Jos Eduardo Gonzlez Amador

Msicos y su relacin con el Cabildo Catedral de

Guadalajara (1716-1799).
Historia de la Msica.

Licenciatura en Historia
8 Semestre
edyjega@hotmail.com
El nico material que necesitar ser un proyector

Resumen:
La presente ponencia comienza desde que Martn Casillas ejerce el magisterio de
la capilla, precisamente en el primer tercio del siglo XVIII ya que durante su
perodo se da un crecimiento muy importante dentro de la capilla y el conjunto
musical catedralicio. Primeramente, para destacar como un aspecto muy
importante, es que durante su perodo se funda la escoleta de la catedral de
Guadalajara, destinada a la formacin de msicos desde temprana edad, as que
durante ese presente siglo la preparacin de msicos estuvo estrechamente ligada
a la llamada escoleta, misma que funcion como una escuela de msica y tuvo
una relacin ms que cercana con la capilla de msica de la catedral.
Paso ms adelante a hacer mencin de la relacin que tuvieron los msicos y el
cabildo sobre todo para hacer solicitudes de plazas, tocar otro instrumento o
aumentos de sueldo, exmenes de oposicin que se realizaban a distintas plazas,
entre ellas una muy importante que fue la de maestro de capilla.
Prrafos ms adelante se explican las tendencias estilsticas que comienzan a
distinguir el estilo barroco tardo y las influencias italianizantes que llegan con el
estilo galante, haciendo mencin de la influencia de msicos italianos que llegan a
varias catedrales y sobre todo a la catedral de Guadalajara y el cambio de
instrumentos de la poca por los instrumentos modernos que hasta hoy en da se
utilizan en su mayora.
Se hace mencin tambin acerca de los maestros de capilla de la segunda mitad
del siglo XVIII, hacindose mencin de la actividad que realizaban como tales y
algunos como maestros de escoleta, pasando a explicar brevemente sobre la
produccin musical que tuvieron.

Introduccin
Las investigaciones que se han emprendido en cuanto al tema de la msica y
msicos en la Catedral de Guadalajara son en su mayora recientes; aunque ya
existen algunos trabajos de hace algunos aos, no son investigaciones tan serias
y tan completas como las que se han hecho en los ltimos aos, en los que el
trabajo de archivo y la consulta en diversas fuentes ha permitido que haya
informacin ms clara y completa acerca de la vida musical de dicha catedral en el
perodo que comprende el siglo XVI al XIX, aunque an con todo lo que se ha
hecho, quedan muchas cosas por investigarse an.
Se han hecho diversos trabajos de investigacin en las que se ha publicado
informacin importante acerca de la vida musical en la Catedral de Guadalajara
que no se conoca hace algunos aos, por ejemplo: msicos, grupos de msicos y
cantores, instrumentos utilizados, maestros de capilla o diversas autoridades que
desempeaban un papel importante en lo que cabe a la ejecucin o produccin
musical en aquellos aos.
En las fuentes que he consultado se incluyen desde los trabajos de investigacin
hechos ya tiempo atrs, hasta los ms recientes que contienen informacin
suficiente para la elaboracin de este trabajo, y las he recopilado de forma que se
incluya lo ms importante de lo investigado hasta ahora, que es algo de mucho
inters. Por otra parte, he elegido este tema ya que me interesa mucho saber la
manera en cmo se ha desarrollado la vida musical en nuestro pas y sobre todo
en el estado de Jalisco, ya que para m esto es muy importante debido a que la
prctica musical ha sido parte de mi vida en los ltimos 6 aos.

Primer tercio del siglo XVIII: la transicin al gran crecimiento de un nuevo

conjunto musical e instrumental
En el ao 1716 tuvo lugar la ceremonia de consagracin de la catedral, 1 esta fue la
inmejorable ocasin para mostrar los avances que ya tenan la capilla musical y la
escoleta, y marcara el inicio de un gran cambio dentro del conjunto instrumental y
musical de la catedral. Se sabe tambin que entre 1714 y 1730, fueron varias las
obras materiales que se hicieron a la catedral, todas ellas para el mejor lustre de
la Iglesia.2
Por esos aos el msico Martn Casillas era el maestro de capilla y escoleta de la
catedral. l haba ascendido al cargo en 1690 a slo tres meses de haber
ingresado como msico al conjunto catedralicio,

a este se le haban asignado

400 pesos de salario, entre el que se contaba tambin su salario por ser maestro
de escoleta.
Como una de las principales preocupaciones que tuvo Casillas fue la de realizar
exmenes sistemticamente a los msicos o aspirantes de la capilla, esto despus
de un perodo de estudios en la escoleta, exigiendo a los msicos un nivel
considerable en la tcnica ejecutada en su instrumento so pena de ser
expulsados.
Los exmenes dentro de la escoleta tuvieron una enorme importancia, y es
importante hacer mencin sobre esto ya que marca la preocupacin del cabildo
por que los msicos tuvieran una ntegra preparacin, y era tal que cuando un

1Durn Moncada, Cristbal Msica y msicos de la Catedral de Guadalajara.

Siglos XVI-XIX, en La Catedral de Guadalajara: su historia y significados, Arturo
Camacho Becerra (Coordinador), Mxico, El Colegio de Jalisco, 2013, p. 205
2 Durn, La Escoleta de msica de la Catedral de Guadalajara (1691-1750), en
Enseanza y Ejercicio de la Msica en Mxico, Arturo Camacho Becerra (coordinador), Mxico,
CIESAS, El Colegio de Jalisco, Universidad de Guadalajara, 2013, (coleccin Ritual Sonoro
Catedralicio). p. 136
3Durn, Msica y msicos de la Catedral de Guadalajara, p. 198

msico ingresaba a una plaza en la catedral, tena que asistir a mejorar su tcnica
tomando lecciones en la escoleta.4
Cabe mencionar que el cabildo catedralicio era la mxima autoridad de poder
religioso, espiritual y poltico, y era de su gran preocupacin tener a los mejores
msicos para un mejor lucimiento de la liturgia. Era conformado por varias
jerarquas, que iban desde el den, arceden, chantre, maestrescuela entre otros.
Pero de aquellas dignidades era el chantre el que se encargaba de todos los
asuntos en cuestin de culto y liturgia, donde la msica tena una funcin
primordial. No era un puesto vitalicio y slo los ms aptos en ese campo podan
ocuparlo.5
En los primeros aos de la colonia y de la fundacin de las catedrales en la Nueva
Espaa y Nueva Galicia, se exiga que el chantre tuviera una esmerada
preparacin en filosofa y teologa, profundos estudios musicales, tanto tericos
como prcticos,

esta ltima exigencia con el tiempo pasara al olvido y ms

durante el siglo XVIII, al darse un relajamiento en ciertos aspectos en el trabajo

que deban cumplir las dignidades del cabildo.
Entre los deberes que tena que cumplir el chantre era el dar la aprobacin para
cualquier persona que deseara ingresar a la capilla. Pero dada esta relajacin que
se fue dando y al haber posteriormente chantres que no tenan muchos
conocimientos musicales en comparacin con los distintos msicos con los que
contaba la catedral, convocaba a los msicos ms avanzados para que hicieran
un anlisis de la solicitud y dieran su parecer.7
4 Gmez Naredo, Jorge Resistencia, msicos y el cabildo de la catedral de
Guadalajara a finales del siglo XVIII, en Espiral, estudios sobre Estado y
Sociedad, Vol. XVII No. 49, Mxico, Septiembre / Diciembre de 2010. p. 206
5 Turrent, Lourdes, La Posmodernidad en la msica de las catedrales: una
introduccin al estudio de la chantra, en Primer Coloquio Musicat: Msica,
catedral y sociedad, Lucero Enrquez (et.al.), Mxico, UNAM, 2006, p. 47.
6 Turrent,La Posmodernidad en la msica de las catedrales, p. 47
7 Naredo, Resistencia, msicos y el cabildo, p. 203

Esto en cunto a los exmenes de oposicin para los msicos integrantes del
cabildo.
Pero haba ms exigencias an para los maestros de capilla, que en ellos se
enfoca uno de los principales intereses de esta ponencia, ya que se llevaban a
cabo de otra manera los exmenes de oposicin que a ellos se les haca.
La designacin del maestro de capilla se haca mediante previo enjuiciamiento
que sobre las aptitudes musicales del aspirante hacan los graves seores
designados para integrar el tribunal calificador, quienes tenan que juramentar
emitir el juicio ms justos, segn los dictados de su conciencia, en bien y provecho
de esta santa iglesia.8
El arzobispo convocaba mediante edictos, a los artistas msicos residentes en las
principales ciudades de la Nueva Espaa. En los edictos se daban las bases a las
que deban sujetarse los aspirantes; los exmenes podan durar das enteros.
Deban responder a interrogaciones sobre teora de la msica, contrapunto,
etctera. Otro da se peda una composicin. Al otro da se interrogaba sobre
canto de rgano. Se les peda tambin la composicin de un motete y un villancico
en concordancia con el texto impuesto, es decir, una composicin para la letra de
un villancico.
Despus de todo esto reunase el jurado en sesin solemne a veces
presidindolo el propio prelado- para dictaminar sobre las virtudes artsticas del
postulante, el cual, en caso de ser aprobado, era notificado por el cabildo,
concedindole el puesto ad vitam, siempre y cuando supiera dar cumplimiento al
estatuto del maestrazgo de capilla.
Esto era por lo general en cunto a los exmenes de oposicin en la catedral de
Mxico, ya que en la catedral de Guadalajara suceda de una manera un poco
diferente la aplicacin de los exmenes de oposicin, aqullos que quisieran
aspirar a una plaza de maestro de capilla tenan que presentar una composicin
8 Estrada, Jess, Msica y msicos de la poca virreinal, (Mxico: SepSetentas,
1973), p. 63.

de rgano y cada uno tocar no la suya propia, sino la de su competidor. 9 Esto as

se haca cerca de cien aos antes para admitir a un organista.
En los Libros de Actas, del Cabildo Catedralicio, se encuentran varios documentos
en los que se mencionan los sueldos y salarios que los msicos de la colonia
perciban. Se menciona que para el siglo XVIII, mil pesos anuales que se le
pagaba al sochantre-msico era una cantidad ms que respetable y un maestro de
capilla poda estar ganando entre 500 y 600 pesos anuales por ser maestro de
capilla y otros doscientos o trescientos por ser maestro de escoleta. As lo prueba
por ejemplo, el nombramiento de Francisco Rueda, uno de los maestros de capilla
de los que hablar ms adelante, a quin los miembros del cabildo Dijeron que
nombraban y nombraron por maestro de capilla y escoleta de esta Santa Iglesia a
don Francisco de Rueda con el salario anual de ochocientos pesos. Los
seiscientos por la maestra de capilla, y los doscientos por la de la escoleta, los
mismos que tena don Jos Rosales, su antecesor.10
Es muy interesante ver en cunto a los salarios que perciban los msicos, que no
todos ganaban igual y de hecho as como el maestro de capilla- podan percibir
dos salarios, as lo prueba un libramiento de orden de pago a los ministros y
sirvientes de 1744-1744 donde estn listados nombres y el pago que se les daba
a cada uno:
Tercio de fin de Dic[iemb]re de 1774, que se paga de los efectos de Fabrica:
A casillas soch[antr]e 98.4.0 y por maestro 66 p[o]r todo 164.4al B[achille]r
Placeres m[aest]ro 186.1 y p[o]r la escoleta 66.5.4. todo 252.6.4. A Placeres
mus[ic]o 105.0.10. A Rivera Arp[is]ta 66.5.4. y por msico 33.2.8. todo 100 p[esos].
A Arguello msico 64.5.6. A Cabrera msico 50 p[esos]. A Villegas msico 33.2.8

9 Enciclopedia Temtica de Jalisco, Tomo VII, Arte. Guadalajara, Jal. , 1994;

Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica. El Estado de Jalisco,
p. 144.
10 ACMG Archivo del Cabildo Metropolitano de Guadalajara, No. GUAD
1000256, Libro 11, Fol. 065v, 1750/07/03, en Musicat.unam.mx/modules.php

A Rueda Violinista 38.3.1. A Ramirez violinista 50 p[esos] a Ybaez violinista 50

p[esos]11
La desventaja que tenemos en ocasiones es que algunos documentos no
muestran que instrumento tocaba cada uno de ellos, al mencionarlo solamente
como msico, como en el caso de este que transcribo en el prrafo anterior. Otra
cosa importante que hay que notar es que no todos, aunque fueran violinistas por
ejemplo, tenan el mismo sueldo, por lo general esto variaba por la antigedad que
tenan unos y otros msicos de la capilla, quines entraban al conjunto con un
sueldo inicial y muchas veces solicitaban al cabildo aumentos de sueldo, plazas o
algo que mejorara su condicin dentro de su labor profesional,

12

y esto puede

verse claramente visible en varias actas de cabildo:

Y visto el escrito presentado por Pascual de Ibez violinista de esta Santa
Iglesia en que pide se le aumente el salario alegando que es muy corto con que ha
servido muchos aos. Dijeron que se aumenten a dicho Pascual de Ibez para
que tenga de salario en cada un ao ciento y cincuenta. 13
Si podemos ver en esta solicitud, el msico pide aumento de sueldo teniendo por
argumento los aos que ha venido sirviendo a esta capilla. Peo haba otras
solicitudes en las que otros msicos pedan aumento de sueldo ya fuera por su
eficiencia al servicio de la capilla o tambin por la dificultad del instrumento que
tocaban o por tocar varios instrumentos, haciendo una alusin al talento que
posean:
Y visto el escrito presentado por Jos Antonio Segura en que representa haber
como cinco aos que ejercita en esta santa iglesia el instrumento de contrabajo,
con el costo estipendio de ciento cincuenta y que siendo muy trabajoso, y por
11 AHAG Archivo Histrico de la Arquidicesis de Guadalajara, Libramiento
orden de pago a los ministros y sirvientes 1744-1765, Seccin gobierno, serie
catedral, Caja 4, Exp. 21, 1708-1765. Los corchetes son mos.
12 Naredo, Resistencia, msicos y el cabildo, p. 209
13 ACMG Archivo del Cabildo Metropolitano de Guadalajara, No. GUAD 1000424, Libro 12, Fol.
126v, 1772/08/12, en Musicat.unam.mx/modules.php (consultado el da 17 de marzo de 2015).

hallarse pensionado a asistir con la capilla en todos los clsicos por la falta que
puede haber de bajn, suplica que se le aumente el salario. Dijeron que respecto a
los fundamentos que expresa el dicho Segura, se le acrecen veinte pesos ms
para que desde el da de hoy tenga ciento y setenta cinco en cada ao. 14
Con todo esto podemos ver que en las capillas musicales catedralicias se exiga
que los msicos estuvieran lo ms preparados posibles y ponan un gran y
especial cuidado en seleccionar msicos talentosos a fin de dar mayor gloria a
Dios y mejorar la liturgia en las catedrales, y as como los msicos exigan
aumentos de sueldo viendo lo que ya se ha mencionado, la capilla tambin exiga
su cumplimiento y suficiencia al servicio de esta.
El cambio de conjunto instrumental
Para comenzar a estudiar el gran cambio instrumental que surge en el siglo XVIII y
que conlleva con esto a cambios en el estilo barroco, hay que dar una repasada a
dos instrumentos muy importantes que comienzan a tener gran difusin en los
ltimos aos del silgo XVII: el clavecn y el violn, este ltimo que ira a desplazar a
la viola a un segundo lugar en orden de importancia.
Con la popularizacin de estos dos tipos de instrumentos, se da un cambio a la
forma de hacer msica en el estilo barroco: la msica instrumental va
popularizndose poco a poco y comienza a predominar sobre la msica vocal, que
era ms popular en los siglos anteriores. As iran surgiendo nuevas formas
musicales como lo fueron la suite, la sonata, el aria da capo, el concierto grosso,
entre otras. Como base de esas formas tenemos que se ponan en juego
contrastes entre distintos temas musicales, utilizando as la gran conquista anterior
del tema y su posibilidad de ser modificado, variado, transformado, etctera. 15

14 ACMG Archivo del Cabildo Metropolitano de Guadalajara, No. GUAD 1000681, Libro 12, Fol.
020v, 1762/01/21, en Musicat.unam.mx/modules.php (consultado el da 17 de marzo de 2015).

15 Enciclopedia Salvat de los grandes compositores, tomo I, Juan Salvat

(direccin), Mxico, Salvat mexicana de ediciones S.A., 1983, p. 30

Otras tendencias muy importantes dentro de la msica barroca fue el gusto

creciente y predominante de la meloda acompaada, sustituyendo a la polifona.
Ahora la meloda se apoyaba en un acompaamiento armnico. Por otra parte
estaba el bajo cifrado, que para acompaar la meloda y facilitar la escritura de los
textos, se pona en cifras comprensibles para el ejecutante los acordes que deban
acompaar a la meloda. Estas cifras apropiadas para instrumentos armnicos. 16 Y
por ltimo como ms importante para el presente estudio, estaba el bajo continuo,
o sea el acompaamiento en notas graves a cargo de, por lo menos, dos
instrumentos. Uno siendo un instrumento meldico de cuerdas o viento y otro
armnico, que toca los acordes en un instrumento de teclado, lad o guitarra. 17
Llega pues con todo lo anterior mencionado un cambio instrumental muy
importante y por ende un cambio en las formas estilsticas de hacer la msica,
formas caractersticas de un estilo barroco tardo y del estilo galante derivado de
este.
As pues comenzaron a introducirse nuevos instrumentos que no haban figurado
antes en el repertorio catedralicio. Fue as como llegaran instrumentos como el
arpa, el violn, el violn, el oboe, clarines y flautas. Esto llevara no slo a
revolucionar y dar paso a una nueva sonoridad, sino que tambin aumentara el
nmero de ministriles y cantores de la capilla, llegando a fluctuar entre los 28 y 29
ministriles,18 incluyendo a cantollanistas, 8 voces de infantes o monasillos y al
maestro de capilla. Siendo la de esta catedral una de las capillas ms numerosas,
superando a la de Durango, que no rebasaba los 20 integrantes. 19

16 Manzanos, Arturo, Apuntes de historia de la msica, Mxico,

SepSetentasDiana, 1981, p. 87
17 Manzanos, Apuntes de historia de la msica, p. 87
18 Durn, Cristbal, Msica y msicos de la catedral de Guadalajara, p. 201;
vase tambin, Becerra, Celina y Gonzlez Escamilla, Rafael, Instrumentos
musicales de la catedral de Guadalajara en el siglo XVIII, en en IV Coloquio
Musicat: Harmonia Mundi: Los instrumentos sonoros en Iberoamrica, siglos XVI al XIX, Mxico
D.F. UNAM: Instituto de Investigaciones Estticas, 2006p. 310

La capilla comenz a experimentar un nuevo cambio y una nueva sonorizacin al

llegar nuevos instrumentos y un nuevo estilo de influencia italianizante, que se
pudo ver con la llegada de varios msicos italianos a diversas catedrales, como
fue el caso de Santiago Billoni, que ingres en 1737 a la capilla de la catedral. 20
As se dejaba ver en la msica catedralicia las influencias de un nuevo estilo, el
llamado estilo galante, que para los crticos alemanes sera un trmino empleado
para referirse ms especficamente a la msica moderna italiana. 21
El estilo galante fue parte de un proceso que se llevara a cabo a lo largo de
aproximadamente unos 60 aos: de 1720 a 1780 y es considerado como el
trnsito del estilo barroco tardo al estilo de la escuela de Viena que marcara el
estilo clsico.22 Desgraciadamente, en la msica de la catedral de Guadalajara
an no se ha podido entrar de lleno al estudio musicolgico de este estilo porque
an no se ha podido disponer de todo el acervo de partituras con que cuenta dicha
catedral.
Entre la renovacin de instrumentos que empez a tener la catedral, se compr
ms adelante, en 1726, un clavicmbalo, del cual pusieron un especial cuidado en
su uso, buscando tener un ejecutante preparado para su ejecucin y abastecer la
compra de cuerdas, tambin procurando encargar composiciones en las cuales
fuera incluido.23
En 1721 se haba hecho un intento para construir dos nuevos rganos para la
catedral, fue as como en 1727, al llegar el constructor de rganos espaol Jos
19 Becerra, Instrumentos musicales de la catedral de Guadalajara en el siglo
XVIII p. 310
20 Durn, Msica y msicos de la catedral de Guadalajara, p. 203
21 Enrquez, Lucero, Enrquez Lucero y Margarita Covarrubias eds., Y el estilo galante en la
Nueva Espaa?, Primer Coloquio Musicat: Msica, catedral y sociedad, Mxico D.F. UNAM:
Instituto de Investigaciones Estticas, 2006, p. 177.
22 Enrquez, Y el estilo galante en la Nueva Espaa?, pp. 178-186.
23 Cristbal, Msica y msicos de la catedral de Guadalajara, p. 206

Nazarre fue contactado por las autoridades del cabildo de la catedral de

Guadalajara, con quines firmara contrato en 1728 para construir los dichos
instrumentos.24 Finalmente los rganos seran concludos en 1731, siendo Nazarre
contactado ese mismo ao por la catedral de Valladolid para construir otro rgano.
Los rganos que construy, tanto de la catedral de Guadalajara, como de la de
Valladolid y

el de la catedral Mxico -al que se le mand hacer reformas y

reparaciones- fueron los ms importantes de Amrica en ese tiempo. 25

Martn Casillas fallecera en 1719 y quedara Pedro Gutirrez como regente de la
capilla.26 Posteriormente el conjunto catedralicio quedara dirigido por maestros de
capilla interinos, entre los que puede mencionarse a Francisco Villaseor y Jos
Bernardo Casillas en 1720, a Cristbal de Argello que fue nombrado en 1736,
quin junto con Jos Rosales seran nombrados interinos varias veces en varios
perodos hasta 1750, que entrara como maestro de capilla Francisco Rueda. 27
Francisco Rueda parece ser de los poco maestros de capilla que fueron
nombrados luego de un examen de oposicin, los capitulares del cabildo se
reunieron para ver las diligencias de examen de los cuatro opositores a las plazas
de maestro de capilla y escoleta de esta Santa Iglesia y proceder a su
nombramiento. Dijeron que nombraban y nombraron por maestro de capilla
y escoleta de esta Santa Iglesia a don Francisco de Rueda con el salario anual de
ochocientos pesos. Los seiscientos por la maestra de capilla, y los doscientos por
la de la escoleta, los mismos que tena don Jos Rosales, su antecesor. 28
24 Durn, Los rganos de Nazarre de la catedral de Guadalajara, 1727-1730, en
IV Coloquio Musicat: Harmonia Mundi: Los instrumentos sonoros en Iberoamrica, siglos XVI al
XIX, Mxico D.F. UNAM: Instituto de Investigaciones Estticas, 2006 pp. 285-287
25 Pareyn, Gabriel, Diccionario de msica en Jalisco, Tomo II, Coordinacin:
Alicia Prez, Mxico, Universidad Panamricana, 2006, p. 730
26 Durn, Msica y msicos de la catedral de Guadalajara, p. 200
27 Durn, Msica y msicos de la catedral de Guadalajara, pp. 210-223.
28 ACMG Archivo del Cabildo Metropolitano de Guadalajara, No. GUAD 1000256, Libro 11, Fol.

065v, 1750/07/03, en Musicat.unam.mx/modules.php (consultado el da 17 de marzo de 2015).

Entre su produccin musical, que por cierto estuvo muy influida por la influencia
italianizante que haba llegado a la Nueva Galicia, se pueden contar varias obras
que hoy se encuentran en el Archivo Histrico del Cabildo Metropolitano de la
Arquidicesis de Guadalajara desde villancicos, hasta salmos, responsorios,
etctera.
En 1769, luego de la muerte de Francisco Rueda, el cabildo orden se fije edicto
en esta santa iglesia catedral, y se despache a los dems de estos reinos, 29 y
mientras se presentaban opositores a contender por la plaza de maestro de
capilla, se nombr como interino a Miguel Placeres, al parecer originario de
Durango, quin desde 1739 era cantor de la catedral; sorpresivamente, en mayo
de 1770, se nombrara maestro de capilla a su hermano Jos Mara Placeres,
quin era clrigo presbtero e infante de coro y violinista en la catedral de Puebla.
Al parecer no realiz examen de oposicin y segn las actas de cabildo parece ser
que su nombramiento fue provisional:
Dijeron que mandaban y mandaron que el bachiller don Jos Mara Placeres,
clrigo prebstero , asista al coro de esta santa Iglesia de maestro de capilla,
corriendo como el concavo de ella para las funciones que se ofresieren fuera de
ella, los papeles, y todo lo perteneciente a dicha maestra haciendo las
composiciones necesarias para las fiestas, gozando por todo, el mismo salario de
los anteriores, pero como interino, hasta cuando otra cosa se determina. 30
Miguel Placeres, aunque ya no ocupaba el puesto de maestro de capilla, sigui
componiendo y se hizo cargo del coro por el breve tiempo que estuvo su hermano
a cargo de la capilla.

29 ACMG Archivo del Cabildo Metropolitano de Guadalajara, No. GUAD 1000740, Libro 12, Fol.

079v, 1769/02/16, en Musicat.unam.mx/modules.php (consultado el da 17 de marzo de 2015).

30 ACMG Archivo del Cabildo Metropolitano de Guadalajara, No. GUAD 1000412, Libro 12, Fol.
90v, 1770/05/18, en Musicat.unam.mx/modules.php (consultado el da 17 de marzo de 2015).

Jos Mara Placeres morira en 1775, dejando aun as una produccin musical
notable, entre las que se pueden mencionar un Psalmo a 5 voces, Magnificat a
Quatro y una Misa de Difuntos a 8. Luego de su muerte, Miguel Placeres volvi
a ser nombrado maestro de capilla interino, an as el cabildo procedera al tpico
ritual de fijar edictos para un nuevo examen de oposicin. Ms adelante, llegaran
dos msicos: Carlos Pera de Valladolid y Jos Antonio de Castro de Zacatecas, a
solicitar la plaza, pero Placeres pidi al cabildo se le permitiera seguir al frente de
la capilla y dejado a Pedro Regalado Tmes como suplente en caso de y cosa
que si lleg a hacer- ausentarse por enfermedad o alguna otra cosa. 31
Miguel Placeres morira en 1803 y lo sucedera al frente de la capilla Pedro
Regalado Tmes, nombrado maestro de capilla interino por el cabildo y quin
continuara al frente de la capilla hasta su muerte en 1808.
La produccin musical tanto de Placeres como de Regalado Tams, fue tambin
muy amplia e importante para la capilla; en cuanto al primero podemos mencionar
salmos, cantadas, entre otras, como del segundo se encuentran salmos como el
Laetatus Sum a quatro responsorios como Fuit Dominus, entre otras
composiciones.
Es importante tambin hacer mencin que no slo los maestros de capilla fueron
los nicos compositores, ya que se encuentran composiciones de varios msicos
integrantes de la capilla como el organista Ignacio Ortz de Zrate, quin ocupo el
cargo durante el maestrazgo de Miguel Placeres. Se encuentran tambin varias
obras de autores annimos como de maestros de capilla de otras catedrales como
Ignacio Jerusaln de la catedral de Mxico o del mismo Jos Antonio de Castro.
CONCLUSIN
Como se puede ver, a partir de 1734 empieza a haber una transformacin notable
dentro del conjunto musical y coral de la catedral de Guadalajara, esto debido a
una mejora econmica en la catedral que pudo facilitar la llegada de varios
31 ACMG Archivo del Cabildo Metropolitano de Guadalajara, No. GUAD 1000775, Libro 13, Fol.

58fv, 1783/12/10, en Musicat.unam.mx/modules.php (consultado el da 17 de marzo de 2015).

msicos provenientes del viejo continente y que hicieron posible llegar las formas
musicales e influencias de mayor uso e importancia en ese momento, como
pudimos hacer mencin del estilo galante, estilo que se desarrolla en el momento
de transicin del estilo barroco al clsico y que viene revestido de una notable
influencia italiana que suele escucharse de manera muy notable en el mbito
cortesano y que tambin logra contribuir en la evolucin de la msica religiosa, 32
desde el primer tercio hasta finales del siglo XVIII.
La produccin musical tuvo un enorme crecimiento tanto en el mbito religioso
como en el laico, en el que se empezaron a desarrollar formas musicales que con
el tiempo daran forma a los gneros musicales que actualmente son propios de
varias regiones del pas, tanto como jarabes, sones, etctera, que en su momento
el Santo Oficio busc prohibirlos por considerarlos deshonestos y contrarios a la
moral cristiana.
Existe desgraciadamente un vaco musicolgico an debido a la poca informacin
que han puesto a disponibilidad en varios archivos, de manera que an no se
pueden hacer anlisis estilsticos como tal ni es suficiente para saber si se dio o no
un paso del galante a un estilo clsico marcado por el canon de los maestros
vieneses, o cmo pudo haberse dado el paso hacia el romanticismo.
Fuentes:
Repositorios:

Archivo del Cabildo Metropolitano de la Arquidicesis de Guadalajara.

Archivo Histrico de la Arquidicesis de Guadalajara.
Bibliografa:

Becerra Jimnez, Celina, Instrumentos musicales en la Catedral de

Guadalajara en el siglo XVIII, en IV Coloquio Musicat: Harmonia Mundi: Los

32 Enrquez, Lucero, et. Al. II Coloquio Musicat: Lo sonoro en el ritual catedralicio, Mxico D.F.:
UNAM: Instituto de Investigaciones Estticas, 2007.

instrumentos sonoros en Iberoamrica, siglos XVI al XIX, Mxico D.F.

UNAM: Instituto de Investigaciones Estticas, 2006.

Durn Moncada, Cristbal, La escoleta de msica de la catedral de

Guadalajara: 1691-1750, en Enseanza y Ejercicio de la Msica en Mxico,
Arturo Camacho Becerra (coordinador), Mxico, CIESAS, El Colegio de
Jalisco, Universidad de Guadalajara, 2013, (coleccin Ritual Sonoro
Catedralicio).
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http://musicat.unam.mx/