Revivir las aulas Un libro para cambiar la educacién i AXEL RIVASI. Las cuatro revoluciones educativas EL NACIMIENTO DE LAS ESCUELAS: LAS DOS PRIMERAS REVOLUCIONES EDUCATIVAS 2Qué son las escuelas? De dénde vienen? ;Por qué estin en jas partes? Su historia no es tan larga como muchos podrin pensar. Es una historia que tavo madre y padre: la religién y cl Estado. Ellos crearon las dos revoluciones, dicron a luz a las escuclas y las desparramaron por todo el mundo. La primera revolucién educativa fue religiosa. Si, las esciie las, tal como las conocemos hoy, se crearon a la sombra de las iglesias. Uno de los secretos mejor guardados de Ia historia de Jas escuelas es que nacieron de un combate. Ocurrié en los si: jos XVI y XVII. Fue en medio de las guerras reli atélicos y protestantes, Si otras guerras sirvieron para inventar armas de dest cién musiva, las guerras religiosas lograron crear otro tipo de de modificar lo que las personas creen: armamentos, capact sus conciencias. Armas de convencimiento, de inculcacién, de wersion religiosa Pensemos en Ia escuela como una tecnologia que se invent6 para convertir a las personas a una religién, Para eso se necesita(QUEPASA EN LA EDUCACIEN ba leer la Biblia ¢ interiorizarla. Para leerla habia que aprender aleer-Y se necesitaba lograrlo sipida, eficiente y masivamente. {Habfa una guerra que ganar! 2Cuil fue la receta secreta del éxito de la escuela? Conver- empezar muy temprano, tir a alguien a una religién requer , cuando las mentes son més fértiles y vulnerables. También hacia falta mucho tiempo continuo y gradual, ya que los sentimien- tos se amasan suavemente en las conciencias. Para logratlo, no podia faltar una gran autoridad moral que fuera capaz de influir sobre los nifios: el maestro. Entonces nacieron las aulas. Un lugar muy particular. Las aulas refinen por todo un afio a un mismo grupo de alumnos de la misma edad con el mismo docente. Asi, éste puede cono- cerlos a todos. Influir sobre ellos. Cambiarlos. Ensefiarles. Las aulas son el gran secreto de las escuelas. Por tilimo, era necesario verificar el éxito de la misién. Para eso se crearon ejercicios, pruebas, eximenes, mediciones con- del estado de conocimientos de los alumnos. El examen el docente puede com- probar si en lo mis intimo de cada alumno se ha logrado la conversién religiosa, objetivo final de aquellas escuelas. iQué aparato mis poderoso! La escuela es uns muaquitsaria fabulosa que cambia estados de concieneia, que forma ereyen- es el condimento final de esta receta:a tes. Antes que ensefiar a ser personas auténonas, la escuela ni cié para adoctrinar mas profandamente, pata llegar lejos en los mares profindos de las conciencias La segunda revolucién educativa tite estatal y explore en el siglo XIX: ir a la escuela se tunslornnd en ana abligacion di finida por una ley del Estado, [ay ew nelay comenzaron & estar en todas partes Si, la escuela no nacid como un derecho de los alumnos. Nacié como una obligicién « cumplir eon el Estado y la re AS CUATRO RNVOLUCIONIS NDUCATRNA ligién. Un deber, una imposicidn. ¢Como iba a ser agenda para los nifios? La escuela era, en realidid, un hygar de ad Los nifios estaban alli para cumplir lo que los adultos hablan decidido sobre ellos. Fue entonces que se creé el curriculum come la regulaclon més profunda y detallada de obligaciones que haya inventade una sociedad. Todas las personas nacidas cn un territorio deblan ir a unas instituciones llamadas escuelas durante un largo pes iodo de sus vidas para aprender una inmenss lista de aaberes y conductas obligatorias Todos iban a la misma hora a aprender lo mismo, Lay esee= Jas no eran un lugar para la inventiva, la creativicad, la libertad, Y asi seria durante un largo perfodo de sus vidas. La infanela pasaba a estar intervenida en serie, como una gean fabrica de reproduccién de conocimientos, Pero spor qué necesitaba ef Estado instalar conocimientos en summa todas las personas del territorio? Porque el Estado es k de sus individuos, Iamados ciudadanos. Los alumnos vivian un largo proceso de ajuste a la idea de Nacién. Debian conocer los ideales, las tradiciones, creencias, costumbres, el idioma de cada pais. Debian estar convencidos de su nacionalidad, tanto como para defenderla con su vida si era necesario. El siglo XIX fixe un tiempo de guerras ¢ imperialismo, La unificacién de los territorios nacionales necesitaba de contingentes masivas de defensores de la idea de Nacién. En las aulas se creaba y recrea ba, cada dia al cantar el himno ¢ izar la bandera, un territorin nacional no fisico, un territorio colectivo en las conciencias El secreto del triunfo final del sistema educativo en el unin do occidental fixe su mezcla, Religion y Estado dieron a ly a las escuclas, en un parto que duré cuatro siglos. Gracias al puter de las dos revoluciones educativas las escuelas se masificaven y se tornaron irremediables. Todos debian atravesarlas. 23LEO P PAYA NE EA EDUCAPIONT TA -UiRC TA. RRVORUCION 2TICNTIVA: UA AUITOINDAD St, DETIEDNUSA ) XX. Hil siglo de la gran paradoja: cuando nis erecid Ja escuela en cantidlad de alumnos mis se debilité su poder sobre lus concieneias. La cantidad comenzé a erosionar la profundidad. [La maquina que habjan creado las Iglesias y el Estado ya ha- bia desatado una necesidad social. Todos querian escolarizarse Eso que era tna obligacidn se sintié rambién como wn abrigo Entonces llegé Ja tercera revolucion educativa, sin centro, sin eje: la revolucion’ cultural. La sociedad de posguersa abrié las puertas y desde los afios sesenta todas Ins ideas de autoridad, norma, costumbre y ley comenzaron a cambiar, Este periodo hhasta el fin del siglo XX coineidié con lo que muchos lanra- ton la “crisis de la educacién”, una definicién tan amplia que parece interminable hasta nuestro dias. La mejor forma de entender la tercera revoluciGn educativa es mirando la historia del rock. Basta pensar en lo que significé el rock en la vida de los jovenes. Solt6 sus cuerpos, iber6 todo lo qute encontré a su paso. Fue tina verdadera revolucién. Pro- uesiva y arrolladora: el rock comenz6 a desatarse en los afos cincucnta y se diversified en ritmos, bandas ¢ idolos por quie~ hues entrogar el alma (en lugar de dirsela a esa entidad abstracta Hauiacks “Nacién”) Lil rock es Ja sefial de un mundo nuevo, Un mundo donde los jovenes pueden sex ellos mismos sin los adultos. Un rmando descneadenado, profano, liberado, horizontal. Lin medio de esa revolucién mundial comenzé a vivirse una crisis de autoridad moral y pedagogica. Era el fin de una era de intervencién casi monopélica del Estado sobre las conciencias de los alamnos, Esa“‘liberaci6n” no ¢s el fin de las escvelas, sino 24 ana tiieva época, Uny nuevo conenzes Pentanente y pot pee vera yey en fa historia Ta educacidn comiewaa a sex percibida Lomo tin derecho, no come una obfigacion. Ia idea de! alumno come alguien que tiehe una vida propia a respetar se prupagd como un virus letal para todas las prict- as de adocteinamiento, docilidad y pasividad que dominaban Ia ensefianza, La escuela empez6 a verse cada ver més como un refugio en un mundo injusto y despiadado. Un lugar de cuida- do y proteccién. Un derecho. Pero un derecho desinflado, Su egada a los sectores exclui- dos coincidi6 con un fenémeno central de la revolucion culta~ ral: a masificacion de la televisiGn. Las conciencias ya no esta ban atadas s6lo al medio local inmediato. De pronto el munclo se empez6 a ver en hs pantallas de television. {a publicidad comenz6 a peruear en ls vidas, Rios de imi- genes se metieron en las conciencias. La escuela paso a ser une mnaqutina cada vez mis lenta a medida que crecian Ia velocidad y cantidad de inxigenes que nos rodeaban, Jasco cuando se liberaban las mentes aparecieron nuevas «a denas, La escuela pas6 a ser aburrida, pero también un refugio, fina contracultura frente a la sociedad de consumo. Una débil corriente de moral en una sociedad sin tiempo para x0, Todo habia cambiado. Cuando tritunfaba la educacién come derecho también perdia fuerza su capacidad de retener Ins mentes de sus alumnos en las aulas, Quizés era el precio a pagar por baber sido una condena obligatoria que nunca babia dado Ih palabra al alumno, ni despertado sus pasiones. Que habia na cido para inculcar los mandatos de las religiones y las naciones ‘Una gran mezcla empez6 a vivitse en las escuclas. Un des- concierto fascinante. Algunos docentes sentian el fin de su po- der, Comenzaba para ellos la nostalgia de un tiempo pasado que siempre fue mejor. Otros sentian el orgullo de recibir 8 los 25_ QUE PASA EN 1A BDUCACION? alumnos nuevos que legaban por primera vez, de ver menos sumisién, de poder, por primera vez, pensar que ser docente no era repetir un programa, Entre 1960 y la actualidad Jas escuelas se transformaron en todo el mundo. Una gran confusion lo arrastré todo. Fue la con- fusin de la tercera revolucién educativa:la revolucién cultural de 1a televisién, el rock y la puesta en discusién de todas las formas de autoridad tradicionales. Todo en las aulas qued6 temblando. La CuaRTA REVOLUCIGN EDUCATIVA: INTERNET LO CAMBIA TODO Cuando estibamos en medio de ese gran torbellino, tra- tando de encontrarle sentido a las aulas, legé la cuarta revolu- ci6n educativa, La revolucién que estamos viviendo en tiempo presente. Es la revolucién digital, iniciada bajo el imperio de internet y la conectividad cada vez mis masiva a un costo cada ver mis bajo, No se sabe adénde nos lleva. Se vive como un vértigo: el mundo va cada vez mis répido, Igual que las pupilas de nuestros alumnos, sumergidas en las pantallas. Sila tercera revolucién habia puesto en discusién la autori- dad docente tradicional, Ja cuarta directamente Ja ignora. Por primera vez se empieza a hablar de una forma de educacién que podria reemplazar a las escuelas y a los docentes. Un mun- do de autodidactas aprendiendo solos frente a pantallas. 2Qué es Ta cuarta revolucién educativa? Es una etapa de multiplicaci6n infinita de las fuentes de conocimiento y entre- tenimiento. Internet abrié la compuerta de un mundo nuevo. Millones de personas pueden por primera vez en la historia de a humanidad crear textos, imagenes, ideas, historias y difundir- Jas. Todo esta conectado, casi sin filtros, casi sin centros. mdi wat LAS CUATRO REVOLUCIONES EDUCATES Internet tiene un efecto tan poderoso en la historia de.Ja cultura como lo tuvo la invencién de la imprenta en el siglo XN. Fue entonces que nacieron las escuelas. Cuando se pudo mul- tiplicar el libro y repartir la Biblia, esa fuente de conocimiento y adoctrinamiento que inicié la primera revolucién educativa, la revolucién religiosa En la escuela tradicional los docentes debian reproducir los contenidos oficiales. Bra el modelo de broadcasting: lo mismo al mismo tiempo a todos, La televisién siguid un modelo similar, especialmente hasta la Megada del cable. Eran muy pocos canales y todos miraban lo mismo al mismo tiempo. La escuela y la TV eran medios centralizados, unificadores. Al dia siguiente todos podian comentar, en la escuela y el trabajo, lo que hal en la TV 0 en sus casas lo que habian aprendido en la escucla Nuestro tiempo presente es distinto, Demasiado distinto. Se han deshecho Los centros, todo sale de todas partes. En inter~ net tenemos acceso iimitado a los pensamientos de los demés. Las influencias sobre las conciencias son fragmentarias y sueleas. Wikipedia es el gran simbolo de esta época: una enciclopedia creada por millones de personas y modificada incesantemente. ‘Todos crean, todos comparten. Un video casero armado a visto por un alumno nuestro puede tener varios millones de visitas Podemos conectarnos en un instante con alguien en el otro extremo del mundo. Incluso hay revoluciones politicas que na- cen desde el poder de comunicacién y contagio que brinda internet. Vivimos a un clic de distancia de todo. De clases fantisticas, obras de arte, museos virtuales, documentos histéricos, casinos virtuales, toneladas de pornograffa, personas que no veiamos desde nuestra infancia, bases de datos que pueden hacer ganar illones y todo tipo de consumos que nos dejan horas y horas tendidos ante las pantallasSe en ae Ra Mae ene Ta red cece de forma ineansable. Han 2012. se prodiyeron unis Cantidad de bits de conocimiento que en toda Ia historia previa de ly homanidad. La informacién se vuelve ilimitada, barata, El precio promedio de un gigabyte de memorit cn 1981 era 300 mil délares, en 1990 habja bajado a diez mil, en 1997 era cien délares, en 2002 bajé a diez délares, en 2012 ya era de apenas 0,10 centavos Estamos cerca de un destino digital. Pronto todo hablar un solo “idioma”. Los libros, la misica, las peliculas, las imagenes, todo lo que hayamos escrito. Esti pronto el fin de los medios incontrolable y cada ven n que conducian por separado estas formas de expresién de la Cultura: estim desapareciendo los diarios, los libros, las revistas, Jas CD, los DVD, la televisién, Ja radio. Un ejemplo: Google esti digitalizando los libros. Ya digita- liz6 mais de 20 millones. Se calcula que hay unos 130 millones de libros tinicos creados por In hunianidad. Para fines de esta década del 2010, Google estima que lograri digitalizatlos a to: dos. En poco tiempo todo esto estari vertido en la web y lo veremos y “sentiremos” en una sola pantalla unificada, Seri la gran convergencia digital. jLa escuela también seri parte de esta conversion a lo di- gital? ;Se mudarin sus contenidos, sus alumnos y sus docentes 8 los 4 una interminable plataforma virtual? ;Quedarin v: edificios, como seftales de un mundo pasado, como libros en tuna biblioreca que nadie jamais volvert a visitar si no es como um miuseo de la historia? {Seri el fin de todo centro, toda autoridad, toda propiedad del saber? Si todo esti a un clic de distancia, spara qué necesi turemos de las escuelas? Seri la etapa final de los docentes, meros reproductores de conocimientos elaborados por otros? {Habri llegado un nue vo reino “educativo” conducido por aquellos que dominan los 28 ogi tllos los ciber-docentes sles, los jroggeantactores, las empresas te los teendfilos? gSe s, los hacke del fituro? Este libro es un intento desesperado de hacer sentido en un contexto desbordante, arrasador y en faga permanente, que nos dispersa y nos supera. Es un intento hacer de estas preguntas caminos para repensar la educacion. No hay derrota posible si hay preguntas, Estamos a tiempo, Pero el reloj corre ripido. VALE LA PENA IR A LA ESCUELA? Imaginen por un instante lo que significé la llegada de la e cuela en los poblados rurales del siglo XVI en Prusia. No habit television, ni radio, ni cine, ni diarios. De pronto aparecia una voz divina, el maestro, que trafa la cultura, De pronto los nifios quedaban enceguecidos ante las letras. Era la primera vez que veian un libro. Todo lo que lean era una revelacién. El mundo se abria ante sus mentes en el momento que entraban en la sala de clases Ahora volvamos la mirada al presente. Antes de ira la escuela ‘un nifio de apenas cinco o seis afios ya hia visto mil o dos mil ho~ ras de television. Los mas grandes pasan sus horas mezcladas en cuatro pantallas:la tele, la compu, el celu y los videojuegos. Han visto centenares de cuerpos asesinados derramar sangre. Han vis- to revueltas populares, hambre y terremotos mientras tomaban la leche y pasaban de canal buscando su comedia favorita Llegan atiborrados de mundos a las escuelas, Han visto més de lo que sus ojos pueden contener Las aulas los reciben con sus viejas tecnologias: un piza~ rrén, una carpeta, un libro de texto, Para ellos ¢s como entrar en un s6tano, Un submundo en blanco y negro. Lente, inter minable, en una sola dimension, dominado por la cultura es:—— {bf PASA EN LA RDUCAGION? crita, lleno de horarios y prohibiciones. Para ellos es una gran pausa que les obligan a hacer antes de volver a sumergirse en sus pantallas. Esa gran pausa, llamada escolarizacién, se vive de forma contradictoria. Se sufre, no se soporta. Por las majtanas no quie~ ren levantarse para ir a la escuela, Pero también saben que la necesitan, que alli estin sus docentes, que Los protegen y buscan Jo mejor para ellos. Que alli estin sus compafieros, su mundo social. La experiencia de ira la escuela se siente rara para Jos alum- nos. Ni ellos ni sus familias quieren abandonar. Saben que algo valioso sigue pasando alli. En medio de esos s6tanos llamados “aulas” Saben algo que las estadisticas demuestran. Cuantos mis afios yan a la escuela los nifios, més larga y saludable seré su vida Tendrin mejores trabajos ¢ ingresos. Podrin planificar mejor cuantos hijos tener, los cuales nacerén con mejores condiciones de salud y cuidado. Los que més tiempo vayan a la escuela tendrin mis futuro, mas opciones en la vida, podran viajar, ecorrer el mundo real tener més acceso a diversas culturas.Y tendrin mis aprendiza~ jes, mis capacidades, mas conciencia critica para actuar en este mundo que los rodea. ‘También el impacto de la educacién en Ia sociedad sigue siendo inmenso. Una mejora del 10% en los logros de apren- dizaje de los alumnos podria generar un crecimiento constante del 0,87% del PBL’ + Baudelot, C. y Leclercq, E (2008), Los efectos de la educacé, Del Estante, Buenos Aires, Cabrol, M. y Székeli, M. (2012), Educacién pant la ransformacisin, BID. Washington TAS CUATRO REVOLUCIONES EDUCATIVAS Ira la escuela significa todo eso. Atin hoy, devaluada, des prestigiada. Como un viejo lobo estepario oculto en la sebwa social, la escuela sigue siendo un factor crucial de transforma cién personal. Por eso nadie quiere perdérsela. Esa es ta para doja: ir cada dia a clases puede tesultar insoportable, no bacerlo es mucho peor. Este libro intenta aportar desmalezadoras para desarmar esa paradoja, Para disfrutar el dia a dia de las aulas. Para cambiar con mucha més potencia la vida de las nuevas generaciones, para ayudar a entrar en el jardin secreto del conocimiento a millones de alumnos y docentes. ‘Algunos ven en la tercera y cuarta revoluciones educativas el fin de las escuclas. La liberaci6n de la revolucién cultural y el acceso al infinito conocimiento de la revolucién digital harfan inaguantable ¢ innecesario el ir a la escuela. Yo veo otra cosa.Veo el poder latente de las cuatro revolu: ciones educativas. Hoy estin desgajadas: la primera y la segunda juntas resistiendo, la tercera y la cuarta aliadas en el ataque {Qué pasaria si pudiésemos disear un aula, una escuela, un sistema que junte las cuatro revoluciones educativas? ;Cuanto pueden llegar a valer esas aulas, una vez revividas? zCuinto puede cambiar nuestra vida, nuestro mundo? Los invite a ave riguarlo.