Eu sou Ra. Havia nove arqutipos e muitas sombras.

79.30

QUESTIONADOR: Com sombras voc quer dizer o que eu poderia me


referir como o nascimento de pequenas tendncias arquetpicas?
RA: Eu sou Ra. Em vez disso, ns descreveramos estas sombras como os
pensamentos rudimentares de estruturas teis, ainda no totalmente
concebidas.

79.31

QUESTIONADOR: Ento, neste ponto, a escolha existiria neste ponto, a

criao da primeira polaridade de servio a si? Existe uma escolha nesse


ponto ou uma no-escolha?
RA: Eu sou Ra. Implcito ao vu, ou separao de dois arqutipos, est o
conceito da escolha. Os refinamentos deste conceito levaram muitas
experincias.
79.32

QUESTIONADOR: Me desculpe por eu ter tanta dificuldade ao fazer estas


perguntas, mas ns estamos em material que eu considero de certa forma
difcil.

Eu acho interessante que o primeiro experimento com o vu entre a


matriz e o Potenciador, e vice-versa, tenha criado a polaridade do servio
a si. Parece ser um ponto filosfico muito importante no
desenvolvimento da criao e, possivelmente, o incio de um sistema do
que ns chamaramos de magia, no previsto anteriormente.
Deixe-me fazer esta pergunta. Antes da extenso da primeira distoro, o
potencial mgico das densidades mais altas era to grande como ele
agora, quando o maior potencial foi alcanado em conscincia para cada
densidade? Isto difcil de se perguntar. O que eu estou dizendo que,
ao final da quarta densidade, antes da extenso do livre arbtrio, havia
um potencial mgico, o que ns chamamos de magia, to grande, ou a

45

Sesso 79
habilidade, ou o efeito to grande como ele agora, ao final da quarta
densidade?
RA: Eu sou Ra. Como voc entende, se ns pudermos usar este termo

errneo, magia, o potencial mgico, na terceira e quarta densidades, era


ento bem maior do que depois da mudana. Entretanto, havia bem,
bem menos desejo ou vontade de usar este potencial.
79.33

QUESTIONADOR: Agora, deixe-me estar certo de ter te entendido: antes


da mudana e da extenso do livre arbtrio, deixe-nos tomar
especificamente o final da quarta densidade, o potencial mgico para a
condio quando havia apenas polarizao em servio a outrem, a
habilidade ou potencial mgico era muito maior ao final da quarta
densidade do que ao final da quarta densidade imediatamente depois da
diviso de polarizao e da extenso do livre arbtrio. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Habilidade mgica a habilidade de se usar
conscientemente o assim chamado inconsciente. Portanto, havia
habilidade mgica mxima antes da inovao do livre arbtrio dos subLogoi.

79.34

QUESTIONADOR: Ok. No momento presente, ns estamos


experienciando os efeitos de um nmero de arqutipos maior, ou mais
complexo, e eu imagino que aqueles que ns estamos experienciando
agora, para a mente, trabalham como o seguinte: Ns temos o Mago e a
Sacerdotisa que correspondem matriz e Potenciador, que tiveram o vu
lanado entre eles, que o criador primrio da extenso da primeira
distoro. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Ns somos incapazes de responder a esta questo sem
material intermedirio.

79.35

QUESTIONADOR: Ok. Me desculpe por isso.

O prximo arqutipo, a Imperatriz, a Catlise da Mente, aquilo que


age sobre a mente consciente para mud-la. O quarto, sendo o
Imperador, que a Experincia da Mente, que aquele material
armazenado no inconsciente que cria suas predisposies continuamente.
Estou correto nestas declaraes?
RA: Eu sou Ra. Apesar de muito rgido em suas declaraes, voc percebe

relacionamentos corretos. Existe uma grande quantidade de interrelacionamentos dinmicos nestes primeiros quatro arqutipos.

46

Sesso 79
79.36

QUESTIONADOR: O Hierofante seria, ento, algum tipo de governador ou

classificador destes efeitos, de forma a criar a assimilao apropriada pelo


inconsciente daquilo que vem atravs da conscincia?
RA: Eu sou Ra. Apesar de bem fundamentada, a suposio est incorreta
em seu corao.
79.37

QUESTIONADOR: O que seria o Hierofante?


2

RA: Eu sou Ra. O Hierofante o Significador do complexo do Corpo ,

sua prpria natureza. Ns podemos notar que as caractersticas, das quais


voc fala, realmente tm relao com o complexo do Significador da
Mente, mas no so o corao. O corao do complexo da mente
aquela entidade dinmica que absorve, busca e tenta aprender.
79.38

QUESTIONADOR: Ento o Hierofante a ligao, poderamos dizer, entre


a mente e o corpo?
RA: Eu sou Ra. Existe um forte relacionamento entre os significadores da
mente, do corpo e do esprito. Sua declarao muito ampla.

79.39

QUESTIONADOR: Deixe-me pular o Hierofante por um minuto, pois eu


realmente no estou entendendo isso e apenas perguntar a voc se os
Enamorados representam a fuso do consciente e o inconsciente ou uma
comunicao entre o consciente e o inconsciente?
RA: Eu sou Ra. Novamente, sem ser de forma alguma no-perceptivo,

voc perde o corao deste arqutipo em particular, que pode ser mais
apropriadamente chamado de a Transformao da Mente.
79.40

QUESTIONADOR: Transformao da mente em que?


RA: Eu sou Ra. Ao observar o Arqutipo Seis, voc pode ver o estudante
dos mistrios sendo transformado pela necessidade de escolha entre a luz
e a escurido na mente.

79.41

QUESTIONADOR: O Carro ento representa a culminao da ao dos


primeiros seis arqutipos em uma conquista dos processos mentais, at
possivelmente removendo o vu?
RA: Eu sou Ra. Isto muito perceptivo. O Arqutipo Sete um difcil de
se enunciar. Ns podemos cham-lo de o Caminho, a Estrada, ou a

Ra corrige este erro na sesso 80. O Hierofante o Significador do complexo da Mente.

47

Sesso 79
Grande Estrada da Mente. Sua fundao a reflexo e sumrio
substancial dos Arqutipos Um a Seis.
Pode-se tambm ver a Estrada da Mente como mostrando o reino, ou
frutos da jornada apropriada atravs da mente, no sentido de que a
mente continua a se mover to majestosamente atravs do material que
ela concebe, como uma carruagem guiada por lees, ou corcis, reais.
Neste momento, ns sugeriramos mais uma questo completa, pois este
instrumento est experienciando algumas distores na direo da dor.
79.42

QUESTIONADOR: Ento eu irei apenas perguntar sobre aquele dos


arqutipos que eu estou menos entendendo neste momento, se eu puder
usar esta palavra de alguma maneira. Eu estou ainda muito no escuro,
por assim dizer, com relao ao Hierofante e precisamente o que ele .
Voc poderia me dar alguma outra indicao do que ele , por favor?
RA: Eu sou Ra. Voc tem estado muito interessado no Significador, que
deve precisar se tornar um complexo. O Hierofante o arqutipo
original da mente, que tem se tornado complexo atravs dos movimentos
sutis do consciente e do inconsciente. As complexidades da mente foram
evoludas, em vez de serem uma simples mesclagem de experincia a
partir do Potenciador da matriz.

A prpria mente se tornou um ator em posse do livre arbtrio e, mais


especialmente, da vontade. Como o Significador da Mente, o Hierofante
tem a vontade de saber, mas o que ele deve fazer com seu conhecimento,
e por quais razes ele busca? Os potenciais de um significador complexo
so mltiplos.
Existem quaisquer questes breves neste trabalho?
79.43

QUESTIONADOR: Apenas se h algo que ns possamos fazer para tornar o


instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Tudo est bem. Por alguma pequena poro de seu
futuro, o instrumento seria bem-aconselhado a usar, sobre as mos,
aqueles auxlios para conforto que ele tem negligenciado a usar. Houve
algum trauma em ambas as mos e braos e, portanto, ns tivemos que,
de certa forma, abreviar este trabalho.

79.44

QUESTIONADOR: Obrigado.

48

Sesso 79
RA: Eu sou Ra. Vocs esto conscienciosos, meus amigos. Ns os

deixamos no amor e na luz do Uno Infinito Criador. Sigam adiante,


portanto, se regozijando no poder e na paz do Uno Glorioso Infinito
Criador. Adonai.

49

Sesso 80
27 de Fevereiro de 1982

80.0

RA: Eu sou Ra. Ns os saudamos no amor e na luz do Uno Infinito

Criador.
Antes de iniciarmos este trabalho, ns gostaramos de corrigir um erro
que ns encontramos em material prvio. Aquele arqutipo, Cinco, que
vocs chamaram de o Hierofante, o significador do complexo da
Mente.
Este instrumento vtima de intensificaes repentinas na direo da
distoro conhecida como dor. Ns estamos cientes de suas tentativas
conscientes para auxiliar o instrumento, mas no conhecemos outra
modalidade disponvel ao grupo de apoio alm da proviso da terapia da
gua sobre a poro espinhal ereta do complexo do corpo fsico, que ns
mencionamos anteriormente.
As distores do corpo deste instrumento nunca cessam, digamos, tais
intensificaes durante estes perodos de distoro aumentada do
complexo do corpo. Nosso contato pode se tornar momentaneamente
deturpado. Portanto, ns solicitamos que qualquer informao, que
parea deturpada, seja questionada, j que ns desejamos que este
contato permanea to no distorcido quanto as limitaes da
linguagem, mentalidade e sensibilidade permitem.
Ns nos comunicamos agora.
80.1

QUESTIONADOR: Obrigado. Voc poderia, por favor, me dar a condio

do instrumento?
RA: Eu sou Ra. Este instrumento est experienciando flutuaes suaves

do complexo de energia fsica, que esto causando mudanas sbitas a


partir do deficit de energia fsica para alguma ligeira energia fsica. Isto se
deve a muitas, o que voc poderia chamar de, preces e afirmaes
oferecidas a e por este instrumento, contrabalanceadas por saudaes
contnuas, sempre que possvel, pela entidade de quinta densidade da
qual vocs esto cientes.

50

Sesso 80
Em outros aspectos, o instrumento est na condio anteriormente
descrita.
80.2

QUESTIONADOR: Eu tive que deixar o quarto, por causa de um item

esquecido, depois de ns termos realizado o ritual de banimento. Isto


teve um efeito deletrio no ritual ou no trabalho?
RA: Eu sou Ra. Se este fosse o nico trabalho, o lapso teria sido crtico.
H suficiente energia residual, de uma natureza protetora, neste local de
trabalho, de forma que este lapso, apesar de muito no-recomendado,
no representa uma ameaa proteo que o ritual, do qual voc fala,
oferece.
80.3

QUESTIONADOR: Nosso visitante de quinta densidade tem sido menos

capaz de afetar o instrumento durante nossos trabalhos mais recentes?


RA: Eu sou Ra. Ns responderemos em duas partes. Primeiramente,

durante os prprios trabalhos, a entidade tem sido mitigada a uma


grande extenso. Em segundo lugar, na circunstncia experiencial geral
de sua experincia espao/tempo, esta entidade de quinta densidade est
apta a saudar esta entidade com a mesma efetividade, sobre o complexo
do corpo fsico, de sempre, desde o incio de seu contato com seu grupo.
Isto se deve a distores severas do complexo fsico do instrumento.
Entretanto, o instrumento se tornou mais capaz espiritual e mentalmente
de saudar esta entidade com amor e, dessa maneira, reduzir o elemento
do medo, que um elemento com o qual a entidade conta como uma
grande arma na tentativa de causar cessao, em qualquer grau, do
contato com Ra.
80.4

QUESTIONADOR: Qual a razo para o fato de que a entidade capaz de

agir atravs de distores fsicas, que j esto presentes, opostamente a ser


incapaz de agir sobre uma entidade que no tivesse nenhuma distoro
fsica?
RA: Eu sou Ra. A chave para esta questo o termo distoro. Qualquer
distoro, seja ela fsica, mental ou espiritual em natureza complexa,
pode ser acentuada pela sugesto de algum capaz de trabalhar
magicamente; ou seja, causar mudanas em conscincia. Esta entidade
tem muitas distores fsicas. Cada um no grupo tem vrias distores
mentais. Suas naturezas variam. O quanto menos balanceada a distoro
pelo autoconhecimento, mais adaptavelmente a entidade pode acentuar

51

Sesso 80
tal distoro a fim de mitigar contra o funcionamento tranquilo e a
harmonia do grupo.
80.5 QUESTIONADOR: Como Ra bem sabe, a informao, que ns
acumulamos aqui, ser iluminadora apenas para uma porcentagem bem
pequena daqueles que populam este planeta atualmente, simplesmente
por que existem muito, muito poucas pessoas que podem entend-la.
Entretanto, parece que nosso visitante de quinta densidade est, digamos,
determinado a ir contra esta comunicao. Voc pode me dizer por que
isto to importante para ele j que tem um efeito to limitado, eu
suponho, sobre a colheita deste planeta? J que me parece que aqueles,
que entendero esta informao, estaro, bem possivelmente, j dentro
dos limites da capacidade de colheita.
RA: Eu sou Ra. Pureza no termina com a colheita de terceira densidade.
A fidelidade de Ra para com a tentativa de remoo de distores total.
Isto constitui uma aceitao de responsabilidade pelo servio a outrem
que de relativa pureza. O instrumento, atravs do qual ns falamos, e
seu grupo de apoio tm uma fidelidade similar e, desconsiderando
qualquer inconvenincia para o self, desejam servir a outrem. Devido
natureza do grupo, as questes, nos apresentadas pelo grupo, tm guiado
rapidamente para regies de comentrio de certa forma abstrusas. Este
contedo no mitiga contra a pureza subjacente do contato. Tal pureza
como uma luz. Tal intensidade de luz atrai ateno.
80.6

QUESTIONADOR: O que nosso visitante de quinta densidade esperaria


ganhar para si se ele fosse capaz de terminar este contato?
RA: Eu sou Ra. Como ns declaramos anteriormente, a entidade espera

ganhar uma poro daquela luz; isto , o complexo mente/corpo/esprito


do instrumento. Impedido disto, a entidade intenciona apagar a luz.
80.7

QUESTIONADOR: Eu entendo isto at certo ponto - esse ponto quase se


a entidade fosse bem-sucedida em qualquer uma destas tentativas, que
valor isto teria para ela? Isto aumentaria suas habilidades? Aumentaria sua
polaridade? Atravs de qual mecanismo ela faria o que quer que ela faa?
RA: Eu sou Ra. Tendo tentado, por uma poro de seu espao/tempo e,
sem nenhum resultado duradouro, fazer estas coisas, a entidade deve
estar se fazendo esta pergunta por si prpria. O ganho pelo triunfo um
aumento em polaridade negativa para a entidade, no sentido de que ela
removeu uma fonte de brilho e, portanto, ofereceu a este espao/tempo a

52

Sesso 80
oportunidade da escurido, onde at ento havia luz. No evento dela ser
bem-sucedida em escravizar o complexo mente/corpo/esprito do
instrumento, ela teria escravizado uma entidade razoavelmente poderosa,
dessa forma aumentando seu poder.
80.8 QUESTIONADOR: Eu sinto muito por minha falta de entendimento
destes mecanismos e eu me desculpo por algumas questes bem
estpidas, mas eu acho que ns temos aqui um ponto que de certa
forma central ao que ns estamos atualmente tentando entender, ento,
mesmo apesar de minhas prximas perguntas poderem ser quase
inaceitavelmente estpidas, eu tentarei entender o que este poder, que
nosso visitante busca, e como ele o usa. Pois me parece que isto
central mente e evoluo daquilo em que ns estamos envolvidos.
Na medida em que esta entidade, que nosso visitante, aumenta seu
poder atravs destes trabalhos, qual o poder que ela aumenta? Voc
pode descrev-lo?

RA: Eu sou Ra. O poder, do qual voc fala, um poder espiritual. Os

poderes da mente, como tais, no abrangem tais trabalhos como estes.


Voc pode, de uma maneira de certa forma frutfera, considerar as
possibilidades de um luar. Vocs esto cientes de que ns descrevemos a
matriz do Esprito como uma noite. O luar, ento, oferece tanto uma
imagem verdadeira vista em sombras, quanto uma quimera e falsidade. O
poder da falsidade to profundo quanto o poder de se discernir a
verdade da sombra. A sombra de coisas ocultas de uma profundidade
infinita, na qual est armazenado o poder do Uno Infinito Criador.
O adepto, ento, est trabalhando com o poder de coisas ocultas
iluminadas por aquilo que pode ser falso ou verdade. Abraar a falsidade,
conhec-la, busc-la e us-la d um poder que muito grande. Esta a
natureza do poder de seu visitante e pode lanar alguma luz sobre o
poder de algum que busca a fim de servir a outrem tambm, pois os
passos falsos na noite so oh! to fceis.
80.9

QUESTIONADOR: Voc est dizendo, ento, que este poder do esprito e


no da mente ou do corpo?
RA: Eu sou Ra. O trabalho do adepto baseado em trabalhos anteriores
com a mente e o corpo, sem eles o trabalho com o esprito no seria
possvel de uma forma confivel. Com este comentrio, ns podemos
declarar a corretividade de sua suposio.

53

Sesso 80
80.10

QUESTIONADOR: Agora, o dcimo quinto arqutipo, que a matriz do

Esprito, tem sido chamado de Diabo. Voc pode me dizer por qu?
RA: Eu sou Ra. Ns no queremos ser superficiais em tal questo central,

mas ns podemos notar que a natureza do esprito to infinitamente


sutil, que a frutfera influncia da luz sobre a grande escurido do esprito
muito frequentemente no to aparente quanto a prpria escurido. O
progresso escolhido por muitos adeptos se torna um caminho confuso na
medida em que cada adepto tenta usar a Catlise do Esprito. Existem
poucos que so bem-sucedidos em compreender a luz do sol. Com folga,
a maioria dos adeptos permanecem tateando ao luar e, como ns
dissemos, esta luz pode enganar tanto quanto revelar mistrios ocultos.
Portanto, a melodia, digamos, desta matriz, com frequncia parece ser de
uma natureza, como vocs diriam, negativa e m.
Deve tambm ser notado que um adepto algum que se libertou mais e
mais das restries dos pensamentos, opinies e vnculos a outros-selfs.
Quer isto seja feito para servio a outrem ou servio a si, uma parte
necessria do despertar do adepto. Esta liberdade vista por aqueles nolivres como o que vocs chamariam de m ou obscura. A magia
reconhecida; a natureza, com frequncia, no.
80.11

QUESTIONADOR: Eu poderia dizer, ento, que implcito ao processo de se


tornar adepto est a possvel polarizao parcial na direo do servio a si,
simplesmente por que o adepto se torna desassociado com muitos de sua
espcie, ou tipo, na densidade em particular que ele habita?
RA: Eu sou Ra. Isto provvel que ocorra. O acontecimento aparente
desassociao, seja a verdade servio a si e, assim, verdadeira
desassociao com outros-selfs, ou servio a outrem e, assim, verdadeira
associao com o corao de todos os outros-selfs e desassociao apenas
com a casca ilusria, que impede o adepto de corretamente perceber o
self, e o outro-self, como um.

80.12

QUESTIONADOR: Ento voc disse que este efeito de desassociao no


adepto do servio a outrem uma pedra no caminho ou um processo
que causa atraso no alcance daquele objetivo que ele almeja? Isto est
correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto. Esta desassociao com o miasma da
iluso e com a m representao de cada e toda distoro uma poro

54

Sesso 80
bem necessria do caminho de um adepto. Pode ser visto por outros
como sendo desventurado.
80.13

QUESTIONADOR: Ento isto , a partir do ponto de vista ou com relao

ao dcimo quinto arqutipo, algum tipo de excurso para a matriz do


Esprito neste processo? Isto faz algum sentido?
RA: Eu sou Ra. A excurso, da qual voc fala, e o processo de
desassociao muito habitualmente ligado quele arqutipo que vocs
chamam de Esperana, que ns preferiramos chamar de F. Este
arqutipo a Catlise do Esprito e, por causa das iluminaes do
Potenciador do Esprito, comeara a causar estas mudanas no ponto de
vista do adepto.
80.14

QUESTIONADOR: Eu no tinha inteno de ir muito longe adiante em


meu processo de questionamento aqui. O adepto polarizado tanto
positiva quanto negativamente, ento, est construindo um potencial
para extrair poder direto do esprito. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Seria mais apropriado dizer que o adepto est chamando

o universo, diretamente atravs do esprito, por seu poder, pois o esprito


um veculo de ligao.
80.15

QUESTIONADOR: Agora, a nica diferena significante bvia, eu acredito,

entre o adepto negativo e o positivo, ao usar este veculo de ligao, a


forma em que eles se polarizaram. H uma relao entre os arqutipos do
esprito e a polarizao positiva ou negativa? O chamado positivo , por
exemplo, feito atravs do dcimo sexto e o [risadas] chamado negativo
atravs do dcimo quinto arqutipo? Eu estou muito confuso nestes
pontos e eu imagino que esta pergunta seja pobre ou sem sentido. Voc
pode responder isto?
RA: Eu sou Ra. um desafio responder tal questo, pois h alguma
confuso em sua construo. Entretanto, ns tentaremos falar sobre o
assunto.

O adepto, quer seja positivo ou negativo, tem a mesma matriz. O


Potenciador tambm idntico. Devido Catlise de cada adepto, o
adepto pode comear a escolher aquilo que ele deve examinar melhor. A
Experincia do Esprito, aquilo que vocs chamaram de Lua, ento,
com folga, a influncia mais manifestada na polaridade do adepto. At a
mais infeliz das experincias, digamos, que parece ocorrer na Catlise do

55

Sesso 80
adepto, vista a partir do ponto de vista do esprito, pode, com a
discriminao possvel na sombra, ser trabalhada at que uma luz, igual
ao meio-dia mais brilhante, desa sobre o adepto e, assim, a iluminao
positiva, ou de servio a outrem, ocorre. O adepto do servio a si se
satisfar com as sombras e, entendendo a luz do dia, inclinar a cabea
para trs em uma risada sombria, preferindo a escurido.
80.16

QUESTIONADOR: Eu suponho que o dcimo nono arqutipo do esprito

seria o Significador do Esprito. Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
80.17

QUESTIONADOR: Como voc descreveria o Significador do Esprito?


RA: Eu sou Ra. Na resposta questo anterior, ns nos dedicamos a
exatamente isto. O Significador do Esprito aquela entidade viva que
tanto irradia ou absorve o amor e a luz do Uno Infinito Criador, o
irradia para outrem ou o absorve para o self.

80.18

QUESTIONADOR: Ento este processo de irradiao ou absoro, j que

ns temos um fluxo ou ritmo de fluxo, seria a medida do poder do


adepto?
RA: Eu sou Ra. Esta pode ser vista como sendo uma declarao
razoavelmente adequada.
80.19

QUESTIONADOR: Ento para o vigsimo arqutipo, eu estou supondo que


este a Transformao do Esprito, possivelmente anlogo fuso dos
caminhos na sexta densidade. Isto est de alguma maneira correto?
RA: Eu sou Ra. No.

80.20

QUESTIONADOR: Desculpe por isso. Voc pode me dizer o que o


vigsimo arqutipo seria?
RA: Eu sou Ra. Aquilo que vocs chamam de Sarcfago, em seu sistema,
pode ser visto como o mundo material, se voc desejar. Este mundo
material transformado pelo esprito naquilo que infinito e eterno. A
infinidade do esprito uma compreenso ainda maior que a infinidade
da conscincia, que pode contatar a infinidade inteligente diretamente.
Existem muitas coisas que so abandonadas nos muitos, muitos passos do
caminho do adepto. Ns, de Ra, ainda percorremos estes passos e
louvamos ao Uno Infinito Criador em cada transformao.

56

Sesso 80
80.21

QUESTIONADOR: Ento eu imaginaria que o vigsimo primeiro arqutipo

representaria o contato com a infinidade inteligente. Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. Isto est correto, apesar de que se pode tambm ver a

reflexo deste contato, da mesma forma, como o contato com a energia


inteligente, que o Universo ou, como vocs o chamaram de uma forma
mais provinciana, o Mundo.
80.22

QUESTIONADOR: Ento tambm por este contato com a energia


inteligente, voc pode me dar um exemplo do que isto seria para ambos,
para o contato com a infinidade inteligente e com a energia inteligente?
Voc poderia me dar um exemplo de qual tipo de experincia isto
resultaria, se for de alguma forma possvel?
RA: Eu sou Ra. Esta dever ser a ltima questo completa deste trabalho.
Ns discutimos as possibilidades de contato com a energia inteligente,
pois esta energia a energia do Logos e, assim, a energia que cura,
constri, remove, destri e transforma todos os outros selfs, como
tambm o self.

O contato com a infinidade inteligente mais provvel que produza um


prazer inefvel na entidade experienciando tal contato. Se voc deseja
questionar em maiores detalhes sobre este assunto, ns o convidamos a
faz-lo em outro trabalho. H alguma questo breve antes de fecharmos
este trabalho?
80.23

QUESTIONADOR: H algo que ns possamos fazer para melhorar o


contato ou para tornar o instrumento mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Os alinhamentos esto muito conscienciosos. Ns
ficamos agradecidos. A entidade, que serve como instrumento, est de
certa forma distorcida na direo daquela condio que vocs chamam de
rigidez das regies dorsais. Manipulao seria til.

Eu sou Ra. Eu os deixo, meus amigos, me glorificando na luz e no amor


do Uno Infinito Criador. Sigam adiante, portanto, se regozijando no
poder e na paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

57

Sesso 81
22 de Maro de 1982

81.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


81.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. A energia do complexo fsico est em deficit, nesta ligao

espao/tempo em particular, devido acentuao psquica prolongada de


distores preexistentes. O restante dos nveis do complexo de energia
esto como anteriormente declarados.
81.2

QUESTIONADOR: esta a razo para a sensao de cansao constante do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Existem pores de seu espao/tempo nas quais isto pode
ser tido como sintomtico da reao saudao psquica. Entretanto, o
cansao contnuo no devido saudao psquica mas, em vez disso,
uma consequncia inevitvel deste contato.
81.3

QUESTIONADOR: Por que isto uma consequncia inevitvel? Qual o

mecanismo do contato criando cansao?


RA: Eu sou Ra. O mecanismo criando cansao aquela conexo entre a
densidade onde o complexo mente/corpo/esprito deste instrumento est
sendo seguramente mantido durante estes trabalhos e a densidade
variante completa, na qual o complexo do corpo fsico deste instrumento
reside neste espao/tempo. Na medida em que o instrumento absorve
mais da colorao da densidade de descanso, a experincia de terceira
densidade parece mais pesada e cansativa. Isto foi aceito pelo
instrumento, j que ele desejava se dispor ao servio. Portanto, ns
aceitamos tambm este efeito, a respeito do qual nada, que ns estamos
cientes, pode ser feito.
81.4

QUESTIONADOR: O efeito uma funo do nmero de sesses e ele


alcanou um nvel mximo, ou o efeito continuar a aumentar?

58

Sesso 81
RA: Eu sou Ra. Este efeito desgastante continuar, mas no deveria ser

confundido com os nveis de energia fsica, tendo a ver apenas com a,


como vocs a chamam, rotina diria de experincia. Nesta esfera, aquelas
coisas teis a este instrumento, que j so conhecidas, continuaro a ser
teis. Vocs percebero, entretanto, o aumento gradual em transparncia,
digamos, das vibraes do instrumento.
81.5

QUESTIONADOR: Eu no entendi o que voc quis dizer com aquela

ltima declarao. Voc explicaria?


RA: Eu sou Ra. Cansao, de natureza de tempo/espao, pode ser visto

como sendo aquela reao de vibraes puras, ou transparentes, para com


arredores impuros, confusos ou opacos.
81.6

QUESTIONADOR: H algum deste efeito sobre os outros dois de ns neste

grupo?
RA: Eu sou Ra. Isto est bem correto.
81.7

QUESTIONADOR: Ento ns tambm experienciamos o efeito de cansao

ininterrupto como uma consequncia do contato. Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. O instrumento, dada a prpria natureza do contato,

recebe o impacto deste efeito. Cada um do grupo de apoio, pela oferta do


amor e da luz do Uno Infinito Criador, em apoio no-qualificado, nestes
trabalhos e em transferncias de energia para o propsito destes
trabalhos, experiencia entre 10 e 15 por cento, aproximadamente, deste
efeito. acumulativo e idntico na natureza contnua de sua
manifestao.
81.8

QUESTIONADOR: Qual poderia ser o resultado deste efeito de cansao


continuado depois de um longo perodo?
RA: Eu sou Ra. Voc pergunta uma questo geral, com infinitas
respostas. Ns generalizaremos em exagero, a fim de tentarmos uma
rplica.

Um grupo pode receber tentaes e, assim, perder o prprio contato que


causou a dificuldade. Assim, a histria terminaria.
Outro grupo pode ser forte a princpio, mas no fiel diante das
dificuldades. Assim, a histria terminaria.

59

Sesso 81
Outro grupo poderia escolher o caminho do martrio em sua plenitude e
usar o instrumento at que seu complexo do corpo fsico falhasse devido
ao duro preo demandado quando toda energia se esgota.
Este grupo em particular, nesta ligao em particular, est tentando
conservar a energia vital do instrumento. Ele est tentando balancear
amor pelo servio e sabedoria pelo servio e fiel ao servio diante das
dificuldades. Tentao ainda no terminou a histria deste grupo.
Ns podemos no saber o futuro, mas a probabilidade desta situao
continuar ao longo de um perodo relativamente substancial de seu
espao/tempo alta. O fator significante a vontade do instrumento, e
do grupo, de servir. Esta a nica causa para o balanceamento do
cansao, que aumenta vagarosamente e que continuar a distorcer suas
percepes. Sem esta vontade, o contato poderia ser possvel, mas
inevitavelmente pareceria um esforo grande demais.
81.9

QUESTIONADOR: O instrumento gostaria de saber por que ela tem uma

sensao de energia vital aumentada?


RA: Eu sou Ra. Ns deixamos esta resposta para o instrumento.
81.10

QUESTIONADOR: Ela gostaria de saber se ela tem uma sensibilidade


aumentada para alimentos?
RA: Eu sou Ra. Este instrumento tem uma sensibilidade aumentada para
todos os estmulos. bom que ele use prudncia.

81.11

QUESTIONADOR: Retornando sesso anterior, tratando do dcimo


arqutipo, que a Catlise do Corpo ou a Roda da Fortuna, que
representa interao com outros-selfs. Esta uma declarao correta?
RA: Eu sou Ra. Isto pode ser visto como uma declarao

aproximadamente correta, no sentido de que cada catlise est lidando


com a natureza daquelas experincias entrando na rede de energia e nas
percepes vibratrias do complexo mente/corpo/esprito. A adio mais
cuidadosamente notada seria que os estmulos exteriores da Roda da
Fortuna so aquilo que oferece ambas experincias negativas e positivas.
81.12

QUESTIONADOR: O dcimo primeiro arqutipo, a Experincia do Corpo,

representa a catlise que fora processada pelo complexo


mente/corpo/esprito e chamado de a Fora por que ele produz mais
sementes para crescimento. Isto est correto?

60

Sesso 81
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
81.13

QUESTIONADOR: [Ns j] discutimos o Significador, ento eu pularei


para o nmero treze. Transformao do Corpo chamado Morte, pois
com a morte o corpo transformado em um corpo de maior vibrao
para aprendizado adicional. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto e pode ser visto como sendo
adicionalmente correto no sentido de que cada momento e, certamente,
cada perodo diurno da encarnao corprea oferece morte e
renascimento quele que est tentando usar a catlise que lhe oferecida.

81.14

QUESTIONADOR: E finalmente, o dcimo quarto, a Estrada do Corpo


chamada de O Alquimista por que existe uma infinidade de tempo no
qual os vrios corpos operam para aprender as lies necessrias
evoluo. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est menos que completamente correto j que a
Grande Estrada do Corpo deve ser vista, como so todos os arqutipos
do corpo, como sendo um reflexo da essncia da atividade da mente. O
corpo a criatura da mente e o instrumento de manifestao para os
frutos da mente e do esprito. Portanto, voc pode ver o corpo como
provendo o atanor, atravs do qual o alquimista manifesta ouro.

81.15

QUESTIONADOR: Eu imaginei que uma forma atravs da qual eu pudesse


entrar em uma melhor compreenso da experincia de desenvolvimento,
que central para nosso trabalho, seria comparar o que ns
experienciamos agora, aps o vu ter sido tirado, com o que fora
experienciado antes desse momento, comeando possivelmente to
remotamente quanto o incio deste octavo de experincia, para ver como
ns chegamos condio na qual ns estamos agora. Se isto for aceitvel,
eu gostaria de recuar bem para o incio deste octavo de experincia para
investigar as condies da mente, corpo e esprito na medida em que
evoluram neste octavo. Isto satisfatrio, aceitvel?
RA: Eu sou Ra. O direcionamento de questes de sua provenincia.

81.16

QUESTIONADOR: Ra declara que tem conhecimento apenas deste octavo,


mas parece que Ra tem conhecimento completo deste octavo.

Voc pode me dizer o porqu disso?


RA: Eu sou Ra. Primeiramente, ns no temos conhecimento completo
deste octavo. Existem pores da stima densidade que, apesar de

61

Sesso 81
descritas a ns por nossos professores, permanecem misteriosas. Em
segundo lugar, ns experienciamos uma grande quantidade da catlise de
refinamento disponvel deste octavo e nossos professores tm trabalhado
conosco muito cuidadosamente para que ns possamos ser unos com
tudo, e que, por sua vez, nosso eventual retorno, ao grande todo da
criao, esteja completo.
81.17

QUESTIONADOR: Ento Ra tem conhecimento, a partir dos primeiros

princpios deste octavo, ao longo de sua experincia presente com o que


eu chamaria de conhecimento experiencial, ou direto, atravs de
comunicao com aqueles espaos/tempos e tempos/espaos, mas no
evoluiu ou penetrou ainda o stimo nvel. Esta uma declarao
aproximadamente correta?
RA: Eu sou Ra. Sim.
81.18

QUESTIONADOR: Por que Ra no tem nenhum conhecimento daquilo


que foi anterior ao incio deste octavo?
RA: Eu sou Ra. Deixe-nos comparar octavos a ilhas. Pode ser que
habitantes de uma ilha no estejam sozinhos sobre uma esfera planetria,
mas se um veculo, capaz de navegar no oceano e no qual algum possa
sobreviver, ainda no foi inventado, o verdadeiro conhecimento de
outras ilhas possvel apenas se uma entidade vier entre os habitantes da
ilha e disser , "Eu sou de outro lugar". Esta uma analogia grosseira.
Entretanto, ns temos evidncia deste tipo, tanto da criao anterior
quanto da criao que vir, como ns, no fluxo do espao/tempo e
tempo/espao, vemos estes eventos aparentemente no-simultneos.

81.19

QUESTIONADOR: Bem, ns atualmente nos encontramos na Galxia Via


Lctea de cerca de 200 milhes - correo, cerca de 200 bilhes - de
estrelas e existem milhes e milhes destas grandes galxias espalhadas
atravs do que ns chamamos de espao. Para o conhecimento de Ra, eu
suponho, o nmero destas galxias infinito? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est precisamente correto e um ponto significante.

81.20

QUESTIONADOR: O ponto sendo que ns temos unidade. Isto est

correto?
RA: Eu sou Ra. Voc perceptivo.

62

Sesso 81
81.21

QUESTIONADOR: Ento, de qual poro destas galxias Ra est ciente? Ra

experienciou conscincia em muitas outras destas galxias?


RA: Eu sou Ra. No.
81.22

QUESTIONADOR: Ra teve alguma experincia ou conhecimento ou viajou


para, de uma forma ou de outra, qualquer uma destas outras galxias?
RA: Eu sou Ra. Sim.

81.23

QUESTIONADOR: S... no tem importncia, mas aproximadamente


quantas outras destas galxias Ra, digamos, visitou?
RA: Eu sou Ra. Ns abrimos nossos coraes em irradiao de amor a
toda a criao. Aproximadamente 90 porcento da criao est em algum
nvel ciente do envio e capazes de responder. Todos os infinitos Logoi
so unos na conscincia do amor. Este o tipo de contato que ns
aproveitamos em vez de viagem.

81.24

QUESTIONADOR: Para eu ter apenas uma pequena ideia do que eu estou


falando, quais so os limites das viagens de Ra no sentido de
experimentar diretamente ou ver as atividades de vrios lugares? apenas
dentro desta galxia, e se sim, quanto desta galxia? Ou inclui algumas
outras galxias?
RA: Eu sou Ra. Apesar de ser possvel para ns nos movermos vontade

atravs da criao dentro deste Logos, ou seja, a Galxia Via Lctea,


assim chamada, ns nos movemos para onde ns fomos chamados para
servir; estas localidades sendo, digamos, locais incluindo Alpha Centauri,
planetas de seu sistema solar que vocs chamam de Sol, Cepheus e Zeta
Reticuli. A estes sub-Logoi ns fomos, tendo sido chamados.
81.25

QUESTIONADOR: O chamado em cada instncia foi de seres de terceira

densidade ou este chamado foi de densidades adicionais ou diferentes?


RA: Eu sou Ra. Em geral, a ltima suposio est correta. No caso em

particular do sub-Logos Sol, terceira densidade a densidade do


chamado.
81.26

QUESTIONADOR: Ra ento no se moveu em momento nenhum para


uma das outras galxias maiores. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

63

Sesso 81
81.27

QUESTIONADOR: Ra tem conhecimento de, digamos, qualquer outra

galxia maior ou da conscincia ou qualquer coisa naquela galxia?


RA: Eu sou Ra. Ns supomos que voc est falando da possibilidade de

conhecimento de outras galxias maiores. Existem Andarilhos de outras


galxias maiores atrados pelas necessidades especficas de um nico
chamado. Existem aqueles entre nosso complexo de memria social que
se tornaram Andarilhos em outras galxias maiores. Assim, existe
conhecimento de outras galxias maiores, pois para algum cuja
personalidade ou complexo mente/corpo/esprito fora cristalizado, o
universo um lugar e no existe barreira para viagem. Entretanto, nossa
interpretao de sua questo foi de uma questo com relao ao
complexo de memria social viajando para outra galxia maior. Ns no
fizemos isto, nem contemplamos isto, pois ns podemos alcanar em
amor, com nossos coraes.
81.28

QUESTIONADOR: Obrigado. Nesta linha de questionamento, eu estou


tentando estabelecer uma base para entendimento da fundao no
apenas para a experincia, que ns temos agora, mas como a experincia
foi formada e, e como ela est relacionada a todo o resto da experincia
atravs da poro do octavo, como ns o entendemos. Eu suponho,
ento, que todas estas galxias, milhes... nmero infinito de galxias,
que ns podemos apenas comear a nos tornar cientes com nossos
telescpios, elas so todas do mesmo octavo. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

81.29

QUESTIONADOR: Eu estava imaginando se, quando alguns dos


Andarilhos de Ra foram para outras galxias maiores, ou seja, deixando
este sistema de mais de 200 bilhes de estrelas de forma lenticular e indo
para outro grupo de bilhes de estrelas e encontrando seus caminhos para
alguma situao planetria ali, alguns destes Andarilhos encontram a
polaridade dual, que ns temos aqui, tanto a polaridade do servio a si
quanto do servio a outrem?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

81.30

QUESTIONADOR: Agora, voc declarou mais cedo que, na direo do


centro desta galxia, eu acredito, no que, para usar um termo pobre, voc
poderia chamar de parte mais velha, voc no encontraria polarizao em
servio a si, mas, que esta foi uma, o que poderamos chamar de
experincia posterior. Estou correto ao supor que isto verdade nas

64

Sesso 81
outras galxias, nas quais Andarilhos de Ra tiveram experincia? Que no
centro destas galxias apenas a polaridade do servio a outrem existiu e o
experimento comeou bem mais adiante na direo dos braos das
galxias?
RA: Eu sou Ra. Vrios Logoi e sub-Logoi tiveram vrios mtodos para
chegarem descoberta da eficincia do livre arbtrio na intensificao da
experincia do Criador pelo Criador. Entretanto, em cada caso isto tem
sido um padro.
81.31

QUESTIONADOR: Voc quer dizer ento que o padro que a polarizao

do servio a si apareceu mais distante do centro da espiral galtica?


RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
81.32

QUESTIONADOR: A partir disto, eu suponho que no incio do octavo, ns


tivemos o ncleo, com muitas galxias espirais se formando, e eu sei que
isto incorreto no sentido do estado de ausncia do tempo, mas, na
medida em que a espiral se formava, ento, eu estou supondo que, neste
octavo em particular, o experimento ento deve ter se iniciado de alguma
maneira, aproximadamente, simultaneamente em muitos, muitos dos
sistemas galticos germinantes, ou em construo, atravs do
experimento do vu para extenso do livre arbtrio. Estou correto de
alguma forma com esta suposio?
RA: Eu sou Ra. Voc est precisamente correto.

Este instrumento est anormalmente frgil neste espao/tempo e usou


muita da energia transferida. Ns convidaramos mais uma questo
completa para este trabalho.
81.33

QUESTIONADOR: Na verdade, eu no tenho muito mais sobre isto, exceto


fazer a suposio de que deve ter existido algum tipo de comunicao
atravs de todo o octavo, de forma que, quando o primeiro experimento
se tornou efetivo, o conhecimento disto ento se espalhou rapidamente
atravs do octavo e foi escolhido por outras espirais galticas germinantes,
poderamos dizer. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Se tornar ciente da natureza desta
comunicao estar ciente da natureza do Logos. Muito do que vocs
chamam de criao nunca se separou do uno Logos deste octavo e reside
dentro do Uno Infinito Criador. Comunicao em tal ambiente a
comunicao das clulas do corpo. Aquilo que aprendido por um

65

Sesso 81
conhecido por todos. Os sub-Logoi, ento, estiveram na posio de
refinar as descobertas daqueles que poderiam ser chamados de sub-Logoi
iniciais. Podemos perguntar se ns poderamos responder quaisquer
questes breves neste trabalho?
81.34

QUESTIONADOR: Apenas se h algo que ns possamos fazer para tornar o


instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. difcil determinar os nveis de energia do instrumento e
do grupo de apoio. Disto ns estamos cientes. , entretanto,
recomendado que toda tentativa seja feita para entrar em cada trabalho
com as configuraes de energia mais desejveis possveis. Tudo est
bem, meus amigos. Vocs esto conscienciosos e os alinhamentos esto
bons.

Eu sou Ra. Eu os deixo no amor e na luz do Uno Infinito Criador.


Sigam adiante, portanto, se regozijando no poder e na paz do Infinito
Criador. Adonai.

66

Sesso 82
27 de Maro de 1982

82.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado, meus amigos, no amor e na luz do Uno

Infinito Criador. Ns nos comunicamos agora.


82.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente descrito.
82.2

QUESTIONADOR: H alguma coisa que ns poderamos fazer, que no


estamos fazendo para - alm da eliminao do contato - para aumentar a
energia fsica do instrumento?
RA: Eu sou Ra. H a possibilidade/probabilidade de que um jato d'gua,

com a espinha ereta, alteraria, de alguma forma, a distoro na direo


do que vocs chamam de dor que esta entidade experiencia na regio
dorsal, em um nvel contnuo. Isto, por sua vez, poderia auxiliar na
distoro na direo do aumento de energia fsica a certa extenso.
82.3

QUESTIONADOR: Jim tem uma questo pessoal que no deve ser


publicada. Ele pergunta: "Parece que meu trabalho de balanceamento
tem mudado de preocupaes mais periferais, tais como
pacincia/impacincia, para a aprendizagem da minha prpria abertura
em amor incondicional, para a minha prpria aceitao como completo e
perfeito, e ento para a aceitao de mim mesmo como o Criador. Se esta
uma progresso normal do foco para balanceamento, no seria mais
eficiente, uma vez isto descoberto, para uma pessoa trabalhar na aceitao
do self como Criador em vez de trabalhar perifericamente nos resultados
secundrios e tercirios da no aceitao do self?"
RA: Eu sou Ra. O termo eficincia tem conotaes enganosas. No
contexto de realizar trabalho nas disciplinas da personalidade, a fim de
ser de eficincia mais completa na aceitao central do self, primeiro
muito necessrio conhecer as distores do self que a entidade est
aceitando. Cada necessidade de pensamento e de ao deve ento ser
esquadrinhada para a fundao precisa das distores de quaisquer

67

Sesso 82
reaes. Este processo deve levar tarefa de aceitao mais central.
Entretanto, a arquitrave deve estar no lugar antes da estrutura ser
construda.
82.4

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu gostaria de considerar a condio em um


momento ou posio, poderamos dizer, se momento for uma palavra
ruim, imediatamente anterior ao incio deste octavo de experincia. Eu
estou supondo que, imediatamente antes do incio deste octavo,
infinidade inteligente havia criado e j experienciado um ou mais octavos
anteriores. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Voc supe corretamente. Entretanto, a frase seria escrita
mais informativamente, inteligncia infinita havia experienciado octavos
anteriores.

82.5

QUESTIONADOR: Ra tem algum conhecimento do nmero de octavos


anteriores; e se sim, quantos?
RA: Eu sou Ra. At onde ns estamos cientes, ns estamos em uma
criao infinita. No h contagem.

82.6

QUESTIONADOR: Isto o que eu imaginei que voc diria. Estou correto


ao supor que, no incio deste octavo, vindo do que eu chamaria de espao
vazio, as sementes de um nmero infinito de sistemas galticos, tais como
a Galxia Via Lctea, apareceram e cresceram de forma espiral
simultaneamente?
RA: Eu sou Ra. H reas duplas de confuso em potencial.
Primeiramente, deixe-nos dizer que o conceito bsico foi razoavelmente
bem declarado. Agora, ns endereamos confuso. A natureza da
verdadeira simultaneidade tal que, de fato, tudo simultneo.
Entretanto, em seus modos de percepo, vocs iriam talvez mais
apropriadamente ver a semeao da criao como aquilo de crescimento
a partir do centro, ou ncleo, para fora. A segunda confuso est no
termo 'vazio'. Ns substituiramos o substantivo, 'plenitude'.

82.7

QUESTIONADOR: Ento, se eu estivesse observando o incio do octavo


naquele momento, atravs de um telescpio, digamos, a partir desta
posio, eu veria o centro de muitas, muitas galxias aparecendo e cada
uma delas ento se espalhando para fora, em uma condio espiral,
atravs do que ns consideraramos bilhes de anos, mas as espirais se
espalhando para fora aproximadamente no que ns consideraramos no

68

Sesso 82
mesmo ritmo, de forma que todas estas galxias comearam como o
primeiro pontinho de luz, ao mesmo tempo, e ento se espalharam
aproximadamente no mesmo ritmo de difuso? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. A questo tem elementos confusos. Existe um centro para
infinidade. A partir deste centro, tudo se espalha. Portanto, existem
centros para a criao, para as galxias, para sistemas estelares, para
sistemas planetrios e para conscincia. Em cada caso, voc pode ver
crescimento a partir do centro para fora. Assim, voc pode ver sua
questo como sendo exageradamente generalizada em conceito.
82.8

QUESTIONADOR: Considerando apenas nossa Galxia Via Lctea: Em seu


incio, eu farei a suposio de que a primeira - a primeira ocorrncia, que
ns poderamos encontrar atualmente, com nosso aparato fsico - foi a
ocorrncia do primeiro aparecimento de uma estrela da natureza de
nosso sol?
RA: Eu sou Ra. No caso dos sistemas galticos, a primeira manifestao

do Logos um agrupamento de sistemas centrais que geram as energias


espiralantes para fora, produzindo, por suas vezes, mais centros de
energia para o Logos, ou o que vocs chamariam de estrelas.
82.9

QUESTIONADOR: Estas criaes originais centrais so um agrupamento do


que ns chamamos de estrelas, ento?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Entretanto, quanto mais prxima do,
digamos, incio da manifestao do Logos a estrela est, mais ela faz parte
do uno pensamento original.

82.10

QUESTIONADOR: Por que esta participao no pensamento original tem


um gradiente radial para fora? Essa a forma que eu entendi sua
declarao.
RA: Eu sou Ra. Este o plano do Uno Infinito Criador. O Uno

Pensamento Original a colheita de todas, se voc usar este termo,


experincias anteriores do Criador pelo Criador. Na medida em que ele
decide se conhecer, ele gera a si prprio naquela repleo, cheio da glria
e do poder do Uno Infinito Criador, que manifestado para suas
percepes como espao ou espao externo. Cada gerao deste
conhecimento gera um conhecimento que tem a capacidade, atravs do
livre arbtrio, de escolher mtodos para se conhecer. Portanto,
gradualmente, passo a passo, o Criador se torna aquilo que pode

69

Sesso 82
conhecer a si mesmo, e as pores do Criador fazem parte menos
puramente do poder da palavra ou pensamento original. Isto para o
propsito de refinamento do uno pensamento original. O Criador no
cria apropriadamente tanto quanto ele experiencia a si prprio.
82.11

QUESTIONADOR: Qual era a forma, condio ou experincia da primeira


diviso de conscincia que ocorreu no incio deste octavo, no incio desta
experincia galtica?
RA: Eu sou Ra. Ns tocamos em material anterior. A colheita do octavo
anterior foi o Criador do Amor manifestado em mente, corpo e esprito.
Esta forma do Criador experienciar a si mesmo pode talvez ser vista
como sendo a primeira diviso.

82.12

QUESTIONADOR: Eu estava interessado especificamente em como esta


primeira diviso surgiu neste octavo. Eu estava interessado em saber se
ela fez a transio atravs da primeira, segunda, terceira, quarta, quinta,
etc., densidades? Eu gostaria de tomar os primeiros complexos
mente/corpo/esprito e traar suas experincias a partir bem do incio at
o presente, de forma que eu melhor entenderia a condio, na qual ns
estamos agora, atravs da sua comparao com este crescimento original.
Voc poderia, por favor, me dizer precisamente como isto veio a ser com
relao formao, possivelmente, dos planetas e o crescimento atravs
das densidades, se esta for a forma que isso aconteceu, por favor?
RA: Eu sou Ra. Suas questes parecem mais confusas que suas distores
mentais bsicas nesta rea. Deixe-nos falar em geral e, talvez, voc possa
encontrar um mtodo menos confuso e mais simples de extrair
informao nesta rea.

Uma quantidade muito grande da criao foi manifestada sem o uso dos
conceitos envolvidos em conscincia, como vocs a conhecem. A prpria
criao uma forma de conscincia que unificada, o Logos sendo o uno
grande corao da criao. O processo de evoluo atravs deste perodo,
que pode ser visto como sendo sem tempo, o mais valoroso para se
levar em considerao, pois contra o pano de fundo desta unidade
essencial do tecido da criao que ns encontramos o desenvolvimento
supremo dos Logoi que escolheram usar aquela poro das conscincias
colhidas do Criador para se moverem adiante no processo de
conhecimento do self. Como foi considerado ser eficiente usar as vrias
densidades, que so fixas em cada octavo, a fim de se criar condies nas

70

Sesso 82
quais sub-Logoi autoconscientes pudessem existir, isto foi realizado por
todo o campo de flores germinantes, como sua smile sugere, da una
infinita criao.
Os primeiros seres de mente, corpo e esprito no eram complexos. A
experincia das mentes/corpos/espritos, no incio deste octavo de
experincia, era singular. No havia esquecimento de terceira densidade.
No havia vu. As lies da terceira densidade so predestinadas pela
prpria natureza das frequncias vibratrias experienciadas durante esta
densidade em particular e pela natureza do pulo quntico para as
experincias vibratrias da quarta densidade.
82.13

QUESTIONADOR: Estou correto, ento, ao supor que as primeiras


experincias de mente/corpo/esprito, na medida em que esta galxia
progrediu em crescimento, foram aquelas que se moveram atravs das
densidades; ou seja, o processo que ns discutimos vindo da segunda
densidade. Por exemplo, deixe-nos tomar um planeta em particular, um
dos planetas mais antigos, formado prximo ao centro da galxia. Eu irei
supor que o planeta se solidificou em primeira densidade, que a vida
apareceu em segunda densidade e todos os complexos
mente/corpo/esprito de terceira densidade progrediram a partir da
segunda densidade naquele planeta e evoluram em terceira densidade.
Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est hipoteticamente correto.

82.14

QUESTIONADOR: Isto de fato aconteceu em alguns dos planetas ou em

uma alta porcentagem dos planetas prximos ao centro desta galxia,


desta maneira?
RA: Eu sou Ra. Nosso conhecimento limitado. Ns sabemos do incio,
mas no podemos determinar as experincias precisas daquelas coisas
ocorrendo antes de ns. Voc conhece a natureza do ensinamento
histrico. Em nosso nvel de aprender/ensinando, ns podemos esperar
pouca distoro. Entretanto, ns no podemos, com garantia, dizer que
no h distoro quando falamos de ocorrncias especficas, das quais ns
no ramos conscientemente uma parte. nosso entendimento que sua
suposio est correta. Assim, ns hipotetizamos dessa maneira.
82.15

QUESTIONADOR: Especificamente, eu estou tentando primeiro ter um


entendimento do processo de experincia em terceira densidade, antes do
vu, de forma que eu possa [ter um] melhor entendimento do processo

71

Sesso 82
atual. Agora, como eu entendi, os complexos mente/corpo/esprito foram
submetidos ao processo do que ns chamamos de encarnao fsica, nesta
densidade, mas no havia esquecimento. Qual era o benefcio ou
propsito da encarnao fsica quando no havia esquecimento?
RA: Eu sou Ra. O propsito da encarnao em terceira densidade
aprender os caminhos do amor.
82.16

QUESTIONADOR: Eu acho que no declarei isso exatamente certo. O que


eu quero dizer , j que no havia esquecimento, j que os complexos
mente/corpo/esprito tinham a conscincia no que ns chamamos de
encarnao fsica... eles sabiam a mesma coisa que eles saberiam se no
estivessem na encarnao fsica. Qual era o mecanismo de ensinamento
que ensinava isso, os caminhos do amor, na terceira densidade fsica
anterior ao processo de esquecimento?
RA: Eu sou Ra. Ns pedimos sua permisso para responder esta questo
de uma forma oblqua j que percebemos uma rea na qual ns podemos
ser teis.

82.17

QUESTIONADOR: Certamente.
RA: Eu sou Ra. Suas questes parecem perseguir a
possibilidade/probabilidade de que os mecanismos de experincia, em
terceira densidade, so diferentes se uma mente/corpo/esprito os estiver
tentando, em vez de um complexo mente/corpo/esprito. A natureza da
terceira densidade constante. Seus caminhos, a serem aprendidos, os
mesmos, agora e sempre. Dessa maneira, no importa a forma da
entidade em face destas lies, as lies e mecanismos so os mesmos. O
Criador aprender a partir de si mesmo. Cada entidade tem pores de
aprendizado no-manifestadas e, mais importantemente, aprendizado
que est envolvido com outros-selfs.

82.18

QUESTIONADOR: Ento, antes do processo de esquecimento, no havia


conceito de nada alm da polarizao no servio a outrem. Que tipo de
sociedades e experincias em terceira densidade foram criadas e evoludas
nesta condio?
RA: Eu sou Ra. nossa percepo de que tais condies criaram a
situao de uma ligao experiencial extremamente plida, na qual lies
foram acumuladas com a velocidade relativa de uma tartaruga comparada
a um guepardo.

72

Sesso 82
82.19

QUESTIONADOR: Tais sociedades evoluram com tecnologias de uma

natureza complexa ou eram bem simples? Voc pode me dar uma ideia
geral do desenvolvimento, que seria uma funo do que ns
chamaramos de atividade intelectual?
RA: Eu sou Ra. Existe diversidade infinita em sociedades sob quaisquer
circunstncias. Havia muitas sociedades altamente avanadas
tecnologicamente, que cresceram devido facilidade de produo de
qualquer resultado desejado. Quando se habita no que poderia ser visto
como sendo um estado de constante inspirao de potencial, aquilo que
faltava at a mais altamente sofisticada, em seus termos, estrutura
societria, dada a natureza no-complexa de suas entidades, era o que
voc poderia chamar de vontade ou, para usar um termo mais plebeu,
garra, ou el vital.
82.20

QUESTIONADOR: As sociedades altamente tecnolgicas desenvolveram


viagem atravs do que ns chamamos de espao para outros planetas ou
outros sistemas planetrios? Algumas delas fizeram isso?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

82.21

QUESTIONADOR: Ento, mesmo apesar, a partir de nosso ponto de vista,


de haver grande experincia evolucionria, foi julgado em algum ponto
pelo Logos evolucionrio que um experimento para criar uma
experincia maior era apropriado. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto e pode se beneficiar de comentrio. O
Logos est ciente da natureza do requerimento de terceira densidade para
o que vocs chamaram de graduao. Todos os, se voc usasse este termo,
experimentos anteriores, apesar de resultarem em muitas experincias,
faltavam o que era considerado como o ingrediente crucial; ou seja,
polarizao. Havia to pouca tendncia suficiente para experincia
polarizar entidades, que entidades repetiam habitualmente os ciclos de
terceira densidade muitas vezes. Era desejado que o potencial para
polarizao se tornasse mais disponvel.

82.22

QUESTIONADOR: Ento, j que a nica possibilidade, neste momento em


particular, como eu vejo, era uma polarizao para servio a outrem, eu
devo supor, a partir do que voc disse que, mesmo apesar de que todos
estivessem cientes desta necessidade de servio a outrem, eles eram
incapazes de alcan-la. Qual era a configurao da mente dos complexos
mente/corpo/esprito naquele tempo? Eles estavam cientes da necessidade

73

Sesso 82
da polarizao ou no? E se sim, por que eles tinham tanta dificuldade
em servir outrem extenso necessria para graduao, j que esta era a
nica polaridade possvel?
RA: Eu sou Ra. Considere, se voc desejar, a tendncia daqueles que so

divinamente felizes, como vocs chamam esta distoro, de ter pouca


motivao para alterar ou melhorar suas condies. Tal o resultado da
mente/corpo/esprito que no complexa. H a possibilidade de amor
por outros-selfs e servio a outros-selfs, mas h a esmagadora percepo
do Criador no self. A conexo com o Criador aquela do cordo
umbilical. A segurana total. Portanto, nenhum amor terrivelmente
importante; nenhuma dor terrivelmente assustadora; nenhum esforo,
portanto, feito para servir por amor ou para se beneficiar do medo.
82.23

QUESTIONADOR: Parece que voc poderia fazer uma analogia, em nossa

presente iluso, daqueles que nascem em extrema riqueza e segurana.


Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Dentro dos restritos limites da smile, voc perceptivo.
82.24

QUESTIONADOR: Ns temos, atualmente, uma atividade, entre

encarnaes fsicas, chamada de cura e reviso da encarnao. Algo desta


natureza ocorria antes do vu entre as encarnaes fsicas?
RA: Eu sou Ra. A estrutura incipiente deste processo sempre esteve no
lugar, mas, onde no houve dano, no precisa haver cura. Isto tambm
pode ser visto como tendo sido de preocupao de Logoi que estavam
cientes de que, sem a necessidade de entender, entendimento seria para
sempre deixado incompleto. Ns pedimos seu perdo pelo uso deste
termo errneo, mas sua linguagem tem uma escassez de complexos de
som vibratrios para este conceito geral.
82.25

QUESTIONADOR: Eu no entendi muito bem a condio de encarnao e


tempo entre encarnao antes do vu, no sentido de que eu no entendi
qual era a diferena, alm da manifestao do corpo da terceira
densidade, de raio-amarelo. Havia alguma diferena mental no que ns
chamamos de morte? Havia alguma - eu no vejo a necessidade do que
ns chamamos de reviso da encarnao, se a conscincia no foi
interrompida. Voc poderia esclarecer este ponto para mim?
RA: Eu sou Ra. Nenhuma poro do Criador audita o curso, para usar
seus termos experienciais. Cada encarnao intencionada para ser um

74

Sesso 82
curso do Criador conhecendo a si mesmo. Uma reviso ou, digamos,
para continuar a metfora, cada teste uma poro integral do processo
do Criador se conhecendo. Cada encarnao terminar com tal teste. Isto
assim para que a poro do Criador possa assimilar as experincias da
terceira densidade fsica, de raio amarelo, possa avaliar as tendncias
ganhas, e possa, ento, escolher, tanto por meio de auxlios
automaticamente providos ou pelo self, as condies da prxima
encarnao.
82.26

QUESTIONADOR: Antes do vu, durante a reviso da encarnao, as


entidades naquele tempo estavam cientes de que o que elas estavam
tentando fazer era se polarizar suficientemente para graduao?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

82.27

QUESTIONADOR: Ento eu estou supondo que esta percepo era, de


alguma forma, reduzida na medida em que elas entravam no estado
encarnatrio de terceira densidade, de raio amarelo, mesmo apesar de
no haver vu. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est distintamente incorreto.

82.28

QUESTIONADOR: Ok. Este o ponto importante central. Por que, ento,


era to - Voc respondeu isto, mas me parece que se a polarizao era a
coisa bvia, que mais esforo teria sido colocado em prtica para se
polarizar. Deixe-me ver se eu posso declarar isto... Antes do vu, havia
uma percepo da necessidade de polarizao na direo do servio a
outrem, em terceira densidade, por todas entidades, quer encarnadas em
terceira densidade, corpos de raio amarelo, ou entre encarnaes. Qual
era a - eu suponho, ento, que a condio, da qual ns falamos mais
cedo, aquela de riqueza, poderamos dizer, estava presente atravs do
espectro inteiro da experincia, quer ele seja entre encarnaes ou
durante encarnao e as entidades apenas simplesmente no podiam
[risadas] despertar o desejo ou manifestar o desejo de se criar esta
polarizao necessria para graduao. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Voc comea a perceber a situao. Deixe-nos continuar
a metfora da escolaridade, mas considere o estudante como sendo uma
entidade em seus anos mais jovens no processo escolar. A entidade
alimentada, vestida e protegida sem importar se o trabalho escolar
concludo ou no. Portanto, a entidade no faz o dever de casa pois

75

Sesso 82
prefere aproveitar o recreio, lanche e frias. At que exista uma razo para
desejar se sobressair, a maioria das entidades no tentaro se sobressair.
82.29

QUESTIONADOR: Voc declarou, em uma sesso bem anterior, que

necessrio se polarizar acima de 50% no servio a si para ser colhvel para


a quarta densidade positiva. Esta condio era a mesma no tempo antes
do vu? A mesma porcentagem de polarizao?
RA: Eu sou Ra. Esta ser a ltima questo completa deste trabalho.

A questo no respondida facilmente, pois o conceito de servio a si


no dominava antes do que ns temos chamado de processo do vu. A
necessidade de graduao para quarta densidade uma habilidade para
usar, dar boas vindas e aproveitar uma certa intensidade da luz branca do
Uno Infinito Criador. Em seus prprios termos, em sua ligao
espao/tempo, esta habilidade pode ser medida por suas porcentagens de
servio previamente declaradas.
Antes do processo do vu, a medio seria aquela de uma entidade
subindo um conjunto de suas escadas, cada uma imbuda com uma certa
qualidade de luz. A escada sobre a qual uma entidade parou seria de luz
de terceira densidade ou de luz de quarta densidade. Entre as duas
escadas fica o limiar. Atravessar este limiar difcil. Existe resistncia nos
limites, digamos, de cada densidade. A faculdade da f ou vontade
precisa ser entendida, nutrida e desenvolvida, a fim de que uma entidade
que busca possa ir alm dos limites da terceira densidade. Aquelas
entidades que no fizeram seus deveres de casa, por mais afveis que
sejam, no devero atravessar. Foi esta situao que foi encontrada pelos
Logoi anteriores ao processo do vu sendo introduzidos ao continuum
experiencial de terceira densidade.
Podemos perguntar se existem quaisquer questes breves neste trabalho?
82.30

QUESTIONADOR: H alguma coisa que ns possamos fazer para melhorar


o contato ou tornar o instrumento mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Todos os parmetros esto sendo atendidos. Permaneam
unidos em amor e agradecimento. Ns os agradecemos por suas
conscienciosidades com relao aos acessrios.

Eu sou Ra. Eu os deixo no amor e na luz do Uno Infinito e Glorioso


Criador. Sigam adiante, portanto, se regozijando alegremente no poder e
na paz do Uno Criador. Adonai.

76

Sesso 83
5 de Abril de 1982

83.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Eu me comunico agora.
83.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente declarado.
83.2

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, me dizer por que o


instrumento ganha peso agora, em vez de perder, depois de uma sesso?
RA: Eu sou Ra. Presumir que o instrumento est ganhando peso do
complexo corpreo fsico devido a uma sesso, ou trabalho, com Ra
errneo. O instrumento no tem mais nenhum material fsico que, a
qualquer extenso observvel, deve ser usado a fim de que este contato
ocorra. Isto devido determinao do grupo de que o instrumento no
dever usar a energia vital que seria necessria, j que o nvel do
complexo de energia fsica est em deficit. J que a energia, portanto,
para estes contatos, um produto da transferncia de energia, o
instrumento no deve mais pagar este preo fsico. Portanto, o
instrumento no est perdendo peso.

Entretanto, o ganho de peso, como ocorre, o produto de dois fatores.


Um a sensibilidade aumentada deste veculo fsico para tudo que
colocado em sua frente, incluindo aquilo ao que ele destorcido de
formas que vocs chamariam alrgicas. O segundo fator a energizao
destas dificuldades.
afortunado, para a perspectiva deste contato e para a encarnao desta
entidade, que ela no est distorcida na direo da compulso por
comida, j que a sobrecarga de um complexo fsico to distorcido
excederia at mesmo a mais fervente afirmao de sade/doena e levaria
o instrumento na direo das distores de doena/sade ou, no caso
extremo, a morte fsica.

77

Sesso 83
83.3

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu perguntarei uma questo bem longa e

complexa aqui e eu solicitaria que a resposta a cada poro desta questo


seja dada se houver uma diferena significante entre antes do vu e
depois do vu, de forma que eu possa ter uma ideia de como o que ns
experienciamos agora usado para melhor polarizao.
Perguntando se existe alguma diferena significante e qual era a diferena
antes do vu nos seguintes, enquanto encarnado em terceira densidade:
sono, sonhos, dor fsica, dor mental, sexo, doena, programao de
catlise, catlise randmica, relacionamentos ou comunicao com o eu
superior ou com a totalidade mente/corpo/esprito ou quaisquer outras
funes da mente, corpo ou esprito antes do vu que seriam significantes
com relao s suas diferenas aps o vu?
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, deixe-nos estabelecer que, tanto antes

quanto aps o vu, as mesmas condies existiam em tempo/espao; ou


seja, o processo do vu um fenmeno de espao/tempo.
Em segundo lugar, o carter da experincia foi alterado drasticamente
pelo processo do vu. Em alguns casos, tal como sonhos e o contato com
o eu superior, a experincia foi quantitativamente diferente, devido ao
fato de que o vu uma causa primria do valor dos sonhos e tambm
a porta nica perante a qual o eu superior deve permanecer aguardando
entrada. Antes do vu, sonhos no eram para o propsito de usar o assim
chamado inconsciente para utilizar ainda mais a catlise, mas era usado
para aprender/ensinar com professores/aprendizes de dentro dos planos
interiores, tanto quanto aqueles de origem exterior, de densidade mais
alta. Na medida em que voc lida com cada assunto, dentre os que voc
mencionou, voc pode observar, durante o processo do vu, no uma
mudana quantitativa na experincia, mas uma qualitativa.
Deixe-nos, como exemplo, escolher suas atividades sexuais de
transferncia de energia. Se voc tem um desejo de tratar outros assuntos
em detalhe, por favor, questione em seguida. No caso da atividade sexual
daqueles no habitando dentro do vu, cada atividade era uma
transferncia. Havia algumas transferncias de fora. A maioria era bem
atenuada na fora da transferncia, devido falta do vu.
Na terceira densidade, entidades esto tentando aprender os caminhos do
amor. Se puder ser visto que todos so um ser, se torna bem mais difcil
para a personalidade indisciplinada escolher um parceiro e, assim, se

78

Sesso 83
iniciar em um programa de servio. bem mais provvel que a energia
sexual se dissipar mais randomicamente, sem grande prazer ou grande
dor, dependendo destas experincias.
Portanto, a transferncia de energia de raio verde, sendo quase sem
exceo o caso da transferncia de energia sexual anterior ao vu,
permanece enfraquecida e sem cristalizao significante. As transferncias
e bloqueios da energia sexual, aps o vu, foram discutidas
anteriormente. Podem ser vistas como sendo um estudo mais complexo,
mas muito mais eficiente, da cristalizao daqueles que buscam o centro
de energia de raio verde.
83.4

QUESTIONADOR: Vamos tomar, ento, j que estamos no assunto de


sexo, o relacionamento, antes e depois do vu, das doenas, e neste caso
em particular, doenas venreas. Esse tipo de doena existia antes do vu?
RA: Eu sou Ra. Tem havido aquilo que chamado de doena, tanto deste
tipo quanto de outros, antes e aps este grande experimento. Entretanto,
j que a doena venrea , em grande parte, uma funo das formaspensamento de uma natureza distorcida, que esto associadas com
bloqueio de energia sexual, a doena venrea quase totalmente o
produto da interao de complexos mente/corpo/esprito aps o vu.

83.5

QUESTIONADOR: Voc mencionou que ela existia, de forma pequena,


antes do vu. Qual era a fonte de seu desenvolvimento antes do processo
do vu?
RA: Eu sou Ra. A fonte era to randmica quanto a natureza das

distores de doenas , no corao, em geral. Cada poro do complexo


do corpo est em um estado de crescimento em todos os instantes. O
reverso disto visto como doena e tem a funo benigna de terminar
uma encarnao, em uma ligao espao/tempo apropriada. Esta era a
natureza da doena, incluindo aquela que vocs chamam de venrea.
83.6

QUESTIONADOR: Eu farei esta declarao e voc pode me corrigir, ento.

Na medida em que vejo a natureza da ao da doena, especificamente


anterior ao vu, me parece que o Logos se decidiu por um programa
onde uma mente/corpo/esprito individual continuaria a crescer em
mente e o corpo seria o anlogo de terceira densidade desta mente, e o
crescimento seria contnuo, a no ser que houvesse uma falta de
crescimento ou uma inabilidade, por alguma razo, para que a mente
continuasse ao longo dos padres de crescimento. Se este crescimento

79

Sesso 83
desacelerava ou parava, ento o que ns chamamos de doena iria ento
agir, de forma a eventualmente terminar esta experincia fsica, a fim de
que uma nova experincia fsica pudesse se iniciar, para continuar o
processo de crescimento, aps uma reviso do processo inteiro ter
ocorrido entre encarnaes. Voc poderia esclarecer meu pensamento
sobre isso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Seu pensamento suficientemente claro sobre esse

assunto.
83.7

QUESTIONADOR: Uma coisa que eu no entendo por que, se no havia

vu, a reviso da encarnao, aps a encarnao, ajudaria o processo, j


que me parece que a entidade j deveria estar ciente do que estava
acontecendo. Possivelmente, isto tem a ver com a natureza do
espao/tempo e tempo/espao. Voc poderia esclarecer isso, por favor?
RA: Eu sou Ra. verdade que a natureza do tempo/espao tal que uma
vida pode ser vista inteiramente como um livro ou registro, as pginas
estudadas, folheadas e relidas. Entretanto, o valor da reviso aquele do
teste, em vez do estudo. Ao testar, quando o teste verdadeiro, as
destilaes de todo estudo so tornadas claras.

Durante o processo do estudo, que voc pode chamar de encarnao,


sem importar a percepo da entidade do processo ocorrendo, o material
difuso e ateno exagerada quase inevitavelmente colocada sobre
detalhes.
O teste, ao cessar do estado encarnatrio, no aquele teste que envolve
a correta memorizao de muitos detalhes. Este teste , em vez disso, a
observao do self pelo self, frequentemente com auxlio, como ns
dissemos. Nesta observao, v-se a soma de todo estudo detalhado; este
sendo uma atitude, ou complexo de atitudes, que criam tendncias na
conscincia da mente/corpo/esprito.
83.8

QUESTIONADOR: Eu imaginei uma analogia enquanto voc estava

dizendo isso, na qual eu piloto um avio, e eu tenho testes em um


simulador, mas este no tanto um teste, j que eu sei que estou
parafusado no cho e no posso me machucar. Entretanto, quando ns
estamos de fato voando e realizando a manobra, pouso, etc., no avio,
mesmo apesar de ser o mesmo, , eu diria, uma pobre analogia com
relao ao que estava acontecendo antes do vu. Eu conheo todas as
condies em ambos os casos, e ainda assim, no consigo me tornar

80

Sesso 83
muito interessado no trabalho no simulador, por que eu sei que ele est
parafusado no cho. Eu vejo isto como as entidades antes do vu,
sabendo que elas estavam [risadas] parafusadas na criao, por assim
dizer, ou parte dela. Esta uma analogia razovel?
RA: Eu sou Ra. Isto bem razovel, apesar de no ter efeito sobre a
funo da reviso da encarnao, mas, em vez disso, tem efeito sobre as
diferenas experienciais antes e aps o vu.
83.9

QUESTIONADOR: Agora, antes do vu, uma entidade estaria ciente de que


ela estava experienciando uma doena. Como um exemplo, voc me
daria, se voc estiver ciente de algum caso, uma doena que uma
entidade poderia experienciar antes do vu e como ela reagiria a isto e
pensaria sobre isso e qual efeito isso teria sobre ela, em um sentido
completo. Voc me daria, voc poderia me dar um exemplo, por favor?
RA: Eu sou Ra. Visto que o universo composto de uma lista infinita de
entidades, h tambm uma infinidade de respostas a estmulos. Se voc
observar suas pessoas, voc descobrir respostas grandemente variadas
mesma distoro na direo da doena. Consequentemente, ns no
podemos responder sua questo com qualquer esperana de fazer
quaisquer declaraes verdadeiras, j que as generalizaes em exagero
requeridas so muito numerosas.

83.10

QUESTIONADOR: Havia alguma uniformidade ou funes similares de

sociedades ou organizaes sociais antes do vu?


RA: Eu sou Ra. A terceira densidade , por sua prpria constituio,

societria. Existem sociedades onde quer que existam entidades


conscientes do self e conscientes de outros-selfs e em posse de inteligncia
adequada para processar informao indicando os benefcios da
combinao de energias comunais. As estruturas das sociedades antes,
como depois do vu, eram vrias. Entretanto, as sociedades antes do vu
no dependiam em nenhum caso da escravido intencional de alguns
para benefcio de outros, isto no sendo visto como sendo uma
possibilidade quando todos so vistos como um. Existia, entretanto, a
quantidade requerida de desarmonia para produzir vrios experimentos
no que voc poderia chamar de estruturas societrias ou governamentais.
83.11

QUESTIONADOR: Em nossa iluso atual, ns indubitavelmente perdemos


de vista as tcnicas de escravido que so usadas, j que ns estamos to
separados da experincia pr-vu. Eu estou certo de que muitos, de

81

Sesso 83
orientao de servio a outrem, esto usando tcnicas de escravido
mesmo apesar deles no estarem cientes de que so tcnicas de escravido
simplesmente por que elas foram evoludas atravs de um perodo de
tempo to longo e ns estamos to fundos na iluso. Isto no est
correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto.
83.12

QUESTIONADOR: Ento voc est dizendo que no existem casos onde


aqueles que so orientados ao servio a si esto usando, de alguma
maneira, tcnicas de escravido que surgiram como um resultado da
evoluo de nossas estruturas societrias? isto que voc quer dizer?
RA: Eu sou Ra. Era nosso entendimento que sua questo dizia respeito a

condies antes do vu. No havia escravido inconsciente, como voc


chama esta distoro, naquele perodo. No espao/tempo atual, a
condio de escravido bem-intencionada e involuntria to numerosa
que excede os limites de nossa capacidade enumer-las.
83.13

QUESTIONADOR: Ento, para uma entidade orientada ao servio a


outrem, neste momento, meditao sobre a natureza destas formas de
escravido pouco presumidas pode ser produtiva para polarizao, eu
imagino. Estou correto?
RA: Eu sou Ra. Voc est bem correto.

83.14

QUESTIONADOR: Eu diria que uma porcentagem muito alta das leis e

restries de dentro do que ns chamamos de nosso sistema legal so de


uma natureza de escravido, da qual eu acabei de falar. Voc concordaria
com isso?
RA: Eu sou Ra. um equilbrio necessrio inteno da lei, que
proteger, que o resultado abrangesse uma distoro igual na direo do
aprisionamento. Portanto, ns podemos dizer que sua suposio est
correta. Isto no para denegrir aqueles que, em energias de raio verde e
azul, buscaram livrar um povo pacfico dos vnculos com o caos, mas
apenas para demonstrar as consequncias inevitveis de codificaes de
resposta que no reconheam a singularidade de cada situao dentro de
sua experincia.
83.15

QUESTIONADOR: O vu foi projetado para ser o que eu chamaria de

semipermevel?

82

Sesso 83
RA: Eu sou Ra. O vu de fato assim.
83.16

QUESTIONADOR: Quais tcnicas e mtodos de penetrao do vu foram


planejadas e existem quaisquer outras que tenham ocorrido alm
daquelas planejadas?
RA: Eu sou Ra. No houve nenhuma planejada pelo primeiro grande

experimento. Como todos experimentos, isto se encontrava sobre a


nudez da hiptese. O resultado era desconhecido. Foi descoberto,
experiencialmente e empiricamente, que havia tantas formas de se
penetrar o vu quanto a imaginao de complexos mente/corpo/esprito
poderia prover. O desejo de complexos mente/corpo/esprito de conhecer
aquilo que era desconhecido levava a eles o sonho e a abertura gradual, ao
buscador, de todos os mecanismos de balanceamento que levavam ao
caminho do adepto e comunicao com professores/aprendizes que
poderiam furar este vu.
As vrias atividades no-manifestadas do self foram consideradas como
sendo produtivas, em algum grau, na penetrao do vu. Em geral, ns
podemos dizer que, de longe, as oportunidades mais vvidas e at mesmo
extravagantes, para a penetrao do vu, so um resultado da interao de
entidades polarizadas.
83.17

QUESTIONADOR: Voc poderia expandir sobre o que voc quis dizer com
interao de entidades polarizadas ao penetrar o vu?
RA: Eu sou Ra. Ns declararemos dois itens de nota. O primeiro o
potencial extremo para polarizao no relacionamento de duas entidades
polarizadas que embarcaram no caminho do servio a outrem ou, em
alguns poucos casos, no caminho do servio a si. Em segundo lugar, ns
notaramos aquele efeito que ns aprendemos a chamar de efeito
duplicador. Aqueles de mente similar, que juntos buscam, iro, bem mais
certamente, encontrar.

83.18

QUESTIONADOR: Especificamente, atravs de qual processo, no primeiro

caso, quando duas entidades polarizadas tentariam penetrar o vu, quer


elas sejam polarizadas positiva ou negativamente - especificamente
atravs de qual tcnica elas penetrariam o vu?
RA: Eu sou Ra. A penetrao do vu pode ser vista como tendo suas
razes na gestao da atividade do raio verde, aquele amor todo
compassivo, que no exige retorno. Se este caminho seguido, os centros

83

Sesso 83
de energia mais altos sero ativados e cristalizados at que o adepto nasce.
Dentro do adepto, est o potencial para a desmontagem do vu a uma
extenso maior ou menor, de forma que tudo pode novamente ser visto
como uno. O outro-self catlise primria, neste caminho em particular,
para a penetrao do vu, se voc chamasse isso assim.
83.19

QUESTIONADOR: Qual era o mecanismo do primeiro processo do vu?


Eu no sei se voc pode responder isto. Voc tentaria, apesar disso,
responder?
RA: Eu sou Ra. O mecanismo do vu entre as pores consciente e

inconsciente da mente era uma declarao de que a mente era complexa.


Isto, por sua vez, fez com que o corpo e o esprito se tornassem
complexos.
83.20

QUESTIONADOR: Voc me daria um exemplo de uma atividade complexa


do corpo que ns temos agora e como ela no era complexa antes do vu?
RA: Eu sou Ra. Antes do grande experimento, uma mente/corpo/esprito

era capaz de controlar a presso do sangue na veia, a batida do rgo que


vocs chamam de corao, a intensidade da sensao conhecida por vocs
como dor e todas as funes agora entendidas como sendo involuntrias
ou inconscientes.
83.21

QUESTIONADOR: Quando o processo do vu ocorreu originariamente,


ento, parece que o Logos deve ter tido uma lista, poderamos dizer,
daquelas [funes] que se tornariam inconscientes e daquelas que
permaneceriam controladas conscientemente. Eu estou supondo que se
isto ocorreu, havia boas razes para estas divises. Estou correto de
alguma forma nisso?
RA: Eu sou Ra. No.

83.22

QUESTIONADOR: Voc me corrigiria, por favor?


RA: Eu sou Ra. Houve muitos experimentos atravs dos quais vrias das
funes ou distores do complexo do corpo foram veladas e outras no.
Um grande nmero destes experimentos resultou em complexos de
corpo inviveis ou naqueles apenas marginalmente viveis. Por exemplo,
no um mecanismo orientado sobrevivncia que os receptores
nervosos apaguem inconscientemente quaisquer distores na direo da
dor.

84

Sesso 83
83.23

QUESTIONADOR: Agora, antes do vu, a mente poderia apagar a dor. Eu

suponho, ento, que a funo da dor naquele tempo era para sinalizar,
para o corpo assumir uma configurao diferente, de forma que a fonte
da dor fosse embora, mas, ento, a dor poderia ser eliminada
mentalmente. Isto est correto e havia outra funo para a dor antes do
vu?
RA: Eu sou Ra. Sua suposio est correta. A funo da dor naquele

tempo era como o aviso do alarme de incndio para aqueles no sentindo


a fumaa.
83.24

QUESTIONADOR: Ento vamos dizer que uma entidade, naquele tempo,


queimasse sua mo devido falta de cuidado. Ela iria imediatamente
remover sua mo do objeto que a queimava e, ento, a fim de no sentir
mais a dor, iria mentalmente cortar a dor at que a cura ocorresse. Isto
est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

83.25

QUESTIONADOR: Ns olharamos para isto, em nossa atual iluso, como a


eliminao de certa quantidade de catlise que produziria uma acelerao
em nossa evoluo. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. A atitude com relao dor varia de complexo

mente/corpo/esprito para complexo mente/corpo/esprito. Sua


verbalizao da atitude na direo da distoro conhecida como dor
uma produtiva de distores teis com relao ao processo de evoluo.
83.26

QUESTIONADOR: O que eu estava tentando indicar era que o plano do


Logos, ao vendar o consciente do inconsciente de tal forma que a dor no
pudesse ser to facilmente controlada, teria criado um sistema de catlise
que no era anteriormente utilizvel. Isto est, no geral, correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.

83.27

QUESTIONADOR: Agora, em alguns casos, parece que este uso de catlise


est quase em uma condio descontrolada, para algumas entidades; no
sentido de que elas esto experienciando muito mais dor do que elas so
capazes de fazer bom uso, no que diz respeito natureza cataltica. Voc
poderia comentar sobre nossa condio atual na iluso, com relao a
este assunto em particular?

85

Sesso 83
RA: Eu sou Ra. Esta ser a ltima questo completa deste trabalho. Voc

pode ver, em alguns casos, uma entidade que, tanto por escolha prencarnatria quanto por constante reprogramao enquanto em
encarnao, desenvolveu um programa de catlise ganancioso. Tal
entidade deseja muito usar a catlise e determinou, para sua prpria
satisfao, que, o que voc poderia chamar de placa de aviso, precisa ser
colocada na testa a fim de se obter a ateno do self. Nestes casos, pode
de fato parecer um grande desperdcio da catlise da dor e uma distoro
na direo da sensao da tragdia de tanta dor pode ser experienciada
pelo outro-self. Entretanto, bom esperar que o outro-self esteja
entendendo aquilo que ele passou por alguns problemas para oferecer a si
mesmo; ou seja, a catlise que ele deseja usar para o propsito da
evoluo. Podemos perguntar se h quaisquer questes breves neste
momento?
83.28

QUESTIONADOR: Eu notei que voc comeou esta sesso com Eu me

comunico agora. Voc usualmente usa Ns nos comunicamos agora.


Existe algum significado ou diferena com relao a isso, e ento existe
algo que ns possamos fazer para tornar o instrumento mais confortvel
ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Ns sou Ra. Voc pode ver as dificuldades gramaticais de
sua estrutura lingustica, ao lidar com um complexo de memria social.
No h distino entre a primeira pessoa do singular e do plural, em sua
linguagem, quando se referindo a Ra.
Ns oferecemos o seguinte, para no infringir sobre seus livres-arbtrios,
mas por que este instrumento solicitou especificamente informao com
relao a sua manuteno e o grupo de apoio o faz neste questionamento.
Ns podemos sugerir que o instrumento tem duas reas de potencial
distoro, ambas as quais pode ser auxiliadas, no sentido corpreo, pela
ingesto daquelas coisas que parecem ser desejveis ao instrumento. Ns
no sugerimos qualquer regulamento de dieta difcil e rpido, apesar de
podermos sugerir a virtude dos lquidos. O instrumento tem uma
habilidade crescente para sentir aquilo que auxiliar seu complexo
corpreo. Ele tem sido auxiliado por afirmaes e tambm pela luz, que
o alimento da densidade de descanso.

Ns podemos solicitar ao grupo de apoio que monitore o instrumento


como sempre, de forma que, no caso do desejo pelas protenas mais
complexas, aquilo que seja o menos distorcido possa ser oferecido ao

86

Sesso 83
complexo corpreo que est, de fato, neste momento, potencialmente
capaz de distoro grandemente aumentada.
Eu sou Ra. Ns os agradecemos, meus amigos, por suas
conscienciosidades continuadas no preenchimento de sua manifestao
do desejo de servir a outrem. Vocs esto conscienciosos. Os acessrios
esto muito bem alinhados.
Eu sou Ra. Eu os deixo, meus amigos, no amor e na luz do Uno Infinito
Criador. Sigam adiante, portanto, se regozijando alegremente no poder e
na paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

87

Sesso 84
14 de Abril de 1982

84.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado, meus amigos, no amor e na luz do Uno

Infinito Criador. Ns nos comunicamos agora.


84.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. O nvel de energia do complexo fsico do instrumento

est em deficit considervel. As energias vitais esto boas.


84.2

QUESTIONADOR: Na ltima sesso, voc mencionou complexo proteico

menos distorcido, no sentido de que o complexo do corpo do


instrumento era capaz de distoro grandemente aumentada. Voc
definiria a protena da qual voc falou e ns gostaramos de saber,
distoro aumentada em que direo, na direo da sade ou doena?
RA: Eu sou Ra. Ns estvamos, na declarao admonitria sobre
complexo proteico, nos referindo s distores da protena do animal que
fora abatido e preservativos adicionados a fim de manter a aceitao de
suas pessoas deste material fsico, no-vivo. bom tentar encontrar
aqueles itens que so frescos e da melhor qualidade possvel, a fim de se
evitar o aumento das distores desta entidade em particular, que podem
imprecisamente ser nomeadas alrgicas.

Ns estvamos falando da distoro na direo da doena, que


potencial neste espao/tempo.
84.3

QUESTIONADOR: Qual doena em particular voc estava se referindo e

qual seria sua causa?


RA: Eu sou Ra. Uma doena, como vocs chamam esta distoro,

aquela da artrite e do lpus eritematoso. A causa deste complexo de


distores basicamente pr-encarnatria. Ns nos abstemos de
determinar a outra potencial distoro neste espao/tempo devido a
nosso desejo de manter o livre arbtrio deste grupo. Afirmaes podem
ainda fazer com que esta dificuldade se resolva. Portanto, ns

88

Sesso 84
simplesmente encorajamos o cuidado geral com a dieta, com as
instrues sobre alergia, como vocs chamam esta distoro bem
complexa da mente e dos complexos de corpo.
84.4

QUESTIONADOR: O instrumento perguntou a seguinte questo: Ra


implicou que o instrumento est em um caminho de martrio, mas j que
todos morrem, no somos todos mrtires de alguma coisa? Quando, se
alguma vez, o martrio faz parte da sabedoria?
RA: Eu sou Ra. Esta uma questo bem fundamentada. Deixe-nos usar
como exemplo aquele conhecido como Jehoshua. Esta entidade encarnou
com o plano de martrio. No h sabedoria neste plano, mas, em vez
disso, entendimento e compaixo estendida a sua perfeio mais plena.
Aquele conhecido como Jehoshua teria tido menos que total
entendimento de seu curso se ele tivesse escolhido seguir sua vontade, em
qualquer espao/tempo, durante seus ensinamentos. Diversas vezes,
como vocs chamam esta medida, esta entidade teve a possibilidade de se
mover na direo do lugar de martrio, que foi, para aquele mrtir,
Jerusalm. Mesmo assim, em meditao, esta entidade declarou,
repetidamente, Ainda no a hora. A entidade tambm poderia ter,
quando a hora chegou, percorrido outro caminho. Sua encarnao teria
ento sido prolongada, mas o caminho, para o qual ele encarnou, de
certa forma confuso. Dessa maneira, pode-se observar a imensa
quantidade de entendimento que esta entidade era realmente capaz,
ocorrendo na medida em que a entidade, em meditao, sentiu e soube
que a hora havia chegado para aquilo a ser consumado, que era sua
encarnao.

, de fato, assim, que todos os complexos mente/corpo/esprito devem


morrer para a iluso de terceira densidade; ou seja, que cada complexo de
corpo fsico de raio amarelo deve cessar de ser vivel. um termo
errneo, por essa razo sozinha, chamar cada complexo
mente/corpo/esprito de mrtir, pois este termo reservado queles que
oferecem suas vidas pelo servio que eles podem oferecer a outrem. Ns
podemos encorajar meditao sobre as funes da vontade.
84.5

QUESTIONADOR: Voc pode fazer alguma sugesto sobre os ps do

instrumento ou como eles chegaram a esta m condio, na qual eles


esto, e alternar os sapatos ajudaria?

89

Sesso 84
RA: Eu sou Ra. A distoro referida acima; ou seja, o complexo da atrite

reumatoide juvenil e lpus eritematoso, age de tal forma que faz com que
vrias pores do complexo do corpo se tornem distorcidas na forma na
qual os apndices pedais do instrumento esto agora distorcidos.
Ns podemos sugerir cuidado na retomada do exerccio, mas tambm
determinao. A alternao de vestimentas para os ps dever se mostrar
eficaz. As vestimentas de baixo para os ps, que vocs chamam de meias,
devem ser de um material mais suave e mais fino do que est sendo agora
usado e deve, se possvel, conformar mais os contornos daqueles
apndices sobre os quais elas so colocadas. Isto deve prover um auxlio
mais eficaz proteo destes apndices.
Ns podemos, ainda, sugerir que a mesma imerso nas guas, que til
distoro geral , em geral, til para esta distoro especfica tambm.
Entretanto, a leso, que tem sido mantida na regio do metatarso do
apndice pedal direito, deve ser ainda tratada por algum perodo de seu
espao/tempo, com a aplicao prudente de gelo no arco do p direito,
por breves perodos, seguidos sempre pela imerso na gua quente.
84.6

QUESTIONADOR: Obrigado. O instrumento pergunta se a informao


restrita e impublicvel sobre cura, que foi dada durante o primeiro livro,
seja includa no Livro Quatro, j que leitores que chegaram a esse ponto
sero dedicados de alguma forma?
RA: Eu sou Ra. Esta publicao de material ser, a tempo, digamos,

apropriada. Existe material intermedirio.


84.7

QUESTIONADOR: Obrigado. Estou certo de que ns estamos chegando


em uma rea de problema com a primeira distoro aqui, e tambm com
uma dificuldade em um pouco de material transiente aqui, mas eu tenho
duas questes de terceiros que eu perguntarei, apesar de eu considerar,
especialmente a primeira, como sendo de nenhum valor duradouro.
Andrija Puharich pergunta sobre a chegada das mudanas fsicas,
especialmente neste vero. Existe alguma coisa que ns poderamos
retransmitir a ele sobre isso?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos confirmar a boa inteno da fonte dos
quebra-cabeas dessa entidade e sugerir que uma grande escolha que
cada pode fazer para, por desejo, coletar os detalhes do dia ou, por
desejo, buscar as chaves para o desconhecimento.

90

Sesso 84
84.8

QUESTIONADOR: Estou interessado... Eu no posso deixar de ficar

interessado no fato de que ele reportou ter sido levado a bordo de uma
nave. Voc poderia me dizer algo sobre isso?
RA: Eu sou Ra. A natureza do contato tal para que a poro mais
profunda do tronco da rvore da mente afetada seja capaz de aceitar o
contato, alguma simbologia, que pode aparecer para a mente consciente,
necessria como a estrutura para a explicao dos frutos do contato. Em
tais casos, as prprias expectativas da entidade moldam o conto que ser
mais aceitvel para aquela entidade, e no estado de sonho ou no estado
de transe, nos quais vises podem ser produzidas, esta memria aparente
alimentada nos nveis mais altos do assim chamado subconsciente e nos
nveis mais baixos do consciente. A partir deste ponto, a histria pode vir
tona como qualquer memria e fazer o instrumento funcionar sem
perder equilbrio ou sanidade.
84.9

QUESTIONADOR: Obrigado. Voltando sesso anterior, foi declarado que


cada atividade sexual era uma transferncia antes do vu. Eu estou
supondo, a partir disso, que voc quer dizer que havia uma transferncia
de energia para cada atividade sexual antes do vu, o que indica para
mim que uma transferncia no ocorre todas as vezes. Tomando o caso
antes do vu, voc traaria o fluxo de energia que transferido e me diria
se esta era a atividade planejada ou uma transferncia planejada pelo
Logos projetista?
RA: Eu sou Ra. O caminho da transferncia de energia antes do vu,

durante o intercurso sexual, era aquele de duas entidades em posse da


capacidade de raio verde. A percepo de tudo como Criador aquilo
que abre o centro de energia verde. Dessa maneira, no havia
possibilidade de bloqueio, devido ao certo conhecimento de cada um,
por cada um, que cada um era o Criador. As transferncias eram fracas
devido facilidade com a qual tais transferncias podiam ocorrer entre
duas quaisquer entidades polarizadas, durante intercurso sexual.
84.10

QUESTIONADOR: Onde eu estava chegando mais precisamente era, o


caminho da transferncia de energia... Quando ns fechamos um circuito
eltrico, fcil seguir o caminho da energia. Ela segue o condutor. Eu
estou tentando determinar se esta transferncia entre os chakras do
corao de cada entidade. Eu estou tentando traar o fluxo fsico da
energia para tentar ter uma ideia de bloqueios aps o vu. Eu posso estar

91

Sesso 84
em uma linha errada aqui. Se eu estiver errado, ns apenas abandonamos
isto. Voc pode me dizer algo sobre isso?
RA: Eu sou Ra. Em tal desenho ou representao esquemtica do circuito

de duas mente/corpo/esprito ou complexos mente/corpo/esprito em


transferncia de energia sexual, ou de outra natureza, o circuito se abre
sempre no vermelho ou centro base e se move como possvel atravs dos
centros intermedirios. Se interrompido, ele parar no laranja. Se no, ele
prosseguir para o amarelo. Se ainda no-interrompido, ele prosseguir
para o verde. bom lembrar que, no caso da mente/corpo/esprito, os
chakras, ou centros de energia, podem bem funcionar sem cristalizao.
84.11

QUESTIONADOR: Em outras palavras, eles funcionariam, mas seriam


equivalentes a um circuito eltrico com uma alta resistncia, digamos.
Apesar de o circuito estar completo, vermelho at o verde, a quantidade
total de energia transferida seria menor. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Ns poderamos, mais aproximadamente, associar sua

questo ao conceito da voltagem. Os centros mais baixos, nocristalizados, no podem entregar a voltagem mais alta. Os centros
cristalizados podem se tornar bem notveis nas caractersticas da alta
voltagem da transferncia de energia, na medida em que se alcana o raio
verde, e de fato na medida em que o raio verde cristalizado, isto
tambm se aplica aos centros de energia mais altos, at que tais
transferncias de energia se tornam um adorno para o Criador.
84.12

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, me corrigir nesta declarao,


ento? Eu estou supondo que o que acontece que quando uma
transferncia ocorre, a energia aquela energia de luz que vem atravs
dos ps da entidade e comea o... A voltagem, ou diferena de potencial,
comea com o centro de energia vermelho e, no caso da transferncia de
raio verde, termina no centro de energia verde e ento deve saltar ou fluir
a partir do centro de energia verde de uma entidade para o verde da
outra, e ento algo acontece com ela. Voc poderia esclarecer meu
pensamento sobre isso?
RA: Eu sou Ra. Sim.

84.13

QUESTIONADOR: Voc faria isto, por favor?


RA: Eu sou Ra. A transferncia de energia ocorre em uma liberao da

diferena de potencial. Isto no salta entre os centros de energia verde e

92

Sesso 84
verde, mas o compartilhamento das energias de cada a partir do
vermelho seguindo para cima. Neste contexto, pode ser visto como em
sua mxima eficincia, quando ambas entidades tm orgasmo
simultaneamente. Entretanto, funciona como transferncia se ambos tm
o orgasmo e de fato no caso do amor, fisicamente expressado entre um
par em cpula, que no tem a concluso que vocs chamam de orgasmo
tem, de qualquer forma, uma quantidade de energia considervel
transferida devido diferena de potencial que fora levantada, desde que
ambas entidades estejam cientes deste potencial e liberem suas foras uma
para a outra, atravs do desejo da vontade em uma dedicao mental ou
do complexo da mente. Voc pode ver esta prtica como sendo usada
para gerar as transferncias de energia em algumas de suas prticas do que
voc pode chamar de sistemas de distores religiosas da Lei do Uno
diferentes do Cristo.
84.14

QUESTIONADOR: Voc me daria um exemplo daquela ltima declarao?


RA: Eu sou Ra. Ns prefaciamos este exemplo com o lembrete de que
cada sistema bem distorcido e seus ensinamentos sempre meio
perdidos. Entretanto, um tal sistema aquele chamado de yga tntrico.

84.15

QUESTIONADOR: Considerando o indivduo A e o indivduo B, se o

indivduo A experiencia o orgasmo, a energia, ento, transferida para o


indivduo B em uma quantidade maior? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sua questo est incompleta. Por favor, reformule.
84.16

QUESTIONADOR: O que eu estou tentando determinar a direo da

transferncia de energia como uma funo do orgasmo. Qual entidade


recebe a energia transferida? Eu sei que uma questo estpida, mas eu
quero estar certo de ter esclarecido isso.
RA: Eu sou Ra. Se ambas as entidades estiverem bem polarizadas e
vibrando em amor de raio verde, qualquer orgasmo oferecer igual
energia a ambos.
84.17

QUESTIONADOR: Eu entendo. Antes do vu, voc pode descrever


qualquer outra diferena fsica, que ns ainda no conversamos a
respeito, com relao s transferncias de energia sexual ou
relacionamentos ou qualquer coisa antes do vu?
RA: Eu sou Ra. Talvez a diferena mais crtica do vu, antes e depois,
que antes da mente, corpo e esprito serem velados, entidades estavam

93

Sesso 84
cientes de que cada transferncia de energia e, de fato, quase tudo que
surge a partir de algum intercurso, social ou sexual, entre duas entidades,
tem seu carter e substncia em tempo/espao, em vez de espao/tempo.
As energias transferidas durante a atividade sexual no so,
apropriadamente falando, de espao/tempo. Existe um grande
componente transferido que voc poderia chamar de energia metafsica.
De fato, o complexo do corpo, como um todo, grandemente malentendido devido suposio ps-vu de que a manifestao fsica,
chamada de corpo, est sujeita apenas a estmulos fsicos. Isto
enfaticamente no assim.
84.18

QUESTIONADOR: Aps o vu, em nosso caso em particular agora, ns

temos, no circuito do qual ns estvamos falando, o que voc chamaria


de um bloqueio que primeiro ocorre no raio laranja. Voc poderia
descrever o que ocorre com este primeiro bloqueio e quais so seus efeitos
em cada uma das entidades, supondo que uma bloqueia e a outra no ou
se ambas estiverem bloqueadas?
RA: Eu sou Ra. Este material fora tratado anteriormente. Se ambas as

entidades estiverem bloqueadas, ambas tero uma fome aumentada pela


mesma atividade, buscando desbloquear o interrompido fluxo de energia.
Se uma entidade estiver bloqueada e a outra vibrar em amor, a entidade
interrompida ainda ter fome, mas ter uma tendncia a tentar continuar
o procedimento de saciar a fome crescente com aquele vibrando raio
verde, devido a uma impresso de que esta entidade pode se mostrar til
neste esforo. O indivduo ativo em raio verde se polarizar levemente na
direo do servio a outrem, mas ter apenas a energia com a qual ele
comeou.
84.19

QUESTIONADOR: Eu no tive a inteno de tratar material previamente

tratado. Eu estava tentando trabalhar em um melhor entendimento do


que ns estamos conversando a respeito, com o pano de fundo do
processo do vu, e o que eu estava de fato tentando fazer era descobrir
algo novo ao perguntar a questo, ento por favor se eu fizer qualquer
pergunta no futuro que tenha sido tratada anteriormente, no se
preocupe em repetir o material. Eu estou apenas buscando a mesma rea
pela possibilidade de maior iluminao com relao rea em particular,
j que parece ser uma das principais reas de experincia em nossa
presente condio de vu, que produz uma quantidade muito grande de
catlise e eu estou tentando entender, para usar um termo pobre, como

94

Sesso 84
este processo do vu criou uma maior experincia e como esta
experincia evoluiu, digamos. As perguntas so muito difceis, s vezes,
de se fazer.
Ocorre-me que muitas esttuas ou desenhos daquele conhecido como
Lcifer ou o Diabo o exibem com uma ereo. Isto uma funo deste
bloqueio de raio laranja, e era isto, digamos, conhecido por, de alguma
forma mnima, poderamos dizer, por aqueles que planejaram estas
esttuas e desenhos, etc.?
RA: Eu sou Ra. Existe, claro, muitas outras distores envolvidas em

uma discusso de qualquer forma mtica arquetpica. Entretanto, ns


podemos responder no afirmativo e notar que voc perceptivo.
84.20

QUESTIONADOR: Ento, com relao s transferncias de energia verde,


azul e ndigo: Como o mecanismo para estas transferncias se
diferenciaria, ao torn-las possveis ou estabelecendo o fundamento para
elas, do raio laranja? Eu sei que isto muito difcil de se perguntar e eu
posso no fazer sentido, mas o que eu estou tentando fazer obter um
entendimento da fundao das transferncias em cada um dos raios e as
preparaes para as transferncias, poderamos dizer, ou os requerimentos
fundamentais e tendncias e potenciais para estas transferncias. Voc
poderia expandir sobre isso para mim, por favor? Eu me desculpo pela
pobre pergunta.
RA: Eu sou Ra. Ns tomaramos um momento para declarar, em rplica
a um comentrio anterior, que ns responderemos cada questo, quer ela
tenha sido coberta anteriormente ou no, pois no o fazer seria
interromper o fluxo de uma outra transferncia de energia.

Para responder a sua questo, ns primeiramente gostaramos de


concordar com sua suposio de que o assunto, que voc agora
questiona, extenso, pois nele est um sistema inteiro de abertura do
portal para infinidade inteligente. Voc pode ver que alguma informao
est necessariamente coberta de mistrio por nosso desejo de preservar o
livre arbtrio do adepto. A grande chave para o azul, ndigo e finalmente,
para aquela grande capital da coluna da transferncia de energia sexual, as
transferncias de energia violeta, a distoro ou lao metafsico que tem
o nome entre suas pessoas de amor incondicional. Na transferncia de
energia de raio azul, a qualidade desse amor refinada no fogo da
comunicao honesta e clara; este, digamos, significado, em geral,

95

Sesso 84
normalmente leva uma poro substancial de seu espao/tempo para se
realizar, apesar de haver instncias de casais to bem refinados em
encarnaes anteriores e to bem lembrados, que o raio azul pode ser
penetrado de uma vez. Esta transferncia de energia de grande benefcio
para o buscador no sentido de que toda comunicao a partir do
buscador , portanto, refinada e os olhos da honestidade e da clareza
olham para um novo mundo. Tal a natureza da energia de raio azul e
tal um mecanismo para a potencializar e cristalizar.
Na medida em que ns nos aproximamos da transferncia de raio ndigo,
ns nos encontramos em uma terra de sombras, onde ns no podemos
dar a vocs informao direta ou de forma simples, pois isto visto por
ns como sendo um infringimento. Ns no podemos falar de forma
alguma da transferncia de raio violeta, j que ns, novamente, no
desejamos quebrar a Lei da Confuso.
Ns podemos dizer que estas joias, apesar de dispendiosamente
compradas, esto alm de preo para o buscador e podemos sugerir que
bem como cada percepo alcanada atravs de um processo de anlise,
sntese e inspirao, assim deve o buscador abordar seu parceiro e avaliar
cada experincia, buscando a joia.
84.21

QUESTIONADOR: Existe alguma forma de se dizer de qual raio foi a


transferncia para um indivduo depois da experincia? Existe alguma
forma do indivduo dizer em qual raio em particular a transferncia
ocorreu?
RA: Eu sou Ra. Existe apenas uma medida subjetiva ou estimativa de tal.
Se as energias fluram de forma que o amor tornado pleno, a
transferncia de raio verde ocorreu. Se, pela troca das mesmas entidades,
maior facilidade de comunicao e maior viso fora experienciada, a
energia fora refinada ao centro de energia de raio azul. Se as entidades
polarizadas, por esta mesma experincia de transferncia de energia azul,
acham que as faculdades da vontade e da f foram estimuladas, no por
um perodo breve, mas por uma grande durao do que vocs chamam
de tempo, voc pode perceber a transferncia de raio ndigo. Ns no
podemos falar da transferncia de raio violeta, exceto notar que uma
abertura para o portal da infinidade inteligente. De fato, a transferncia
de raio ndigo tambm isto mas, digamos, o vu ainda no fora
levantado.

96

Sesso 84
84.22

QUESTIONADOR: Antes do vu, existiam - Deixe-me colocar isto dessa

forma: O Logos, ou a maioria dos Logoi planejaram, antes do vu, criar


um sistema de atividade sexual randmica ou um emparelhamento de
entidades especficas por perodos de tempo, ou eles tinham um objetivo
nesse sentido?
RA: Eu sou Ra. Esta ser a ltima questo completa deste trabalho.

A colheita da criao anterior foi aquela que incluiu a


mente/corpo/esprito masculina e a feminina. Era inteno dos Logoi
originais que entidades acasalassem entre si de qualquer forma que
causasse uma polarizao maior. Foi determinado, aps a observao do
processo por muitos Logoi, que a polarizao aumentava mltiplas vezes
se o acasalamento no fosse indiscriminado. Logoi consequentes dessa
forma preservaram uma tendncia na direo do relacionamento por
casamento que mais caracterstico de personalidades mais disciplinadas
e do que voc pode chamar de densidades mais altas. O livre arbtrio de
cada entidade, entretanto, sempre foi soberano e uma tendncia poderia
apenas ser oferecida.
Podemos perguntar se existem mais quaisquer breves questes antes de
deixarmos este instrumento?
84.23

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para tornar o


instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Ns perguntaramos que cada um do grupo de apoio seja
especialmente vigilante no, o que vocs chamariam de, futuro imediato
devido ao potencial no solicitado, mas srio deste instrumento para
distoro aumentada na direo da doena/sade.

Vocs esto muito conscienciosos. Ns os agradecemos, meus amigos, e


os deixamos na gloriosa luz e amor do Uno Infinito Criador. Sigam
adiante, portanto, se regozijando no poder e na paz do Uno Infinito
Criador. Adonai.

97

Sesso 85
26 de Abril de 1982

85.0
85.1

RA: Eu sou Ra. Ns nos comunicamos agora.


QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ns solicitamos sua permisso para acrescentar um
prefcio a esta resposta com a incluso da saudao que ns usamos.
85.2

QUESTIONADOR: Isto concordvel.


RA: Eu sou Ra. Ns os saudamos no amor e na luz do Uno Infinito
Criador. Ns estvamos tendo alguma dificuldade com o canal de
influxo de energia devido a intensificao da dor, como vocs chamam
esta distoro do complexo do corpo fsico deste instrumento. Portanto,
foi necessrio falar to brevemente quanto possvel, at que ns
tivssemos seguramente transferido o complexo mente/corpo/esprito
deste instrumento. Ns imploramos sua gentil indulgncia por nossa
falta de cortesia. Ela foi apropriada.

A condio deste instrumento est como a seguinte. A necessidade por


extrema vigilncia est menor devido ao deficit de energia do complexo
fsico, de certa forma diminudo. O potencial para distoro permanece e
vigilncia contnua sobre a ingesto de gneros alimentcios teis
continua a ser recomendada. Apesar de o instrumento experienciar mais
da distoro na direo da dor que o, digamos, normal para este
complexo mente/corpo/esprito, nesta ligao espao/tempo, a condio
bsica est menos distorcida. As energias vitais esto como anteriormente
descritas.
Ns recomendamos a vigilncia e cuidado deste grupo.
85.3

QUESTIONADOR: Qual a situao atual com relao ao nosso


companheiro de quinta densidade, polarizado no servio a si, devo dizer?
RA: Eu sou Ra. Seu companheiro nunca esteve mais intimamente
associado a vocs do que na atual ligao. Voc pode ver um tipo de crise

98

Sesso 85
ocorrendo, sobre o assim chamado nvel mgico, nesta ligao
espao/tempo em particular.
85.4

QUESTIONADOR: Qual a natureza desta crise?


RA: Eu sou Ra. A natureza desta crise a determinao da relativa
polaridade de seu companheiro e de vocs mesmos. Vocs esto na
posio de estarem na iluso de terceira densidade e consequentemente
tendo a habilidade mgica do consciente coletivo do nefito, enquanto
seu companheiro o mais adepto. Entretanto, as faculdades da vontade e
f e o chamado luz tm sido usados por este grupo para a excluso de
qualquer despolarizao significante no caminho do servio a outrem.

Se seu companheiro pode possivelmente despolarizar este grupo, ele deve


faz-lo rapidamente, pois nesta tentativa malsucedida de explorar a
sabedoria da separao, ele est encontrando alguma despolarizao. Isto
deve continuar. Portanto, os esforos de seu companheiro esto
pronunciados nesta ligao espao/tempo e tempo/espao.
85.5

QUESTIONADOR: Eu estou totalmente ciente da falta de necessidade ou


mesmo necessidade racional pela nomeao de entidades ou coisas. Eu
estava imaginando se esta entidade em particular tinha um nome apenas
para que ns pudssemos aumentar nossa eficincia de comunicao com
relao a ele. Ele tem um nome?
RA: Eu sou Ra. Sim.

85.6

QUESTIONADOR: Seria ruim magicamente para ns sabermos esse nome,


ou no faria nenhuma diferena?
RA: Eu sou Ra. Isto faria diferena.

85.7

QUESTIONADOR: Qual seria a diferena?


RA: Eu sou Ra. Se algum deseja ter poder sobre uma entidade um
auxlio saber o nome dessa entidade. Se algum deseja nenhum poder
sobre uma entidade, mas deseja coletar aquela entidade para o prprio
corao daquele prprio ser, bom esquecer nomeao. Ambos processos
so magicamente viveis. Cada um polarizado de forma especfica.
sua escolha.

85.8

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que seria um problema para o


instrumento se ela meditasse sem a presso da mo de outro self neste
momento, por causa da saudao continuada. Isto est correto?

99

Sesso 85
RA: Eu sou Ra. Isto est correto se o instrumento deseja manter-se livre

desta separao em potencial entre o complexo mente/corpo/esprito e a


terceira densidade que ele agora experimenta.
85.9

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que, se por nenhuma outra razo, j


que nosso companheiro de quinta densidade tem monitorado nossas
comunicaes com Ra, ele tem se tornado ciente do processo do vu do
qual ns temos falado. E me parece que, de um ponto de vista
intelectual, aquele conhecimento consciente e aceitao do fato de que
este processo do vu foi usado para o propsito pelo qual ele foi usado,
que seria difcil manter alta polarizao negativa uma vez que fora
aceitado intelectualmente conscientemente que este processo do vu de
fato ocorreu da forma que voc descreveu. Voc poderia esclarecer meu
pensamento neste ponto?
RA: Eu sou Ra. Ns estamos incertos com relao a nosso sucesso no
realinhamento de seus modos de atividade mental. Ns podemos,
entretanto, comentar.

O processo de polarizao, na medida em que entra na quarta densidade,


um que ocorre com pleno conhecimento do processo do vu que
ocorrera em terceira densidade. Este processo do vu aquele que uma
poro da experincia de terceira densidade. O conhecimento e memria
do resultado disto e todas as pores da experincia de terceira densidade
informam a entidade polarizada em mais alta densidade. Isto, entretanto,
no influencia na escolha que fora feita e que a base para mais trabalho,
alm da terceira densidade, em polarizao. Aqueles que escolheram o
3
caminho do servio a outrem , simplesmente usaram o processo do vu a
fim de potencializar aquilo que no . Isto um mtodo inteiramente
aceitvel de autoconhecimento do e pelo Criador.
85.10

QUESTIONADOR: Voc acabou de declarar que aqueles que esto no


caminho do servio a outrem usaram o processo do vu para
potencializar aquilo que no . Eu acredito estar correto ao repetir o que
voc disse. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.

Isto deveria ser servio a si. Don e Ra corrigem o erro posteriormente na sesso.

100

Sesso 85
85.11

QUESTIONADOR: Ento o caminho do servio a outrem potencializou

aquilo que no . Voc poderia expandir isso um pouco de forma que eu


possa entender melhor?
RA: Eu sou Ra. Se voc perceber os centros de energia, em suas vrias
cores, completando o espectro, voc pode ver que a escolha de servio a
4
outrem aquela que nega o prprio centro do espectro; este sendo o
amor universal. Portanto, tudo que construdo sobre a penetrao da
luz de qualidade colhvel, por tais entidades, baseado em uma omisso.
Esta omisso deve se manifestar em quarta densidade como o amor pelo
self; ou seja, a expresso mais plena dos centros de energia laranja e
amarelo, que, ento, so usados para potencializar comunicao e
capacidade de adepto.

Quando o refinamento de quinta densidade fora alcanado, aquilo que


no levado alm, a densidade da sabedoria sendo explorada por
entidades que no tm compaixo, nenhum amor universal. Elas
experienciam aquilo que elas desejam por livre escolha, sendo da opinio
mais sincera de que a energia do raio verde sem sentido.
Aquilo que no pode ser visto como uma escurido autoimposta, na
qual harmonia transformada em uma eterna desarmonia. Entretanto,
aquilo que no no pode durar atravs do octavo da terceira densidade
e, como a escurido eventualmente chama pela luz, da mesma forma
aquilo que no eventualmente chama aquilo que .
85.12

QUESTIONADOR: Eu acredito que existiram erros salientes na


comunicao que ns acabamos de completar devido a dificuldades de
transmisso. Voc est ciente destes erros?
RA: Eu sou Ra. Ns no estamos cientes de erros apesar deste
instrumento experienciar intensificaes de dor, como vocs chamam
esta distoro. Ns damos boas vindas e encorajamos suas percepes na
correo de quaisquer erros de transmisso.

85.13

QUESTIONADOR: Eu acho simplesmente que a declarao foi feita se


referindo ao caminho do servio a outrem. Voc poderia checar isto, por
favor?

Isto deveria ser servio a si. Don e Ra corrigem o erro posteriormente na sesso.

101

Sesso 85
RA: Eu sou Ra. Ns podemos solicitar que voc se sinta valorizado por

nossa inteno de ter falado do caminho do servio a si como o caminho


daquilo que no .
85.14

QUESTIONADOR: Eu estou apenas interessado no problema aqui que ns


algumas vezes temos com a transmisso j que a palavra outrem fora
usada trs vezes na transmisso, em vez da palavra si. E voc poderia
me dar uma ideia do problema de comunicao que ns tivemos ali que
cria aquele tipo de anomalia que, se eu no pegasse, poderia criar uma
discrepncia bem grande na comunicao?
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, ns podemos notar o desajeitamento de
linguagem e nossa falta de familiarizao com ela em nossa, digamos,
experincia nativa. Em segundo lugar, ns podemos indicar que uma vez
que ns tenhamos errado no nome ou no nmero de um evento ou
coisa, aquela referncia bem provvel que seja reusada por algum tempo
de transmisso, como vocs chamam esta medida, devido a nosso erro
original no ter sido detectado por ns mesmos.

85.15

QUESTIONADOR: Obrigado. Voc tem uso de todas as palavras do idioma


Ingls e, no que isto diz respeito, todas as palavras de todos os idiomas
que so falados sobre este planeta neste momento?
RA: Eu sou Ra. No.

85.16

QUESTIONADOR: Eu tenho uma pergunta aqui do Jim. Ela diz: "Eu


acredito que uma das minhas escolhas pr-encarnatrias primrias foi
abrir meu centro de energia de raio verde para propsitos de cura. Na
medida em que vejo minha compaixo se desenvolvendo, mais
apropriado balancear esta compaixo com sabedoria em meus exerccios
de cura ou permitir que a compaixo se desenvolva tanto quanto possvel
sem estar balanceada?
RA: Eu sou Ra. Esta questo est na fronteira daquele tipo de pergunta
para as quais respostas esto indisponveis devido s proibies de livre
arbtrio com relao a informao provinda de professores/aprendizes.

Ao estudante do processo de balanceamento, ns poderamos sugerir que


a mais severa honestidade seja aplicada. Na medida em que a compaixo
percebida, sugerido que, no balanceamento, esta percepo seja
analisada. Pode-se levar muitas, muitas investidas na compaixo antes do
verdadeiro amor universal ser o produto da tentativa de abertura e

102

Sesso 85
cristalizao deste centro de energia trampolim todo importante. Assim,
o estudante pode descobrir muitos outros componentes do que pode
parecer ser amor universal. Cada um destes componentes pode ser
balanceado e aceito como parte do self e como material transicional na
medida em que o assento de aprendizado/ensinamento da entidade se
move cada vez mais para o raio verde.
Quando percebido que o amor universal fora alcanado, o prximo
balanceamento pode ou no ser sabedoria. Se o adepto est balanceando
manifestaes, de fato apropriado balancear amor universal e sabedoria.
Se o balanceamento da mente ou esprito, existem muitas sutilezas s
quais o adepto pode dedicar cuidadosa considerao. Amor e sabedoria,
como amor e luz, no so preto e branco, digamos, mas faces da mesma
moeda, se voc desejar. Portanto, no , em todos os casos, que o
balanceamento consiste em um movimento da compaixo para a
sabedoria.
Ns podemos sugerir, em todos os momentos, a constante lembrana da
densidade a partir da qual cada adepto deseja se mover. Esta densidade
aprende as lies do amor. No caso dos Andarilhos, existem camadas
meio esquecidas de outras lies e outras densidades. Ns deixaremos
estas consideraes com o questionador e convidamos observaes s
quais ns ficaremos muito felizes em responder no que poderia parecer
ser uma maneira mais eficaz.
85.17

QUESTIONADOR: Quais mudanas de funes ou controles ou

entendimentos, etc., das mente/corpo/espritos foram mais eficazes na


produo da evoluo desejada devido ao processo do vu?
RA: Eu sou Ra. Ns estamos tendo dificuldades para obter canal claro
atravs deste instrumento. Ele tem uma margem segura de energia
transferida, mas est experienciando intensificaes de dor. Podemos
solicitar que voc repita a questo, j que ns temos um canal melhor
agora.
85.18

QUESTIONADOR: Aps o processo do vu, certas funes ou atividades

veladas devem ter sido soberanas na criao de evoluo nas direes


polarizadas desejadas. Eu estava apenas imaginando quais destas tiveram
o maior efeito em polarizao?
RA: Eu sou Ra. O vu mais eficaz foi aquele da mente.

103

Sesso 85
85.19

QUESTIONADOR: Eu gostaria de levar isso adiante para achar quais

funes especficas da mente foram mais eficazes e as trs ou quatro


mudanas mais efetivas criadas para gerar a polarizao.
RA: Eu sou Ra. Esta uma questo interessante. O vu primrio foi de tal
significado que ele pode ser visto como anlogo cobertura da Terra
sobre todas as joias dentro da crosta da Terra; enquanto anteriormente
todas as facetas do Criador eram conscientemente conhecidas, aps o
vu, quase nenhuma faceta do Criador era conhecida para a mente.
Quase tudo estava enterrado sob o vu.

Se algum tentasse listar aquelas funes da mente mais significantes, no


sentido de que pudessem auxiliar em polarizao, esse algum precisaria
comear com a faculdade da viso, visualizao ou antecipao. Sem o
vu, a mente no era presa em seu tempo ilusrio. Com o vu,
espao/tempo a nica possibilidade bvia para experincia.
Tambm sobre a lista das funes significantes veladas da mente estaria
aquela dos sonhos. O assim chamado sonho contm uma grande
quantidade do que, se tornado disponvel para a mente consciente e
usado, deve auxiliar em polarizao a uma grande extenso.
A terceira funo da mente que significante e que fora velada aquela
do conhecimento do corpo. O conhecimento e controle sobre o corpo,
tendo sido perdido a uma grande extenso no processo do vu, foi, dessa
maneira, perdido da experincia do buscador. Seu conhecimento antes
do vu de pequeno uso. Seu conhecimento aps o vu e, em vista do
que agora, uma densa iluso de separao entre o complexo do corpo e
o complexo da mente, bem significante.
Talvez a mais importante e significante funo que ocorreu devido ao
vu entre a mente e ela mesma, no em si uma funo da mente, mas
em vez disso, um produto do potencial criado por este vu. Esta a
faculdade da vontade ou desejo puro.
Ns podemos solicitar breves questes neste momento. Apesar de haver
energia remanescente para este trabalho, ns estamos relutantes em
continuar este contato, experienciando contnuas variaes devido a
intensificaes de dor, como vocs chamam esta distoro. Apesar de no
estarmos cientes de qualquer material dado por engano, ns estamos
cientes de que tem existido diversos pontos, durante os quais, nosso canal

104

Sesso 85
estava menos que otimizado. Este instrumento muito fiel, mas ns no
desejamos abusar deste instrumento. Por favor, questione como desejar.
85.20

QUESTIONADOR: Bem, eu perguntarei apenas para fechar: uma poro

individualizada ou entidade de Ra est habitando o corpo do


instrumento para o propsito da comunicao? E ento, existe algo que
ns possamos fazer para melhorar o contato ou tornar o instrumento
mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Ns de Ra nos comunicamos atravs de um canal de
banda estreita, atravs do centro de energia do raio violeta. Ns no
estamos, como voc diria, habitando fisicamente neste instrumento; em
vez disso, o complexo mente/corpo/esprito deste instrumento descansa
conosco.

Vocs esto diligentes e conscienciosos. Os alinhamentos esto


excelentes. Ns os deixamos nos regozijando no poder e na paz do Uno
Infinito Criador. Sigam adiante, ento, meus amigos, se regozijando no
poder e na paz do infinito amor e da inefvel luz do Uno Criador. Eu
sou Ra. Adonai.

105

Sesso 86
4 de Maio de 1982

86.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


86.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. A distoro do instrumento na direo do deficit do

complexo de energia fsica aumentou ligeiramente desde a ltima


pergunta. Os nveis de energia vital tm recebido chamadas significantes
e esto, de certa forma, tambm menores do que na ltima pergunta.
86.2

QUESTIONADOR: Qual foi a natureza destes significantes chamados pela

energia vital?
RA: Eu sou Ra. Existem aquelas entidades que entretm a distoro de
pensamento na direo desta entidade, de forma que ela deve remover
para os outros-selfs todas as distores para o outro-self. Esta entidade
tem estado recentemente em contato prximo com um nmero maior
que o habitual de entidades com estas distores do complexo de
pensamento. Esta entidade da distoro de prover qualquer servio que
possvel e no est conscientemente ciente das invases feitas sobre as
energias vitais.
86.3

QUESTIONADOR: Estou correto ao supor que voc est falando de

entidades de terceira densidade, encarnadas, que estavam criando a


condio de uso da energia vital?
RA: Eu sou Ra. Sim.
86.4

QUESTIONADOR: Qual a situao atual com nosso companheiro de

quinta densidade polarizado no servio a si?


RA: Eu sou Ra. O perodo, que voc pode chamar de crise, continua.
86.5

QUESTIONADOR: Voc pode me dizer qualquer coisa sobre a natureza

desta crise?

106

Sesso 86
RA: Eu sou Ra. A polaridade de seu companheiro est se aproximando do

ponto crtico, no qual a entidade deve escolher entre se retirar da


presente ocasio e deixar quaisquer saudaes para subordinados de
quarta densidade ou perder polaridade. O nico outro potencial que,
de alguma forma, este grupo possa perder polaridade, em cujo caso seu
companheiro poderia continuar com sua forma de saudao.
86.6

QUESTIONADOR: Na ltima sesso, voc mencionou as propriedades que

se precipitaram a partir do vu da mente; a primeira sendo a viso,


visualizao ou antecipao. Voc explicaria o significado disto?
RA: Eu sou Ra. Sua linguagem no rica em termos no-emocionais para
as qualidades funcionais do que agora denominado mente inconsciente.
A natureza da mente algo que ns temos solicitado que vocs
ponderem. Entretanto, ela , digamos, clara o suficiente para o
observador casual, de forma que ns podemos compartilhar alguns
pensamentos com vocs, sem infringir sobre suas livres experincias de
aprendizado/ensinamento.

A natureza do inconsciente da natureza do conceito, em vez da palavra.


Consequentemente, antes do vu, o uso da mente mais profunda era
aquele do uso do conceito no-falado. Voc pode considerar os aspectos
emotivos e conotativos de uma melodia. Algum poderia convocar, de
alguma maneira estilizada, os termos para as notas da melodia. Ele
poderia dizer, um quarto da nota A, um quarto da nota A, um quarto
da nota A, nota F inteira. Isto tem pouca semelhana ao incio de uma
das melodias mais influentes, de um dos seus compositores, aquela
conhecida por vocs como um smbolo de vitria.
Esta a natureza da mente mais profunda. Existem apenas mtodos
estilizados com os quais se discutir suas funes. Dessa maneira, nossas
descries desta poro da mente, tanto quanto das mesmas pores do
corpo e esprito, receberam termos tais como antecipao, indicando
que a natureza da penetrao da poro velada da mente pode ser ligada a
uma jornada rica e extica demais para receber uma descrio adequada.
86.7

QUESTIONADOR: Voc declarou que os sonhos, se tornados disponveis


para a mente consciente, auxiliariam grandemente na polarizao. Voc
refinaria sonhos ou nos diria o que eles so e como eles auxiliariam na
polarizao?

107

Sesso 86
RA: Eu sou Ra. Sonhar uma atividade de comunicao atravs do vu

entre a mente inconsciente e a mente consciente. A natureza desta


atividade totalmente dependente da situao com relao aos bloqueios,
ativaes e cristalizaes dos centros de energia de um dado complexo
mente/corpo/esprito.
Em algum que est bloqueado em dois dos trs centros de energia mais
baixos, sonhar ser de valor para o processo de polarizao no sentido de
que haver uma repetio daquelas pores da catlise recente, bem
como bloqueios mantidos mais profundamente, e dicas com relao a
possveis mudanas na percepo que podem levar ao desbloqueio.
Este tipo de sonho, ou comunicao atravs das pores veladas da
mente, ocorre tambm com aqueles complexos mente/corpo/esprito que
esto funcionando com bem menos bloqueios e aproveitando a ativao
do raio verde ou ativao mais alta, naqueles momentos nos quais o
complexo mente/corpo/esprito experiencia catlise, momentaneamente
bloqueando ou interrompendo ou de outra forma distorcendo o fluxo do
influxo de energia. Portanto, em todos os casos, til para um complexo
mente/corpo/esprito ponderar sobre o contedo e ressonncia emotiva
dos sonhos.
Para aqueles cujos centros de energia de raio verde tenham sido ativados,
como tambm para aqueles cujos centros de energia de raio verde
recebem um bloqueio incomum devido extrema catlise, tal como o
que denominado morte fsica do self ou de algum que amado
ocorrendo no que voc poderia chamar de futuro prximo, sonhar
assume outra atividade. Esta o que pode livremente ser denominada
premonio ou um conhecimento que anterior quilo que dever
ocorrer em manifestao fsica, em seu espao/tempo de raio amarelo, de
terceira densidade. Esta propriedade da mente depende da sua alocao, a
uma grande extenso, em tempo/espao, de forma que os termos
presente e futuro e passado no tm significado. Isto ir, se feito uso
apropriado pela mente/corpo/esprito*, habilitar esta entidade a entrar
mais plenamente no amor todo-compassivo por cada e toda
circunstncia, incluindo aquelas circunstncias perante as quais uma
entidade pode ter uma forte distoro na direo do que voc poderia
chamar de infelicidade.
Na medida em que uma mente/corpo/esprito* conscientemente escolhe
o caminho do adepto e, com cada centro de energia balanceado a um

108

Sesso 86
grau mnimo, comea a abrir o centro de energia do raio ndigo, o assim
chamado sonho se torna a ferramenta mais eficiente para polarizao,
pois, se sabido pelo adepto que trabalho pode ser feito em conscincia
enquanto a assim chamada mente consciente descansa, este adepto pode
convocar aqueles que o guiam, aquelas presenas que o cercam, e,
sobretudo, a personalidade mgica, que o anlogo do eu superior em
espao/tempo, enquanto ele se move para o modo de sono da
conscincia. Com estas afirmaes atendidas, a atividade de sonhar
alcana aquele potencial de aprender/ensinando, que o mais til para
aumentar as distores do adepto na direo da polaridade escolhida.
Existem outras possibilidades dos sonhos, no to proximamente
alinhadas com o aumento da polaridade, que ns no cobrimos neste
espao/tempo em particular.
*Deveria ser complexo mente/corpo/esprito. Ra e Don corrigiram o erro
na sesso 87.
86.8

QUESTIONADOR: Como o sonho projetado ou programado? Isto feito


pelo eu superior, ou quem responsvel por isto?
RA: Eu sou Ra. Em todos os casos, o complexo mente/corpo/esprito faz
o uso que pode da faculdade do sonho. Ele prprio responsvel por esta
atividade.

86.9

QUESTIONADOR: Ento voc est dizendo que o subconsciente

responsvel pelo que eu chamaria de projeto ou autoria do roteiro do


sonho. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
86.10

QUESTIONADOR: A memria que um indivduo tem ao acordar do sonho

normalmente razoavelmente precisa? O sonho facilmente lembrado?


RA: Eu sou Ra. Voc deve perceber que ns estamos generalizando em

exagero a fim de responder suas questes, j que existem diversos tipos de


sonhos. Entretanto, em geral, pode ser notado que restrito ao
observador treinado e disciplinado ter razoavelmente boa lembrana do
sonho. Esta faculdade pode ser aprendida pela virtude de uma disciplina
de registro imediato, ao acordar, de cada e todo detalhe que possa ser
lembrado. Este treinamento afia a habilidade de se lembrar do sonho. A
percepo mais comum de um complexo mente/corpo/esprito de seus
sonhos turva, obscura e rapidamente perdida.

109

Sesso 86
86.11

QUESTIONADOR: Ao lembrar dos sonhos, voc est dizendo que o

indivduo pode encontrar dicas especficas para atuais bloqueios de


centros de energia e pode, atravs disso, reduzir ou eliminar esses
bloqueios. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isso mesmo.
86.12

QUESTIONADOR: Existe alguma outra funo dos sonhos que seja de


valor no processo evolucionrio?
RA: Eu sou Ra. Apesar de haver muitas, que so de algum valor, ns
escolheramos duas para notar, j que estas duas, apesar de sem valor para
polarizao, podem ter valor em um sentido mais generalizado.

A atividade do sonho uma atividade na qual realizada uma refinada


forja e uma ponte excelentemente formada do consciente para o
inconsciente. Neste estado, as vrias distores que ocorreram na rede de
energia do complexo do corpo, devido a m preciso com a qual influxos
de energia foram recebidos, so curadas. Com a quantidade apropriada
de sonhos, vem a cura destas distores. A falta continuada desta
possibilidade pode tornar complexos mente/corpo/esprito seriamente
distorcidos.
A outra funo dos sonhos, que til, aquele tipo de sonho que
visionrio e que profetas e msticos tm experienciado desde os dias
antigos. Suas vises vieram atravs das razes da mente e falam de um
mundo faminto. Assim, o sonho de servio sem ser de uma natureza
pessoalmente polarizadora. Entretanto, naquele mstico ou profeta [que]
deseja servir, tal servio aumentar a polaridade da entidade.
86.13

QUESTIONADOR: Existe uma poro do sono que tem sido chamada de

R.E.M. Este o estado de sonho?


RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
86.14

QUESTIONADOR: Foi notado que isto ocorre em pequenas unidades


durante a noite, com intervalos [entre elas]. Existe alguma razo em
particular para isso?
RA: Eu sou Ra. Sim.

86.15

QUESTIONADOR: Se for de algum valor saber isso, voc me diria por que
o processo [do sonho] funciona assim?

110

Sesso 86
RA: Eu sou Ra. As pores do processo do sonho, que so teis para

polarizao e tambm para a viso do mstico, ocorrem em tempo/espao


e, consequentemente, usam a ponte do metafsico para o fsico pelo que
parece ser um breve perodo de seu espao/tempo. O equivalente
tempo/espao muito maior. A ponte permanece, entretanto, e viola
cada distoro da mente, corpo e esprito, j que receberam as distores
dos influxos de energia, de forma que a cura possa ocorrer. Este processo
de cura no ocorre com a incidncia do movimento rpido dos olhos,
mas em vez disso, ocorre grandemente na poro espao/tempo do
complexo mente/corpo/esprito, usando a ponte para o tempo/espao
para o processo de cura ser habilitado.
86.16

QUESTIONADOR: Voc mencionou perda de conhecimento e controle


sobre o corpo como sendo o fator que foi til no processo evolucionrio
devido ao vu. Voc poderia enumerar as importantes perdas de
conhecimento e controle sobre o corpo?
RA: Eu sou Ra. Esta questo contm algumas pores que seriam mais
utilmente respondidas se certo material intermedirio fosse solicitado.

86.17

QUESTIONADOR: Eu estou perdido para saber o que solicitar. Voc


pode [risada] me dar uma ideia de que rea de material intermedirio eu
deveria trabalhar?
RA: Eu sou Ra. No. Entretanto, ns estaremos felizes em responder sua

questo original, se ela ainda for desejada, se voc primeiro perceber que
existe informao faltando.
86.18

QUESTIONADOR: Talvez eu possa perguntar de forma ligeiramente


diferente aqui. Eu poderia perguntar por que a perda de conhecimento e
controle sobre o corpo foi til?
5

RA: Eu sou Ra. O conhecimento dos potenciais do veculo fsico, antes


6

do vu, ofereceu ao complexo mente/corpo/esprito uma livre variao


de escolhas com relao s atividades e manifestaes do corpo, mas
ofereceu pouco ao caminho do desenvolvimento da polaridade. Quando
o conhecimento destes potenciais e funes do veculo fsico velado do
5

A frase A perda para a mente consciente da fora removida do incio da resposta por
que Ra parece ter iniciado falando sobre condies ps-vu e ento mudou seu foco para
o pr-vu sem perceber. Veja a verso revisada ou a pgina de diferenas para a resposta
original. (Disponveis online)
6
Deveria ser mente/corpo/esprito. Ra e Don corrigiram o erro na sesso 87.

111

Sesso 86
complexo da mente consciente, o complexo mente/corpo/esprito fica,
com frequncia, quase sem conhecimento de como melhor manifestar
seu estado do ser. Entretanto, este estado de falta de conhecimento
oferece uma oportunidade a um desejo de crescer dentro do complexo da
mente. Este desejo aquele que busca conhecer as possibilidades do
complexo do corpo. As ramificaes de cada possibilidade e as tendncias
eventuais, dessa forma construdas, tm dentro delas uma fora que pode
apenas ser gerada por tal desejo ou vontade de saber.
86.19

QUESTIONADOR: Talvez voc possa me dar exemplos de uso do corpo


antes do vu e depois do vu no mesmo aspecto, de forma que ns
poderamos entender a mudana em conhecimento e controle sobre o
corpo mais claramente. Voc poderia fazer isto, por favor?
RA: Eu sou Ra. Ns poderamos.

86.20

QUESTIONADOR: Voc vai fazer isso?


RA: Eu sou Ra. Sim. Deixe-nos lidar com a transferncia de energia
sexual. Antes do vu, tal transferncia sempre era possvel devido
existncia de nenhuma sombra sobre o entendimento da natureza do
7
8
complexo do corpo e seu relacionamento com outros complexos
mente/corpo/esprito, nesta manifestao em particular. Antes do
processo do vu, havia quase uma ausncia total do uso desta
transferncia de energia sexual alm do raio verde.

Isto tambm foi devido ao mesmo conhecimento sem sombras que cada
um tinha de cada um. Havia, em terceira densidade ento, pouco
propsito em ser visto nos relacionamentos mais intensivos de
9
complexos da mente, corpo, e esprito, que vocs podem chamar aqueles
do processo de acasalamento, j que cada outro-self era visto como sendo
o Criador e nenhum outro-self parecia ser mais o Criador que outro.
Aps o processo do vu, ficou infinitamente mais difcil de se alcanar a
transferncia de energia do raio verde devido s grandes reas de mistrio
e desconhecimento com relao ao complexo do corpo e suas
manifestaes. Entretanto, tambm devido ao grande sombreamento das
manifestaes do corpo perante o complexo da mente consciente,
7
8
9

Deveria ser corpo e no complexo do corpo.


Deveria ser mentes/corpos/espritos, e no complexos mentes/corpos/esprito.
Deveria ser mente, corpo e esprito. Ra e Don corrigiram estes erros na sesso 87.

112

Sesso 86
quando tal transferncia de energia era experienciada, era mais provvel
que provesse catlise que causasse um lao entre o self com o outro-self,
em uma configurao apropriadamente polarizada.
A partir deste ponto, era bem mais provvel que transferncias de energia
mais altas seriam buscadas por este par de complexos
mente/corpo/esprito acasalados, assim permitindo ao Criador se
conhecer com grande beleza, solenidade e fascinao. Infinidade
inteligente tendo sido alcanada por este uso sacramental desta funo do
corpo, cada complexo mente/corpo/esprito do par acasalado ganhou
grandemente em polarizao e em habilidade de servir.
86.21

QUESTIONADOR: Qualquer outro dos aspectos da perda de conhecimento


e controle sobre o corpo alcanou, em qualquer grau de eficincia, o que
voc acabou de descrever?
RA: Eu sou Ra. Cada funo do complexo do corpo tem algum potencial,
aps o vu, para prover catlise til. Ns escolhemos o exemplo da
transferncia de energia sexual devido a seu lugar central nas capacidades
funcionais do complexo do corpo ter se tornado mais til pelos meios do
processo do vu.

Este instrumento se torna, de certa forma, fraco em energia. Ns


preferiramos manter a poro mxima da energia reservada, para a qual
este instrumento deu permisso. Ns solicitaramos, portanto, mais uma
questo completa neste trabalho.
86.22

QUESTIONADOR: Eu irei supor que o vu do aspecto sexual foi de grande

eficincia por que ele um aspecto que tem a ver totalmente com um
relacionamento com outro self. Parece-me que os vus corpreos, tendo a
ver com interao com outro-self, seriam os mais eficientes e aqueles
apenas relacionados ao self teriam menos eficincia ao produzir tanto a
polarizao positiva quanto negativa. Estou correto nesta suposio?
RA: Eu sou Ra. Voc est correto a uma grande extenso. Talvez a

exceo mais notvel a atitude de algum, j fortemente polarizado


negativamente, na direo da aparncia do complexo do corpo. Existem
aquelas entidades no caminho negativo que tm muito cuidado na
preservao da distoro que suas pessoas percebem como beleza/feiura.
Esta beleza da forma , obviamente, ento usada a fim de manipular
outros-selfs. Podemos perguntar se existem quaisquer breves questes?

113

Sesso 86
86.23

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para tornar o

instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?


RA: Eu sou Ra. Ns estamos satisfeitos que este instrumento tenha sido

mais consciencioso na sua prpria preparao para contato atravs dos


meios das vibraes mentais cuidadosas, que vocs chamam de orao.
Isto tornou o canal capaz de se livrar das distores que o contato foi
vtima durante o ltimo trabalho.
Ns sugeriramos ao grupo de apoio algum cuidado continuado na
regulao das atividades fsicas do instrumento. Entretanto, nesta ligao,
bom encorajar aquelas atividades que alimentam as energias vitais, j
que este instrumento vive neste espao/tempo atual quase totalmente
devido cuidadosa aderncia preservao daquelas energias mentais e
espirituais que constituem o complexo de energia vital desta entidade.
Cada um est consciencioso. Os alinhamentos esto bons.
Ns advertiramos o grupo de apoio com relao ao alinhamento fsico
do acessrio conhecido como o incensrio. Tem havido alguma ligeira
dificuldade devido variao no padro da emanao deste incenso.
Eu sou Ra. Eu os deixo me regozijando no poder e na paz do Uno
Infinito Criador. Sigam adiante, portanto, se regozijando no amor e na
luz do Uno Criador. Adonai.

114

Sesso 87
12 de Maio de 1982

87.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Eu me comunico agora.
87.1

QUESTIONADOR: Primeiro, por favor, me d a condio do instrumento.


RA: Eu sou Ra. As distores do complexo fsico no mudaram. Os nveis
de energia vital esto grandemente aumentados.

87.2

QUESTIONADOR: Obrigado. Ao considerar o que foi mencionado na


ltima sesso sobre o incensrio, eu pensei sobre o fato de que a posio
de origem da fumaa muda aproximadamente quinze centmetros
horizontalmente. Seria melhor ter o incensrio em uma posio de
fumaa nica, horizontal?
RA: Eu sou Ra. Esta alterao seria uma til dado que o incensrio
virgem.

87.3

QUESTIONADOR: Qual seria o arranjo geomtrico otimizado do


incensrio, clice e vela com relao Bblia e mesa e s posies que
agora os temos?
RA: Eu sou Ra. Ambos clice e vela ocupam a configurao otimizada
com relao ao livro mais proximamente alinhado com a Lei do Uno nos
complexos de distoro deste instrumento. otimizado ter o incensrio
atrs deste livro e centralizado na espinha de sua configurao aberta.

87.4

QUESTIONADOR: Uma posio diretamente entre o clice e a vela seria


otimizada, ento, para o incensrio?
RA: Eu sou Ra. Esta no uma medida exata j que ambos clice e vela

possuem formas irregulares. Entretanto, falando por aproximao, isto


est correto.
87.5

QUESTIONADOR: Obrigado. Qual atual situao com relao a nosso


companheiro de quinta densidade negativa?

115

Sesso 87
RA: Eu sou Ra. Esta entidade se retirou para um perodo de restaurao

de sua polaridade.
87.6

QUESTIONADOR: Voc expandiria sobre o conceito da aquisio de

polaridade por esta entidade em particular, e seu uso, especificamente,


desta polaridade, alm da simples e bvia necessidade de colheita de sexta
densidade, se isto for possvel, por favor?
RA: Eu sou Ra. Ns o faremos. A natureza das densidades, acima da sua
prpria, tal que um propsito pode ser dito que compartilhado por
ambas polaridades negativa e positiva. Este propsito a aquisio da
habilidade de dar mais e mais boas vindas ao amor/luz e luz/amor menos
e menos distorcido do Uno Infinito Criador. Sobre o caminho negativo,
a densidade da sabedoria uma na qual poder sobre outrem fora refinado
at que esteja se aproximando de poder absoluto. Qualquer fora, tal
como a fora que seu grupo e aqueles de Ra oferecem, que no pode ser
controlada pelo poder de tal complexo mente/corpo/esprito de quinta
densidade negativa, ento despolariza a entidade que no controlou
outros-selfs.

No est em seus selfs conscientes se opor contra tal poder refinado, mas
em vez disso, tem sido atravs da harmonia, do amor mtuo e do
honesto chamado por auxlio das foras da luz, que vocs tm recebido o
escudo e broquel.
87.7

QUESTIONADOR: Qual a situao ambiental desta entidade negativa de


quinta densidade em particular, e como ele trabalha com a quarta
densidade negativa a fim de estabelecer poder e controle; e qual sua
filosofia em particular com relao a si prprio como Criador e seu uso
da primeira distoro e a extenso deste uso da primeira distoro
quarta densidade negativa? Eu espero que esta no seja uma pergunta
complexa demais.
RA: Eu sou Ra. O ambiente de seu companheiro aquele da rocha, da
caverna, do lugar da esterilidade, pois esta a densidade da sabedoria.
Aquilo que necessitado pode ser pensado e recebido. Para esta entidade
muito pouco necessrio sobre o fsico, se voc desejar, ou complexo de
distores de espao/tempo.

Tal entidade gasta sua conscincia dentro dos domnios do


tempo/espao, em uma tentativa de aprender os caminhos da sabedoria
atravs do mximo uso dos poderes e recursos do self. J que o self o

116

Sesso 87
Criador, a densidade da sabedoria prov muitas experincias informativas
e fascinantes para a entidade negativamente polarizada. Em alguns
aspectos, pode-se ver uma conexo inicial mais lcida com a sabedoria a
partir daqueles da polaridade negativa, j que a ligao de posies de
conscincia, sobre as quais a sabedoria fundada, mais simples.
O relacionamento de tal entidade com entidades da quarta densidade
negativa um do mais poderoso com o menos poderoso. O caminho
negativo postula escravido dos menos poderosos como a maneira de se
aprender o desejo de servir ao self extenso na qual a vontade efetiva.
neste caminho que a polaridade aumentada no sentido negativo.
Assim, entidades de quarta densidade so escravas voluntrias de tal
entidade de quinta densidade, no havendo dvidas de nenhuma
maneira sobre o relativo poder de cada uma.
87.8

QUESTIONADOR: Um reflexo disto poderia ser visto, em nossa densidade,


em muitos daqueles lderes que instigam guerra e tm seguidores que
apoiam, em total convico de que a direo de conquista est correta.
Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Qualquer organizao que exija obedincia, sem
questionamento da base do relativo poder, est funcionando de acordo
com o plano acima descrito.

87.9

QUESTIONADOR: Um ponto que eu no estou certo o entendimento e

uso da primeira distoro por entidades negativas de quarta e quinta


densidades ao manipular entidades de terceira densidade. Eu gostaria de
saber como a primeira distoro afeta as tentativas de execuo da
conquista de entidades de terceira densidade e a tentativa de acrescentlas, atravs ou sob a premissa da primeira distoro, a seus complexos de
memria social. Voc expandiria isso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Este ltimo plano no um que complexos de memria
social de quarta densidade so capazes. O hbito da quarta densidade
aquele de ofertar tentaes e energizar distores preexistentes. s
entidades de quarta densidade faltam o requinte e a prtica mgica que a
experincia de quinta densidade oferece.
87.10

QUESTIONADOR: Parece, apesar disso, que, no caso de muitos contatos

com vnis, que tm ocorrido neste planeta, que deve haver algum
conhecimento e uso da primeira distoro, no sentido de que as
entidades de quarta densidade tm cuidadosamente permanecido

117

Sesso 87
distantes e annimas, poderamos dizer, em sua grande maioria, de forma
que nenhuma prova, de forma concreta, de suas existncias seja to
bvia. Como elas so orientadas com relao a este tipo de contato?
RA: Eu sou Ra. Ns no entendemos sua questo, pensando que ela
estava direcionada a este tipo de contato em particular. A natureza da
observncia da quarta densidade, da distoro do livre arbtrio, enquanto
perseguindo a semeao de padres de pensamento de terceira densidade,
material que j fora coberto. Aquilo que pode ser oferecido da
informao negativamente orientada oferecido. alterado extenso de
que a entidade recebendo tal informao negativa de orientao
positiva. Assim, muitos tais contatos so de uma natureza misturada.
87.11

QUESTIONADOR: Me desculpe por ficar confuso na questo aqui, no a


perguntando corretamente. Existe um ponto filosfico de central
importncia para mim que eu estou tentando esclarecer aqui. Ele tem a
ver com o fato de que a quarta densidade negativa parece estar ciente da
primeira distoro, e eles esto em uma condio no-velada. E eles
parecem usar este conhecimento da primeira distoro para manter a
situao que eles mantm em seus contatos com este planeta. Eu estou
tentando extrair suas habilidades de entenderem o mecanismo da
primeira distoro e as consequncias do processo do vu e ainda
permanecerem em uma configurao mental de separao, no caminho
negativo. Eu espero ter me tornado claro agora. Eu tive muita
dificuldade para perguntar essa questo.
RA: Eu sou Ra. A resposta pode ainda no satisfazer o questionador. Ns
solicitamos que voc a persiga at que esteja satisfeito. A entidade
negativa de quarta densidade tornou a escolha disponvel para cada um
na colheita de terceira densidade. Ela est ciente da lista completa de
possveis mtodos de se ver o universo do Uno Criador e est convencida
de que o ignorar e o no-uso do centro de energia de raio verde ser o
mtodo mais eficiente para prover capacidade de colheita de quarta
densidade. Suas operaes, entre aqueles da terceira densidade que ainda
no fizeram esta escolha, so desenvolvidas para oferecer a cada um a
oportunidade de considerar a polaridade do servio a si e seus possveis
atrativos.

87.12

QUESTIONADOR: Me parece que esta uma ao de servio a outrem ao


oferecer a possibilidade do caminho do servio a si. Qual o relativo
efeito de polarizao disto? Eu no entendi esse ponto.

118

Sesso 87
RA: Eu sou Ra. Em suas honras militares, um grande grupo pilha e

saqueia com sucesso. O sucesso dos soldados rasos aclamado pelos


cabos, o sucesso dos cabos pelos sargentos, ento tenentes, capites,
majores e finalmente, o general comandante. Cada tentao bemsucedida, cada entidade colhvel com sucesso um fortalecedor do poder
e polaridade do complexo de memria social de quarta densidade que
teve esse sucesso.
87.13

QUESTIONADOR: Se um complexo mente/corpo/esprito colhido da


terceira densidade para um complexo de memria social de quarta
densidade, o poder total do complexo de memria social antes da
absoro desta entidade nica dobra quando esta entidade absorvida?
RA: Eu sou Ra. No.

87.14

QUESTIONADOR: A Lei da Duplicao no trabalha desta forma. Quanto


o poder do complexo de memria social aumenta relativamente quando
esta nica entidade colhida e absorvida nele?
RA: Eu sou Ra. Se uma entidade no complexo de memria social
responsvel por esta adio a seu ser, aquele complexo
mente/corpo/esprito absorver, de maneira linear, o poder contido no,
digamos, recruta. Se um subgrupo responsvel, o poder ento deste
subgrupo. Apenas muito raramente o complexo de memria social de
polaridade negativa capaz de agir totalmente como um ser. A perda de
polaridade, devido a esta dificuldade, a qual ns nos referimos
anteriormente como um tipo de entropia espiritual, bem grande.

87.15

QUESTIONADOR: Ento, supondo que uma nica entidade negativamente


polarizada responsvel pelo recrutamento de uma entidade colhida em
terceira densidade e adiciona esta polaridade a sua polaridade e poder
negativo, qual tipo de habilidade ou qual tipo de benefcio este e como
ele usado por esta entidade?
RA: Eu sou Ra. A assim chamada hierarquia imediatamente desafiada e

a entidade com poder aumentado exercita este poder para controlar mais
outros-selfs e avanar dentro da estrutura do complexo de memria
social.
87.16

QUESTIONADOR: Como este poder medido? Como bvio que esta


entidade ganhou este poder adicional?

119

Sesso 87
RA: Eu sou Ra. Em alguns casos, existe um tipo de batalha. Esta uma

batalha de vontades e as armas se consistem de luz, que pode ser formada


por cada competidor. Na maioria dos casos, onde a mudana de poder
fora bvia, simplesmente reconhecido e aqueles vendo benefcio na
associao com esta entidade recentemente mais poderosa a auxiliam em
sua ascenso dentro da estrutura.
87.17

QUESTIONADOR: Obrigado. Ns percebemos a possibilidade de uma

confuso entre o termo mente/corpo/esprito e complexo


mente/corpo/esprito na ltima sesso. Ocorreram dois maus usos destes
termos, trocando um pelo outro?
RA: Eu sou Ra. Houve um erro na transmisso. O uso do termo
mente/corpo/esprito deveria se referir quelas entidades habitando a
terceira densidade, antes do processo do vu, o termo complexo
mente/corpo/esprito se referindo quelas entidades habitando em
terceira densidade, aps o processo do vu. Ns tambm descobrimos
uma falha de nossa parte ao fornecer o termo complexo quando
falando do corpo aps o vu. Por favor, corrija estes erros. Tambm, ns
pedimos que vocs mantenham uma vigilncia sobre estas transmisses
por quaisquer erros e questionem sem falha, j que nossa inteno
prover uma srie de complexos de som vibratrios to no-distorcidos
quanto for possvel.

Esta entidade, apesar de bem mais livre de distores na direo das


intensificaes de dor, quando preparada por aqueles complexos de
vibrao mental, que vocs chamam prece, ainda est suscetvel a
flutuaes devido a seus complexos de distores pr-encarnatrias do
corpo e energizao destes por aqueles de polaridade negativa.
87.18

10

QUESTIONADOR: Obrigado. Ns faremos as correes. Na ltima

sesso, voc fez a declarao de que antes do vu, a transferncia de


energia sexual era sempre possvel. Eu gostaria de saber o que voc quis
dizer com era sempre possvel e por que no era sempre possvel aps o
vu, apenas para esclarecer este ponto?
RA: Eu sou Ra. Ns acreditamos que entendemos sua questo e usaremos
a analogia, em sua cultura, da bateria que acende a lmpada de uma
lanterna. Duas boas baterias colocadas em srie sempre oferecem o
10

Notas de rodap foram acrescentadas s respostas indicadas.

120

Sesso 87
potencial para a iluminao da lmpada. Aps o vu, para continuar esta
analogia grosseira, as duas baterias sendo colocadas no em srie, iriam
ento oferecer nenhuma possvel iluminao da lmpada. Muitos
complexos mente/corpo/esprito aps o vu fizeram, atravs de
bloqueios, o equivalente inverso da bateria.
87.19

QUESTIONADOR: Qual foi a fonte primria dos bloqueios que causaram a


analogia da reverso da bateria?
RA: Eu sou Ra. Por favor questione mais especificamente com relao s
mente/corpo/espritos ou complexos mente/corpo/esprito sobre os quais
voc solicita informao.

87.20

QUESTIONADOR: Antes do vu, havia conhecimento da tcnica de

iluminao da lmpada, digamos. Aps o vu, alguns experimentos


criaram a iluminao da lmpada; alguns resultaram em nenhuma
iluminao da lmpada. Alm do fato de que informao no estava
disponvel sobre mtodos de iluminao da lmpada, havia alguma causa
raiz para os experimentos que resultaram em nenhuma iluminao da
lmpada?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
87.21

QUESTIONADOR: Qual foi esta causa raiz?


RA: Eu sou Ra. A causa raiz do bloqueio a falta da habilidade de ver o
outro-self como o Criador, ou para frasear isto diferentemente, a falta de
amor.

87.22

QUESTIONADOR: OK. Em nossa iluso em particular, o potencial sexual

para o masculino, parece estar em seu auge em um momento anterior


idade vinte e para o feminino, cerca de dez anos mais tarde. Qual a
causa desta diferena do auge da energia sexual, eu diria?
RA: Eu sou Ra. Ns devemos fazer clara distino entre o complexo
corpreo qumico, de terceira densidade, de raio amarelo e o complexo
do corpo que uma poro do complexo mente/corpo/esprito. O
masculino, como vocs chamam esta polaridade, tem um desejo de raio
amarelo extremamente ativo no espao/tempo em sua encarnao
quando seu esperma o mais vivel e cheio dos espermatozoides
geradores da vida. Dessa maneira, o raio vermelho busca se reproduzir
mais intensamente no momento quando este corpo mais capaz de
preencher os requerimentos do raio vermelho.

121

Sesso 87
O complexo do corpo qumico, de raio amarelo, do feminino, como
vocs chamam esta polaridade, deve precisar ter um desejo continuado e
crescente pelo intercurso sexual, pois ele pode conceber apenas uma vez
em um perodo de quinze a dezoito meses, dado que ele carrega o
complexo do corpo concebido, o pari e o amamenta. Isto esgotante
para o corpo fsico de raio amarelo. Para compensar isto, o desejo
aumenta de forma que o corpo de raio amarelo predisposto a continuar
em congresso sexual, assim preenchendo seu requerimento de raio
vermelho de se reproduzir to intensamente quanto possvel.
A, digamos, sexualidade ou polaridade mais integral do complexo do
corpo, que uma poro do complexo mente/corpo/esprito, no se
importa com estas manifestaes de raio amarelo, mas em vez disso segue
os caminhos da busca de transferncia de energia e a extenso do auxlio
e servio a outrem ou a si.
87.23

QUESTIONADOR: Em adio, por que a proporo entre orgasmos


masculinos e femininos tende to pesadamente para o lado masculino?
RA: Eu sou Ra. Ns nos referimos agora ao corpo fsico ou, se voc
desejar, complexo do corpo de raio amarelo. Neste nvel, a distino no
tem importncia. O orgasmo masculino que motiva o esperma para
frente, para encontrar seu vulo, essencial para a completude do desejo
de raio vermelho de propagar a espcie. O orgasmo feminino
desnecessrio. Novamente, na medida em que complexos
mente/corpo/espritos comeam a usar a transferncia de energia sexual
para aprender, para servir e para glorificar o Uno Infinito Criador, a
funo do orgasmo feminino se torna mais clara.

87.24

QUESTIONADOR: Qual era essa proporo antes do vu?


RA: Eu sou Ra. A proporo de orgasmos masculinos e femininos antes

do vu era muito prxima de um-por-um j que o valor metafsico do


orgasmo feminino era claro e sem sombras.
87.25

QUESTIONADOR: significante dar esta proporo no incio da quarta


densidade e, se sim, voc faria isto?
RA: Eu sou Ra. De muitas formas, bem sem sentido falar de orgasmo
masculino e feminino em densidades mais altas, j que o carter e a
natureza do orgasmo se torna mais e mais naturalmente uma funo do
complexo mente/corpo/esprito como uma unidade. Pode ser dito que o

122

Sesso 87
vu na quarta densidade levantado e a escolha fora feita. Nas
polaridades positivas, verdadeiro compartilhamento quase universal.
Em polaridades negativas, verdadeiro bloqueio, de forma que o
conquistador obtm orgasmo, o conquistado quase nunca, quase
universal. Em cada caso, vocs podem ver a funo da poro sexual da
experincia como sendo uma forma mais eficiente de polarizao.
87.26

QUESTIONADOR: Em nossa iluso, ns temos definies fsicas para

possveis transferncias de energia. Ns as rotulamos como a converso


de potencial para cintica ou cintica para aquecimento e examinamos
isto com relao a sua crescente entropia. Quando ns falamos de
transferncias de energia sexual, e outras formas mais bsicas de energia,
eu estou sempre perdido para usar apropriadamente, poderamos dizer,
os termos, j que eu no estou entendendo, e provavelmente no posso
entender, a forma bsica de energia a qual ns nos referimos. Entretanto,
eu intuo que esta a energia de vibrao pura; ou seja, no nvel bsico de
nossa iluso, aquela vibrao entre a poro espao e tempo do
continuum espao/tempo e, ainda assim, de alguma forma, transferida
para nossa iluso em uma forma mais bsica que essa. Voc poderia
expandir sobre esta rea para mim, por favor?
RA: Eu sou Ra. Sim.
87.27

QUESTIONADOR: Voc faria isto?


RA: Eu sou Ra. Voc est correto ao supor que a energia, da qual ns
falamos ao discutir transferncias de energia sexual, uma forma de
ponte vibratria entre espao/tempo e tempo/espao. Apesar desta
distino no estar separada daquilo que segue, aquilo que segue pode
lanar luz sobre essa declarao bsica.

Devido ao processo do vu, a energia transferida do masculino para o


feminino diferente daquela transferida do feminino para o masculino.
Devido diferena de polaridade dos complexos mente/corpo/esprito
entre o masculino e feminino, o masculino armazena energia fsica, o
feminino energia mental e mental/emocional. Quando a transferncia de
energia sexual de terceira densidade se completa, o masculino ter
oferecido a descarga de energia fsica. O feminino , atravs disso,
revigorado, tendo bem menos vitalidade fsica. Ao mesmo tempo, se voc
usar este termo, o feminino descarrega o fluxo para fora de sua energia
mental e mental/emocional armazenada, atravs disso oferecendo

123

Sesso 87
inspirao, cura e beno ao masculino que, por natureza, menos vital
nesta rea.
Neste momento, ns podemos solicitar mais uma questo completa.
87.28

QUESTIONADOR: Por que a natureza do masculino e do feminino

diferente?
RA: Eu sou Ra. Quando o processo do vu foi concludo, polaridade
masculina foi atrada matriz da Mente e a feminina ao Potenciador da
Mente; ao masculino, o Potenciador do Corpo, ao feminino, a matriz do
Corpo. Podemos perguntar se existem quaisquer breves questes antes de
fecharmos este trabalho?
87.29

QUESTIONADOR: H algo que ns possamos fazer para tornar o


instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Ns acharemos til o reajuste sugerido do incensrio. Os
alinhamentos esto bons. Vocs tm sido conscienciosos, meus amigos.
Ns os deixamos agora no amor e na luz do Uno Infinito Criador. Sigam
adiante, portanto, se regozijando alegremente no poder e na inefvel paz
do Uno Infinito Criador. Adonai.

124

Sesso 88
29 de Maio de 1982

88.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


88.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro, por favor, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. O deficit de energia do complexo fsico considervel

neste espao/tempo. Tem havido tambm uma significante perda das


energias vitais. Entretanto, estas energias ainda esto bem dentro da
distoro que vocs podem chamar de fora.
88.2

QUESTIONADOR: De todas as coisas que voc mencionou antes para


revigorao destas energias, neste espao/tempo em particular, qual seria
a mais apropriada para a revigorao de ambas estas energias?
RA: Eu sou Ra. Como voc nota, existem muitos fatores que contribuem
para o auxlio das distores de fora e aprimoramento das distores na
direo da fraqueza neste instrumento. Ns sugerimos a cada um, que
aquelas muitas coisas que tm sido aprendidas sejam conscienciosamente
aplicadas.

Ns ressaltaramos uma distoro fsica para discusso. Os servos da


quarta densidade negativa, que visitam seu grupo neste momento, esto
energizando um complexo de certa forma severo de desequilbrios nos
apndices manuais deste instrumento e, a uma menor extenso, aquelas
distores da regio torcica. Ns sugerimos que cuidado seja tido se
abstendo de qualquer uso desnecessrio destes apndices. J que este
instrumento no vai apreciar esta sugesto, ns sugerimos a discusso
apropriada.
88.3

QUESTIONADOR: Eu suponho, a partir disto, que nosso companheiro da

quinta densidade negativa ainda est em descanso. Isto est correto?

125

Sesso 88
RA: Eu sou Ra. Seu companheiro de quinta densidade no est

acompanhando vocs neste momento. Entretanto, ele no est


descansando.
88.4

QUESTIONADOR: O incensrio que ns arrumamos est ok? Eles se


acabam antes do final da sesso. Seria melhor se no se acabassem antes
do final da sesso?
RA: Eu sou Ra. A nova configurao do incensrio bem til aos padres
de energia mais sutis, que cercam estes trabalhos. Seria til ter uma
quantidade de incenso queimando continuamente. Entretanto, a
dificuldade est em prover isto sem sobrecarregar este ambiente com a
quantidade de fluxo de fumaa e produto fsico da combusto. Tendo
que escolher entre permitir o incensrio terminar sua queima e ter uma
abundncia exagerada de fumaa, ns sugeriramos o primeiro como
sendo mais til.

88.5

QUESTIONADOR: O instrumento mencionou o que ela se refere como

vazamento, ou ficar ciente, algumas vezes durantes estas sesses, da


comunicao. Voc comentaria sobre isso?
RA: Eu sou Ra. Ns temos o complexo mente/corpo/esprito do
instrumento conosco. Na medida em que esta entidade comea a acordar
do bero metafrico da experimentao da luz e atividade em nossa
densidade, ela est comeando a ficar ciente do movimento do
pensamento. Ela no entende estes pensamentos mais que uma criana
de sua terceira densidade poderia entender as primeiras palavras que ela
percebe. Deve ser esperado que a experincia continue e uma
consequncia apropriada da natureza destes trabalhos e do mtodo pelo
qual este instrumento se colocou disponvel para nossas palavras.
88.6

QUESTIONADOR: O instrumento mencionou uma repetio da

necessidade de ir ao banheiro antes desta sesso. Isto por causa da


energia vital baixa?
RA: Eu sou Ra. parte da causa do nvel de energia diminudo. Esta
entidade tem sustentado um nvel de distoro que vocs chamam dor,
que poucas entre suas pessoas experienciam sem esgotamento significante
das energias. De fato, a estabilidade da entidade notvel. Entretanto, a
entidade tem, dessa forma, se tornado esgotada e, alm disso, tem sentido
outras distores tais como aquelas por uma variedade de experincias
acentuadas, pois esta uma forma de balancear a experincia

126

Sesso 88
introspectiva da dor fsica. Devido preocupao com esta entidade, tais
atividades foram desencorajadas. Isto tem esgotado ainda mais a
entidade.
A vontade de se dispor ao servio ao Criador, atravs dos meios de
oferecer si mesma como instrumento nestes trabalhos, portanto, tem
dado uma oportunidade para testar determinao. Esta entidade usou
alguma energia vital para abastecer e revigorar a vontade. Nenhuma
energia fsica foi usada pelo instrumento, mas as energias vitais foram
tocadas, de forma que esta entidade possa ter a oportunidade de mais
uma vez conscientemente escolher servir ao Uno Infinito Criador.
88.7

QUESTIONADOR: O pequeno cristal que o instrumento usa sobre si


durante a sesso de algum benefcio ou detrimento?
RA: Eu sou Ra. Este cristal benfico desde que aquele que o carregou
esteja funcionando de uma maneira positivamente orientada.

88.8

QUESTIONADOR: Quem carregou o cristal?


RA: Eu sou Ra. Este cristal foi carregado para uso por este instrumento
por aquele conhecido como Neil.

88.9

QUESTIONADOR: Seria um infringimento da primeira distoro nos dizer


se ele est ainda funcionando de uma maneira positiva, no seria?
RA: Eu sou Ra. Ns percebemos que voc respondeu sua prpria
pergunta.

88.10

QUESTIONADOR: Nosso editor solicita fotos para o livro, A Lei do Uno,


que ser impresso em breve. Voc comentaria sobre a recomendao,
benefcio ou detrimento, mgico ou no, de ns usarmos fotos desta
configurao em particular, do instrumento e dos acessrios no livro?
RA: Eu sou Ra. A recomendao prtica de tal projeto completamente

um produto de sua discriminao. Existem consideraes mgicas.


Primeiramente, se fotos forem tiradas de um trabalho, a imagem visual
deve ser aquilo que ; ou seja, est bem que vocs fotografem apenas um
trabalho real e nenhuma imitao ou substituio de qualquer material.
No deve haver distores que este grupo possa evitar mais que ns
iramos querer distores em nossas palavras.

127

Sesso 88
Em segundo lugar, no aconselhvel fotografar o instrumento ou
qualquer poro do quarto de trabalho enquanto o instrumento estiver
em transe. Este um contato de banda estreita e ns desejamos manter
energias eltricas e eletromagnticas constantes quando suas presenas
forem necessrias e, de nenhuma forma presentes, quando no forem.
88.11

QUESTIONADOR: Desculpe. Continue. Se voc queria continuar,


continue. Se no, eu perguntarei uma questo.
RA: Eu sou Ra. Ns queramos declarar, em terceiro lugar, que uma vez
que o instrumento esteja ciente que a sesso de fotos ser realizada, que
durante a sesso de fotos, quer seja antes ou depois do trabalho, ao
instrumento deve ser solicitado que continuamente responda fala, assim
assegurando que nenhum transe esteja iminente.

88.12

QUESTIONADOR: A partir do que voc me disse, ento, eu planejei o


seguinte: Ns iremos, depois que uma sesso estiver completa e o
instrumento estiver acordado, antes de mover o instrumento, fazer o
instrumento continuamente falar conosco enquanto eu tiro fotos da
configurao na qual o instrumento est agora. Em adio a isto eu
tirarei algumas outras fotos do instrumento no outro quarto, e
provavelmente de ns mesmos tambm, apenas por fotos adicionais
nossas, como solicitado pelo editor. Este seria um preenchimento deste
requerimento otimizado ou um dos otimizados?
RA: Eu sou Ra. Sim. Ns solicitamos que qualquer fotografia diga a
verdade, que elas estejam datadas e brilhem com clareza, de forma que
no exista sombra de nada alm da genuna expresso que pode ser
oferecida queles que buscam verdade. Ns viemos como humildes
mensageiros da Lei do Uno, desejando diminuir distores. Ns
solicitamos que vocs, que tm sido nossos amigos, trabalhem com
qualquer considerao tal como a discutida acima, no com o
pensamento na remoo rpida de um detalhe desimportante, mas, como
em todas as formas, tratem tal como outra oportunidade para, como o
adepto deve, serem vocs mesmos e oferecerem aquilo que est em e com
vocs, sem nenhum tipo de pretenso.

88.13

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu gostaria de perguntar a voc com relao


produo inicial do Tarot, onde este conceito foi primeiramente
formado e onde o Tarot foi primeiramente registrado, onde este - o
primeiro conceito?

128

Sesso 88
RA: Eu sou Ra. O conceito do Tarot se originou dentro da influncia

planetria que vocs chamam de Vnus.


88.14

QUESTIONADOR: O conceito foi dado a - deixe-me perguntar - voc disse

que se originou l... este conceito foi desenvolvido como uma ferramenta
de treinamento para aqueles habitando Vnus naquele tempo ou foi
desenvolvido por aqueles de Vnus como uma ferramenta de
treinamento para aqueles da Terra?
RA: Eu sou Ra. O Tarot foi desenvolvido pela populao de terceira
densidade de Vnus h uma grande medida de seu espao/tempo, em seu
passado. Como ns j notamos, a experincia de terceira densidade
daqueles de Vnus se deu bem mais profundamente e harmoniosamente
com o que voc chamaria de relacionamentos com outros-selfs, trabalho
de transferncia de energia sexual e pesquisa filosfica e metafsica. O
produto de muitas, muitas geraes de trabalho, sobre o que ns
concebemos como sendo a mente arquetpica, produziu o Tarot que foi
usado por suas pessoas como um auxlio de treinamento para
desenvolvimento da personalidade mgica.
88.15

QUESTIONADOR: Eu farei uma suposio de que aqueles da terceira


densidade de Vnus, que foram os primeiros a penetrar parcialmente o
vu, colheram informao com relao natureza da mente arquetpica e
ao processo do vu e, a partir disto, desenvolveram o Tarot como um
mtodo de ensinar a outrem. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isso mesmo.

88.16

QUESTIONADOR: Eu irei tambm supor, o que pode no estar correto,


que a lista presente que eu tenho de vinte e dois nomes das cartas do
Tarot no esto em concordncia exata com a gerao original de Ra do
Tarot. Voc poderia descrever o Tarot original, primeiro me dizendo se
havia vinte e dois arqutipos? Que devem ter sido os mesmos. E se eles
eram os mesmos da lista que eu li para voc, em uma sesso anterior, ou
se havia diferenas?
RA: Eu sou Ra. Como ns declaramos anteriormente, cada arqutipo
um complexo conceito e pode ser visto no apenas por indivduos, mas
por aqueles da mesma influncia planetria ou racial, de formas nicas.
Portanto, no informativo reconstruir as diferenas bem pequenas em
termos descritivos entre o Tarot usado por ns e aquele usado por

129

Sesso 88
aqueles do Egito e os descendentes espirituais daqueles primeiros
estudantes deste sistema de estudo.
O nico grande avano que foi realizado, aps nosso trabalho em terceira
densidade ter sido concludo, foi a nfase apropriada dada ao Arcano
nmero Vinte e Dois que ns chamvamos de A Escolha. Em nossa
prpria experincia, ns estvamos cientes que tal arqutipo unificador
existia, mas no demos quele arqutipo o complexo de conceitos
apropriado a fim de mais eficazmente usar aquele arqutipo para
promover nossa evoluo.
88.17

QUESTIONADOR: Eu farei esta declarao, com relao a meu


entendimento de alguns dos arqutipos, e deixarei voc corrigir esta
declarao. Parece-me que o Significador da Mente, Corpo e Esprito
recebe aes, em cada um deles, atravs da catlise. Isto produz
Experincia, que ento leva Transformao e produz o Grande
Caminho. Este o mesmo processo para mente, corpo e esprito. Os
arqutipos so apenas repetidos, mas agem de uma maneira diferente
como catlise, por causa das diferenas da mente, corpo e esprito. Eles
produzem um tipo diferente de experincia para cada por causa das
diferenas nos trs. A Transformao ligeiramente diferente. O Grande
Caminho de certa forma diferente, mas os arqutipos esto todos
basicamente fazendo a mesma coisa. Eles esto apenas agindo em trs
diferentes pores do complexo mente/corpo/esprito, de forma que ns
podemos condensar a mente arquetpica inteira em uma forma de dizer
que, ao tornar o Significador um complexo, basicamente ns provemos
uma forma para a Catlise criar Transformao mais eficientemente.
Voc corrigiria minha declarao, por favor?
RA: Eu sou Ra. Em sua declarao, corretude est to tranada com

gavinhas do mais fundamental mau entendimento, que correo de sua


declarao difcil. Ns faremos comentrios e, a partir destes
comentrios, solicitamos que voc permita que um possvel
realinhamento de conceitualizao ocorra.
A mente arquetpica uma poro grande e fundamental do complexo
da mente, um de seus mais bsicos elementos e uma das fontes mais ricas
de informao para o buscador do Uno Infinito Criador. Tentar
condensar os arqutipos fazer uma tentativa errnea. Cada arqutipo
um ding an sich, ou uma coisa em si mesmo, com seu prprio complexo
de conceitos. Enquanto informativo mapear os relacionamentos de um

130

Sesso 88
arqutipo com outro, pode ser dito que esta linha de questionamento
secundria descoberta da mais pura gestalt ou viso ou melodia que
cada arqutipo significa para ambas mentes intelectual e intuitiva.
Os Significadores dos complexos da Mente, Corpo e Esprito so
complexos em e sobre si mesmos, e os arqutipos da Catlise,
Experincia, Transformao e o Grande Caminho so mais frutferos
vistos como complexos independentes, que tm suas prprias melodias
com as quais eles podem informar mente sobre sua natureza.
Ns solicitamos que voc considere que a mente arquetpica informa
aqueles pensamentos, que ento podem afetar a mente, o corpo ou o
esprito. Os arqutipos no tm uma ligao direta com o corpo ou
esprito. Tudo deve ser delineado atravs dos nveis mais altos da mente
subconsciente para a mente consciente e dali eles podem escapar para
onde eles foram ordenados que fossem. Quando usados de uma maneira
controlada, eles so muito teis. Em vez de continuar alm dos limites de
sua declarao anterior, ns apreciaramos a oportunidade para seu
requestionamento neste momento, de forma que ns possamos
responder a voc mais precisamente.
88.18

QUESTIONADOR: Eu perguntarei as seguintes questes para esclarecer

possivelmente apenas o mtodo de ensino destes conceitos, que podem


me dar dicas importantes para entender os prprios conceitos. Ra usou
cartas similares s cartas do Tarot para o propsito de treinamento em
terceira densidade?
RA: Eu sou Ra. No.
88.19

QUESTIONADOR: O que Ra usou em terceira densidade?


RA: Eu sou Ra. Voc est ciente, em suas tentativas de visualizao
mgica da configurao mental, de visualizaes algumas vezes bem
complexas. Estas so mentais e desenhadas com a mente. Outro exemplo
bem conhecido em sua cultura a visualizao, em sua missa, da
distoro do amor do Uno Infinito Criador chamada Cristianismo, onde
uma pequena poro de um de seus gneros alimentcios vista como
sendo um homem mentalmente configurado, mas inteiramente real, o
homem conhecido por vocs como Jehoshua ou, como vocs chamam
esta entidade agora, Jesus. Foi atravs deste mtodo de visualizao
sustentada por um perodo de treinamento que ns trabalhamos com
estes conceitos.

131

Sesso 88
Estes conceitos foram ocasionalmente desenhados. Entretanto, o
conceito de uma visualizao por cartas no foi pensado por ns.
88.20

QUESTIONADOR: Bem, como o professor retransmitiu informao ao

estudante com relao visualizao?


RA: Eu sou Ra. O processo foi cabalstico; ou seja, da tradio oral de

boca para ouvido.


88.21

QUESTIONADOR: Ento quando Ra tentou ensinar aos Egpcios o

conceito do Tarot, o mesmo processo foi usado ou um diferente?


RA: Eu sou Ra. O mesmo processo foi usado. Entretanto, aqueles que

eram professores/aprendizes depois de ns, primeiro desenharam imagens


no melhor de suas habilidades, dentro do local de iniciao, e mais tarde
comearam a usar o que vocs chamam de cartas portando as
representaes destas visualizaes.
88.22

QUESTIONADOR: Os Arcanos da Corte e os Arcanos Menores eram uma


poro dos ensinamentos de Ra ou isto foi algo que apareceu mais tarde?
RA: Eu sou Ra. Aquelas cartas das quais voc fala, foram o produto da
influncia daqueles da Caldeia e Sumria.

88.23

QUESTIONADOR: Voc mencionou anteriormente que o Tarot era um


mtodo de adivinhao. Voc explicaria isto?
RA: Eu sou Ra. Ns devemos primeiro divorciar o Tarot, como um
mtodo de adivinhao, destes Arcanos Maiores como representantes dos
vinte e dois arqutipos da mente arquetpica.

O valor daquilo que vocs chamam de astrologia significante quando


usado por aquelas entidades iniciadas que entendem, se voc perdoar o
termo errneo, as algumas vezes intricadas consideraes da Lei da
Confuso. Na medida em que cada influncia planetria entra na rede de
energia de sua esfera, aqueles sobre a esfera so movidos bem como a
Lua, que se move em torno de sua esfera, move as guas de suas
profundezas. Suas prprias naturezas so gua, no sentido de que vocs,
como complexos mente/corpo/esprito, so facilmente influenciados e
movidos. De fato, esta a prpria fibra e natureza de suas jornadas e
viglias nesta densidade: no apenas serem movidos, mas instrurem a si
mesmos com relao maneira preferida de seu movimento em mente,
corpo e esprito.

132

Sesso 88
Portanto, na medida em que cada entidade entra na rede de energia
planetria, cada entidade experiencia dois influxos planetrios
majoritrios, aquele da concepo, que tem a ver com a manifestao da
encarnao fsica de raio amarelo, e aquele do momento que vocs
chamam de nascimento, quando o ar , pela primeira vez, aspirado pelo
complexo do corpo qumico de raio amarelo. Assim, aqueles que
conhecem as estrelas e suas configuraes e influncias so capazes de ver
um mapa bem amplamente desenhado do territrio atravs do qual uma
entidade viajou, est viajando, ou esperado que viaje, seja sobre o nvel
fsico, mental ou espiritual. Tal entidade ter desenvolvido habilidades
do iniciado, que so normalmente conhecidas entre suas pessoas como
psquicas ou paranormais.
Quando os arqutipos so embaralhados na mistura de cartas
astrologicamente orientadas que formam os assim chamados Arcanos da
Corte e Arcanos Menores, estes arqutipos se tornam magnetizados pelas
impresses psquicas daquele trabalhando com as cartas e, dessa maneira,
se tornam instrumentos de uma ligao entre o praticante das
determinaes e adivinhaes astrolgicas e aquele solicitando
informao. Muito frequentemente, tais representaes arquetpicas
aparecero de tal maneira que aparentemente tero resultados
interessantes, cheios de significado na configurao para o questionador.
Em e sobre si mesmos, os Arcanos Maiores no tm lugar justo na
adivinhao mas, em vez disso, so ferramentas para o conhecimento
avanado do self pelo self, para o propsito de entrar em um momento
presente mais profundamente, intensamente percebido.
88.24

QUESTIONADOR: Ra deve ter tido um, digamos, programa de lies ou


curso de treinamento para os vinte e dois arqutipos a serem dados, tanto
para aqueles da terceira densidade de Ra ou, mais tarde, para aqueles no
Egito. Voc descreveria este cenrio para o curso de treinamento?
RA: Eu sou Ra. Esta dever ser a ltima questo completa deste trabalho.

Ns achamos mais prximo de apropriado discutir nossos planos de


familiarizao de iniciados sobre seu prprio planeta com esta verso, em
particular, dos arqutipos da mente arquetpica. Nosso primeiro estgio
foi a apresentao das imagens, uma aps a outra, na seguinte ordem:
um, oito, quinze; dois, nove, dezesseis; trs, dez, dezessete; quatro, onze,
dezoito; cinco, doze, dezenove; seis, treze, vinte; sete, quatorze, vinte e
um; vinte e dois. Desta forma, os relacionamentos fundamentais entre

133

Sesso 88
mente, corpo e esprito poderiam comear a ser descobertos, pois na
medida em que se v, por exemplo, a Matriz da Mente em comparao s
Matrizes do Corpo e do Esprito, pode-se desenhar certas concluses
conjecturais.
Quando, eventualmente, o estudante tinha dominado estas visualizaes
e considerado cada uma das sete classificaes de arqutipos, olhando
para os relacionamentos entre mente, corpo e esprito, ns ento
sugerimos considerao dos arqutipos em pares: um e dois; trs e
quatro; cinco; seis e sete. Voc pode continuar nesta forma para os
arqutipos do corpo e do esprito. Voc notar que a considerao do
Significador foi deixada sem par, pois o Significador deve ser pareado
com o Arqutipo Vinte e Dois.
Ao final desta linha de questionamento, o estudante estava comeando a
entender mais e mais profundamente as qualidades e ressonncias de
cada arqutipo. Neste ponto, usando vrios outros auxlios para evoluo
espiritual, ns encorajamos o iniciado a aprender a se tornar cada
arqutipo e, mais importantemente, conhecer tanto quanto possvel,
dentro de sua iluso, quando a adoo da persona do arqutipo seria
espiritualmente ou metafisicamente til.
Como voc pode ver, muito trabalho foi feito criativamente por cada
iniciado. Ns no temos dogmas para oferecer. Cada um percebe aquilo
que necessrio e til ao self.
Podemos perguntar se existem quaisquer breves questes antes de ns
deixarmos este trabalho?
88.25

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para melhorar o


contato ou tornar o instrumento mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Ns novamente os advertimos sobre as distores das
mos do instrumento. A influncia de quarta densidade sobre elas
poderia ser inconveniente no sentido de que, se permitida proceder sem
abatimento, o que vocs chamam de cirurgia ser quase imediatamente
necessria.

Os alinhamentos esto bons. Vocs tm sido meticulosos. Ns os


deixamos, meus amigos, no amor e na luz do Uno Infinito Criador.
Sigam adiante, portanto, se regozijando alegremente no poder e na
gloriosa paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

134

Sesso 89
9 de Junho de 1982

89.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


89.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente declarado.
89.2

QUESTIONADOR: Eu tenho duas perguntas [de uma] natureza pessoal.


Primeiro, durante a ltima intensa meditao, o instrumento
experienciou um condicionamento psicolgico muito forte de uma
entidade que no se identificou e que no foi embora quando ela
solicitou que fosse. Voc nos diria o que estava acontecendo ento?
RA: Eu sou Ra. Ns vemos que o instrumento recebeu a oportunidade de
se tornar um canal para um amigo anteriormente conhecido. Esta
entidade no foi capaz de responder ao questionamento de espritos em
nome de Cristo, j que esta a distoro deste instrumento como meio
de diferenciar entre aqueles de orientao positiva e negativa. Portanto,
depois de alguma resistncia, a entidade sentiu a necessidade de se retirar.

89.3

QUESTIONADOR: Esta entidade em particular era o visitante de quinta


densidade, que ns temos tido bem frequentemente anteriormente?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

89.4

QUESTIONADOR: Ele est de volta conosco neste momento?


RA: Eu sou Ra. No. A tentativa de falar foi devido ao vigilante olho dos

servos desta entidade que notaram o que pode ser chamado de aumento
repentino da habilidade teleptica natural da parte do instrumento. Esta
habilidade cclica, do ciclo de dezoito perodos diurnos, como ns j
mencionamos anteriormente. Dessa maneira, esta entidade determinou
tentar outras formas de acesso ao instrumento atravs do livre arbtrio.

135

Sesso 89
89.5

QUESTIONADOR: Seria isto o que eu me referiria como um aumento da

habilidade de receber telepaticamente, atravs de uma extenso maior de


frequncias bsicas, de forma a incluir no apenas a Confederao, mas
esta entidade em particular?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto. O ponto alto do ciclo refina a
habilidade de receber o sinal, mas no muda a natureza bsica da onda
portadora. Digamos que existe maior poder na antena receptora.
89.6

QUESTIONADOR: Esta questo pode no ter sentido, mas uma entidade


de quinta densidade da Confederao, que fosse positivamente
polarizada, transmitiria na mesma frequncia que nosso companheiro
negativamente polarizado de quinta densidade?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto e a razo pela qual o questionamento

de todos os contatos bem-vindo pela Confederao dos Planetas a


Servio do Infinito Criador.
89.7

QUESTIONADOR: Pergunta dois: Jim tambm tem sentido um


condicionamento psicolgico muito forte, que no fora solicitado,
durante a canalizao de Latwii recentemente e em suas meditaes
pessoais. Voc tambm nos diria o que ocorreu nestes casos?
RA: Eu sou Ra. A entidade, que tem sido sua companheira, tem uma

frequncia vibratria ligeiramente menor que aquela do complexo de


memria social conhecido como Latwii. Tambm, Latwii o
confortador primrio da Confederao para entidades buscando no nvel
de complexo vibratrio daquele conhecido como Jim. Portanto, este
mesmo companheiro tem tentado o contato deste instrumento tambm,
apesar de que este instrumento teria grande dificuldade para distinguir o
contato real devido falta de experincia de seu companheiro neste tipo
de servio. De qualquer maneira, bom que este instrumento tambm
escolha alguma forma de desafio de contatos.
89.8

QUESTIONADOR: H quantos de nossos anos a terceira densidade de Ra

terminou?
RA: Eu sou Ra. Os clculos necessrios para estabelecer este ponto so

difceis, j que tanto daquilo que vocs chamam tempo, consumido


antes e depois da terceira densidade, como vocs vm o progresso do
tempo, a partir de seu ponto de observao. Ns podemos dizer, em
geral, que o tempo de nosso aproveitamento da feitura da escolha foi h

136

Sesso 89
aproximadamente 2,6 milhes de seus anos solares em seu passado.
Entretanto ns corrigimos este instrumento. Seu termo bilhes, 2,6
bilhes de seus anos no seu passado. Entretanto, este tempo, como vocs
o chamam, no tem sentido, pois nosso espao/tempo interveniente foi
experienciado de uma maneira bem diferente de sua experincia de
terceira densidade de espao/tempo.
89.9

QUESTIONADOR: Parece que o final da terceira densidade de Ra coincidiu

com o incio da segunda densidade deste planeta. Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. Isto aproximadamente correto.
89.10

QUESTIONADOR: O planeta Vnus se tornou um planeta de quarta


densidade naquele momento?
RA: Eu sou Ra. Isso mesmo.

89.11

QUESTIONADOR: Mais tarde, ento, se tornou um planeta de quinta

densidade?
RA: Eu sou Ra. Mais tarde se tornou um planeta de quarta/quinta
densidade; ento, mais tarde, um planeta de quinta densidade por um
longo perodo de seu tempo. Ambas experincias de quarta e quinta
densidades foram possveis sobre a influncia planetria do que vocs
chamam Vnus.
89.12

QUESTIONADOR: Qual sua densidade no presente?


RA: Eu sou Ra. Sua frequncia de vibrao de ncleo de sexta

densidade. Entretanto, ns, como um complexo de memria social,


elegemos deixar aquela influncia. Portanto, os seres habitando esta
influncia planetria, neste espao/tempo, so entidades de quinta
densidade. O planeta pode ser considerado um planeta de quinta/sexta
densidade.
89.13

QUESTIONADOR: Qual foi sua razo para deix-lo?


RA: Eu sou Ra. Ns desejvamos nos dispor ao servio.

89.14

QUESTIONADOR: Eu tenho aqui um baralho de vinte e duas cartas de


Tarot que foram copiadas, de acordo com a informao que ns temos,
das paredes da, eu suspeitaria, da grande pirmide de Giza. Se necessrio,
ns podemos duplicar estas cartas no livro que ns estamos preparando.

137

Sesso 89
Eu perguntaria a Ra se estas cartas representam uma rplica exata daquilo
que est na Grande Pirmide?
RA: Eu sou Ra. A semelhana substancial.
89.15

QUESTIONADOR: Em outras palavras, voc poderia dizer que estas


estariam mais que, digamos, 95% corretas com relao representao
daquilo que est nas paredes da Grande Pirmide?
RA: Eu sou Ra. Sim.

89.16

QUESTIONADOR: Da forma que eu entendo isto, ento, Ra deu estes


conceitos arquetpicos aos padres do Egito que, ento, os desenharam nas
paredes de uma das cmaras da Grande Pirmide. Qual foi a tcnica de
transmisso desta informao aos padres? Neste momento, Ra estava
andando sobre a superfcie entre os Egpcios ou isto foi feito atravs de
algum tipo de mediunidade?
RA: Eu sou Ra. Isto foi feito parcialmente atravs de antigos
ensinamentos e parcialmente atravs de vises.

89.17

QUESTIONADOR: Ento, nesse momento em particular, Ra j havia h


muito deixado o planeta com relao a andar entre os Egpcios. Isto est
correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.

89.18

QUESTIONADOR: Eu gostaria de perguntar a Ra sobre cada uma destas


cartas, a fim de melhor entender os arqutipos. Isto concordvel?
RA: Eu sou Ra. Como ns j declaramos anteriormente, estes complexos
de conceitos arquetpicos so uma ferramenta para aprender/ensinando.
Dessa maneira, se ns oferecssemos informao que no fosse uma
resposta s observaes do estudante, ns estaramos infringindo sobre o
livre arbtrio do aprendiz/professor sendo professor/aprendiz e
aprendiz/professor de uma s vez.

89.19

QUESTIONADOR: Nesse caso, eu perguntarei... Voc declarou que Ra


usou o Tarot para desenvolver a personalidade mgica. Isto foi feito pelo
sistema de aprendizado para se tornar, em mente, a essncia de cada
arqutipo e desta forma, desenvolver a personalidade mgica?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto. A vestimenta do self, dentro do
arqutipo, uma prtica avanada do adepto que h muito estudou este

138

Sesso 89
sistema arquetpico. Os complexos de conceitos que juntos pretendem
representar a arquitetura de uma poro rica e significante da mente,
devem ser estudados como complexos de conceitos individuais; como
matriz, Potenciador, etc., ao ver as conexes mente/corpo/esprito; e em
pares com alguma concentrao sobre a polaridade do masculino e do
feminino. Se estes so estudados, vir o momento quando as profundas
trenodias e alegres cantigas da mente profunda podem, com sucesso, ser
trazidas frente para intensificar, articular e aumentar algum aspecto da
personalidade mgica.
89.20

QUESTIONADOR: Voc declarou que cada arqutipo um complexo de


conceitos. Voc definiria por favor o que voc quis dizer com essa
declarao?
RA: Eu sou Ra. Aparentemente, tal definio no tem mrito, sendo

circular. Um complexo de conceitos um complexo de conceitos, bem


como uma molcula uma estrutura complexa composta de mais de um
tipo de ligao de energia ou tomo. Cada tomo dentro de uma
molcula sua nica identidade e, atravs de alguns meios, pode ser
removido da molcula. A molcula de gua pode, atravs de meios
qumicos, ser tornada separada em hidrognio e oxignio.
Separadamente, eles no podem ser interpretados como iguais gua.
Quando formados na estrutura molecular, que exemplifica gua, os dois
so irrefutavelmente gua.
Bem desta forma cada arqutipo tem dentro de si diversos tomos razes
de existncia organizacional. Separadamente, a estrutura total do
complexo no pode ser vista. Juntos, o complexo de conceitos
irrefutavelmente uma coisa. Entretanto, bem como mais til no
entendimento dos potenciais, em seus sistemas fsicos, da natureza
constituda da gua, assim tambm no entendimento da natureza de
um arqutipo, til ter um sentido de seus conceitos componentes.
89.21

QUESTIONADOR: No Arqutipo Nmero Um, representado pela carta do


Tarot nmero um, a Matriz da Mente me parece ter quatro partes bsicas
no complexo. Olhando para a carta, ns temos, primeiro e mais bvio, o
Mago como uma parte, e o que parece ser uma estrela se aproximando.
Uma cegonha, ou pssaro similar, parece estar em uma gaiola. No topo
da gaiola, ns temos algo que muito difcil discernir. Estou correto de
alguma maneira nesta anlise?

139

Sesso 89
RA: Eu sou Ra. Voc competente em ver imagens. Voc ainda no

entendeu a natureza da matriz da Mente to plenamente quanto


confiantemente possvel atravs da contemplao. Ns notaramos que as
representaes desenhadas pelos padres eram de alguma forma distorcidas
pela familiarizao e dependncia dos ensinamentos baseados
astrologicamente dos Caldeus.
89.22

QUESTIONADOR: Quando Ra originariamente treinou ou ensinou os

Egpcios sobre o Tarot, Ra agiu como professores/aprendizes a um grau


que Ra se tornou aprendizes/professores?
RA: Eu sou Ra. Desta distoro ns fomos poupados.
89.23

QUESTIONADOR: Ento voc poderia me dizer qual informao voc deu

ao padre Egpcio, ou Egpcio, que primeiro foi contatado ou ensinado a


respeito do primeiro arqutipo? Isto possvel para voc fazer dentro dos
limites da primeira distoro?
RA: Eu sou Ra. possvel. Nosso primeiro passo, como ns dissemos, foi
apresentar as descries, de forma verbal, de trs imagens: um, oito,
quinze; ento, as perguntas eram feitas: O que voc sente que um
pssaro poderia representar? O que voc sente que uma varinha poderia
representar? O que voc sente que o masculino representa? e assim em
diante, at que aqueles estudando estivessem trabalhando em um sistema
atravs do qual as imagens usadas se tornassem evocativas de um sistema
de conceitos. Isto trabalho lento, quando feito pela primeira vez.

Ns podemos notar, com simpatia, que voc indubitavelmente se sentiu


pasmo pela dificuldade oposta, aquela de uma grande massa de
observao sobre este sistema, toda a qual tem algum mrito, j que cada
estudante experienciar a mente arquetpica e sua estrutura de uma forma
nica, til para aquele estudante. Ns sugerimos que um ou mais deste
grupo faa aquilo que ns sugerimos a fim de que ns possamos, sem
infringimento, oferecer observaes sobre este interessante assunto, que
podem auxiliar ainda mais aqueles inquirindo nesta rea.
Ns notaramos, neste momento, que o instrumento est tendo
intensificaes de dor quase contnuas. Portanto, ns solicitamos que
cada um do grupo de apoio esteja especialmente ciente de qualquer
informao errnea, a fim de que ns possamos corrigir quaisquer
distores de informao o mais rapidamente possvel.

140

Sesso 89
89.24

QUESTIONADOR: Agora, como eu entendi, o que voc sugere com relao

ao Tarot estudar as escrituras que ns temos disponveis e, a partir


delas, formular questes. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No.
89.25

QUESTIONADOR: Desculpe, eu no entendi exatamente o que voc quer

dizer com relao quilo. Seria apropriado ento que eu respondesse s


questes com relao ao que eu penso ser o significado dos trs itens, que
voc mencionou, para a Carta Um e ento Carta Oito, etc.? Isso que
voc quis dizer?
RA: Eu sou Ra. Isto est bem prximo do nosso significado. Era nossa
inteno sugerir que um, ou mais de vocs, passe pelo plano de estudo
que ns sugerimos. As questes tendo a ver com os arqutipos, como
encontrados no Tarot, aps este ponto, podem tomar a forma de
observao do que parecem ser as caractersticas de cada arqutipo;
relacionamentos entre arqutipos da mente, do corpo e do esprito da
mesma categoria, tal como matriz; ou arqutipos como vistos em
relacionamento polaridade, especialmente quando observados nos
pareamentos.

Qualquer observao feita por um estudante que tenha cumprido estas


consideraes, receber nossos comentrios como retorno. Nossa grande
hesitao na interpretao, pela primeira vez, para o aprendiz/professor,
de vrios elementos de uma imagem em uma carta, est envolvida tanto
com a Lei da Confuso quanto com as dificuldades das distores das
imagens na carta. Portanto, ns podemos sugerir uma reviso
conscienciosa daquilo que ns j demos com relao a este assunto como
oposio confiana maior estando sobre qualquer interpretao das
imagens de arqutipos ou qualquer sistema que fora arranjado como um
meio de estudo destas imagens.
89.26

QUESTIONADOR: Tudo bem, ns tentaremos fazer isso. Ra declarou que


um grande avano foi realizado quando nfase apropriada foi colocada
no Arcano Vinte e Dois. Isto no aconteceu at depois que Ra
completasse a terceira densidade. Eu suponho, a partir disto, que Ra,
sendo positivamente polarizado, provavelmente teve alguma da mesma
dificuldade que ocorreu anterior ao vu, no sentido de que a polaridade
negativa no era bem-vinda. Isto uma suposio. Isto est correto?

141

Sesso 89
RA: Eu sou Ra. De uma maneira, est precisamente correto. Nossa

colheita foi esmagadoramente positiva e nossa apreciao daqueles que


eram negativos era relativamente desinformada. Entretanto, nossa
inteno era sugerir que, no uso do sistema conhecido por vocs como o
Tarot, para avano da evoluo espiritual do self, um entendimento
apropriado, se ns pudermos usar este termo errneo, do Arqutipo
Vinte e Dois grandemente til para afiar a viso bsica do Significador
da Mente, Corpo e Esprito e, alm disso, coloca em distino mais bem
delineada a Transformao e Grande Caminho dos complexos Mente,
Corpo e Esprito.
89.27

QUESTIONADOR: Alguns da populao de Ra foram negativamente

colhidos ao final da terceira densidade de Ra?


RA: Eu sou Ra. Ns no tivemos colheita negativa como tal, apesar de

terem havido duas entidades que se colheram, durante a terceira


densidade, no caminho negativo ou de servio a si. Existiram, entretanto,
aqueles sobre a superfcie planetria, durante terceira densidade, cujos
padres vibratrios estavam na gama negativa, mas no eram colhveis.
89.28

QUESTIONADOR: Qual foi a mdia de populao total de Ra encarnada


em Vnus, em terceira densidade, o nmero?
RA: Eu sou Ra. Ns ramos uma pequena populao que habitava no que
voc consideraria condies difceis. Nossa colheita foi de
aproximadamente 6 milhes e 500 mil complexos mente/corpo/esprito.
Houve aproximadamente 32 milhes de complexos mente/corpo/esprito
repetindo a terceira densidade em outros lugares.

89.29

QUESTIONADOR: Qual foi a atitude imediatamente anterior colheita


daquelas entidades colhveis de Ra com relao queles que eram
obviamente no-colhveis?
RA: Eu sou Ra. Aqueles de ns, que tinham o dom da polaridade,
sentiram profunda compaixo por aqueles que pareciam habitar na
escurido. Esta descrio muito apropriada, j que o nosso era um
planeta severamente brilhante no sentido fsico. Houve toda tentativa de
alcanar com o que quer que parecesse ser necessrio. Entretanto, aqueles
sobre o caminho positivo tm o conforto de companheiros, e ns de Ra
gastamos uma grande poro de nossa ateno nas possibilidades de
alcanar estado de adepto espiritual ou metafsico, ou trabalho em raio
ndigo, atravs dos meios de relacionamentos com outros-selfs.

142

Sesso 89
Consequentemente, a compaixo por aqueles na escurido era balanceada
pela apreciao da luz.
89.30

QUESTIONADOR: A atitude de Ra com relao s mesmas entidades no-

colhveis seria diferente, nesta ligao, do que foi no momento da


colheita de terceira densidade?
RA: Eu sou Ra. No substancialmente. queles que desejam dormir, ns
poderamos oferecer apenas aqueles confortos desenvolvidos para o sono.
Servio s possvel extenso de que ele solicitado. Ns estvamos
prontos para servir de qualquer maneira que pudssemos. Isto ainda
parece satisfatrio como uma maneira de lidar com outros-selfs, em
terceira densidade. nosso sentimento que ser cada entidade que se tenta
ajudar simplificar o entendimento de qual servio necessrio ou
possvel.
89.31

QUESTIONADOR: Quais tcnicas as duas entidades colhidas


negativamente usaram para polarizao negativa em tal planeta
positivamente polarizado?
RA: Eu sou Ra. A tcnica de controle sobre outrem e dominao at a

morte fsica foi usada em ambos os casos. Sobre uma influncia


planetria muito desacostumada com matana, estas entidades foram
capazes de se polarizar atravs deste meio. Sobre seu ambiente de terceira
densidade, no tempo de sua experincia, tais entidades seriam meramente
consideradas, digamos, cruis dspotas que travaram a guerra santa.
89.32

QUESTIONADOR: Estas duas entidades evoluram a partir da segunda

densidade do planeta Vnus com o resto da populao de Vnus que se


tornou Ra a partir da segunda densidade para a terceira?
RA: Eu sou Ra. No.
89.33

QUESTIONADOR: Qual foi a origem das duas entidades das quais voc

fala?
RA: Eu sou Ra. Estas entidades eram Andarilhos do incio da quinta

densidade positiva.
89.34

QUESTIONADOR: E assim, apesar delas j terem evoludo atravs de uma

quarta densidade positiva, elas, digamos, alternaram polaridade na


reencarnao em terceira densidade. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

143

Sesso 89
89.35

QUESTIONADOR: Qual foi a catlise para suas mudanas?


RA: Eu sou Ra. Em nossas pessoas, havia o que poderia ser considerado, a
partir do ponto de vista da sabedoria, uma abundncia de amor em
exagero. Estas entidades olharam para aqueles ainda em escurido e
viram que aqueles de um ponto de vista neutro, ou de certa forma
negativo, achavam tal harmonia, digamos, repugnante. Os Andarilhos
sentiram que uma forma mais orientada sabedoria de buscar o amor
seria mais atraente para aqueles na escurido.

Primeiro, uma entidade comeou seu trabalho. Rapidamente a segunda


encontrou a primeira. Estas entidades concordaram em servir juntas e
assim elas o fizeram, glorificando o Uno Criador, mas no como elas
esperavam. Em torno delas rapidamente se juntaram aqueles que
achavam fcil acreditar que uma srie de conhecimentos e sabedorias
especficas avanaria algum na direo do Criador. O final disto foi a
graduao para a quarta densidade negativa dos Andarilhos, que tinham
muito poder de personalidade, e algum ligeiro aprofundamento do
elemento negativamente polarizado daqueles que no se polarizavam
positivamente. No houve colheita negativa como tal.
89.36

QUESTIONADOR: Qual foi a razo da divagao destes dois Andarilhos, e

eles eram masculino e feminino?


RA: Eu sou Ra. Todos Andarilhos vm auxiliar no servio ao Criador,

cada um de sua prpria maneira. Os Andarilhos, dos quais ns estamos


falando, encarnaram de fato como masculino e feminino, j que este ,
de longe, o sistema de parceria mais eficiente.
89.37

QUESTIONADOR: Como uma suposio radical, uma destas entidades no


seria aquela que tem sido nossa companheira aqui por algum tempo em
nossas sesses, seria?
RA: Eu sou Ra. No.

89.38

QUESTIONADOR: Ento, a partir do que voc diz, eu estou supondo que


estes Andarilhos retornaram ou divagaram para a terceira densidade de
Ra para possivelmente semear maior sabedoria no que eles viram como
uma abundncia em exagero de compaixo na cultura de Ra. Isto est
correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est incorreto no sentido de que, antes da
encarnao, era desejo dos Andarilhos apenas auxiliar no servio a

144

Sesso 89
outrem. A questo possui corretividade quando vista a partir do ponto de
vista dos Andarilhos dentro daquela encarnao.
89.39

QUESTIONADOR: Eu s no consigo entender por que eles pensariam que

um planeta que estava indo to bem quanto Ra estava, no que diz


respeito a meu entendimento, precisando de Andarilhos a fim de ajudar
com uma colheita. Isto foi em um ponto inicial da terceira densidade de
Ra?
RA: Eu sou Ra. Foi no segundo ciclo de 25.000 anos. Ns tivemos uma
colheita de seis em cada trinta, para falar aproximadamente, milhes de
complexos mente/corpo/esprito, menos de 20%. Andarilhos so sempre
encaminhados a qualquer porcentagem que no tenha se polarizado e
vm quando existe um chamado. Havia um chamado daqueles que no
eram positivamente polarizados como tal, mas que buscavam ser
positivamente polarizados e buscavam sabedoria, sentindo a compaixo
dos outros-selfs sobre Vnus como complacente ou pena de outros-selfs.
89.40

QUESTIONADOR: Qual foi a atitude destas duas entidades depois de se


graduarem na quarta densidade negativa e, o vu estando removido, elas
perceberam que elas haviam alternado polaridade?
RA: Eu sou Ra. Elas ficaram desconcertadas.

89.41

QUESTIONADOR: Ento elas continuaram se esforando para se


polarizarem negativamente para uma colheita de quinta densidade
negativa ou elas fizeram alguma outra coisa?
RA: Eu sou Ra. Elas trabalharam com a quarta densidade negativa por

algum perodo at que, dentro desta estrutura, os padres do self


anteriormente aprendidos foram recapturados e a polaridade foi, com
grande esforo, revertida. Havia uma grande quantidade de trabalho
positivo de quarta densidade ento a ser retraado.
89.42

QUESTIONADOR: Como Ra est ciente desta informao? Atravs de


quais meios Ra sabe a orientao precisa destas duas entidades em quarta
densidade negativa, etc.?
RA: Eu sou Ra. Estas entidades se juntaram a Ra em quarta densidade
positiva por uma poro do ciclo que ns experienciamos.

89.43

QUESTIONADOR: Eu suponho, ento, que elas chegaram mais tarde. Isto

est correto?

145

Sesso 89
RA: Eu sou Ra. Sim.
89.44

QUESTIONADOR: Eu no quis sair tanto da trilha da minha direo de


questionamento original, mas eu acho que algumas destas excurses so
muito iluminadoras e ajudaro no entendimento dos mecanismos bsicos
de evoluo que ns estamos to interessados.

Ra declarou que os arqutipos so teis quando usados de uma forma


controlada. Voc me daria um exemplo do que voc quer dizer com
usando um arqutipo de uma forma controlada?
RA: Eu sou Ra. Ns falamos com certo pesar ao declarar que esta ser
nossa ltima questo extensa. H energia substancial ainda, mas este
instrumento tem distores que rapidamente se aproximam do limite de
nossa habilidade de manter contato seguro.

O uso controlado do arqutipo aquele que feito dentro do self para a


polarizao do self e para o benefcio do self, se negativamente
polarizado, ou de outrem, se positivamente polarizado, sobre os nveis
mais sutis.
Mantenha em mente, em todos os momentos, que a mente arquetpica
uma poro da mente profunda e informa processos de pensamento.
Quando o arqutipo traduzido sem considerar adequao mgica das
aes dirias manifestadas de um indivduo, as maiores distores podem
ocorrer e grande infringimento sobre o livre arbtrio de outrem
possvel. Isto mais prximo de aceitvel para algum negativamente
11
polarizado. Entretanto, as mente/corpo/espritos mais cuidadosamente
polarizadas tambm preferiro trabalhar com um instrumento finamente
sintonizado. Podemos perguntar se existem quaisquer questes breves
antes de ns deixarmos este trabalho?
89.45

11

QUESTIONADOR: Eu apenas farei a declarao que eu percebo que uma


colheita de polaridade negativa possvel com menos negatividade no
ambiente como o ambiente de Ra do que no ambiente tal como ns
temos no presente e perguntar se isso est correto, e ento se h algo que
ns possamos fazer para melhorar o contato ou o conforto do
instrumento?

Deveria ser complexos mente/corpo/esprito, presumidamente.

146

Sesso 89
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, os requerimentos da colheita esto

estabelecidos. , entretanto, mais fcil servir ao self completamente, ou


perto disso, se h pouca resistncia.
Com relao aos cuidados com o instrumento, ns sugerimos mais
manipulao do lado dorsal e apndices deste instrumento e as espirais
das guas, se possvel. Os alinhamentos esto conscienciosos. Ns
solicitamos sua vigilncia nos alinhamentos e preparaes. Tudo est
bem, meus amigos.
Eu sou Ra. Eu os deixo no amor e na luz do Uno Infinito Criador.
Sigam adiante, ento, se regozijando no poder e na paz do Uno Infinito
Criador. Adonai.

147

Sesso 90
19 de Junho de 1982

90.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


90.1

QUESTIONADOR: Primeiro, por favor, me d a condio do instrumento.


RA: Eu sou Ra. O deficit de energia do complexo fsico est de certa
forma aumentado pelas contnuas distores na direo da dor. Os nveis
de energia vital esto como previamente descritos, tendo flutuado
ligeiramente entre os questionamentos.

90.2

QUESTIONADOR: Voc poderia me dizer a situao com relao a nossos


companheiros de quarta e quinta densidade, neste momento?
RA: Eu sou Ra. A liga de companheiros de quarta densidade acompanha
seu grupo. O amigo de quinta densidade, nesta ligao espao/tempo,
trabalha de dentro de sua prpria densidade exclusivamente.

90.3

QUESTIONADOR: Atravs de quais meios estas entidades de quarta


densidade em particular vm de suas origens at nossa posio?
RA: Eu sou Ra. O mecanismo do chamado fora anteriormente explorado.
Quando uma distoro, que pode ser conotada negativamente afetada,
este chamado ocorre. Em adio, a luz da qual ns j falamos, emanando
de tentativas de se dispor ao servio a outrem, de uma forma
razoavelmente clara e lcida, outro tipo de chamado, no sentido de que
representa aquilo que requer equilbrio atravs da tentao. Em terceiro
lugar, tem existido certas avenidas para dentro dos complexos
mente/corpo/esprito deste grupo, que foram tornadas disponveis por
seu amigo de quinta densidade.

90.4

QUESTIONADOR: Na verdade, a questo que eu queria foi como eles


chegam aqui? Atravs de quais meios de movimento?
RA: Eu sou Ra. No mecanismo do chamado, o movimento como voc
esperaria; ou seja, as entidades esto dentro de sua influncia planetria e

148

Sesso 90
esto, tendo passado pela rede da quarentena, livres para responder tal
chamado.
As tentaes so oferecidas por aquelas entidades negativas do que vocs
chamariam de seus planos interiores. Estes, digamos, anjos negros foram
impressos pelo caminho de servio a si oferecido por aqueles que vieram
atravs da quarentena, desde os dias da antiguidade e estas entidades,
bem como suas presenas anglicas de natureza positiva, esto prontas
para se moverem em pensamento dentro dos planos interiores desta
influncia planetria, trabalhando a partir do tempo/espao para
espao/tempo.
O mecanismo da entidade de quinta densidade de densidade para
densidade e mgico por natureza. A quarta densidade, em si mesma,
no capaz de construir a estrada para dentro da rede de energia.
Entretanto, capaz de usar aquilo que fora deixado intacto. Estas
entidades so, novamente, as entidades de Orion, de quarta densidade.
90.5

QUESTIONADOR: Voc declarou anteriormente que entidades de quinta


densidade possuem semelhana com aqueles de ns, em terceira
densidade, no planeta Terra, mas as de quarta densidade, no. Voc
poderia descrever as entidades de quarta densidade e me dizer por que
elas no se parecem conosco?
RA: Eu sou Ra. A descrio deve ser retida sob a Lei da Confuso. A

causa de uma variedade dos assim chamados veculos fsicos a variedade


remanescente de heranas de formas veiculares fsicas de segunda
densidade. O processo do que vocs chamam evoluo fsica continua a
influenciar na quarta densidade. Apenas quando os caminhos da
sabedoria comearam a refinar o poder, que voc pode livremente
chamar de pensamento, que a forma da manifestao do complexo
fsico fica mais aproximadamente sob a direo da conscincia.
90.6

QUESTIONADOR: Bem, se a populao deste planeta atualmente se parece


com as entidades de quinta densidade, eu estava pensando por qu? Se eu
entendi voc corretamente, o processo da evoluo seria, normalmente, a
terceira densidade se parecendo com aquilo a partir do qual, ela evoluiu
em segunda densidade e, ento, se refinando em quarta, e ento
novamente em quinta, se tornando o que a populao deste planeta se
parece na terceira. Por que este planeta - me parece que este planeta est
frente de si mesmo com relao forma que o complexo

149

Sesso 90
mente/corpo/esprito, ou complexo do corpo, se parece. Qual a razo
para isto?
RA: Eu sou Ra. Sua questo baseada em uma concepo errada. Voc
deseja que ns comentemos ou voc deseja reperguntar?
90.7

QUESTIONADOR: Por favor, comente sobre minha concepo errada, se

isto for possvel.


RA: Eu sou Ra. Em quinta densidade, a manifestao do complexo fsico
est mais e mais sob o controle do complexo da mente consciente.
Portanto, a entidade de quinta densidade pode dissolver uma
manifestao e criar outra. Consequentemente, a escolha de uma
entidade de quinta densidade ou complexo de entidades, desejando se
comunicar com suas pessoas, seria se parecer com os veculos do
complexo fsico, qumico, de raio amarelo, de suas pessoas.
90.8

QUESTIONADOR: Eu entendo. Aproximadamente, se voc fosse mover


uma entidade de terceira densidade de algum planeta para este planeta,
aproximadamente qual porcentagem de todos aqueles, que fazem parte
do conhecimento de Ra, se pareceria o suficiente com aquelas entidades
da Terra, de forma que elas passariam despercebidas em uma multido?
RA: Eu sou Ra. Talvez cinco por cento.

90.9

QUESTIONADOR: Ento existe uma extrema variao na forma do veculo


fsico, em terceira densidade, no universo. Eu suponho que isto tambm
verdade para a quarta densidade. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isso mesmo. Ns o lembramos que h uma grande
distncia terica entre exigir que as criaturas de uma infinita criao
fossem despercebidamente similares a algum e observar aqueles sinais
que podem ser chamados humanos, que denotam as caractersticas de
autoconscincia da terceira densidade; o agrupamento em pares, grupos
sociais, e raas; e os meios avanados das caractersticas de uso da
autoconscincia para refinar e buscar pelo sentido do ambiente.

90.10

QUESTIONADOR: Bem, no conhecimento de Ra de formas fsicas de


terceira densidade, qual porcentagem seria similar o suficiente forma
fsica deste planeta, que ns pensaramos que a entidade seria humana,
mesmo que fosse ligeiramente diferente? Isto teria que ser muito
aproximado, por minha definio ser muito aproximada.

150

Sesso 90
RA: Eu sou Ra. Esta porcentagem ainda pequena; talvez treze a quinze

por cento devido s capacidades de vrias formas de vida de segunda


densidade de colocar em prtica cada funo necessria para trabalho de
terceira densidade. Dessa maneira, a ser observado seria o
comportamento indicando autoconscincia e interao intencional com
um ambiente percebido em torno da entidade, em vez daquelas
caractersticas que familiarmente conotam s suas pessoas a humanidade
de sua forma em terceira densidade.
90.11

QUESTIONADOR: Agora, eu estou tentando ligar a minha linha de


questionamento criao dos vrios Logos e seus usos originais de um
sistema de arqutipos em suas criaes e eu me desculpo por
possivelmente uma falta de eficincia ao fazer isto, mas eu acho isso de
certa forma difcil. Agora, para este Logos em particular, no incio,
anterior a sua criao da primeira densidade, o sistema arquetpico que
ele escolheu para suas criaes inclua as formas que evoluiriam, e em
particular a forma humana de terceira densidade, ou isto estaria de
alguma maneira relacionado ao conceito arquetpico?
RA: Eu sou Ra. A escolha da forma anterior formao da mente
arquetpica. Na medida em que o Logos cria seu plano para evoluo,
ento a forma escolhida investida.

90.12

QUESTIONADOR: Havia uma razo para escolha das formas que


evoluram sobre este planeta e, se sim, qual era ela?
RA: Eu sou Ra. Ns no estamos inteiramente certos do porque de nosso
Logos e muitos Logoi vizinhos, de aproximadamente o mesmo
espao/tempo de florescimento, terem escolhido a forma bpede, ereta de
macacos de segunda densidade, para investir. Tem sido nossa suposio,
que ns compartilhamos com vocs desde que vocs estejam cientes de
que isto meramente opinio, que nosso Logos estava interessado em,
digamos, intensificar ainda mais o processo do vu, atravs da oferta
forma de terceira densidade da probabilidade quase completa do
desenvolvimento da fala ter completa precedncia sobre a comunicao
de conceitos, ou telepatia. Ns tambm fazemos a suposio de que o
assim chamado polegar oposto foi examinado como um excelente meio
para intensificar o processo do vu, de forma que, em vez de redescobrir
os poderes da mente, a entidade de terceira densidade iria, pela forma de
sua manifestao fsica, ser atrada feitura, manipulao e uso de
ferramentas fsicas.

151

Sesso 90
90.13

QUESTIONADOR: Eu irei supor que o sistema de arqutipos, ento, foi

planejado para estender ainda mais estes princpios em particular. Isto


est correto?
RA: Eu sou Ra. O fraseamento est falho. Entretanto, correto que as
imagens da mente arquetpica so as filhas das manifestaes fsicas, de
terceira densidade, da forma do Logos, que criou a oportunidade
evolucionria, em particular.
90.14

QUESTIONADOR: Agora, como eu entendi, os arqutipos so as


tendncias de uma natureza muito fundamental que, sob o livre arbtrio,
geram as experincias de cada entidade. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. A mente arquetpica parte daquela mente que informa

toda experincia. Por favor, lembre-se da definio da mente arquetpica


como o repositrio daqueles refinamentos para a mente csmica ou do
todo, por este Logos em particular e peculiar apenas para este Logos.
Assim, ela pode ser vista como uma das razes da mente, no a mais
profunda, mas certamente a mais informativa, de certa maneira. A outra
raiz da mente a ser relembrada aquela mente racial ou planetria, que
tambm informa as conceptualizaes de cada entidade, at certo grau.
90.15

QUESTIONADOR: Em qual ponto no processo evolucionrio a mente


arquetpica primeiro teve efeito sobre a entidade?
RA: Eu sou Ra. No ponto no qual uma entidade, quer por acidente ou
projeto, reflete um arqutipo, a mente arquetpica ressoa. Dessa maneira,
ativao aleatria da ressonncia arquetpica comea quase
imediatamente na experincia de terceira densidade. O uso disciplinado
desta ferramenta de evoluo vem bem mais tarde neste processo.

90.16

QUESTIONADOR: Qual foi o objetivo supremo deste Logos ao desenvolver


a mente arquetpica como o fez?
RA: Eu sou Ra. Cada Logos deseja criar uma expresso mais eloquente da
experincia do Criador pelo Criador. pretendido que a mente
arquetpica aumente esta habilidade de expressar o Criador em padres
mais parecidos com a cauda em forma de leque do pavo, cada faceta do
Criador vvida, reta e brilhando com beleza articulada.

90.17

QUESTIONADOR: Ra est familiarizado com a mente arquetpica de

alguns outros Logos, que no sejam o mesmo que aquele que ns


experienciamos?

152

Sesso 90
RA: Eu sou Ra. Existem entidades de Ra que serviram como Andarilhos

longnquos queles de outro Logos. A experincia fora uma que


sobrecarrega as capacidades intuitivas e intelectuais, pois cada Logos
estabelece um experimento em variao suficiente de todos os outros, que
as sutilezas da mente arquetpica de outro Logos so as mais obscuras
para os complexos mente, corpo e esprito ressonantes deste Logos.
90.18

QUESTIONADOR: Parece ter sido criado por este Logos, pelo menos para

mim, uma alta porcentagem de entidades cujas distores estavam na


direo de atividades de guerra, no sentido de que ns tivemos as
experincias de Maldek, de Marte e agora da Terra. Parece que Vnus foi
a exceo ao que ns poderamos quase chamar de regra das atividades de
guerra. Isto est correto e isto foi antevisto e planejado na construo da
mente arquetpica, possivelmente no com relao particularmente s
atividades de guerra, como ns temos experienciado, mas com relao
ao extrema para polarizao em conscincia?
RA: Eu sou Ra. Est correto que o Logos desenvolveu seu experimento
para tentar alcanar as maiores oportunidades possveis para polarizao
em terceira densidade. Est incorreto que as atividades de guerra dos
tipos especficos de suas experincias foram planejadas pelo Logos. Esta
forma de expresso de hostilidade um resultado interessante que est
aparentemente concomitante com a habilidade de construir ferramentas.
A escolha do Logos pelo uso da forma de vida com o polegar pegador a
deciso qual este tipo de atividade de guerra pode ser traada.
90.19

QUESTIONADOR: Ento nosso Logos esperava ver gerada uma colheita


positiva e negativa a partir de cada densidade at a sexta, comeando com
a terceira, como sendo a forma mais eficiente de gerar experincia
conhecida por ele no momento de sua construo deste sistema de
evoluo?
RA: Eu sou Ra. Sim.

90.20

QUESTIONADOR: Ento, construdo dentro da base para os arqutipos,


est possivelmente o mecanismo para criao da polarizao em
conscincia para servio a outrem e servio a si. Isto , de fato, verdade?
RA: Eu sou Ra. Sim. Voc perceber as muitas tendncias inatas que

indicam a possibilidade do caminho de algum ser mais eficiente que o


outro. Este foi o projeto do Logos.

153

Sesso 90
90.21

QUESTIONADOR: Ento o que voc est dizendo que uma vez que o

caminho reconhecido, tanto a entidade polarizada positiva quanto


negativamente pode encontrar dicas ao longo de seu caminho com
relao eficincia daquele caminho. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto que voc disse est correto sobre seus prprios
mritos, mas no uma repetio de nossa declarao. Nossa sugesto foi
que, de dentro da ligao experiencial de cada entidade, dentro de seu
ambiente de segunda densidade e dentro das razes da mente, foram
colocadas tendncias indicando ao olho observador o mais eficiente dos
dois caminhos. Deixe-nos dizer, por desejo de um adjetivo mais preciso,
que este Logos tem uma tendncia na direo da bondade.
90.22

QUESTIONADOR: Ento voc diz que o mais eficiente dos dois caminhos
foi sugerido, de uma maneira subliminar, segunda densidade, como
sendo o caminho do servio a outrem. Estou correto?
RA: Eu sou Ra. Ns no declaramos qual era o caminho mais eficiente.

Entretanto, voc est correto em sua suposio, como voc est ciente, a
partir do exame de cada caminho em certo detalhe, em questionamento
anterior.
90.23

QUESTIONADOR: Esta seria a razo para as colheitas positivas maiores? Eu

suspeito que no seja, mas existiriam Logoi que tm colheitas com


porcentagens negativas maiores, por causa deste tipo de tendncia?
RA: Eu sou Ra. No. Existem Logoi com maiores porcentagens de
colheitas negativas. Entretanto, o mecanismo de tendncia no pode
mudar os requerimentos para alcance da capacidade de colheita, tanto no
sentido positivo quanto no negativo. Existem Logoi que ofereceram um
pano de fundo neutro contra o qual se polarizar. Este Logos escolheu no
o fazer mas, em vez disso, permitir que mais do amor e luz do Infinito
Criador fosse visvel, tanto internamente quanto externamente, e
disponvel para as sensaes e conceitualizaes de
12
mente/corpo/espritos sob seus cuidados, em experimentao.
90.24

QUESTIONADOR: Havia quaisquer outras circunstncias, tendncias,


consequncias ou planos estabelecidos pelo Logos, alm daqueles que ns
discutimos para evoluo de suas partes atravs das densidades?
RA: Eu sou Ra. Sim.

12

Deveria ser complexos mente/corpo/esprito, presumidamente.

154

Sesso 90
90.25

QUESTIONADOR: Quais eram estes?


RA: Eu sou Ra. Mais um; este a permeabilidade das densidades, de
forma que possa haver comunicao de densidade para densidade e de
plano para plano ou sub-densidade para sub-densidade.

90.26

QUESTIONADOR: Ento, como eu vejo o plano para a evoluo deste

Logos, ele foi planejado para criar uma experincia to vvida quanto
possvel, mas tambm uma que fosse, de alguma maneira, informada
com relao ao Infinito Criador e capaz de acelerar o progresso, como
uma funo da vontade, por causa das permeabilidades das densidades.
Eu cobri com exatido o plano geral deste Logos, com relao a sua
evoluo?
RA: Eu sou Ra. Com exceo das aes do self no-manifestado e das
aes do self com outro self, voc foi razoavelmente meticuloso.
90.27

QUESTIONADOR: Ento, o mecanismo principal est formando os


caminhos e a prpria essncia da experincia, que ns atualmente
experimentamos aqui, a mente arquetpica e os arqutipos?
RA: Eu sou Ra. Estes recursos so uma parte daquilo ao que voc se
refere.

90.28

QUESTIONADOR: O que eu estou, de fato, perguntando qual a


porcentagem aproximada pela qual estes so responsveis?
RA: Eu sou Ra. Ns pedimos novamente que voc considere que a mente
arquetpica uma parte da mente profunda. Existem diversas pores
desta mente. A mente pode servir como um recurso. Chamar a mente
arquetpica de fundao da experincia simplificar em exagero as
atividades do complexo mente/corpo/esprito. Trabalhar com sua
questo com relao s porcentagens, portanto, suficientemente
enganoso em qualquer forma de resposta direta, de forma que ns
solicitaramos que voc repergunte.

90.29

QUESTIONADOR: Est ok. Eu no acho que esta foi uma boa pergunta de

qualquer maneira.
Agora, quando Ra inicialmente planejou ajudar os Egpcios com suas
evolues, qual foi o conceito primrio e tambm secundrio e tercirio,
se voc puder nomear estes, que Ra desejava transmitir aos Egpcios? Em

155

Sesso 90
outras palavras, qual foi o plano ou programa de treinamento de Ra para
tornar os Egpcios cientes do que era necessrio para suas evolues?
RA: Eu sou Ra. Ns viemos s suas pessoas para enunciar a Lei do Uno.

Ns desejvamos imprimir sobre aqueles, que desejavam aprender sobre a


unidade, que em unidade todos os paradoxos so resolvidos; tudo que
est quebrado curado; tudo que est esquecido trazido luz. Ns no
tnhamos plano de ensino, como voc o chamou, no sentido de que
nossa inteno, quando ns andamos entre suas pessoas, foi manifestar
aquilo que foi solicitado por aqueles aprendizes/professores, para os quais
ns viemos.
Ns estamos cientes que esta linha de questionamento em particular; ou
seja, a natureza e arquitetura da mente arquetpica, fez que o
questionador tentasse, para sua prpria mente, sem sucesso, determinar a
relativa importncia destes conceitos. Ns no podemos aprender/ensinar
por ningum, nem tomaramos esta oportunidade do questionador.
Entretanto, ns comentaremos.
O adepto j trabalhou muito, no apenas nos centros de energia
vermelho, laranja, amarelo e verde, mas j na abertura do azul e ndigo.
Acima, atravs deste ponto, os arqutipos funcionam como a grande base
ou plinto de uma estrutura ou esttua construda, mantendo o complexo
da mente vivel, equilibrado e disponvel como um recurso quando quer
que ele possa ser evocado. Existe um ponto no qual o adepto incorpora
seu trabalho. Este o ponto no qual uma considerao clara e consciente
da mente arquetpica til.
90.30

QUESTIONADOR: Eu tenho uma observao, sobre o Arqutipo Um, feita

por Jim e solicito comentrio de Ra. Eu a lerei. "A matriz da Mente a


mente consciente e mantida pelo poder do esprito, simbolizado pela
estrela, que flui para ela atravs da mente subconsciente. Ela contm a
vontade, que simbolizada pelo cetro de poder na mo do Mago. Toda a
criao feita atravs do poder da vontade direcionada pela mente
consciente do Mago, e o pssaro na gaiola representa a iluso, na qual o
self parece estar preso. O Mago representa a masculinidade, ou o
resplendor do ser manifestado como a criao, atravs da qual cada
entidade se move."
RA: Eu sou Ra. Como este instrumento est se tornando de certa forma

desgastado, ns no iniciaremos esta considervel discusso. Ns

156

Sesso 90
solicitaramos que esta srie de observaes seja repetida no princpio do
prximo trabalho. Ns sugeriramos que cada conceito seja discutido
separadamente ou, se apropriado, um par de conceitos seja relacionado
um com o outro dentro do complexo de conceito. Isto trabalho lento,
mas dever tornar a construo eventual de complexos de conceito mais
suavemente realizada.
Se ns tivssemos respondido s observaes, como lidas por voc neste
espao/tempo, tanto espao/tempo seria dado ao desmembramento de
vrios conceitos quanto construo do que so percepes muito bem
pensadas.
Podemos perguntar se existem quaisquer breves questes neste
momento?
90.31

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para tornar o


instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. bom que os acessrios para os braos sejam colocados
sobre o instrumento. Ns solicitamos que vigilncia contnua seja
colocada sobre estas distores que esto, se algo, mais distorcidas na
direo da doena do que em nossa declarao admonitria anterior.

Tudo est bem, meus amigos. Vocs esto conscienciosos e fiis em seus
alinhamentos. Ns apreciamos suas conscienciosidades.
Eu sou Ra. Eu os deixo agora, me regozijando alegremente no amor e na
luz do Uno Infinito Criador. Sigam adiante, ento, se regozijando no
poder e na paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

157

Sesso 91
26 de Junho de 1982

91.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


91.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente declarado.
91.2

QUESTIONADOR: Eu listei as diferentes mentes e gostaria de saber se elas


se aplicam neste aspecto em particular: primeiro, ns temos a mente
csmica que , eu pensaria, a mesma para todos os sub-Logoi como nosso
sol. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

91.3

QUESTIONADOR: O sub-Logos, tal como nosso sol, ento, ao criar sua

prpria evoluo de experincia em particular, refina a mente csmica


ou, digamos, a articula atravs de sua prpria tendncia ou tendncias
adicionais. Esta uma observao correta?
RA: Eu sou Ra. uma observao correta com a nica exceo que diz
respeito ao uso do termo adio, que sugere o conceito daquilo que
mais que a mente do todo. Em vez disso, a mente arquetpica um
refinamento da mente do todo em um padro peculiar escolha do subLogos.
91.4

QUESTIONADOR: Ento o prximo refinamento que ocorre, quando a


mente csmica refinada, o que ns chamamos de mente arquetpica.
Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.

91.5

QUESTIONADOR: Isto ento cria, eu presumiria, a mente planetria ou


racial. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No.

158

Sesso 91
91.6

QUESTIONADOR: Qual a origem da mente planetria ou racial?


RA: Eu sou Ra. Esta mente planetria ou racial , para este Logos, um
repositrio de tendncias relembradas pelos complexos
mente/corpo/esprito que desfrutaram a experincia desta influncia
planetria.

91.7

QUESTIONADOR: Agora, algumas entidades sobre este planeta evoluram


atravs da segunda densidade para a terceira e algumas foram transferidas
de outros planetas para re-ciclar, em terceira densidade, aqui. Aquelas
que foram transferidas aqui, para re-ciclar em terceira densidade,
adicionam mente planetria ou racial?
RA: Eu sou Ra. No apenas cada raa adiciona mente planetria, como

tambm cada raa possui uma mente racial. Assim, ns fizemos esta
distino ao discutir esta poro da mente. Esta poro da mente
formada nas sries de experincias, aparentemente no-simultneas, que
so escolhidas, em liberdade de vontade, pelos complexos
mente/corpo/esprito da influncia planetria. Portanto, apesar dessa
mente Akshica, planetria ou racial ser de fato uma raiz da mente, ela
pode ser vista em tnue diferenciao das razes mais profundas da
mente, que no so uma funo da memria variante, se voc desejar.
Ns devemos solicitar sua pacincia neste momento. Este canal se tornou
de certa forma confuso devido ao movimento do agasalho que toca este
instrumento. Ns solicitamos que as sentenas de abertura sejam
repetidas e a respirao expelida.
[Os microfones posicionados no agasalho sobre o instrumento foram
ligeiramente puxados quando um tapete estava sendo colocado sobre um
gravador de fitas barulhento. O Crculo do Uno foi percorrido; a respirao
foi expelida sessenta centmetros acima da cabea do instrumento, a partir de
sua direita para a sua esquerda; e o Crculo do Uno foi percorrido
novamente, como solicitado.]
Eu sou Ra. Ns nos comunicamos agora.
91.8

QUESTIONADOR: Ns fomos bem-sucedidos ao reestabelecer contato

claro?
RA: Eu sou Ra. Houve um passo em falso que ento precisou ser re-

repetido. Isto foi feito. A comunicao est novamente clara. Ns


apreciamos os aspectos cmicos das repeties necessrias.

159

Sesso 91
91.9

QUESTIONADOR: O que ocorreu quando os fios do microfone foram

ligeiramente movidos?
RA: Eu sou Ra. A ligao entre o complexo mente/corpo/esprito do

instrumento e seu veculo fsico, qumico, de raio amarelo, foi abalada.


Isto causou certo mal ajuste dos rgos que vocs chamam de pulmes e,
se o reparo no fosse feito, teria resultado em uma condio distorcida do
complexo fsico desta poro do veculo fsico do instrumento.
91.10

QUESTIONADOR: Que tipo de distoro?


RA: Eu sou Ra. O grau da distoro dependeria da quantidade de
negligncia. A penalidade mxima, digamos, pela perturbao do veculo
fsico a morte, neste caso, pelo que voc chamaria de insuficincia
cardaca congestiva. Como o grupo de apoio foi ligeiro, deve haver pouca
ou nenhuma distoro experienciada pelo instrumento.

91.11

QUESTIONADOR: Por que tal efeito to pequeno como o ligeiro


movimento do fio do microfone resulta nesta situao? No
mecanicamente ou quimicamente, mas filosoficamente, se voc puder
responder esta questo?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos apenas responder mecanicamente, j que
no h filosofia para os reflexos da funo veicular fsica.
Existe o que voc poderia chamar de reflexo do cordo prateado; ou seja,
quando o complexo mente/corpo/esprito habita sem os arredores da
cpsula fsica e a cpsula fsica perturbada, a cpsula fsica ir
refletivamente chamar de volta o animador ausente; ou seja, o complexo
mente/corpo/esprito que est conectado com o que pode ser
metafisicamente visto como o que alguns de seus filsofos chamaram de
cordo prateado. Se isto feito repentinamente, o complexo
mente/corpo/esprito tentar entrada na rede de energia do veculo fsico
sem devido cuidado e o efeito como se algum esticasse um de seus
elsticos e deixasse ele se encolher rapidamente. O estalo resultante
atingiria violentamente a poro ancorada do elstico.

O processo, atravs do qual, vocs, como um grupo, passam ao chamar


por este instrumento, poderia ser ligado com pegar esse elstico e
gentilmente diminuir seu grau de tenso, at que ele fique sem
alongamento perceptvel.

160

Sesso 91
91.12

QUESTIONADOR: Para voltar ao que ns estvamos conversando, seriam

ento as diferentes raas, que habitam este planeta, seriam possivelmente


de diferentes planetas em nossa vizinhana local ou de planetas de Logoi
prximos que evoluram atravs de suas experincias, de segunda
densidade, para criar o grande nmero de diferentes raas, que ns
experienciamos neste planeta? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Existem corretudes em sua suposio. Entretanto, nem

todas as raas e sub-raas so de vrias origens planetrias. Ns sugerimos


que, ao olhar para origens planetrias, se observe no a pigmentao do
integumento, mas as tendncias com relao s interaes com outrosselfs e definies com relao natureza do self.
91.13

QUESTIONADOR: Quantos planetas diferentes forneceram os indivduos


que agora habitam este planeta em terceira densidade?
RA: Eu sou Ra. Isto percebido por ns como informao
desimportante, mas inofensiva. Existem trs influncias planetrias
majoritrias sobre sua esfera planetria, alm daqueles derivados da sua
prpria segunda densidade, e treze grupos planetrios menores em adio
aos acima citados.

91.14

QUESTIONADOR: Obrigado. Mais uma questo antes de iniciarmos as


questes especficas, com relao aos arqutipos. Todos os Logo[i]
evoluindo depois do vu, tm vinte e dois arqutipos?
RA: Eu sou Ra. No.

91.15

QUESTIONADOR: comum que os Logo[i] tenham vinte e dois


arqutipos ou isto relativamente nico com relao a nosso Logos?
RA: Eu sou Ra. O sistema de setes o sistema mais articulado j
descoberto por qualquer experimento, por qualquer Logos em nosso
octavo.

91.16

QUESTIONADOR: Qual o maior nmero de arqutipos, segundo o


conhecimento de Ra, usado por um Logos?
RA: Eu sou Ra. Os setes mais A Escolha o maior nmero que fora
usado, segundo nosso conhecimento, pelos Logoi. o resultado de
muitos, muitos experimentos anteriores em articulao do Uno Criador.

161

Sesso 91
91.17

QUESTIONADOR: Eu suponho, ento, que vinte e dois o maior nmero

de arqutipos. Eu perguntarei tambm qual o menor nmero


atualmente em uso por qualquer Logos, segundo o conhecimento de Ra?
RA: Eu sou Ra. Os menores so os dois sistemas de cinco que esto
completando os ciclos ou densidades de experincia.

Voc deve entender a ideia de que os arqutipos no foram desenvolvidos


todos de uma vez, mas passo a passo, e no em ordem, como voc
conhece a ordem neste espao/tempo, mas em vrias ordens. Portanto, os
dois sistemas de cinco estavam usando duas formas diferentes de se ver a
natureza arquetpica de toda experincia. Cada um, claro, usou a
matriz, o Potenciador e o Significador, pois esta a colheita com a qual
nossa criao comeou.
Uma forma, ou sistema, de experimentao adicionou a estes a Catlise e
a Experincia. Outro sistema, se voc desejar, adicionou Catlise e
Transformao. Em um caso, os mtodos atravs dos quais a experincia
era processada foram ainda mais auxiliados, mas os frutos da experincia
menos auxiliados. No segundo caso, o oposto pode ser visto como sendo
o caso.
91.18

QUESTIONADOR: Obrigado. Ns temos algumas observaes sobre os


arqutipos, que so: Primeiro, a matriz da Mente interpretada no Tarot
Egpcio como um homem e isto ns vemos como a energia criativa
inteligentemente direcionada. Ra comentaria sobre isso?
RA: Eu sou Ra. Esta uma percepo extremamente bem pensada vendo

que ela mostra o homem no especificamente como homem biolgico,


mas como o princpio masculino. Voc notar que existem tendncias
sexuais bem definidas nas imagens. A inteno que elas funcionem
tanto como informao com relao a qual entidade, ou energia
biolgica, atrair qual arqutipo, quanto como uma viso mais geral, que
v polaridade como uma chave para a mente arquetpica da terceira
densidade.
91.19

QUESTIONADOR: Em segundo lugar, ns temos a varinha, que foi vista

como o poder da vontade. Ra comentaria?


RA: Eu sou Ra. O conceito da vontade est de fato brotando a partir de
cada faceta da imagem da matriz da Mente. A varinha como a vontade,
entretanto, , digamos, um derivado astrolgico da mo estendida

162

Sesso 91
formando o, digamos, gesto mgico. A excelente poro da imagem, que
pode ser vista distintamente como separada do conceito da varinha,
aquela esfera que indica a natureza espiritual do objeto da vontade
daquele desejando realizar atos mgicos dentro da manifestao de sua
densidade.
91.20

QUESTIONADOR: A mo abaixada foi vista como a busca a partir do


interior, e no dominncia externamente ativa sobre o mundo material.
Ra comentaria?
RA: Eu sou Ra. Olhe novamente, Oh estudante. A mo alcana o

interior? Negativo. Sem potenciao, a mente consciente no tem


introspeco. Aquela mo, oh estudante, est estendida na direo
daquilo que, fora de sua influncia no-potenciada, est trancado para
ela.
91.21

QUESTIONADOR: A gaiola quadrada pode representar a iluso material,


uma forma no-mgica. Ra comentaria?
RA: Eu sou Ra. O quadrado, onde quer que seja visto, o smbolo da
iluso da terceira densidade e pode ser visto tanto como no-mgico ou,
na configurao apropriada, como tendo sido manifestado no interior;
ou seja, a vida dada ao mundo material.

91.22

QUESTIONADOR: A rea escura, em torno do quadrado, seria ento a


escurido da mente subconsciente. Ra comentaria?
RA: Eu sou Ra. No h coisa alm a ser dita ao perceptivo estudante.

91.23

QUESTIONADOR: A poro quadriculada representaria polaridade?


RA: Eu sou Ra. Isto tambm satisfatrio.

91.24

QUESTIONADOR: O pssaro um mensageiro que a mo est se


estendendo para libertar. Ra pode comentar sobre isso?
RA: Eu sou Ra. As imagens, ou vises, aladas, neste sistema, devem ser

notadas no tanto por seus tipos distintos, mas com relao posio das
asas. Todos os pssaros devem de fato sugerir voo, e mensagens, e
movimento, e em alguns casos, proteo. A asa fechada, nesta imagem,
deve sugerir que, bem como a figura da matriz, o Mago, no pode agir
sem alcanar seu esprito alado, tambm no pode o esprito voar, a no
ser que seja libertado em manifestao consciente e tornado frutfero
atravs disso.

163

Sesso 91
91.25

QUESTIONADOR: A estrela poderia representar a fora potenciadora da

mente subconsciente. Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. Esta parte em particular da imagem melhor vista em

termos astrolgicos. Ns comentaramos, neste espao/tempo, que Ra


no incluiu as pores astrolgicas destas imagens no sistema de imagens
desenvolvido para evocar os leitmotivs arquetpicos.
91.26

QUESTIONADOR: Existem quaisquer outras adies Carta Nmero Um,


alm da estrela, que sejam de outros aspectos arquetpicos alm dos
bsicos?
RA: Eu sou Ra. Existem detalhes de cada imagem vistos atravs do olho
cultural do tempo da inscrio. Isto deve ser esperado. Portanto, quando
vendo as, digamos, vestimentas Egpcias e sistemas de mitologia usados
nas imagens, muito melhor penetrar o corao do significado das
vestimentas ou a significado das criaturas, em vez de prender-se a uma
cultura que no a sua prpria.

Em cada entidade, a imagem ressoar ligeiramente diferentemente.


Portanto, existe o desejo da parte de Ra de permitir que a anteviso
criativa de cada arqutipo use diretrizes gerais, em vez de definies
especficas e limitadoras.
91.27

QUESTIONADOR: O clice pode representar a mistura das paixes


positivas e negativas. Ra comentaria, por favor?
RA: Eu sou Ra. As pores auriculares do veculo fsico deste instrumento
no perceberam uma poro significante de sua questo. Por favor,
requestione.

91.28

QUESTIONADOR: Existe aparentemente um clice, que ns temos como


contendo uma mistura de influncias positivas e negativas. Entretanto,
eu pessoalmente duvido disto. Ra comentaria, por favor?
RA: Eu sou Ra. No duvide da polaridade, oh estudante, mas libere o
clice de sua restrio. Ele , de fato, uma distoro da imagem original.

91.29

QUESTIONADOR: Qual era a imagem original?


RA: Eu sou Ra. A imagem original tinha o quadriculado como a sugesto
de polaridade.

164

Sesso 91
91.30

QUESTIONADOR: Ento isto era uma representao da polaridade na

espera de ser provada pela matriz da Mente?


RA: Eu sou Ra. Isto requintadamente perceptivo.
91.31

QUESTIONADOR: Eu tenho, listada aqui, a espada como luta. Eu no


estou certo de que eu poderia chamar qualquer coisa neste diagrama de
espada. Ra comentaria sobre isso?
RA: Eu sou Ra. No duvide da luta, Oh estudante, mas libere a espada de

sua restrio. Observe a luta de um pssaro preso para voar.


91.32

QUESTIONADOR: Eu tenho listado a moeda como trabalho realizado. Eu

tambm estou em dvida sobre a existncia da moeda neste diagrama. Ra


comentaria?
RA: Eu sou Ra. Novamente, no duvide daquilo que a moeda deve
representar, pois o Mago no se esfora para se realizar atravs do mundo
manifestado? Contudo, libere a moeda de sua restrio.
91.33

QUESTIONADOR: E finalmente, o Mago representa a mente consciente.

Isto est correto?


RA: Eu sou Ra. Ns solicitamos que o estudante considere o conceito da
mente consciente no alimentada, a mente sem qualquer recurso alm da
conscincia. No confunda a mente consciente no alimentada com
aquela massa de complexidades, que vocs, como estudantes,
experienciam, como vocs foram j tantas e tantas vezes mergulhados nos
processos de potenciao, catlise, experincia e transformao.
91.34

QUESTIONADOR: Estes so todos os componentes, ento, do primeiro

arqutipo?
RA: Eu sou Ra. Estes so todos que voc, o estudante, v. Dessa maneira,
o complemento est completo para voc. Cada estudante pode ver
alguma outra nuance. Ns, como ns dissemos, no oferecemos estas
imagens com limites, mas apenas como diretrizes intencionadas a auxiliar
o adepto e estabelecer a arquitetura da poro profunda, ou arquetpica,
da mente profunda.
91.35

QUESTIONADOR: Como um conhecimento das facetas da mente


arquetpica usado pelo indivduo para acelerar sua evoluo?

165

Sesso 91
RA: Eu sou Ra. Ns ofereceremos um exemplo baseado neste primeiro

arqutipo, ou complexo de conceito, explorado. A mente consciente do


adepto pode estar cheia, a ponto de explodir, das ideias mais abstrusas e
incontrolveis, de forma que mais ideao se torna impossvel, e trabalho
no raio azul, ou ndigo, bloqueado por ativao em exagero. ento
que o adepto chamaria pela nova mente, intocada e virgem, e habitaria
dentro do arqutipo da nova e imaculada mente sem tendncia, sem
polaridade, cheia da magia do Logos.
91.36

QUESTIONADOR: Ento voc est dizendo que, se eu estou correto ao


entender o que voc acabou de dizer, que a mente consciente pode estar
cheia com um nmero de conceitos quase infinito, mas existe um
conjunto de conceitos bsicos, que so o que eu chamaria de
importantes, simplesmente por que eles so as fundaes para a evoluo
da conscincia, e iro, se cuidadosamente aplicados, acelerar a evoluo
da conscincia, enquanto a vasta lista de conceitos, ideias, experincias,
que ns encontramos em nossas vidas dirias, podem ter pouco ou nada
a ver com a evoluo da conscincia, exceto de uma forma muito
indireta. Em outras palavras, o que ns estamos tentando fazer aqui
encontrar os grandes motivadores da evoluo e utiliz-los para nos
mover atravs de nossa trilha evolucionria. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No inteiramente. Os arqutipos no so a fundao para

evoluo espiritual, mas, em vez disso, so a ferramenta para


entendimento, de uma forma no distorcida, da natureza desta evoluo.
91.37

QUESTIONADOR: Ento, para um indivduo que deseja conscientemente


aumentar sua prpria evoluo, uma habilidade para reconhecer e utilizar
os arqutipos seria benfica ao esclarecer aquilo que ele deseja buscar e
aquilo que ele encontrou e aquilo que seria considerado ento, como
uma ferramenta de busca no to eficiente. Esta seria uma boa
declarao?
RA: Eu sou Ra. Esta uma declarao razoavelmente adequada. O termo
eficiente poderia tambm frutferamente ser substitudo pelo termo
no-distorcido. A mente arquetpica, quando penetrada lucidamente,
uma planta da estrutura construda de todos dispndios de energia e toda
busca sem distoro. Isto, como um recurso dentro da mente profunda,
tem grande potencial para auxiliar o adepto.

166

Sesso 91
Ns solicitaramos mais uma questo neste espao/tempo, j que este
instrumento est experienciando contnuas ondas da distoro que vocs
chamam dor e ns desejamos nos retirar do trabalho enquanto o
instrumento ainda possui uma quantidade suficiente da energia
transferida para facilitar a transio para o estado de viglia, se voc o
chamar assim.
91.38

QUESTIONADOR: J que ns estamos no final da matriz da Mente eu irei

apenas perguntar se h algo que ns possamos fazer para melhorar o


contato ou tornar o instrumento mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Cada um est muito consciencioso. O instrumento
poderia estar, de certa forma, mais confortvel com a adio da espiral
das guas com a espinha ereta. Todas as outras coisas que podem ser
realizadas para o benefcio do instrumento, esto, muito diligentemente,
sendo feitas. Ns elogiamos a fidelidade contnua do grupo aos ideais de
harmonia e agradecimento. Esta ser suas grandes protees. Tudo est
bem, meus amigos. Os acessrios e alinhamentos esto excelentes.

Eu sou Ra. Eu os deixo me glorificando no amor e na luz do Uno


infinito Criador. Sigam adiante, ento, se regozijando no poder e na paz
do Uno Infinito Criador. Adonai.

167

Sesso 92
8 de Julho de 1982

92.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


92.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. A condio do instrumento est ligeiramente mais

distorcida na direo da fraqueza em todos aspectos, desde o


questionamento anterior.
92.2

QUESTIONADOR: Existe uma causa especfica para isto e voc poderia nos
dizer qual , se for o caso?
RA: Eu sou Ra. A causa efetiva, para as distores fsicas aumentadas, tem
a ver com a presso de nveis substanciais continuados da distoro que
vocs chamam de dor. Vrias distores veiculares, alm especificamente
da artrite, tm sido acentuadas pela saudao psquica e o efeito
combinado tem sido deletrio.

As ligeiras, mas considerveis, perdas continuadas de energias vitais so


devidas necessidade do instrumento requerer este recurso a fim de
liberar o, digamos, caminho para um trabalho de servio a outrem
cuidadosamente purificado. O uso da vontade, na ausncia de energias
fsicas e, nesse caso em particular, mentais e mentais/emocionais, requer
energias vitais.
92.3

QUESTIONADOR: Ns temos tentado imaginar como fornecer ao

instrumento a espiral das guas, o que ns esperamos fazer muito em


breve. Existe alguma outra coisa, que ns possamos fazer para melhorar
esta situao?
RA: Eu sou Ra. Continuem em paz e harmonia. O grupo de apoio j faz
muito. Existe a necessidade para que o instrumento escolha a conduta do
seu estado do ser. Ele tem a distoro, como ns havamos notado, na

168

Sesso 92
direo do martrio. Isto pode ser avaliado e escolhas feitas apenas pela
entidade.
92.4

QUESTIONADOR: Qual a situao atual com o visitante de quinta

densidade negativa que ns temos [inaudvel]?


RA: Eu sou Ra. Ele est com este grupo.
92.5

QUESTIONADOR: O que provocou seu retorno?


RA: Eu sou Ra. Os motivadores foram duplos. Houve a recuperao de
muita polaridade negativa da parte de seu amigo de quinta densidade e,
na mesma ligao aproximada, uma diminuio temporria da harmonia
positiva deste grupo.

92.6

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer sobre o problema

estomacal do instrumento ou constipao?


RA: Eu sou Ra. Os modos de cura, dos quais cada um capaz, j esto

em uso.
92.7

QUESTIONADOR: Na ltima sesso, ns discutimos a primeira carta do

Tarot do tipo Egpcio. Existem quaisquer distores nas cartas que ns


temos (que ns publicaremos no livro se possvel) que Ra no
intencionou originalmente, com a exceo da estrela, que ns sabemos
ser uma distoro, ou quaisquer adies que Ra de fato intencionou neste
Tarot especfico?
RA: Eu sou Ra. As distores remanescentes, aps a remoo do material

astrolgico, so aquelas tendo a ver com os mitos da cultura a qual Ra


ofereceu esta ferramenta de ensinar/aprendendo. Este o porqu de ns
termos sugerido abordar as imagens olhando para o corao da imagem,
em vez de ficar envolvido demasiadamente com as vestimentas e criaturas
de uma cultura no familiar para sua atual encarnao. Ns no
desejamos acrescentar a um grupo de imagens j distorcido, sentindo
que, apesar de distoro ser inevitvel, existe uma quantidade mnima,
que pode ser obtida, no arranjo atual.
92.8

QUESTIONADOR: Ento voc est dizendo que as cartas, que ns temos


aqui, so as melhores cartas disponveis, em nossa presente iluso, nesta
data?
RA: Eu sou Ra. Sua declarao est correta no sentido de que ns

consideramos o assim chamado Tarot Egpcio a verso mais no-

169

Sesso 92
distorcida das imagens que Ra ofereceu. Isto no para insinuar que
outros sistemas no possam, de suas prprias maneiras, formar uma
arquitetura til para considerao do adepto sobre a mente arquetpica.
92.9

QUESTIONADOR: Eu gostaria de tentar uma analogia para o primeiro


arqutipo, no sentido de que quando um beb nasce e entra nesta
densidade de experincia, eu estou supondo, ento, que a matriz nova e
no-distorcida, velada do Potenciador e pronta para aquilo que ser
experienciado: a encarnao. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.

92.10

QUESTIONADOR: Eu lerei diversas declaraes aqui e solicito o


comentrio de Ra sobre a declarao. Primeiro: At que uma entidade se
torne conscientemente ciente do processo evolucionrio, o Logos, ou
energia inteligente, cria os potenciais para a entidade ganhar a
experincia necessria para polarizao. Ra comentaria sobre isso?
RA: Eu sou Ra. Isso mesmo.

92.11

QUESTIONADOR: Ento, isto ocorre por que o Potenciador da Mente est


diretamente conectado, atravs das razes da rvore da mente, mente
arquetpica e ao Logos que o criou e por que o vu entre a matriz e o
Potenciador da Mente permite o desenvolvimento da vontade. Ra
comentaria?
RA: Eu sou Ra. Algum desembaraamento pode ser necessrio. Na

medida em que o complexo mente/corpo/esprito, que ainda no


alcanou o ponto de percepo consciente do processo de evoluo, se
prepara para encarnao, ele tem programado para si um sistema de
aprendizagens menos que completo, ou, por assim dizer, parcialmente
aleatrio. A quantidade de aleatoriedade da catlise em potencial
proporcional a quo nova a terceira densidade para o complexo
mente/corpo/esprito. Isto, ento, se torna uma poro daquilo que voc
pode chamar de potencial para experincia encarnatria. Isto , de fato,
estocado dentro daquela poro da mente que da mente profunda, a
arquitetura daquilo que pode ser antevisto como sendo representado por
aquele complexo de conceito conhecido como o Potenciador.
No na mente arquetpica de uma entidade que o potencial para
experincia encarnatria reside, mas na insero do complexo
mente/corpo/esprito, digamos, na rede de energia do veculo fsico e no

170

Sesso 92
ambiente planetrio escolhido. Entretanto, para mais profundamente
articular esta poro do estado do ser do complexo mente/corpo/esprito,
este arqutipo, o Potenciador da Mente, pode ser evocado com ganho
para o estudante de sua prpria evoluo.
92.12

QUESTIONADOR: Ento voc est dizendo que a fonte da catlise


programada pr-encarnao o Potenciador da Mente?
RA: Eu sou Ra. Ns estamos sugerindo que o Potenciador da Mente
um arqutipo que pode auxiliar o adepto no entendimento da natureza
desta srie de escolhas pr-encarnatrias e continuadamente
encarnatrias.

92.13

QUESTIONADOR: Obrigado. Terceira: Bem como o livre arbtrio toca a

infinidade inteligente, que gera energia inteligente, que ento se foca e


cria as densidades deste octavo de experincia, o Potenciador da Mente
utiliza suas conexes com energia inteligente e toca ou potencializa a
matriz da Mente, que gera Catlise da Mente. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto bem pensado, mas confuso. A matriz da Mente
aquilo que se estende, bem como a fase cintica da infinidade inteligente,
atravs do livre arbtrio, se estende para o Logos ou, no caso do complexo
mente/corpo/esprito, para o sub-sub-Logos, que o estado do ser do
complexo mente/corpo/esprito potencializado pelo livre arbtrio; para
infinidade inteligente, Amor, e tudo que se segue a partir daquele Logos;
para a matriz ou, digamos, o self consciente em espera de cada entidade,
o Amor ou o sub-sub-Logos girando, atravs do livre arbtrio, todas
aquelas coisas que podem enriquecer a experincia do Criador pelo
Criador.

, de fato, assim que as tendncias dos potenciais de um complexo


mente/corpo/esprito fazem com que a catlise desta entidade seja nica e
forme um padro coerente que se assemelha com a dana, cheio de
movimento, formando uma tapearia de movimento representada de
muitas formas.
92.14

QUESTIONADOR: Quarta: Quando a Catlise da Mente processada pela


entidade, a Experincia da Mente se resulta. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Existem sutis orientaes equivocadas nesta simples
declarao tendo a ver com as qualidades predominantes do Significador.
verdade que catlise gera experincia. Entretanto, atravs do livre

171

Sesso 92
arbtrio e da faculdade da memria imperfeita, catlise mais
frequentemente apenas parcialmente usada e a experincia, assim,
correspondentemente distorcida.
92.15

QUESTIONADOR: O processo dinmico entre a matriz, Potenciador,


Catlise e Experincia da Mente forma a natureza da mente ou o
Significador da Mente. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Como nossa resposta anterior sugere, o Significador da
Mente tanto age quanto recebe ao. Com esta exceo, a declarao est
amplamente correta.

92.16

QUESTIONADOR: Na medida em que a entidade se torna


conscientemente ciente deste processo, [ela] mesma programa esta
atividade, antes da encarnao. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Por favor, mantenha em mente que ns

estamos discutindo no a mente arquetpica, que um recurso disponvel


igualmente a cada, mas usado irregularmente, mas quilo ao que ela fala:
o processo experiencial encarnacional de cada complexo
mente/corpo/esprito. Ns desejamos tornar esta distino clara, pois no
so os arqutipos que vivem a encarnao, mas o complexo
mente/corpo/esprito consciente, que pode, de fato, viver a encarnao
sem recorrer busca por articulao dos processos de potenciao,
experincia e transformao.
92.17

QUESTIONADOR: Obrigado. Ento, finalmente, na medida em que cada


centro de energia se torna ativado e balanceado, a Transformao da
Mente solicitada mais e mais frequentemente. Quando todos os centros
de energia esto ativados e balanceados a um grau mnimo, contato com
infinidade inteligente ocorre; o vu removido; e o Grande Caminho da
Mente solicitado. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No. Este um olhar bem eloquente sobre alguns
relacionamentos dentro da mente arquetpica. Entretanto, deve ser visto,
mais uma vez, que a mente arquetpica no se iguala progresso ou
evoluo do complexo mente/corpo/esprito encarnacional atuante.

Devido ao primeiro mal-entendido, ns hesitamos em falar sobre a


segunda considerao, mas tentaremos clarificar. Enquanto estudando a
mente arquetpica, ns podemos sugerir que o estudante olhe para o
Grande Caminho da Mente, no como aquilo que obtido depois do

172

Sesso 92
contato com infinidade inteligente, mas, em vez disso, como aquela
poro da mente arquetpica que denota e configura a estrutura em
particular, dentro da qual os arqutipos da Mente, do Corpo, ou do
Esprito se movem.
92.18

QUESTIONADOR: Voltando ento minha analogia ou, digamos, exemplo


do beb recm-nascido com a matriz no distorcida, este recm-nascido
tem seu subconsciente velado para a matriz. O segundo arqutipo, o
Potenciador da Mente, agir em algum momento atravs Eu no direi
atravs do vu, eu no acho que esta uma boa forma de declarar isso,
mas o Potenciador da Mente agir para criar a condio, e eu usarei um
exemplo da criana tocando um objeto quente. O objeto quente ns
poderamos tomar como catlise aleatria. A criana pode tanto deixar
sua mo no objeto quente ou rapidamente remov-la. Minha pergunta ,
o Potenciador da Mente est envolvido de alguma maneira nesta
experincia e, se sim, como?
RA: Eu sou Ra. O Potenciador da Mente e do Corpo esto ambos
envolvidos na busca da criana por experincia nova. O complexo
mente/corpo/esprito, que uma criana, tem uma poro altamente
desenvolvida que pode ser melhor estudada pela anlise dos
Significadores da Mente e Corpo. Voc nota que ns no inclumos o
esprito. Aquela poro de um complexo mente/corpo/esprito no
confiavelmente desenvolvida em todo complexo mente/corpo/esprito.
Dessa maneira, o significante self da criana, que a colheita de
tendncias de todas as experincias encarnacionais anteriores, oferece a
esta criana tendncias com as quais encontrar nova experincia.

Entretanto, a poro da criana, que pode ser articulada pela matriz da


Mente, no , de fato, alimentada pela experincia e tem a tendncia de
alcanar esta experincia atravs do livre arbtrio, bem como a energia
inteligente, na fase cintica, atravs do livre arbtrio, cria o Logos. Este
sub-sub-Logos, ento, ou aquela poro do complexo
mente/corpo/esprito, que pode ser articulada pela considerao dos
Potenciadores da Mente e Corpo, atravs do livre arbtrio, escolhe fazer
alteraes em seu continuum experimental. Os resultados destes
experimentos em inovao so, ento, registrados a partir disso na poro
da mente e corpo articulada pelas Matrizes.

173

Sesso 92
92.19

QUESTIONADOR: Todas as atividades de aprendizado que a entidade tem,

na medida em que experiencia coisas a partir do estado de infncia, so


uma funo do Potenciador da Mente?
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, apesar das funes da mente serem, de
fato, soberanas sobre aquelas do corpo, o corpo sendo a criatura da
mente, certamente nem todas aes de um complexo
mente/corpo/esprito poderiam ser vistas como tal devido s qualidades
potenciadoras do complexo da mente sozinho, j que o corpo e, em
alguns casos, o esprito tambm potencializam ao. Em segundo lugar,
na medida em que um complexo mente/corpo/esprito se torna ciente do
processo da evoluo espiritual, mais e mais das atividades da mente e
corpo, que precipitam atividades de aprendizado, so causadas por
aquelas pores do complexo mente/corpo/esprito que so articuladas
pelos arqutipos da Transformao.
92.20

QUESTIONADOR: A matriz da Mente est representada aparentemente


como homem na carta e o Potenciador como mulher. Ra poderia
declarar por que isto assim e como isto afeta estes dois arqutipos?
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, como ns dissemos, a matriz da Mente
atrada ao masculino biolgico e o Potenciador da Mente ao feminino
biolgico. Dessa maneira, na transferncia de energia, o feminino capaz
de potencializar aquilo que pode estar dentro da mente consciente do
masculino de forma que ele possa se sentir infundido com esprito.

Em um sentido mais geral, aquilo que se estende pode ser visto como o
princpio masculino. Aquilo que aguarda pela extenso pode ser visto
como o princpio feminino. A riqueza do sistema de polaridade
masculino e feminino interessante e ns no comentaramos alm, mas
sugerimos considerao pelo estudante.
92.21

QUESTIONADOR: Carta Nmero 2, o Potenciador da Mente: ns vemos


uma mulher sentada em um bloco retangular. Ela est vendada e entre
dois pilares que parecem estar identicamente cobertos com desenhos, mas
um bem mais escuro que o outro. Eu estou supondo que o vu
representa o vu entre o consciente e o subconsciente ou matriz e
Potenciador. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est bem correto.

174

Sesso 92
92.22

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que ela se senta entre as colunas

diferentemente coloridas, uma a sua esquerda, uma a sua direita(a mais


escura est na sua esquerda), para indicar, nesta posio, uma
oportunidade igual, poderamos dizer, para potencializao da mente
para ficar no caminho negativo ou positivo. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Apesar de ser correto, no to perceptivo como a
percepo de que a Sacerdotisa, como esta figura tem sido chamada, se
senta dentro de uma estrutura na qual polaridade, simbolizada como
voc corretamente notou, pelos pilares claro e escuro, uma parte
integral e necessria. A mente no-alimentada no tem polaridade, bem
como a infinidade inteligente no tem. A natureza do sub-sub-subLogos, que oferece a experincia de terceira densidade, uma de
polaridade, no por escolha, mas por cuidadoso projeto.

Ns percebemos uma declarao confusa. A polaridade do Potenciador


est l no para a matriz escolher. Ela est l para a matriz aceitar como
dada.
92.23

QUESTIONADOR: Em outras palavras, esta iluso, em particular, tem


polaridade como sua fundao, que pode ser representada pelo
significado estrutural destas colunas. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

92.24

QUESTIONADOR: Parece-me que os desenhos, em cada uma destas


colunas, so idnticos, mas que a coluna esquerda, aquela que est
esquerda da Sacerdotisa, foi tornada bem mais escura, indicando que os
eventos ou as experincias podem ser idnticas na encarnao, mas
podem ser abordadas e vistas e utilizadas com qualquer polaridade como
tendncia. Isto est de alguma forma correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Voc notar tambm, a partir do
smbolo que denota esprito em manifestao, sobre cada pilar, que o
Uno Infinito Criador no tem preferncia por polaridade, mas oferece si
mesmo, por inteiro, a todos.

92.25

QUESTIONADOR: Parece haver um livro no colo da Sacerdotisa que est

meio escondido pelo robe ou material que cobre seu ombro direito.
Parece que isto indicaria que conhecimento est disponvel se o vu for
levantado, mas no est apenas escondido pelo vu, mas escondido
parcialmente por sua prpria vestimenta, que ela deve, de alguma

175

Sesso 92
maneira, mover para se tornar ciente do conhecimento que ela tem
disponvel. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. J que o conceito do livro no foi originado por Ra, ns

solicitamos que voc libere o livro de sua forma restritiva. Suas


percepes esto bem corretas.
A prpria natureza do princpio feminino da mente que, na sugesto de
Ra, foi relacionado especificamente ao que pode ser denominado
sexualidade santificada , em si prprio, sem adio, o livro, que nem o
princpio feminino nem o masculino pode usar at que o princpio
masculino tenha alcanado e penetrado, de uma maneira simbolicamente
sexual, os segredos interiores deste princpio feminino.
Todos os robes, neste caso indicando as vestimentas externas de costume,
protegem estes princpios. Dessa maneira, existe grande tenso dinmica,
se voc desejar, entre a matriz e o Potenciador da Mente.
92.26

QUESTIONADOR: Existem quaisquer outras partes desta imagem que no


foram dadas por Ra?
RA: Eu sou Ra. Os smbolos astrolgicos oferecidos no foram dados por

Ra.
92.27

QUESTIONADOR: O fato da Sacerdotisa se sentar em cima da caixa


retangular indica, para mim, que o Potenciador da Mente tem
dominncia ou est acima e sobre a iluso material. Isto est de alguma
maneira correto?
RA: Eu sou Ra. Deixe-nos dizer, em vez disso, que esta figura inerente,

ao alcance, digamos, dentro de toda manifestao. As oportunidades para


o alcance do Potenciador so numerosas. Entretanto, por si prprio, o
Potenciador no entra na manifestao.
92.28

QUESTIONADOR: A meia-lua na coroa representaria a receptividade da


mente subconsciente?
RA: Eu sou Ra. Este smbolo no dado por Ra, mas no desagradvel,
pois, dentro de sua prpria cultura, a lua representa o feminino, o sol o
masculino. Dessa maneira, ns aceitamos esta poro como uma poro
da imagem, pois parece sem distoro significante.

92.29

QUESTIONADOR: O smbolo na frente da camisa da Sacerdotisa foi dado

por Ra?

176

Sesso 92
RA: Eu sou Ra. A crux ansata o smbolo correto. A adio e ligeira

distoro deste smbolo , desse modo, astrolgica e pode ser liberada de


sua restrio.
92.30

QUESTIONADOR: Esta crux ansata estaria ento indicando um sinal da


vida ou esprito animando a matria?
RA: Eu sou Ra. Isto est bem correto. Alm disso, ela ilumina um
conceito que uma poro do arqutipo que tem a ver com a
continuao da conscincia, que est sendo potencializada na encarnao,
alm da encarnao.

92.31

QUESTIONADOR: As uvas, representadas na vestimenta cobrindo o ombro


da Sacerdotisa, vieram da comunicao com Ra?
RA: Eu sou Ra. Sim.

92.32

QUESTIONADOR: Ns as tomamos como indicao da fertilidade da


mente subconsciente. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto, oh estudante, mas note voc a funo do
manto. Existe grande proteo dada pelo prprio carter de potenciao.
Gerar frutos uma atividade protegida.

92.33

QUESTIONADOR: A proteo aqui parece estar representada como estando


ao lado da mo direita, mas no da esquerda. Isto indicaria maior
proteo para o caminho positivo do que para o negativo?
RA: Eu sou Ra. Voc percebe corretamente uma tendncia inata

oferecendo ao olho observador e ouvido escutante informao a respeito


da escolha da polaridade mais eficiente. Ns iramos, neste momento,
como vocs podem cham-lo, sugerir mais uma questo completa.
92.34

QUESTIONADOR: Eu irei apenas, ento, tentar um exemplo do


Potenciador da Mente agindo. Na medida em que a criana ganha tempo
na encarnao, [ela] experienciaria o Potenciador oferecendo atos, ou
pensamentos, devo dizer, em potencial tanto positivos quanto negativos,
para a matriz experienciar, que ento comeam a se acumular, devo dizer,
na matriz e a colori-la, de uma forma ou de outra em polaridade,
dependendo da sua contnua escolha daquela polaridade oferecida pelo
Potenciador? Isto est de qualquer maneira correto?

177

Sesso 92
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, novamente, ns podemos distinguir entre

a mente arquetpica e o processo de experincia encarnacional do


complexo mente/corpo/esprito.
Em segundo lugar, cada potenciao que fora alcanada pela matriz
registrada pela matriz, mas experienciada pelo Significador. A experincia
do Significador desta atividade potencializada , obviamente, dependente
da acuidade de seus processos de Catlise e Experincia.
Podemos perguntar se existem quaisquer questes mais breves, antes de
deixarmos este instrumento?
92.35

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para tornar o


instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. O grupo de apoio est funcionando bem. O instrumento,
ele prprio, pode ponderar sobre algumas palavras anteriores e considerar
suas implicaes. Ns dizemos isto por causa da solicitao contnua de
energias vitais, se permitido prosseguir ao final da energia vital, terminar
este contato. No existe a necessidade de solicitao continuada destas
energias. O instrumento precisa encontrar a chave para esta charada ou
encontrar uma perda crescente deste servio em particular, nesta ligao
espao/tempo, em particular.

Tudo est bem. Os alinhamentos esto exemplares.


Eu sou Ra. Eu os deixo, meus amigos, no amor e na luz do Uno Infinito
Criador. Sigam adiante, ento, se regozijando no poder e na paz do Uno
Infinito Criador. Adonai.

178

Sesso 93
18 de Agosto de 1982

93.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


93.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro, por favor, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. As distores do complexo fsico deste instrumento se

aproximam muito do que voc poderia chamar de marca zero; isto , o


instrumento, enquanto no tem energia fsica nativa, no se aproxima at
ento de distores de deficit de energia fsica. As distores de energia
vital esto, de certa forma, fortalecidas desde a ltima pergunta.
93.2

QUESTIONADOR: Qual a posio e condio de nosso visitante


negativamente orientado de quinta densidade?
RA: Eu sou Ra. Esta entidade est com este grupo, mas em um estado
quiescente devido a certa confuso com relao ao mtodo apropriado
para se aprofundar em sua tarefa escolhida.

93.3

QUESTIONADOR: Obrigado. A fundao de nossa presente iluso ns

declaramos anteriormente como sendo o conceito da polaridade. Eu


perguntaria se, j que ns definimos as duas polaridades como servio a
outrem e servio a si, existe uma definio mais completa ou eloquente
ou iluminadora ou qualquer informao alm, que ns no temos neste
momento, sobre os dois extremos dos polos, que nos daria um melhor
insight sobre a natureza da prpria polaridade?
RA: Eu sou Ra. improvvel que exista uma descrio das polaridades de
terceira densidade mais incisiva ou eloquente que servio a outrem e
servio a si, devido natureza das distores dos complexos
mente/corpo/esprito na direo da percepo de conceitos relacionados a
filosofia em termos de tica ou atividade. Entretanto, ns poderamos
considerar as polaridades usando termos ligeiramente variantes. Desta
maneira, um possvel enriquecimento do insight pode ser alcanado por
alguns.

179

Sesso 93
Pode-se considerar as polaridades atravs da natureza literal desfrutada
pela polaridade fsica do magneto. O negativo e positivo, com suas
caractersticas eltricas, podem ser vistos bem como no sentido fsico.
Deve ser notado, neste contexto, que bem impossvel julgar a
polaridade de um ato ou de uma entidade, bem como impossvel julgar
a relativa bondade dos polos negativo e positivo do magneto.
Outro mtodo para se ver as polaridades pode envolver o conceito de
radiao/absoro. Aquilo que positivo, radiante; aquilo que
negativo, absorvente.
93.4

QUESTIONADOR: Agora, se eu entendi corretamente, anterior ao processo


do vu, as polaridades eltricas, as polaridades de radiao e absoro,
todas existiam em alguma parte da criao, mas a polaridade de servio a
outrem/servio a si, com a qual ns estamos familiarizados, no haviam
evoludo e s apareceram aps o processo do vu, como uma adio
lista de possveis polaridades, poderamos dizer, que poderiam ser feitas
na criao. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No.

93.5

QUESTIONADOR: Voc me corrigiria sobre isso?


RA: Eu sou Ra. A descrio da polaridade como servio a si e servio a

outrem, existia desde o incio de nossa criao, dentro da arquitetura do


Logos primordial. Antes do processo do vu, o impacto das aes,
tomadas pelas mente/corpo/espritos, sobre suas conscincias, no era
palpvel a um grau significante, para permitir que a expresso desta
polaridade fosse significativamente til. Atravs de um perodo que voc
chamaria de tempo, esta expresso de polaridade, de fato, trabalhava para
alterar as tendncias das mente/corpo/espritos, de forma que elas
pudessem se tornar eventualmente colhveis. O processo do vu tornou a
polaridade muito mais efetiva.
93.6

QUESTIONADOR: Eu poderia fazer a analogia, ento, no sentido de que

quando uma polarizao na atmosfera ocorre para criar trovoadas,


relmpagos e muita atividade, esta experincia mais vvida poderia ser
ligada polarizao em conscincia que cria a experincia mais vvida.
Isto seria apropriado?
RA: Eu sou Ra. Existe uma superficialidade nesta analogia, no sentido de
que a ateno de uma entidade pode estar focada sobre uma tempestade

180

Sesso 93
pela durao da tempestade. Entretanto, a tempestade produzindo
condies no constante, enquanto as condies de polarizao so
constantes. Feito este repdio, ns podemos concordar com sua analogia.
93.7

QUESTIONADOR: Com a terceira carta do Tarot, ns chegamos primeira


adio de arqutipos depois do processo do vu, como eu entendo. E eu
estou supondo que este terceiro arqutipo , digamos, carregado de
forma a criar, se possvel, polarizao, j que este parece ser um dos
objetivos primrios, deste Logos em particular, no processo
evolucionrio. Estou de alguma forma correto sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Antes de replicarmos sua questo, ns solicitamos sua
pacincia, j que devemos necessitar examinar o complexo da mente
deste instrumento a fim de que ns possamos tentar mover o apndice
manual esquerdo do instrumento. Se ns no formos capazes de aplicar
algum alvio na dor, ns deveremos nos retirar. Por favor, tenha
pacincia enquanto ns fazemos aquilo que apropriado.

[Pausa de trinta segundos.]


Eu sou Ra. Continuaro a existir intensificaes de dor. Entretanto, a
poro crtica da dor intensa foi aliviada pelo reposicionamento.
Sua suposio est correta.
93.8

QUESTIONADOR: No parece existir nenhuma grande dica sobre


polaridade neste desenho, exceto pela possvel colorao dos muitos
clices na roda. Parte deles est colorida de preto e parte dos clices
branca. Isto indicaria que cada experincia tem, dentro de si, um possvel
uso negativo ou positivo daquela experincia, que aleatoriamente
gerada por esta aparente roda da fortuna?
RA: Eu sou Ra. Sua suposio bem fundamentada. Entretanto,
baseada em uma adio ao complexo de conceito que astrolgico em
origem. Portanto, ns solicitamos que voc retenha o conceito de
polaridade, mas libere os clices de suas formas restritivas. O elemento,
com o qual voc lida, no est em movimento em sua forma original,
mas , de fato, o sol permanente que, a partir do esprito, brilha em
proteo sobre toda catlise disponvel, desde o incio da complexidade
do complexo mente/corpo/esprito discernidor.

De fato, voc pode, em vez disso, encontrar polaridade expressa,


primeiramente, pelas muitas oportunidades oferecidas na iluso material,

181

Sesso 93
que so representadas pelo quadrado no-branco e no-escuro, sobre o
qual a entidade da imagem est sentada, em segundo lugar, sobre a
posio daquela entidade sentada. Ela no encontra oportunidade
diretamente, mas desvia para um lado ou para o outro. Na imagem, voc
notar uma sugesto de que a oferta da iluso ir frequentemente parecer
sugerir as oportunidades que esto no caminho da mo esquerda ou,
como voc pode se referir a ele mais simplificadamente, o caminho do
servio a si. Esta uma poro da natureza da Catlise da Mente.
93.9

QUESTIONADOR: Os ps da entidade parecem estar sobre uma plataforma


instvel que escura atrs e clara na frente. Eu estou supondo que,
possivelmente, isto indica que a entidade sobre isto pode se inclinar em
qualquer direo, para o caminho da mo esquerda ou direita. Isto est
de alguma forma correto?
RA: Eu sou Ra. Isto muito perceptivo.

93.10

QUESTIONADOR: O pssaro, eu estou supondo, pode ser um mensageiro,

os dois caminhos representados pela posio das asas, trazendo catlise


que poderia ser usada para polarizao em qualquer caminho. Isto est de
alguma forma correto?
RA: Eu sou Ra. uma percepo correta que a posio da criatura alada
significante. A percepo mais correta desta entidade e seu significado a
percepo de que o complexo mente/corpo/esprito est agora, tendo
estabelecido contato com seu self potenciado, comeando seu voo na
direo daquele grande Logos, que aquilo que buscado pelo adepto.

Alm disso, a natureza da criatura alada ecoada tanto pela mulher a


segurando, quanto pelo smbolo da mulher sobre o qual os ps da figura
esto; ou seja, a natureza da catlise esmagadoramente de uma
inconscincia, vindo daquilo que no da mente e que no tem conexo
com o intelecto, como vocs o chamam, que precede ou concomitante
com a ao cataltica. Todos os usos da catlise pela mente so aqueles
conscientemente aplicados catlise. Sem inteno consciente, o uso da
catlise nunca processado atravs da mentalizao, idealizao e
imaginao.
93.11

QUESTIONADOR: Eu gostaria, se possvel, de um exemplo da atividade

que ns chamamos de Catlise da Mente em um indivduo em particular


sendo submetido a este processo. Ra poderia dar um exemplo disso?

182

Sesso 93
RA: Eu sou Ra. Tudo o que assalta seus sentidos catlise. Ns, ao

falarmos com este grupo de apoio, atravs deste instrumento, oferecemos


catlise. As configuraes do corpo de cada um no grupo, oferecem
catlise atravs do conforto/desconforto. De fato, tudo que noprocessado, que surgiu antes da percepo de um complexo
mente/corpo/esprito, catlise.
93.12

QUESTIONADOR: Ento agora ns recebemos catlise da mente, pois

estamos cientes da comunicao de Ra e ns recebemos catlise do corpo


pois nossos corpos sentem todas as entradas para o corpo, como eu o
entendo. Mas Ra poderia, ento, descrever a catlise do esprito, e
estamos ns agora recebendo esta catlise tambm? E se no, Ra poderia
dar um exemplo disso?
RA: Eu sou Ra. Catlise sendo processada pelo corpo catlise para o

corpo. Catlise sendo processada pela mente catlise para a mente.


Catlise sendo processada pelo esprito catlise para o esprito. Um
complexo mente/corpo/esprito individual pode usar qualquer catlise
que surge antes de sua percepo, seja atravs do corpo e de seus sentidos,
ou atravs da mentalizao, ou atravs de qualquer outra fonte mais
altamente desenvolvida, e usar esta catlise de sua forma nica para
formar uma experincia nica para si, com suas tendncias.
93.13

QUESTIONADOR: Eu estaria correto ao dizer que o arqutipo para a


Catlise da Mente o modelo do Logos para seu mais eficiente plano
para a atividade ou uso ou ao da catlise da mente?
RA: Eu sou Ra. Sim.

93.14

QUESTIONADOR: Ento o adepto, ao se tornar familiarizado com o


arqutipo do Logos, em cada caso, seria ento capaz de mais
eficientemente usar o plano do Logos para evoluo. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Na mente arquetpica, tem-se o recurso de no
especificamente um plano para evoluo, mas, em vez disso, uma planta
ou arquitetura da natureza da evoluo. Isto pode parecer ser uma
distino pequena, mas tem relevncia ao se perceber mais claramente o
uso deste recurso da mente profunda.

93.15

QUESTIONADOR: Ento Ra apresentou as imagens, que ns conhecemos


agora como o Tarot, de forma que os adeptos Egpcios, daquele tempo,

183

Sesso 93
pudessem acelerar suas evolues pessoais. Isto est correto e havia
alguma outra razo para a apresentao destas imagens por Ra?
RA: Eu sou Ra. Voc est correto.
93.16

QUESTIONADOR: Existem quaisquer outros usos de valor destas imagens


ou cartas de Tarot alm daquele que eu acabei de declarar?
RA: Eu sou Ra. Ao estudante, as imagens do Tarot oferecem um recurso

para aprender/ensinando os processos de evoluo. A qualquer outra


entidade, estas imagens so pinturas e nada mais.
93.17

QUESTIONADOR: Eu estava especificamente pensando sobre o fato que

Ra, em uma sesso anterior, falou do Tarot como um sistema de


adivinhao. Voc poderia me falar o que voc quis dizer com isso?
RA: Eu sou Ra. Devido influncia dos Caldeus, o sistema de imagens
arquetpicas foi incorporado pelos padres daquele perodo em um sistema
de estudo, aprendizado e adivinhao baseado astrologicamente. Este no
foi um propsito para o qual Ra desenvolveu o Tarot.
93.18

QUESTIONADOR: A terceira carta tambm mostra a varinha, eu estou


supondo que ela est na mo direita; a bola no topo sendo a forma
mgica arredondada. Estou de alguma forma correto ao supor que a
Catlise da Mente sugere possvel uso eventual da magia representada por
esta varinha?
RA: Eu sou Ra. A varinha astrolgica em sua origem e, como uma
imagem, pode ser liberada de sua restrio. A esfera de poder espiritual
de fato uma indicao de que cada oportunidade est carregada com as
possibilidades mgicas mais extravagantes para o adepto que tem
perspectiva extensa.

93.19

QUESTIONADOR: O fato da vestimenta da entidade ser transparente


indica a semipermeabilidade do vu para o processo cataltico mental?
RA: Eu sou Ra. Ns novamente devemos pausar.

[Pausa de quinze segundos.]


Eu sou Ra. Ns continuamos sob condies de certa forma menos que
otimizadas. Entretanto, devido a natureza da abertura deste instrumento
para ns, nosso caminho est bem claro e ns continuaremos. Devido s

184

Sesso 93
intensificaes de dor, ns devemos pedir que voc repita sua ltima
questo.
93.20

QUESTIONADOR: Eu estava apenas imaginando se a transparncia da

vestimenta da terceira carta indica a natureza semipermevel do vu entre


consciente e subconsciente?
RA: Eu sou Ra. Esta uma percepo bem fundamentada e no pode ser
dita incorreta. Entretanto, a sugesto intencionada, em geral, um eco
de nossa sugesto anterior de que a natureza da catlise aquela do
inconsciente; ou seja, catlise externa vem atravs do vu.

Tudo o que voc percebe parece ser conscientemente percebido. Esta no


a suposio correta. Tudo o que voc percebe percebido como catlise
inconscientemente. Quando, digamos, a mente inicia sua apreciao da
catlise, aquela catlise foi filtrada atravs do vu e, em alguns casos,
muito est velado na percepo aparentemente mais clara.
93.21

QUESTIONADOR: Eu estou perdido para saber o significado das serpentes


que adornam a cabea da entidade neste desenho. Elas so de Ra e, se
sim, o que elas significam?
RA: Eu sou Ra. Elas so culturais em natureza. Na cultura qual estas
imagens foram dadas, a serpente era o smbolo da sabedoria. De fato, ao
usurio geral destas imagens, talvez a conotao mais precisa, desta
poro dos complexos de conceito, pode ser a percepo de que a
serpente aquilo que magicamente poderoso. No sentido positivo, isto
significa que a serpente aparecer na localidade do raio ndigo sobre o
corpo das figuras da imagem. Quando uma conotao negativa
intencionada, pode-se encontrar a serpente no centro do plexo solar.

93.22

QUESTIONADOR: Existe algum significado para a serpente? H alguma


polaridade para a serpente como ns a experienciamos nesta iluso?
RA: Eu sou Ra. Ns supomos que voc questiona a serpente como usada
nestas imagens, em vez da forma de vida de segunda densidade, que
uma poro de sua experincia. Existe um significado para a forma da
serpente em uma cultura que coexiste com a sua prpria, mas que no a
sua prpria; ou seja, a serpente como smbolo daquilo que alguns
chamam de Kundalini e que ns discutimos em material prvio.

93.23

QUESTIONADOR: Existe algum outro aspecto desta terceira carta, que Ra


poderia comentar neste momento?

185

Sesso 93
RA: Eu sou Ra. Pode-se dizer que existem muitos aspectos que outro

estudante pode notar e ponderar nesta imagem. Entretanto, da natureza


do ensinar/aprendendo evitar trespassar para dentro dos domnios do
aprender/ensinando pelo estudante. Ns estamos bem de acordo para
comentar sobre todas as observaes que o estudante possa fazer. Ns
no podemos falar alm disso para nenhum estudante.
Ns acrescentaramos que esperado que cada estudante deva,
naturalmente, ter uma experincia nica de percepo, ao lidar com cada
imagem. Portanto, no esperado que o questionador pergunte
compreensivamente por todos estudantes. , em vez disso, esperado e
aceito que o questionador perguntar uma poro de questes que
constri uma srie de conceitos com relao a cada arqutipo, que ento
oferece a cada estudante subsequente a oportunidade de estudo mais
informado da mente arquetpica.
Podemos solicitar mais uma questo neste momento. Ns ficamos
satisfeitos ao reportar que este instrumento tem se lembrado de requisitar
a reserva de uma parte da energia transferida para tornar mais confortvel
a transio de volta ao estado de viglia. Portanto, ns achamos que h
energia suficiente para mais uma questo.
93.24

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que voc quer dizer uma questo


completa e eu farei esta pergunta: Eu gostaria de saber o significado da
forma da crux ansata e, se isto pedir uma resposta muito extensa, eu
perguntarei apenas se h algo que ns possamos fazer para tornar o
instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Existem propores matemticas nesta imagem que

podem render insights informativos quele apaixonado por enigmas. Ns


no destrincharemos o enigma. Ns podemos indicar que a crux ansata
uma parte dos complexos de conceito da mente arquetpica, o crculo
indicando a magia do esprito, a cruz indicando aquela natureza da
manifestao que pode ser valorizada apenas pela perda. Assim, a crux
ansata deve ser vista como uma imagem do eterno atravs e na
manifestao e alm da manifestao, atravs do sacrifcio e
transformao daquilo que manifesto.
O grupo de apoio funciona bem. As guas espiralantes experienciadas
pelo instrumento desde nosso trabalho anterior auxiliaram
substancialmente o instrumento em sua diminuio da distoro da dor.

186

Sesso 93
Tudo est bem. Os alinhamentos esto bem guardados.
Ns os deixamos, meus amigos, no amor e na luz do Uno Infinito.
Sigam adiante, portanto, se regozijando no poder e na paz do Uno
Infinito e Glorioso Criador. Adonai.

187

Sesso 94
26 de Agosto de 1982

94.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Eu me comunico agora.
94.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Existe algum ligeiro aumento no deficit de energia fsica.

No substancial. Todo o resto est como no questionamento anterior.


94.2

QUESTIONADOR: Eu tenho perguntas aqui do instrumento. Uma: Nosso

amigo de quinta densidade responsvel pela distoro extrema do


instrumento na direo da dor durante e logo aps as sesses?
RA: Eu sou Ra. Sim.
94.3

QUESTIONADOR: Existe algo que ns podemos fazer, que no estamos

fazendo, para remediar esta situao, de forma que o instrumento no


experiencie esta dor, ou tanto dela?
RA: Eu sou Ra. H pouco que pode ser feito devido a um complexo de
distores preexistentes. As distores so triplas na fonte.

Existe o, digamos, menos que adequado trabalho de seus cirurgies, que


permite vrias distores na rea do pulso esquerdo.
Existe a distoro chamada lpus eritematoso, que faz com que as
musculaturas dos antebraos esquerdo e direito permitam distores na,
digamos, configurao normal de ambos.
Por ltimo, h o dano no nervo, mais especificamente para o esquerdo,
mas em ambos apndices, a partir da sada torcica.
No curso do comportamento em viglia, o instrumento pode responder
aos vrios sinais que tocam o alarme da dor, assim alertando o complexo
da mente, que por sua vez move o complexo fsico em muitas e sutis
configuraes que aliviam as vrias distores. Seu amigo sada estas
distores, como fora declarado anteriormente, imediatamente antes do

188

Sesso 94
incio do trabalho. Entretanto, durante o trabalho, o instrumento no
est com seu veculo qumico de raio amarelo e, dessa maneira, os muitos
pequenos movimentos, que poderiam muito efetivamente auxiliar na
diminuio destas distores, no possvel. Ra deve cuidadosamente
examinar as configuraes mentais do complexo da mente, a fim de
realizar at mesmo a manipulao mais grosseira. No nossa habilidade
usar um veculo de raio amarelo.
O peso do agasalho tem algum efeito deletrio sobre estas distores em
alguns casos e assim ns mencionamos que havia uma pequena coisa que
poderia ser feita; que emoldurar aquilo que levantou a manta do corpo
ligeiramente. A fim de compensar a perda de calor, o uso de material
aquecendo os apndices manuais seria ento recomendado.
94.4

QUESTIONADOR: Eu imediatamente pensei do instrumento usar roupas

longas sob o robe, que ele agora usa e uma coberta branca, extremamente
leve. Isto seria satisfatrio?
RA: Eu sou Ra. Devido falta de energia fsica radiante deste
instrumento a coberta mais pesada sugerida.
94.5

QUESTIONADOR: Em sua declarao, prximo do incio dela, voc disse


menos que adequado trabalho de seus, e houve uma palavra que eu
realmente no entendi. Voc est familiarizado com a palavra que eu
estou tentando entender?
RA: Eu sou Ra. No.

94.6

QUESTIONADOR: Ns teremos que aguardar at ns transcrevermos o


material ento. Eu suponho que nosso amigo de quinta densidade no
causa a distoro todo o tempo simplesmente porque ele deseja enfatizar
o fato de que o instrumento ser distorcido apenas se ela tentar um destes
trabalhos de servio a outrem, portanto tentando reprimir o trabalho.
Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est parcialmente correto. A poro incorreta esta:
A entidade, da qual voc fala, considerou sua potncia menos que
adequada para estabelecer um assalto contnuo sobre o veculo fsico
deste instrumento e, digamos, escolheu o mais efetivo dos nexi
espao/tempo, de experincia deste instrumento, para seu servio.

94.7

QUESTIONADOR: Voc poderia me dizer porque eu me senti to


extremamente cansado em diversas ocasies recentes?

189

Sesso 94
RA: Eu sou Ra. Isto foi coberto em material anterior.

O contato, que vocs agora experienciam, custa uma certa quantidade da


energia que cada um do grupo trouxe em manifestao na encarnao
atual. Apesar de o impacto deste custo cair sobre o instrumento, ele
ornamentado pelo projeto pr-encarnatrio da luz e alegria da armadura
de f e vontade a uma extenso bem mais consciente que a maioria dos
complexos mente/corpo/esprito capaz de desfrutar sem muito
treinamento e iniciao.
Aqueles do grupo de apoio tambm oferecem a essncia da vontade e f
em servio a outrem, apoiando o instrumento na medida em que ele se
libera completamente no servio ao Uno Criador. Portanto, cada um do
grupo de apoio tambm experiencia um desgaste do esprito, que
indistinguvel do deficit de energia fsica, exceto se cada um experimentar
com este desgaste, cada um descobrir a energia fsica em sua distoro
usual.
94.8

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu realmente no queria cobrir material


anterior. Eu deveria ter formulado minha pergunta mais cuidadosamente
de forma que que fosse o que eu queria. Eu estava tentando ter
confirmao do fato que eu suspeitava. Eu serei mais cuidadoso ao
questionar a partir de agora.

Do instrumento, ns temos a pergunta, "Durante as frias, eu desvelei


muito sobre mim mesma no conscientemente conhecido antes. Pareceme que eu sigo o fluxo dos dons espirituais dados no nascimento e nunca
gastei qualquer tempo conhecendo meu self humano, que parece ser uma
criana, imatura e irracional. Isto assim?"
RA: Eu sou Ra. Isto est parcialmente correto.
94.9

QUESTIONADOR: Ento ela fala, "Se isto for assim, parece ser uma parte
do enigma sobre o modo do estado do ser, que Ra mencionou. Eu temo
que, se eu no trabalhar com sucesso em minhas distores humanas, eu
serei responsvel por perder o contato. Mesmo assim, Ra sugere que a
dedicao em exagero, para qualquer resultado, insensata. Ra poderia
comentar sobre estes pensamentos?"
RA: Eu sou Ra. Ns comentamos em geral, primeiro, a questo sobre o
contato, que indica, mais uma vez, que o instrumento v o complexo
mente/corpo/esprito com olhar distorcido. Cada complexo

190

Sesso 94
mente/corpo/esprito, que est buscando, ter quase certamente os
comportamentos imaturos e irracionais. tambm o caso que esta
entidade, tanto quanto quase todos os buscadores, [tem] realizado
trabalho substancial dentro da estrutura da experincia encarnatria e
[tem] de fato desenvolvido maturidade e racionalidade. Que este
instrumento deveria falhar em ver aquilo que fora realizado e ver apenas
aquilo que permanece a ser realizado pode bem ser notado. De fato,
qualquer buscador, descobrindo em si mesmo este complexo de
distores mentais e mentais/emocionais, deve ponderar sobre a noeficcia do julgamento.
Na medida em que nos aproximamos da segunda parte da questo, ns
vemos a possibilidade de infringimento sobre o livre arbtrio. Entretanto,
ns acreditamos que podemos fazer uma rplica dentro dos limites da Lei
da Confuso.
Este instrumento, em particular, no foi treinado, nem ele estudou, nem
trabalhou em qualquer disciplina a fim de contatar Ra. Ns fomos
capazes, como ns dissemos muitas vezes, de contatar este grupo usando
este instrumento por causa da pureza da dedicao deste instrumento no
servio ao Uno Infinito Criador e tambm por causa da grande
quantidade de harmonia e aceitao desfrutada por cada um dentro do
grupo; esta situao tornando possvel que o grupo de apoio funcione
sem distoro significativa.
Ns somos humildes mensageiros. Como pode qualquer pensamento ser
tomado por um instrumento com relao vontade do Criador? Ns
agradecemos a este grupo por podemos falar atravs dele, mas o futuro
intricado. Ns no podemos saber se nossa histria pode, aps um
trabalho final, estar completa. O instrumento pode, ento, pensar por
um momento que ele deve cessar o servio ao Uno Infinito Criador? Ns
pedimos que o instrumento pondere sobre estas questes e observaes.
94.10

QUESTIONADOR: Na sesso anterior, foi feita a declarao de que muito


velado para a observao aparentemente mais clara. Ra expandiria sobre o
que queria ser dito com esta declarao? Eu suponho que isto se refere ao
vu de tudo aquilo que est fora dos limites do que ns chamamos de
percepo fsica, tendo a ver com o espectro da luz, etc., mas eu tambm
tenho intuio de que existe mais que isso velado. Ra expandiria sobre
este conceito?

191

Sesso 94
RA: Eu sou Ra. Voc perceptivo em sua suposio. De fato, ns no

queramos fazer quaisquer sugestes de que o aparato fsico de sua atual


iluso limitado como parte do processo do vu. Seus limites fsicos so
como so.
Entretanto, devido s tendncias nicas de cada complexo
mente/corpo/esprito, existem, s vezes, instncias de distoro bem
simples quando no existe causa aparente para tal distoro. Deixe-nos
usar o exemplo do homem viril e imaturo que se encontra e conversa
claramente com uma mulher jovem, cuja forma fsica tem a configurao
apropriada para causar, nesta entidade masculina, a ativao da excitao
sexual de raio vermelho.
As palavras ditas podem ser sobre um assunto simples tal como
nomeao, informao com relao a ocupao e vrias outras trocas
comuns de complexos de som vibratrio. A entidade masculina, no
entanto, est usando quase toda a conscincia disponvel que ela possui
para registrar a desejabilidade da mulher. Tal pode tambm ser verdade
para a mulher.
Dessa maneira, uma troca inteira de informaes pode no ter
significado, porque a catlise verdadeira do corpo. Isto
inconscientemente controlado e no uma deciso consciente. Este
exemplo simplista.
94.11

QUESTIONADOR: Eu desenhei um pequeno diagrama no qual eu


simplesmente mostro uma flecha, que representa a catlise, penetrando
uma linha, em ngulos retos com relao flecha, que o vu, e ento
sendo depositada em um de dois repositrios, um que eu diria estar no
caminho da mo direita, um no caminho da mo esquerda; e eu rotulei
estes dois repositrios, para a ao cataltica na medida em que ela
filtrada atravs do vu, de a Experincia. Seria esta uma analogia bem
aproximada da forma que a catlise filtrada atravs do vu para se
tornar experincia?
RA: Eu sou Ra. Novamente, voc est parcialmente correto. As
tendncias mais profundas de um complexo mente/corpo/esprito
pilotam a catlise em torno das muitas ilhas de positividade e
negatividade, como expressadas no arquiplago da mente mais profunda.
Entretanto, a analogia est incorreta no sentido de que ela no leva em
considerao a polarizao avanada que, muito certamente, est

192

Sesso 94
disponvel para a mente consciente depois que ela tenha percebido a
catlise parcialmente polarizada, a partir da mente mais profunda.
94.12

QUESTIONADOR: Me parece que a Experincia da Mente agiria de tal

forma a mudar a natureza do vu, a fim de que catlise seria filtrada de


forma a ser mais aceitvel na tendncia que crescentemente escolhida
pela entidade. Por exemplo, se a entidade escolheu o caminho da mo
direita, a Experincia da Mente mudaria a permeabilidade do vu para
aceitar mais e mais catlise positiva, e tambm o contrrio seria verdade
para aceitar mais negativa, se o caminho da mo esquerda for aquele que
repetidamente escolhido. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto no est apenas correto, mas existe uma ramificao a
mais. Na medida em que a entidade aumenta em experincia, ela deve
mais e mais escolher interpretaes positivas da catlise, se ela estiver no
caminho do servio a outrem e interpretaes negativas da catlise, se sua
experincia tem sido ao longo do caminho do servio a si.
94.13

QUESTIONADOR: Ento o mecanismo desenvolvido pelo Logos da ao


da catlise resultando em experincia foi planejado para ser autoacelerante, no sentido de que ele criaria este processo de, digamos,
permeabilidade varivel, que era em funo do caminho escolhido. Esta
uma declarao adequada?
RA: Eu sou Ra. No h permeabilidade varivel envolvida nos conceitos

que ns acabamos de discutir. Exceto por isto, voc est bem correto.
94.14

QUESTIONADOR: Eu posso entender, para usar um termo pobre

novamente, a necessidade de um arqutipo para Catlise ou um modelo


para a Catlise da Mente, mas qual a razo para se ter uma planta ou
modelo para Experincia da Mente, alm deste simples modelo do
repositrio dual para a catlise positiva e negativa? Parecer-me-ia que a
primeira distoro do livre arbtrio seria melhor servida se nenhum
modelo para experincia fosse feito. Eu estou de certa forma confuso
sobre isto. Voc poderia esclarecer?
RA: Eu sou Ra. Sua pergunta certamente interessante e sua confuso
esperanosamente produtiva. Ns no podemos aprender/ensinar pelo
estudante. Ns vamos simplesmente notar, como j o fizemos
anteriormente, a atrao dos vrios arqutipos para o masculino e para o
feminino. Ns sugerimos que esta linha de considerao pode se provar
produtiva.

193

Sesso 94
94.15

QUESTIONADOR: No quarto arqutipo, a carta mostra um homem cujo

corpo est voltado para frente. Eu suponho que isto indica que a
Experincia da Mente se estender para a catlise. Entretanto, a face est
esquerda, indicando para mim que, ao se estender para a catlise,
catlise negativa ser mais aparente em seu poder e efeito que a positiva.
Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. O arqutipo da Experincia da Mente no se estende, Oh

estudante, mas, com firme autoridade, agarra o que dado. O restante de


suas observaes perceptivo.
94.16

QUESTIONADOR: A Experincia est sentada no quadrado da iluso


material, que est colorido bem mais escuro que na carta nmero trs.
Entretanto, existe um gato dentro dele. Eu estou supondo que, na
medida em que experincia ganha, a natureza de segunda densidade da
iluso entendida e os aspectos negativos e positivos so separados. Ra
comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Esta interpretao varia notoriamente da inteno de Ra.
Ns direcionamos a ateno ao significado cultural do grande gato que
protege. O que, oh estudante, ele protege? E com qual smbolo ele
ilumina aquela escurido da manifestao? As polaridades esto, de fato,
presentes; a separao no-existente, exceto atravs do peneiramento que
o resultado da experincia cumulativa. Outras impresses foram
intencionadas por esta configurao da imagem sentada com sua perna
branca como leite e seu p pontudo.

94.17

QUESTIONADOR: Qual foi a ltima palavra que Ra comunicou? Eu no a

escutei bem.
RA: Eu sou Ra. Ns falamos o complexo de som vibratrio, p. Devido a
algumas intensificaes de dor, ns ficamos, s vezes, menos que seguros
ao falar. Entretanto, o caminho est aberto e condies permanecem boas
para este trabalho. Por favor, continue a questionar se houver alguma
dificuldade na transmisso.
94.18

QUESTIONADOR: Na Carta Trs, os ps da entidade feminina esto sobre


a plataforma instvel, significando polaridade dual por sua cor. Na Carta
Quatro, um p, pontudo, indica que se a entidade masculina se apoiar
sobre o dedo do p, ela estaria cuidadosamente balanceada. O outro p
est apontado para a esquerda. Ra comentaria sobre minha observao de

194

Sesso 94
que se a entidade se apoia sobre este p ela estar muito, muito
cuidadosamente balanceada?
RA: Eu sou Ra. Esta uma percepo importante, pois uma chave para

no apenas este complexo de conceito, mas para outros tambm. Voc


pode ver a forma da rgua em T que pode se rachar por tem um p
apenas para o fundamento seguro, pela natureza da experincia, ainda
assim por esta mesma natureza da experincia, est cuidadosamente,
precisamente, e arquiteturalmente colocado na fundao deste complexo
de conceito e, de fato, no complexo da mente arquetpica. Experincia
tem a natureza de mais efetivamente e incisivamente expressar a
arquitetura da experincia, tanto a fragilidade da estrutura quanto a
segurana da estrutura.
94.19

QUESTIONADOR: Me pareceria que, a partir da configurao desta

entidade masculina na Carta Quatro, que olha para a esquerda e o p


direito est apontado para a esquerda, que esta carta indicaria que voc
deve estar em uma posio defensiva com relao ao caminho da mo
esquerda, sem nenhuma necessidade de se preocupar com proteo com
relao ao caminho da mo direita. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Novamente, esta no a sugesto que ns desejvamos

oferecer com a construo desta imagem. Entretanto, a percepo no


pode ser dita incorreta.
94.20

QUESTIONADOR: A forma mgica est na beirada direita da carta


indicando para mim que o significado espiritual est na beirada direita da
carta, indicando para mim que a experincia espiritual seria o caminho
da mo direita. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Sim. A figura est expressando a natureza da experincia
por ter sua ateno direcionada ao que pode ser denominado catlise da
mo esquerda. Enquanto isto, o poder, a magia, est disponvel no
caminho da mo direita.

A natureza da experincia tal que ateno deve ser constantemente


dada variedades de experincia. Aquelas que so presumidamente
negativas, ou interpretadas como negativas, podem parecer em
abundncia. um grande desafio tomar catlise e arranjar na mente a
experincia mgica, positiva. Aquilo que mgico, na experincia
negativa, est vindo bem mais tarde, devemos dizer, na terceira
densidade.

195

Sesso 94
94.21

QUESTIONADOR: Agora, tanto o terceiro quanto o quarto arqutipo,

como eu vejo, trabalham juntos para o nico propsito de criar a


polaridade da maneira mais eficiente possvel. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto no pode ser dito incorreto. Ns sugerimos
contemplao deste complexo de pensamento.
94.22

QUESTIONADOR: Ento, antes do processo do vu, aquilo que ns


chamamos catlise, depois do vu, no era catlise, simplesmente porque
no estava eficientemente criando polaridade, por causa deste processo de
carga, poderamos dizer, que eu coloquei no diagrama, da catlise
passando atravs do vu e se tornando experincia polarizada, no estava
em efeito porque a anlise do que ns chamamos catlise, pela entidade,
era vista bem mais claramente como simplesmente uma experincia do
Uno Criador e no algo que era uma funo de outros complexos
mente/corpo/esprito. Ra comentaria sobre esta declarao?
RA: Eu sou Ra. Os conceitos discutidos parecem sem distoro

significativa.
94.23

QUESTIONADOR: Obrigado. Ento ns estamos esperando, na Carta de

Nmero Quatro, ver o resultado da ao cataltica e, portanto, uma


maior definio entre as reas escuras e claras. Nesta carta, ns notamos
que ela definitivamente mais escura em algumas reas e mais clara em
outras, em um sentido geral, do que na Carta Nmero Trs, indicando
para mim, que a separao, ao longo das duas tendncias, ocorreu, e
deveria ocorrer, para seguir o projeto para experincia. Ra poderia
comentar sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Voc perceptivo, oh estudante.
94.24

QUESTIONADOR: O pssaro na Carta Trs parece estar agora


internalizado no centro da entidade na Carta Quatro, no sentido de que
ele mudou da O voo ento alcanou seu objetivo e se tornou uma
parde da, uma parte central da experincia. Ra poderia comentar sobre
isto?
RA: Eu sou Ra. Esta percepo est correta, oh estudante, mas o que deve

o estudante achar que o pssaro significa?


94.25

QUESTIONADOR: Eu iria supor que o pssaro significa que uma

comunicao, que vem como catlise, representada na Carta Trs,


aceita pela mulher, e se usada se torna uma poro da experincia. Eu

196

Sesso 94
no estou certo disso de forma alguma. Estou de alguma maneira
correto?
RA: Eu sou Ra. Isto possui pouco sentido.
94.26

QUESTIONADOR: Eu terei que trabalhar nisto.

Ento eu estou supondo que as pernas cruzadas da entidade na Carta


Quatro tm um significado similar cruz da crux ansata. Isto est
correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. A cruz formada pelos membros vivos da
imagem representa aquilo que a natureza dos complexos
mente/corpo/esprito em manifestao dentro de sua iluso. No existe
experincia que no seja comprada por algum tipo de esforo, nenhum
ato de servio a si ou a outrem que no tenha um preo, para a entidade
manifestando, comensurado com sua pureza. Todas as coisas em
manifestao podem ser vistas, de uma maneira ou de outra, como
oferecendo si mesmas a fim de que transformaes possam ocorrer sobre
o nvel apropriado da ao.
94.27

QUESTIONADOR: O pssaro est dentro de um crculo, na frente da


entidade na Carta Quatro. Isto teria o mesmo significado que a parte
circular da crux ansata?
RA: Eu sou Ra. uma forma especializada desta forma significativa.
especializada em grande parte devido natureza das pernas cruzadas da
manifestao que ns discutimos anteriormente.

94.28

QUESTIONADOR: A entidade da Carta Quatro veste uma saia com uma

forma estranha. Existe algum significado para a forma desta saia?


RA: Eu sou Ra. Sim.
94.29

QUESTIONADOR: A saia se estende em direo a mo esquerda, mas de


certa forma mais curta no lado direito. Existe uma bolsa preta
dependurada no cinto da entidade, no lado esquerdo. Parece-me que esta
bolsa preta tem o significado da aquisio de posses materiais de riqueza,
como uma parte do caminho da mo esquerda. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Apesar deste significado no ter sido a inteno de Ra,
como parte deste complexo de conceitos, ns achamos a interpretao
bem aceitvel.

197

Sesso 94
[Pausa de trinta segundos]
Eu sou Ra. Como observamos uma calmaria no questionamento, ns
usaremos esta oportunidade para dizer que o nvel de energia transferida
definha rapidamente e ns ofereceramos a oportunidade para mais uma
questo completa neste trabalho, se assim for desejado.
94.30

QUESTIONADOR: Eu apenas declararia que esta carta, sendo masculina,


indicaria que, na medida em que experincia ganha, a mente se torna o
motivador ou aquilo que se estende ou faz mais que a simples
experincia anterior ao cataltica. Ou seja, existe uma tendncia
maior para que a mente dirija o complexo mente/corpo/esprito, e alm
disso, eu apenas perguntaria se existe algo que ns possamos fazer para
tornar o instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. No contexto de sua penltima questo, ns sugeriramos
que voc pondere novamente sobre a forma da vestimenta que a imagem
usa. Tal vestido no natural. A forma significativa e assim o ao
longo das linhas de sua questo.

O grupo de apoio cuida bem do instrumento. Ns solicitaramos que seja


tido cuidado j que oferecido, ao instrumento, o presente da distoro
na direo do frio extremo, pelo amigo de quinta densidade, que os
sada.
Apesar de vocs poderem estar menos que satisfeitos com os acessrios,
podemos dizer que tudo estava to cuidadosamente preparado quanto
cada um era capaz. Mais que isto, ningum pode fazer. Portanto, ns
agradecemos a cada um pelos cuidadosos alinhamentos. Tudo est bem.
Ns os deixamos, meus amigos, no amor e na luz do Uno Glorioso
Infinito Criador. Sigam adiante, ento, se regozijando no poder e na paz
do Uno. Adonai.

198

Sesso 95
2 de Setembro de 1982

95.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado, meus amigos, no amor e na luz do Uno

Infinito Criador. Ns nos comunicamos agora.


95.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, primeiro, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente declarado.
95.2

QUESTIONADOR: Obrigado. Qual a situao com relao ao nosso


associado negativo de quinta densidade?
RA: Eu sou Ra. A entidade supracitada escolheu vrios meios para
avanar em seu servio e, apesar de cada uma ser efetiva em si mesma,
no levam diminuio da dedicao ao servio a outrem ou valorizao
da interao harmoniosa. Portanto, a entidade, apesar de no to quieta
como ela tem estado, est, de certa forma, despolarizada no balano
geral.

95.3

QUESTIONADOR: Parece existir uma probabilidade extremamente alta de


que ns nos moveremos desta posio para outra residncia. Se ns nos
mudssemos desta residncia e cessssemos de usar este quarto para
trabalhos com Ra, existe um ritual magicamente apropriado para fechar o
uso deste local de trabalho, ou h algo que ns devssemos fazer com
relao a deixar este local em particular?
RA: Eu sou Ra. Seria apropriado remover deste quarto e, a uma extenso
menor, da residncia, a carga do que vocs podem chamar de distoro
na direo da santidade. Para remover esta carga, importante tanto
escrever sobre seu papel seu prprio trabalho ou usar rituais existentes
para a desconsagrao de um local sagrado, tal como uma de suas igrejas.

95.4

QUESTIONADOR: Obrigado. O novo quarto, que ns escolhemos, ser,

claro, cuidadosamente limpo e superfcies danificadas tornadas boas. Ns


iremos tambm usar o Ritual de Banimento do Pentagrama Menor antes
de um trabalho. Existe outra coisa que Ra poderia sugerir? E eu gostaria

199

Sesso 95
tambm de saber se h algo em particular que Ra possa sugerir com
relao ao local em particular que foi escolhido como a nova localidade.
RA: Eu sou Ra. Ns examinamos as configuraes de memria recentes

do questionador. Primeiramente, ocorreu alguma interao menos que


harmoniosa dentro desta habitao. As dinmicas desta interao foram
potentes o suficiente para atrair uma forma-pensamento inferior.
Portanto, ns sugerimos o salgamento e ritual de limpeza atravs de gua
benta de todas as janelas e portas que oferecem entrada para o domiclio
ou quaisquer construes externas a ele.
Alm disso, ns sugerimos que seja dependurado o dente de alho cortado
na poro do quarto que acomodou aqueles cujos prazeres se
transformaram em uma centralizao de emoes mais escuras sobre a
rea que ns vemos que vocs chamam de bar molhado, tambm o
quarto usado para o sono, que se encontra prximo rea da cozinha. As
palavras apropriadas usadas para se despedir daqueles do astral inferior
devem ser usadas em conjuno ao dependuramento dos dentes de alho
pelo perodo de aproximadamente 36 de suas horas. Ns acreditamos
que isto seja equivalente a dois de seus perodos noturnos e um de seus
perodos de luz. Isto deve limpar a casa como vocs a encontram
extenso de que ela seja neutra em suas vibraes. Ns sugerimos que
vocs ento solicitem a esta entidade viva que ela esteja agora dando boas
vindas e absorvente das vibraes de harmonia, amor e agradecimento
que este grupo dever ento, na medida em que a experincia
encarnacional prosseguir, oferecer ao domiclio.
95.5

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que ns prepararamos a gua benta


da mesma forma que ns preparamos a gua para o instrumento beber
aps uma sesso e, ento, esfregaramos as janelas e portas com esta
gua provavelmente ser feito em um balde, e eu gostaria de saber se
isto est correto e o que voc quis dizer com o salgamento das janelas e
portas?
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, vocs mesmos podem abenoar a gua ou
podem solicitar a assim chamada gua benta de qualquer local
abenoado; ou seja, abenoado pela inteno. Em segundo lugar, a gua
deve ser cuidadosamente borrifada a partir dos dedos, ao longo dos
peitoris de todas as janelas e portas na medida em que elas forem abertas.
Em terceiro lugar, antes da borrifada desta gua de limpeza, beno e
sacramento, o sal deve ser trilhado ao longo destes peitoris em uma linha

200

Sesso 95
e novamente permitido existir nesta configurao por 36 a 48 horas.
Ento, a vassoura virgem pode ritualmente varrer o sal para fora de cada
janela e porta, varrendo com cada varrida as vibraes menos afortunadas
de dentro da habitao que podem considerar coexistncia, com seu
grupo, difcil.
95.6

QUESTIONADOR: Eu suponho que voc quer dizer que ns deveramos


colocar o sal nas portas exteriores apenas e no nas portas interiores da
casa. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Ns no podemos expressar a natureza

do sal e gua e alho com clareza o suficiente para inform-lo com relao
eficcia com a qual o sal absorve vibraes, que foram solicitadas que se
movessem para o sal, quando ao sal fora dada gua. Ns no podemos
expressar a natureza mgica completa de sua gua, nem podemos
expressar a semelhana e atratividade do corte do alho para formas astrais
inferiores. A atratividade negativa e nenhuma forma astral de servio a
si aceitar coexistncia com o alho cortado.
Portanto, ns oferecemos estas sugestes. Ns tambm requeremos,
cuidadosamente, que a vassoura seja limpa e que o alho seja queimado. A
virgindade da vassoura mais eficaz.
95.7

QUESTIONADOR: Deixe-me ver se eu peguei o cenrio corretamente. Eu


repetirei minha verso dele. Ns dependuraramos alho, alho recmcortado, na rea do bar molhado e na rea do quarto que adjacente
rea da cozinha. Ns salgaramos todos os peitoris das janelas e todos os
peitoris das portas exteriores e, ento, borrifaramos gua benta, a partir
de nossos dedos, em todas as reas salgadas. Ns iramos ento dizer
palavras apropriadas para dar adeus a astrais inferiores. Estas palavras eu
no tenho certeza. Ra comentaria sobre o cenrio que eu acabei de
declarar?
RA: Eu sou Ra. Seu entendimento de nossas sugestes bom. Ns
notamos que o sal deve ser derramando em linha reta, sem intervalos.
Existem vrias palavras de rituais de beno e despedida a entidades tais
como as que vocs esto removendo. Ns podemos sugerir o seguinte.

Quando o sal for despejado, vocs podem repetir Ns louvamos ao Uno


Criador que deu ao sal a habilidade de capacitar aqueles amigos, aos
quais ns desejamos dar adeus, de encontrarem um novo lar.

201

Sesso 95
Na medida em que a gua borrifada vocs podem dizer "Ns
agradecemos ao Uno Criador pelo presente da gua. Sobre ela, o Criador
move sua mo e mistura sua vontade de se realizar."
O penduramento do alho cortado pode ser acompanhado pelas palavras
Ns louvamos ao Uno Criador pelo presente do alho e abenoamos sua
habilidade de oferecer queles amigos, aos quais ns desejamos dar adeus,
a seta que aponta para seus caminhos de egresso.
Quando a varreo for feita vocs podem dizer Ns louvamos ao Uno
Criador e agradecemos pela limpeza espiritual deste local de habitao.
Quando o alho for queimado vocs podem dizer Ns agradecemos ao
Uno Criador pelo presente da limpeza espiritual em nosso local de
habitao e selamos a partida de todos aqueles que partiram atravs desta
sada, pelo consumo desta substncia.
95.8

QUESTIONADOR: Algum local mais apropriado que o outro para


pendurar o alho nos quartos; por exemplo, sobre as janelas ou algo como
isso? Eu sei que ele deve ser pendurado na rea do bar, mas eu quis dizer
no quarto. Existe um lugar mais apropriado que o outro?
RA: Eu sou Ra. As janelas e portas so os mais apropriados e, em adio,
ns sugerimos o salgamento e borrifamento de qualquer porta que possa
levar a outro lugar alm de para fora da habitao, a fim de proporcionar
s entidades o entendimento de que elas no so desejadas em nenhum
lugar dentro da habitao.

95.9

QUESTIONADOR: Ok, eu entendo que o alho deve ser usado na rea do


bar e no quarto que est prximo cozinha e tem uma sada para a
garagem. Se eu estiver correto, ento, estes so os nicos dois lugares para
usar o alho: o bar e aquele quarto com a sada para a garagem. Isto est
correto, no est?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

95.10

QUESTIONADOR: Ns gostaramos de escolher o quarto mais apropriado

para santificao, para o contato com Ra. E ns no usaremos aquele


quarto, mesmo apesar de termos o limpado. Eu imaginaria que seria
melhor no us-lo, eu no estou certo. Mas existe algum quarto que seria
mais apropriado que Ra pudesse nomear?

202

Sesso 95
RA: Eu sou Ra. Quando voc terminar seu trabalho, a habitao estar

como uma habitao virgem, no sentido mgico. Vocs podem escolher


aquela poro da habitao que parea apropriada e uma vez tendo a
escolhido, vocs podem ento comear com o mesmo tipo de preparao
do local, com o qual vocs tm se familiarizado aqui, neste local de
habitao.
95.11

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que o local recm-escolhido atende

aos parmetros para o melhor contato no exterior da casa e perguntaria a


Ra, neste momento, se h alguma sugesto com relao ao exterior da
casa?
RA: Eu sou Ra. A habitao parece cercada de rvores e campos de sua
rea rural. Isto aceitvel. Ns sugerimos o princpio geral da preparao
de cada parte de seu ambiente como ele melhor se adqua a cada um do
grupo, com a beleza que cada um possa sentir ser apropriada. H muita
beno na jardinagem e no cuidado das cercanias, pois, quando isto
realizado com amor pela criao, as flores, plantas e pequenos animais de
segunda densidade esto cientes deste servio e o retribuem.
95.12

QUESTIONADOR: Em um lado da casa, existem quatro cocheiras, que


foram ocupadas por cavalos. Seria apropriado, ou necessrio, modificar,
de alguma forma, a condio daquela rea mesmo apesar dela estar fora
da rea comum da casa?
RA: Eu sou Ra. No houve armazenamento de energia negativa
indesejada nesta rea. Portanto, aceitvel se fisicamente limpa.

95.13

QUESTIONADOR: Existe algum outro comentrio, ao fecharmos esta rea


de questionamento sobre a nova localidade, que Ra pudesse fazer, alm
dos comentrios j feitos sobre a nova localidade ou qualquer parte dela?
RA: Eu sou Ra. Ns ficamos gratos que esta questo tenha nos sido
oferecida, pois existe uma concentrao de padres de pensamentos
negativos em uma distncia norte a 10 norte, de aproximadamente 41
do que vocs chamam metros se estendendo a partir dali, em todas as
direes, em uma forma retangular, mas irregular.

Ns solicitamos que o alho seja dependurado h aproximadamente 18 a


21 metros alm da margem desta rea que de aproximadamente
52 metros a partir da habitao em um rumo ao norte a 10 fora do
norte. Ns sugerimos que o alho seja dependurado no funil de forma que

203

Sesso 95
as energias sejam direcionadas para o final pequeno do sul do funil e
dispersadas em direo ao norte e para longe da habitao. O
procedimento de dependurar ser um para testar sua engenhosidade, mas
existem diversas formas de se suspender a substncia e bom faz-lo.
95.14

QUESTIONADOR: Eu imagino um funil de papelo de aproximadamente


1 metro de comprimento e, ento, um funil de papelo menor da mesma
configurao dentro daquele funil, alho ento colocado entre as duas
superfcies de papelo de forma que o alho , na verdade, um funil de
alho em si mesmo e ento mantido em lugar pelos dois cones de papelo,
o final menor do cone estando na direo da casa, o final aberto ou
maior estando longe da casa.

Eu tambm gostaria de estar certo que eu sei precisamente a posio que


ns estamos falando, pegando um ponto especfico da casa, tal como a
porta da frente, a porta com o pequeno teto se estendendo sobre ela, na
frente da casa, e pegando uma direo a partir dali. Eu suspeito que a
direo para cima, em direo estrada que leva para fora da
propriedade e uma medida exata a partir da maaneta da frente, ao
centro da rea de negatividade, da qual ns falamos [seria til]. Ra
comentaria sobre o que eu acabei de dizer?
RA: Eu sou Ra. Ns estvamos trabalhando a partir do outro lado da
habitao. Entretanto, a distncia exata no importante devido
natureza generalizada das partidas astrais. A direo seria
aproximadamente 10 ao leste do norte a 5 a leste do norte. Esta no
uma direo na qual absoluta meticulosidade precisa ser soberana. A
distncia aproximadamente como dada. Com relao ao dependurar do
alho, ele deve ser capaz de ser soprado pelo vento. Portanto, a estrutura
que foi imaginada menos que otimizada. Ns podemos sugerir que
sejam colocados, amarrados em linha, entre dois pilares colocados em
ambos os lados do funil dos dentes de alho amarrados.
95.15

QUESTIONADOR: A fim de fazer este funil de dentes de alho, a estrutura


de fio tal como uma grade de arame, que tem malha pequena, de 2,5 cm
ou algo como isso, moldado em cone com o alho preso nele, em torno
dele inteiro, e com o final pequeno na direo da casa e o final aberto
longe dela, dependurado entre dois postes. Isto seria apropriado ou o
vento deve soprar mais que isso?

204

Sesso 95
RA: Eu sou Ra. Isto apropriado. Voc v, neste caso, que o centro da

negatividade est como descrito, mas ocorrer uma limpeza geral da


habitao e sua rea atravs destes meios. Uma ao que vocs podem
tomar a fim de melhorar a eficcia da limpeza do ambiente percorrer o
permetro com o dente de alho aberto nas mos, balanando o dente de
alho. Nenhuma palavra precisa ser dita a no ser que cada um deseja
silenciosamente, ou verbalmente, falar aquelas palavras dadas para o alho
anteriormente.
95.16

QUESTIONADOR: Existe alguma outra coisa que ns podemos fazer para

preparar este novo local para os parmetros do estado do ser e


comunicao com Ra em nossa prpria vida ou condies de habitao
que fosse apropriado que Ra pudesse mencionar neste momento?
RA: Eu sou Ra. No existem mais sugestes especficas para a localidade

especfica que vocs contemplam. Em geral, a limpeza o mais til. A


remoo do complexo da mente daqueles pensamentos que no so de
harmonia o mais til e aquelas prticas que aumentam a f e a vontade
que o esprito possa realizar seu trabalho so as mais teis.
95.17

QUESTIONADOR: Depois que as sugestes forem concludas com relao


limpeza da propriedade, Ra prev que nosso contato com Ra ser to
eficiente com relao aos parmetros da localidade naquele local em
particular como eles so neste local em particular?
RA: Eu sou Ra. Todos os locais, nos quais este grupo habite em amor e
agradecimento, so aceitveis para ns.

95.18

QUESTIONADOR: Obrigado. Uma questo foi perguntada [que] eu


perguntarei neste momento. No processamento da catlise de sonhos,
existe uma linguagem universal da mente inconsciente, que pode ser
usada para interpretar o significado dos sonhos, ou cada entidade tem
uma linguagem nica de sua mente inconsciente que ela pode usar para
interpretar o significado dos sonhos?
RA: Eu sou Ra. Existe o que pode ser chamado de vocabulrio parcial dos
sonhos devido herana comum de todos os complexos
mente/corpo/esprito. Devido s experincias encarnacionais singulares
de cada entidade, existe um revestimento que cresce para ser uma
proporo maior e maior do vocabulrio do sonho, na medida em que a
entidade ganha experincia.

205

Sesso 95
95.19

QUESTIONADOR: Obrigado. Na ltima sesso, voc fez uma declarao

sobre o homem imaturo se encontrando com uma mulher, com relao


ao que ocorreu por causa do vu: que a troca de informao foi bem
diferente. Voc me daria um exemplo da troca de informao anterior ao
vu para este mesmo caso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Dado este mesmo caso: ou seja, o despertar sexual
aleatrio de raio vermelho sendo ativado em ambos homem e mulher, a
comunicao bem mais provvel teria sido com relao ao assunto da
satisfao daquele impulso sexual, de raio vermelho. Quando isto tivesse
ocorrido, outra informao, tal como a nomeao, poderia ser oferecida,
com clara percepo. Deve ser notado que a catlise, que pode ser
processada pela experincia pr-vu, insignificante se comparada
catlise oferecida ao homem e mulher, completamente tonteados,
depois do vu. A confuso que esta situao, apesar de simplista, oferece
representativa da eficincia da amplificao dos processos catalticos
ocorrendo aps o vu.
95.20

QUESTIONADOR: Para a situao do encontro depois do processo do vu,

ambas as entidades escolhero, como uma funo de suas tendncias


anteriores ou, devo dizer, escolhero como uma funo da Carta Quatro,
a Experincia, a maneira pela qual elas abordaro ou lidaro com a
situao com relao polaridade, portanto produzindo, muito
provavelmente, mais catlise para si mesmas ao longo do caminho de
polarizao escolhido. Ra comentaria sobre esta declarao?
RA: Eu sou Ra. Esta declarao est correta.
95.21

QUESTIONADOR: Na Carta Quatro, [na] ltima sesso, ns falamos da

forma da camiseta e nos ocorreu que a camiseta da entidade


representando o arqutipo da Experincia se estende esquerda para
indicar que outros-selfs no seriam capazes de se aproximar desta
entidade se ela tiver escolhido o caminho da mo esquerda. Haveria uma
maior separao entre ela e outros selfs, enquanto que se ela tivesse
escolhido o caminho da mo direita haveria muito menos separao. Ra
comentaria sobre esta observao?
RA: Eu sou Ra. O estudante perceptivo.
95.22

QUESTIONADOR: E parece que o quadrado, sobre o qual a entidade se


senta, que quase totalmente preto, uma representao da iluso
material e o gato branco est guardando o caminho da mo direita que

206

Sesso 95
est agora separado, em experincia, do esquerdo. Ra comentaria sobre
esta observao?
RA: Eu sou Ra. Oh estudante, sua viso quase v aquilo que foi

intencionado. Entretanto, as polaridades no precisam de guardies. O


que, ento, oh estudante, precisa da guarda?
95.23

QUESTIONADOR: O que eu queria dizer foi que a entidade guardada ao


longo do caminho da mo direita, uma vez escolhido, de efeitos da iluso
material que so de uma polaridade negativa. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Esta uma percepo precisa de seu intento, oh
estudante. Ns podemos notar que o grande gato guarda em direta
proporo pureza das manifestaes de inteno e pureza do trabalho
interior feito ao longo deste caminho.

95.24

QUESTIONADOR: A partir desta declarao, eu interpreto o seguinte

significado: Que, se a Experincia da Mente tiver suficientemente


escolhido o caminho da mo direita, na medida em que total pureza se
aproxima, em escolha, do caminho da mo direita, ento total
impenetrabilidade do efeito da catlise de mo esquerda tambm se
aproxima. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto requintadamente perceptivo. O buscador, que

tenha puramente escolhido o caminho de servio a outrem, certamente


no ter uma experincia encarnacional aparente variante. No h abrigo
exterior, em sua iluso, para as rajadas, pancadas e nevascas da rpida e
cruel catlise.
Entretanto, aos puros, tudo que encontrado fala do amor e da luz do
Uno Infinito Criador. A pancada mais cruel vista com uma atmosfera
de desafios oferecidos e oportunidades por vir. Dessa maneira, a grande
intensidade de luz mantida alto acima de tal entidade, de forma que
toda interpretao pode ser vista como protegida por luz.
95.25

QUESTIONADOR: Eu tenho, com frequncia, pensado sobre a ao da


catlise aleatria e programada com relao entidade com a polarizao,
positiva ou negativa, muito forte. Uma ou ambas estariam livres, a uma
grande extenso, da catlise aleatria ocorrendo, tal como grandes
catstrofes naturais ou guerras ou algo como isso, [que] gera muita
catlise aleatria nas proximidades fsicas de uma entidade altamente

207

Sesso 95
polarizada? Este grande gato, ento, tem efeito em tal catlise aleatria,
sobre o caminho da mo direita?
RA: Eu sou Ra. Em duas circunstncias, isto ocorre. Primeiramente, se

tiver existido a escolha pr-encarnacional de que, por exemplo, no se


tomar a vida no servio do grupo cultural, eventos ocorrero de uma
maneira protetora. Em segundo lugar, se qualquer entidade capaz de
habitar completamente em unidade, o nico dano que pode ocorrer a ela
a mudana do veculo exterior fsico, de raio amarelo, para o veculo do
complexo mente/corpo/esprito mais preenchido de luz, pelo processo da
morte. Todos os outros sofrimentos e dores so como nada para algum
tal como este.
Ns podemos notar que esta configurao perfeita de complexos de
mente, corpo e esprito, enquanto dentro do veculo de terceira
densidade, extraordinariamente rara.
95.26

QUESTIONADOR: Devo entender, ento, que no h nenhum tipo de

proteo se a Experincia da Mente se tornar negativa e o caminho


negativo for percorrido? Toda catlise aleatria pode afetar o indivduo
negativamente polarizado como uma funo da natureza estatstica da
catlise aleatria. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Voc pode notar alguns daqueles de suas
pessoas que, nesta ligao espao/tempo, buscam lugares de
sobrevivncia. Isto se deve falta de proteo quando o servio a si
invocado.
95.27

QUESTIONADOR: A possibilidade das pernas da entidade da Carta Quatro


estando aproximadamente em ngulos retos estava ligada ao tesserato,
mencionado por Ra em uma sesso bem anterior, como a direo de
transformao do espao/tempo em tempo/espao e eu estava pensando
que possivelmente tambm estava ligada crux ansata. Estou, de alguma
forma, correto com esta observao?
RA: Eu sou Ra. Esta ser a ltima questo completa deste trabalho, j que
a energia transferida decresce. A observao dos ngulos retos e seus
significados transformacionais muito perceptiva, oh estudante. Cada
uma das imagens, levando Transformao da Mente, Corpo e Esprito
e finalmente grande Escolha transformativa, [tem] a intensidade
crescente da articulao crescente de conceito; por assim dizer, cada
imagem, na qual voc encontra este ngulo, pode crescentemente ser

208

Sesso 95
vista como sendo uma voz mais e mais estridente que chama por
oportunidade para usar cada recurso, seja ele experincia, como voc
agora observa, ou mais imagens, para o grande trabalho do adepto, que
constri, na direo da transformao, usando o generoso transporte do
esprito, at a infinidade inteligente. Por favor, pergunte quaisquer breves
questes neste espao/tempo.
95.28

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para tornar o

instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?


RA: Eu sou Ra. Ns observamos alguma pequena piora das distores do

lado dorsal. Isto se deve natureza do incio do uso das guas


espiralantes. As dificuldades so fisicamente acentuadas na medida em
que as guas espiralantes comeam a auxiliar a musculatura em torno das
ligaes de distores. Ns encorajamos as guas espiralantes e notamos
que imerso completa nelas , de certa forma, mais eficaz que a tcnica
agora usada.
Ns solicitamos que o grupo de apoio tente auxiliar o instrumento na
lembrana de preservar as energias fsicas e no gast-las com
movimentos associados com o encaixotamento, como vocs chamam esta
atividade, e o movimento entre as localidades geogrficas sobre sua esfera.
Os alinhamentos esto excelentes. Tudo est bem.
Ns os deixamos nos glorificando no amor e na luz do Uno Infinito
Criador. Sigam adiante, portanto, se regozijando na poderosa paz do
Uno Infinito Criador. Adonai.

209

Sesso 96
9 de Setembro de 1982

96.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


96.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, primeiro, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. O deficit de energia fsica est significativamente maior

que a ltima pergunta. Tem havido diminuio substancial tambm das


energias vitais, apesar da gratificao do nvel de energia para distores
mentais/emocionais de normalidade estarem ainda disponveis.
96.2

QUESTIONADOR: Voc poderia me dizer a causa desta diminuio das


energias fsicas e vitais?
RA: Eu sou Ra. Ns encontramos a necessidade de examinar as
configuraes mentais do instrumento antes de formular uma resposta,
devido a nossa relutncia em infringir em seu livre arbtrio. Aqueles
conceitos relacionados contemplao espiritual de catlise pessoal tm
sido apreciados pela entidade, de forma que ns podemos prosseguir.

Esta entidade tem uma atitude habitual que singular; que , quando
existe alguma necessidade por ao, a entidade est acostumada em
analisar a catlise em termos de servio e determinar um curso. Houve
uma variao muito incomum nesta configurao de atitude quando este
instrumento contemplou a habitao que ser habitada por este grupo. O
instrumento percebeu aqueles elementais e seres de carter astral, dos
quais ns falamos. O instrumento desejou se dispor ao servio
alcanando o domiclio em questo, mas encontrou seus instintos
reagindo s presenas no bem-vindas. A diviso da configurao mental
foi aumentada pela contnua catlise da falta de controle. Se esta entidade
tivesse sido capaz de fisicamente comear a limpar a habitao, a,
digamos, abertura no teria ocorrido.
Apesar desta entidade ter tentado comunicao clara sobre este assunto, e
apesar de cada um no grupo de apoio ter feito da mesma forma, a

210

Sesso 96
quantidade de trabalho de raio azul necessria para desvendar e entender
a natureza da catlise no foi efetuada. Portanto, houve uma abertura,
bem rara para este complexo mente/corpo/esprito, e, atravs desta
abertura, aquele que os sada se moveu e realizou o que pode ser
considerado como a mais potente de suas manifestaes puramente
mgicas at esta ligao presente, como vocs conhecem tempo.
bom que este instrumento no seja distorcido na direo do que vocs
poderiam chamar de histeria, pois o potencial deste trabalho era tal que,
se o instrumento permitisse que o medo se tornasse maior que a vontade
de perseverar, quando ele no podia respirar, cada tentativa de respirao
teria sido ainda mais prxima do impossvel, at que o sufocamento
ocorresse, o que era desejado por aquele que os sada, de sua prpria
maneira. Assim, a entidade teria deixado esta encarnao.
96.3

QUESTIONADOR: Esta ameaa, digamos, ainda existe e, se sim, existe algo


que ns possamos fazer para alivi-la?
RA: Eu sou Ra. Esta ameaa no existe mais, se voc desejar frasear esta
saudao desta maneira. A comunicao, que foi efetuada pelo escriba e
ento pelo questionador, de fato fechou a abertura e permitiu que o
instrumento comeasse a assimilar a catlise que tinha recebido.

96.4

QUESTIONADOR: O instrumento pergunta, j que isto tem a ver com


aquela casa, a casa capaz de ser transformada pela pintura e limpeza?
Ns somos capazes de empreender... isto , ns no planejamos trocar
todos carpetes por novos. Os carpetes que esto l agora so aceitveis?

Eu quero trazer esta casa em particular para limites aceitveis - voc diz
que ela ser neutra depois que ns a salgarmos. Eu tenho apenas uma
preocupao aqui com as condies para nosso trabalho. A localidade
fsica no to importante. De fato, eu no considero isto importante de
forma nenhuma. Se a casa no for capaz de ser trazida a boas condies,
que no nos trar problemas do tipo que ns experienciamos, ento eu
posso escolher uma diferente. No to importante. Ra comentaria sobre
isto?
RA: Eu sou Ra. , claro, a preferncia deste grupo que a nica
considerao na situao para contato com Ra.

J foi oferecido ao domiclio em questo uma pequena quantidade de


beno por este grupo atravs de sua presena e, como ns declaramos

211

Sesso 96
anteriormente, cada um de seus dias gasto em amor, harmonia, e
agradecimento continuar a transformar a habitao.
correto, como ns declaramos anteriormente, que limpeza fsica o
mais importante. Portanto, os esforos devem ser feitos para limpar a
habitao o mais completamente. Com relao a isto, deve ser notado
que nem na habitao como um todo, onde vocs agora residem, nem na
cmara deste trabalho, existe uma ausncia de sua poeira, terra e outros
detritos, que so, em totalidade, chamados sujeira. Se a inteno
limpar, tanto quanto fisicamente possvel, a localidade, os
requerimentos para a limpeza fsica esto preenchidos. apenas quando
uma entidade do astral inferior tem, digamos, colocado pores de si
mesma na assim chamada sujeira que cuidado deve ser tido para remoo
do ser consciente. Estas instrues ns demos.
Podemos notar que, bem como cada entidade se esfora em cada
momento para se tornar mais aproximadamente una com o Criador, mas
falha, bem assim a ausncia de sujeira buscada, mas no alcanada. Em
cada caso, a pureza da inteno e meticulosidade da manifestao so
apreciadas. A variao entre a tentativa e o objetivo nunca notada e
pode ser considerada desimportante.
96.5

QUESTIONADOR: A sequncia de eventos que eu estou considerando, que


pode ser facilmente alterada, primeiro a pintura, ento a limpeza, ento
a colocao da moblia, ento o salgamento e o uso do alho. Esta
sequncia to boa quanto qualquer outra sequncia ou uma sequncia
diferente seria melhor para estes eventos?
RA: Eu sou Ra. Qualquer sequncia que resulte nas limpezas aceitvel.

Deve ser notado que os limiares no devem ser ultrapassados durante a


limpeza. J que tal restrio com relao ao uso do peitoril pode afetar
suas consideraes, ns fazemos nota disto.
96.6

QUESTIONADOR: O som incomum no gravador de fitas do instrumento


que ocorreu enquanto ela tentava gravar seu canto era uma saudao de
nosso associado negativo, de quinta densidade?
RA: Eu sou Ra. No. Em vez disso, era uma saudao de uma mquina
eletrnica com defeito.

212

Sesso 96
96.7

QUESTIONADOR: No houve catlise para que a mquina desse defeito de

qualquer entidade negativa ento. Isto est correto? Eu quero dizer, isso
foi apenas em funo de um defeito aleatrio da mquina. Estou correto?
RA: Eu sou Ra. No.
96.8

QUESTIONADOR: Qual foi a origem deste defeito?


RA: Eu sou Ra. Existem duas dificuldades com a mquina.
Primeiramente, este instrumento tem um forte efeito sobre mquinas e
instrumentos eletrnicos e eletromagnticos, e apropriadamente, se o uso
contnuo destes for desejado, deveria solicitar que outro cuide das
mquinas. Tambm, houve alguma dificuldade de interferncia fsica
devido ao material que vocs chamam de fita ter pego os, o que voc
chamaria de botes adjacentes quando o boto de play, como vocs o
chamam, foi pressionado.

96.9

Questionador Como Ra capaz de saber toda esta informao? Esta


uma pergunta de certa forma sem importncia, mas incrvel pra mim
que Ra seja capaz de saber todas estas coisas triviais. O que voc faz, se
move em tempo/espao e inspeciona o problema ou o qu?
RA: Eu sou Ra. Sua primeira suposio est correta, sua ltima
ininteligvel para ns.

96.10

QUESTIONADOR: Voc quer dizer que se move em tempo/espao e


inspeciona a situao para determinar o problema. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isso mesmo.

96.11

QUESTIONADOR: Desculpe perguntar a questo desimportante. Eu estava


pensando nos leitores futuros, e que eles devem ficar totalmente
mistificados com relao a quanto...

Existe algum significado com relao ao falco que pousou outro dia no
lado de fora da janela cozinha?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto. Ns podemos notar que ns achamos
interessante que questes nos oferecidas j so, com frequncia,
conhecidas. Ns supomos que nossa confirmao apreciada.
96.12

QUESTIONADOR: Isto parece estar conectado com o conceito dos pssaros

sendo mensageiros no Tarot e isto uma demonstrao deste conceito no


Tarot, e eu estava imaginando sobre a mecnica, poderamos dizer, deste

213

Sesso 96
tipo de mensagem. Eu suponho que o falco era um mensageiro, e eu
suponho que enquanto eu imaginava o possvel significado disto com
relao s nossas atividades eu estava, no estado do livre arbtrio,
recebendo uma mensagem atravs da apario deste pssaro bem
incomum, eu digo, no sentido de que ele chegou to perto. Eu estaria
muito interessado em saber a origem da mensagem. ( claro, a origem
o Uno Criador.) A mecnica disto muito mistificante para mim. Ra
comentaria sobre isto, por favor?
RA: Eu sou Ra. No.
96.13

QUESTIONADOR: Eu tinha medo de que voc diria isto. Estou correto ao


supor que este o mesmo tipo de comunicao como representado na
Carta Nmero Trs na Catlise da Mente?
RA: Eu sou Ra. Ns no podemos comentar devido Lei da Confuso.
Existe um nvel aceitvel de confirmao de itens sabidos, mas quando o
sinal subjetivo reconhecido desistido e a mensagem no est clara,
ento que ns devemos permanecer em silncio.

96.14

QUESTIONADOR: Ra comentaria sobre a tcnica de beno da gua que

ns usaremos para borrifar no sal? Eu suponho que ns vamos apenas


borrifar a gua diretamente das pontas dos nossos dedos, na linha de sal.
E tambm quanto, em geral, deve ser borrifado no sal? Quo molhado
ele deve ficar? Isto trivial, mas eu gostaria de entender direito.
RA: Eu sou Ra. A beno da gua pode ser aquela que ns demos
anteriormente ou pode ser aquela que est escrita dentro da liturgia da
distoro deste instrumento na adorao ao Uno Criador, ou pode ser
simplesmente obtida a partir do que vocs chamam de sua Igreja
Catlica, na forma de gua benta.

A inteno da beno a caracterstica notvel da gua benta. A gua


pode ser borrifada no de forma que todo o sal fique ensopado, mas de
forma que uma boa poro fique mida. Este no um trabalho fsico.
As substncias precisam ser vistas em seu estado ideal, de forma que gua
possa ser vista habilitando o sal.
96.15

QUESTIONADOR: Eu planejo redesenhar as cartas do Tarot eliminando


adies extrnsecas daqueles que vieram aps a oferta inicial de Ra e eu
gostaria de rapidamente passar atravs daquelas coisas, que eu desejo
eliminar de cada carta, que ns cobrimos e perguntar a Ra se h algo a

214

Sesso 96
mais que devesse ser eliminado para tornar as cartas como elas eram
quando elas foram originalmente desenhadas, antes que os apndices
astrolgicos ou no, fossem acrescentados.
Eu eliminaria todas as letras em torno das bordas da carta com a possvel
exceo do nmero da carta um, dois, trs, etc. Este seria o caso para
todas as cartas, eu acho a numerao e nomeao exterior.
Na Carta Nmero Um, eu eliminaria a estrela no canto superior direito;
eliminaria a varinha na mo do Mgico. Eu entendo que a esfera
permanece, mas eu no estou to certo de onde ela deve ficar. Ra
comentaria sobre isto, por favor?
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, a eliminao das letras aceitvel. Em

segundo lugar, a eliminao das estrelas aceitvel em todos os casos. Em


terceiro lugar, a eliminao da varinha apropriada. Em quarto lugar, a
esfera pode ser vista sendo segurada pelo dedo e dedo indicador e dedo
mdio.
Em quinto lugar, ns notaramos que no possvel oferecer o que voc
pode chamar de baralho puro, se voc usar este termo, do Tarot devido
ao fato de que quando estas imagens foram primeiramente desenhadas, j
havia distoro de formas variadas e diversas, culturais em sua maioria.
Em sexto lugar, apesar de ser bom ver as imagens sem as adies
astrolgicas, deve ser notado que as posies, fases e caractersticas mais
gerais de cada complexo de conceito so aquelas que so significativas. A
remoo de toda distoro improvvel e, a uma grande extenso,
desimportantes.
96.16

QUESTIONADOR: Eu no pensei que ns pudssemos, em algum

momento, remover toda distoro, mas uma parte dela muito difcil de
se interpretar por causa da qualidade do desenho, e na medida em que
ns seguimos atravs destas cartas, ns temos [uma] melhor ideia do que
algumas destas coisas so e como elas deveriam ser desenhadas e eu acho
que ns podemos melhorar grandemente a qualidade da carta e tambm
remover uma parte do material extrnseco, que enganoso.
Na segunda carta, em adio remoo das letras e estrelas, eu suponho
que deveramos, no centro da forma feminina ali, onde algo que se
parece um pouco com uma crux ansata est, ns deveramos mudar
aquilo. Isto est correto?

215

Sesso 96
RA: Eu sou Ra. Ns percebemos uma questo incompleta. Por favor,

reformule.
96.17

QUESTIONADOR: Eu acho que eu deveria colocar uma crux ansata no

lugar desta coisa que se parece um pouco com uma crux ansata na frente
da mulher. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
96.18

QUESTIONADOR: E com relao coisa que ela usa sobre a cabea, que eu

acredito ser um pouco confusa. Qual a forma que isso deveria ter?
RA: Eu sou Ra. Ns permitiremos que o estudante pondere sobre este

ponto. Ns notamos que, apesar de ser uma adio baseada


astrologicamente, ao complexo de conceito no inteiramente inaceitvel
quando vista com uma certa sensibilidade. Portanto, ns sugerimos, oh
estudante, que vocs escolham se vo remover a coroa ou nomear seu
significado, de tal forma que melhore o complexo de conceito.
96.19

QUESTIONADOR: Ra me daria, por favor, qualquer informao possvel

sobre as propores das dimenses e as dimenses e forma da crux ansata,


como ela deveria ser feita ou desenhada?
RA: Eu sou Ra. No.
96.20

QUESTIONADOR: Carta Nmero Trs. Ns removeremos todas as letras,

etc., e as estrelas e eu suponho que seria aconselhvel remover todos estes


pequenos clices em torno do lado de fora dos raios representando o sol.
Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.
96.21

QUESTIONADOR: Na Carta Nmero Quatro, ns vamos remover as letras


em torno do lado de fora e todas as estrelas e parece, novamente, que ns
temos a situao da remoo da varinha e colocao da esfera na mo.
Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Novamente, isto uma questo de escolha. Apesar de

astrolgico em natureza, este cetro em particular tem possibilidades de


relevncia no complexo de conceito originalmente intencionado.
Este instrumento est experienciando alguma ligeira falta daquela
distoro que vocs chamam de respirao apropriada devido
experincia de seu passado prximo, como vocs o percebem. Portanto,

216

Sesso 96
j que este instrumento requisitou uma quantidade suficientemente
substancial de energia transferida para ser retida, para que ele efetue uma
reentrada confortvel, ns vamos, neste momento, solicitar mais uma
questo, depois de notar o seguinte.
Ns no completamos nossa declarao sobre as dimenses da crux
ansata. Elas so dadas em muitos lugares. Existem decises a serem
tomadas com relao a qual desenho desta imagem o apropriado. Ns
podemos, claro, sugerir a viso da assim chamada Grande Pirmide, se
o enigma for desejado. Ns no desejamos trabalhar este enigma. Ele foi
desenvolvido a fim de que, em seu prprio tempo, seja decifrado. Em
geral, claro, esta imagem tem o significado anteriormente declarado.
96.22

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para tornar o


instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Continuem em harmonia, comunicao, louvor e
agradecimento.

Ns notaramos que as distores deste instrumento seriam diminudas


se ele se abstivesse de falar, a alguma extenso, por um perodo diurno ou
talvez dois, se a dificuldade persistir. Ns tambm recomendaramos
contra a atividade tal como a corrida, que causaria respirao rpida. Este
efeito posterior da saudao no necessariamente duradouro.
Entretanto, j que este instrumento tem alguns vasos sanguneos nas
regies posteriores do crnio melhor dizendo, na pele cobrindo o
crnio extremamente inchados neste momento e j que este
instrumento tem a distoro conhecida como infeco streptococal,
melhor estarem cheios de cuidados por um curto perodo, a fim de que
as distores no catapultem a entidade para efeitos posteriores mais
prolongados.
Tudo est bem. Ns achamos os alinhamentos satisfatrios.
Eu sou Ra. Eu os deixo no amor e na luz do Uno Infinito. Sigam
adiante, portanto, se regozijando no poder e na paz do Uno Infinito
Criador. Adonai.

217

Sesso 97
15 de Setembro de 1982

97.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


97.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como previamente declarado.
97.2

QUESTIONADOR: Qual a situao com nosso amigo negativo, de quinta

densidade?
RA: Eu sou Ra. Ele est como previamente declarado.
97.3

QUESTIONADOR: Eu tenho feito alguma considerao sobre a apario do

falco e fiz esta anlise do pssaro na Carta Trs. O pssaro uma


mensagem do eu superior, e a posio das asas na Carta Trs, uma asa
apontada na direo da mulher, indica que uma mensagem para a
mulher agindo como catlise para a mente. A posio da asa apontada
para baixo indica que a mensagem de uma natureza negativa ou
indicando a impropriedade de certa atividade ou plano mental. Ra
comentaria sobre isso?
RA: Eu sou Ra. No.
97.4

QUESTIONADOR: A razo para esta falta de comentrio a primeira

distoro?
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.
97.5

QUESTIONADOR: Eu analisei o falco, que eu vi imediatamente aps


retornar da casa em Atlanta, como uma mensagem, muito provavelmente
de meu eu superior, indicando que o plano de mudana no era o
melhor; no era muito apropriado j que, sem o falco, tudo teria
continuado como planejado, sem nenhuma catlise acrescentada. Esta
nica catlise de uma natureza extraordinria ento, logicamente, a partir
de meu ponto de vista, poderia apenas significar que havia uma

218

Sesso 97
mensagem com relao a impropriedade do plano por alguma razo a ser
descoberta. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Ns trilhamos o mais prximo possvel da Lei da

Confuso ao sugerir que nem todas as criaturas aladas tm um


significado arquetpico. Ns podemos sugerir que a percepo de um
notvel fenmeno subjetivamente compartilhado comum quando, em
outra experincia encarnacional, trabalho significativo para o servio de
polaridade aumentada fora compartilhado. Estes interessantes fenmenos
compartilhados subjetivamente ento agem como meios de comunicao,
cuja natureza no pode ser discutida por aqueles, de fora da experincia
encarnacional compartilhada, sem a interferncia no livre arbtrio de cada
entidade envolvida no complexo de eventos subjetivamente significativos.
97.6

QUESTIONADOR: Ra pode, por favor, nos dizer a fonte do odor incomum

neste quarto, nesta manh?


RA: Eu sou Ra. Existem dois componentes para este odor. Um , como

fora conjeturado, a decomposio do veculo fsico de um de seus


roedores de segunda densidade. O segundo um elemental que est
tentando fazer residncia dentro dos restos putrificados desta pequena
criatura.
A limpeza do quarto e o queimar do incenso desencorajaram o elemental.
O processo de decomposio deve, em um curto perodo de seu
espao/tempo, remover as sensaes menos que harmoniosas
proporcionadas ao nariz.
97.7

QUESTIONADOR: Eu me encontro atualmente em uma difcil posio de


deciso, primariamente por causa da apario do falco previamente
citado depois de nosso retorno de Atlanta. O nico objetivo de qualquer
valor o trabalho que ns estamos fazendo, que inclui no apenas o
contato, mas comunicao e disseminao de informao para aqueles
que possam requer-la. J que a mudana estava conectada a isso, e j que
o falco era, para mim, obviamente uma funo daquele processo, eu
estou no presente em um dilema com relao situao otimizada, j que
eu no me decidi definitivamente sobre o significado do falco ou as
vantagens ou efetividades da mudana e no desejo criar um processo
que basicamente irreversvel, se resultar em uma falta de nossa
habilidade de nos dispor ao servio queles que buscariam aquilo que ns

219

Sesso 97
somos capazes de manifestar atravs de nossos esforos aqui. Ra
comentaria sobre essa situao?
RA: Eu sou Ra. O questionador supe muito e comentar um

infringimento sobre seu livre arbtrio. Ns podemos sugerir a ponderao


de nossos comentrios anteriores com relao s criaturas aladas, das
quais voc fala. Ns repetimos que qualquer lugar de trabalho,
apropriadamente preparado por este grupo, aceitvel para Ra. A
discriminao da escolha suas.
97.8

QUESTIONADOR: Existem quaisquer itens nas primeiras quatro cartas que

no seja a inteno de Ra, que ns poderamos remover a fim de


apresentar uma carta menos confusa ao fazermos nossos novos desenhos?
RA: Eu sou Ra. Ns achamos muito material nesta questo que
constituiria repetio. Podemos sugerir reformular a pergunta?
97.9

QUESTIONADOR: Possivelmente eu no formulei da maneira que eu


queria, que era: ns j determinamos os itens que deveriam ser removidos
das primeiras quatro cartas. A pergunta era: eu perdi algo que deveria ser
removido, que no era da inteno original de Ra nas ltimas poucas
sesses ao determinar o que deveria ser removido?
RA: Eu sou Ra. Ns repetiremos nossa opinio de que existem diversos

conceitos que, em cada imagem, so astrologicamente baseados.


Entretanto, estes conceitos no so sem mrito dentro do complexo de
conceito intencionado por Ra, dada a percepo, pelo estudante, destes
conceitos, de maneira apropriada.
Ns no desejamos formar aquilo que pode ser considerado, por um
complexo mente/corpo/esprito, como sendo uma srie de imagens
completas e infalveis. Existe um ponto substancial a ser feito com relao
a isto. Ns estamos, com o auxlio do questionador, investigando os
complexos de conceito da grande arquitetura da mente arquetpica. Para
mais claramente entender a natureza, o processo e os propsitos dos
arqutipos, Ra proveu uma srie de complexos de conceito. De forma
alguma deveramos ns, como humildes mensageiros do Uno Infinito
Criador, desejar colocar para considerao de qualquer complexo
mente/corpo/esprito, que busca sua evoluo, a tinta mais plida da
ideia de que estas imagens so qualquer coisa alm de um recurso para
trabalho na rea do desenvolvimento da f e da vontade.

220

Sesso 97
Para colocar isto em perspectiva, ns devemos vislumbrar o tonteante
mistrio do Uno Infinito Criador. A mente arquetpica no resolve
qualquer paradoxo ou traz tudo em unidade. Isto no propriedade de
qualquer recurso que de terceira densidade. Portanto, podemos solicitar
que o estudante admire, a partir do trabalho interior, e contemple a
glria, o poder, a majestade, o mistrio e a paz da unicidade. No deixe
nenhuma considerao sobre pssaro ou besta, escurido ou luz, forma
ou sombra, manter qualquer um que busca aparte da central
considerao da unidade.
Ns no somos mensageiros do complexo. Ns trazemos a mensagem da
unidade. Apenas nesta perspectiva podemos afirmar o valor, ao buscador,
da capacidade de adepto, do entendimento, articulao e uso deste
recurso da mente profunda exemplificada pelos complexos de conceito
dos arqutipos.
97.10

QUESTIONADOR: Obrigado. Carta Nmero Cinco, o Significador da


Mente, indica, primeiramente, como eu o vejo, simplesmente um
homem dentro de uma forma retangularmente estruturada. Isto me
sugere que o Significador da Mente, em terceira densidade, bem
amarrado dentro da iluso, como tambm sugerido pelo fato de que a
base do homem uma forma retangular, mostrando nenhuma habilidade
de movimento. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Oh estudante, voc compreendeu a essncia mais exposta
da natureza do completo desenvolvimento do Significador dentro do
retngulo. Considere para o self, oh estudante, se seus pensamentos
podem andar. As habilidades dos mentalmente mais finamente
aperfeioados no sero conhecidas sem o uso do veculo fsico, que vocs
chamam de corpo. Atravs da boca, a mente pode falar. Atravs dos
membros, a mente pode efetuar ao.

97.11

QUESTIONADOR: A entidade olha para a esquerda, indicando que a

mente tem a tendncia de perceber mais facilmente a catlise negativa ou


essncia negativa de seu ambiente. Ra comentaria sobre esta observao?
RA: Eu sou Ra. Isto est substancialmente correto.
97.12

QUESTIONADOR: Existem duas pequenas entidades na base do assento,

uma preta e uma branca. Eu perguntaria primeiro a Ra este desenho est


correto na colorao? O preto est na posio apropriada com relao aos
desenhos originais de Ra?

221

Sesso 97
RA: Eu sou Ra. Aquilo, que voc percebe como preto, era primeiramente

vermelho. Alm desta diferena, os seres no complexo de conceito esto


dispostos corretamente.
97.13

QUESTIONADOR: A colorao vermelha um mistrio para mim ento.


Ns tnhamos originalmente decidido que estes representavam a
polarizao da mente, positiva ou negativa, j que seu self significante
seria significante como uma ou outra polaridade. Ra comentaria sobre
isto?
RA: Eu sou Ra. As indicaes de polaridade so como presumidas pelo

questionador. O simbolismo do velho, para o caminho da mo esquerda,


foi a colorao castanha avermelhada.
97.14

QUESTIONADOR: SeriaRA: Ns devemos pausar neste momento, se o questionador for paciente.

Existem dificuldades relativamente srias com a garganta do instrumento.


Ns deveremos tentar melhorar a situao e sugerir que o Crculo do
Uno seja repercorrido.
[tosse]
[tosse]
[O Crculo do Uno foi repercorrido e ar expelido sessenta centmetros acima
da cabea do instrumento.]
Eu sou Ra. Por favor, continue.
97.15

QUESTIONADOR: Qual era a natureza do problema? O que o causou?


RA: Eu sou Ra. A entidade de quinta densidade, que sada este
instrumento, afetou uma dificuldade anterior distorcendo a garganta e a
rea do trax do instrumento. Alguma frao desta distoro permaneceu
no mencionada pelo instrumento. til se o instrumento falar, to
claramente quanto possvel, ao grupo de apoio sobre quaisquer
dificuldades, de forma que se possa ter mais cuidado.

Entretanto, ns encontramos muito pouca distoro restante na rea do


trax do instrumento. Entretanto, imediatamente antes do trabalho, foi
oferecido ao instrumento uma extrema ativao do que voc pode
chamar de alergias e o fluxo do muco, que esta distoro causa, comeou
a causar dificuldade para a garganta. Nesta conjuntura, o potencial

222

Sesso 97
anterior para o estreitamento da garganta foi de certa forma ativado pelo
reflexo do corpo qumico, de raio amarelo, sobre o qual ns temos
apenas grosseiro controle.
Ns apreciaramos que voc nos lembrasse de fazer com que este
instrumento tussa antes ou aps cada pergunta, pelo restante deste
trabalho. Uma vez consciente, este instrumento no deve ter nenhuma
dificuldade sria.
97.16

QUESTIONADOR: Eu estava pensando por que a entidade escura estava ao


lado direito da carta, no que diz respeito figura do homem, que o
Significador, e a entidade branca e clara est esquerda. Voc poderia
comentar sobre isso depois de fazer o instrumento tossir, por favor?
RA: [Tosse] A natureza da... Ns pausamos.

[Pausa de dez segundos]


Eu sou Ra. Ocorreu uma sria intensificao de dor. Ns podemos agora
continuar.
A natureza da polaridade interessante, no sentido de que aquelas
experincias, oferecidas ao Significador, como positivas frequentemente
se tornam registradas como produtoras de tendncias, que podem ser
vistas como sendo negativas, enquanto o fruto daquelas experincias
aparentemente negativas frequentemente tido como til no
desenvolvimento da tendncia do servio a outrem. Como isto , talvez, a
caracterstica guia daquilo que a mente processa e registra, estes smbolos
de polaridade foram dessa forma dispostos.
Voc pode notar que as mos da imagem central indicam a tendncia
apropriada para o trabalho de mo direita e esquerda; ou seja, os gestos
da mo direita em servio a outrem, oferecendo sua luz para o exterior. A
mo esquerda tenta absorver o poder do esprito e o aponta para seu uso
sozinha.
97.17

QUESTIONADOR: Os oito desenhos na base significariam possivelmente

os centros de energia e a evoluo atravs destes centros... possivelmente


tanto para polarizao positiva quanto negativa, por causa da colorao
branca e preta das figuras. Ra comentaria sobre isso, depois de fazer o
instrumento tossir?

223

Sesso 97
RA: [Tosse] Eu sou Ra. As observaes do estudante so perceptivas.

informativo continuar o estudo dos octavos em associao a este


complexo de conceito. Muitos so os octavos do estado do ser de um
complexo mente/corpo/esprito. No h algum que no lucre ao
ponderar em conexo com as consideraes da natureza do
desenvolvimento da polaridade exemplificadas pelo complexo de
conceito de sua Carta Nmero Cinco.
97.18

QUESTIONADOR: Os smbolos, na face de cada um destes pequenos


desenhos, tais como os pssaros e os outros smbolos, tm um significado
nesta carta que seria de valor ao considerar o arqutipo? Voc responderia
isto depois de fazer o instrumento tossir, por favor?
RA: [Tosse] Eu sou Ra. Estes smbolos so letras e palavras, bem como sua
linguagem receberia tal entablamento. Eles so, a uma grande extenso,
enculturados por um povo que no de sua gerao. Deixe-nos, por
aproximao, sugerir que a informao escrita nestes desenhos seja
entendida como sendo tal como a frase, E voc deve nascer novamente
para a vida eterna.

97.19

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu pensei que as asas no topo da carta


pudessem indicar a proteo do esprito sobre o processo da evoluo. Ra
comentaria sobre isso, depois de fazer o instrumento tossir?
RA: [Tosse] Eu sou Ra. Ns devemos terminar esta sesso, pois ns

estamos tendo dificuldade considervel no uso do sistema nervoso


simptico, a fim de auxiliar o instrumento no provimento suficiente de
seu ar, para sua respirao. Portanto, ns prematuramente sugerimos o
final desta sesso.
Existe qualquer breve questo antes de ns deixarmos este instrumento?
7.20

QUESTIONADOR: No necessrio responder isto se voc desejar terminar


agora para o benefcio do instrumento, mas existe algo que ns possamos
fazer para melhorar o contato ou tornar o instrumento mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Tudo est bem. O grupo de apoio funciona bem.

sugerido que o instrumento seja encorajado a realizar procedimentos


para se recuperar completamente da distoro na direo da dor de
garganta e, a uma menor extenso, do trax. No h forma pela qual ns
ou vocs poderamos remover aquele trabalho que fora realizado. Ele

224

Sesso 97
simplesmente deve ser removido atravs da recuperao fsica da
distoro normal. Isto no fcil devido tendncia deste instrumento
na direo da alergia.
Os alinhamentos esto sendo cuidadosamente considerados.
Eu sou Ra. Eu os deixo, meus amigos, me glorificando e me regozijando
no amor e na luz do Infinito Criador. Sigam adiante, ento, na grande
dana, fortalecidos pela paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

225

Sesso 98
24 de Setembro de 1982

98.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


98.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. O deficit de energia fsica de certa forma aumentou. As

distores de energia vital esto de certa forma melhores.


98.2

QUESTIONADOR: Ns eliminamos nossa meditao anterior sesso. Ra

comentaria sobre isso?


RA: Eu sou Ra. O propsito de preparao de um trabalho a purificao

de cada entidade envolvida com o trabalho. A remoo de uma poro


desta preparao tem um valor determinado pela pureza que cada um,
que toma parte no trabalho, alcanou sem aquele auxlio em particular.
98.3

QUESTIONADOR: Eu fiz uma suposio radical de que era possivelmente


aquela meditao anterior ao trabalho que era usada, por nosso amigo
negativo de quinta densidade, para criar as reaes alrgicas e outras
reaes no instrumento. Eu estava correto sobre isso, ou incorreto?
RA: Eu sou Ra. Esta entidade sada o instrumento to prximo do

trabalho em seu continuum espao/tempo quanto praticvel. A


eliminao daquela preparao fez com que a entidade de quinta
densidade saudasse este instrumento nesta conjuntura da deciso de no
meditar. A saudao no leva o que vocs chamariam de uma quantidade
perceptvel de seu tempo.
98.4

QUESTIONADOR: A saudao foi to efetiva quanto ela teria sido se a

meditao fosse feita?


RA: Eu sou Ra. Sim.
98.5

QUESTIONADOR: Eu tenho uma pergunta do instrumento. Ela declara:


"Ra poderia nos dizer quais fatores esto permitindo que nosso

226

Sesso 98
companheiro negativo de quinta densidade seja capaz de continuar a
saudao ao instrumento na rea da garganta, bem como com outras
sensaes incomuns tais como tontura, cheiro de flores de laranja, a
sensao de pisar em criaturas imaginrias e o que pode ser feito para
diminuir estas saudaes? E por que as saudaes ocorrem nas
caminhadas?"
RA: Eu sou Ra. Existem vrias pores da questo. Ns tentaremos

responder a cada uma. Ns trilhamos prximos Lei da Confuso, salvos


apenas pela percepo de que, dada a falta de informao, este
instrumento iria, todavia, continuar a oferecer seu servio.
O trabalho de seu companheiro de quinta densidade, que ainda afeta o
instrumento, era, como ns havamos declarado, um trabalho potente. A
totalidade daquelas tendncias que oferecem ao instrumento
oportunidades para aumento de fora fsica e vital, digamos, foram
tocadas pelo trabalho. As dificuldades de raio azul no estavam
inteiramente terminando depois da primeira pergunta. Novamente, este
grupo experienciou bloqueio raro para o grupo; ou seja, o bloqueio de
raio azul, de comunicao confusa. Atravs deste meio, a eficcia do
trabalho foi reforada.
O potencial deste trabalho significante. O exerccio fsico, a msica
sagrada, as variedades de experincia, e, de fato, o simples intercurso
social so sabotados por um trabalho que tenta fechar a garganta e a
boca. Deve ser notado que h tambm o potencial para a perda deste
contato.
Ns sugerimos que as alergias do instrumento criam um meio contnuo
pelo qual a distoro criada pelo trabalho mgico pode ser continuada.
Como ns declaramos, deve ser necessrio, a fim de remover o trabalho,
completamente remover a distoro de dentro da rea da garganta,
causada por este trabalho. O agravamento continuado das reaes
alrgicas torna isto desafiador.
O cheiro de flores de laranja o odor que vocs podem associar com o
complexo de memria social de quinta densidade positiva que
conhecido por vocs como vibrao de som, Latwii. Esta entidade estava
com o instrumento, como solicitado pelo instrumento. O odor foi
percebido devido a natureza bem sensvel do instrumento devido a,
novamente, seu, digamos, pice no ciclo de dezoito dias.

227

Sesso 98
A sensao de pisar sobre o pequeno animal, o matando, foi uma
saudao de seu companheiro negativo de quinta densidade, tambm
tornada possvel pela circunstncia acima.
Com relao remoo dos efeitos do trabalho mgico, ns podemos
fazer duas sugestes, uma imediata e uma geral. Primeiramente, dentro
do corpo de conhecimento, que aqueles curandeiros conhecidos entre
suas pessoas como doutores mdicos tm, est o uso de substncias
qumicas grosseiras, que vocs chamam de medicamentos. Estas
substncias quase inevitavelmente causam muito mais mudanas que so
intencionadas no complexo mente/corpo/esprito. Entretanto, nesta
instncia, os esteroides ou, alternativamente, a famlia antibitica pode
ser til na completa remoo da dificuldade dentro da qual o trabalho
ainda capaz de prosperar. claro, as alergias persistiriam depois que esta
sequncia de medicamento terminasse, mas os efeitos do trabalho no
mais atuariam.
Aquele, que vocs chamam de Jerome, poderia bem ser til nesta
situao mdica de certa forma heterodoxa. Como alergias so muito mal
compreendidas por seus curandeiros ortodoxos, seria inapropriado
sujeitar o instrumento aos servios de seus doutores mdicos, que acham
que a melhora dos aspectos alrgicos est conectada com a ingesto destas
mesmas toxinas, de forma mais branda. Isto, digamos, trata o sintoma.
Entretanto, as mudanas oferecidas ao complexo do corpo so bem
desaconselhveis. A alergia pode ser vista como sendo a rejeio, em um
nvel profundo, do complexo da mente do ambiente de um complexo
mente/corpo/esprito. Assim, a alergia pode ser vista, em sua forma pura,
como a distoro mental/emocional do self profundo.
A recomendao mais geral est com algum que no deseja ser
identificado. Existe um codinome roda de prece. Ns sugerimos dez
tratamentos deste curandeiro e alm disso, sugerimos uma leitura clara e
que subsequentemente sejam seguidas, da parte do instrumento, as
prioridades da alergia, especialmente com relao a seus gneros
alimentcios.
Em ltimo lugar, os efeitos do trabalho se tornam aparentes durante a
caminhada, quando o complexo do corpo se esfora ao ponto da
respirao aumentada. Tambm um fator contribuinte o nmero de
suas substncias de segunda densidade, s quais este instrumento
alrgico.

228

Sesso 98
98.6

QUESTIONADOR: Obrigado. A segunda questo : "Nosso gato mais

velho, Gandalf, tem um tumor prximo a sua espinha. Existe algum fator
que torna a remoo cirrgica deste tumor menos apropriada que a
remoo cirrgica do tumor que ns realizamos h um ano, ltimo Abril,
e seria a ao mais apropriada de nossa parte, para auxiliar em sua
recuperao, a visualizao de luz o cercando durante a cirurgia e a
repetio de frases de ritual, em intervalos peridicos, enquanto ele
estiver no veterinrio?"
RA: Eu sou Ra. No. No h causa maior para cuidado que
anteriormente e, sim, as frases, das quais voc fala, devem auxiliar a
entidade. Apesar desta entidade estar em um velho complexo de corpo e,
portanto, suscetvel ao perigo do que vocs chamam de anestsico, suas
distores mentais, emocionais e espirituais so tais que ele fortemente
motivado a se recuperar, de forma que ele possa mais uma vez se reunir
com o ente amado. Mantenha em mente que esta entidade colhvel
para terceira densidade.
98.7

QUESTIONADOR: Voc explicaria a razo de dizer Mantenha em mente

que ele colhvel para terceira densidade e me diria se voc tem


qualquer outra recomendao especfica com relao operao proposta
para o tumor?
RA: Eu sou Ra. Ns declaramos isto a fim de elucidar nosso uso do termo
complexo do esprito como aplicado ao que pode ser considerada uma
entidade de segunda densidade. As implicaes so que esta entidade
deve ter muito mais causas para suportar e se curar de forma que ela
possa buscar a presena dos entes amados.
98.8

QUESTIONADOR: Existe alguma recomendao adicional, que Ra pudesse


fazer com relao operao proposta?
RA: Eu sou Ra. No.

98.9

QUESTIONADOR: Eu estava imaginando se eu estava correto em minha

suposio de que a razo dos tumores era um estado de raiva no gato,


Gandalf, por causa da introduo dos gatos mais novos em seu ambiente.
Eu estava correto?
RA: Eu sou Ra. A causa original do que vocs chamam cncer foi a
distoro causada por este evento. A causa direta deste tumor a natureza
da distoro das clulas do corpo que vocs chamam cncer.

229

Sesso 98
98.10

QUESTIONADOR: Existem outros tumores cancerosos, neste momento, no

gato Gandalf?
RA: Eu sou Ra. Sim.
98.11

QUESTIONADOR: Ns podemos diminuir estes e, se sim, como e onde

eles esto?
RA: Eu sou Ra. Nenhum pode ser diminudo nesta ligao espao/tempo.
Um est localizado dentro da juntura do quadril direito. Outro, que
bem pequeno, est prximo ao rgo que vocs chamam de fgado.
Existem tambm pequenas distores de clulas sob o, ns podemos
chamar de brao, para distinguir os apndices superiores, em ambos os
lados.
98.12

QUESTIONADOR: Existe algo que ns podemos fazer para aliviar estes


problemas - alm de cirurgia - que teria um bom efeito para ajudar
Gandalf a alivi-los?
RA: Eu sou Ra. Continuem em louvor e agradecimento, pedindo a

remoo destas distores. Existem dois resultados possveis.


Primeiramente, a entidade deve habitar com vocs em contentamento at
que seu veculo fsico no a segure mais devido s distores causadas
pelas clulas cancergenas. Em segundo lugar, o caminho de vida pode se
tornar aquilo que permite a cura. Ns no infringimos sobre o livre
arbtrio examinando este caminho de vida, apesar de podermos notar a
preponderncia de caminhos de vida que usam alguma distoro, tal
como esta, para deixar o corpo fsico, que neste caso o corpo de raio
laranja.
98.13

QUESTIONADOR: O gato Fairchild tem algum deste mesmo tipo de

problema?
RA: Eu sou Ra. No nesta ligao espao/tempo.
98.14

QUESTIONADOR: Era necessrio que o gato Gandalf fosse um complexo


mente/corpo/esprito colhvel para terceira densidade para que a raiva
resultasse em cncer?
RA: Eu sou Ra. No.

98.15

QUESTIONADOR: Ento qualquer complexo mente/corpo pode


desenvolver cncer como um resultado da raiva. Isto est correto?

230

Sesso 98
RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

Neste momento, ns quebraramos nossa rotina fazendo uma observao.


Ns observamos a seguinte coincidncia. Primeiramente, que a congesto
da garganta do instrumento devido ao fluxo de muco causado por reao
alrgica energizada tem, neste ponto, se tornado tal que ns podemos
seguramente prever o vrtex de probabilidade/possibilidade se
aproximando da certeza de que, dentro de meia hora, ns precisaremos
deixar este trabalho. Em segundo lugar, como ns notamos o acima
descrito, a vibrao sonora realizada por um de seus dispositivos de
gravao de vibraes sonoras foi escutvel para ns. Se este grupo
desejar, ele pode escolher ter sesses que so trazidas a um final logo aps
esta vibrao sonora ocorrer. Esta deciso garantiria distores mnimas
dentro do instrumento na direo do desconforto/conforto da garganta,
at que os efeitos do trabalho mgico de seu companheiro de quinta
densidade tenham sido removidos.
98.16

QUESTIONADOR: Isto est perfeitamente de acordo para ns. Aquele


barulho ocorre no tempo de quarenta e cinco minutos, j que a fita tem
quarenta e cinco minutos em cada lado. Eu perguntaria apenas como
uma pergunta final, ento, se a nova mesa que Jim construiu para os
acessrios satisfatria para sustent-los, j que nos dar mais espao
para andar em torno da cama, e se melhor deix-la em sua condio
natural, como ela est, ou cobri-la com leo de semente de linhaa ou
verniz ou pintura?
RA: Eu sou Ra. Ns vemos este acessrio. Ele canta com alegria. O pinho
vibra em louvor. Muito investimento neste trabalho em madeira foi
realizado. Ela aceitvel. Ns podemos sugerir que seja deixada como
est ou esfregada com o leo que tambm facilmente magnetizado e
mantm a vibrao proferida a uma profunda extenso.

98.17

QUESTIONADOR: Eu estava pensando se este seria um momento

apropriado para terminar, j que o gravador de fitas fez o barulho h


algum tempo?
RA: Eu sou Ra. Isto um assunto de sua discriminao. O instrumento
permanece aberto para nosso uso apesar das, como ns notamos,
distores fsicas comearem a aumentar.

231

Sesso 98
98.18

QUESTIONADOR: Acho que melhor fecharmos para manter a energia

fsica do instrumento, e eu perguntarei se h algo que ns podemos fazer


para melhorar o contato ou tornar o instrumento mais confortvel?
RA: Eu sou Ra. Tudo est bem. Ns achamos suas consideraes
apropriadas.

Ns os deixamos no amor e na luz do Uno Infinito Criador. Sigam


adiante, portanto, se regozijando no poder e na paz do Uno. Adonai.

232

Sesso 99
18 de Novembro de 1982

99.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


99.1

QUESTIONADOR: Voc me daria, por favor, a condio do instrumento?


RA: Eu sou Ra. O deficit fsico deste instrumento continua, mas tem o
potencial para diminuio devido remoo, em seu provvel futuro, de
gneros alimentcios aos quais o instrumento tem alergia significativa. Os
nveis de energia vital esto de certa forma diminudos em relao
ltima pergunta, mas permanecem fortes. A mudana no nvel de energia
mental/emocional est na direo da distoro do enfraquecimento deste
complexo.

99.2

QUESTIONADOR: Quais so os gneros alimentcios que esto criando a

reao alrgica?
RA: Eu sou Ra. Aquilo que vocs chamam de leite desnatado, apesar de

apropriadamente usado no trabalho de cura empreendido para as reas


do trax e da garganta, a substncia a qual este instrumento tem alergia.
99.3

QUESTIONADOR: O instrumento pergunta se est bem manter a pequena


cruz de ouro com ela, quando ela est em uma destas sesses. Ou ela
causar alguma distoro que no seja aconselhvel?
RA: Eu sou Ra. Ns examinamos as distores mentais do instrumento.
Apesar da presena da substncia metlica ser, em geral, no
recomendada, nesta instncia, como encontramos aquelas distores de
enfraquecimento do complexo mental/emocional do instrumento devido
a suas enfticas distores, a figura especificamente recomendada para
uso por este instrumento. Ns solicitaramos que, se qualquer
fortalecimento for feito corrente, como ns achamos intencionado por
este instrumento, as ligaes fortalecidas, que simbolizam eternidade para
este instrumento, sejam to altas em pureza ou mais altas que o restante
do dispositivo.

233

Sesso 99
Nesta ligao, aquilo que este dispositivo representa para este
instrumento um fortalecimento muito necessrio dos padres
mentais/emocionais que foram bem interrompidos da configurao de
distores usual.
99.4

QUESTIONADOR: Existe algo alm que precisa ser feito para ou pelo
instrumento, a fim de remover o trabalho mgico, ou qualquer um de
seus efeitos colaterais na rea da garganta, realizado por nosso
companheiro negativo, de quinta densidade?
RA: Eu sou Ra. No.

99.5

QUESTIONADOR: Finalmente, das questes preliminares, uma do Jim


declara, "Pelas ltimas trs semanas eu tenho, com frequncia, estado no
limite da raiva e da frustrao, tenho tido uma dor leve constante em
meu centro do raio ndigo, e tenho me sentido bem esgotado de energia.
Ra comentaria sobre a fonte destas experincias e quaisquer pensamentos
ou aes que possam alivi-las?"
RA: Eu sou Ra. Como em todas as distores, a fonte o limite do ponto
de vista. Ns podemos, sem infringimento srio, sugerir trs cursos de
comportamento que devem operar sobre a distoro expressada.

Primeiramente, seria bom que o escriba se empenhasse, se no


diariamente, ento quanto for possvel, em uma atividade solitria
estrnua que traga esta entidade ao verdadeiro desgaste fsico. Alm disso,
apesar de qualquer atividade ser suficiente, uma atividade escolhida para
seu servio intencionado harmonia do grupo seria bem eficaz.
A segunda atividade algum de seu espao/tempo e tempo/espao
tomado pela entidade, em seguida atividade estrnua ou o mais
prximo disso possvel, para contemplao solitria.
Em terceiro lugar, a busca entusiasmada pelas meditaes balanceadas e
silenciosas no pode ser apagada da lista de atividades teis para esta
entidade.
Ns podemos notar que o grande forte do escriba somado no complexo
de som vibratrio inadequado, poder. O fluxo de poder, bem como o
fluxo do amor ou sabedoria, habilitado no por seu uso cauteloso
preservador, mas pelo uso constante. A manifestao fsica de poder,
sendo atividade estrnua construtiva ou destrutiva, a entidade cheia de
poder deve precisar exercitar esta manifestao. Esta entidade experiencia

234

Sesso 99
uma distoro na direo de um excesso de energia armazenada. bom
conhecer o self e guardar e usar aqueles atributos que o self forneceu para
seu aprendizado e seu servio.
99.6

QUESTIONADOR: Ns agora temos um conjunto adicional de imagens do


Tarot. Ns nos referiremos a eles como as imagens Royal Road, j que
este o nome do livro do qual elas vieram. Elas so similares, mas em
alguns casos diferentes, s imagens de C. C. Zain. Qual destes dois
conjuntos est mais prximo da inteno original de Ra? E se eles
estiverem misturados, deixe-me saber.
RA: Eu sou Ra. O princpio que se move de acordo com a dinmica do
ensinar/aprendendo, com a maior eficincia, constncia. Ns
poderamos explorar a mente arquetpica usando aquele conjunto de
imagens produzido por aquele conhecido por Fathman ou ns
poderamos usar aqueles que foram usados.

De fato, aqueles que esto sendo usados possuem algum requinte que
enriquece o questionamento. Como ns dissemos, este conjunto de
imagens no aquele que ns demos. Isto no material. Ns
poderamos usar qualquer um entre uma multido de conjuntos de Tarot
inventados. Apesar disso dever estar na discrio do questionador, ns
sugerimos a manuteno de um, e apenas um, conjunto de imagens
distorcidas a ser usado para o questionamento e notamos que as imagens
que voc agora usa so boas.
99.7

QUESTIONADOR: O nico problema algo que eu estou certo ser bem


estranho para a forma de pensar de Ra, que chamado leis de direitos
autorais. Ns fomos incapazes de obter os privilgios de direitos autorais
dos editores das cartas com as quais ns comeamos, e ns teremos que
circundar esse problema de uma forma ou de outra, que pode
possivelmente nos fazer usar um conjunto de imagens diferentes ao
continuarmos.

As asas da Carta Cinco, eu estou supondo, tm a ver com uma proteo


sobre a - elas esto em cima do Significador da Mente, e eu estou
supondo que elas so um smbolo de proteo. Isto est de alguma forma
correto?
RA: Eu sou Ra. Deixe-nos dizer que voc no est incorreto, mas em vez

disso, menos que correto. O Significador possui uma aliana com o


esprito, que ele deve, em alguns casos, manifestar atravs do pensamento

235

Sesso 99
e da ao do adepto. Se existe proteo em uma promessa, ento voc
escolheu a vibrao sonora correta, pois as asas estendidas do esprito,
bem acima da manifestao, contudo impulsionam a mente aprisionada
para frente.
99.8

QUESTIONADOR: Obrigado. Carta Nmero Seis, eu vejo como a


Transformao da Mente, os braos cruzados do homem representando
transformao, transformao sendo possvel tanto na direo do
caminho da mo esquerda quanto da direita, o caminho da mo direita
sendo sinalizado ou guiado pela mulher, o Potenciador. Aquela direita
tendo a serpente da sabedoria na testa e estando completamente vestida,
aquela esquerda tendo menos vestimentas e indicando que a matriz ou
Potenciador estariam mais preocupados e atrados iluso fsica, na
medida em que o caminho da mo esquerda escolhido e mais
preocupados e atrados ao mental, na medida em que o caminho da mo
direita escolhido.

A criatura acima mira uma flecha para o caminho da mo esquerda


indicando que, se este caminho for escolhido, as fichas, digamos, cairo
onde podem, o caminho sendo desprotegido, no que diz respeito
atividade aleatria da catlise. E as habilidades intelectuais do escolhedor
daquele caminho seriam o principal guardio, em vez de uma proteo
desenvolvida ou embutida pelo Logos para o caminho da mo direita. A
entidade disparando a flecha, sendo o que parece ser uma entidade de
segunda densidade, indicaria que esta catlise poderia ser produzida por
uma fonte menos desenvolvida, poderamos dizer. Ra comentaria sobre
estas observaes da Carta Seis, a Transformao da Mente?
RA: Eu sou Ra. Ns falaremos sobre diversos aspectos sequencialmente.
Primeiramente, deixe-nos examinar os braos cruzados do homem que
ser transformado. O que, oh estudante, voc deduz do cruzamento? O
que v voc neste emaranhamento? Existe um ponto criativo a ser
encontrado neste elemento, que no foi muito discutido pelo
questionador.

Deixe-nos agora observar a avaliao das duas mulheres. A observao de


que ao caminho da mo esquerda se move o naturalmente fsico e, ao
caminho da mo direita, o mental, tem uma corretude superficial.
Existem observaes mais profundas a serem feitas com relao ao
relacionamento do grande oceano da mente inconsciente com a mente
consciente, que podem frutferamente serem perseguidas. Lembre-se, oh

236

Sesso 99
estudante, que estas imagens no so literais. Elas incitam, em vez de
explicarem.
Muitos usam o tronco e razes da mente como se esta poro da mente
fosse uma entidade mal usada, prostituda. Ento, esta entidade ganha a
partir deste grande depsito, aquilo que grosseiro, prostitudo e sem
grande virtude. Aqueles que se voltam para a mente profunda, vendo-a
na aparncia da dama, seguem adiante para cortej-la. O cortejo no tem
nada de saqueador em sua aparncia e pode ser prolongado, contudo o
tesouro ganho, por tal cuidadoso cortejo, grande. As transformaes da
mente da mo direita e da mo esquerda podem ser vistas se diferindo
pela atitude da mente consciente na direo de seus prprios recursos,
bem como os recursos de outros selfs.
Ns agora falamos daquele gnio, ou elemental, ou figura mtica,
culturalmente determinada, que envia a flecha para a transformao da
mo esquerda. Esta flecha no a flecha que mata, mas, em vez disso,
aquela que, de sua prpria forma, protege. Aqueles que escolhem
separao, esta sendo a qualidade mais indicativa do caminho da mo
esquerda, so protegidos de outros-selfs por uma fora ou acuidade
equivalente ao grau de transformao que a mente experienciou no
sentido negativo. Aqueles sobre o caminho da mo direita no tm tal
proteo contra outros-selfs pois, sobre este caminho, o valente buscador
encontrar muitos espelhos para reflexo em cada outro self que ele
encontrar.
99.9

QUESTIONADOR: Na sesso anterior, voc mencionou o uso do intervalo


de quarenta e cinco minutos do gravador de fitas como um sinal para
trmino da sesso. Este ainda o tempo apropriado?
RA: Eu sou Ra. Isto est, claro, na discrio do questionador, pois este
instrumento tem alguma energia transferida e permanece aberto, como
ele tem infalivelmente feito. Entretanto, a fragilidade do instrumento
tem sido mais e mais apreciada por ns. Ns, nas observaes iniciais,
vimos a fora de vontade e superestimamos grandemente as habilidades
regeneradoras do complexo fsico desta entidade.

Portanto, ns podemos dizer que terminar um trabalho com


aproximadamente esta quantidade de gasto de energia; ou seja, em algum
ponto brevemente aps a vibrao de som da qual voc fala, seria
apropriado e, at onde ns podemos determinar, pode bem estender a

237

Sesso 99
quantidade de seu espao/tempo encarnacional, que este instrumento
poder ser capaz de oferecer a este contato.
99.10

QUESTIONADOR: Neste caso, eu irei apenas fazer mais uma pergunta

adicional, ao terminarmos esta sesso. Posso perguntar se o Logos deste


sistema projetou o processo de acasalamento como possivelmente
representado na Carta Seis eu no sei se isto est relacionado por
algum tipo de impresso de DNA, como tem sido estudado por nossa
cincia. Em muitas criaturas de segunda densidade parece haver algum
tipo de impresso que cria um relacionamento de acasalamento durante
uma vida inteira e eu estava imaginando se isto foi projetado pelo Logos
para este mecanismo em particular e se ele foi tambm levado para a
terceira densidade?
RA: Eu sou Ra. Existe alguma de sua fauna de segunda densidade na qual

foi instintivamente impresso processos de acasalamento monogmico. O


veculo fsico de terceira densidade, que a ferramenta encarnacional
bsica de manifestao sobre seu planeta, surgiu a partir de entidades
dessa forma impressas, todo o supracitado sendo projetado pelo Logos.
O livre arbtrio de entidades de terceira densidade muito mais forte que
a leve herana de codificao de DNA de segunda densidade e no
parte da natureza consciente de muitos de seus complexos
mente/corpo/esprito serem monogmicos, devido ao exerccio do livre
arbtrio. Entretanto, como fora notado, existem muitos sinais na mente
profunda indicando, ao adepto alerta, o uso mais eficiente da catlise.
Como ns dissemos, o Logos de suas pessoas tem uma tendncia na
direo da bondade.
99.11

QUESTIONADOR: Obrigado. Ao fechar, eu irei apenas perguntar se h


algo que ns possamos fazer para tornar o instrumento mais confortvel
ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Ns notamos o relativo desconforto deste grupo, neste
espao/tempo, e oferecemos aquelas declaraes anteriores feitas por Ra
como possveis auxlios com relao extraordinria harmonia, que este
grupo tem a capacidade de experienciar, de uma forma estvel.

Ns achamos que a adio das guas espiralantes ser til. Os acessrios


esto conscienciosamente alinhados.

238

Sesso 99
Ns encorajamos o fortalecimento consciente daqueles laos invisveis
que voam dos pulsos daqueles que seguem adiante para buscar o que
vocs podem chamar de Graal. Tudo est bem, meus amigos. Ns os
deixamos na esperana de que cada um possa encontrar verdadeiras cores
para voar naquela grande jornada metafsica e encorajamos que cada um
encoraja cada um em amor, louvor e agradecimento.
Eu sou Ra. Ns os deixamos no amor e na luz do Uno Infinito Criador.
Sigam adiante se regozijando no poder e na paz do Uno Glorioso
Infinito Criador. Adonai.

239

Sesso 100
29 de Novembro de 1982

100.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado, meus amigos, no amor e na luz do Uno

Infinito Criador. Ns nos comunicamos agora.


100.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro, por favor, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ele est como anteriormente declarado, com a exceo da

distoro da energia vital, que tende mais na direo da fora/fraqueza


que na ltima pergunta.
100.2

QUESTIONADOR: Obrigado. O instrumento pergunta se h algum


problema com as guas espiralantes, j que ela se sente muito tonta
depois de cada aplicao. Ra poderia comentar sobre isso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Sim.

100.3

QUESTIONADOR: Ra, por favor, comentaria?


RA: Eu sou Ra. Como fora anteriormente notado, o instrumento tem a

propenso por tentar exceder seus limites. Se for considerado o aspecto


metafsico, ou de tempo/espao, de uma encarnao, este um uso
eficiente e afortunado da catlise, j que a vontade est constantemente
sendo fortalecida e, alm disso, se as limitaes so excedidas no servio a
outrem, a polarizao tambm a mais eficiente.
Entretanto, ns percebemos que a questo se refere poro
espao/tempo da experincia encarnacional e, nesta estrutura, iramos
novamente solicitar que o instrumento considerasse o valor do martrio.
O instrumento pode examinar sua gama de reaes s guas espiralantes.
Ele descobrir uma correlao entre elas e outra atividade. Quando o
assim chamado exerccio aerbico perseguido, no menos que trs das
suas horas, e preferencialmente cinco de suas horas, devem passar entre
ele e as guas espiralantes. Quando a caminhada for completada, um
perodo de no menos que, ns acreditamos, quarenta de seus minutos

240

Sesso 100
deve precisar passar antes das guas espiralantes e preferencialmente duas
vezes essa quantidade de seu espao/tempo.
verdade que alguma saudao tem encorajado a tontura sentida pelo
instrumento. Entretanto, sua fonte amplamente a determinao do
instrumento em permanecer imerso nas guas espiralantes alm do
perodo de espao/tempo que ele pode tolerar ali, sem exceder seus
limites fsicos.
100.4

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu me senti obrigado a perguntar a prxima


questo, de certa forma transiente, por causa de uma solicitao do
Coronel Stevens. Eu tambm, para minha prpria edificao, [gostaria
de] melhor entender o efeito da quarentena e da primeira distoro. Ra
comentaria sobre o propsito do contato supostamente das Pliades, na
Sua, com Billy Meier - uma entidade conhecida como Semjase e outras.
RA: Eu sou Ra. No nossa prtica julgar o valor de um contato de
origem metafsica. Ns no podemos confirmar o contato referido pelo
questionador como puro contato da Confederao. Entretanto, ns
podemos sugerir que h algum material positivo dentro da transcrio
registrada da conversa durante este contato. Como ns falamos
anteriormente com relao s vrias caractersticas do assim chamado
contato misto, ns no repetiremos, mas notaremos que toda
comunicao do Uno Infinito Criador, em suas infinitas distores.

100.5

QUESTIONADOR: Est bem que o Coronel Stevens receba a informao


que Ra acabou de nos dar?
RA: Eu sou Ra. Ns achamos que esta informao confirmao de
ideias j percebidas. Portanto, permisso livremente dada.

100.6

QUESTIONADOR: Obrigado. Para continuar com o Tarot, eu gostaria de


fazer a observao adicional com relao Carta Seis, que os braos do
homem, estando cruzados, se a mulher sua direita puxar sua mo
esquerda, ela no conseguiria, e em efeito o viraria, seu corpo inteiro, na
direo da direita e o mesmo verdade para a mulher esquerda; ao
puxar sua mo direita, ela virar seu corpo inteiro para seu lado. O que
minha interpretao do que significaria o emaranhamento dos braos.
Que a transformao ocorre pelo puxar, que tenta virar a entidade na
direo do caminho da mo esquerda ou direita. Ra comentaria sobre
essa observao?

241

Sesso 100
RA: Eu sou Ra. Ns o faremos. O conceito do puxar na direo da

polaridade mental pode bem ser examinado na luz que o estudante j


acrescentou com relao natureza do consciente, exemplificado pelo
homem, e o inconsciente, exemplificado pela mulher. De fato, tanto a
prostituda quanto a virginal da mente profunda convidam e aguardam o
alcance.
Nesta imagem da Transformao da Mente, cada uma das mulheres
aponta o caminho que devem seguir, mas no so capazes de se
moverem, nem esto as duas entidades femininas se esforando por fazlo. Elas esto em descanso. A entidade consciente segura ambas e se
virar de uma forma ou de outra ou, potencialmente, para trs e para
frente, balanando primeiro para uma direo e ento para outra e no
alcanando a transformao. A fim de que a Transformao da Mente
ocorra, um princpio governando o uso da mente profunda deve ser
abandonado.
Deve ser notado que a forma triangular moldada pelos ombros e
cotovelos cruzados da conscincia uma forma a ser associada com
transformao. De fato, voc pode ver esta forma ecoada duas vezes mais
na imagem, cada eco tendo suas prprias riquezas para adicionar ao
impacto deste complexo de conceitos.
100.7

QUESTIONADOR: Obrigado. Ns vamos provavelmente retornar a esta


carta na prxima sesso, para mais observao, depois de estudarmos os
comentrios de Ra. Para conservar e eficientemente usar o tempo neste
momento, eu farei algumas notas com relao Carta Sete.

Primeiro, o vu entre a mente consciente e a inconsciente foi removido.


O vu a cortina, eu presumiria, no topo, que est levantada. Mesmo
apesar deste vu ter sido removido, percepo da infinidade inteligente
ainda distorcida de acordo com as crenas do buscador e meios de busca.
Ra comentaria sobre isso?
RA: Eu sou Ra. Na medida em que se observa o vu da imagem do
Grande Caminho da Mente, pode ser til idear usando a estrutura do
ambiente. pretendido que o Grande Caminho da Mente, Corpo ou
Esprito descreva o ambiente dentro do qual o trabalho da mente, corpo
ou esprito deve ser colocado.

Dessa maneira, o vu mostrado tanto de certa forma levantado quanto


ainda presente, j que o trabalho da mente e sua transformao envolve o

242

Sesso 100
levantamento progressivo do grande vu entre as mentes consciente e
profunda. O sucesso completo desta tentativa no apropriadamente
uma poro do trabalho de terceira densidade e, mais especificamente,
dos processos mentais de terceira densidade.
100.8

QUESTIONADOR: O fato do vu estar levantado mais alto ao lado da mo


direita que na esquerda, indica para mim que o adepto escolhendo a
polaridade positiva ter maior sucesso ao penetrar o vu. Ra comentaria?
RA: Eu sou Ra. Esta uma declarao verdadeira se for percebido que o
questionador fala de sucesso em potencial. De fato, sua experincia de
terceira densidade distorcida, ou manipulada, de forma que a
orientao positiva tem mais auxlio que a assim chamada negativa.

100.9

QUESTIONADOR: Tambm me pareceria que, j que Ra declarou, na

ltima sesso, que o limite do ponto de vista a fonte de todas


distores, que a prpria natureza das distores do servio a si, que
criam o caminho da mo esquerda, so uma funo do vu [e] portanto,
so dependentes, poderamos dizer, at certo grau, de, pelo menos, um
vu parcial contnuo. Isto faz algum sentido?
RA: Eu sou Ra. Existe uma linha de lgica no que voc supe.

As polaridades so ambas dependentes de um ponto de vista limitado.


Entretanto, a polaridade negativa depende mais pesadamente da
separao ilusria entre o self e todos os outros complexos
mente/corpo/esprito. A polaridade positiva tenta ver, atravs da iluso, o
Criador em cada complexo mente/corpo/esprito, mas, na maior parte,
est preocupada com comportamentos e pensamentos direcionados para
outros selfs, a fim de se dispor ao servio. Esta atitude, em si, est cheia
das coisas de sua iluso de terceira densidade.
100.10 QUESTIONADOR: A

coroa das trs estrelas, ns estamos supondo, indica


maestria e balanceamento da mente, corpo e esprito. Isto est de alguma
forma correto?

RA: Eu sou Ra. Este dispositivo astrolgico em origem e a interpretao


dada de certa forma confusa. Ns lidamos, nesta imagem, com o
ambiente da mente. Seria, talvez, apropriado liberar a coroa estrelada de
sua restrio.
100.11

QUESTIONADOR: As entidades a pequena e preta ou castanha


avermelhada e entidades brancas foram agora alteradas, de forma que

243

Sesso 100
elas se parecem esfinges, o que ns estamos presumindo significar que a
catlise foi dominada. Eu estou tambm supondo que elas agem como o
poder que move a carruagem representada aqui, de forma que esta
maestria capacita a mente, em sua transformao, a se tornar mvel,
diferente de como ela era antes desta maestria, trancada dentro da iluso.
Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Primeiramente, ns solicitamos que o estudante considere

o Grande Caminho no como a culminao de uma srie de sete


atividades ou funes, mas como uma imagem muito mais claramente
delineada do ambiente dentro do qual a mente, corpo ou esprito devem
funcionar. Portanto, as criaturas, culturalmente determinadas, chamadas
esfinges no indicam maestria sobre catlise.
A segunda suposio, aquela da colocao das criaturas como aquelas que
movem a carruagem da mente, tem muito mais virtude. Voc pode
conotar o conceito do tempo imagem da esfinge. O complexo mental e
mental/emocional amadurece e se move e transformado no tempo.
100.12

QUESTIONADOR: Ocorreu o sinal dos quarenta e cinco minutos. Ra


sugere a finalizao desta sesso, levando em considerao a condio do
instrumento e todas as outras condies que ns colocamos para isto?
RA: Eu sou Ra. Informao pertinente a esta questo foi anteriormente
coberta. A escolha do momento de finalizao, como voc o chama,
apenas do questionador at o ponto no qual ns percebemos que o
instrumento comea a usar seus recursos vitais, devido ausncia da
energia fsica transferida ou nativa. O instrumento permanece aberto,
como sempre.

100.13

QUESTIONADOR: Neste caso, eu perguntarei apenas mais uma questo e


esta ter a ver com a espada e o cetro. Parece que a espada seria o poder
do adepto negativo indicando controle sobre outros selfs e o cetro
indicaria o poder do adepto positivo com unidade em mente, corpo e
esprito. Entretanto, eles parecem estar em mos opostas ao que eu teria
imaginado. Ra comentaria sobre isto?
RA: Eu sou Ra. Estes smbolos so astrolgicos em origem. As formas,
portanto, podem ser liberadas de suas restries.

Ns podemos notar que existe um ambiente e proteo espiritual


dominante para o ambiente da mente. Ns podemos ainda notar que o

244

Sesso 100
adepto negativamente polarizado tentar modelar esta aliana para seu
prprio uso, enquanto a entidade positivamente polarizada pode
empunhar aquilo que exemplificado pela espada astrolgica; ou seja, luz
e verdade.
100.14 QUESTIONADOR: Existiriam

dois objetos, ou smbolos, mais apropriados


para a entidade na Carta Sete segurar em suas mos, alm daqueles
mostrados?

RA: Eu sou Ra. Ns deixamos esta considerao para voc, oh estudante,


e comentaremos sobre qualquer observao que voc possa fazer.
100.15

QUESTIONADOR: Eu guardarei isto para a prxima sesso e perguntarei se


h algo que ns possamos fazer para tornar o instrumento mais
confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Tudo est bem. Os acessrios esto muito

conscienciosamente dispostos. Ns agradecemos a este diligente grupo.


H distoro muito maior na direo da harmonia nesta pergunta e ns
nos juntamos a vocs em louvor e agradecimento. Esta sempre a maior
ddiva para a melhoria do contato, pois a harmonia do grupo que
mantm este contato.
Eu sou Ra. Eu os deixo no amor e na luz do Uno. Sigam adiante,
portanto, se regozijando no poder e na paz do Uno Infinito Criador.
Adonai.

245

Sesso 101
21 de Dezembro de 1982

101.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


101.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro, por favor, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Todos os nveis de energia do instrumento esto, de certa

forma, diminudos devido s distores da dor fsica e recente catlise


mental/emocional. Entretanto, os nveis de energia parecem ser bem
passivos de serem melhorados no que vocs chamam de futuro prximo.
101.2

QUESTIONADOR: Obrigado. O que causou o inchao no corpo de Jim e o


que pode ser feito para cur-lo?
RA: Eu sou Ra. Para a resposta a esta questo, ns devemos comear com
a considerao da serpente, significando sabedoria. Este smbolo tem o
valor da facilitao da viso das duas faces daquele que sbio. Sabedoria
positiva adorna a testa indicando trabalho de raio ndigo. Sabedoria
negativa, atravs da qual ns temos a inteno de significar expresses
que efetivamente separam o self do outro self, pode ser simbolizada pelo
veneno das presas. Usar aquilo que um complexo mente/corpo/esprito
ganhou de sabedoria para os usos da separao convidar a mordida fatal
daquele lado mais escuro da sabedoria.

A entidade tem uma tendncia mental/emocional, que tem diminudo


em distoro, por algum de seu espao/tempo, na direo da sabedoria
negativa. A entidade, j estando ciente disto, nos faz no enfatizar este
ponto, mas meramente traar especificamente os limites do pano de
fundo metafsico para a energizao de uma srie de mordidas de uma de
suas espcies de segunda densidade. Neste caso, a mordida no foi nada
alm daquela de um de seus aracndeos, algumas vezes chamada de
aranha-caadora. Entretanto, possvel que, se trabalho suficiente fosse
realizado para testar a origem da patologia da entidade, est dentro dos
limites da possibilidade/probabilidade, que o teste mostrasse a mordida

246

Sesso 101
de cobra mocassim aqutica, em vez da mordida da aranha-caadora
comum.
A energizao ocorreu dentro do sistema linftico do corpo fsico, de raio
amarelo, da entidade. Portanto, o trabalho continua. Existe um crescente
estresse sobre o bao, as glndulas suprarrenais, o complexo renal, e
alguma possibilidade/probabilidade de dificuldade com o fgado. Alm
disso, as dificuldades linfticas comearam a estressar o sistema bronquial
da entidade. Isto alguma informao geral sobre o que deve ser notado
como um trabalho de certa forma eficiente.
A remoo destas distores tem diversas pores. Primeiramente, bom
buscar os bons ofcios daquele conhecido como Stuart, de forma que
aqueles meios qumicos grosseiros possam ser tomados para reacordar os
reflexos histamnicos da entidade e auxiliar na remoo do edema.
Em segundo lugar, ns sugerimos que aquilo que j foi iniciado; isto , a
solicitao daquele conhecido por este grupo como Bob, que esta
entidade possa focar seu auxlio nas conexes metafsicas com o corpo de
raio amarelo.
Em terceiro lugar, a entidade deve tomar nota da necessidade por
potssio de seu veculo fsico. A ingesto da fruta da bananeira
recomendada.
Em quarto lugar, a ligao entre o inchao de contumlia e a aparente
situao atual til. Como sempre, o apoio do grupo harmonioso um
auxlio, como meditao. Deve ser notado que esta entidade requer
alguma disciplina em meditao que os outros do grupo no acham
necessria da mesma maneira. Portanto, a entidade pode continuar com
suas formas de meditao sabendo que cada um no grupo o apoia
inteiramente, apesar do instinto de compartilhar na disciplina no estar
sempre presente. Cada entidade tem suas formas de ver e aprender a
partir da iluso, e cada uma processa catlise usando circuito nico.
Assim, todos no precisam ser os mesmos para serem iguais em vontade e
f.
101.3

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu farei uma declarao com relao forma


que eu vejo a ao e solicitaria o comentrio de Ra. Eu vejo a posio
atual como o Criador se conhecendo atualmente usando o conceito da
polarizao. Ns parecemos acentuar ou produzir catlise para aumentar
a polarizao desejada, quer o mecanismo seja aleatrio, atravs do que

247

Sesso 101
ns chamamos de eu superior, ou atravs dos servios de uma entidade
opostamente polarizada agindo sobre ns com catlise. Todos estes
parecem produzir o mesmo efeito, que polarizao mais intensa na
direo desejada, uma vez que esta direo fora definitivamente
escolhida. Eu vejo catlise da mordida do inseto de segunda densidade
sendo uma funo de ambas ou de qualquer uma das fontes [das quais]
eu falei, da aleatria a aumentada, atravs do eu superior, ou atravs dos
servios opostamente polarizados daqueles que monitoram nossas
atividades, todos os quais tm aproximadamente o mesmo efeito
soberano. Ra comentaria sobre minha observao?
RA: Eu sou Ra. Ns achamos suas observaes no-excepcionais e, na

maioria, corretas.
101.4

QUESTIONADOR: Neste caso em particular, qual foi o caminho que

produziu a catlise da mordida?


RA: Eu sou Ra. A natureza da catlise tal que existe apenas uma fonte,

pois a catlise e experincia so tentativas avanadas na especificidade ao


lidar com a arquitetura da mente inconsciente do self. Portanto, em uma
experincia encarnacional, o self como Criador, especialmente o eu
superior, a base a partir da qual catlise se sustenta para oferecer seu
servio mente, corpo ou esprito.
No sentido que ns sentimos ser sua inteno, a fonte foi o amigo
negativo de quinta densidade, que notou a gradual diminuio dos
padres no-harmoniosos da distoro chamada raiva/frustrao na
entidade. O inseto foi facilmente levado a um ataque, e o veculo fsico,
que tem alergias e sensibilidades duradouras, foi tambm facilmente
levado aos mecanismos do fracasso da funo linftica e a habilidade
grandemente diminuda do sistema imune de remover do corpo de raio
amarelo aquilo que o distorceu.
101.5

QUESTIONADOR: Algo me ocorreu. Eu farei uma suposio que minha


doena, ao longo da ltima semana, foi uma funo de alguma ao do
meu eu superior para eliminar a possibilidade de uma residncia na
proximidade do grande nmero de abelhas que eu observei. Ra
comentaria sobre minha declarao?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos comentar, no sobre as distores fsicas do
questionador, mas sobre a indubitvel verdade das criaturas de colmeia
de segunda densidade; isto , que uma colmeia mentalmente como um

248

Sesso 101
todo pode ser influenciada por um forte impulso metafsico. Ambos o
instrumento e o escriba tm a capacidade para grandes distores na
direo da inviabilidade, dado tal ataque por um grande nmero dos
insetos picantes.
101.6

QUESTIONADOR: Os parmetros de formas-pensamento e outros


parmetros gerais do endereo da Oakdale Road 893, em Atlanta, tais
que nenhuma limpeza seria necessria, se Ra tiver esta informao?
RA: Eu sou Ra. No.

101.7

QUESTIONADOR: A limpeza da natureza sugerida para a outra casa ao sul


do aeroporto de Atlanta seria aconselhvel para o endereo da Road
Oakdale 893?
RA: Eu sou Ra. Ns notamos que qualquer residncia, quer
anteriormente benigna, como aquela da qual voc fala, ou
anteriormente de carter maligno, necessita da limpeza bsica do sal,
gua e vassoura. A natureza benigna do domiclio supracitado tal que a
limpeza poderia ser feita em duas pores; isto , nenhum egresso ou
entrada atravs de nenhuma alm de uma abertura para uma limpeza.
Ento egresso e entrada por todos os outros lugares, enquanto o portal
remanescente apropriadamente selado. A colocao de sal pode ser feita
no local que no est sendo selado na primeira das limpezas, e ao sal
pode ser solicitado que aja como selo e, ainda assim, permita a passagem
de espritos gentis, tais como vocs mesmos. Ns sugerimos que vocs
falem com esta substncia e nomeiem cada entidade para a qual
permisso necessria a fim de passarem. Deixem que nenhuma pessoa
passe sem que permisso seja solicitada ao sal. Este o caso na residncia,
da qual voc fala.

101.8

QUESTIONADOR: Obrigado. Ra poderia dar informao, de qualquer

forma, que ns poderamos dar informao a Greta Woodrew com


relao a como aliviar sua atual condio de inchao?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos apenas sugerir que a honra da

propinquidade da luz carrega consigo a Lei da Responsabilidade. O dever


de se retirar da contumlia, discrdia e todas as coisas que, quando no
resolvidas no interior, do espao para trabalhos, est diante do
instrumento do qual voc fala. Esta entidade pode, se for desejado pelo
escriba, compartilhar nossos comentrios sobre o trabalho desta ltima
entidade.

249

Sesso 101
A entidade a qual dada constante e incessante aprovao, por aqueles
que a cercam, sofre da perda do efeito de espelho daqueles que refletem
verdadeiramente, em vez de inquestionavelmente. Esta no uma
sugesto para restabelecer julgamento, mas meramente uma sugesto para
todos aqueles instrumentos de apoio; isto , apoiar, ser harmonioso,
compartilhar em amor, alegria e agradecimento, mas encontrar amor
dentro da verdade, pois cada instrumento se beneficia deste apoio mais
que a partir da total admirao que supera discriminao.
101.9

QUESTIONADOR: Obrigado. Eu vejo que o temporizador de quarenta e


cinco minutos passou, ento eu perguntarei se h algo que ns possamos
fazer para tornar o instrumento mais confortvel ou melhorar o contato?
RA: Eu sou Ra. Ns achamos que este instrumento usou toda a energia
transferida e tem falado usando sua reserva de energia vital. Ns de fato
sugerimos usar a energia sexual transferida, em vez da total excluso das
reservas vitais, se possvel.

Os alinhamentos esto como devem estar para que tudo continue bem.
Ns estamos gratos pela conscienciosidade do grupo de apoio.
Eu sou Ra. Eu deixo este grupo me glorificando no amor e na luz do
Uno Infinito Criador. Sigam adiante se regozijando, portanto, no poder
e na paz do Criador. Adonai.

250

Sesso 102
22 de Maro de 1983

102.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


102.1

QUESTIONADOR: Voc me daria primeiro, por favor, a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. O deficit de energia fsica desta entidade o mais

substancial que ns j encontramos. As distores mentais e


mentais/emocionais esto prximas do equilbrio e a energia vital do
instrumento, como um todo, est distorcida na direo da sade ou
fora/fraqueza devido vontade do instrumento.
102.2

QUESTIONADOR: Ra poderia, por favor, nos dizer o que causou a dor e


clica no estmago do instrumento e o que poderia ser feito para cur-lo?
RA: A fim de se observar a causa das distores fsicas na direo da
doena, deve-se olhar para o centro de energia que est bloqueado. Nesta
situao, o bloqueio sendo de raio amarelo, a experincia tem tido as
caractersticas desta regio do corpo qumico. A assim chamada lacuna na
armadura de luz e amor, escrita no vento, foi fechada e no apenas
reparada, mas muito melhorada. Entretanto, as distores energizadas
durante este lapso momentneo, a partir do livre fluxo de energia, so
srias e devem continuar por, em todos os vrtices de
possibilidade/probabilidade, algum de seu espao/tempo, pois uma
predisposio para espasmos no clon transverso foi energizada. Existe
tambm fraqueza preexistente da funo pancretica, especialmente
aquela ligada com o hipotlamo. Existe tambm o dano preexistente a
pores do fgado. Estas faltas ou distores se manifestam naquela
poro do sistema diretamente procedendo a partir do jejuno. Alm
disso, existe alguma irritao mais prxima ao duodeno, que faz com que
o instrumento falhe na assimilao de gneros alimentcios. Esta uma
irritao causada alopaticamente.

251

Sesso 102
A dieta de importncia central. Ns no podemos ir alm na
observao do sistema da entidade, j que uma discusso completa
daquelas distores na direo das variadas fraquezas/foras, que
contribuem para a presente dificuldade, comea com os lbios e termina
com o nus. Ns podemos notar que o instrumento tem permanecido
centralizado no Criador em uma porcentagem excedendo noventa. Isto
a chave. Continuem em agradecimento e gratido por todas as coisas.
Existem drogas antiespasmdicas mais fortes, que aquele no conhecido
por este instrumento, mas conhecido como Arthur, pode auxiliar com a
oferta. A recomendao de fazer isto, sendo como aquilo que no retm
ou remove vida e de fato remove do instrumento suas oportunidades
para estudo nesta situao, necessidades precisam ser reprimidas. Ns
no estamos em uma posio de recomendar tratamento neste
espao/tempo, alm da observao dos tipos de gneros alimentcios
ingeridos.
102.3

QUESTIONADOR: Eu no estou bem certo se entendi tudo que voc disse.


Voc pode me dar o ltimo nome deste Arthur, e onde ele est
localizado?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos.

102.4

QUESTIONADOR: Voc faria isso, por favor?


RA: Eu sou Ra. A entidade, vibrao de som Arthur, tem o sobrenome
Schoen, e de sua localidade.

102.5

QUESTIONADOR: Quais alimentos o instrumento deveria eliminar de sua


dieta, a fim de aliviar estes ataques dolorosos?
RA: Eu sou Ra. A informao obtida daquele conhecido como Bob
aquela que deve ser recomendada. Alm disso, todos os gneros
alimentcios devem ser cozidos, de forma que todas aquelas coisas, que
so ingeridas, estejam macias e facilmente esmagadas. Existe um vcio
complexo, devido aos hbitos alimentares duradouros, em seus aucares.
Deve ser recomendado que, portanto, este acar seja dado em sua forma
mais concentrada, em seu tempo noturno, como vocs o nomeiam, com
a ingesto da libao aucarada aproximadamente de uma a duas de suas
horas aps a refeio da noite. ainda sugerido que, j que este
instrumento tem usado aucares como carboidratos, que uma pequena

252

Sesso 102
poro de carboidrato, pobre em aucares, seja ingerida
aproximadamente uma a duas de suas horas antes do perodo de sono.
102.6

QUESTIONADOR: De acordo com meu entendimento do que voc disse, o

instrumento no deve ingerir acar at mais tarde na noite. Isto est


correto?
RA: Eu sou Ra. No.
102.7

QUESTIONADOR: Eu no entendi completamente o que voc quis dizer

sobre quando ela deveria ingerir o acar. Voc poderia esclarecer, por
favor?
RA: Eu sou Ra. O acar concentrado; ou seja, a sobremesa, o sorvete, o

cookie, devem ser ingeridos naquele momento. Pequenas quantidades de


frutose, xarope de bordo, ou mel cru podem ser ingeridas periodicamente
para, como ns dissemos, que a qumica deste corpo de raio amarelo seja
tal que o acar esteja sendo usado por enzimas do sangue como seriam
os carboidratos, em um veculo fsico de raio amarelo menos distorcido.
102.8

QUESTIONADOR: Me desculpe por eu ser to lento para entender


precisamente onde ns estamos chegando aqui, mas eu quero ter certeza
que ns estamos entendendo isso direito, ento eu provavelmente
perguntarei mais algumas questes estpidas. O espasmo, que causou a
dor extrema, foi um espasmo do leo?
RA: Eu sou Ra. Parcialmente. O clon transverso tambm espasmou,

como tambm os dutos para o fgado, em sua poro inferior. Ocorreram


tambm espasmos musculares das coberturas bronquiais at abaixo,
atravs da plvis e a partir dos omoplatas at os quadris. Estes espasmos
simpticos so um sintoma da exausto do veculo fsico da entidade.
102.9

QUESTIONADOR: Ento estes espasmos, claro, foram originariamente


a abertura foi feita pelo bloqueio de raio amarelo, mas estes espasmos
ento so ativados, eu estou supondo, pelos gneros alimentcios que tm
a ver com a ingesto de acar, como eu entendi. Estou correto?
RA: Eu sou Ra. Voc est parcialmente correto.

102.10

QUESTIONADOR: Ento o que mais causa o espasmo?


RA: Eu sou Ra. Ns falamos de dois tipos de causas. A primeira, ou causa
aproximada, foi uma refeio com muito leo e um fardo muito grande
de material vegetal pouco cozido. O acar da sobremesa e os poucos

253

Sesso 102
goles de sua mistura de caf tambm no ajudaram. A segunda causa e
esta deve ser claramente declarada a energizao de qualquer
condio preexistente, a fim de tirar este grupo de funcionamento atravs
dos meios da remoo do instrumento da classe daqueles capazes de
trabalhar com aqueles de Ra.
102.11

QUESTIONADOR: Agora, existe as duas reas ento que o instrumento


pode olhar para curar este problema Eu entendo que o problema do
bloqueio de raio amarelo foi completamente reparado, digamos. Se isto
no est correto, voc poderia fazer sugestes sobre isso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Cada entidade deve, a fim de completamente desbloquear
o raio amarelo, amar todos que tm relacionamento com ela, com
esperana apenas pela alegria, paz e conforto dos outros selfs.

102.12

QUESTIONADOR: A segunda coisa que o instrumento deve fazer para


efetuar esta cura ser cuidadoso com a dieta que inclui tudo que Ra
acabou de declarar e o que Bob recomendar com base em suas leituras.
Parecem existir tantas coisas diferentes que poderiam causar este
espasmo. Eu estava apenas imaginando se existe uma abordagem geral
para alimentos. Ra poderia recomendar, digamos, aqueles alimentos que
o instrumento poderia comer que no teriam chances de criar o
problema que causou o espasmo. Ra poderia fazer isto, por favor?
RA: Eu sou Ra. No.

102.13

QUESTIONADOR: Isto devido primeira distoro?


RA: Eu sou Ra. No.

102.14

QUESTIONADOR: Por que Ra no pode fazer isso?


RA: Eu sou Ra. No existem alimentos que este instrumento possa ingerir

com total confiana que nenhum espasmo ocorrer. As pores espsticas


do veculo foram sensibilizadas atravs de grandes distores na direo
daquilo que vocs chamam de dor.
102.15

QUESTIONADOR: Existe um grupo de alimentos que mais provvel no


causar a condio espstica ou quaisquer alimentos, que Ra pudesse
mencionar, que so altamente provveis de no causarem espasmo?
RA: Eu sou Ra. Sim.

254

Sesso 102
102.16

QUESTIONADOR: Ra poderia, por favor, mencionar quais alimentos so

altamente provveis de no causarem qualquer espasmo no sistema


digestivo do instrumento?
RA: Eu sou Ra. Os lquidos, que no contm carbonao, os vegetais bem
cozidos que so os mais leves e macios, os gros bem cozidos, a carne
magra, tal como o peixe. Voc pode notar que alguns gneros
alimentcios recomendados sobrepem alergias e sensibilidades devido s
distores da artrite reumatoide juvenil. Alm disso, apesar do acar, tal
como est em suas sobremesas aucaradas, representar um potencial, ns
podemos sugerir que ele seja includo neste perodo, por razes
previamente mencionadas.
102.17

QUESTIONADOR: Ra estimaria, por favor, a durao de tempo, em nossos


perodos de tempo, para a probabilidade desse problema, se ns
seguirmos estas medidas curativas, para a probabilidade deste problema
continuar em qualquer severidade extrema?
RA: Eu sou Ra. Uma revoluo de sua lua tem um bom vrtice de
possibilidade/probabilidade de ver tanto a piora da condio espstica, de
forma que cirurgia se torne indicada ou a melhora da situao, de forma
que a dieta continue a ser vigiada, mas os espasmos sejam removidos. O
alojamento do trabalho est dentro da infeco dentro do duodeno, do
estmago, do jejuno, do leo, do clon transverso e pores do fgado.
Isto deve ser, de certa forma, difcil de remover e constitui, talvez, o
trabalho mais eficiente at esta data. Ns podemos sugerir, novamente,
que aquele conhecido como Bob seja de auxlio. Aquele conhecido como
Stuart poderia, se desejasse, descobrir a infeco que apenas
marginalmente detectvel, mas pode preferir no o fazer. Neste caso,
seria bom requerer auxlio fsico de um especialista aloptico, tal como
aquele que fora mencionado.

102.18

QUESTIONADOR: Voc quer dizer aquele Arthur Schoen?


RA: Eu sou Ra. Isto est correto.

102.19

QUESTIONADOR: Voc mencionou a possibilidade de cirurgia. Qual seria

a cirurgia a ser feita, especificamente?


RA: Eu sou Ra. O corpo no pode mais suportar a acidez extrema que o
ambiente de tais espasmos e desenvolver os buracos ou ulceraes, que

255

Sesso 102
ento, de fato, aparecero nos testes alopticos e sugeriro ao cirurgio
aquilo que dever ser extirpado.
102.20 QUESTIONADOR: Em

outras palavras, a remoo de lceras. Esta seria


uma lcera do duodeno? Seria este o tipo de operao, que seria realizada
para uma lcera do duodeno?

RA: Eu sou Ra. Se a ulcerao ocorrer, ela dever estar depois do jejuno, e
mais provavelmente incluir o leo e as pores superiores do clon
transverso.

Podemos solicitar mais uma questo de durao normal, j que esta


entidade, apesar de preenchida com suficiente energia transferida, tem a
estrutura mais frgil atravs da qual ns podemos canalizar esta e nossas
energias.
102.21

QUESTIONADOR: Obviamente, ns gostaramos muito de no chegar ao

ponto da cirurgia e a nica alternativa, que me viria mente, alm da


dieta e do trabalho mental pessoal do instrumento, a cura atravs de
um curandeiro e eu gostaria da recomendao de Ra com relao ao tipo
de curandeiro no aloptico e quaisquer recomendaes que Ra pudesse
fazer para Jim, ou para mim mesmo, para agir nesta habilidade ou
qualquer outra pessoa, que Ra pudesse recomendar, de forma que ns
no teramos que passar por esta operao cirrgica, se ela parecer ser
necessria, e se ns pudssemos comear a trabalhar em uma destas
abordagens de imediato eu acho que seria altamente recomendvel. Ra
comentaria sobre isto, por favor?
RA: Eu sou Ra. Ns saudamos a abertura do circuito da compaixo no
questionador, mas notamos que aquilo que est sendo experienciado por
este grupo, est sendo experienciado dentro de uma atmosfera de cura.
As mos curandeiras de cada um tm uso limitado quando a distoro
tem tantas camadas e misturas metafsicas. Portanto, no busque uma
cura, mas a alegria do companheirismo, pois cada um forte e tem seus
ps estabelecidos no caminho. A lua lana sua sombra. O que devem
vocs verem? Deem as mos e andem em direo ao sol. Nesta instncia,
esta a maior cura. Para o veculo fsico, ns podemos sugerir bem
menos que voc esperava.
102.22 QUESTIONADOR: Eu

apenas perguntarei, ento, se h algo que ns


possamos fazer para tornar o instrumento mais confortvel ou melhorar o
contato?

256

Sesso 102
RA: Eu sou Ra. Tudo est bem. Encontrem amor e agradecimento

juntos, e cada um dever apoiar cada um. Os alinhamentos esto


conscienciosos.
Ns somos conhecidos por vocs como Ra. Ns os deixamos no amor e
na luz do Uno Infinito Criador. Sigam adiante, ento, alegres e satisfeitos
em Seu poder e paz. Adonai.

257

Sesso 103
10 de Junho de 1983

103.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


103.1

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, primeiro me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. As distores fsicas do instrumento permanecem srias.

Alm disso, as energias vitais deste complexo mente/corpo/esprito esto


bem diminudas, apesar de aceitveis para as necessidades deste trabalho.
Isto deve ser notado como a leitura vital mais distorcida ou mais baixa
desta energia de toda importncia. As distores mentais e
mentais/emocionais esto como anteriormente vistas.
Ns achamos que a vontade do instrumento, tendo sido tolamente
usada, encorajou as distores da energia vital. bom que o instrumento
pondere sobre isto.
103.2

QUESTIONADOR: Qual a situao com relao a e condio com


relao aos problemas fsicos com as pores digestivas do corpo que o
instrumento tinha anteriormente?
RA: O corpo de raio amarelo Ns devemos nos corrigir. Eu sou Ra.

Por favor, expila ar atravs da rea do trax deste instrumento.


[Isto foi realizado conforme solicitado.]
103.3

RA: Eu sou Ra. O canal est agora satisfatrio. Ns achamos que o corpo
qumico, de raio amarelo do instrumento est exausto, mas tentando a
melhora atravs da ao tal como exerccio e dieta. Ns podemos declarar
que a infeco no deixou completamente o complexo do corpo, apesar
de estar bem menos virulenta.

103.4

QUESTIONADOR: O instrumento pergunta por que ela perdeu sua alegria


no passado recente? Ra comentaria, por favor?
RA: Eu sou Ra. O instrumento tomou uma deciso de livre arbtrio de
no enderear a catlise fsica, causando grande dor, atravs dos meios do

258

Sesso 103
composto qumico alopaticamente prescrito, que o instrumento estava
certo que seria eficaz devido a sua confiana nas sugestes de Ra. Assim, a
catlise foi dada em uma forma mais completa. O servio a outrem
exterior se tornou praticamente impossvel, fazendo com que a entidade
experienciasse, mais uma vez, a escolha do martrio; isto , colocar valor
em uma ao fatal e morrer ou colocar valor na conscincia da criao e
do Uno Criador e, desse modo, viver. O instrumento, atravs da
vontade, escolheu o ltimo caminho. Entretanto, as distores mentais e
mentais/emocionais no deram o apoio necessrio, a esta deciso, para
manter um estado de unidade, que esta entidade normalmente
experiencia e tem experienciado desde os primrdios de sua encarnao.
J que esta catlise foi aceita, o trabalho iniciado para remover distores
bloqueando o raio ndigo pode bem ser continuado aceleradamente.
103.5

QUESTIONADOR: Ra poderia recomendar trabalho apropriado para


remoo do bloqueio de raio ndigo?
RA: Eu sou Ra. Ns no podemos recomendar para a situao geral, pois
em cada caso o vrtice distorcional nico. Nesta ligao em particular,
o trabalho mais apropriado est nos poderes de anlise e observao
mental e mental/emocional. Quando o complexo mais forte e menos
distorcido colocado como apoio, ento as pores menos fortes do
complexo devem ser fortalecidas. Esta entidade tem h muito trabalhado
com esta catlise. Entretanto, esta a primeira ocasio na qual as drogas,
para amenizar a dor que intensifica a catlise, foram recusadas.

103.6

QUESTIONADOR: Qual a situao atual com relao a nosso


companheiro, orientado ao servio a si, de quinta densidade?
RA: Eu sou Ra. Esta entidade tem, por algum perodo de espao/tempo,
estado em descanso. Entretanto, ela foi alertada para os trabalhos
ocorrendo e deve, em breve, ser sua companheira mais uma vez.

103.7

QUESTIONADOR: Ra pode recomendar o que o instrumento pode fazer,

ou o que ns podemos fazer, para melhorar qualquer uma das energias


do instrumento?
RA: Eu sou Ra. Isto material anteriormente coberto. Ns delineamos o
caminho que o instrumento pode tomar em pensamento.
103.8

QUESTIONADOR: Eu no queria cobrir material anteriormente coberto.


Eu queria acrescentar qualquer parte deste material para especificamente

259

Sesso 103
focar neste momento, a melhor coisa possvel que ns ou o instrumento
poderia fazer para melhorar estas energias, a atividade saliente.
RA: Eu sou Ra. Antes de responder, ns solicitamos sua vigilncia

durante intensificaes de dor, j que o canal aceitvel, mas est sendo


distorcido periodicamente pelas distores fsicas severas do corpo
qumico, de raio amarelo, do instrumento.
Aqueles itens salientes para o grupo de apoio so louvor e agradecimento
em harmonia. Estes, o grupo tem realizado com tal grau de
aceitabilidade, que ns no questionamos a harmonia do grupo.
Com relao ao instrumento, a jornada a partir do valor da ao para o
valor in esse rdua. A entidade tem se negado a fim de ser livre daquilo
que ela chama de vcio. Este tipo de martrio, e aqui ns falamos do
pequeno, mas simbolicamente grande, sacrifcio da vestimenta, faz com
que a entidade conceba uma individualidade na pobreza, que alimenta a
falta de valor, a no ser que a pobreza seja vista como sendo a verdadeira
riqueza. Em outras palavras, bons trabalhos por razes erradas causam
confuso e distoro. Ns encorajamos que o instrumento se valorize e
veja que seus verdadeiros requerimentos so valorizados pelo self. Ns
sugerimos contemplao da verdadeira riqueza do ser.
103.9

QUESTIONADOR: Existe mais alguma coisa que tanto ns quanto o


instrumento pode fazer, que iria especificamente trabalhar para a energia
vital do instrumento aumentar?
RA: Eu sou Ra. Ns chegamos ao ponto de parada total do livre arbtrio.

103.10

QUESTIONADOR: Neste caso, eu tenho algumas perguntas sobre a Carta


Sete, a fim de terminar nossa primeira passada atravs dos arqutipos da
mente. Existe um T, com dois ngulos retos sobre ele, no peito da
entidade na Carta Sete. Ns supomos que o T inferior tem a ver com a
possibilidade da escolha de um dos caminhos na transformao e os dois
ngulos superiores representam o Grande Caminho do caminho da mo
esquerda ou direita, em uma transformao mental, que faz a mudana
do espao/tempo para o tempo/espao, poderamos dizer. Isto difcil de
se expressar. Existe algo correto [risada] nesta suposio?
RA: Eu sou Ra. Sim.

103.11

QUESTIONADOR: Ra comentaria sobre isso?

260

Sesso 103
RA: Eu sou Ra. A inteno do uso do tau e dos esquadros , de fato,

sugerir a proximidade entre o espao/tempo, do ambiente do Grande


Caminho, e o tempo/espao. Ns achamos esta observao muito
perceptiva.
A atmosfera inteira, digamos, do Grande Caminho , de fato,
dependente da sua notvel diferena para com o Significador. O
Significador o self significativo, a uma grande extenso, mas no
inteiramente influenciado pelo baixar do vu.
O Grande Caminho da Mente, do Corpo ou do Esprito atrai o
ambiente que foi a nova arquitetura causada pelo processo do vu e,
dessa maneira, mergulhado na grande, ilimitada corrente de
tempo/espao.
103.12

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que as rodas desta carruagem


indicam a habilidade da mente ser capaz de agora se mover em
tempo/espao. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Ns no podemos dizer que a observao est totalmente
incorreta, pois existe tanto trabalho em tempo/espao quanto o
indivduo que evoca este complexo de conceitos tem assimilado.

Entretanto, seria mais apropriado atrair a ateno ao fato de que, apesar


de a carruagem ter rodas, no est arriada quilo que a puxa atravs de
uma fora fsica ou visvel. O que ento, oh estudante, se conecta
carruagem e alimenta o seu poder de movimento?
103.13

QUESTIONADOR: Eu terei que pensar sobre essa. A no ser que... eu

voltarei a isso.
Ns estvamos pensando em substituir a espada, na mo direita, pela
esfera mgica e um cetro virado para baixo, na mo esquerda, similar
Carta Cinco, o Significador, como mais apropriado para esta carta. Ra
comentaria sobre isso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Isto est bem aceitvel, especialmente se a esfera puder ser

representada como esfrica e resplandecente.


103.14

QUESTIONADOR: A perna esquerda dobrada das duas esfinges indica a

transformao que ocorre na esquerda, que no ocorre na direita,


possivelmente uma incapacidade, naquela posio, de se mover. Isto tem
algum mrito?

261

Sesso 103
RA: Eu sou Ra. A observao tem mrito, no sentido de que ela pode

servir como o anverso da conotao intencionada. Atravs da posio,


intencionado mostrar dois itens, um dos quais a possibilidade dual dos
carteres cheios-de-tempo para l atrados.
O descanso possvel, em tempo, como o progresso. Se uma mistura
tentada, a perna ereta, que se move, ser grandemente impedida pela
perna que est dobrada. O outro significado tem a ver com o mesmo
ngulo reto, com sua forma quadrada arquitetural, como o dispositivo
sobre o peito do ator.
Tempo/espao est prximo neste complexo de conceito, tendo sido
trazido prximo devido ao processo do vu e sua eficcia na produo de
atores que desejam usar os recursos da mente a fim de evolurem.
103.15

QUESTIONADOR: Eu estou supondo que a saia est esticada para a

esquerda pela mesma razo da Carta Nmero Quatro, indicando a


distncia que as entidades polarizadas no servio a si mantm de outrem,
e eu estou tambm supondo que a face est virada para a esquerda pela
mesma razo da Carta Nmero Cinco, por causa da natureza da catlise.
Isto est aproximadamente correto?
RA: Eu sou Ra. Por favor, expila ar sobre o peito do instrumento da

direita para a esquerda.


[Isto foi realizado conforme solicitado.]
Eu sou Ra. Est bom.
Sua suposio anterior est, de fato, aproximadamente correta. Ns
podemos tambm notar que ns, ao formarmos as imagens originais para
suas pessoas, estvamos usando as ordinariedades culturais da expresso
artstica daqueles no Egito. A face desenhada para o lado muito
frequentemente, como os ps esto tambm virados. Ns fizemos uso
disto e, assim, desejamos suavizar a significao do olhar para o lado. Em
nenhum caso, com relao a estas deliberaes, entretanto, nenhuma
interpretao errnea ou interpretao inadequada fora deduzida.
103.16

QUESTIONADOR: Nosso tempo apropriado para trabalho agora, eu

acredito, est prximo do final, e eu gostaria de perguntar, isto , as duas


vezes que ns tivemos que expelir ar qual o problema, ou qual
Por que, nesta sesso, ns tivemos que fazer isso, quando ns no o
fizemos na maioria das demais?

262

Sesso 103
RA: Eu sou Ra. Este instrumento no est ciente do mtodo usado para

contatar Ra. Entretanto, seu desejo era particularmente forte, no comeo


deste trabalho, para que este trabalho transpirasse. Assim, ele
inadvertidamente estava, de certa forma, prematuro em sua retirada do
corpo fsico, de raio amarelo.
Neste estado, o objeto caiu sobre o instrumento, que vocs chamam de
microfone. O inesperado contato causou dano aos msculos do trax e
ns aconselharamos algum cuidado, dependente deste trabalho, para se
evitar estresse, de forma que este dano possa ser curado. Existe um
componente metafsico para este dano e, portanto, ns desejvamos estar
bem certos que todas as pores do ambiente estivessem limpas. J que
este lugar de trabalho no tem seu nvel usual de proteo, ns usamos
seu ar para, assim, limpar o ambiente, que estava sob ameaa.
103.17

QUESTIONADOR: A razo para a falta do nvel usual de proteo o fato


de ter passado um tempo considervel desde que ns trabalhamos aqui a
ltima vez?
RA: Eu sou Ra. No.

103.18

QUESTIONADOR: Qual a razo?


RA: Eu sou Ra. A falta da regular repetio do assim chamado Ritual de

Banimento a falta da qual ns falamos.


103.19

QUESTIONADOR: A partir disso, eu suponho que seria muito apropriado

realizar diariamente o Ritual de Banimento neste quarto. Isto est


correto?
RA: Eu sou Ra. Isto aceitvel.
103.20 QUESTIONADOR: Eu

no quero sobrecarregar o instrumento. Ns


estamos ficando sem tempo. Eu perguntarei apenas se h algo que ns
possamos fazer para melhorar o contato ou tornar o instrumento mais
confortvel, ou se h qualquer outra coisa que Ra pudesse declarar neste
momento que nos auxiliaria?

RA: Eu sou Ra. Ns achamos os alinhamentos muito conscienciosamente


observados. Vocs esto conscienciosos. Continuem em apoio, um para o
outro, e encontrem o louvor e agradecimento que a harmonia produz.
Descansem seus cuidados e fiquem felizes.

263

Sesso 103
Eu sou Ra. Eu os deixo, me glorificando no amor e na luz do Uno
Infinito Criador. Sigam adiante, portanto, se regozijando no poder e na
paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

264

Sesso 104
27 de Julho de 1983

104.0

RA: Eu sou Ra. Ns os saudamos no amor e na luz do Uno Infinito

Criador. Ns nos comunicamos agora.


104.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro, por favor, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. As leituras esto, de certa forma, menos distorcidas na

direo da falncia fsica e perda de [energia] vital que na pergunta


anterior. Ainda existe tendncia considervel nestas leituras.
104.2

QUESTIONADOR: O instrumento gostaria de saber qual a quantidade


ideal de aerbica, caminhada e exerccios na hidromassagem para sua
melhor condio neste momento?
RA: Eu sou Ra. Ns responderemos de duas maneiras. Primeiramente,
para nos referir ao caso geral, que diz respeito a este instrumento em
graus variveis, cada forma de exerccio bom ser realizada
aproximadamente de trs a quatro vezes por sua semana. A quantidade
de exerccio, todos quantificados como uma soma, de
aproximadamente uma hora por perodo diurno.

Ns agora respondemos de uma segunda maneira, distorcida nesta


resposta pelas condies duplas do raio amarelo, de dificuldade fsica e
distoro do complexo mental. As guas espiralantes, ento, devem
precisar serem vistas como sendo apropriadas de quatro a cinco vezes por
semana. A caminhada e o exerccio tanto quanto for desejado pela
entidade. O total de todos estes no deve em nenhum caso exceder
noventa minutos por perodo diurno.
O corpo fsico, de raio amarelo, tem experienciado aquilo que chamado
de mudanas do lpus em muitos tecidos e msculos e alguns rgos
tambm. O exerccio recupera a fora fsica muscular debilitante. De
algumas formas, a caminhada o exerccio mais apropriado devido
proximidade da entidade com criaturas de segunda densidade,
particularmente suas rvores. Entretanto, a habitao que vocs usam no

265

Sesso 104
oferece tal oportunidade e, em vez disso, oferece a proximidade a criaes
de complexos mente/corpo/esprito. Isto no alimenta as necessidades
mentais/emocionais desta entidade, apesar de produzir o mesmo
resultado fsico. O exerccio preenche mais a necessidade
mental/emocional devido a afeio da entidade por expresses rtmicas
do corpo, tais como aquelas encontradas em esforos atlticos derivados
do sistema de artefatos, que conhecido entre suas pessoas como a
dana.
Ns sugerimos que o grupo de apoio encoraja qualquer exerccio, exceto
aquele que excede o limite de tempo, que j est bem alm das limitaes
fsicas deste complexo do corpo. a forma da distoro que, a fim de
balancear uma distoro, deve-se acentuar. Dessa maneira, o desgaste
excessivo do corpo pode, se corretamente motivado, produzir uma falta
de deficit na juntura na qual as limitaes menores de exerccio deveriam
ser colocadas em prtica.
104.3

QUESTIONADOR: O instrumento determinou que o uso imprudente de


sua vontade seu uso sem os componentes da alegria e da f e constitui
martrio. Ra comentaria sobre isto, por favor?
RA: Eu sou Ra. Ns ficamos agradecidos que a entidade tenha ponderado

sobre aquilo que fora dado. Ns comentaramos com o seguinte.


salubre, para o instrumento, ter conhecimento que seja menos distorcido
na direo do martrio e que rico em promessa. A entidade, que forte
para pensar, deve tambm ser forte para agir ou aquilo que ela tem ser
removido. Assim, manifestao de conhecimento uma rea a ser
examinada pelo instrumento.
Ns notaramos, ainda, que o balanceamento que, no caso desta
entidade, melhor realizado em anlise e manifestao centralizadas com
a contemplao do silncio, pode ser fortalecido pelo silncio
manifestado e falta de atividade de rotina. Ns no podemos ir alm
desta recomendao de lazer regularizado e desejamos que a entidade
descubra as verdades fundamentais destas distores, como ela
descobrir.
104.4

QUESTIONADOR: Existe mais algo que ns possamos fazer para ajudar o


problema do estmago e dos espasmos do instrumento?
RA: Eu sou Ra. O maior auxlio j est sendo dado ao mximo. O

encorajamento do instrumento a se abster da natureza de leo de fritura

266

Sesso 104
de gneros alimentcios, em suas ingestes, til. Harmonia alegre til.
Os espasmos devem diminuir como uma funo do trabalho de raio
ndigo da entidade e, a certa extenso, das recomendaes feitas em
resposta a uma questo anterior. A absteno definitiva do exagero, com
relao aos limites j dilatados da limitao fsica, recomendada. A
infeco permanece e os sintomas esto agora bem menos medicveis, a
entidade tendo escolhido a catlise.
104.5

QUESTIONADOR: Voc pode nos dizer o que h de errado com os olhos


do nosso gato Gandalf?
RA: Eu sou Ra. Aquele conhecido como Gandalf se aproxima do final de
sua encarnao. Sua viso enfraquece e a membrana aquosa se torna
rgida. Esta no uma circunstncia confortvel, mas uma que no
causa entidade nenhum desconforto verdadeiro.

104.6

QUESTIONADOR: Existe algo que ns possamos fazer para aliviar esta

situao?
RA: Eu sou Ra. Existe um programa de terapia que auxiliaria na situao.
Entretanto, ns no o recomendamos j que a condio mais benigna
que o tratamento.
104.7

QUESTIONADOR: Eu no entendi. Voc poderia explicar o que quis dizer?


RA: Eu sou Ra. Um doutor, da tradio aloptica, daria o colrio para os

olhos. O gato acharia a experincia de estar confinado, enquanto as gotas


so aplicadas, mais distorcida que o desconforto que ele agora sente, mas
capaz de amplamente ignorar.
104.8

QUESTIONADOR: O gato consegue enxergar?


RA: Eu sou Ra. Sim.

104.9

QUESTIONADOR: Bem, parece que o gato perder toda sua viso em um


futuro prximo, ou o gato est muito perto da morte?
RA: Eu sou Ra. Aquele conhecido como Gandalf no perder a viso, ou
a vida, na maioria dos vrtices de possibilidade/probabilidade por trs de
suas estaes, aproximadamente.

104.10 QUESTIONADOR: Eu

me sinto muito mal sobre a condio do gato e


realmente gostaria de ajud-lo. Ra pode sugerir qualquer coisa que ns
possamos fazer para ajudar o Gandalf?

267

Sesso 104
RA: Eu sou Ra. Sim.
104.11

QUESTIONADOR: O que seria?


RA: Eu sou Ra. Primeiramente, ns sugeriramos que os vrtices de
possibilidade/probabilidade incluem aqueles nos quais a entidade,
conhecida como Gandalf, tem uma encarnao mais prolongada. Em
segundo lugar, ns sugeriramos que esta entidade siga para uma
graduao, se ela desejar. Por outro lado, ela pode escolher reencarnar
para estar com aqueles companheiros que ela amou. Em terceiro lugar, a
entidade, conhecida por vocs como Betty, tem os meios para tornar a
entidade mais distorcida na direo do conforto/desconforto.

104.12

QUESTIONADOR: Voc quer me dizer a quem voc se refere por Betty? Eu

no estou certo de quem essa. E o que a Betty faria?


RA: Eu sou Ra. Aquela conhecida como Carla tem esta informao.
104.13

QUESTIONADOR: Bem, eu estava preocupado sobre [a] possibilidade da


mudana. Se ns nos mudssemos, isto tornaria muito difcil para o
Gandalf encontrar seu rumo em torno de um lugar novo, se ele no pode
enxergar. Ele enxerga o suficiente para ser capaz de encontrar seu rumo
em um novo ambiente?
RA: Eu sou Ra. A viso est menos que adequada, mas quase
compensada pelos aguados sentidos de olfato e audio. Os
companheiros e a moblia sendo familiares, seria razoavelmente esperado
que um novo meio fosse satisfatoriamente aceitvel dentro de um curto
perodo de seu espao/tempo.

104.14

QUESTIONADOR: Ns poderamos administrar o colrio, que voc


mencionou, para ajudar sua viso de forma que ele no acharia a... de
forma que ele no estaria confinado? Existe alguma forma pela qual ns
poderamos fazer isso?
RA: Eu sou Ra. improvvel.

104.15

QUESTIONADOR: No h nada que ns possamos fazer Existe alguma


outra possibilidade de usar quaisquer tcnicas para ajudar sua viso?
RA: Eu sou Ra. No.

104.16

QUESTIONADOR: Esta perda da viso... Qual a razo metafsica para a


perda da viso? O que fez isso acontecer?

268

Sesso 104
RA: Eu sou Ra. Neste caso, o componente metafsico minsculo. Esta

a catlise adequada idade avanada.


104.17

QUESTIONADOR: O colrio, que voc mencionou que ajudaria a viso...

Quanto ele melhoraria a viso se ele fosse administrado?


RA: Eu sou Ra. Ao longo de um perodo de aplicaes, a viso melhoraria

de alguma forma, talvez 20, talvez 30%. A regio ocular seria sentida
menos apertada. Balanceado perante isto est a rigidez de movimento
rapidamente crescente, de forma que se manter em uma posio parada
seria necessariamente bem inconfortvel.
104.18

QUESTIONADOR: Ento Ra acha que o benefcio derivado do colrio no


compensaria pelo desconforto do gato. Isto seria provavelmente... Existe
alguma forma pela qual o gato pudesse receber anestsicos e o colrio
fosse aplicado nos olhos de forma que o gato no estivesse ciente da
aplicao do colrio?
RA: Eu sou Ra. O dano realizado pela aplicao do anestsico aloptico,
no complexo do corpo desta entidade colhvel, ofusca e muito a
imobilidade ganha a partir disso, que permitiria a administrao de
medicamentos.

104.19

QUESTIONADOR: Eu sinto muito por enfatizar tanto este assunto, mas eu

estava realmente esperando encontrar alguma maneira de ajudar Gandalf.


Eu suponho ento que Ra tenha sugerido que ns apenas deixemos as
coisas como esto. Quantas aplicaes de colrio seriam necessrias para
se obter alguma ajuda para os olhos, aproximadamente?
RA: Aproximadamente de 40 a 60.
104.20 QUESTIONADOR: Quarenta

a sessenta como, cada dia, uma vez ao dia,

ou algo assim?
RA: Eu sou Ra. Por favor expila ar sobre o peito deste instrumento.

[Isto foi realizado como solicitado.]


104.21

QUESTIONADOR: Est satisfatrio?


RA: Eu sou Ra. Sim.

104.22 QUESTIONADOR: Eu

perguntei se o colrio deveria ser aplicado uma vez


por perodo diurno. Isto est correto?

269

Sesso 104
RA: Eu sou Ra. Isto depende do mdico aloptico de quem voc o

receber.
104.23

QUESTIONADOR: Qual o nome do colrio?


RA: Eu sou Ra. Ns temos uma dificuldade. Portanto, ns nos
absteremos de responder esta questo.

104.24 QUESTIONADOR: Eu

sinto muito por enfatizar este ponto. Eu estou


muito preocupado com o gato, e eu entendo que Ra recomendou que
ns no o usssemos, eu apenas usssemos o colrio e ns no o
usaremos. Eu s queria saber o que ns no estvamos fazendo que
ajudaria a viso. Eu me desculpo por enfatizar este ponto. Eu fecharei
apenas perguntando a Ra se voc tem qualquer recomendao a mais que
voc possa fazer com relao a este animal... este gato?
RA: Eu sou Ra. Regozijem-se em sua companhia.

104.25

QUESTIONADOR: [Suspiro.] Quando ns obtivemos nossa introduo de


volta, de nosso editor, do livro que foi originalmente chamado A Lei do
Uno, na introduo, Carla estava falando de reencarnao e houve a
adio de uma sentena. Ela dizia, Pois apesar de originariamente parte
dos ensinamentos de Jesus, elas foram censuradas em todas as
subsequentes edies, pela Imperatriz. Ra comentaria, por favor,
sobre [a] fonte daquilo sendo colocado em nossa introduo?
RA: Eu sou Ra. Isto segue o caminho dos acontecimentos, condies,

circunstncias ou coincidncias subjetivamente interessantes.


Ns sugeriramos mais uma questo completa neste momento.
104.26 QUESTIONADOR: Antes

do processo do vu, no havia, eu estou supondo,


nenhum plano arquetpico para o processo evolucionrio. Ele foi
totalmente deixado para o livre arbtrio das mentes/corpos/espritos para
evolurem da forma que elas desejavam. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No.

Eu sou Ra. Ns os deixamos em apreciao das circunstncias da grande


iluso na qual vocs agora escolhem tocar a flauta e o tamborim e se
moverem em ritmo. Ns somos tambm tocadores sobre um palco. O
palco muda. O ato se conclui. As luzes aparecem novamente. E, atravs
da grande iluso e a seguinte e a seguinte, existe a majestade fortalecedora
do Uno Infinito Criador. Tudo est bem. Nada est perdido. Sigam

270

Sesso 104
adiante se regozijando no amor e na luz, na paz e no poder do Uno
Infinito Criador. Eu sou Ra. Adonai.

271

Sesso 105
19 de Outubro de 1983

105.0

RA: [Eu sou] Ra. Eu os sado, meus amigos, no amor e na luz do Uno

Infinito Criador. Ns nos comunicamos agora.


105.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro, por favor, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. As energias vitais deste instrumento esto em um estado

bem mais tendencioso que na pergunta anterior, com as faculdades da


vontade e da f tendo recuperado seu lugar proeminente na existncia e
equilbrio desta entidade. O deficit fsico continua.
105.2

QUESTIONADOR: Desculpe por eu ter que fazer tantas perguntas de


manuteno. Ns parecemos estar em uma condio confusa agora com
relao s nossas habilidades de continuar na direo que ns desejamos,
com questionamento sobre a mente arquetpica.

Eu sinto ser necessrio perguntar qual a causa dos aoites simtricos nas
costas do instrumento e se h algo alm, que ns possamos fazer, para
curar o instrumento de quaisquer condies, incluindo estes aoites ou
suas causas?
RA: Eu sou Ra. O aoite um sintoma daquilo que tem sido uma
saudao psquica prolongada. A oportunidade desta entidade
experienciar uma reao alrgica massiva de vrus* estreptococos e
estafilococos tem sido oferecida, com esperana de que esta entidade
deseje deixar a encarnao. A ocorrncia anterior deste estado do
complexo da mente ocorrendo no, em seu sistema quantificador de
tempo, nono ms, dcimo segundo dia, de sua revoluo solar planetria
atual, pegou seu companheiro de quinta densidade despreparado. A
entidade est agora preparada.

Ocorreram duas instncias nas quais esta entidade poderia ter iniciado a
reao, j que a primeira oportunidade foi perdida. Primeiramente, a
oportunidade para separar self de outros self em conexo com a escolha
de uma casa. Em segundo lugar, a viso possvel do self, separado de

272

Sesso 105
outro self, com relao dissoluo de laos mundanos, com relao ao
abandono desta habitao. Ambas oportunidades foram encontradas por
esta entidade com uma recusa de separar o self do outro self, com mais
trabalho tambm sobre o nvel do raio ndigo, com relao evaso ao
martrio, enquanto mantendo unidade em amor.
Dessa maneira, este instrumento tem tido suas defesas imunes vazadas e
13
seu sistema linftico envolvido na invaso destes vrus . Voc pode ver
algum mrito em uma purgao do corpo qumico, de raio amarelo, do
instrumento, a fim de mais rapidamente auxiliar o complexo de corpo
enfraquecido em sua tentativa de remover estas substncias. Tcnicas
incluem enemas ou clon teraputicos, a sauna, uma ou duas vezes ao
dia, e o uso do esfregar vigoroso do integumento, pelo perodo de
aproximadamente sete de seus perodos diurnos.
Ns no falamos de dieta, no por que no possa auxiliar, mas por que
esta entidade ingere pequenas quantidades de qualquer substncia e j
est evitando certas substncias, notavelmente leite fresco e leo.
105.3

QUESTIONADOR: Existe algum lugar em particular no qual o


integumento deva ser vigorosamente esfregado?
RA: Eu sou Ra. No.

105.4

QUESTIONADOR: Voc poderia, por favor, me dizer o que fez com que o
problema do rim de Jim retornasse e o que poderia ser feito para cur-lo?
RA: Eu sou Ra. A entidade Jim determinou que iria se limpar e, assim,
gastaria tempo/espao e espao/tempo na busca e contemplao da
perfeio. A dedicao a este trabalho foi intensificada at que o
complexo mente/corpo/esprito soasse em harmonia com esta inteno.
A entidade no entendeu a forma literal pela qual intenes metafsicas
so traduzidas pelo complexo do corpo de algum trabalhando em total
unidade de propsito. A entidade comeou o perodo de prece, jejum,
penitncia e jbilo. O complexo do corpo, que no estava ainda
totalmente recuperado da sndrome nefrtica, comeou a
sistematicamente limpar cada rgo, enviando todos os detritos, que no
eram perfeitos, atravs dos rins, que no obtiveram lquidos suficientes
para dilurem as toxinas sendo liberadas. As toxinas permaneceram com o

13

Ra se refere a bactrias, presumidamente.

273

Sesso 105
complexo do corpo e reativaram uma doena puramente fsica. No
existe poro metafsica nesta reincidncia.
A cura est ocorrendo em manifestao de uma afirmao da sade do
complexo do corpo que, impedindo circunstncia adversa, deve ser
completamente eficaz.
105.5

QUESTIONADOR: H alguma considerao sobre se a casa no Lago Lanier,


para a qual ns pretendemos nos mudar, apropriada ou alguma
preparao especial alm daquela planejada como aconselhvel?
RA: Eu sou Ra. Ns acreditamos que voc tenha questionado de forma
indireta. Por favor, reformule.

105.6

QUESTIONADOR: Ns planejamos limpar a propriedade na localidade do


Lago lanier usando as tcnicas prescritas por Ra, em sesses anteriores,
tendo a ver com o sal, 36 horas, etc. Eu gostaria de saber se isto
suficiente ou se existe algum problema saliente, com relao mudana
para aquela casa, que Ra pudesse aconselhar neste momento, por favor.
RA: Eu sou Ra. A limpeza da habitao, da qual voc fala, precisa apenas
ser de trs noites e dois dias. Esta habitao benigna. As tcnicas so
aceitveis. Ns achamos trs reas nas quais o uso do alho, como
anteriormente descrito, seria benfico. Primeiramente, o quarto com o
beliche, abaixo do colchonete de cima. Em segundo lugar, o exterior da
habitao, de frente para a rua e centrado em torno das pequenas rochas,
h aproximadamente dois teros da distncia entre a habitao e a
entrada da garagem.

Em terceiro lugar, tem a questo da garagem de barcos. Ns sugerimos


limpezas semanais daquela rea com alho, cebola cortada, e o percorrer
de um permetro preenchido de luz. O alho e cebola, renovados
semanalmente, devem ficar permanentemente dependurados, suspensos
por uma corda ou fio entre trabalhos.
105.7

QUESTIONADOR: Apenas para eu no cometer um erro ao interpretar suas


instrues com relao segunda rea, fora da casa, voc poderia me dar
a distncia e a leitura do compasso magntico a partir do, digamos,
centro exato da habitao com relao quela posio?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos apenas ser aproximados, mas sugeriramos

uma distncia de 11 metros, uma leitura magntica de 84 a 92 graus.

274

Sesso 105
105.8

QUESTIONADOR: Eu sei que no tem importncia para nossos propsitos,

mas a partir de um ponto de vista filosfico, eu no quero fazer nada


para contrariar a Lei da Confuso, ento no ache que necessrio
responder isto, mas eu estava pensando qual a condio que criou a
necessidade para tal limpeza contnua da garagem de barcos?
RA: A inteno criar um permetro dentro do qual os frequentadores
apirios no acharo ser necessrio picar e, de fato, no a acharo
promissora para habitar.
105.9

QUESTIONADOR: Voc est falando de abelhas ou vespas ou criaturas

deste tipo?
RA: Eu sou Ra. Isso mesmo.
105.10

QUESTIONADOR: Os planos e o ritual de Jim para desconsagrao desta


habitao so suficientes ou algo deveria ser acrescentado ou alterado?
RA: Eu sou Ra. Nenhuma mudana necessria. Os pontos necessrios a
serem includos na consagrao ou desconsagrao de um lugar j foram
cobertos. Ns podemos sugerir que cada planta de madeira, de segunda
densidade, nas quais vocs investiram, durante seu inquilinato nesta
habitao, seja agradecida e abenoada.

105.11

QUESTIONADOR: Existe alguma outra sugesto que Ra pudesse fazer com


relao a qualquer parte desta mudana que planejada, e ns teremos
algum problema para contatar Ra na nova habitao, e se sim, Ra
poderia nos falar sobre estas e o que ns poderamos fazer para aliviar
quaisquer problemas ao contatar Ra na nova [localidade]?
RA: Eu sou Ra. Ns pesamos esta resposta cuidadosamente, pois ela se
aproxima da ab-rogao do livre arbtrio, mas achamos a proximidade
aceitvel devido determinao deste instrumento de se dispor ao servio
ao Uno Infinito Criador, sem importar a circunstncia pessoal.

Qualquer auxlio fsico, da parte do instrumento, no encaixotamento e


desencaixotamento ativar aquelas reaes alrgicas que se encontram
dormentes, em sua maioria, neste momento. Esta entidade alrgica
queles itens que so inevitveis em transies dentro de sua iluso de
terceira densidade, ou seja, poeira, mofo, etc. Aquele conhecido como
Bob auxiliar com relao a isto. O escriba deve ter o cuidado tambm de
tomar uma quantidade de lquidos dobrada, a fim de que quaisquer

275

Sesso 105
toxinas alergicamente causadas possam ser eliminadas do complexo do
corpo.
No h dificuldade para retomar contato, atravs deste instrumento
sintonizado, com o complexo de memria social, Ra, na habitao
escolhida, ou, de fato, em qualquer outro lugar, uma vez que a limpeza
fsica e metafsica fora realizada.
105.12

QUESTIONADOR: Eu cheguei concluso de que o significado do falco,


que ns vimos h cerca de um ano, quando ns comeamos a nos mudar
pela primeira vez, tinha a ver com a natureza no-benigna, no sentido
metafsico, da casa que eu escolhi para a mudana. Se no for um
problema com a Lei da Confuso, eu acho que seria filosoficamente
interessante saber se eu estou correto com relao a isto.
RA: Eu sou Ra. Qual ave vem para afirmar por Ra? Qual ave seria
escolhida para avisar? Ns solicitamos ao questionador que pondere
sobre estas questes.

105.13

QUESTIONADOR: Ns temos, poderamos dizer, determinado


experimentalmente um monte de coisas sobre o corpo, a prxima poro
do Tarot, e temos experienciado alguns dos efeitos de feedback, eu
poderia dizer, entre a mente e o corpo. Eu sinto, a partir de tudo que ns
fizemos at agora com relao a estes efeitos, que o grande valor do corpo
de raio amarelo, de terceira densidade, neste momento, como um
dispositivo que retro alimenta catlise para a mente, para criar a
polarizao. Eu diria que este o valor principal do corpo de terceira
densidade aqui e perguntaria a Ra se inicialmente, quando a
mente/corpo/esprito no o complexo mente/corpo/esprito, mas a
mente/corpo/esprito foi projetada para experincia de terceira
densidade, se isto foi o uso principal do corpo de raio amarelo e se no,
qual foi o propsito do corpo de raio amarelo?
RA: Eu sou Ra. A descrio que iniciou sua questo adequada para a
funo da mente/corpo/esprito ou do complexo mente/corpo/esprito. A
posio na criao, da manifestao fsica, no mudou nenhum pouco
quando o vu do esquecimento foi baixado.

105.14

QUESTIONADOR: Ento o corpo de raio amarelo, desde bem do incio, foi

projetado como o que Ra chamou de um atanor para a mente, um


dispositivo, poderamos dizer, para acelerar a evoluo da mente. Isto est
correto?

276

Sesso 105
RA: Eu sou Ra. , talvez, mais preciso notar que o veculo fsico, de raio

amarelo, uma necessidade sem a qual o complexo mente/corpo/esprito


no pode buscar evoluo em ritmo algum.
105.15

QUESTIONADOR: Ento voc est dizendo que a evoluo daquela poro


do indivduo, que no de raio amarelo, no possvel sem a vestimenta,
em intervalos, do corpo de raio amarelo. Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No.

105.16

QUESTIONADOR: Voc esclareceria meu pensamento sobre isso? Eu no


entendi bem sua declarao.
RA: Eu sou Ra. Cada mente/corpo/esprito ou complexo
mente/corpo/esprito tem uma existncia simultnea com aquela da
criao. No dependente de qualquer veculo fsico. Entretanto, a fim
de evoluir, mudar, aprender e manifestar o Criador, os veculos fsicos
apropriados a cada densidade so necessrios. Sua questo implicou que
veculos fsicos aceleravam crescimento. A descrio mais precisa que
eles permitem crescimento.

105.17

QUESTIONADOR: Agora, como um exemplo, eu gostaria de tomar a


distoro de uma doena, ou mal funcionamento corpreo, anterior [ao]
vu e compar-la com aquela depois do vu. Deixe-nos supor que as
condies que Jim, por exemplo, experienciou, com relao ao mal
funcionamento de seu rim, fossem uma experincia que ocorresse antes
do vu. Esta experincia teria ocorrido antes do vu? Ela teria sido
diferente? E se sim, como?
RA: Eu sou Ra. A raiva da separao impossvel sem o vu. A falta de
percepo da necessidade do corpo por lquido improvvel sem o vu.
A deciso de contemplar perfeio em disciplina bem improvvel sem o
vu.

105.18

QUESTIONADOR: Agora, eu gostaria de, ento, examinar uma amostra,


digamos, de distoro corprea anterior ao vu e como ela afetaria a
mente. Ra poderia dar um exemplo disso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Esta rea geral j foi coberta. Ns recapitularemos aqui.

Os padres da enfermidade, doena e morte so um domnio benfico do


plano da experincia encarnacional. Como tal, alguma cura poderia
ocorrer pela deciso de mente/corpo/espritos e encarnaes eram

277

Sesso 105
experienciadas com o final normal da enfermidade at a morte, aceita
como tal, j que, sem o vu, claro que a mente/corpo/esprito continua.
Dessa maneira, as experincias, tanto boas como ms, ou alegres e tristes,
da mente/corpo/esprito, antes do vu, seriam plidas, sem esplendor ou
o limite afiado do interesse que tal traz ao complexo
mente/corpo/esprito ps-vu.
105.19

QUESTIONADOR: Ao final de uma encarnao, antes do vu, a entidade

parecia ter fisicamente envelhecido, digo como entidades ao final normal


da encarnao em nossa iluso presente elas, elas ficavam enrugadas e
velhas, elas... O Significador se parecia assim?
RA: Eu sou Ra. O Significador da Mente, Corpo ou Esprito uma
poro da mente arquetpica e se parece como cada um prev que tal se
parea. O corpo de uma mente/corpo/esprito, antes do vu, mostrava
todos os sinais de envelhecimento, que so familiares a vocs agora, com
o processo levando remoo da encarnao de terceira densidade, do
complexo mente/corpo/esprito. bom se lembrar que a diferena entre
mente/corpo/espritos e complexos mente/corpo/espritos um
esquecimento dentro da mente profunda. Aparncias fsicas e atividades
instintivas e de superfcie so bem as mesmas.
105.20 QUESTIONADOR: Ento

eu estava imaginando a razo raiz para a


mudana em aparncia, que ns vemos como o processo de
envelhecimento? Eu estou tentando descobrir uma premissa filosfica
bsica aqui e eu posso estar atirando no escuro e no perguntando
corretamente, mas eu estou tentando chegar na razo por trs do projeto
desta mudana em aparncia, quando me parece que era bem possvel
que a mente/corpo/esprito ou complexo mente/corpo/esprito apenas se
parecesse da mesma forma atravs de toda uma encarnao. Ra poderia
explicar a razo para esta mudana?
RA: Eu sou Ra. Quando a disciplina da personalidade tiver levado o

complexo mente/corpo/esprito para o quinto e, especialmente, sexto


nvel de estudo, no mais necessrio construir a destruio do veculo
fsico dentro de seu projeto, pois o complexo do esprito assim
experienciado, como um transporte que est ciente quando o nvel
apropriado de intensidade de aprendizado e incremento de lio fora
alcanado. Dentro da terceira densidade, no construir no veculo fsico,
o seu final, seria contraprodutivo para os complexos
mente/corpo/esprito ali residindo, pois, dentro da iluso, parece mais

278

Sesso 105
adorvel estar dentro da iluso do que abandonar a vestimenta que
carregou o complexo mente/corpo/esprito e se mover adiante.
105.21

QUESTIONADOR: Eu entendo, ento, que , digamos, quando um

indivduo alcana uma idade muito avanada, ento, que se torna


aparente, para ele, em terceira densidade, que ele est desgastado.
Portanto, ele no fica preso a este veculo to firmemente, com um
desejo de ficar nele, quanto ele ficaria com um bem aparentado e
funcionando bem.
Agora, depois do vu, o corpo definitivamente um atanor para a mente.
Anterior ao vu, o corpo servia como um atanor para mente de alguma
forma?
RA: Eu sou Ra. Sim.

Voc pode perguntar mais uma questo completa.


105.22

QUESTIONADOR: Eu acredito que eu devo perguntar, nesse momento...


Existe algo que ns possamos fazer para tornar o instrumento mais
confortvel ou melhorar o contato? (Desde nossa ltima sesso eu no fui
capaz de colocar isso e eu acho que importante.)
RA: Eu sou Ra. Ns achamos que o desgaste do grupo est bem

balanceado por sua harmonia. Este desgaste dever continuar em


qualquer circunstncia futura, durante suas encarnaes. Portanto,
procurem vocs por seus amores e agradecimentos por cada um e se
renam sempre em companheirismo, corrigindo cada filamento rompido
daquela afeio com pacincia, conforto e tranquilidade. Ns achamos
tudo meticulosamente observado nos alinhamentos e damos a vocs estas
palavras apenas como lembretes. Tudo que pode ser feito pelo
instrumento parece realizado de todo corao e o prprio instrumento
est trabalhando no raio ndigo com perseverana.
Ns mencionamos anteriormente algumas medidas temporrias para o
instrumento. Se estas forem adotadas, lquidos adicionais devem ser
absorvidos pelo instrumento e pelo questionador, cujo lao com o
instrumento tal que cada dificuldade de um a mesma em simpatia
pelo outro.
Eu sou Ra. Eu os deixo me regozijando alegremente no amor e na luz, no
poder e na paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

279

Sesso 106
15 de Maro de 1984

106.0

RA: Eu sou Ra. Eu os sado no amor e na luz do Uno Infinito Criador.

Ns nos comunicamos agora.


106.1

QUESTIONADOR: Voc poderia primeiro, por favor, me dar a condio do

instrumento?
RA: Eu sou Ra. Os parmetros deste instrumento esto marginais, tanto

fisicamente quanto mental/emocionalmente. A energia vital desta


entidade est tendendo na direo da fora/fraqueza.
106.2

QUESTIONADOR: Por marginal, voc quer dizer que... Bem, deixe-me


colocar desta forma. O que o instrumento faria para tornar a condio
marginal bem melhor?
RA: Eu sou Ra. O instrumento est procedendo atravs de uma poro da
experincia encarnacional durante a qual o potencial para distoro
mortal do sistema renal esquerdo grande. Menos importante, mas
adicionando marginalidade de distoro na direo da viabilidade, esto
reaes alrgicas severas e a energizao disto e de outras distores na
direo da fraqueza/fora. O complexo mental/emocional est engajado
no que pode melhor ser denominado compaixo inapropriada.

106.3

QUESTIONADOR: Ra recomendaria, por favor, os passos que ns


deveramos tomar para aliviar ou reverter as condies que voc acabou
de mencionar?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos fazer isto. As distores renais esto sujeitas

a afirmaes. A entidade, no presente, comeando o que pode ser


chamado de iniciao, est liberando toxinas e, portanto, pores maiores
de lquidos, para auxiliar na diluio destas toxinas, so teis. As alergias
j esto sendo amplamente controladas pela afirmao e o auxlio quaseconstante do curandeiro conhecido como Bob. Mais auxlio pode ser
alcanado pela relocao da habitao e vigilncia futura contra umidade
excedendo a quantidade saudvel na atmosfera respirada.

280

Sesso 106
As distores mentais/emocionais esto, de certa forma, menos
facilmente diminudas. Entretanto, o questionador e o instrumento,
juntos, devem achar possvel realizar tal trabalho.
106.4

QUESTIONADOR: Quo srio e crtico este problema renal? Beber


lquidos (Eu suponho que gua seja o melhor) a nica coisa que ns
podemos fazer para isso, ou existe algo alm?
RA: Eu sou Ra. Note os relacionamentos dos complexos da mente e do
corpo. Este um exemplo de tal entrelaamento do projeto da catlise e
experincia. O perodo de delicadeza renal srio, mas apenas
potencialmente. Se o instrumento desejasse deixar esta experincia
encarnacional, a oportunidade natural e no-energizada para assim fazlo fora embutida, bem como o perodo, durante o qual a mesma
entidade, de fato, deixou a experincia encarnacional e ento retornou
por escolha, foi incrustado.

Entretanto, o desejo de deixar e no ser mais uma poro desta ligao


experiencial, em particular, pode e fora energizado. Este um ponto para
que o instrumento pondere e um ponto apropriado com o qual o grupo
de apoio seja cuidadoso com relao aos cuidados com o instrumento.
Assim so a mente e o corpo, tranados como os cachos de cabelo de
uma dama.
A natureza desta entidade vistosa e socivel, de forma que ela
alimentada por aquelas coisas que ns mencionamos anteriormente: as
variedades de experincia com outros selfs e outras localidades e eventos
sendo teis, bem como a experincia da adorao e o canto,
especialmente da msica sacra. Esta entidade escolheu entrar em uma
situao de adorao com o papel de mrtir quando primeiro nesta
localidade geogrfica. Portanto, a alimentao atravs da adorao tem
ocorrido apenas parcialmente. Similarmente, as atividades musicais,
apesar de agradveis e, portanto, de uma natureza alimentadora, no
incluram o aspecto de adorao ao Criador.
O instrumento est em um estado de relativa fome por aqueles lares
espirituais que ele desistiu quando sentiu o chamado pelo martrio e se
voltou contra a adorao planejada na localidade que vocs chamam de
Catedral de St. Philip. Isto tambm deve ser curado gradualmente devido
proposta de alterao de localidade deste grupo.

281

Sesso 106
106.5

QUESTIONADOR: Ento, como eu entendo, a melhor coisa para ns

fazermos aconselhar o instrumento a beber muito mais lquido. E eu


imaginaria que a gua de nascente seria melhor. E ns vamos, claro, nos
mudar. Ns poderamos mov-la para fora daqui imediatamente,
amanh, digo, se necessrio. Isto seria consideravelmente melhor que
aguardar duas ou trs semanas para as alergias e tudo mais?
RA: Eu sou Ra. Tais decises so uma questo de escolha de livre arbtrio.

Estejam cientes da fora da harmonia do grupo.


106.6

QUESTIONADOR: Existe alguma coisa com relao condio espiritual

ou metafsica atual ou condio fsica desta casa no [endereo editado],


que ns estamos contemplando, que Ra pudesse nos dizer sobre o que
seria deletrio para a sade do instrumento?
RA: Eu sou Ra. Ns podemos falar sobre este assunto apenas para notar
que existem dispositivos eltricos mecnicos que controlam umidade. O
nvel do poro uma localidade, a natureza do qual bem como aquela
que voc tem experienciado no nvel do poro de seu domiclio anterior.
Condies menos midas removeriam a oportunidade para o
crescimento daqueles esporos aos quais o instrumento tem sensibilidade.
As pores superiores do domiclio esto quase, em todos os casos, em
nveis aceitveis de umidade.
106.7

QUESTIONADOR: E com relao qualidade metafsica da casa? Ra

poderia avaliar isto, por favor?


RA: Eu sou Ra. Esta localidade est grandemente destorcida. Ns

achamos uma descrio aceitvel da qualidade desta localidade nos eludir


sem recurso de palavras triviais. Perdoe nossas limitaes de expresso. O
domiclio e seu aspecto nos fundos, especialmente, est abenoado e
presenas anglicas tm sido invocadas por algum de seu tempo passado.
106.8

QUESTIONADOR: Eu no estou certo de ter entendido o que Ra quis dizer

com isso. Eu no estou certo de ter entendido se o local est


metafisicamente extremamente bom ou extremamente negativo. Ra
poderia esclarecer isso, por favor?
RA: Eu sou Ra. Ns desejvamos enfatizar a excelncia metafsica da
localidade proposta. Os frutos de tal preparao podem bem ser
apreciados por este grupo.

282

Sesso 106
106.9

QUESTIONADOR: A limpeza com sal e gua seria ento necessria para

esta propriedade? Ou seria recomendada, digamos?


RA: Eu sou Ra. Existe a recomendao da limpeza metafsica, como em

qualquer relocao. No importa quo fino o instrumento, a afinao


ainda recomendada entre cada concerto ou trabalho.
106.10 QUESTIONADOR: Ok.

E se o instrumento permanecer longe do poro,


voc acha que a umidade e as condies fsicas seriam boas para o
instrumento ento, isto est correto?
RA: Eu sou Ra. No.

106.11

QUESTIONADOR: A umidade... ns devemos fazer algo sobre a umidade


na casa inteira, ento, para torn-la boa para o instrumento. Isto est
correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.

106.12

QUESTIONADOR: Eu voltarei a alguns pontos aqui, mas eu tenho que


chegar a uma questo aqui sobre mim mesmo. Parece ser crtica neste
ponto. Ra pode me dizer o que est fisicamente errado comigo, e o que
est causando isso, e o que eu poderia fazer para alivi-lo?
RA: Eu sou Ra. O questionador algum tambm no meio de iniciao
avanada. Durante este espao/tempo, a possibilidade de distoro
mental/emocional se aproximando daquilo, que causa a entidade a se
tornar incapacitada, est marcada. Alm disso, o veculo qumico, de raio
amarelo, do questionador est envelhecendo e tem mais dificuldade na
absoro de minerais necessrios, tais como ferro e outras substncias tais
como papana, potssio e clcio.

Ao mesmo tempo, o corpo de raio amarelo comea a ter mais dificuldade


para eliminar vestgios de elementos tais como alumnio. O efeito
energizador ocorreu no clon do questionador e as distores naquela
rea esto crescentemente substanciais. Em ltimo lugar, existe uma
pequena rea de infeco na boca do questionador que necessita de
ateno.
106.13

QUESTIONADOR: Ra poderia recomendar o que eu deveria fazer para

melhorar meu estado de sade?


RA: Eu sou Ra. Ns pisamos muito prximos Lei da Confuso nesta

instncia, mas sentimos a pertinncia de falar devido aos resultados

283

Sesso 106
potencialmente fatais para o instrumento. Ns pausamos para dar ao
questionador e ao escriba alguns momentos de espao/tempo para nos
auxiliar, afastando-se daquelas distores que nos fazem invocar a Lei da
Confuso. Isto seria til.
[Uma pausa de alguns momentos.]
Eu sou Ra. Ns apreciamos suas tentativas. Mesmo [confuso de suas
partes til. O questionador tem, no passado recente, permitido uma
transferncia completa] de dor mental/emocional do questionador para o
instrumento. A chave para este trabalho deletrio foi quando o
instrumento disse palavras para o efeito do significado que ele seria o
questionador e aquele que forte. O questionador poderia ser como o
instrumento, pequeno e tolo. O questionador, em plena ignorncia da
firme inteno do instrumento e no entendendo a possibilidade de
qualquer tal transferncia de energia, aceitou.
Estas duas entidades foram como uma por um perodo ausente de tempo
e manifestaram isto em seu espao/tempo. Dessa maneira, o trabalho
deletrio ocorreu. Por acordo, em zelo e cuidado, ele pode ser desfeito.
Ns encorajamos a ateno para agradecimento e harmonia da parte do
questionador. Ns podemos afirmar a recomendao anterior em geral
das habilidades, e da pureza de inteno, daquele conhecido como Bob, e
podemos notar a doena solidria que ocorreu devido s sensibilidades do
instrumento.
Em ltimo lugar, ns podemos notar que, para aquele conhecido como
Peter, diversos aspectos das distores experienciadas pelo questionador,
pelo instrumento, e pelo escriba podem ser bem aparentes e bem
simplesmente transformados em distores menores.
106.14

QUESTIONADOR: Qual o sobrenome do Peter? Eu no estou

familiarizado com quem ele .


RA: Eu sou Ra. O nome pelo qual esta entidade escolhe ser conhecida

Inman.
106.15

QUESTIONADOR: Ra recomendaria... Deixe-me colocar desta forma: Ra

acharia que cirurgia, no meu caso, seria de alguma ajuda?


RA: Eu sou Ra. Ns supomos que voc fala da indisposio do clon, e

seu potencial, auxiliada pelos seus cirurgies. Isto est correto?

284

Sesso 106
106.16 QUESTIONADOR: Sim.

RA: Novamente, Eu sou Ra. Por favor, assopre atravs da face e do


corao do instrumento.

[Isto foi feito como solicitado.]


Eu sou Ra. Ns continuaremos. A atmosfera foi meticulosamente
preparada. Entretanto, existem aqueles elementos que causam dificuldade
para o instrumento, a neurastenia do lado direito da face sendo
acrescentada a outras intensificaes de dor, energizadas pela artrite.
Tal operao seria de auxlio no evento de que a entidade escolha esta
limpeza fsica como um evento que colabora com mudanas nas
orientaes mentais, mentais/emocionais e fsicas da entidade. Sem a
ltima escolha, a distoro recorreria.
106.17

QUESTIONADOR: Agora, resumindo o que ns podemos fazer pelo


instrumento: atravs do louvor e agradecimento e harmonia, ns
podemos... Isto tudo que ns podemos fazer alm de aconselh-la a
tomar uma quantidade considervel de lquido e mov-la para uma
melhor atmosfera. Estou correto nisso?
RA: Eu sou Ra. Ns examinamos a declarao e encontramos dois itens
faltando, um importante relativo ao outro. A adio principal o
entendimento da natureza da entidade. O menos importante , por
pequeno que parea ser, talvez til; isto , a entidade absorve muita
medicao e acha til se alimentar quando estas substncias so ingeridas.
A substituio de substncias tais como suco de frutas pelo cookie
recomendada, e, alm disso, a ingesto de substncias contendo sacarose,
que no so lquidas, no recomendada dentro de quatro de suas horas
antes do perodo de sono.

106.18

QUESTIONADOR: Minha experincia com desumidificadores me indica

que ser provavelmente impossvel abaixar muito a umidade naquela casa


com um desumidificador, apesar de ns podermos tentar isso, e
provavelmente, se ns de fato nos mudarmos para l, ns teremos que
nos mudar bem em breve.
Existe mais algo alm que precisa ser feito para completar a cura do
problema com o rim de Jim?

285

Sesso 106
RA: Eu sou Ra. Se for percebido que a condio deve perdurar em

potencial por alguns meses depois da cessao de toda medicao, ento


cuidado ser tomado e tudo continuar bem.
Ns podemos notar que, para os propsitos que vocs tm, a localidade,
[endereo editado], esteja ela mida ou rida, descaracterizadamente
apropriada. As distores agravadas do instrumento presentes sendo
abatidas devido falta de catlise aguda, a condio da localidade, sobre a
qual a suposio foi feita, extremamente benfica.
106.19

QUESTIONADOR: Ento o efeito da voc estava dizendo que o efeito

da umidade ns tentaremos baix-la o quanto for possvel, mas voc


est dizendo que o efeito da umidade uma considerao relativamente
menor quando todos os outros fatores benficos forem tomados com
relao ao endereo [endereo editado]? Isto est correto?
RA: Eu sou Ra. Sim.
106.20 QUESTIONADOR: Eu

estou bem preocupado sobre a sade do


instrumento neste ponto e devo perguntar se h algo que eu falhei em
considerar com relao sade do instrumento? Qualquer coisa que ns
pudssemos fazer para que ela melhorasse sua condio, alm daquilo que
j foi recomendado?

RA: Eu sou Ra. Tudo est muito cuidadosamente orientado para o apoio
aqui. Perceba o grupo como aqui, uma localidade em tempo/espao.
Dentro deste verdadeiro lar, mantenha o toque suave. Riam juntos, e
encontrem alegria dentro e entre si. Todo o resto est muito plenamente
sendo realizado ou planejado para realizao.
106.21

QUESTIONADOR: to eficaz limpar a casa com sal e gua depois de ns

nos mudarmos quanto seria se a limpssemos antes de... ns nos


mudarmos?
RA: Eu sou Ra. Neste caso, no uma preocupao metafsica urgente, j
que o momento estaria em uma atmosfera menos benigna e alegre. Notase a relativa simplicidade de realizar tal anteriormente ocupao. Isto
no tem importncia, exceto com relao catlise com a qual vocs
desejam lidar.
106.22 QUESTIONADOR: Voc

pode me dizer qual foi a dificuldade do


instrumento em sua ltima sesso de hidromassagem?

286

Sesso 106
RA: Eu sou Ra. O instrumento tomou para si a natureza

mental/emocional e complexo de distoro do questionador, como ns


notamos anteriormente. O instrumento tem tido as guas espiralantes em
temperaturas que so muito quentes e em frequncias de vibrao que,
quando combinadas com o calor das guas espiralantes, trazem tona o
estado de choque leve, como voc chamaria a distoro. O complexo da
mente tem oxignio inadequado neste estado distorcido e fica
enfraquecido.
Neste estado, o instrumento, tendo a distoro do questionador, sem a
fora da distoro do questionador, que se pode associar ao uso de uma
armadura, comeou a entrar em um episdio psictico agudo. Quando o
estado de choque passou, os sintomas desapareceram. O potencial
permanece, j que a identidade enftica no foi abandonada e ambos o
questionador e o instrumento vivem como entidades em uma poro do
complexo mental/emocional do instrumento.
Ns podemos solicitar mais uma questo completa neste trabalho e
lembramos ao instrumento que apropriado reservar uma pequena
quantidade de energia antes de um trabalho.
106.23 QUESTIONADOR: Eu

perguntaria se h algo que ns possamos fazer para


ajudar o instrumento e torn-la mais confortvel ou melhorar o contato,
e quo breve Ra recomendaria que fosse o prximo contato? E ns
iramos certamente eu iria certamente apreciar o retorno do falco
dourado. Ele me deu grande conforto.
RA: Eu sou Ra. Vocs tm completa liberdade para agendar trabalhos.

Ns sugerimos que a natureza de toda manifestao ilusria e funcional


apenas at o ponto em que a entidade se volta, da forma e da sombra,
para o Uno.
Eu sou Ra. Ns os deixamos, meus amigos, no amor e na gloriosa luz do
Uno Infinito Criador. Sigam adiante, ento, se regozijando no poder e
na paz do Uno Infinito Criador. Adonai.

287

Nota para nossos leitores


Ao olharmos para o material no Volume Quatro, ns encontramos a
seguinte declarao de Ra na Sesso 97 que pode ser a chave para este
incio do estudo da mente arquetpica.
Ns no desejamos formar aquilo que pode ser considerado, por um
complexo mente/corpo/esprito, como sendo uma srie de imagens
completas e infalveis. Existe um ponto substancial a ser feito com relao
a isto. Ns estamos, com o auxlio do questionador, investigando os
complexos de conceito da grande arquitetura da mente arquetpica. Para
mais claramente entender a natureza, o processo e os propsitos dos
arqutipos, Ra proveu uma srie de complexos de conceito. De forma
alguma deveramos ns, como humildes mensageiros do Uno Infinito
Criador, desejar colocar para considerao de qualquer complexo
mente/corpo/esprito, que busca sua evoluo, a tinta mais plida da
ideia de que estas imagens so qualquer coisa alm de um recurso para
trabalho na rea do desenvolvimento da f e da vontade.
Para colocar isto em perspectiva, ns devemos vislumbrar o tonteante
mistrio do Uno Infinito Criador. A mente arquetpica no resolve
qualquer paradoxo ou traz tudo em unidade. Isto no propriedade de
qualquer recurso que de terceira densidade. Portanto, podemos solicitar
que o estudante admire, a partir do trabalho interior, e contemple a
glria, o poder, a majestade, o mistrio e a paz da unicidade. No deixe
nenhuma considerao sobre pssaro ou besta, escurido ou luz, forma
ou sombra, manter qualquer um que busca aparte da central
considerao da unidade.
Ns no somos mensageiros do complexo. Ns trazemos a mensagem da
unidade. Apenas nesta perspectiva podemos afirmar o valor, ao buscador,
da capacidade de adepto, do entendimento, articulao e uso deste
recurso da mente profunda exemplificada pelos complexos de conceito
dos arqutipos.

288

Eplogo
Depois de 106 sesses, o contato com Ra terminou com a morte de Don
Elkins em 7 de Novembro de 1984, depois de um ano com a sade
decadente. L/L Research no trabalha mais com Ra, nem com o estado
de transe, mas agora canaliza outras fontes da Confederao. Se voc
estiver interessado em seus outros livros ou gravaes, escreva para:
contact@llresearch.org ou acesse: http://www.llresearch.org/

289

Uma Nota sobre as Cartas do


Tarot
O baralho original que Don Elkins usou para questionamento foi o
trabalho de C. C. Zain, fundador da Igreja da Luz.
O primeiro baralho de C. C. Zain foi lanado em 1918. Ele foi
subsequentemente revisado nos anos 30, e distribudo como um baralho
monocromtico nos anos 60. o baralho dos anos 60 que Don, Jim e
Carla usaram para questionar Ra sobre a mente arquetpica.
Este baralho est listado como o projeto BOL II neste website:
http://green-door.narod.ru/zaintarot.html.
Nas pginas seguintes deste PDF, os primeiros sete Arcanos na srie
foram aqueles redesenhados pela L/L Research de acordo com as
respostas de Ra no Livro IV.
Devido ao fato da L/L Research no ter recebido permisso para publicar
as imagens do tarot do baralho da Igreja da Luz, as imagens
remanescentes, Arcano 8 22, vieram de um baralho muito similar feito
por George Fathman. Mais informao sobre o baralho de Fathman est
disponvel aqui: http://green-door.narod.ru/jdeq-tarot.html

290

Os Arcanos Maiores

Os Arcanos Maiores

Matriz da Mente
O Mago
Arcano Nmero I

291

Os Arcanos Maiores

Potenciador da Mente
A Alta Sacerdotisa
Arcano Nmero II

292

Os Arcanos Maiores

Catlise da Mente
A Imperatriz
Arcano Nmero III

293

Os Arcanos Maiores

Experincia da Mente
O Imperador
Arcano Nmero IV

294

Os Arcanos Maiores

Significador da Mente
O Hierofante
Arcano Nmero V

295

Os Arcanos Maiores

Transformacin da Mente
Os Enamorados ou Dois Caminhos
Arcano Nmero VI

296

Os Arcanos Maiores

Grande Caminho da Mente


O Carro
Arcano Nmero VII

297

Os Arcanos Maiores

Matriz do Corpo
Justia ou Equilbrio
Arcano Nmero VIII

298

Os Arcanos Maiores

Potenciador do Corpo
Sabedoria ou o Eremita
Arcano Nmero IX

299

Os Arcanos Maiores

Catlise do Corpo
Roda da Fortuna
Arcano Nmero X

300

Os Arcanos Maiores

Experincia do Corpo
A Fora
Arcano Nmero XI

301

Os Arcanos Maiores

Significador do Corpo
O Enforcado ou Mrtir
Arcano Nmero XII

302

Os Arcanos Maiores

Transformao do Corpo
A Morte
Arcano Nmero XIII

303

Os Arcanos Maiores

Grande Caminho do Corpo


O Alquimista
Arcano Nmero XIV

304

Os Arcanos Maiores

Matriz do Esprito
O Diabo
Arcano Nmero XV

305

Os Arcanos Maiores

Potenciador do Esprito
O Raio atinge a Torre
Arcano Nmero XVI

306

Os Arcanos Maiores

Catlise do Esprito
A Estrela ou Esperana
Arcano Nmero XVII

307

Os Arcanos Maiores

Experincia do Esprito
A Lua
Arcano Nmero XVIII

308

Os Arcanos Maiores

Significador do Esprito
O Sol
Arcano Nmero XIX

309

Os Arcanos Maiores

Transformao do Esprito
Julgamento
Arcano Nmero XX

310

Os Arcanos Maiores

Grande Caminho do Esprito


O Mundo
Arcano Nmero XXI

311

Os Arcanos Maiores

A Escolha
O Louco
Arcano Nmero XXII

312

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