El funcionalismo es una teora sociolgica que da un enfoque empirista con el

objetivo de explicar los fenmenos sociales por la funcin que ejercen los grupos
en la sociedad.
Para Durkeim la sociedad es un conjunto social superior al individuo, que consiste
en una red de relaciones sociales cuyo entramado genera instituciones,
posiciones y funciones sociales que rodean a las personas; formando en una
estructura o red de relaciones sociales que contiene puestos y funciones que
envuelven a las personas y que los coaccionan a cumplir sus obligaciones
precisamente sociales.
Es por eso que propona diferentes teoras sobre una sociedad, que poda ser
funcional; cuando un cambio social promueve un equilibrio armonioso; si se
rompe el equilibrio, se considera disfuncional; y si no tiene efectos es no
funcional.
Los hechos sociales se dividen en dos secciones, los Materiales, que son ms
claros porque son entidades reales y elementos del mundo exterior, por ejemplo:
la sociedad, los componentes estructurales (estado e iglesia) y componentes
morfolgicos (distribucin de la poblacin, canales de comunicacin y estructura
de las viviendas); y los Inmateriales, que son los que no alcanzan la
materializacin y exteriorizacin por ejemplo: la moralidad, la conciencia
colectiva, los valores, cultura, corrientes sociales, etc.
Durkeim junto con Agust Comte identificaron varios problemas graves sociales,
que convierten a una sociedad en disfuncional, tales como el suicidio, la pobreza
extrema, la divisin del trabajo, entre otros, que no se viven en la actualidad,
como los que s, que son los ya mencionados y otros como los embarazos no
deseados, enfermedades de transmisin sexual, drogadiccin, desempleo, trata
de blancas, corrupcin, narcotrfico, etc.
Los problemas sociales no debemos mirarlos como producto de un
enfrentamiento del individuo contra el grupo o el sistema, por mucho que as
parezca a la misma persona que se revela o a quien observa. El problema no se
crea con la relacin del individuo sino antes, con la deficiente funcionalidad del
sistema que llev a crear primero una situacin de enfrentamiento que deba
evitarse y despus a la reaccin disfuncional del individuo. Con tal punto de
partida terico, Durkheim revalora los siguientes aspectos de la vida social:
1. La cohesin social a la que deben contribuir todas las instituciones y todas las
acciones y pensamientos de los individuos.
2. La estructura social que consiste en la red de vnculos entre personas, o entre
stas y el grupo, para analizar los grados de acercamiento o distancia ente s.

3. El funcionamiento de la estructura social. Se trata de mirar si estn cumpliendo

las funciones inherentes a la estructura o si hay disfunciones.
4. La conciencia colectiva que consiste en los modos de pensar, creer, sentir y
actuar aceptados y compartidos por grupos de personas y por la sociedad en
general.
5. El arreglo del conflicto. La tendencia a la cohesin social tiende a verse
ocasionalmente interrumpida por disfunciones, excesos y choques entre los
sistemas de vinculacin social y sus ideas.
6. El orden social. La estructura social, su funcionamiento, la conciencia colectiva,
la regulacin o el arreglo de los conflictos entre individuos y la sociedad, est
encaminado a mantener la estabilidad y continuidad del orden que permite
beneficios para todos los individuos y las instituciones como el orden normal de
relaciones sociales.
Todos estos elementos que caracteriza Durkheim en su teora para el anlisis
social determinan el surgimiento y fortalecimiento de los derechos.
Se entiende por exclusin o marginacin social, el proceso por el que una
sociedad rechaza a unos determinados individuos, desde la simple indiferencia
hasta la represin y reclusin. Tambin se da el caso de quienes, por no
concordar con los valores y normas de una determinada sociedad, se
automarginan. Caracterstica comn a todos los grados y tipos de marginacin es
la privacin o dificultad para la normal satisfaccin de las necesidades
secundarias. Este fenmeno se puede producir ya sea por seguir los ideales de la
comunidad o bien cuando la sociedad responde a los intereses de un grupo
minoritario poderoso.
Los problemas de pobreza, marginacin y dislocacin social estn ligados a una
distribucin dispareja de riqueza econmica y a la falta de reglas internacionales
para lograr una distribucin ms justa.
Por marginacin se entiende el estado en el que un individuo o grupo social no
es considerado parte, o lo es, pero como parte externa, de una determinada
sociedad.
Diferentes tipos de marginacin social:
La marginacin por indiferencia incluye a los ancianos, minusvlidos,
subnormales (dementes) e invlidos: Lo que sucede es que no es la sociedad la
que los rechaza sino que es el mercado el que los margina por ser improductivos
e incapaces de aportar su fuerza de trabajo.

 La marginacin por represin de conducta, la cual abarca a prostitutas,

drogadictos, alcohlicos y delincuentes y la marginacin de reclusin por falta de
recursos, formada por vagabundos y mendigos. En estos casos, la sociedad los
margina debido a que presentan una actitud desviada, incompatible con los
ideales morales de la comunidad.
La automarginacin, encarnada por los hippies de los aos 60, revolucionarios
e intelectuales, quienes no comparten las ideas imperantes en su entorno y
buscan la manera de satisfacer sus necesidades sin involucrarse en el circuito
productivo-mercantil.
La exclusin marca la frontera entre quienes gozan en plenitud de sus derechos y
quienes se ven privados de una parte de ellos, con menoscabo de sus
capacidades de desarrollo como personas, agravio de su dignidad y, con
frecuencia, peligro de su propia vida.
http://www.sibalcobachsonora.com/Materiales/ICS04/unidad_2/Tema_2/Tema_2_2.
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