HISTORIA DEL PER

La historia peruana se remonta a 20 000 aos de ocupacin humana en el pasado.

A continuacin te brindamos un cuadro cronolgico donde encontrars y conocers
las pocas, etapas y sucesos de la Historia del Per con temas desarrollados.
CUADRO CRONOLGICO
POCA

PER
PRIMITIVO

CULTURAS
PERUANAS

CRONOLOGA

ETAPA

SUCESOS

Cazadores
indiferenciados y
especializados

Horticultores
Seminmades

Agricultores
Sedentarios

18000 - 7000 a.C.

Ltico o Pre-Agrcola

7000 4500 a.C.

Arcaico Inferior

4500 - 1500 a.C.

Arcaico Superior

1500 500 a.C.

Horizonte Temprano

Chavn
Paracas

Nascas
Moches
Lima
Recuay
Huarpa

500 700 d.C.

Intermedio Temprano

600 1200 d.C.

Horizonte Medio

Wari o Huari
Tiawanaco

Chim
Chincha
Chancas
Chachas
Quechuas
Sicn
Ichmay
Huanca
Aymaras

Historia de los Incas

1200 1450 d.C.

Intermedio Tardo

1470 1533 d.C.

Horizonte Tardo

CONQUISTA

1532 1569 d.C.

1569 1707 d.C.

VIRREINATO

Conquista del
Tahuatinsuyo

1 Viaje de Pizarro
2 Viaje de Pizarro
3 Viaje de Pizarro

Casa de Austria
Habsburgo

Virrey Toledo
Virrey de Chinchn

Casa de Francia
Borbn

Virrey Oms
Virrey Juregui
Virrey Abascal
Virrey Pezuela
Virrey la Serna

Ilustracin
Las Revoluciones

Tpac Amaru II

Jos de San Martn

Jos de la Riva
Agero
Jos Bernardo Tagle
Simn Bolvar
Batalla de Junn
Batalla de Ayacucho

1707 1824 d.C.

1821 1824 d.C.

14 incas

REPBLICA

Emancipacin

1827 1872 d.C.

Primer Militarismo

1872 1876 d.C.

Primer Civilismo

1845 1879 d.C.

Prosperidad Falaz y

Jos de La Mar
Antonio Gutirrez
Agustn Gamarra
Luis Orbegozo
Felipe Santiago
Salaverry
Andrs de Santa
Cruz
Confederacin Per
Boliviana
Agustn Gamarra
Anarqua Militar

Manuel Pardo y
Lavalle

Ramn Castilla

Crisis Econmica

1879 1883 d.C.

Guerra del Guano y

el Salitre

Segundo Militarismo
(1883-1895 dC)

1883 1919 d.C.

Reconstruccin
Nacional

Repblica
Aristocrtica o
Segundo Civilismo
(1895-1919 dC)

1919 1930 d.C.

El Oncenio de Legua

Jos R. Echenique
Ramn Castilla
Miguel de San
Romn
Juan Antonio Pezet
Guerra con Espaa
Pedro Diez Canseco
Jos Balta
Hermanos Gutirrez
Manuel Pardo y
Lavalle
Mariano I. Prado

Pretexto de la Guerra
Misin Lavalle
Escuadras
Combate de Iquique
Combate de
Angamos
Campaa de
Tarapac
Campaa de Tacna y
Arica
Campaa de Lima
Campaa de la Brea
Tratado de Ancn

Miguel Iglesias
Andrs A. Cceres
Remigio Morales
Revolucin Pierolista

Nicols de Pirola
Eduardo Romaa
Manuel Candamo
Serapio Caldern
Jos Pardo Barreda
Augusto B. Legua
Guillermo

Billinghurst
scar R. Benavides
Jos Pardo Barreda

Augusto B. Legua

Tercer Militarismo
(19311939 dC)

1930 2015 d.C.

Per
Contemporneo

Democracias y
Dictaduras Cvico Militares

Luis Snchez Cerro

Oscar R. Benavides

Manuel Prado
Jos Bustamante
Manuel Odra
Manuel Prado
Prez Godoy
Nicols Lindley
Fernando Belande
Juan Velasco
Morales Bermdez
Fernado Belande
Alan Garca
Alberto Fujimori
Valentn Paniagua
Alejandro Toledo
Alan Garca
Ollanta Humala

POBLAMIENTO AMERICANO
La teora ms aceptada sobre el poblamiento americano es la planteada por Alex
Hrdlicka, el cual plante que el hombre americano procede de Asia. Ya ha quedado
descartada la teora autoctonista de Florentino Ameghino porque sus pruebas no
son de la poca que este cientfico estableca.
Teoras:
Existen otras teoras que establecen rutas distintas y afines a las anunciadas por
Alex Hrdlicka. Veamos a continuacin las ideas y argumentos ms importantes de
ellas:

Teoras Autoctonistas
Florentino Ameghino
Paleontlogo argentino (1854 - 1911).
El hombre americano es originario de las pampas Argentinas.
Amrica es la cuna de la humanidad.
Teora monogenista (Un solo origen para el ser humano).
Sus pruebas fueron restos seos (Fmur, vrtebras, segmentos de crneo)
pertenecientes al mioceno de la era terciaria.
Sostiene tambin la inmigracin a otros continentes a travs de puentes
intercontinentales.
Obra: Orgenes del hombre de la plata.
Alex Hrdlicka demostr que los restos seos eran de la era cuaternaria, que
fueron prefabricados, que los puentes intercontinentales jams existieron,
que no todos los restos eran humanos.

Antonio Len de Pinelo

 Peruano rector de San Marcos (1590 1660).

Sostuvo que la selva amaznica sera el paraso terrenal.
Obra: El paraso del nuevo mundo (1656).

Teoras Inmigracionistas
Alex Hrdlicka
Antroplogo (1869 1943).
Precursor de la teora Jos de Acosta (1540 1600).
Tambin llamada teora asitica o uniracial (Una sola raza pobl Amrica).
Es la teora ms aceptada hasta el momento.
El hombre procede del Asia (Siberia, Mongolia).
Utiliz como va el istmo de Beringia (Hoy estrecho de Behring).
Vinieron en oleadas sucesivas y en tiempos distintos. Eran del paleoltico
superior (Homo sapiens sapiens).
Otras vas: Las islas Aleutianas ayudadas por la corriente del Kuroshivo.
Sus pruebas fueron: La cercana que presenta Asia y Amrica (90 Km.) en el
sector de Behring; Las semejanzas entre los oriundos de Amrica y los
descendientes del tronco paleo monglico del Asia; Los idiomas polisintticos
y aglutinantes. La ltima glaciacin de Wisconsin que permiti que quedara
al descubierto un puente de tierra llamado Beringia.
Se equivoc en la antigedad del hombre americano (12,000 aos).

Mndez Correa
Mndez Correa la denomin como la teora australiana del poblamiento
americano.
Su idea central es que el hombre americano proviene de Australia.
Las vas que us fueron las islas de Tanzania, Auckland, Mcquarl, el
continente helado de la Antrtida hasta la tierra del fuego y de all a la
Patagonia (Para ello debi darse un clima ptimo).
Sus pruebas fueron: similitud de los grupos sanguneos, semejanza craneana,
gran resistencia al fro, palabras comunes, uso de mantas de piel, viviendas
en forma de colmena, el uso del boomerang, del zumbador, churinga
(Instrumento musical).

Paul Rivet
Es la denominada teora ocenica del poblamiento americano.
Sostenida por el francs Paul Rivet (1876 1958).
No es una teora contrapuesta a la de Hrdlicka.
Nos habla de otras posibles rutas como la transpacfica, por la cual habran
cruzados grupos humanos de Oceana como los polinsicos y melansicos
(hace unos 3 a 5 mil aos).
Es entonces una teora poliracial (Varias razas poblaron Amrica).
Sus pruebas fueron: Parecidos raciales, semejanzas culturales y analogas de
idiomas.

Thor Heyerdahl
Etnlogo noruego.
Nos habla de un planteamiento inverso al de Rivet.

Es decir, grupos humanos hubieran partido de Amrica para alcanzar Oceana

(expedicin Kon Tiki).
Sus pruebas fueron: La expedicin Kon Tiki tuvo xito, semejanzas
lingsticas y culturales.
Adems sostuvo que africanos mediterrneos de raza blanca llegaron a
nuestro continente a travs del Ocano Atlntico (expediciones RA I y RA II).

EL PER PRIMITIVO
Antecedente: El poblamiento americano
Segn el antroplogo checo Alex Hrdlicka, el nuevo mundo (continente americano)
fue poblado a partir de la llegada de inmigrantes provenientes del Asia nororiental,
siguiendo la ruta de Behring (cruzando el estrecho de Bering), para luego
desplazarse por el resto del continente siguiendo la direccin norte sur.
Amrica del Norte Amrica Central Amrica del sur
Estos hombres inmigrantes, eran cazadores y recolectores del paleoltico superior,
estaban provistos de dardos y lanzas y otros instrumentos lticos, se enfrentaron a
la compleja realidad del continente sudamericano, en una contradiccin
permanente y dinmica que, traer como consecuencia, la creacin de una cultura
y civilizacin sui gneris a nivel mundial, catalogada por los cientficos sociales
como uno de los centros originarios de alta civilizacin a nivel mundial.
Rutas del Hombre Primitivo en Amrica
Desde Amrica del Norte, los hombres siguen su
recorrido por Amrica Central, para lanzarse luego
hacia Amrica del Sur, los que, frenados por el tapn
del
Darin
(barrera
natural
entre
ambos
subcontinentes ubicada en el lmite de Amrica
Central en Panam y Amrica del Sur en Colombia).
Amrica del Central Tapn de Darin Amrica
del sur
Luego los hombre primitivos terminaron dividindose unos hacia la selva amaznica
y otros hacia los andes sudamericanos. Por ambas vas se habra producido el
poblamiento inicial del territorio ms tarde sera denominado por los espaoles con
el nombre de Per.
Selva Amaznica Hombre primitivo Andes Sudamericanos
La llegada del hombre primitivo a Per
El hombre primitivo llega al Per durante el periodo geolgico cuaternario tambin
conocido como Pleistoceno tardo o Final (periodo que abarca las ltimas
glaciaciones).
El hombre arriba a territorio peruano en plenitud de sus facultades fsicas y con una
cultura propia del Paleoltico Superior, es decir, econmicamente se desempeaban
como cazadores y recolectores avanzados y socialmente se encontraban
organizados en bandas colectivas.
Estos primeros rudimentos culturales evolucionarn con el transcurrir de los
milenios, en virtud de una lucha constante y permanente entre el hombre y su
hbitat natural, larga experiencia de riqusimas enseanzas, que luego darn origen
a una de las expresiones ms elevadas de civilizacin registradas por la historia: "La
alta civilizacin andina".
Medio geogrfico: Andes a fines del pleistoceno tardo.
Periodo Arcaico:
Cronologa y Periodificacin

Arcaico Inferior.
Arcaico Superior.

 Periodo ltico o pre-agrcola:

Cazadores Indiferenciados.
Cazadores Especializados.

PRIMEROS POBLADORES DEL PER

PERODO LTICO
Sociedad depredadora: Cazador, recolector y pescador.
Nmades y trogloditas; Se agrupa en bandas.
Se produce la existencia del matriarcado.
Matriarcado: Etapa de la historia donde gobernaba la mujer.
Desarrolla el arte rupestre.
Se cubren sus cuerpos con pieles y conocen el fuego.
Divisin sexual del trabajo.
Trabaja la piedra primero con la tcnica de percusin y luego presin.
Presencia de mega fauna.
Hombre de Pacaicasa
Tiene una antigedad promedio de 19,500 aos.
Fue descubierto por Richard Mc Neish en 1969.
Est ubicado en Ayacucho.
Se encuentran los instrumentos lticos ms antiguos (Slex).
Es el primer poblador.
Uso de tcnicas de percusin en el trabajo de la piedra.
Armas lticas, huesos de animales pleistocnicos.
La datacin se hizo sobre hueso de megaterio por lo que se cuestiona su
antigedad debido a la falta de carbn.
Hombre de Chivateros
Tiene una antigedad promedio de 12,500 aos.
Fue descubierto por Edward Lanning en 1961.
Est ubicado en el Norte de Lima (Valle del ro Chilln).
Se encuentran los artefactos lticos ms antiguos de la costa.
ltimamente se refuta que Chivateros sea el taller ltico ms rico del Per.
Artefactos lticos en cuatro yacimientos: Zona roja, Oquendo, Chivateros I y II.
Primer poblador de la costa.
Hombre de Toquepala
Tiene una antigedad de 9,600 aos.
Fue descubierto por Miomir Bojovich en 1960.
Est ubicado en el Sur de Moquegua casi al lmite con Tacna (Cueva del
Diablo).
Es el primer artista.
Primera pintura rupestre (Escenas de caza).
Atisbos de religiosidad (Carcter mgico - religioso).
Es considerado el primer pintor de cavernas en el Per.
Pinturas rupestres pintadas con matices colorados, amarillo, blanco y negro.
Los dibujos aparecen daados ya que al parecer los golpeaban para presagiar
una buena cacera.
Hombre de Lauricocha
Tiene una antigedad promedio de 9,560 aos.
Fue descubierto por Augusto Cardich en 1958.
Est ubicado en Hunuco (Cabecera del ro Maran).
Es el primer resto humano.
Primeros entierros.
Tcnica de presin.
Pintura rupestre.
Primer crneo deformado.

 Se encontraron once esqueletos.

Tenan la costumbre de enterrar a sus muertos.
Hombre de Paijn
Tiene una antigedad promedio de 10,000 a 8,000 aos.
Fue descubierto por Larco Hoyle.
Est ubicado en el Valle del Chicama - La Libertad.
Litos (Piedras) trabajados a presin.
Primeros albergues levantados con piedras para cortar el viento.
Primeros restos fsiles humanos completos de hombre y mujer.
PERODO ARCAICO
.. SOCIEDAD HORTENSE
Realizan intentos de producir sus propios alimentos (agricultura incipiente) an
dependan de la caza, la pesca y la recoleccin.
Seminmadas (mayor tiempo en los lugares de habitacin trashumancia);
cambia de lugar por razones climticas.
Hombre de Guitarrero

Tiene una antigedad promedio de 9,500 aos.

Fue descubierto por Thomas Lynch.
Est ubicado en el Cordillera Negra (Ro Santa Ancash).
Es el primer horticultor del Per.
Primer vegetal: Frjol ms antiguo cultivado del Per.

Hombre de Paracas

Tiene una antigedad promedio de 8,700 aos.

Fue descubierto por Federico Engel.
Est ubicado en Ica (Pampa de Santo Domingo).
Restos seos humanos ms antiguos de la costa.
Aldea ms antigua de la costa.
Primer pescador de red.
Instrumento musical ms antiguo (Flauta de pan).
Es considerado el primer poblador de nuestro litoral.
Primera forma textil (Red).
Primer poblador trashumante.

Hombre de Jayhuamachay

Tiene una antigedad promedio de 8,600 aos.

Fue descubierto por Richard Mc Neish.
Est ubicado en Ayacucho.
Primer pastor de Amrica (Logr domesticar auqunidos).
Domestica achiote.
Se encontr restos de corrales, excrementos y huesos de auqunidos.

Hombre de Piquimachay

Tiene una antigedad promedio de 6,300 aos.

Fue descubierto por Richard Mc Neish.
Est ubicado en Ayacucho.
Domestic cuyes y camlidos.
Primer pastor de cuyes.

Hombre de Cabeza Larga

Tiene una antigedad promedio de 5,100 aos.

Fue descubierto por Federico Engel.
Est ubicado en Ica (Santo Domingo).
Se encontr el primer peine.

.. SOCIEDAD PRODUCTORA

Domestica plantas y animales (Ganadera y agricultura).

Son sedentarios.
Realizan construcciones de piedra.
El hombre llev primero vida sedentaria en la costa por los recursos marinos.

Hombre de Tablada de Lurn

Tiene una antigedad promedio de 6,500 aos.

Fue descubierto por Josefina Ramos de Cox
Est ubicado en Lurn (Lima).
Primer poblador estable (Sedentario).

Hombre de Cerro Paloma

Tiene una antigedad promedio de 6,350 aos.

Fue descubierto por Josefina Ramos de Cox y Federico Engel.
Est ubicado en el sur de Lima (A 80 kilmetros).
Primer monumento arquitectnico de Amrica.
Primer arquitecto.
Recinto cuadrangular.

Hombre de Huaca Prieta

Fue descubierto por Junius Beard.

Est ubicado en Chicama (La Libertad).
Tejido precermico.
Aparicin de las primeras vasijas: Mates pirograbados
Realizan tejidos sin telar utilizando la tcnica del entrelazado.
Primer descubrimiento precermico.

Hombre de Kotosh

Fue descubierto por Seichi Izumi en 1960.

Est ubicado en Hunuco.
Es el primer monumento religioso de Amrica.
Primera escultura.
Templo de las manos cruzadas.

Hombre de las Aldas

Tiene una antigedad promedio de 3,600 aos.
Est ubicado en Casma (Ancash).
All se encuentra el Templo de las Aldas.

PERIODIFICACIN DEL PER ANTIGUO

John Rowe fue un investigador estadounidense, estudioso de la civilizacin andina
prehispnica. Propuso la periodificacin cultural prehispnica, el cual estuvo
estructurado bajo los conceptos de horizontes e intermedios.
PERIODIFICACIN DEL PER ANTIGUO
PERIODOS

CRONOLOGA

CULTURAS

PRECERMICO

10 000 a.C. - 2 000 a.C..

PERIODO INICIAL

2 000 a.C. - 500 a.C.

Chavn
Sechn

500 a.C. - 200 a.C.

Chavn
Paracas
Cupisnique
Pucar

200 a.C. - 600 d.C.

Moche
Nasca
Recuay
Caxamarca
Lima
Vics
Warpa

600 d.C. - 900 d.C.

Wari
Tiwanaku
Pachacamac
Lambayeque

900 d.C. - 1 440 d.C.

Chim

HORIZONTE TEMPRANO

INTERMEDIO TEMPRANO

HORIZONTE MEDIO

Paccaicasa
Chivateros
Toquepala
Paijn
Lauricocha
Guitarrero
Santo Domingo
Telarmachay
Chilca
Jayhuamachay
Piquimachay
Tablada de Lurn
Cerro Paloma
Caral
Huaca Prieta
Kotosh

INTERMEDIO TARDO

HORIZONTE TARDO

1 430 d.C. - 1 532 d.C

Chincha
Chachapoyas
Colla
Lupaca
Chiribaya
Maranga
Lambayeque
Huamachuco
Wanka
Chancas

Incas

CULTURAS PERUANAS
CARAL
1. Ubicacin Geogrfica
La primigenia ciudad de Caral se encuentra en la margen
izquierda del ro Supe, en la costa norcentral del Per, cerca
del poblado actual de Caral. Desde la ciudad de Lima, se
llega al sitio siguiendo la carretera Panamericana hasta el
kilmetro 182, donde se encuentra el desvo que conduce al
pueblo de mbar.
2. Extensin
La ciudad de Caral tena 40 hectreas de extensin, superando en tamao a la
ciudad Inca del Cusco.
3. El Descubrimiento De Caral
En 1996, con un equipo de 5 arquelogos se empez a trabajar en Caral. La
Ciudad de las Pirmides, como tambin la han denominado algunos visitantes
est conformada por ms de 32 conjuntos arquitectnicos.
4. Economa
Los hombres que edificaron el centro urbano de Caral tenan economa mixta,
quiere decir que se dedicaban a la agricultura (actividad principal), a la pesca en el
mar y el ro, a la recoleccin de moluscos y al comercio o intercambio. Los
hombres de esos tiempos no conocan la moneda, por lo tanto tuvieron como
medio para obtener sus productos a EL INTERCAMBIO o tambin llamado
TRUEQUE.
Los hombres de Caral cultivaban aj, papa, calabaza, frutas y otros productos, en
las estrechas mrgenes del ro Supe, de tierras muy frtiles, irrigadas con facilidad
mediante cortos canales que tomaban agua del ro o de los abundantes
puquiales. Estos canales se parecen mucho a las sequas con las que riegan los
cultivos los campesinos actualmente.
5. La importancia de la integracin regional

En Caral fueron hallados hace algunos aos los restos de un nio de algo ms de
un ao.
Tambin se encontr un conjunto de 70 flautas traversas y cornetas de unos 5.500
aos de antigedad; se trata de 32 flautas, hechas con huesos de aves
autctonas, como el cndor y el pelcano, y decoradas con diversos diseos, y 38
cornetas, elaboradas en base a huesos de venados y camlidos.
6. El Abandono De La Ciudad Sagrada
Finalmente, despus de varios siglos de ocupacin, los habitantes de la ciudad
sagrada decidieron abandonarla, no sin antes enterrar todas las construcciones
con
densas
capas
de
piedras,
cortadas
y
de
cantos
rodados.
No se sabe an que sucedi con esta gran civilizacin, pero se especula que un
posible Fenmeno de El Nio, caus su decadencia.

CULTURA CHAVN
Ubicacin:
En el callejn de Conchucos a orillas del ro Mosna en la provincia de Huari,
departamento de Ancash a 3137 m.s.n.m., en la regin quechua.
Descubridor:
El ilustre peruano Julio Csar Tello Rojas en 1919.
Cronologa:
1000ac. 200 ac, aproximadamente, en el horizonte temprano o formativo.
Datos Generales:
Es considerado por Tello Como la cultura matriz y sntesis.
Tambin fue Pan peruana (se extendi por gran parte del Per).
Se produce el asentamiento definitivo de la agricultura como base econmica.
Generalizacin del cultivo del maz (base de la alimentacin andina).
Expansin demogrfica (aumento de la poblacin).
Se intensifican los cultos religiosos.
Organizacin Social
Estado teocrtico; gobierno de una casta sacerdotal que est a cargo de los
centros ceremoniales.
Primera forma de Estado organizado.
En palabras de Tello la cultura ms antigua.
Organizacin Econmica
Basado en la agricultura.
Utilizaron el sistema de chacras hundidas, cultivaron el maz, el camote, la
yuca y el frjol.
Se da la acumulacin de bienes y el control de los excedentes de la
produccin.
Aspectos Culturales
Destacaron fundamentalmente en la escultura por lo que fueron considerados los
mejores escultores del Per antiguo.
Cermica
Moncroma (negro), incisa, pico gollete, decorado con felinos estilizados.
Forma clsica: Huaco ceremonial.
Arquitectura
Uso del barro en la costa y de la piedra en la sierra.
Plataforma superpuestas, pirmides truncas, plazas semihundidas, disposicin
de los edificios en forma de U, galeras subterrneas con tubos de ventilacin.
Centro principal: El templo de Chavn de Huntar.
Escultura
Son los mejores escultores del antiguo Per.
Fue ltica, es decir, de piedra.
Restos: El Lanzn Monoltico, La Estela de Raimondi, El Obelisco Tello,
Cabezas Clavas, La Estela Yauya, El Prtico de las Falcnidas.
Religin
Principal Centro cultista del Per antiguo.
Dios supremo: Wiracocha.
Triloga sagrada: Cndor - Jaguar -Serpiente.
Predomin el culto felnico (Jaguar).
Faceta unificadora (una sola religin para todo el territorio).

CULTURA PARACAS
Ubicacin:
En el yacimiento de Cerro Colorado en la pennsula de Paracas, situada a 18
kilmetros al sur del puerto de Pisco.
Descubridor:
Descubierto por el cientfico peruano Julio Csar Tello Rojas en 1925.
Cronologa:
Tiene dos perodos:
Paracas cavernas (700ac 400ac).
Paracas Necrpolis (400ac 100ac).
Datos Generales:
Es considerada por Julio C. Tello como la cultura matriz de la costa, cultura
puente entre lo chavinoide y Tiahuanaco.
Son los mejores cirujanos y textiles del Per antiguo.
Se tiene a las momias mejores conservadas del mundo.
Tenan creencias en el ms all, por ello momificaban a sus muertos.
Tuvieron como idioma: El Pukina.
Organizacin Social:
Estado teocrtico; gobierno de una casta sacerdotal.
Adems, posiblemente es el primer Estado militarista del mundo andino.
Se implementa un sistema opresivo.
Se da la existencia de una cadena de centros ceremoniales a cargo de esta
casta sacerdotal y ahora tambin militarista.
Aspectos Culturales:
Destacaron fundamentalmente en la textilera y la medicina.
Realizaron cirugas y trepanaciones craneanas.
En definitiva, son considerados los mejores textiles del Per antiguo.
Cermica:
Paracas Cavernas: Fue polcroma, pero de pintura fugitiva, es decir, con tintes
despus de la coccin. Influencia de Chavn, los dibujos de felinos prevalecen. Es
incisiva y decorado con figuras geomtricas.
Paracas Necrpolis: Fue moncroma (cremoso), de pintura precoccin. Forma
acalabazada, escultrica y esfrica.
Textilera:
Paracas Cavernas: Fardos funerarios. Poco desarrollo e influencia de Chavn.
Paracas Necrpolis: Finos mantos hechos de lana, algodn, plumas, cabellos,
los tintes en vegetales (achiote), minerales y animales. Son los mejores textiles
del Per antiguo.
Realizaron decorados con figuras geomtricas, segn Victoria de La Jara es una
probable escritura (Tokapus), decorados antropomorfos, zoomorfos, seres
demonacos.
Tcnicas Mdicas:
Considerados los mejores cirujanos del Per antiguo, utilizaron instrumentos de
obsidiana, emplearon como anestsico la chicha o la coca.
Realizaron tcnicas de momificacin (creencia en el ms all), deformaciones
craneanas con fin esttico y para diferenciacin de clases sociales.
Realizaron trepanaciones para curar contusiones o enfermedades mentales.
Tumbas Funerarias:
Paracas Cavernas: Tumbas subterrneas con una forma de una botella de
cuello largo, en donde colocaban los fardos funerarios.
Paracas Necrpolis: Cementerio en la superficie terrestre en forma
cuadrangular.
Religin:
Politestas. El Dios del agua.

CULTURA MOCHICA

 Ubicacin
Los Mochica se localizaron en la costa norte, se extendi por los valles de los
departamentos de Lambayeque, la Libertad y Ancash.
Extensin
Norte: ro Jequetepeque, departamentos de La Libertad y Piura.
Sur: El ro Casma en el departamento de Ancash.
Descubridor Cientfico
Federico Max Uhle en 1902.
Cronologa
100 dc hasta los 700 dc aproximadamente. Es contempornea a Nazca,
Tiahuanaco y Lima.
Datos Generales
Sus orgenes se remontan a expresiones culturales de Salinar, Vir o Gallinazo.
Posible influencia Chavn.
Su ciudad capital estuvo en la cuenca hidrogrfica del ro moche, donde
funcion como una ciudad sagrada y ceremonial (sede de su gobierno).
Idioma Mochica: Muchik
Considerados los mejores ceramistas del Per antiguo.
Se descubre el seor de Sipn en 1997 por Walter Alva.
Organizacin Social
Sociedad Religioso - Militar.
Estado clasista y militarista.
Eran gobernados por un sacerdote guerrero (Ciequich).
Se da una estratificacin social muy marcada.
Clases sociales:

Nobleza militar (Ciequich), Alaec (reyes subordinados),

Casta sacerdotal (gente con amplios conocimientos),
Pueblo (campesinos, artesanos y comerciantes),
Esclavos (prisioneros de guerra).

Organizacin Econmica
La base estuvo en la agricultura de riego, debido a las pocas lluvias de la
costa.
Tambin en la fauna marina y en la caza de venados.
Fue una cultura del maz de mejor calidad.
Realizaron obras hidrulicas: canales de riego, utilizaron adems el Guano
como fertilizantes.
Aspectos Culturales
Considerados los mejores ceramistas del Per antiguo, tambin realizaron una
excelente metalurgia, obras hidrulicas, arquitectura, etc.
Cermica
Se dispone de valiosa informacin sobre la vida econmica, social y religiosa
de los mochicas, proporcionadas por ellos mismos en sus esculturas en cermica.
Denominado diccionario ilustrado, los mejores ceramistas, fue bcroma,
escultrica, realista y documental.
Hicieron huacos retratos.
Huacos erticos (culto a la fertilidad).
Huacos patolgicos (enfermedades).
Arquitectura
Uso del adobe (marcado) hecho a molde, adobe tributario.
Aparecen pirmides truncas con rampas y accesos.
Huaca del Sol (culto al Dios Aia Paeg) fue la ms grande de Sudamrica.
Huaca de la Luna (culto a los muertos) fue la huaca ms importante.
Huaca Rajada (tumba del seor de Sipn).
Religin
Dios supremo el decapitador Aia Paeg (Larco Hoyle).
Es un ser sobre natural del ms alto rango mgico religioso.
Se hicieron sacrificios humanos.
Escritura

 Segn Larco Hoyle tuvieron una probable escritura denominada pallariforme (a

base del pallar).
Segn Tello son fichas de juego.
Metalurgia
Despuntaron en la metalurgia produciendo una variedad y sobre todo una
cantidad increble de emblemas y joyas simblicas utilizadas en ceremonias por
los jerarcas y las que finalmente eran sepultadas con su dueo (Sipn).
Trabajaban el oro, plata, cobre y tambin tumbaga (aleacin oro cobre).
Agricultura
Llevaron a cabo la construccin de acueductos para extensas reas agrcolas.
Cultivaron una gran variedad de productos agrcolas, utilizando el guano de las
islas.
El Seor de Sipn
Fue encontrado por el arquelogo peruano Walter Alva en abril de 1987.
Se encuentra ubicado en Sipn (Lambayeque) en Huaca Rajada.
Su antigedad sera de 1700 aos. El seor muri entre los 30 y 40 aos de
edad por causas desconocidas.
Junto a l se encontraron a tres mujeres, dos guerreros, un nio, su perro, dos
llamas, todos enterrados en atades de caa. En una capa ms superior fue
encontrado los restos de un individuo momificado que tena amputados los pies
(guardin de la tumba).
Actualmente, se encuentra en El museo de Lambayeque.
Su importancia reside en que la tumba fue hallada intacta, adems, es
considerado el primer atad encontrado en Per y Amrica.
Se le denomina el Tutankamon peruano.
Lectura: Los Mochicas
Por: Fernando Silva Santisteban
Los Mochicas fueron un pueblo guerrero y esclavista con muy marcadas
diferencias sociales. Para buscar brazos y trabajar tierras de cultivo se lanzaron
sobre los valles vecinos y los dominaron. En las pinturas de los huacos se pueden
ver innumerables escenas en las cuales los prisioneros son conducidos desnudos
y sangrantes, con las manos atadas y una soga al cuello, ante los curacas y
sacerdotes, quienes posiblemente los dedicaron al servicio de grandes seores a
extraer guano de las islas para fertilizar las tierras de cultivo a ser sacrificados a
sus Dioses.....La actividad colectiva de los Mochicas fue muy intensa;
construyeron grandes canales de riego y pusieron mucho esmero en la
preparacin de las tierras de cultivo para lograr alto rendimiento. Cultivaron
frijoles, lagenarias, frutos como lcuma y el pepino, el man, el aj y otras plantas.
Se practic el chaco o rodeo con ayuda de grandes redes. La economa estuvo en
gran manera reforzada con los productos del mar, pescaban con redes, arzuelos
y arpones, a veces adentrndose en el mar sobre balsas o montados en
caballitos de totora tambin cazaban lobos marinos. Otra actividad que
completaba la pesca fue la recoleccin de mariscos y moluscos.

CULTURA NAZCA
Ubicacin
Se desarroll en el rea comprendida por los valles de Chincha, Pisco, Ica, Ro
Grande (Nazca), Acar y Valle del Ingenio.
Descubridor
Federico Max Uhle en 1901.
Cronologa
100 dc. 700 dc., aproximadamente.
Datos Generales
Sus antecedentes ms remotos se encuentran en fases tempranas de Paracas
Ocucaje.
Considerados los mejores astrnomos y pintores del Per antiguo. Tenan un
Estado militarista.
La base de su economa estaba en la agricultura.
Importancia de los Geoglifos de Nazca.
Organizacin Social
Estado militarista, aristocrtico, y guerrero.
Eran cazadores de cabeza trofeo.
Su capital fue Cahuachi, considerado como el principal centro administrativo y
de culto de los Nazca.
Organizacin Econmica
Basada, fundamentalmente, en la agricultura.
Al igual que los mochicas realizaron obras de ingeniera hidrulica debido a su
hbitat muy rido.
Considerados los mejores ingenieros hidrulicos del Per antiguo.
Se desarrollaron en el comercio, extendiendo sus relaciones hasta la selva,
Ayacucho y el Collao.
Aspectos Culturales
Sobresalen en cermica (pintores), astronoma (Geoglifos), ingeniera hidrulica
(acueductos), arquitectura (Cahuachi).
Cermica
Son los mejores pintores del Per antiguo.
Cermica ms fina, fueron eximios dibujantes.
Tcnica horror al vaco (pintura total).
Es polcroma, asa puente, pico divergente, forma globular.
Utilizaron ms de quince colores.
Astronoma
Son considerados lo mejores astrnomos.
Evidencia posible las lneas de Nazca, descubierta de Toribio Meja Xesspe
(1927).
Entre las interpretaciones tenemos: segn Meja Xesspe son ceques o caminos
ceremoniales; segn Paul Kosok sera un zodiaco andino; segn Mara Reiche
sera un calendario agrcola. Teora actual: zona de ritos religiosos.
Arquitectura
Usaron el adobe rectangular, son considerados creadores de la ciudad
(Cahuachi, la ms antigua).
Se realizaban en Cahuachi sacrificios humanos.
Religin
Dios supremo: un ser antropomorfo (felino, pez y ave).
Eran cazadores recolectores, cazadores de cabezas trofeo.
Realizaban sacrificios humanos.
Las Lneas De Nazca
Fueron estudiadas por Mara Reiche.
Son geoglifos trazados en las llanuras desrticas.
Se trata de conjuntos de lneas y terraplenes, triangulares y rectangulares con
ms de un centenar de dibujos en espiral; entre ellos 18 diseos ornitomorfos, 10
zoomorfo con representaciones de peces, un mono, una araa, diversas figuras
antropomorfos y otras de difcil identificacin.

CULTURA TIAHUANACO
Ubicacin:
La cultura Tiahuanaco se localiz en la meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del
lago Titicaca en el actual territorio de Bolivia, a los 4000 m.s.n.m.
Descubridor:
El cronista Pedro Cieza de Len en 1551.
Cronologa:
200 dc. 1000 dc., aproximadamente.
Abarca el intermedio temprano y parte del Horizonte medio.
Datos generales:
Significado de Tiahuanaco: sintate huanaco. Nombre primitivo Taypicala.
Son los posibles creadores del ayllu.
Estado teocrtico centralizador.
Utilizaron los andenes.
Organizacin econmica:
La base fue la agricultura y la ganadera (ms importante).
Realizaron un control vertical de los pisos ecolgicos.
Crearon islas de recursos alimenticios (sistema archipilagos).
Criaron auqunidos.
Realizaron el comercio: emplearon el charqui, chuo, bronce.
Desarrollo de una avanzada tecnologa sustentada en la utilizacin de campos
elevados (camellones), en obras hidrulicas y en la explotacin de las cochas.
Utilizaron el waru waru (chacras elevadas contra las heladas).
Organizacin social:
Sociedad de pastores y guerreros.
Clasistas.
Estado teocrtico (gobierno de los sacerdotes), colonizador (expansionista).
Se les considera los creadores del ayllu.
Aspectos Culturales:
Sobresalen en la arquitectura monumental, en la escultura y en la cermica.
Arquitectura:
Fue megaltica y monumental.
Usaron grapas de cobre para unir bloques de piedra.
En la arquitectura monumental se utilizaron piedras de gran tamao, labradas
y pulidas con gran perfeccin.
Tiahuanaco debi conformar un gran centro de ceremonias y culto, as como
de administracin de la produccin interandina y de distribucin de simientes y
alimentos.
Restos: Acapana, Kalasasaya, Puma Punku, Templete, Putuni, etc.
Las Chullpas tienen sus races en esta cultura.
Cermica:
Polcroma (rojo, blanco, anaranjado [es el que predomina]).
El vaso ceremonial (kero).
Vaso zoomorfo (pebetero).
Presenta figuras biomorfas, surrealista y motivos figurativos, progresivamente
simplificamos hasta devenir emblemas geomtricos (el signo escalonado).
Representaciones naturistas como pumas, auqunidos, cndores y serpientes.
Litoescultura:
Portadas monolticas hechas de piedra, grandes monolitos con representaciones
antropomorfas (Benett, Ponce), esculturas menores.
Metalurgia:
Se descubre el bronce (aleacin de cobre con estao). Se usa el oro laminado.
Religin:
Se impuso una religin estatal.
Dios principal: el Dios de las varas que aparece en la portada del sol:
Wiracocha (Dios de los bculos).
CULTURA LIMA
Cronologa:

100 dc. 800 dc., aproximadamente.

Periodo:
Intermedio Temprano.
Investigadores:
Max Uhle, uno de los primeros en estudiar esta cultura, bautiz con el nombre
de Proto Lima a la cermica ms antigua (anterior a Tiahuanaco) hallada en el
valle del Rmac.
El padre Villar Crdoba (1935), estudia etimolgicamente los nombres de los
asentamientos de la cultura Lima planteando que se tratan de expresiones
aymaras.
Jacinto Jijn y Caamao (1925) realiz excavaciones en el asentamiento de
Maranga, hallando ceramios en forma de kero de marcada influencia Tiahuanaco.
Ubicacin:
Estuvo localizado entre los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn.
Organizacin social y econmica:
Dominaban los sacerdotes y comerciantes.
Economa agrcola, se dedicaron tambin a la pesca.
Existencia de centro o huaca ceremoniales de culto.
Realizaron la caza deportiva.
Arquitectura:
Fue monumental, emplearon pirmides truncas y escalonadas, utilizaron el
adobe.
Realizaban reuniones rituales y actividades comerciales.
Construyeron canales y acueductos.
Principales Asentamientos:
Cerro Trinidad (Valle Chancay).
Playa Grande (Ancn).
Cerro Culebra (Valle Chilln).
La Uva (Valle Chilln).
Copacabana (Valle Chilln).
Viejo templo de Pachacmac (Lurn).
Complejo de Cajamarquilla (Lurigancho-Chosica).
Pirmide de Nieveria (Lurigancho-Chosica).
Mangomarca (San Juan de Lurigancho)
Huaca Pucllana, Pugliana o Juliana (Miraflores).
Huaca Trujillo (Huachipa).
Vista Alegre (cerca de Puruchuco).
Complejo arquitectnico de Maranga (Lima)
Fue el ms importante de las ltimas fases de la Cultura Lima, actualmente en
los distritos del Cercado, San Miguel y Pueblo Libre, en donde destaca la Huaca
de San Marcos.
Cermica:
Est dividida en tres etapas:
Los huacos eran sencillos, pintados sobre fondo rojo con lneas blancas.
Cermica tricolor, huacos finos, figuras de peces, serpientes y diversas lneas.
Cermica perfeccionada, fue tretacolor (rojo, blanco, negro y gris).
Textilera:
Fue una actividad importante.
Se encontraron mantos hechos de algodn y lana de auqunidos con dibujos
de motivos entrelazados (lneas, peces, serpientes).

CULTURA HUARI O WARI

Ubicacin:
La ciudad de Huari fue su capital, situado a 25 Km. al noroeste de Ayacucho,
cerca de las pampas de la Quinua.

 Descubridor:
El mdico y antroplogo peruano Julio C. Tello.
Cronologa:
700 dc. 1200 dc. , aproximadamente.
Datos Generales
Huari es la fusin de Nazca, Tiahuanaco con Huarpa (simbiosis cultural).
Fue un Estado centralizador.
Produjeron una revolucin urbana.
Su mximo orculo fue Pachacmac.
Considerado como el primer imperio en el Per antiguo.
Organizacin Econmica
Sobresali en el comercio.
El principal desafo era lograr una produccin excedente que permita alimentar
a la clase social desligada de la produccin, y el almacenamiento de provisiones.
Se convirti en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de
abastecimiento, fue una especie de trnsito obligado.
Organizacin Social
Estado centralizador y expansivo.
Fue Panandina.
Se da la fusin del poder poltico con la autoridad mgica - religiosa.
Se difunde la estructura urbana y el uso de andenes.
Tienen como Dios principal a Wiracocha.
Poseen idioma Quechua y un control de los pisos ecolgicos.
Aspectos Culturales
Produjo una revolucin urbana.
Culto a Wiracocha.
Cermica polcroma en cantidades.
Cermica
Polcroma (crema, rojo, marrn y negro).
Recogi de Tiahuanaco tanto la iconografa como la forma.
De los Nazca tom la brillantez en el color.
Destacan los tazones y vasos ceremoniales.
Gran cantidad de cermica utilitaria hecha a molde, aumenta la cantidad pero
disminuye la calidad.
Arquitectura
Realizaron una impresionante revolucin urbana, se destaca la planificacin
urbana, fundaron numerosas ciudades llamadas cabeceras de regin cuyo
objetivo era el control de los pueblos sometidos.
El asentamiento es sede de una produccin artesanal a gran escala.
Restos: la ciudad de Huari fue un centro de conduccin de culto y de la
administracin de la produccin, lugar de almacenamiento de alimentos y de la
produccin artesanal, funcionaba como mercado.
Religin
Dios supremo: Wiracocha, tambin llamado Dios visco o llorn o Dios de las
varas o de los bculos.
Construyeron ciudades orculos: Cajamarquilla, Pachacmac (el ms
importante).
Textilera
Utilizaron un mtodo para la contabilidad y el control, son los posibles
creadores de los quipus (denominado envuelto).
En el arte textil alcanzaron niveles de excelencia.
Telas finas, gran colorido.
Utilizaron hilos de lana de alpaca y vicua.
Sin embargo, todas las telas encontradas pertenecen a la costa porque en la
regin andina es difcil su conservacin.
CULTURA SICN O LAMBAYEQUE
Ubicacin
En el valle de Lambayeque
Descubridor

Izumi Shimada
Cronologa
750 dc. 1375 dc.
Datos Generales
Fundador Naylamp quien al morir se convirti en el Dios Ave, el ltimo soberano
fue Fempallec.
Conquistados por los Chimes.
Una gran orfebrera (el Tumi o Illimo).
Al Tumi se le considera una especie de Machupichu en oro.
Sicn: significa templo de la Luna.
Organizacin Social Y Econmica
Estado teocrtico.
Su economa basada en la agricultura, el comercio y la metalurgia.
En agricultura utilizaron amplio sistema de irrigacin.
En el comercio realizaron un intercambio comercial regional e internacional.
Posiblemente utilizaron hachitas de cobre artesanales como moneda.
Aspectos Culturales
Destacaron en la orfebrera, en el comercio y la arquitectura piramidal.
Adems de la ingeniera hidrulica.
Cermica
Moncroma (negro gris) destac el huaco rey (aparece Naylamp).
Arquitectura
Arquitectura piramidal.
El gran centro administrativo - cultista correspondiente con propiedad a la
cultura Lambayeque o Sicn, fue Batn Grande.
Restos: Tcume, Apurlec.
Metalurgia
Alcanzaron una alta tecnologa.
Hicieron aleaciones de cobre, oro y plata. Adems bronce y arsmico.
Conocieron tcnicas de repujado, martillado y vaciado.
Por los restos encontrados, como El Tumi o Illimo (Naylamp, rey volador),
podran ser los mejores orfebres del Per antiguo.
Consideracin que se atribua a los Chims (es poco la evidencia de su
metalurgia).
El Seor De Sicn
Se hall en la huaca Loro que est dentro del complejo arqueolgico Poma
Batn Grande (Lambayeque).
Descubierto por Isumi Shimada en 1989.
Fue el seor de Sicn un jefe regional del perodo Sicn medio (950 dc. 1150
dc.).
Se diferencia de Sipn por el tiempo en que se desarrollaron, adems, de que
Sicn era un jefe regional mientras que Sipn un cacique local.
Religin:
Dios Naylamp.

CULTURA CHIM
Ubicacin
El centro est en el valle de Moche, con su capital Chan Chan (La Libertad).
Se expande desde Tumbes hasta Barranca. Descubridor: Federico Max Uhle en
1902.
Cronologa:
1200 dc. 1470 dc. , ao en que los Incas vencieron y los dominaron.
Datos generales
Considerados los mejores arquitectos del Per antiguo.
Su capital Chan Chan es la ciudad de barrro ms extensa del Per antiguo (20
km2).

Estado clasista y conquistador.

Su fundador fue Tacainamo (lleg de los mares).
Organizacin Social
Estado clasista y conquistador.
Fue una poderosa organizacin poltica y social.
Adems fue aristocrtico, sociedad guerrera creadas por conquistas militares.
Clases sociales: El Chimcapac (jefe supremo), Alaec (jefes regionales), y los
yanos (esclavos y sirvientes).
Organizacin Econmica
La actividad agrcola era la ms importante.
Utilizaron y construyeron grandes obras hidrulicas como puquios, wachaques
e irrigaciones.
Se cultivaron el maz, el frjol, man, aj, algodn y frutales (pacae, ciruelo del
fraile, lcuma, palta).
La pesca fue otra actividad fundamental para el sustento en la alimentacin.
Utilizaron los caballitos de totora.
Aspectos Culturales
Son considerados los mejores arquitectos del Per antiguo.
Su supremaca como los mejores orfebres est en discusin.
Arquitectura
Los mejores arquitectos del Per antiguo.
Se da el mximo desarrollo urbano, usaron el adobe y los frisos o arabescos
(adornos en las paredes).
Chan Chan (sol sol) capital Chim, considerada la ciudad de barro ms
extensa.
Restos: La fortaleza de Paramonga, La Muralla de Chim (66 km).
Cermica
Moncroma, predominantemente negra.
Usaron profusamente el molde, la tcnica del apresuramiento.
Representan animales, frutos, personajes humanos, etc.
Huacos negros- azabache, huacos silvadores.
Orfebrera
Emplearon el oro, la plata y el cobre.
Tcnicas de fundicin, martillado, soldadura, dorado, plateado, aleacin
repujado.
Hicieron pulseras, narigueras, brazaletes, etc.
Religin
La Luna encabezaba las divinidades Chim y tenan un templo.
Seguan el sol, las constelaciones y el mar.
El soberano fue considerado como una deidad.

CULTURA CHINCHA O REINO

CHINCHA

Ubicacin
Entre los valles de Caete, Chincha, Pisco, Nazca, Ica y Arequipa
Centro poltico: Valle de Chincha.
Investigadores
Entre los estudiosos tenemos a Federico Kauffmann Doig, adems de las
Crnicas de los siglos XVI (fuente etnohistrica).
Cronologa
1200 dc. 1460 dc. , aproximadamente.
Periodo: Intermedio Tardo.

 Organizacin Social
Sociedad clasista, eran gobernados por el chinchay cpac.
Clases Sociales:
La nobleza: encargada de los cargos administrativos.
Los sacerdotes.
El pueblo: mercaderes, artesanos, pescadores y campesinos.
Organizacin Econmica
Potencia econmica basada en el comercio.
Son considerados los ms grandes mercaderes y pescadores del Per antiguo.
Para el comercio emplearon el trueque y la moneda (eran caracoles o hachitas
de cobre).
Aspectos Culturales
Son los mejores comerciantes y pescadores del Per antiguo.
Destacaron en la talla de madera y en esculturas.
Cermica
Color Polcromo, utilizaron la arcilla roja.
Decorados con figuras geomtricas, personajes diversos, pjaros y peces
estilizados.
Destacan las jarras que eran de cuerpo globular, cuello largo con asa
intermedia.
Textilera
Predomin el algodn, fueron los ms destacados del segundo desarrollo
regional.
Talla de Madera: Xilografa
Xilografa: Arte de grabar imgenes en una plancha de madera, cultivado por
los Chincha, fueron los ms notables de las culturas costeas.
Esculturas de caras o mascarones humanos tallados en tronco de huarango.
Hicieron timones de madera.
Arquitectura
Usaron el adobe y el tapial, tenan funcin civil y religiosa.
Arquitectura monumental.
Restos Arquitectnicos:
Tambo de Mora.
La Centinela.
Tambo Colorado.
Lurnchincha.
San Pedro.
La fortaleza de Chuquimanco o Ungar.
Incahuasi.
Metalurgia
Utilizaron los metales: oro, plata, aleacin con cobre.
Objetos encontrados: vasos narigones (rostro con nariz aguilea).
Religin:
Sus dioses principales fueron: Chinchaycamac y Urpihuachay.
Decadencia:
Fueron conquistados pacficamente por los Incas (Gobierno de Pachactec).

EL IMPERIO DE LOS INCAS

LOS INCAS: SUS FUENTES, ORGENES Y UBICACIN
Las fuentes para conocer a los Incas
Fuentes Arqueolgicas:
* Todas las evidencias materiales.
* Restos fsiles, monumentos, cermicas, tejidos, etc.
* Por ejemplo; Machupicchu, la momia juanita, etc.
Fuentes Escritas:
* Toda evidencia plasmada en un soporte material y en forma de escritura.
* Cartas, manuscritos siglos XVI XVII, crnicas, visitas, memoriales, etc.

* Por ejemplo; La crnica de Huamn Poma, Cieza de Len, Garcilazo, etc.

Orgenes:
Origen Mtico o Legendario:
* Manco Cpac y Mama Ocllo.
* Los hermanos Ayar.
Origen Histrico
* Los incas descendientes de los Tiahuanaco que escaparon de la regin del sur
andino por la invasin de los aymaras (siglo XII).
* Recorrieron relieves agrestes por ms de 50 aos, establecindose al final en
Acamama en el Cuzco.
* Lucharon por dominar Cuzco con otras tnias como los Poques, Lares,
Ayaruchos (Alcahuisas), Ayarmacas, Huallas, Antasayas, Sahuaseras, etc.
Ubicacin
* El Tahuantinsuyo se establece en Amrica del sur, en la parte ms occidental.
Abarc los actuales pases de Ecuador, Colombia, Per, Bolivia, Chile y Argentina.
* Tahuantinsuyo significa las cuatro regiones del Sol.
* Los cuatro suyos: Chinchaysuyo (norte), Antisuyo (este), Contisuyo (oeste) y
Collasuyo (sur).
CARACTERSTICAS GENERALES
* Es considerada la cultura ms desarrollada del mundo antiguo en Sudamrica.
* Es el resultado de un proceso de desarrollo desde los tiempos de Chavn,
Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco, Wari, Chim, Sicn, Chincha, entre otras
culturas y pueblos de estos territorios.
* Estuvo dividido en dos parcialidades: Hanan (poder poltico) y Urn (poder
religioso). Adems, de la divisin en los cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo,
Antisuyo y Contisuyo.
* Tuvo un carcter multinacional, era una cultura pan andina (se extendi por
gran parte del territorio peruano y de otros pases actuales).
* Entonces, los Incas vendran a ser una gran sntesis histrica del mundo andino
hasta ese momento.
LOS GOBERNANTES INCAS
DINASTA DEL URIN CUZCO
Manco Cpac
* Su Nombre significa Jefe poderoso.
* Su esposa legtima fue Mama Ocllo.
* Gobern aproximadamente en el siglo XII
* Someti a los Pokes, Lares y Wallas.
* Construy el Inticancha.
Sinchi Roca
* El significado de su nombre es Demasiado poderoso.
* Se inici a usar la mascaipacha.
* Impuso el nombre de Cuzco.
Lloque Yupanqui
* Su nombre significa Zurdo memorable.
* Segundo hijo de Sinchi Roca.
* Cre los primeros ejrcitos guerreros incas.
Mayta Cpac
* El significado de su nombre es Dnde est el poderoso.
* Construy el primer puente colgante sobre el Apurmac.
* Los primeros en llegar al mar.
Cpac Yupanqui
* Su nombre significa Poderoso perdurable.
* Lleg hasta el actual pas de Bolivia.
* Muri envenenado.
DINASTA DEL HANAN CUZCO
Inca Roca
* Su nombre tiene el significado de Ser luminoso.
* Estableci el Yachayhuasi para la educacin.
* Construy su palacio Cora Cora.
Yhuar Huaca

* No se desarroll ningn acontecimiento de importancia.

Wiracocha
* Su nombre significa Espuma de las aguas.
* Es el Inca que gobern ms tiempo, se calcula aproximadamente 60 aos.
* Nombr como su sucesor a Inca Urco.
* Urco no pudo acabar con los peligrosos chancas.
* Su otro hermano, Cusi Yupanqui, toma la direccin de la guerra contra los
chancas y los vence.
* Derrota as a Tomay Huaraca y Astoy Huaraca, lderes de los Chancas.
* Con esa victoria se inicia el Cuzco Imperial.
* Cusi Yupanqui se convierte en Pachactec.
Pachactec
* Fue el organizador del Estado imperial.
* El conquistador del mundo y rey de reyes.
* Se le denomin El transformador de la tierra, y el Carlo Magno del Nuevo
Mundo.
* Impuso el Runa Simi, es decir, el quechua como idioma oficial del imperio.
* Construy el Coricancha.
* Inici la edificacin de Sacsayhuaman.
* Cre el sistema de correos denominado Los Chasquis.
* Igualmente, estableci el servicio militar obligatorio.
* Instal a los mitimaes.
* Cre el consejo imperial del Cuzco.
Tpac Inca Yupanqui
* Se inicia con el correinado con Pachactec.
* Su nombre significa Resplandor, luminoso, memorable.
* Se le consider como el Alejandro Magno de Amrica.
* Gran conquistador someti gran parte del norte de Sudamrica.
* Domin a los Chachapoyas, lleg a Quito, Cayambe, y el sur de Carangue.
* Someti tambin al reino Chim.
* Fund la llacta de Tumibamba.
* Dividi el espacio territorial en cuatro suyos o regiones.
* Denomin a estos suyos: Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo.
* Se piensa que realiz expediciones a la polinesia y que lleg a las islas
Galpagos.
* Nombr a los Tucuy Ricop.
Huayna Cpac
* El Tahuantinsuyo lleg a su mximo esplendor.
* Su nombre significa Mozo Poderoso.
* Es el primer inca en tener noticias de los espaoles.
* Derrot las rebeliones de los Caaris y los Cayambis.
* En su poca adquiri relevancia e importancia la llacta de Quito, por lo cual,
estableci a Tumibamba como la segunda capital.
* Nombr como su sucesor Ninan Coyuchi, el cual muri.
* Asumi el cargo Huscar.
La lucha civil entre Huscar y Atahualpa por el imperio
* Huscar significa Cadena de Oro.
* l fue ejecutado en el ro Andamarca por Atahualpa.
* Atahualpa significa Guerrero valiente.
* Ambos incas se enfrentan, venciendo Atahualpa en las batallas de
Quepaypampa y Cotabamba.
* La represin contra Huscar y su familia fue sangrienta.
Periodificacin del imperio (etapa histrica)
As, la periodificacin del imperio en su etapa histrica se definira de la siguiente
manera:
* Pachactec (1438 1471)
* Tpac Yupanqui (1471 - 1493)
* Huayna Cpac (1493 - 1527)
* Huscar (1527 - 1532)

* Atahualpa (1532 - 1533)

LA ECONOMA INCA
* Estuvo basado esencialmente en la agricultura.
* Uso intensivo de la tierra, construccin de andenes, acueductos, etc.
* La ganadera permiti almacenar productos animales como el charqui (carne
seca), alimentos vegetales como el chuo (papa seca) y domesticar auqunidos
(llama y alpaca).
* La economa Inca produjo la obtencin de productos y bienes necesarios para la
satisfaccin de las necesidades humanas ms apremiantes.
* Por ello, se afirma que la gente de esa poca no se mora de hambre.
* Se practicaba la reciprocidad entre sus habitantes y con el Estado.
FORMAS DE TRABAJO
En apreciacin del historiador Waldemar Espinoza Soriano, existieron las
siguientes formas de trabajo:
* El personal
* El familiar
* El ayni o reciprocidad
* La minga o colectivismo
* La mita o estatal
* Del ejrcito profesional
* El servil
* De los pias o esclavos
* El libre de los artesanos centro y sur costeos
* De los mercaderes del litoral y del extremo norte del Chinchaysuyo
* El indirecto de los administradores del Estado.
El Ayni o Reciprocidad
* Es un intercambio de trabajo entre los grupos domsticos que conformaban un
ayllu.
* Era un perpetuo negocio sujeto a intereses. Es un trabajo interesado; dar para
recibir, un dame y toma sin fin. Poda eludirse, es decir, no realizarse.
La Minga o Colectivismo
* Eran las faenas colectivas en obras del bienestar de toda la familia extensa
(ayllu).
* Generaba vnculos de solidaridad.
* Tenan que ser cumplidas obligatoriamente.
* Era un delito no obedecer esa disposicin, poda ser expulsado el miembro del
ayllu (se converta en un paria). No era controlada por el Estado sino por las
costumbres de la comunidad.
La Mita o Estatal
* Es el trabajo estatal muy bien organizado por los administradores del Estado
Inca.
* A cambio de ese trabajo el Estado les entregaba comida, bebidas, ropa, etc.
* La mita produca para el Estado Inca: cultivos de tierras, cuidado del ganado,
explotacin de minas y lavaderos, confecciones de armas, objetos artesanales,
servicios personales (chasquis, tambos, puentes, caminos, levas de ejrcito, etc.).
* La mita lo realizaban los adultos casados entre los 18 y 50 aos. Pues a estos el
Estado les proporcionaba tierras (topo) cuando se casaban.
* La mita era una labor por turno no ha perpetuidad. A los trabajadores se les
denominaba los mitayos, los cuales eran reclutados de los ayllus para la
construccin y obras del Estado.
* Los mitayos eran entonces los productores directos que laboraban 12 horas
diarias, mientras que los administradores eran los productores indirectos
encargados por el Estado para el cumplimiento de la mita.

EL AYLLU
Es la unidad celular de la familia incaica. Tenan los siguientes vnculos:
*
*
*
*

Sangre (parientes).
Territorial (habitaban la misma rea geogrfica).
Econmica (realizaban la misma actividad econmica).
Totmica (posean el mismo origen).

LA SOCIEDAD INCA
La sociedad Inca est dividida en:
La lite gobernante y dirigente: Sapa Inca o Cpac Inca, la Panaca, los Incas
de privilegio y la Nobleza conquistada.
La lite gobernante y dirigente: Es una aristocracia teocrtica militar.
Caractersticas de la lite gobernante:
* Vivan en hogares polignicos (pluralidad de esposas).
* Gozaban con una inmensa servidumbre, joyas, alimentos, viviendas extensas y
lujosas. No coman la papa (era la comida del pueblo).
* Eran cargados en literas o hamacas.
* Las uniones matrimoniales eran con sus pares sociales.
* Los Incas se trasquilaban el cabello (2 3 cm de altura).
* Se deformaban el crneo en forma tabular erecta, pues era una muestra de
superioridad y distincin.
* Los ritos de mayora de edad era el Huarachico.
* Era una sociedad guerrera y religiosa.
* Se encargaban de la guerra y el gobierno de la humanidad.
Sapa Inca o Cpac Inca
* Es la autoridad suprema y absoluta.
* El nico rey, tena carcter divino.
* Era pues el hijo del Dios sol.
* Casi en el mismo sitial se considera al sumo sacerdote del sol: El Inca de Urn, y a
la coya (esposa legtima del Inca).
La Panaca
* Es la alta realeza compuesta por los ayllus integrados por los descendientes de
cada soberano.
* Es la nobleza de sangre.
* Mantenan la memoria del Inca.
* De entre ellos se seleccionaba muchos de los cuadros para los mandos militares,
administrativos y la burocracia estatal.
* El auqui era el sucesor del Inca.
Los Incas de Privilegio
* Conformada por las personas que por decisin del Inca haban recibido ese status.
* Fueron los aliados que apoyaron militar y administrativamente a los Incas.
* Nobleza de Privilegio o de recompensa.
Nobleza Conquistada
* Eran los seores y grandes curacas de las naciones sometidas.
* Conformaban la aristocracia regional y local.
* Eran una clase intermediaria entre el Estado Inca y sus ayllus, para facilitar la
explotacin y dominacin de los pueblos a favor del Imperio.
Alto Sacerdocio

* Sumo sacerdote del sol, jefe de los urincuscos, eran los encargados del culto solar.
* Era una comunidad cerrada.
* Su santuario supremo era el Coricancha.
* No participaban en aynis, mingas ni mitas.
* Posean extensos dominios territoriales.
* Acumulaban grandes cantidades de metales preciosos y otros productos de
ofrendas.
El Pueblo: Los artesanos, los mercaderes, los Hatunruna,
Pias, los Mitimaes, los Mitahuarmis.

los Yanaconas, los

Los Artesanos
* Existan categoras y status.
* Ceramistas, orfebres, plateros, olleros, chicheros, carpinteros y aparejadores,
tejedores de telas, pintores, etc.
* Los orfebres y plateros eran los ms solicitados.
Mercaderes
* Controlaban el comercio del mullu y de los caracoles colorados.
* Exentos de ayni, mita y minga.
* Pagaban tributo en especies a sus curacas y al Estado Inca.
* Eran usados como agentes polticos y espas.
* Integraban un grupo rico y poderoso.
Hatun runa
* Era la base del sistema (gran hombre).
* Habitantes que componan los ayllus o comunidades.
* Eran el prototipo del habitante andino.
* Conformaban la mayora de la poblacin.
* Vida rural.
* De su trabajo sala toda la energa para el funcionamiento del Estado Inca.
* Eran campesinos sometidos a prestaciones de servicios calculados por turnos.
Yanaconas
* Eran los servidores perpetuos.
* Sistema de servidumbre hereditario.
* Desempeaban trabajos de toda ndole pero en especial: Labores domsticas,
pastoriles y agrarias.
* Existi rangos o status: Quienes ocupaban cargos pblicos, administrativos y/o
militares estaban ms elevados; tambin haban los que servan en los aposentos
incas y de la coya.
* Estaban desligados de su ayllu dependan de las personas y familias a quienes
servan.
* Se llegaba a ser yana por: Prisionero de guerra, reo por delitos individuales y
comunes, por nacimientos.
Pinas o Pias
* Eran los esclavos o prisioneros de guerra.
* Se les ubicaba en la selva alta para emplearlos de por vida en la produccin de
coca en ecologas agresivas.
* Se poda llegar a ser pias por: Delito de rebelin contra el Inca y el imperio, y por
nacimiento o sucesin familiar.
* nicamente el Sapa Inca tena derecho a la vida y muerte de los pias.
Mitimaes
Eran los colonizadores. Migrantes controlados por el Estado, quienes migraban por
cuestiones econmicas, polticas, militares y religiosas.
En apreciacin del etnohistoriador Waldemar Espinoza Soriano las funciones que
cumplan eran variadas:

* Para la colonizacin, en donde trabajaban en la explotacin de minas, salinas,

maizales y cocales.
* Para configurar guarniciones de frontera y as contener las invasiones de otro
pueblos.
* Destierro de grupos peligrosos por subversivos (los chachas). Tambin, deportados
para disminuir el ndice demogrfico y la fuerza de etnias altaneras.
* Como asentamientos polticos militares fieles al sistema para mantener el orden
y la estabilidad del Estado.
* Para controlar enclaves ecolgicos, pastos y ganados situado en otras etnias.
* Desplazamiento de artesanos para instalarlos en lugares donde se necesitaba su
produccin.
* Despoblar Valles y llanuras para adjudicar sus terrenos a los nobles incas, al
Estado y al sapa inca mismo.
* Reubicacin de grupos en el Cuzco para la guardia personal del Inca y servicio
domstico de las aristocracias, etc.
Este sistema por medio del cual el Estado controlaba a sus grupos tributarios fue
aplicado a todas las etnias del Tahuantinsuyo. En cada uno de ellas por lo menos
exista un grupo de mitimaes. Eran precisamente estos ltimos, quienes en relacin
con las poblaciones a donde eran trasladados, difundan sus patrones culturales y
de otra ndole.
En sntesis, los mitimaes representaron un instrumento poltico que utilizaron los
orejones del Cuzco, para el mantenimiento de su status y poder.
Mitahuarmis o Pampayrunas
* Era la prostitucin que estaba permitida, controlada, reglamentada y garantizada
por el Estado Inca.
* Era una imposicin del Estado.
LA POLTICA INCA
* El Estado del Tahuantinsuyo fue expansionista e imperial, busc conquistar por el
trato pacfico y por la violencia nuevos territorios.
* El Inca era el supremo mandatario de todo el imperio.
* Era una aristocracia centralista, teocrtica y militarista.
* Representantes: La poltica Inca estaba conformada por:
El Sapa Inca
* Es la autoridad suprema y absoluta.
* El nico rey, tena carcter divino.
* Incas de Urn (poder religioso) y Hanan (poder poltico).
* El Auki: El heredero del poder, era el ms capaz.
El Tahuantinsuyo Camachic Apukuna
* Era el consejo imperial del Cuzco.
* Asesoraba al Inca en asuntos polticos.
* Estaba formado por los representantes de los 4 suyos.
* Cada ayllu tena un Apukuna o jefe que tenan la facultad de destituir al Inca si
este gobernaba mal.
El Tucuy Ricoq
* El que todo lo ve.
* Eran los inspectores de la nobleza del Cuzco. Su objetivo era velar por el manejo
adecuado del imperio.
* Era una autoridad de confianza del Inca.
A nivel de ayllu

* Curacas: jefe del ayllu en tiempos de paz.

* Sinchi: Jefe en tiempos de guerra.
* Camachicu: Asamblea democrtica para elegir a las autoridades menores.
LA CULTURA INCA
La Religin
* Eran politestas, pantestas, idlatras, sabesta y clasista.
* Apu Kon Ticci Wiracocha: Dios de la nobleza impuesto por Pachactec. Se le
adora en el Quisnicancha. Era Wiracocha el ordenador del mundo, apareca como el
civilizador:
Como dios panandino debi ser difundido e impuesto seguramente desde el
horizonte medio, cuando huaris y puquinas configuraban Estados de gran extensin
territorial en el permetro andino. Los incas no lo eliminaron, porque tambin lo
veneraban y tenan mitos que vinculaban a ese dios con ellos mismos. Fue elevado
a un sitial tan encumbrado que se le convirti en un dios mayor de la ms alta
importancia. Los incas, una vez establecidos en el Cuzco, lo siguieron honrando,
hacindole estatuas y levantndole por lo menos siete templos, todos en el rea
cuzquea. (Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).
Principales dioses:
sobresalan:

Entre

sus

principales

dioses

ya

mencionados,

tambin

* El Inti: (Sol), Dios del pueblo. Se le adoraba en el Coricancha.

* Pachacamac: Dios costeo de la tierra. Mxima divinidad de esta parte del
territorio imperial.
* Mama Pacha: Diosa de la tierra.
* Mama Cocha: Diosa del mar.
* Mama Sara: Diosa del maz.
* Chirapa: El arco iris.
* Quilla: La Luna.
* Coyllur: Estrella.
* Illapa: Dios del rayo, del trueno y el relmpago: El rayo ocupaba el tercer lugar,
despus del sol. Se le llamaba Catequil, Libiac, Illapa, Chuquilla, Catuilla e Intiillapa,
segn los lugares y las circunstancias. Se le conoca como un varn residente en el
cielo, que con su honda y porra haca tronar y llover. Era considerado un dios
panserrano en las cordilleras y estepas, sacrificndole llamas y nios. Tuvo muchos
templos, como uno muy notable en el Cuzco, contiguo al Coricancha, y otro en
Porcn (Santiago de Chuco / Huamachuco). (Waldemar Espinoza. La Civilizacin
Inca. 1995.).
* Pariacaca: Llamado Yaro en sus orgenes, fue el dios de las lluvias torrenciales
generadoras de los terribles huaycos (aluviones), pero tambin poda y de hecho
produca los rayos. Le rendan adoracin los llacuaces de las punas de la sierra
central en templos muy notables como el de Pariacaca, entre Huarochir y Jauja. Su
dolo era un orculo, a cuyo lado estaba otra estatua del dios Shamuna o Xamuna.
(Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).
La educacin
* Fue esencialmente clasista.
* Slo la nobleza tuvo acceso a ella, era una educacin para que la clase en el
poder sepa cmo gobernar, en cambio el pueblo reciba una educacin manual y
prctica que era trasmitido por sus padres segn el sexo.
* El Yachayhuasi: Era la casa del saber. Exclusivamente para los hijos de la nobleza.
A los maestros se les denominaba Amautas. All se enseaba historia, lengua,
religin y el manejo de los quipus.
* Acllahuasi: Eran los centros de formacin femenina:

Los acllahuasis eran talleres textiles a cargo de mujeres jvenes, de cuyo trabajo
se aprovechaba el Estado, el cual les recompensaba facilitndoles alimentos,
bebida, vestidos, joyas y aposentos con habitaciones muy confortables. (Waldemar
Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).
La arquitectura
* Sencilla, slida, simtrica y monumental.
* Construcciones de tipo civil (Palacios), militar (Fortalezas), religiosa (templos) y
civil militar (Ollantaytambo y Machupicchu).
* En julio del 2007 Machupicchu ha sido considerado como una de las siete nuevas
maravillas del mundo moderno.
Cermica
* Tuvieron carcter utilitario y prctico.
* Destacaron los urpus o arbalos y los platos de asa.
* Caractersticas:
La cermica de los incas tena su estilo particular. Modelada a mano por la falta de
tornos, la fabricaban a base de moldes dndoles diversos tamaos y formas, y
antropomorfas, ya zoomorfas, desde objetos en miniatura hasta colosales Urpos
(Arbalos) para chicha y almacenaje. As, los ejemplares autnticamente genuinos
de los incas, realmente su nica creacin, son los referidos Urpos o Urpus de cuello
estrecho y cuerpo voluminoso con dos asas laterales y con la base terminada en
punta. La cermica inca en general es bella, deslumbrante por su delicadeza y
suavidad, destinada a una referida clientela: Curacas, incas, Acllas, sacerdotes.
(Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).
Textilera
* Tejidos de abasca: (Mantos y ponchitos de los hatunrunas) hecho de lana de
camlido.
* Tejidos de cumbi: (prendas de vestir finsimos) de lana de vicua se adornaban
con plumas, con metales preciosos, chaquiras y conchas de colores.
Otras
Destacaron tambin en orfebrera, pintura, msica, medicina, astronoma, literatura,
etc.