La historia de Jons en la biblia es un relato que definitivamente

siempre me ha llamado la atencin. De cmo un pez se trago al

profeta y lo expulso despus de tres das. Pero no solo este
suceso me atraa de este libro, tambin el hecho de que hay
personas que afirman que este acontecimiento es ficticio.
- Algunos han presentado la teora de que Jons tuvo un sueo
cuando se encontraba en el barco, mientras dorma, durante la
tormenta, y que el libro de Jons es el relato de ese sueo.
-Otros relacionan el libro de Jons con el mito fenicio de Hrcules
y el Monstruo Marino. No hay, en absoluto, ninguna similitud y
ellos continan tratando de encontrar alguna explicacin.
-Otro grupo sostiene que Jons fue un personaje real, que
verdaderamente tom un barco que se diriga a Tarsis y una
tempestad hizo naufragar el barco. Despus de la tempestad y
el naufragio, fue rescatado y subi a otro barco en el cual haba
la figura de un pez en su mascarn de proa, lo cual explicara el
relato del libro de Jons. En aquellos momentos, podemos
tambin entender que poda haberse sentido como si estuviera
dentro de un pez, pero en mi opinin, despus de recuperarse,
digamos al segundo da, Jons habra llegado a la conclusin de
que se encontraba en un barco y no dentro de un pez.
- Ahora, hay otros que an van ms lejos en sus pretendidas
explicaciones. Creen que haba un gran pez muerto flotando en
las inmediaciones, y que Jons se refugi en l durante la
tempestad.
Los autores de tales explicaciones afirman que este libro es
irrazonable, y han expuesto estas teoras para dar credibilidad a
la historia. Debemos descartar todas estas explicaciones por no
estar basadas en hechos, por no ofrecer ninguna seal o
vestigio de verdad desde un punto de vista histrico. Se puede
determinar con una buena autoridad que el relato es exacto. Y
puede demostrarse que el mensaje de este libro es altamente
significativo incluso para esta poca en que estamos viviendo.
En la biblia dice en 2 reyes 14:23 El ao quince de Amasas hijo
de Jos rey de Jud, comenz a reinar Jeroboam hijo de Jos
sobre Israel en Samaria; y rein cuarenta y un aos.
24 E hizo lo malo ante los ojos de Jehov, y no se apart de
todos los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar
a Israel.
25 El restaur los lmites de Israel desde la entrada de Hamat
hasta el mar del Arab, conforme a la palabra de Jehov Dios de

Israel, la cual l haba hablado por su siervo Jons hijo de Amitai,

profeta que fue de Gat-hefer.
Israel era una nacin real y Hamat era tambin un lugar real, y
es muy improbable que este hombre Jons aqu mencionado sea
un producto de la imaginacin. As que todos deberan ser
consecuentes ante los detalles innegables de este relato, y
consecuentes con estas conclusiones que surgen de un examen
objetivo del texto. Por lo tanto, afirmamos que aqu tenemos un
relato histrico, y es razonable concluir que Jons fue un
personaje histrico.
Pero al margen de lo autntico que es este libro de Jons. Por
medio de esta obra literaria yo puedo ver la misericordia de Dios
para con Nnive. Acompenme en este pasaje de las escrituras
en:
Jons 1:1 Vino palabra de Jehov a Jons hijo de Amitai,
diciendo:
2 Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad, y pregona contra
ella; porque ha subido su maldad delante de m.
3 Y Jons se levant para huir de la presencia de Jehov a Tarsis,
y descendi a Jope, y hall una nave que parta para Tarsis; y
pagando su pasaje, entr en ella para irse con ellos a Tarsis,
lejos de la presencia de Jehov.
Hay que entender que Jonas era un israelita patritico que
amaba a su pueblo. Ninive, por otro lado era la capital de Asiria,
la enemiga de Israel. Por eso cuando Dios le dijo a Jonas que
fuera alla y predicara, lo mas probable es que este pensara al
principio: Me encanta saber que el Seor planea mandarles un
buen castigo. Un enemigo menos con el que tendremos que
luchar. Pero Jonas sabia que Dios tenia una tendencia a
perdonar. Por eso, su temor era que Dios fuera a dejar sin
castigo a los Asirios. A Jonas no le importaban los ninivitas, su
dejadez y sus prejuicios eran mas fuertes que cualquier pasin
por los perdidos. El que Dios castigara a Ninive era perfecto para
Jonas. En su mente pensaba que se lo merecan. Es probable
que esperara que Dios ejecutara el castigo con toda rapidez.
A veces podemos ser asi. Podemos sentir un placer perverso al
saber que ciertas personas que de verdad nos irritan o nos
molestan van a ir un dia al infierno. Pero ciertamente esa no es
la actitud que debemos tener como creyentes.
El hecho es que todos merecemos ir al infierno. Todos
merecemos que Dios nos castigue.

Jesus no dijo: Odiad a vuestros enemigos y esperad que el

castigo les llegue pronto En vez de eso, dijo: Mateo 5: 44 Pero
yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que
os ultrajan y os persiguen;
45 para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos,
que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover
sobre justos e injustos.
Hay alguien cuya condenacin por parte de Dios estas
esperando que se haga realidad? Pues entonces debes de
reconsiderar ese pensamiento a la luz de las escrituras.