El conocimiento cientfico

1. Nocin y evolucin trmino CIENCIA

NOCIN Y EVOLUCIN DEL TRMINO CIENCIA.
El trmino ciencia procede del latn y significa saber.
Etimolgicamente, ciencia equivale, pues, a el saber.
Genricamente, se pueden definir las ciencias como sistemas de
conocimientos racionales y coherentes en los que se infieren
conclusiones a partir de datos o premisas y se explican hechos y
procesos a travs de demostraciones lgicas o empricas. Sin embargo,
hay saberes que no pertenecen a la ciencia, tal como hoy la
entendemos, por ejemplo, el saber comn u ordinario. Cuando alguien
sabe que ha subido el precio del pan, tiene, sin duda, un
conocimiento, pero no lo consideramos como conocimiento cientfico. Por
eso podemos decir que no todo saber puede considerarse como
cientfico.
Se relaciona ntimamente con la definicin de ciencia; pero tiene
algunas diferencias. Es ms exigente y no todos los conocimientos
aportados por disciplina cientfica pueden considerarse en s mismo
cientficos.

La narracin de esta historia nos lleva, de un cosmos inicial que no

era ms que una bola de energa expansiva a un universo de estrellas y galaxias; y

luego, al menos en un planeta, a la aparicin de molculas reduplicantes, organismos
celulares, vida multicelular, vida consciente y seres humanos. (J. Polkinghorne).
El hombre debe darse cuenta que es un pequeo habitante de un insignificante planeta
girando en torno a una estrella ordinaria. (M.Augros & G.N. Stanciu).
La ciencia naci en Grecia, gracias a la tradicin jnica y aristotlica. Los griegos, por
lo dems, descubrieron las matemticas puras, y las matemticas son el lenguaje de la
ciencia. Prcticamente la ciencia desapareci en el imperio romano, fue recuperada por
los musulmanes, en el siglo XII fue acogida en el occidente cristiano, y recreada a partir
del siglo XVI y la era moderna. La Edad Media le dio un desarrollo con la creacin del
molino de agua, el de viento, los anteojos, el arado con ruedas, el timn, el reloj
mecnico, y la imprenta. Dos centros universitarios se destacaron por lo estudios
cientficos en esta poca: Oxford y Paris. En la primera, Bacon se pronunci contra los
que daban ms autoridad a las enseanzas de los filsofos que a la experiencia. Como
destaca Copleston, Bacon hizo sus propias observaciones en el campo de la ptica y
seal los propsitos prcticos en los que se poda ocupar la ciencia. Concibi la
posibilidad del telescopio. Adems, l y Grosseteste pusieron gran nfasis en el papel de
la matemticas en la ciencia. Empezamos con los datos empricos, pero la finalidad de
la ciencia teortica es hacerlos inteligibles, explicndolos con el razonamiento
matemtico. En la universidad de Paris sobresalieron tambin dos personajes en el

campo de la ciencia. Jean Buridan que fue rector de la Universidad de Paris a partir de
1340 y al que se considera responsable de haber originado algunas de las ideas
esenciales de la tradicin cientfica moderna. Como filsofo escribi sobre la mocin de
proyectiles, la cada de los cuerpos y la rotacin de la tierra. Nicols de Oresme, fue
seguidor de Burilan y ense en Pars. Muri como obispo de Lisieux en 1382. Discuti
sobre la rotacin de la tierra en lo que aplic las teoras de Buridan. Grosseteste, Bacon
y Occam dieron origen al espritu emprico que va a distinguir al pensamiento anglosajn. La influencia de los trabajos de Bacon, Occam, Buridan, y Oresme se siente en
Galileo.
Pierre Deum, fsico e historiador de la ciencia, piensa que la ciencia naci en 1277,
cuando el obispo de Pars, Etienne Tempier, con la sugerencia del papa Juan XXI,
conden muchas tesis que introducan las leyes necesarias de la naturaleza sobre la
soberana de Dios. El obispo declar que para no poner lmites a la omniptencia de Dios
deba rechazarse la fsica aristotlica. Con esto, estaba reclamando una nueva fsica. Lo
que el obispo estaba defendiendo era el voluntarismo cristiano frente al intelectualismo
griego y, de este modo, abri el camino para el voluntarismo.
Toda la empresa y la aventura cientfica, desde Aristteles pasando por Coprnico hasta
llegar a Einstein, Hubble y Hawking, lleva en s una pregunta antropolgica inquietante:
qu sentido antropolgico tiene el cosmos? Para dnde va ese imponente proceso
csmico, cuyo avance en su conocimiento ha modificado tanto nuestra forma de
concebir al ser humano? Se puede esperar que semejante desmesura incalculable sea
un da accesible al hombre? Para los griegos ciertamente que el cosmos era su hogar.
Pero para el hombre de hoy y del futuro perdido en semejante infinito, lo podr ser?
Sin embargo, como dice R. Clarke, la ciencia no ha sabido darnos una explicacin
clara de lo que son el mundo, la vida y el hombre, ni indicarnos cul es su sentido
FUNDAMENTOS
-

Utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de

conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente
objetivos.
Se basa en un criterio de verdad y una correccin permanente.
Criterios aceptados por la comunidad cientfica.
Procura supuesta practica de los conocimientos en sus aplicaciones tecnolgicas,
mediantes los peritos o expertos.

ELEMENTOS EPISTEMOLOGICOS.

epistemologa
El primer paso necesario a la hora de definir un concepto es determinar el origen
etimolgico del mismo. En este sentido, podemos subrayar que es en el griego donde
encontramos los antecedentes del trmino epistemologa que ahora nos ocupa. Ms an,
este sustantivo est compuesto por la unin de dos palabras: episteme que se puede
traducir como conocimiento o ciencia y logos que vendra a significar discurso
Es verdad que en ciencia no hay caminos reales; que la investigacin se abre camino en
la selva de los hechos, y que los cientficos elaboran su propio estilo de pesquisas.
(MARIO BUNGE)
La Epistemologa Cientfica
La ciencia busca la verdad a travs de procedimientos rigurosos y
Exhaustivos, pero es sabido que la ciencia por naturaleza no es
objetiva y al partir de
Un sujeto cognoscente,
Requiere de algo que la vigile, que la controle y garantice de
Esta manera que se acerca a la realidad. Es con este fin y en un
proceso de
Vigilancia en el que surge la epistemologa. Piaget define a la
epistemologa en
Dos momentos: uno, como el estudio de la constitucin de los
conocimientos validos y el otro como el estudio del paso de
Los estado de mnimo conocimiento a los estados de conocimiento
ms riguroso
La epistemologa descansa entonces en un anlisis de carcter
cientfico, pues estudia toda la prctica cientfica, y por ser la ciencia
un proceso acumulativo
La caracterstica fundamental de la ciencia es obtener un
conocimiento racional sistemtico y verificable. Este
conocimiento se da sobre dos tipos de realidades:

LA IDEALES. Son objeto de conocimiento formal como la

lgica.
LAS OBJETIVAS. O hechos que son objeto de estudio de
conocimiento emprico como; la sociologa, la
antropologa y la sicologa.
DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE EL CONOCIMIENTO
EMPIRICO Y EL FORMAL.

CIENCIAS FORMALES.

 OBJETO: estudian entes abstractos que solo existen en la mente humana.

Ejem: el concepto nmero.
EL METODO: por el cual verifican la valides de sus conocimientos. La
lgica es el instrumento de sus teoremas.
EL FIN: demuestran o prueban.

CIENCIAS EMPIRICAS

OBJETO: los hechos y las experiencias

EL METODO: requieren la observacin de sus hechos para dar
certeza de sus conocimientos.
EL FIN: verifica, confirma o des confirma una hiptesis.