[2.2] El problema de las representaciones subjetivas.

[identificacin]
a) [la unidad que el objeto hace necesaria]
b) [la unidad formal de la conciencia en la sntesis de la pluralidad de
representaciones] [p.146]
[acarrea el problema de las representaciones subjetivas]
[Problema]
1. La unidad objetiva de nuestras representaciones se funda en el
concepto de autoconciencia.
2. Kant parece excluir la posibilidad de tener representaciones
subjetivas.
[Kant ha mostrado que]
i. toda representacin tiene que hallarse bajo la unidad formal de la
conciencia, es decir, que tiene que estar enlazada mediante categoras
con otras representaciones. [p.146]
[identificar esta unidad con la unidad del objeto] [significa]
[] que toda representacin es ya objetiva por el hecho mismo de que
tengamos conciencia de ella. [][p.146]
[categoras][si son]
[lo que determina la unidad que le objeto hace necesaria] [y, a la vez]
[no es posible tener conciencia de representacin alguna que no est
enlazada con otras conforme a categoras, entonces toda representacin
es objetiva] [p.146]
Si aceptamos
a. [categoras][funcionan para Kant como criterios de verdad]
[y se acepta que]
b. las intuiciones se hallan bajo las categoras por mediacin de
conceptos particulares]
[=]
[al absurdo de afirmar]
[] que toda aplicacin de un concepto a una pluralidad intuitiva es
correcta. [][p. 147]
[no podramos aceptar que al identificar un objeto nos podamos
equivocar, ya que el error consistira en creer que hemos sintetizado esa
pluralidad, cuando en realidad no lo hemos hecho] [p.147]

[Error]
[obligara a reconocer que podemos ser conscientes de una pluralidad
que no se halla conforme a las categoras]
[] Pero para Kant las categoras no son criterios de verdad, sino slo
criterios de objetividad [][p.147]
[podemos sostener]
1. Que necesitamos usar conceptos al identificar objetos.
2. Con 1), podemos sostener que la pluralidad intuitiva correspondiente
se halla bajo categoras.
3. Aun cuando, podemos estar equivocados. [p.147]
[Lo que afirma Kant al sostener que todas las intuiciones tienen que
hallarse bajo categoras es]
i. [ que tienen que sintetizarse a travs de conceptos de objetos] [los
cuales, a su vez] [presuponen las categoras, ya que son ellas las que
definen lo que es un objeto]
[una sensacin, por ejemplo]
- Tenemos que pensarla como representacin de una propiedad de algn
objeto- El cual, objeto, mantiene relaciones de causalidad con otros objetos.
[esto significa]
[] tenemos que subsumirla bajo algn concepto de un objeto, pero no
que el concepto que nos ha permitido aprehenderla sea el nico bajo el
cual pueda caer. [][p.147]
[al subsumir una sensacin bajo un concepto]
[ abrimos la posibilidad de corregir esa subsuncin]
[] ya que, a partir de ella, podemos construir juicios que el concepto
de un objeto nos exige que concuerden con todos los dems juicios del
mismo objeto. [][p.147]
[exigencia de que todas las representaciones intuitivas se hallen bajo
categoras]
[en cuanto conceptos que determinan lo que es un objeto]
[] no significa que todas las representaciones sean objetivas en el
sentido de que ya estn subsumidas bajo el concepto particular correcto.
[][p.147]
[significa]

[que toda representacin tenemos que pensarla referida de alguna

manera a un objeto, es decir, tenemos que pensar que guarda
relaciones con otras representaciones, no que la primera relacin que
establezcamos, por el hecho mismo de ser establecida, sea ya
necesaria.][pp. 147-8]
[categoras][se aplican a intuiciones por medio de conceptos
particulares, los cuales por s mismos no son necesarios] [p.148]
[que toda representacin sea objetiva por el hecho de hallarse bajo las
categoras]
[no significa entonces]
[] que la relacin que hemos establecido entre representaciones
particulares, al aprehenderlas, sea inalterable, sino que siempre
tenemos que pensarlas relacionadas por medio de categoras con otras
representaciones. [][p.148]
[posible solucin al problema de las representaciones subjetivas]
[otras dificultades que Kant tendra que sortear para poder mantener]
[la identidad entre]
1. [la unidad del objeto]
2. [la unidad de la conciencia] [p. 148]
[objecin]
- No todas las Rones intuitivas podemos adscribirlas a un objeto.
- No nos queda, en tales casos, ms que la autoadscripcin.
[no representa un verdadero obstculo]
[] ya que, para Kant, el sujeto al cual se le pueden adjudicar
determinadas representaciones no es sino un objeto ms entre otros y,
por lo tanto, tiene que estar sometido a las mismas condiciones que
todos los dems. [][pp. 148-9]
[dificultad mucho ms seria]
[razones que tenemos para corregir la relacin de intuiciones y objetos]
[o, dicho de otra forma, la subsuncin de intuiciones bajo conceptos]
[p.149]
[subsumir una representacin intuitiva bajo un concepto]
[implica]
[] relacionarla con otras representaciones conforme a reglas []
[p.149]

[nico motivo que tendramos para sustituir un concepto por otro]

[] sera la presencia de representaciones que no pueden ser
sintetizadas por el primer concepto. [][p.149]
[exigencia de integrar las representaciones aun no sintetizadas a una
representacin unitaria] [p.149]
[existencia de representaciones aun no enlazadas por las categoras]
[=]
[] aceptar un orden de representaciones distinto del orden que resulta
de aplicar las categoras a travs de conceptos de objetos [][p.149]
[equivale a aceptar]
[] que hay una diferencia entre el orden en que recibimos
representaciones y el orden que adquieren mediante la aplicacin de las
categoras a travs de conceptos de objetos. [][p.149-150]