Gratitud y liberacin

Colosenses 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo
aptos para participar de la herencia de los santos en luz; 13 el
cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al
reino de su amado Hijo, 14 en quien tenemos redencin por su
sangre, el perdn de pecados.

I.

Introduccin
No hay corazn ms agradecido que aquel que conoce
su condicin, y sabe de dnde Dios lo ha redimido.
Pablo agradece a Dios de haberlo liberado del reino de
las tinieblas.
Ilustracin: El endemoniado de los gadarenos Marcos
55
Vinieron al otro lado del mar, a la regin de los gadarenos. 2 Y
cuando sali l de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los
sepulcros, un hombre con un espritu inmundo, 3 que tena su
morada en los sepulcros, y nadie poda atarle, ni aun con
cadenas. 4 Porque muchas veces haba sido atado con grillos y
cadenas, mas las cadenas haban sido hechas pedazos por l, y
desmenuzados los grillos; y nadie le poda dominar. 5 Y siempre,
de da y de noche, andaba dando voces en los montes y en los
sepulcros, e hirindose con piedras. 6 Cuando vio, pues, a Jess
de lejos, corri, y se arrodill ante l. 7 Y clamando a gran voz,
dijo: Qu tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te conjuro
por Dios que no me atormentes. 8 Porque le deca: Sal de este
hombre, espritu inmundo. 9 Y le pregunt: Cmo te llamas? Y
respondi diciendo: Legin me llamo; porque somos muchos. 10
Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella regin. 11
Estaba all cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo. 12
Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envanos a los cerdos
para que entremos en ellos. 13 Y luego Jess les dio permiso. Y
saliendo aquellos espritus inmundos, entraron en los cerdos, los
cuales eran como dos mil; y el hato se precipit en el mar por un
despeadero, y en el mar se ahogaron.

Pablo emplea las metforas de reinos en pugna para

describir la condicin del mundo. Aparte de Cristo es el

reino de las tinieblas lo que impera. Las tinieblas se las

emplea para describir el estado de caos en que se
encuentra la creacin sin la palabra divina.
El mismo Dios que en el principio orden que la luz
echara las tinieblas y se ordenara el mundo, es el
mismo que se ha levantado para liberar a su creacin
del caos.
Jehov es el Dios que pone orden al caos de nuestra
existencia.

II. Solo Dios puede liberar

A. Ilustracin: clamaron a Jehov por liberacin
Jueces 3:9 Entonces clamaron los hijos de Israel a Jehov; y
Jehov levant un libertador a los hijos de Israel y los libr; esto
es, a Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb.
Jueces 3:15 Y clamaron los hijos de Israel a Jehov; y Jehov les
levant un libertador, a Aod hijo de Gera, benjamita, el cual era
zurdo. Y los hijos de Israel enviaron con l un presente a Egln rey
de Moab.
Jueces 4:3 Entonces los hijos de Israel clamaron a Jehov, porque
aqul tena novecientos carros herrados, y haba oprimido con
crueldad a los hijos de Israel por veinte aos.

B. Sin Dios no hay manera de ser redimido

1. Liberar: expresa el poder del enemigo
2. Liberar: expresa la forma violenta del rescate.
3. Liberar: expresa la impotencia y cautividad del que
es objeto de esta accin.
C. La victoria del Hijo
Y nos ha trasladado Un acto de rescate, un xodo
La palabra traducida aqu "trasladar" se utiliza a menudo
en el sentido de trasladar un pueblo de un pas a otro;
Vase Josefo, Ant. Ix. 11. 1. Significa, aqu, que a los
cristianos se los ha transferido de un reino a otro, como si

se removiera as a todo un pueblo. Ellos se convierten en

sbditos de un nuevo reino, estn bajo diferentes leyes y
pertenecen a una comunidad diferente.
Ezequiel 36:17-24; 37:21-25
17 Hijo de hombre, mientras la casa de Israel moraba en su tierra,
la contamin con sus caminos y con sus obras; como inmundicia
de menstruosa fue su camino delante de m. 18 Y derram mi ira
sobre ellos por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque
con sus dolos la contaminaron. 19 Les esparc por las naciones, y
fueron dispersados por las tierras; conforme a sus caminos y
conforme a sus obras les juzgu. 23 Y santificar mi grande
nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis
vosotros en medio de ellas; y sabrn las naciones que yo soy
Jehov, dice Jehov el Seor, cuando sea santificado en vosotros
delante de sus ojos. 24 Y yo os tomar de las naciones, y os
recoger de todas las tierras, y os traer a vuestro pas. 28
Habitaris en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me
seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Dios.
21 y les dirs: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo tomo a los
hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los
recoger de todas partes, y los traer a su tierra; 22 y los har
una nacin en la tierra, en los montes de Israel, y un rey ser a
todos ellos por rey; y los salvar de todas sus rebeliones con las
cuales pecaron, y los limpiar; y me sern por pueblo, y yo a ellos
por Dios. 25 Habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en
la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarn ellos, sus hijos
y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser
prncipe de ellos para siempre.

D. En Cristo Dios cumple lo que haba profetizado en

Ezequiel
E. Cristo exhibe a sus enemigos derrotados
Colosenses 2:15 Desarm a los poderes y a las potestades, y por
medio de Cristo los humill en pblico al exhibirlos en su desfile
triunfal.

III. El reino del Hijo

Lo que sigue es una explicacin de quien es el Hijo.
1. El Hijo, el instrumento de redencin
2. El Hijo, el rey

a) En quien tenemos redencin por su sangre

b) La imagen de Dios
15 El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda
creacin.

Cristo es la imagen visible del Dios invisible, lo

que esto significa se lo define como el
primognito de toda la creacin. O sea, el que
tiene preeminencia en la creacin, el que tiene el
primer lugar. Lo cual apunta a su estado de
exaltacin.
c) El fundamento de la creacin (modelo o prototipo
de la creacin)
d) El autor de la creacin
e) La creacin existe para l.
16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de l y para l.

f) El que mantiene y sustenta la creacin

17 Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l
subsisten;

IV. Conclusin
Por qu era tan importante para Pablo el mostrarle a
los colosenses quin era Cristo?
1. Pablo desea mostrar por qu la fe cristiana tiene un
fundamento tan slido.
2. La supremaca de Cristo
g) El hombre no tiene ningn otro poder con el cual
contar

h) El hombre no tiene ningn otro ser, dios, ngel

que lo pueda liberar.
3. Pablo revela que Dios ha provisto a Cristo para
redimir la creacin y para que se convierta en el
mediador y rey de la misma. El Dios que se revela
en Cristo es el Dios que ama a su creacin.
4. Al establecer la supremaca de Cristo en la
redencin y la creacin Pablo contrarresta las ideas
vanas de sus oponentes.
La pregunta para nosotros es: Si para Dios Cristo es lo
primero en todo, Lo es tambin para nosotros?