Georg Lukcs

sobre la cosificacin
Ontologa problemas contemporneos
Hugo Vzquez De la Torre

Sobre la cosificacin dice Lukcs:

El fenmeno de la cosificacin
La esencia de la estructura de la mercanca se ha expuesto muchas veces: se basa en que
una relacin entre personas cobra el carcter de una coseidad y, de este modo, una
objetividad fantasmal que con sus leyes propias rgidas, aparentemente conclusas del
todo y racionales, esconde toda huella de su naturaleza esencial, el ser de una relacin entre
hombres.1
A diferencia de la objetivacin, la coseidad en primera instancia aparece como una forma
de transformacin de las relaciones sociales, de estas ser personal, humanas, a ser
relaciones de cosas. Esta es una de las caractersticas formas de relacin que se dan en las
sociedades capitalistas, en darle sentido a las relaciones sociales desde un aspecto
mercantil, de intereses personales a satisfacer.
Al mismo tiempo esta consigue despersonificar al hombre, personificarlo conforme una
dotacin especifica de cosas. Esta forma de personificacin por medio de la cosificacin es
con anterioridad expresada por Marx, en el fetichismo de la mercanca. El fenmeno del
que Lukcs hace mencin es que, la actividad del hombre en la sociedad, pasa a ser una
derivacin que domina sobre ella, es limitada por las mismas condiciones y se reduce a
funciones no creadoras. El hombre funge como un instrumento ejecutor de especficas
actividades ya predeterminadas y como medio funcional de produccin de cosas.
En mi opinin personal, estoy de acuerdo con Lukcs, ya que, en los ltimos aos el
hombre ha sido cosificado por la gran industria, y ya no usndolo como instrumento, sino
como receptor de los cambios sociales creados por la clase burguesa actual. El proceso de
cosificacin al cual hace referencia Lukcs, se puede ver hoy en da con el uso de celulares
y dems aparatos tecnolgicos, que ahora tiene un funcin de intrnseca al organismo del
cuerpo humano. Parece que dichas mercancas le dan un valor extra al hombre. Este no es
en s hombre, sino se dota se ese conjunto de propiedades.
1 Historia y conciencia de clase, capitulo 5, parte uno, pginas 123,124 y 125.
Editorial Grijalbo, Barcelona 14 Espaa.