24/11/2016

ConciliodeTrentoWikipedia,laenciclopedialibre

ConciliodeTrento
DeWikipedia,laenciclopedialibre
El Concilio de Trento fue un concilio ecumnico de la
Iglesiacatlicadesarrolladoenperiodosdiscontinuosdurante
veinticincosesionesentrelosaos1545y1563.Tuvolugar
en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que
entonceseraunaciudadimperiallibreregidaporunprncipe
obispo.

ConciliodeTrento
XIXconcilioecumnico
delaIglesiacatlica

ndice
1
2
3
4
5
6
7
8
9

Contextohistrico
Convocatoria
Desarrollo
MetodologadelConcilio
Acuerdosadoptadosenlassesiones
Comentariosfinales
Referencias
Bibliografa
Enlacesexternos

SesindelConciliodeTrento,cuadrodeTiziano.

Inicio

1545

Trmino

1563

Aceptadopor Iglesiacatlica
Convocadopor PapaPauloIII,en1545

Contextohistrico
Desde 1518, los protestantes alemanes reclamaban la
convocatoriadeunconcilioalemn,yelemperadorCarlosI
de Espaa y V del Sacro Imperio Romano Germnico
intentaba cerrar las diferencias entre catlicos y reformistas
parahacerfrentealaamenazaturca.EnlaDietadeWorms
(1521) se intent zanjar las disputas, pero sin xito: Martn
Lutero (a quien Carlos V permiti que fuera convocado a
dicha Dieta) acus a Roma de ejercer la tirana, y el
Emperador se comprometi por escrito a defender la fe
catlica,inclusoconlasarmas.EnlasDietasposteriores,los
prncipes alemanes, tanto protestantes como catlicos,
continuaroninsistiendoenunconcilio.

Presididopor PapaPauloIII
PapaJulioIII
PapaPoIV
Asistencia

255(ltimasesin)

Temasde
discusin

LaescisindelaIglesiaporla
reformaprotestante.
SedecretsobrelaJustificacin,los
Sacramentos,laEucarista,elCanon
delasSagradasEscriturasyotros
temas,convariadasdisposiciones
disciplinares.
Cronologa

ConciliodeLetrn
V

ConciliodeTrento

ConcilioVaticano
I

En vista de la situacin hubo grandes presiones del

[editardatosenWikidata]
emperador sobre el papa Clemente VII para que lo
convocara,aloquesteseresista.Alcabodeuntiempo,en
1529,ClementeVIIsecomprometiaello,perolaoposicindellegadopapalenlaDietadeAugsburgode1530
retrasdenuevoelproyecto.Sinembargo,elprincipalresponsabledequenosellegaraaconvocarfuelafrrea
oposicindelreyFranciscoIdeFrancia,yaqueparaqueelconciliotuviesexitoeranecesarialaaprobacindela
mayoradelosmonarcas.
Desde antes de esta crisis extrema, la iglesia haba intentado mejorar. Se puede mencionar a los cardenales
FranciscoJimnezdeCisnerosyPedroGonzlezdeMejaoalarzobispodeGranadaHernandodeTalavera,que
en el siglo XV, durante el reinado de los Reyes Catlicos en Espaa se dedicaron a mejorar la moral de la
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institucin,nombrandoobisposdegrandescualidadesyfundandoestablecimientoseducativos.EnItalia,sehaba
creado una asociacin de seglares piadosos y clrigos, llamada el Oratorio del Amor Divino, que inici sus
actividades secretas en 1517, sobre la base del amor al prjimo. Estos intentos, sin embargo, no bastaban. En
AlemaniasedestaclalabordelobispoNicolsdeCusa.
Fue Paulo III, que haba vivido las luchas en Italia, quien asumi el compromiso de unificar a los catlicos,
lograndolareunindeunConcilio,despusdequevariosPapaslohubieranintentadosinxito.Alprincipiofue
admirador del humanista cristiano Erasmo de Rotterdam y vio factible una posible reconciliacin con los
protestantes,peroluegoacabdesechandoesaposibilidad.

Convocatoria
PauloIIIintentreunirelconcilioprimeroenMantua,en1537,yluegoenVicenza,en1538,almismotiempoque
negociaba en Niza una paz entre Carlos V y Francisco I. Tras diversos retrasos, convoc en Trento (Italia) un
ConcilioGeneraldelaIglesiael13dediciembrede1545,quetrazlosalineamientosdelasreformascatlicas
(luego conocidas como Contrarreforma). Se cont con la presencia de veinticinco obispos y cinco superiores
generales de rdenes Religiosas. Las reuniones, que sumaron en total 25, con suspensiones espordicas, se
prolongaronhastael4dediciembrede1563.
El espritu e idea del concilio fue plasmada por la gestin de los jesuitas Diego Lanez, Alfonso Salmern y
FranciscoTorres.LafilosofalefueinspiradaporCardillodeVillalpandoylasnormasprcticas,sobresanciones
deconductas,tuvieroncomoexponenteprincipalalobispodeGranada,PedroGuerrero.
En este concilio, que culmin bajo el mandato del Papa Po IV, se decidi que los obispos deban presentar
capacidadycondicionesticasintachables,seordenabancrearseminariosespecializadosparalaformacindelos
sacerdotesyseconfirmabalaexigenciadelcelibatoclerical.Losobisposnopodranacumularbeneficiosydeban
residirensudicesis.
Seimpuso,encontradelaopininprotestante,lanecesidaddelaexistenciamediadoradelaIglesia,comoCuerpo
de Cristo, para lograr la salvacin del hombre, reafirmando la jerarqua eclesistica, siendo el Papa la mxima
autoridad de la iglesia. Se orden, como obligacin de los prrocos, predicar los domingos y das de fiestas
religiosas, e impartir catequesis a los nios. Adems deban registrar los nacimientos, matrimonios y
fallecimientos.
Reafirmaronlavalidezdelossietesacramentosylanecesidaddelaconjuncindelafeylasobras,sumadasala
influencia de la gracia divina, para lograr la salvacin, restando crdito a Lutero que sostena que el hombre se
salvaporlafeynoporlasobrasquerealizase.TambinseopusoalatesisdelapredestinacindeCalvino,quien
asegurqueelhombreestpredestinadoasusalvacinocondena.Enrefutacinaesaidea,laiglesiasostuvoque
el hombre puede realizar obras buenas, ya que el pecado original no destruye la naturaleza humana, sino que
solamenteladaa.
Los santos fueron reivindicados al igual que la misa, y se afirm la existencia del purgatorio. Para cumplir sus
mandatos,secrelaCongregacindelConcilio,dndoseaconocersusdisposicionesatravsdelCatecismodel
ConciliodeTrento.
SereinstaurlaprcticadelaInquisicin,quehabasurgidoenelsigloXIII,paradepuraraFranciadelosherejes
albigenses. Ya restablecida en Espaa desde el ao 1478, se propag por varios pases europeos bajo la
denominacindeSantoOficio,queuslatorturaparaobtenerconfesiones,lacualerapracticadaporelpodercivil
yerabienvistaenlapoca.Siesemtodonodabalosresultadosesperados,dearrepentimientodelhereje,ste
quedaba en manos del poder civil, que lo condenaba generalmente a la muerte en la hoguera. El protestantismo
debisoportarlaInquisicinenvariospases,perofueprincipalmenteefectivaenEspaa,ItaliayPortugal.
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Tambincreelndice,en1557,porelcualseestableciunacensuracontralapublicacindepensamientosque
pudieransercontrariosalafecatlica,quemndosemuchoslibrosconsideradosherticos.
PosteriormentealConcilio,en1592,sepublicunaedicindefinitivadelaBiblia,sostenindolacomofuentedela
revelacin de la verdad divina, pero otorgando tambin dicho carcter a la Tradicin, negndose su libre
interpretacin, al considerar a sta una tarea del Papa y los obispos, herederos de San Pedro y los apstoles, a
quienesCristolesasignesamisin.

Desarrollo
Finalmenteseconvocunconciliodifcilyconcontinuasinterrupciones,enelquesepuedendistinguirhastatres
periodoscontresPapasdiferentes:PauloIII,JulioIIIyPoIV.
PauloIIIsiemprehabasidomuyfavorable,comocardenal,alacelebracindeunconciliogeneral,quefinalmente
convocparamayode1537enlaciudaddeMantua.Perosufrisucesivosaplazamientosycambiosdelugarpor
variadosmotivos:
Lamayoradelospreladossemostrabanreaciosacelebrarunconcilioenaquelmomento.
Losprncipesalemanesprotestantes,reunidosenlaciudaddeEsmalcaldaen1535(laLigadeEsmalcalda),
cambiarondeestrategiaytambinseopusieron.
LosimpedimentospuestosporEnriqueVIIIdeInglaterray,sobretodo,porFranciscoIdeFrancia.
ElprogresivodistanciamientodeCarlosIyelpapaPauloIII.Losdosmonarcascristianosmsimportantes
de aquel momento, Carlos I de Espaa y Francisco I de Francia, estaban continuamente enzarzados entre
ellosendisputasyconflictosmilitares.Elmonarcafrancstenaunaactitudcambianteyambiguafrenteal
Papa,laamenazaturcaylosprotestantes,mientrasqueCarlosIsemostrclaroydecididoenestostemas.A
pesardeello,elPapasiempreaparecaneutralensusdisputas,loqueirritabaprofundamentealemperador.
Finalmente,el13dediciembrede1545sepudodeclararabiertoelconcilioenlaciudaddeTrento.Enmarzode
1547setrasladaBoloniadebidoaunaplaga,aunquepartedelosobispossenegaronadesplazarse.Trasvarias
disputasseacabprorrogandodemaneraindefinidaenseptiembrede1549.PauloIIImuriennoviembrede1549.
JulioIII,nombradoPapaen1550,entablinmediatamentenegociacionesconCarlosIparareabrirelconcilio,lo
quetuvolugarenTrentoel1demayode1551,peroapenassecelebraronunaspocassesiones.ElelectorMauricio
de Sajonia, aliado de Carlos I, lanz un ataque furtivo sobre ste. Tras derrotar a las tropas imperiales, avanz
sobre el Tirol, con lo que puso en peligro a la propia ciudad de Trento. Esta amenaza provoc una nueva
interrupcinenabrilde1552.JulioIIImurien1555.
TraselcortopapadodeMarceloII(23das),fueelegidoPauloIVen1555.LlevacaboreformasenlaIglesia,
peronoconvoclacontinuacindelconcilio.CarlosIdeEspaaabdicen1556ydividisusestadosentresuhijo
Felipe(FelipeIIdeEspaa)ysuhermanoFernandodeAustria.
PoIVfueelegidoPapaen1559ysemostrenseguidadispuestoaproseguirelconcilio.Sinembargo,FernandoI
yFranciscoIpreferanunconcilionuevoenunaciudaddiferenteaTrentoy,adems,losprotestantesseoponan
frontalmenteaunconcilio.Trasnuevosretrasossereabriel18deenerode1562yyacontinuhastasuclausura
el4dediciembrede1563.Constituyeelperiodoconciliarmsimportantedelostres.
ElEmperadorintent,aligualquehizoensumomentoconlaDietadeWorms,queestuvieranrepresentadastodas
las partes, incluyendo a los protestantes, para que el concilio fuese verdaderamente ecumnico. Reiter las
invitacionesalosprotestantesenlostresperiodosylesofrecisalvoconductos.Sinembargo,slotenanderecho
de palabra al haber sido excomulgados, no tenan derecho a voto. Esto, unido a las frecuentes escaramuzas
militaresyalcomplicadomapapolticoalemn,hizoquefinalmentenoacudiesendelegadosprotestantes.
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Elnmerodeasistentesvariconsiderablementeentrelostresperiodos.Losnombresquemerecendestacarsepor
sus contribuciones son Domingo de Soto O.P., Diego Lanez S.J., Alfonso Salmern S.J., Reginaldo Pole,
JernimoSeripandoO.S.A.,MelchorCanoO.P.yJohannes Azra. Los telogos y prelados espaoles e italianos
fueronlosmsimportantes,tantoporsunmerocomoporlainfluenciaqueejercieron.

MetodologadelConcilio
Trentotuvounaactituddeaperturaaescucharlasdistintasescuelasteolgicasesdecir,noesciertoqueelconcilio
secerrasealpluralismoteolgico.ElconciliodeTrentoabordardostemasfundamentales:
1.Los fundamentos de la fe donde se contiene la revelacin. Los
protestantes dirn que el nico principio de la fe es la Sola
Scriptura, pero esto no lo pueden admitir los catlicos por ir
contraelMagisteriodelaIglesia.Portanto,Trentopromulgaun
Decreto sobre los libros sagrados y las Tradiciones. Dnde se
contiene la revelacin? El concilio afirma que se contiene in
librisscriptisetsinescriptotraditionibus(enloslibrosescritos
ylastradicionesnoescritas).CuleslarelacinentreEscritura
yTradicin?,esdecir,secontienelarevelacincomoparteen
la Sagrada Escritura y parte en la Tradicin? El concilio no se
pronuncia. La primera redaccin del decreto deca partim...
partim, pero esto se sustituy por un et en la redaccin
definitiva.
UnasesindelConciliodeTrentoenSanta
2.Qutradicionessonstas?Paralosprotestantessoncreaciones
MaraMaggiore.
humanas/costumbres eclesisticas. El concilio dice que se trata
de las Traditiones tum ad fidem tum ad mores pertinentes
(tradiciones relativas a la fe o las costumbres). El problema son las tradiciones pertenecientes ad mores
/costumbresoalosfundamentosdelactuarcristiano.ContienenlascostumbreseclesisticaslaRevelacin?
PertenecenalaTradicinconstitutivadelaRevelacin?Elconcilionodetallams.
El problema est en distinguir qu elementos pertenecen a las tradiciones eclesisticas y qu elementos a la
Tradicinconstitutiva.Hay,pues,queinterpretar.

Acuerdosadoptadosenlassesiones
Sesiones I y II: Celebradas el 13 de diciembre de 1545 y el 7 de enero de 1546, respectivamente. Cuestiones
preliminaresyordendelconcilio.
III:Celebradael4defebrerode1546.SereafirmelCredoNicenoconstantinopolitano.
IV:Celebradael8deabrilde1546.AceptacindelosLibrosSagradosylaTradicinApstolica.Sedeclararonla
TradicinapostlicaylasSagradasEscriturascomolasdosfuentesdelarevelacin.LaVulgata se consider la
traduccinaceptadadelaBiblia.
V:Celebradael17dejuniode1546.DecretosobreelPecadooriginal.
VI: Celebrada el 13 de enero de 1547. Decreto de la Justificacin en 16 captulos (se reafirm el valor de la fe
juntoaldelasbuenasobras).Cnonessobrelajustificacin.stafuelasesinmsimportantedelprimerperodo.
VII:Celebradael3demarzode1547.Cnonessobrelossacramentosengeneral.Cnonessobreelsacramentodel
bautismo.Cnonessobreelsacramentodelaconfirmacin.Reformadepluralidades,exencionesyasuntoslegales
delclero.
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VIII:Celebradael11demarzode1547.SeaceptaeltrasladoaBoloniaparahuirdelapeste.
IX:Celebradael21deabrilde1547enBolonia.Prrrogadelasesin.
X:Celebradael2dejuniode1547enBolonia.Prrrogadelasesin.
Suspensindelconcilioporelpapa.
XI:Celebradael1demayode1551.Continuacindelconcilio.
XII:Celebradael1deseptiembrede1551.Prrroga.
XIII:Celebradael11deoctubrede1551.DecretoycnonessobreelsacramentodelaEucarista.Reformadela
jurisdiccinepiscopalydelasupervisindelosobispos.
XIV: Celebrada el 25 de noviembre de 1551. Doctrina y cnones sobre el sacramento de la penitencia y la
extremauncin.
XV:Celebradael25deenerode1552.Nosetomandecisiones.
XVI:Celebradael28deabrilde1552.
Acuerdodesuspensindelconcilio.
XVII:Celebradael18deenerode1562.Reaperturadelconcilio.
XVIII:Celebradael26defebrerode1562.Necesidaddeunalistadelibrosprohibidos.
XIX:Celebradael14demayode1562.Prrroga.
XX:Celebradael4dejuniode1562.Prrroga.
XXI:Celebradael16dejuliode1562.Doctrinaycnonessobrelacomuninbajolasdosespeciesylacomunin
delosprvulos.Reformadelaordenacin,elsacerdocioylafundacindenuevasparroquias.
XXII:Celebradael17deseptiembrede1562.DoctrinaacercadelsantsimosacrificiodelaMisa.LaEucaristase
definidogmticamentecomounautnticosacrificioexpiatorioenelqueelpanyelvinosetransformabanenla
carneysangreautnticasdeCristo.Reformadelamoraldelclero,laadministracindefundacionesreligiosasy
losrequisitosparaasumircargoseclesisticos.
XXIII: Celebrada el 15 de julio de 1563. Doctrina y cnones sobre el sacramento del orden (la ordenacin).
Jerarquaeclesistica.Obligacinderesidencia.RegulacindelosSeminarios.
XXIV: Celebrada el 11 de noviembre de 1563. Doctrina sobre el sacramento del matrimonio.1 Se reafirm la
excelenciadelcelibato.Reformadeobisposycardenales.
XXV:Celebradalosdas3y4dediciembrede1563.Decretosobreelpurgatorio.Sereafirmanlaexistenciadel
purgatorioylaveneracindelossantosyreliquias.Reformadelasrdenesmonsticas.Supresindelconcubinato
eneclesisticos.SedejalPapalatareadeelaborarunalistadelibrosprohibidos,laelaboracindeuncatecismoy
larevisindelBreviarioydelMisal.DelaTrinidadyEncarnacin(contralosunitarios).Profesin tridentina de
fe.Clausuradelconcilio.

Comentariosfinales
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Aunquenoconsiguireunificarlacristiandad,elConciliodeTrentosupusoparalaIglesiaCatlicaunaprofunda
catarsis.
SeconvoccomorespuestaalaReformaProtestanteparaaclarardiversospuntosdoctrinales.Tambinabolilos
ritos eucarsticos locales, respetando solo aquellos que atestaban de ms de dos siglos de antigedad (rito
mozrabe,ritolions,ritoambrosiano)yestablecielritodelaciudaddeRomaconocidocomoMisaTridentina,
comoritodetodalaiglesialatina.Desdeunpuntodevistadoctrinal,esunodelosconciliosmsimportantese
influyentesdelahistoriadelaIglesiaCatlica.
Por otro lado se abord la reforma de la administracin y disciplina eclesisticas. El concilio elimin muchos
abusosflagrantes,comolaventadeindulgenciasolaeducacindelosclrigos,yobligalosobisposaresidiren
susobispados,conloqueseevitlaacumulacindecargos.
Susdecisionesgiraronsobrecuatropuntosprincipales:
1.Contralosprotestantes,queadmitancomonicaautoridadladelasEscrituras,afirmquelatradicin(las
enseanzasrecibidasporlosApstolespormediooral,yconservadasatravsdelossiglosenlostextosde
los Padres Apostlicos, de los Padres del desierto y de los Padres de la Iglesia, la sucesin petrina
ininterrumpidadelPrimadodeRomaylosConcilios)constituye,conlasEscrituras,unodelosfundamentos
delafe,yrecomendparaelestudiobblico,laBibliaVulgata,traduccinlatinahechaporSanJernimo,
sobretextosgriegosdelosprimerossiglos.
2.Confirm y defini los dogmas y prcticas rechazadas por los protestantes (presencia real de Cristo en la
Eucarista,justificacinporlafeyporlasobras,conservacindelossietesacramentos,lasindulgencias,la
veneracin de la Virgen Mara y los santos, etc.), fijando con nitidez la frontera entre la ortodoxia y las
nuevas herejas, consumando la diferenciacin clara entre la Iglesia Apostlica y los movimientos
reformadoressurgidosdelluteranismo.
3.AdoptmedidasparaaseguraralaIglesiauncleromsmoralymsinstruido(prohibicindelcasamiento
de los sacerdotes, prohibicin de acumular beneficios, obligacin de residencia para obispos y curas,
creacindeseminariosparalaformacindesacerdotes,etc.).
4.Fortificlajerarquay,conello,launidadcatlica,alafirmarenrgicamentelasupremacadelpapa,Pastor
UniversaldetodalaIglesiae,implcitamente,susuperioridadsobrelosconcilios.
Ademsenseque:
La doctrina catlica, tal cual la expuso el concilio de Trento, es que los que salen de vida en gracia y
caridad,peronoobstantedeudoresdelaspenasqueladivinajusticiasereserv,laspadecenenlaotra
vida.Estoesloquesenosproponecreeracercadelasalmasdetenidasenelpurgatorio.
Art."Purgatorio,"enelDiccionarioEnciclopdicoHisp.Amer.

ElConcilio(tridentino)ensea:a.Quedespusdelaremisindelaculpaydelapenaeterna,quedaun
reato de pena temporal. b. Que si no se ha satisfecho en esta vida debe satisfacerse en el purgatorio. c.
Quelasoracionesybuenasobrasdelosvivossontilesalosdifuntosparaaliviaryabreviarsuspenas.
d.Queelsacrificiodelamisaespropiciatorioyaprovechaalosvivoslomismoquealosdifuntosenel
purgatorio.
Art."Purgatorio,"enelDiccionariodecienciaseclesisticas,porPerujoyngulo(Barcelona,1883
1890).

Referencias
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1.Se recomendaron algunas pautas dentro de la seccin de los Cnones sobre el Sacramento del Matrimonio, que
expresaban la necesidad de registrar los mismos en libros especficos, cuestin sta, que se haca extensible tambin al
Sacramento del Bautismo. Este hecho se considera como el nacimiento pautado de los Archivos Parroquiales. Pocas
dcadas ms tarde, se incluyen las defunciones, de lo cual existe constancia escrita al publicarse en 1614 el Rituale
Romanum(RitualRomano)porelPapaPauloV.

Bibliografa
RODRGUEZ,PEDRO / LANZETTI, RAL:El CatecismoRomano. Fuentes e historia del texto y de la
redaccin.BasescrticasparaelestudioteolgicodelCatecismodelConciliodeTrento(1566),Pamplona
1982
JEDIN,Hubert.HistoriadelConciliodeTrento.5vol.Pamplona:UniversidaddeNavarra1981.ISBN84
31307234

Enlacesexternos
WikimediaCommonsalbergacontenidomultimediasobreConciliodeTrento.
VersincastellanadelasresolucionesdelConciliodeTrento(http://web.archive.org/web/http://www.multim
edios.org/docs2/d000436/index.html)
Denzinger:ConciliodeTrento(http://www.es.catholic.net/op/vercapitulo/2174/desdecalixtoiiihastaelcon
ciliodetrento.html#V)
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