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sin embargo,
se mueve
Mi experiencia con La Reconexin
Primera edicin: Abril 2010.
www.terapiareconectiva.com
F. J. L. M., 2010.
2
Lo que aqu puedes leer son reflexiones personales sobre mi
propia experiencia. En modo alguno deben servir de criterio ni
pretenden ser una enseanza para nadie. Te recomiendo que, si no
lo has hecho, antes de leer este libro leas LA RECONEXIN*. As
tendrs tu propia experiencia, que, finalmente, es la nica que te
vale y adems vers cada cita en su contexto.
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A Eric, a Gemma,
a todos los Maestros que se tendieron en mi camilla
y a los que conoc y am sanando a distancia.
A Gabriel.
Al espritu de Moiss,
que me condujo a la Tierra Prometida.
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Creis que s lo que hago,
que por un segundo, o incluso medio segundo,
s qu versos saldrn de mi boca?
Rumi
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S, aparentemente, lo que me lleva a publicar este libro, pero
no tanto por qu me resisto a hacerlo.
Al final de 2009, haciendo una Sanacin Reconectiva a
distancia a un ser muy querido, supe que deba asumir mi
responsabilidad y no esconderme, por grande que fuera mi miedo.
A mediados de febrero de 2010, he vuelto a tener un segundo aviso
sobre lo mismo.
No somos libres de asumir o no nuestro destino; quiero decir
que no asumir nuestro destino comporta consecuencias.
Curiosamente, durante la primera Sanacin Reconectiva -lo
pongo en cursiva porque no me gusta el nombre; es mucho ms
que lo que supuestamente describe- que recib, no fui capaz de
permanecer al margen de propsitos, como se recomendaba, y
quise saber qu haca yo en este mundo.
Poco a poco, en la justa medida en que mi entendimiento,
ofuscado a veces por la confusin y, como digo, el miedo lo
permiten, voy reconociendo para qu he venido.
Lejos de palabras tan graves, este libro es tambin un debido
agradecimiento a todos mis maestros, desde Eric y Gemma hasta
cada uno de los que han pasado por mi camilla o con quienes me
he comunicado en el pensamiento. Y ms para aqullos a los que
an no identifico.
He recogido en un libro todos los artculos que a lo largo de
meses fui escribiendo en un blog, que tuvo tres nombres; por este
orden: Diario de La Reconexin, Un camino a las Estrellas, Y sin
embargo, se mueve.
En los artculos que escribo se entremezcla mi vida privada con
mi experiencia con La Reconexin. A la hora de recopilar las
entradas he valorado la posibilidad de prescindir de aqullas que no
se ocupan del tema principal, pero s que, de hacerlo, habra
castrado una parte importante de la realidad, el recorrido vital
efectivo. As que no he excluido ninguna: aqu est lo ms
interesante y lo menos, lo ms acertado y lo menos, porque todo es
parte integrante de lo mismo.
Si no asumir nuestro destino tiene consecuencias fatales,
asumirlo es ponernos en camino hacia eso que metafricamente
llamamos la Tierra Prometida.
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Viernes 17 de julio de 2009
La Reconexin
Primera experiencia
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Viernes 17 de julio de 2009
ltima experiencia
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Al hacer mi sanacin, vi un valo de luz perfecta (eso era 'el
nio'). Me qued sorprendido, y pens que as seran todas las
personas, vistas desde la Sanacin Reconectiva.
Me equivoqu por completo: en adelante, cada caso fue
completamente distinto. Me pareca fenomenal que Eric
recomendase prescindir del diagnstico y hasta del pronstico
(interpretacin), porque con ambas cosas estoy totalmente de
acuerdo. Sin embargo, tal vez por mi anterior aprendizaje, yo no
poda ni an puedo dejar de 'ver' en muchas ocasiones. Cuando
hago una sanacin a distancia, en muchos casos veo, a veces
imgenes concretas, y otras, abstractas. S que eso no tiene
importancia. Mi participacin en el trabajo acaba en l mismo. Ver
no es un objetivo ni una especial ventaja.
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mails siempre), y al responderle yo, le cont lo que haba hecho.
Inmediatamente me dijo que su hijo, al da siguiente, ya no tena
fiebre.
- Hago SRD todos los das, la mayora de veces con personas
a las que no conozco. Esta semana, alguien me pidi que lo hiciese
con su padre. Por la noche llegu muy tarde a casa, y me puse a
hacerla cerca de la una de la madrugada. Lgicamente, no se lo dije
a nadie. Al da siguiente, la hija me dijo que su padre estaba "mejor,
aunque dice que anoche le cost dormirse. No s si es que notaba
que t estabas por all...". Tampoco yo s eso.
- Algunas personas a las que s conozco me reportan cambios,
en ocasiones muy llamativos.
Qu est ocurriendo, si es que est ocurriendo algo?
Yo no lo s, pero tal vez vaya camino de saberlo...
Yo, paciente
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seminarios de la semana que viene, desaparecieron. Cmo no voy
a asistir pues a ellos? Aunque tenga que quedarme en la puerta...
El Foro
Misterios y seales
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No me siento cmodo entre los misterios. Por otro lado,
reconozco que nuestra mente racional da para muy poco. No son
adecuados los odres viejos para el vino nuevo.
A veces ocurren cosas que pueden interpretarse como seales.
Quizs nos muestren los caminos para salir de los misterios. Quizs
se refieran al vino nuevo para el que no valen los odres viejos.
Relacionadas de alguna manera con la Reconexin, tambin mi
vida ha estado y est llena de seales. No me gusta hablar de esto,
pero antes o despus tendr que hacerlo.
Qu es la Sanacin Reconectiva?
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En la primera, lo que ms llam mi atencin fueron los enormes
puntos de contacto entre la experiencia personal del autor y la ma
propia, as como su inacabable irona, de la que yo fui siempre
acusado.
En la segunda tuve la oportunidad de apreciar la profundidad
de la experiencia de Pearl: la mayora de veces entre lneas,
pueden encontrarse planteamientos de amplsimo alcance, hasta el
punto de que proyect escribir un libro sobre el libro, del que este
blog probablemente sea el sustituto o preludio.
En la tercera he observado infinidad de detalles importantes
que en las dos primeras me pasaron desapercibidos.
Un amigo del Foro me record la conveniencia de realizar las
tres lecturas. Yo tambin lo recomiendo.
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publiqu a principios de los noventa un poema que comenzaba de
ese modo. Lo he transcrito en una entrada anterior.
Otro amigo del Foro, en este caso argentino y de Sirio, me
respondi envindome una tabla para convertir en nmeros las
letras. En principio no le prest atencin, pero ms tarde sent el
impulso de ver qu nmero corresponda a la palabra 'Vctor'.
Bueno, pues s: una vez ms, 33.
Lo que ms me incomoda es contar este secreto, que todo mi
crculo ntimo conoce: no s si a finales de 2007 o a principios de
2008, un nio con el que inesperadamente intercambi unas
palabras, comenz a llamarme Vctor. La primera vez pens que se
haba equivocado, porque yo le haba dicho cul era el nombre que
me haban puesto mis padres, y por el que todo el mundo me
llamaba. Adems, me sent avergonzado, porque 'Vctor' es el
nombre de una de las personas que ms he admirado en mi vida:
Vctor Jara.
Aquel nio segua llamndome Vctor cada vez que me vea,
as que le record que yo no me llamaba de ese modo. "Vale,
Vctor" -me responda.
Pasaron los meses, pero no mi vergenza cada vez que yo era
llamado por el nombre de alguien tan inmensamente grande. Me
resign a que MJ me llamase de esa manera.
No quiero contar esto: a principios de 2008 viv una etapa de un
singular estado de consciencia. En la misma tena conversaciones
diarias con mi Espritu? Hablbamos de todo. Desconcertado por
la insistencia de MJ en llamarme Vctor, pregunt que por qu lo
haca, y la respuesta fue: "Es uno de tus ngeles". Vaya por Dios!
Ahora resulta que un nio es un ngel...
No ha sido hasta la semana pasada que he podido entender al
menos un significado de aquella respuesta: 'ngel' significa
'mensajero'. Quizs, cada vez que MJ me llamaba Vctor (nombre
que el ao pasado acab adoptando para firmar mis escritos), me
estaba comunicando la misma... frecuencia?
Cont todo esto a una ntima amiga, M., y me dijo que mi
historia le haba inspirado la aparicin no slo del 33, sino tambin
del 11. Se me ocurri ver qu nmero corresponde al nombre con el
que casi todo el mundo me llama. Pues s: el 11.
Ya he dicho lo que no quera. No me gusta que me tomen por
loco. No me gusta pensar que me puedo volver loco. Pero este
diario es, para casi todos, annimo, as que ya me he defendido de
eventuales insultos, y me permito la liberacin de la sinceridad, no
slo para m mismo, sino para aqullos que han vivido confundidos.
'Esta noche, la libertad...'.
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Lunes 20 de julio de 2009
Por qu es nuevo?
Por qu es distinto?
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Supongo que en los seminarios experimentar algo que hasta
ahora no he experimentado, al menos en intensidad. Tal vez las
sensaciones de la energa, tal vez la aparicin de ms registros...
Al comienzo de la adolescencia empec a practicar (gracias a
Dios, sin que nadie me dijese qu deba experimentar) ejercicios de
relajacin profunda. Desde casi toda mi vida, pues, me son
familiares infinidad de experiencias fsicas y de consciencia.
Seguramente innecesarias...
Hace un par de dcadas hice unos cursos de sanacin, donde
lo que se enseaba realmente funcionaba, a pesar de la teora.
Quiero decir que comprob cientos de veces que aquello
funcionaba, al mismo tiempo que las explicaciones que daban me
resultaban absurdas, por decirlo de modo suave.
Valoro mucho el constante "No s" de Pearl. Porque reconocer
la ignorancia es el principio de cualquier verdadero conocimiento.
Lo que hacemos en la Sanacin Reconectiva puede parecerse
mucho a cosas conocidas, pero es completamente nuevo. Por
qu? No lo s, pero as lo experimento.
Por qu es real?
Porque funciona.
Independientemente de que creas o no en ello.
Independientemente de que lo sepas (me refiero, por ejemplo,
a la Sanacin Reconectiva a distancia).
Independientemente de que lo comprendas. Yo, por ejemplo,
no lo comprendo...
No te parece maravilloso que as sea?
Expectativas y miedos
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Ayer tuve otra. Tampoco sent apenas la energa, y la
informacin (que slo valido cuando el paciente me la confirma)
tampoco fue contrastada, slo me habl de experiencias fsicas. Sin
embargo, los registros fueron enormes: la paciente no dej de
moverse, y al acabar me dijo que haba pasado miedo, incluso
pnico en un instante, por la cantidad y variedad de energa que
haba experimentado. En un momento en que me aproxim a la
parte derecha de su costado, ella se llev all inmediatamente la
mano. Me explic que haba sentido como un pinchazo. Tambin
crea que yo le haba estado agitando la cabeza, cuando lo ms
cerca que mis manos estuvieron de la misma fueron unos quince
centmetros.
En este contexto, me sent confundido. Hice mis
exploraciones*, para tomar consciencia de lo que estaba pasando.
Bien, despus de tres aos de trabajo con estos aspectos, me
consta que las emociones y los pensamientos corresponden al ego,
no a m mismo, y s que puedo observarlos y distanciarme de ellos.
Puedo regresar a casa cada vez que me pierdo, aunque a veces no
me d cuenta en ese mismo momento, y me identifique-enajene por
un tiempo.
Transformacin
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Martes 21 de julio de 2009
Primeros comentarios
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Como dije, durante la segunda lectura del libro proyect escribir
yo uno profundizando sobre el mismo. Me parece que aquel
proyecto se va a concretar finalmente en este blog-diario. Adjunto
las primeras notas introductorias que redact en su momento:
Me propongo hacer un comentario del texto cuando voy a
comenzar la tercera lectura del mismo.
El balance de las dos primeras puedo resumirlo en una serie de
puntos:
Cuando vi por primera vez el libro, pens que se trataba de otro
entre tantos de la Nueva Era, aunque en este caso me agradaban
las ilustraciones de la portada: un fragmento de La Creacin, de
Miguel ngel, precisamente el que menos me incomoda. La imagen
completa del Dios creador junto a la presunta figura del hombre,
siempre me ha parecido que, ms que unir, distancia. Veo a ese
Dios demasiado humano, y a ese hombre, completamente perdido,
alejado. Por otro lado, mi supuesta experiencia de Dios no tiene
nada que ver con eso. Creador y creacin son uno. No puede ser
de otro modo. No puede haber otra cosa que Dios. Todo es Dios.
Qu podra haber que no lo fuese? Y, aunque esto ya entra dentro
de la mstica, todo es uno. Yo soy uno. Y yo soy todo, aunque mi
razn no lo entienda. Simplemente porque no puede ser de otro
modo. Yo soy todo aquello que quiero y todo aquello que desprecio.
Supongo que hablaremos ms de esto.
Debajo del fragmento del cuadro del genio italiano, una foto de
estrellas. Me consta que mucha gente est ltimamente inquieta
con ese tema. Infinidad de canalizaciones absurdas se han
difundido por el planeta. Junto a ellas, experiencias para las que yo
no tengo respuesta. Qu son las estrellas, ms all de las
bobadas limitadas a la materia?
La foto de Pearl: qu veo en su rostro? Una primera mirada,
superficial, me produjo desconcierto: pareca, si no me fijaba, una
de tantas combinaciones entre gur y ejecutivo que se nos vende
en los ltimos aos. Algo me hizo fijarme con ms detenimiento y
cre encontrar un elemento nuevo, que despus vi escrito en su
prlogo.
En la contraportada, dos recomendaciones de espanto: nada
menos que Deepak Chopra y Lee Carroll. Nunca he sido capaz de
leer ms que unas pginas de los libros de Chopra. Ni siquiera
aguanto los vdeos. No s por qu. De Kryon, del Servicio
Magntico, pienso, como Pearl, que es un orador muy inteligente.
Me encontraba mal desde haca un par de meses, y aos atrs
yo mismo haba tenido una amplia experiencia en campos
alternativos de sanaciones no convencionales.
23
Antes de comprar el libro impreso, recib una versin
digitalizada, en la que alguien haba compuesto una portada con
efecto de espejo, al igual que en la de mi ltimo libro.
El ttulo (La Reconexin) era un trmino tcnico para aludir a
algo que yo senta como carencia: desde que nac me he sentido
desconectado. Y el subttulo (Sana a otros; snate a ti mismo)
podra ser una seal para un nuevo camino: acaso mi propia
sanacin podra pasar en este momento por la experiencia de sanar
a otros?
No tena nada que perder y s, en teora, mucho que ganar con
la lectura de ese libro.
Justo ahora que comienzo la tercera lectura, tal y como se
recomienda, he llevado a cabo, en funcin de sanador, siete
sesiones presenciales, y tal vez el doble a distancia. He recibido,
como paciente, cuatro sesiones presenciales y, que yo sepa, dos a
distancia. Me voy encontrando mejor en los ltimos das. Mi mente
racional necesita muchsima ms experiencia para poder establecer
relaciones de causa-efecto o al menos sincrona, y descartar la
sugestin o coincidencia arbitraria en los supuestos resultados.
Mi experiencia ms llamativa hasta ahora como paciente son
unos muy amplios y recurrentes movimientos involuntarios de
brazos en las dos ltimas sesiones presenciales, registro que
tambin apareci en una paciente en las tres sesiones que tuve con
ella. Hace un par de aos, en una prueba de terapia crneo-sacral,
ya me ocurri a m algo parecido, pero ms violento. La ltima
paciente presencial tuvo unos marcadsimos REM desde que se
tumb en la camilla. Lo que ms valoro es que al hacer yo sanacin
a distancia me siento renovado. se es el elemento comn: lo que
yo gano. Por otro lado, cada sesin de este tipo es completamente
diferente y completamente imprevisible. Durante dcadas he
practicado la 'recepcin de informacin. Cuando me dispongo a
realizar una sanacin a distancia no puedo dejar de ver. Las
diferencias de una persona a otra son abismales. Contrariamente a
lo que haca antes, procuro no preguntar ni interpretar nada, sino
slo estar presente, receptivo, con la intencin enfocada. La
atencin se me va constantemente.
Varias personas que han hecho conmigo de pacientes me
dicen haber mejorado sustancialmente, pero, como deca antes, sa
es su experiencia (o creencia?) y no la ma y, racionalmente, el
nmero de casos es todava demasiado limitado para sacar
conclusiones. Dos de ellas me reportaron aparentes recadas.
Donde no hay diagnstico ni pronstico (aqu no los hay) no se
puede hablar tampoco de sanaciones concretas ni estables.
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Mis sensaciones de la llamada energa son, hasta la fecha, las
mismas que en el pasado reconoc como resultado de una
relajacin profunda: calor, aire, pesadez, latido de cada parte del
cuerpo e incluso de cada clula, abandono del cuerpo, ligereza a
veces unas y a veces otras, y a veces varias de ellas combinadas.
En general, ya en las dos primeras lecturas detecto importantes
aspectos de libro con los que coincido por completo. Con otros, al
menos de momento, no tanto. Tal vez esta tercera lectura
comentada posibilite una profundizacin ms productiva.
De la seleccin de elogios que aparecen al comienzo del libro,
me quedo con dos: el del Dr. Wesselman, que lo considera una
contribucin extraordinariamente apasionante al paradigma mundial
de transformacin que est sucediendo en nuestro tiempo, y el de
la Dra. Virtue: La Reconexin es una historia real bien escrita que
podra inspirar a la gente a seguir su camino espiritual y convertirse
en sanadores.
Transformacin y camino espiritual: he ah dos conceptos
claves en mi propia vida. Es en este marco en el que me intereso
por el tema que Pearl propone.
Llama la atencin la cantidad de mdicos y profesores
universitarios que acceden a elogiar pblicamente el trabajo de
Pearl. Cualquiera que hiciera algo semejante en Espaa sera de
inmediato estigmatizado, apartado, tachado de loco o de farsante
por parte de las autoridades, y quin sabe si hasta denunciado.
Ser el lastre de los inquisidores?
La primera discrepancia.
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Soy el tiempo. Soy el error. Soy el conocimiento. Soy la guerra. Soy
la injusticia. Soy todo aquello que veo y lo que no veo, todo lo que
existe y todo lo que no existe. Por qu, entonces, comenzar por el
cuerpo? No ser ms real situarme en la consciencia de lo que
soy que en la apariencia de lo que veo?
Estaba equivocado.
Deca Marx que "las formas de la conciencia dependen de las
formas de la experiencia", es decir, que lo que se piensa depende
de lo que se ha experimentado.
Desde que comenc a practicar la Sanacin Reconectiva he
insistido en este Foro en que la sanacin a distancia me resultaba,
personalmente, muchsimo ms interesante que la presencial. Pues
bien, eso ha sido hasta ahora. Hoy he tenido mi dcima sesin
como 'sanador' en la ecuacin presencial, y ha sido formidable.
Mientras en las sesiones anteriores yo me senta como un tonto
pasando las manos por encima de la persona y viendo las cosas
raras que haca, sin ninguna experiencia interna por mi parte, en
esta ltima mi experiencia personal ha sido tan importante como en
las ms intensas a distancia.
Corrijo pues mi error lo antes que puedo: ahora s, por
experiencia, que la sanacin presencial puede ser tan extraordinaria
como la sanacin a distancia. Tanto es as que me estoy
planteando la posibilidad de acudir a los cursos en Madrid ahora en
julio.
Voy a quitarme de en medio a ver que ocurre ;-). Quitarse de en
medio es maravilloso. Es dejar de ser parte para comenzar a serlo
todo.
29-06-2009
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en nuestro espritu, que es la ltima meta de todas las metas. Tal
vez esto sea as, tal vez Chopra tenga mucha ms razn de lo que
yo hasta ahora veo. El caso es que yo no s cul es mi don o mi
talento, de manera que el xtasis y el jbilo no han sido para m,
hasta ahora, experiencias muy duraderas.
Estas fueron las primeras notas, de aquellas fechas. Ahora
supongo que seguir alternando reflexiones y comentarios. Voy a
tratar de quitarme de en medio...
Confirmacin
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3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- Regreso a mi sitio. Se estabiliza mi cuarto chakra. Siento que
se recompone, que vuelve a s mismo.
- Respira mi cuerpo. Permanezco en m mismo.
- As es como debe ser. Yo slo debo quitarme de en medio.
"Luz e informacin"
De regreso
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Que ha sido 100% positiva. Que seguro que voy a necesitar un
tiempo para asimilarla (y 'reconocerla', 'estirarla', 'refinarla',...). Y
que no quiero ser nunca ms espejo de muertos.
Queda elegante dar las gracias. Pero no se trata en absoluto de
eso. Se trata de comprometerse por fin con el propio destino.
Aunque nadie ms lo haga. Aunque ni yo mismo lo entienda.
Yo frente a m mismo: cunto tiempo ms quiero que contine
el teatro?
Ni un solo segundo. Que las vanidades se quemen en su
hoguera. Yo elijo a los mos.
Mi poema favorito de 'Ya viene Urano' fue siempre ste:
Seales y signos
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Ahora s me angusti: fue mi miedo quien cre esa 'realidad',
o fue un presentimiento?
Qu participacin tenemos en la creacin de la realidad que
experimentamos?
Hablando con mis amigos del Foro, observo que para unos Eric
es fundamentalmente un maestro. Para otros es un sanador
prodigioso. Sin embargo, para m, es un hombre de una desbordada
ternura, que justo estall en el ltimo momento.
La cuestin es sta: Y si nos ponemos en el punto de vista de
que todo lo que ocurre es exactamente lo que necesitamos ver en
cada momento?
La realidad exterior, el mundo, no sera entonces una amenaza,
sino el cuento que Dios nos est contando.
Hace muchos aos practicaba lo que podramos llamar
meditacin activa. Tuve experiencias extraordinarias. La mayor de
todas fue en un viaje a lo ms profundo del alma. Al acabar, escrib
un relato con este nombre: 'Dios es un nio que te est leyendo un
cuento'. Lo encontr, perdido entre papeles, este mismo ao, y lo
incorpor a mi ltimo libro.
30
y mi alianza de amor
con el viento y con el mar.
31
Viernes 31 de julio de 2009
Objetivo Montevideo
Torpeza
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todo el tiempo la mano, y no me ha permitido estar atento". Eric
avisa justo sobre eso, evitar la ropa holgada que pueda tocar al
paciente.
La seora hizo un gesto de asentimiento un poco extrao. Ms
tarde, una vez acab el trabajo del grupo y ya podamos hablar
entre nosotros, la torpe seora me dijo: "Mire: como puede ver, mi
ropa cae muy por debajo de la camilla, y en ningn momento le ha
tocado". Avergonzado, comprob que as era. La torpeza no era de
ella; era ma. Adems, esperando experimentar algo raro, no me di
cuenta de que lo raro era justo lo que estaba experimentando...
Cunto puedo aprender de eso!
Ms cosas: la misma tarde que acab la primera lectura del
libro, fui a casa de un amigo y le ped que lo practicsemos. l no
ha hecho los Cursos. Ayer por la maana me llam para explicarme
que con una Autosanacin Reconectiva le haba desaparecido un
bulto del pubis. Por la noche, lo vi y le ped que comprobase si
poda cogerse ambas manos por la espalda. Por un lado s poda, y
no por el otro (como yo antes de asistir a los Cursos). Le puse
ambas manos sobre un hombro, como haba visto hacer. Al
instante, los casi diez centmetros de distancia se redujeron a poco
ms de uno. Recib que algo haba fallado, as que le ped de nuevo
que se sentase, pero ahora apart mis manos de su hombro. A los
pocos segundos, ya poda tocarse.
Cuidado! San yo a mi amigo? En modo alguno.
Qu sucedi entonces? Pues lo que he contado ;-). No s ms, ni
necesito saberlo.
Bueno, creo que s s algo: que somos tan fuertes como
dbiles sean nuestros sistemas de creencias. O, lo que es lo
mismo, que somos tan dbiles como fuertes sean nuestros sistemas
de creencias.
Con el permiso de todos, quiero dedicar esta entrada a
Gemma.
Torpeza II
33
permitirme enfadarme del todo, porque la seora era muy mayor y
negra, por lo que le deba la solidaridad de los marginados".
"Me da la sensacin que era tal la aversin que te daba a que
te lo hiciera ESTA SEORA MAYOR Y NEGRA que no disfrutaste
en ningn momento de tu sanacin, en ningn momento te paraste
a pensar que lo que sentas no era su ropa, pero claro como era
vieja y negra tena que ser as, no? Me parece que te has pasado
un poco con la definicin o explicacin, sinceramente me ha
molestado, sobra pero mucho, lo de mayor y negra, esta mujer te
puede dar la vuelta a ti y a muchos de nosotros, slo te pido que
seas un poco ms humilde, no te has parado a pensar por un
momento que esta mujer est leyendo TU correo, cmo se va a
sentir? Si te hubieras olvidado de la persona que tenas a tu lado
posiblemente hubieras disfrutado de tu sanacin como todos
hicimos.
Lo siento mucho pero me ha indignado tu comentario!!".
Ya le he explicado a la remitente el malentendido: ser viejo y
negro no son para m condiciones que rebajen a nadie, sino
exactamente lo contrario. Justo por eso las hice explcitas y no las
pas por alto.
Me repugnan los eufemismos. Hace bastantes aos una
persona a la que apreciaba mucho me dijo que haba dedicado
parte de su vida a luchar "contra la marginacin de los negros".
Cuando yo hice referencia al tema, utilic la expresin 'personas de
color', y l me dijo "personas de color negro".
Desde donde vivo se ve una residencia de ancianos. Le llaman
'de la Tercera Edad', y los tratan como a perros. Y cuando un
hombre mata a una mujer no se le llama 'asesinato machista', sino
'violencia de gnero'. De qu 'gnero'?
No hay inocencia en el lenguaje. Lo que tal vez haya es mucha
inconsciencia. Desde mi experiencia, no existe otro mal que la
inconsciencia.
Desde que comenc a intervenir en el Foro tem tener los das
contados: es mi propio complejo de marginado. Desde que nac no
me perdonan que no me interese lo que a la mayora le interesa. No
me gusta viajar, no me gusta el cine, no me gusta el flamenco. Yo
puedo respetar a los fanticos de los viajes, del cine y del flamenco
(son ejemplos ligeros, claro), sin embargo, si se llega a adivinar que
no resueno con lo que ellos resuenan, rpidamente soy acusado,
despreciado, marginado. Bueno... tengo tanta experiencia en esto
que ya estoy ms que acostumbrado.
Cuando yo sea viejo no quiero que me digan que pertenezco a
'la tercera edad', porque seguro que me parecern estpidos
34
quienes me lo digan y me llevar una decepcin tremenda. Y justo
hoy, en mi blog secreto, he publicado un artculo con el nombre de
'Terrorismo', en el que no hay texto, sino slo la foto de un nio
NEGRO muriendo de hambre, con un cuervo esperando al acecho.
frica es el continente que padece el mayor ndice de terrorismo:
all se mata de hambre o desatencin a miles, cada da, pero no
salen en las noticias: son pobres, NEGROS, sin nombre.
No soy budista, pero hace tiempo dije en el Foro que estaba de
acuerdo con Buda, que slo reconoca un milagro: el de la
transformacin de la conciencia. Molest entonces a quienes se
interesan por el resto de milagros?
Pues por mi parte ofrezco la paz: la Sanacin Reconectiva
produce milagros externos y una profundsima transformacin de la
conciencia. Si la compaera del Foro no me hubiera
malinterpretado, yo no habra escrito esto en mi diario.
Gracias a ella veo ms claro cul quiero que sea mi trabajo.
Mi mano derecha
35
prestar atencin, pero creo que no consegu hacerlo. En mi camino
anterior descubr que todas las historias que nos duelen esconden
mentiras. Lo que nos duele no es nunca lo que vemos, sino lo que
no vemos. Casi tres aos de explorar emociones y pensamientos
me dejaron esto claro. Como a Ins le gusta que diga, el sufrimiento
es una pesadilla que se cura despertando.
Hoy, al levantarme, he escrito mi despedida del Foro. No soy
cruel si digo que la diferencia entre un foro y un desierto es que el
foro es un desierto lleno de muertos. No soy cruel; soy sincero.
Todos los miembros del Foro han tenido el enorme privilegio de
conocer un camino a las estrellas. Como bien le fue dicho a Eric,
casi nadie se atrever a recorrerlo. Los que se creen elegidos o
maestros no son ms que muertos. Quin puede ocultar su
corazn a Dios? Prefiero el desierto al Foro. Regreso a mi desierto.
Tras enviar el mensaje de despedida, comprob que haba un
insulto ms, directamente en mi correo, al que he respondido, y
despus he visto ya mi mensaje en el Foro y enseguida uno de
Gemma. Antes de leerlo he entrado en registros (as llamamos en el
argot de La Reconexin a cuando se producen movimientos
involuntarios). Las sensaciones en mis manos se han disparado, y
mi mano derecha se ha puesto a moverse con tal agitacin que el
ratn del ordenador ha salido volando.
He contemplado el fenmeno unos segundos, y despus he
parado mi mano derecha con mi mano izquierda. Y he llorado. Muy
poco. He sabido que hasta ese momento haba detenido los insultos
de los que crea mis amigos, y he sabido que deba permitir que
llegasen a mi cuerpo. Por ltima vez quizs he reciclado su basura.
Por ltima vez, espero.
Todava muy afectado por la experiencia, me he marchado
camino de una nueva sanacin, que se me anunciaba luminosa,
justo como la que yo acababa de recibir a travs de Gemma. As ha
sido: lo que ha sucedido con quien se ha tendido en la camilla es un
secreto. Si quieres conocerlo, asume tu responsabilidad: sana a
otros, snate a ti mismo.
36
simplemente tocar las estrellas para saber que realmente existen-
este libro est escrito para ti". (La Reconexin, pg. 22).
S. Este libro est escrito para m. Especialmente lo escrito
entre las lneas y an lo no escrito todava. Durante tres aos
trabaj en un libro que titul 'Un camino a la libertad'. Una vez que
con l me liber de las emociones y de los pensamientos, qu
quera hacer con mi libertad?
No lo saba. Me qued esperando mirando a las estrellas, y
apareci un camino hacia ellas. Me estoy preparando para ser
reconectado por Gemma en el mes de septiembre, tal y como est
escrito desde 1988 en mi primer libro publicado: 'Crida qui ets'
('Grita quin eres').
Es todo esto una locura? No. Es, por fin, la salida de ella.
"Urano es el smbolo del cielo" -me respondi una vez Mario
Satz, maestro cabalista, cuando le pregunt por el significado del
ttulo de mi segundo libro (1993). Desde hace das me viene a la
cabeza un verso del mismo:
Crearemos un espacio de luz para el retozo.
Buenos das, Planeta Tierra. Buenos das, Planeta Agua.
37
"Humildad es saber que no sabes decirle a un rbol cmo
florecer. Es saber que t no vives, sino que eres vivido. Saber, por
tanto, que eres Todo".
('Ya viene Urano')
38
Gracias por la Luz.
Gracias por la belleza y por la inocencia.
Gracias por el sacrificio.
Gracias por la generosidad.
Gracias por el esfuerzo.
Gracias por los que miran Arriba.
Gracias por los que miran Dentro.
Gracias por el viaje.
Gracias por el mandato.
Gracias por el olvido y por resucitarnos.
Gracias por la materia.
Gracias por cada elemento.
Gracias.
Irene
39
Es ciencia porque, desde 1993, prestigiosas universidades la
han investigado desde los ms exigentes parmetros que el mtodo
exige: reproducibilidad en laboratorio y mensurabilidad. De hecho,
me parece que lo hace muy por encima de algunas propuestas
firmemente asentadas. Bueno, no me lo parece: lo he comprobado
en persona. Hasta yo mismo puedo demostrarlo.
La Reconexin es tambin arte, mucho ms teniendo en cuenta
que no es en absoluto tcnica.
Y, finalmente, y esto es lo que a m ms me interesa, La
Reconexin, eso que llamamos con este nombre, es filosofa. Una
filosofa que se extiende a dos nicas palabras: 'No s'.
De La Reconexin como ciencia y como arte no tengo nada
que comentar. No son competencias que me atraigan
especialmente. De la filosofa del 'no s' me parece que hablaremos
mucho en los prximos das.
Puesto que ste es mi diario, tengo derecho a darle la forma
que ms me complazca. As que no abrir una nueva entrada para
decir que, en las ltimas semanas, mi vida ha transitado desde el
desgarro a la armona, de una manera que nunca haba conocido
desde que vivo en la Tierra.
Katie
"Las palabras a las que ests aferrado son los pasos que te
alejan de experimentar la presencia de Dios que t eres".
B. Katie
40
Acaso la Sanacin Reconectiva o La Reconexin deberan
transformar las actitudes personales?
En modo alguno. Si as fuera, estaran violando tu libertad. Slo
t eres finalmente responsable de lo que haces con la sanacin que
recibes. Libertad y responsabilidad son las dos caras de la misma
moneda. Eres libre para poder ser responsable, y eres responsable
porque eres libre.
Practicar o recibir La Reconexin o Sanacin Reconectiva no te
convierte en maestro ni en elegido. Te abren el camino hacia ti
mismo, que slo t decides recorrer y cmo hacerlo. Cualquier otra
posibilidad es pura fantasa.
Sanacin
41
Lunes 3 de agosto de 2009
Inconsciencia y sufrimiento
Ya tengo camilla
42
En efecto, la casa no es ma, pero s son mos los maestros
que acuden a ella. Cada uno un grano de arena; cada uno un
lucero.
Maana estar con alguien que hace dos semanas quera
suicidarse. Le hice una Sanacin en nuestro primer contacto (antes
le haba hecho varias a distancia) y, la segunda vez que nos vimos,
me tuvo tres horas contndome las que l crea que eran sus
historias. Le llev el libro donde narro el recorrido por el que yo me
liber de las mas. Hace unos das me llam y me dijo: "Estoy hecho
un lo: a veces pienso unas cosas, y otras veces pienso otras; a
veces siento unas cosas, y a veces siento otras".
"Claro -le dije-. Eso demuestra que los pensamientos y las
emociones son mentira; son cosas del ego". "Bueno -me respondi.
Pero he descubierto una cosa terrible".
"Qu es eso terrible que has descubierto?".
"Que la verdad no est fuera de m! Que la verdad est
dentro!".
El 'ego'
43
Es todo esto el ego?
Yo creo que no. Que slo se trata de un infeliz que descubri
dos circunstancias que no conoca. Eso s: podemos darle tantas
vueltas como quieras. Yo no voy a hacerlo, porque valoro mucho mi
tiempo.
Trascender al mensajero
44
interesa el dinero, ni me gusta viajar, que el cine me deja
durmiendo, que el alcohol me repugna y que hasta el sexo sin amor
me asquea? Claro que tambin me agenciara algunos amigos? si
dijese que en bastantes momentos me apasionan Bach y Mozart,
que disfruto comiendo fruta y que la ternura, cuando es de verdad
(casi nunca), me conmueve hasta las trancas.
Todas las personas que me conocen ntimamente saben de mi
pasin por el espritu (no por las religiones ni por el esoterismo). Ya
he encargado unas tarjetas con mi nombre que me harn salir de
una vez y para siempre del armario espiritual en el que he vivido
encerrado. Volvern a matarme?
Voy a explorar ese miedo:
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- Siento un profundo dolor en el pecho (del cuerpo). Se
extiende horizontalmente. Aturdimiento en la cabeza, y angustia en
el estmago. Algo en la garganta... Peso sobre los ojos. Peso en la
frente. Un gran peso en la frente... Mareo...
- Observo lo que siente mi cuerpo.
- No me parece pensar nada en este momento... (respiro
profundamente, suspiro...)
Pienso que van a matarme. Siempre lo han hecho. Estoy
seguro de que van a matarme. Voy directo al matadero.
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
No lo s. Parece una conviccin muy arraigada. "Hemos
venido por tu reputacin". Debo ser prudente. No provocar
innecesariamente a nadie. Debo ser muy prudente.
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- Siento miedo. Siento mucho miedo.
- Observo esos 'nuevos aspectos', y busco en cul de ellos est
la clave.
- S que no tengo que quedarme con el miedo, que puedo
seguir explorando.
45
- Ellos no pueden matarme. Slo yo puedo. El mito de la muerte
por el espritu ha sido siempre una trampa, una especie de engao,
justo para no salir del armario.
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
Yo no tengo inters en matarme. Esa pesadilla-leyenda ya ha
caducado. Me importa un pimiento que me rechacen. Si lo hacen,
me ir con mi msica a otro lado. Siempre es mejor estar solo que
mal acompaado. Y yo nunca estoy solo.
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- Se alivia y disuelve el dolor en el pecho. Se aclara la mente.
Se tranquiliza el estmago...
- Sonro discretamente.
- Hemos vencido. Hemos vencido siempre.
La mentira
46
nada? No son, entonces, reales? Aparecen slo, como la imagen
del diablo, para mi propia enseanza?
Nada
47
Mircoles 5 de agosto de 2009
Un nuevo maestro
48
Jueves 6 de agosto de 2009
Sensaciones y receptores
49
A quien no haya experimentado la Sanacin Reconectiva, mi
afirmacin podr parecerle desproporcionada, y hasta fantica. A
quien la haya probado, no har falta explicarle nada.
Por qu digo lo que digo?
Pues porque de forma universal y tangible se dispersa el
miedo. Como bien dice el Dr. Pearl, empezamos por la salud fsica,
que es el miedo ms arraigado en la mayora de la gente.
Eso que llamamos 'La Reconexin' no es el punto de llegada de
nada, sino el punto de partida de casi todo.
Intempestivos
Hacedores de milagros
50
(slo el miedo los conoce. El miedo es la creencia en la distancia de
Dios), ni quien puede o debe tomar no s qu medidas para no s
que objetivos. Cunto miedo, Dios mo! Qu es lo peor que puede
pasar si se corre la falsa voz de que yo hago milagros? Pues que
tenga que irme a otro sitio. Sera eso malo? No, porque lo malo no
existe. Sera simplemente seguir mi destino. Cul es mi trabajo,
pues, en todo esto? El de siempre: quitarme de en medio.
'Quitarse de en medio' -por si lee esto alguien que no conozca
La Reconexin- no es suicidarse, sino algo as como... permitir que
el yo desaparezca, para que se manifieste un Yo ms grande, que
el mundo en m ceda paso al espritu, por decirlo de otra manera.
Eso que tanto asust hace meses a una querida amiga...
'Medio' y 'miedo' contienen las mismas letras. Es una curiosidad
tan solo.
'Cmo me siento'
51
cosa que me aparte del mismo es muerte. Ya he muerto muchas
veces, y no quiero volver a hacerlo. Puedo morir de nuevo".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"No puedo morir. Nunca he muerto".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Siento que es ms cierto.
- No hago nada. Miro lo que he descubierto.
- No pienso. Slo miro dentro".
Bienvenido
* Una montaa.
Conocimiento y Consciencia
52
sirve para nada. Uno no cruza un puente y se lo echa a la espalda.
O, al menos, hacer eso no parece lo ms sensato.
Ms all del conocimiento est la consciencia. Hacia ella
transitamos.
53
Martes 11 de agosto de 2009
Prlogo
54
"La paciencia es el vicio que ms detesto" -escrib en 1993. Soy
impaciente. Muchsimo. Completamente. Tambin intuyo, de alguna
manera, estar ahora mucho ms cerca que nunca de reconocer la
imagen completa. Es como si supiese que a la vuelta de la esquina
voy a encontrarme con la puerta que me revele mi destino. Ser
capaz de tener paciencia? Pido ayuda a las Alturas.
Eric sabe ms de lo que cuenta. Es parte de su trabajo descubrir lo
que sabe poco a poco. Prximamente, en Los ngeles, dar un
paso ms en este sentido. Significa eso que todos debemos ir a
Los ngeles a orlo? No, tambin puede orlo cada cual en su
corazn. De hecho, esto segundo es lo nico necesario.
"Me di cuenta de que era el momento para un cambio en
nuestro entendimiento". (Pg. 22).
Pues s, es eso. Lo que sucede es que el "cambio" es una
verdadera revolucin, y no afecta slo al entendimiento.
"Y ahora debemos hacerlo en niveles que antes no estaban
disponibles para nosotros". (Pg. 22).
Eso coincide plenamente con mi experiencia. Los intentos
anteriores, hijos tal vez de la desesperacin y de la referida
impaciencia, acabaron en fracaso, y tambin sirvieron de
aprendizaje. Disponibilidad es la palabra clave. Cunto podemos
hablar sobre eso! No se trata tanto de lo que hagamos, sino de lo
que recibamos. No somos autores de nada. Somos, tal vez,
cocreadores de todo, aunque no entendamos an este concepto.
"(...) el propsito me encontr a m". (Pg. 22).
Si Dios quiere, tambin a m me encontrar muy pronto.
Seguramente nos ir encontrando a cada uno de nosotros.
"El regalo"
55
cuestiones alternativas en lo supuestamente espiritual. Yo conozco
a algunas que cada vez que dicen una frase incluyen esa palabra.
Si atendemos a la cantidad de la energa, sta no es
significativa de nada: estados de extrema enajenacin comportan
un plus inexplicado de energa, como todos sabemos.
Si nos referimos a la calidad, parece que la energa sea, en
cualquier caso, algo que suele venir de fuera. Me parece que
conviene hacer los esfuerzos necesarios para evitar la imprecisin
que este trmino acarrea.
"La inmensidad de ti mismo" puedes experimentarla en ti
mismo, pero tambin en cualquier otro. Cuando ves desde los ojos
de Dios, todos los seres muestran una inmensidad y perfeccin
infinitas, todo lo que existe forma una colorida constelacin de
estrellas, donde no falta ni sobra nada, y ante la cual slo caben el
xtasis y el silencio.
"Seales"
56
Los predicadores del miedo van a quedarse sin trabajo. Yo no
s lo que va a pasar con mi vida. Slo s que por fin estoy saliendo
del pozo.
57
Mircoles 12 de agosto de 2009
Vctor Jara
"El viaje"
58
"Suicidarse interrumpe el proyecto de Dios". (pg. 37).
No tenemos derecho a quitarnos la vida, porque la vida no nos
pertenece. No es nuestra.
Hablaremos ms de esto cuando llegue el momento.
"Lecciones adicionales"
59
Cuando llegue a m habr alcanzado su plenitud. A partir de
entonces, su relacin con todo lo existente ser perfecta. En todo
ver armona.
Al preguntar 'quin eres', pens que respondera algo
abstracto, o que dira que no proceda lo de dar nombres
- Soy eso que llamis 'dios'.
Era como si un nio me estuviese leyendo un cuento. No haba
no haca falta- autoridad, ni solemnidad, ni dificultad Era lo ms
recto, directo y fcil que he encontrado en mi vida.
Durante muchos aos escrib DIOS con todas las letras
maysculas. Mi experiencia de hoy me hace pensar que es ms
correcto escribirlo todo con minsculas. Era como un nio. No haba
afecto. Tampoco haca falta. No haba amor, porque haba algo
superior: identidad, realidad absoluta.
- Tal vez ahora comprendas mejor tu pasin por los nios.
Habl de Miranon. Dijo que era una puerta hacia 'l/ello'.
Miranon nunca lo haba mencionado. Miranon es nuestro mejor
amigo.
- Jess tena razn al hablar de m como 'pap'. En cierto
sentido, lo soy. Mi ocupacin es cuidar de vosotros tanto como
vosotros queris. Es lo que yo quiero, y as me comparto.
Ahora sabis que vendris a m. Que no hay riesgo, peligro ni
desviacin o retroceso posible. Lo s porque yo estoy y ahora
vosotros tambin- fuera del tiempo. Y fuera del tiempo estis aqu.
Yo soy el Sol que viste dijo, con la misma tranquilidad que
un nio confiado te dira su nombre.
sta es la experiencia ms importante de vuestra vida, el
Gran Cambio anunciado.
Esta experiencia ilustra perfectamente lo que quiero decir. Todo
lo que nos ocurre es como el guin de una obra de teatro, como un
cuento que alguien nos est leyendo.
No es, pues, real, el sufrimiento?
Claro que lo es. Acaso no sufren los actores de teatro o los
protagonistas de los cuentos? T eres uno de ellos. Yo soy uno de
ellos. O eso parece...
El sentido de lo que sucede aparece en lo que Aristteles
llamaba 'la causa final'. En el momento en que tomamos conciencia
de para qu sucede algo, la relacin entre ese algo y nosotros ya ha
cumplido su objetivo. Hacernos conscientes podra ser, entonces, la
finalidad de todo lo que acontece.
Progreso y evolucin son dos conceptos que no me valen, por
decirlo directamente. Ambos son hijos de un paradigma cientfico
(ver 'La teora de las revoluciones cientficas', de T. S. Kuhn). La
60
ciencia es la religin ms pobre que ha conocido la Historia. No hay
nada de malo en que sea pobre, pero s en que no es otra cosa que
una religin, una supersticin, una representacin del mundo, al fin
y al cabo, hija de todas y cada una de sus mediaciones. Como
cualquier otra. La diferencia es que es la religin dominante en
nuestro tiempo, y quien afirme lo que yo hago se convierte en
hereje. Slo eso.
No creo que la vida tenga que ver con el progreso ni con la
evolucin, porque ambos conceptos se refieren al tiempo y,
finalmente, el tiempo, como dicen los msticos, no existe. Es el
ltimo refugio de la apariencia.
Si para tomar conciencia de la causa final, la pregunta que
corresponde es para qu?, para tomar conciencia de la causa
eficiente, la pregunta es por qu?
A lo largo de mi vida he podido ver algn para qu concreto y
no s si parcial de algunas circunstancias (escenas del teatro,
captulos del cuento), y as he aprendido importantes lecciones; he
tomado conciencia. En cuanto al por qu ms general, a da de hoy
no tengo ni idea. Slo s, y eso ya es mucho, que el Plan es
perfecto, y que puedo confiar completamente en l. Sabes? El
Plan es Dios. sa es la noticia.
61
que aparece no es prudente compartirlo, no lo har (al igual como lo
que me cuentan las personas con las que participo en las
Sanaciones).
S que el sufrimiento tiene su raz en el pasado, que se ha
quedado en nosotros en forma de inconsciencia. El camino no es el
anlisis, la lgica ni el razonamiento, sino permitir que aflore esa
inconsciencia.
Voy all:
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Incomodidad en la parte izquierda exterior del pecho.
Aturdimiento en la frente. Mareo. Angustia desde la garganta hasta
el estmago; sobre todo en el estmago.
- Observo y presto atencin a todo lo que experimento. Mi
angustia aumenta.
- Van a matarme. Van a matarme. Siempre lo han hecho.
Estn completamente locos. Ellos no quieren sanar. La
enfermedad los vuelve locos".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"Yo no s quines son ellos. Tampoco es prioritario saberlo.
Saber quin soy es lo prioritario".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Se esfuman los sntomas de antes, y siento que regreso a mi
centro.
- Permanezco en m. Ese m no soy yo, sino algo ms... y
diferente.
- Estoy en M. Estoy en casa. Cuando estoy en M, soy
invulnerable".
"Cosas infantiles"
62
Se podra decir que ese egocentrismo tiene su origen en la
absoluta dependencia del nio: hasta transcurridos unos aos
despus del nacimiento, el cachorro del ser humano depende por
completo de quienes le rodean para satisfacer sus necesidades de
superviviencia; el periodo y grado de dependencia es mucho mayor
que el de las otras especies animales.
Sin embargo, a lo que ahora quiero referirme no es a estas
obviedades, sino a considerar desde un punto de vista espiritual el
tpico que reproduce Eric. Porque, desde el espritu, es
rigurosamente cierto que el universo gira en torno a ti y a tus
necesidades. Siempre. Hasta el punto de que el universo no existe
si t no existes. As eres de imprescindible y de importante.
El universo nace contigo, y gira en torno a ti: en cada momento
te proporciona aquello que necesitas. De hecho, sa y no otra es la
clave de la reconexin: reconectarse es hacer activa y consciente la
armona perfecta entre lo interno de tu ser (eso que t llamas 'm
mismo') y lo externo de tu ser (eso que t llamas realidad o
universo).
Silvia
Ayer estuve con mi amiga Silvia en casa de A., otra amiga con
la que medit casi a diario los primeros aos de estar en este
pueblo.
Una vez pregunt a un seor rabe el significado del nombre
del pueblo. Me dijo que era algo as como una afirmacin de Dios:
"Yo tengo mi Poder", referida a un poder nacido del corazn (se
fue su gesto al explicarlo).
Pues bien, A. no conoce nada de La Reconexin. Yo les
comentaba ayer que me pareca que La Reconexin era el
penltimo descubrimiento de mi viaje. El ltimo siempre es el
descubrimiento de uno mismo.
Hace un instante, A. me ha llamado por telfono. Me ha dicho
que tena que darme un mensaje: "Te llamo para decirte que sigas
haciendo el trabajo que ests haciendo".
Le he pedido que recuerde exactamente la frase que me ha
dicho cuando lea el libro, que ya lo tiene en la librera para que vaya
a recogerlo. Antes de colgar, no he podido esperarme y le he
contado la historia de Fred, y le he dicho cul fue la primera frase
63
que sali por su boca: "Estamos aqu para decirte que contines
haciendo el trabajo que ests haciendo".
Lgicamente, A. se ha sobresaltado al escucharla, del mismo
modo en que yo me haba sobresaltado antes.
64
Domingo 16 de agosto de 2009
"Otras indirectas"
65
o slo de vez en cuando, o nicamente en ese caso. La pregunta la
hice yo, y la respuesta vino a travs de otra persona: "ste es un
recurso que slo debis utilizar en caso de autntica necesidad.
Hacerlo por sistema facilita la interferencia de entidades que slo
buscan confundiros".
Como suceda normalmente, la persona a travs de la cual
lleg la respuesta, no fue consciente de la misma hasta que yo se lo
dije. Por supuesto que ni ella ni mucho menos yo tenemos la ms
mnima idea de qu son esas entidades. Pero queda dicho, para
que nada se omita.
El nico modo que conozco para comprobar la veracidad de la
informacin recibida es la experiencia posterior a la misma.
Ciertamente, nada ms es necesario. Acaso la verdad es ma?
La paciencia
66
"No es decisin ma cuando me vaya, me quede o qu haga".
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Confusin. En la cabeza. Siento que eso es mentira
- Me doy cuenta de que tomo conciencia de que es mentira.
- Claro que es tambin decisin ma. Nada en mi vida se hace
contra mi voluntad, sino con ella".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"El pensamiento y el tiempo tienen tanta capacidad de
confundir como nosotros les demos.
Podemos dejar de lado el pensamiento y el tiempo. As vamos
accediendo cada vez a una verdad ms completa".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Siento que se es ahora el camino.
- Observo.
- No pienso. S que podr hacerlo enseguida, a partir de los
nuevos descubrimientos".
Del mismo modo en que Eric habla de experiencias
transensoriales o trascensensoriales, para referirse a todo lo que se
percibe ms all de los cinco sentidos tradicionalmente
reconocidos, podra hablarse de una conciencia transmental y
transtemporal, ms all del pensamiento y del tiempo.
67
As es. Ms all de los espritus o fantasmas, todo sucede
cuando debe suceder. sa debera ser una leccin magistral para
mi impaciencia.
En el mes de julio, mis circunstancias personales hacan
completamente imposible e impensable que pudiese acudir a los
Cursos de La Reconexin en Madrid. Ni se me ocurri rezar para
que las cosas cambiasen. Tena completamente asumido que era
imposible, y lo aceptaba sin mayor problema. Pero en un par de
das ocurrieron hechos tambin imposibles que cambiaron una
situacin que arrastraba desde haca muchos aos. No fue, pues,
resultado de mis ruegos a las Alturas. Me parece que en las Alturas
conocen a la perfeccin mi destino. Quien no lo conoce soy yo, aqu
y ahora. Por lo tanto, la frmula sigue siendo la de siempre: quitarse
de en medio.
"Ampollas y sangrados"
68
Lunes 17 de agosto de 2009
"Buscar respuestas"
"El Dr. Weiss me escogi y describi 'la prueba del ojo' que iba
a hacer en cada uno de nosotros. Era bsicamente una prueba de
susceptibilidad a la hipnosis (...)". (Pg. 79).
Creo que ningn hipnlogo me escogera a m para eso. De
hecho, conoc hace bastantes aos a uno que, por ms que lo
intent, jams consigui hipnotizarme. Lo cierto es que la
posibilidad de perder el control de m mismo no me resulta nada
atractiva. Rechazo por eso todo tipo de drogas, legales e ilegales,
qumicas y conductuales. An as, la metfora del sueo y de la
hipnosis es una de las que ms utilizo para referirme al estado en el
que me parece que estamos la mayor parte del tiempo. La ltima
frase de 'Ya viene Urano' es "Vengo a verte despertar". Tal vez en
eso estamos...
69
parecer, el sendero comienza justo en ese punto, donde se une la
tierra con el cielo. Todas las respuestas estn dentro. Fuera slo
podemos escuchar resonancias. El afuera no es sino un espejo del
dentro. Tambin es cierto que no conocemos nuestro rostro hasta
que lo vemos reflejado en un espejo.
Buscar el criterio fuera es enajenacin. Ni en los libros (incluido
el que estamos comentando) ni en las experiencias ni en las
doctrinas o en las ciencias. Todo est en tu corazn. Siempre.
Tienes el valor de verlo?
El reloj de mi padre
70
Hoy me lo he trado a casa, con la intencin de llevarlo a una
relojera, para que lo limpiasen y mirasen a ver si podan ponerlo en
marcha. Al llegar, lo he dejado junto al ordenador desde el que
escribo, enfrente de la camilla donde practico las Sanaciones.
He hecho una con mi hermana, que me ha preguntado antes si
todava estaba all "el ala" (as llama ella a la forma blanca que
apareci hace unos das en una fotografa).
A continuacin hemos comido y, despus, al irse ella, he
regresado yo al ordenador, a recoger el e-correo, y me he dado
cuenta de que el reloj de mi padre estaba funcionando.
Aqu lo tengo, junto a m. Un Omega que quizs est marcando
el fin del tiempo...
71
Qu sucedera si, de pronto, sanar de una forma infinitamente
ms efectiva ya no dependiese de otros ni de su supuesta
sabidura, sino slo de ti mismo?
sa es una de las cosas que estn ocurriendo.
"Encrucijadas"
Gracias
72
Hace un par de semanas, unos amigos, con los que haba
hecho una Sanacin Reconectiva, me llamaron para pedirme ayuda
para un amigo suyo al que haban hospitalizado y desahuciado. "Le
dan unas horas de vida. Ya han avisado a la familia".
Yo les dije que si iba al hospital y me pona a pasar las manos
por encima de su amigo, seguramente acabaramos todos en la
crcel, pero que poda trabajar con l a distancia. Inmediatamente
me puse manos a la obra, y no observ ningn cambio. Era un da a
media tarde. De madrugada me despert e hice una segunda
sesin a distancia. Entonces s recib una informacin: "El trabajo
est acabado".
Saba que no deba preguntar qu significaba eso, ni quera
hacerlo. Tal vez por lo que me indicara el mensaje siguiente:
"Djame verte volar".
Todos estos das ha estado E. presente en mi pensamiento.
Ayer me resultaba casi imposible no llamar a sus amigos para
preguntar cmo estaba. Tras una recuperacin inexplicable,
finalmente ayer -acabo de saberlo ahora- mi amigo en la distancia
dej su cuerpo fsico por la tarde. Se recuper lo suficiente como
para poder hablar con quienes le quieren. Y yo le regal dos libros.
Esta maana, cuando haba alguien tendido en la camilla, me
deslumbraba una vez ms comprobar cmo detrs de la apariencia
de personas, cada uno es un completo universo, de una riqueza
fascinante, perfecta e infinita.
La dimensin fsica es la menos importante. E. slo ha dejado
su cuerpo fsico. Porque ya no lo necesita. Slo eso. E. est ahora
ms vivo que nunca. Quienes le quieren van a verlo.
Gemma Sellars
73
hablo de lo impersonal del proceso, y del valor de quitarse de en
medio.
Sin embargo, en los Cursos de julio en Madrid, Eric vino con
"los veinte mejores sanadores del mundo". Hay entonces
sanadores mejores y peores?
Veamos: quizs no se trata exactamente de eso. Cuando
lleguemos al captulo correspondiente del libro, veremos que Eric
habla de que la sanacin reconectiva es una ecuacin de tres
factores: el que est en la camilla no cambia; Dios o el Universo no
cambian; slo cambia el tercer elemento, el sanador. Por eso,
aunque todas las Sanaciones funcionan, ninguna es igual a otra.
Eso es lo que hasta el momento me parece.
Y como no quiero que en mi diario haya mentiras, aunque
Gemma se enfade voy a decirlo: a nadie de los cientos de personas
que asistimos, venidos de un montn de pases, nos cabe la ms
mnima duda de que de esos veinte mejores sanadores del mundo,
Gemma es la primera. Para m es un regalo del cielo conocerla y -
voy a terminar de ser sincero- no quiero vivir mi ecuacin
reconectiva con otra persona que no sea ella. S que a todo lo que
hace le aporta un valor aadido. Tal vez por eso su blog se llama
como se llama: http://lareconexionymas.blogspot.com/
Bueno, ahora me toca esperar que Gemma me perdone por lo
que he dicho. Si lo hace, os seguir dando detalles. Si no lo hace,
no os perdis el privilegio de conocerla.
74
muy visible) se transfiere al paciente. Los pacientes suelen
comentar que, a partir de entonces, experimentan cambios
positivos, de todo tipo: fsico, mental, emocional, espiritual, vital...
A veces una sesin es suficiente. Tres lo son casi siempre.
Eventualmente pueden hacerse ms en algn caso.
Cada sanador cobra por su trabajo lo que le parece oportuno. Como
cualquier sanador, lo que se paga es el servicio, no el resultado
(impagable siempre).
2. Qu es la Reconexin?
Es como llamamos genricamente al conjunto de experiencias
que comenzaron a manifestarse y ofrecerse en 1993 a travs del
Dr. Pearl y que, desde entonces, se ha extendido por todo el
mundo. Tambin es el ttulo del libro donde se explica. Y tambin se
llama as, y es lo que puede dar pie a la confusin de algunas
personas, a una doble sesin que el propio Dr. Pearl recibi aquel
mismo ao, a partir de la cual, segn cuenta, se transform
radicalmente su vida. Esa doble sesin, habitualmente en dos das
consecutivos, se recibe una sola vez en la vida, y su precio es el
mismo desde entonces: 333 dlares o 333 euros.
Aunque no es requisito indispensable, se recomienda que antes
de recibir la Reconexin se hayan recibido entre una y tres
Sanaciones Reconectivas.
Toda la informacin est en el libro. Si algn amigo de este
diario quiere aportar algo ms para aclararlo, que me escriba.
Un abrazo y bienvenido al nmero 11.
75
2.- Comprob que toda la teora con la que se presentaba no
era ms que una bobada.
Ms tarde, por curiosidad, estudi R. (utilizo iniciales porque no
tengo inters en ofender a nadie. Cualquier experto puede deducir a
qu me refiero). Aqu, la parafernalia terica era incluso ms
delirante: Decan que era una revelacin de Jess! Te imaginas a
Jess estableciendo grados de maestra y haciendo depender todo
del uso de smbolos? No es una blasfemia considerar a Jess tan
estpido como nosotros?
En el libro, y mucho ms en los Cursos, Eric arremete una y
otra vez contra todas esas prcticas. Lo hace desarticulndolas con
explicaciones, y parodindolas hasta el ridculo. Lo hace desde el
agotamiento. Cuando respira y se serena, reconoce la validez de
todo aquello, pero quiere dejar absolutamente claro que esto es
algo NUEVO. Refirindose a aquellas propuestas, comenta: "Me di
cuenta de que eso no es sanar. Es bailar el tango. Y el mundo no
necesita otra clase de baile". (Pg. 107)." "Se aprende lo que este
sanador pensaba, lo que aquel sanador pensaba y, si se tiene
verdadera mala suerte, se aprende tambin lo que uno mismo debe
pensar". (Misma pgina).
La gente paga para que le digan lo que debe pensar, lo que
debe sentir, y hasta quines son. La impostura es la norma. Es
malo el administrador de intereses que hace eso? Es mala la
persona asustada que lo solicita? Probemos a no juzgar, a des-
moralizar nuestra mirada, y slo veremos un juego enloquecido y
anacrnico. Ya no es tiempo de jugar a policas y ladrones, a
sacerdotes y borregos, por ms que an muchos sigan empeados.
"No se puede ensear a sanar". (Pg. 108).
"(...) aunque en realidad la sanacin no puede "ensearse", la
capacidad de sanar puede, en cierto modo, "transmitirse" a otros.
Por tanto, reconocer y perfeccionar esta habilidad es lo que puede
ensearse (y es lo que estoy tratando de hacer al escribir este
libro)". (Misma pgina).
Una nota ms, porque aparece en este captulo:
"Era como si los electrodomsticos estuvieran vivos. La mayora de
la gente senta que era como si alguien se estuviera comunicando
con ellos de alguna manera. Creo que eso es lo exacto. Creo que
es como si alguien estuviera diciendo: "Hola. Estoy aqu de verdad.
De verdad existimos". (Misma pgina).
En mi caso, fue el frigorfico. Acab harto (era pleno verano) y
le cambiaron el termostato. Hoy ha empezado a hacer ruido. A mi
primer paciente se le rompi la pantalla de un ordenador, en otra le
76
sali una raya, y un ventilador que haca aos no funcionaba
comenz a hacerlo solo. Econmicamente salimos perdiendo.
Tres
77
desierto'. Me gust muchsimo; el desierto es mi amigo. Eleg pues
el libro, que prest a alguien antes de leerlo yo.
Ayer me lo devolvi y pude por fin hojearlo. Vi que se trata de
una coleccin de breves reflexiones. Sabes cuntas? Pues s:
exactamente 333.
Transcribo esta ltima: "Si se te ha concedido un don, no te
enorgullezcas, pues gratis lo has recibido. Si no lo haces as, el don
te ser quitado y concedido a quien sepa agradecerlo, pues todo es
gracia".
La cita da de s lo suficiente como para excusarme de decir
algo ms. Pero si lo hiciese as, por omisin estara mintiendo. Me
incomoda muchsimo hablar de esto, pero debo dejar dicho que,
cada vez que en el pasado pregunt a mi voz interior por algo
cuantificable, la respuesta siempre era 'tres'. Supongo que es un
smbolo, de no s qu. Y, vaya por Dios, ahora me toca reproducir
una lnea de 'Ya viene Urano': "(...) en tres tiempos volver".
Para quien pueda entenderlo... (yo an no, de momento).
Espiritualidad?
78
Martes 25 de agosto de 2009
"Dime ms"
79
"Hemos venido por tu reputacin", fue la ltima y no menos
importante de las frases recibidas por Pearl a travs de cincuenta
pacientes. Pearl es un valiente. Yo lo s. T lo sabes?
"Las entidades estaban dispuestas a hablar sobre la mayora
de las cosas, aunque las canalizaciones eran solamente una fuente
de informacin. Finalmente, descubrira otra fuente de informacin,
que moraba en lo ms profundo". (Pg. 114).
sa fue la respuesta que lleg a travs de Fred: "Puedes
encontrarme en tu corazn". (Pg. 89). Si en el momento de
escucharla no le vala, s lleg a ser la respuesta ms vlida con el
transcurso del tiempo.
Internet ha posibilitado la moda de las canalizaciones hasta un
extremo inimaginable. Millones de ellas circulan cada da, la
mayora con los ms increbles disparates.
Es en este captulo donde Pearl ofrece la definicin ms amplia
acerca de lo que l llama La Reconexin. Yo he necesitado leerla
muchas veces:
"La Reconexin es el proceso aglutinador de reconectar al
universo que permite que la Sanacin Reconectiva tenga lugar.
Estas sanaciones y frecuencias evolutivas son de un nuevo ancho
de banda y son tradas a travs de un espectro de luz e informacin
que nunca antes ha estado presente sobre la Tierra. A travs de La
Reconexin es como podemos interactuar con estos nuevos niveles
de luz e informacin, y es a travs de estos nuevos niveles de luz e
informacin que somos capaces de reconectar". (Pg. 114).
"Cuerdas y hebras"
80
cierto; si no, no lo era. Constituye esto una desventaja, o una
caracterstica? Tiendo ms a lo segundo. Si fuese lo primero, se
tratara de una herramienta de poder. Siendo lo segundo,
representa una invitacin a la confianza y una exigencia de
eliminacin del juicio.
2.- No hay propiamente "viaje", porque no hay propiamente
tiempo. Mucho menos, "evolutivo". Comprendo hasta qu punto es
fcil engancharse a esta apariencia.
Una nota personal: el otro da me preguntaba en qu haba
cambiado mi vida desde que investigo y practico la Sanacin
Reconectiva. Al da siguiente, un inquisidor me escupa la misma
pregunta. Creo que en lo que ms ha cambiado es en que los
milagros (los hechos imposibles) ya no me alteran. Siempre los
hubo en mi vida, a veces concentrados en algunas pocas, y no me
hacan sentirme especial ni elegido, sino raro y excluido. Cuando
arreciaban en frecuencia, me llevaban al lmite del desasosiego, de
la desesperacin y de la locura. A veces tambin ocurran en menor
medida a personas de mi entorno. Ahora los hechos imposibles
suceden cada da, son de dimensiones mayores, ms frecuentes
tambin en mis cercanas y, lo que es nuevo para m, no me
alteran. Ni siquiera les presto atencin. No tienen, conscientemente,
ms poder que el de la ancdota. Aunque no s si interiormente...
81
comprendiendo, sin traumas ni confusiones innecesarias? Pues
justo as es como estamos aprendiendo.
"Quiz incluso fuera contraproducente. Pero haba pistas,
encantadoras indirectas que voy a compartir contigo". (Misma
pgina).
Supongo que as acta un buen maestro: no te ofrece la
imagen completa, sino piezas del puzzle para que t las ordenes y
vayas pidiendo, en cada momento, las que veas que te faltan para ir
rehaciendo el cuadro. No es el modo ms respetuoso de aprender
que puede esperarse? Eres t quien descubre. La experiencia es
siempre tuya, enriquecedoramente intransferible. Cada ser, un co-
creador en potencia. O un re-creador, despertando del olvido...
"Hasta ahora, la mayora de nosotros solamente ha sido
consciente del universo que habitamos. A travs de las nuevas
frecuencias reconectivas, ahora podemos interactuar con otros
niveles o dimensiones... conscientemente". (Pg. 121).
Difcilmente se puede decir ms claro algo tan arriesgado. Eso
es justamente lo que se experimenta en la Sanacin Reconectiva.
Esta semana, una paciente comenz a mover violentamente ambas
piernas, arriba y abajo, tendida sobre la camilla. Pareca que, de
cintura para abajo, le hubiese dado un ataque de epilepsia. Tem
que se asustase y que saliese corriendo. Yo, que estaba cerca de
sus pies, me fui al otro lado, a ver si as cedan los movimientos. En
efecto, fueron cediendo. Al acabar la sesin y preguntarle qu haba
experimentado, me dijo que not que algo entraba por su pie
izquierdo, y que haba movido ligeramente esa pierna. Ligeramente
"esa pierna"! Dnde estaba ella para no darse cuenta de los
movimientos de su cuerpo? Yo, a da de hoy, no tengo ni idea. S, y
ella tambin lo sabe, que se inici una transformacin personal
mucho tiempo esperada. Como siempre, tambin aprend de su
experiencia.
"Prestar atencin"
82
acumulado a lo largo de los siglos, sino que cada cultura tiene una
ciencia que es producto del paradigma que la define. No por estar
en el siglo XXI sabemos ms, sino que sabemos de otro modo. Es
del todo posible que en otras pocas, desde otros paradigmas, s
tuviesen respuestas para cuestiones que ahora nosotros no
tenemos.
Precisamente cuando el nmero y la importancia de 'problemas'
que se plantean en una cultura llega a ser excesivo, sta entra en
crisis, es decir, en una necesidad imperiosa de cambio.
Est ocurriendo eso en nuestra cultura?
Yo no lo s. S s que lo que comporta el marco ms amplio
donde La Reconexin tiene cabida, supone una revolucin
infinitamente mayor que todas las conocidas en la Historia oficial
que padecen los nios en los colegios.
Lo rat penat
83
golondrina. As lo hizo, y en efecto sta se subi a su dedo. La llev
hasta la ventana, desde donde retom el vuelo. M. estaba muy
impresionada, y molesta de mi risa (suelo reaccionar con burla ante
cualquier amenaza de solemnidad).
Hablando de M., hay algo pendiente de contar desde hace
mucho tiempo: siempre decimos que la Sanacin Reconectiva es
algo nuevo y diferente. La gente tiene una tendencia natural a
compararla con cosas que conoce, y se refieren a 'energas' (Dios,
qu poco me gusta esa palabra!) u otras terapias.
Desde mi experiencia personal, el mayor nmero de puntos de
contacto se produce con la Terapia Crneosacral. Me explico: hace
unos aos, M. estaba realizando las prcticas de sus estudios de
esta especialidad, y me pidi que yo hiciera de conejillo de indias.
Me tend en la camilla y cerr los ojos. Yo no saba nada de en qu
consista, y esperaba un masaje en el crneo, por el nombre...
Sent un calor tan intenso en la planta de los pies que pens
que M. haba acercado demasiado una estufa, y abr los ojos. No
haba estufa: a mis pies estaba ella, sin tocarme, observando.
Sonri al ver mi cara de extraeza. Algo parecido, pero mucho ms
ligero, sent despus en los hombros y en la cabeza, hacia donde
ella se haba desplazado y, enseguida, mi codo izquierdo empez a
moverse, cada vez ms rpido, de abajo arriba, sin parar, hasta
llegar a una gran velocidad. As estuvo un buen rato. Yo no
entenda lo que pasaba, pero estaba seguro de que M. s. Por fin
ces el extrao movimiento. M. me dijo que abriese los ojos y me
incorporase cuando quisiera. Le pregunt qu haba pasado, y me
respondi: "No s".
Hasta entonces, en los ltimos aos, yo haba tenido una
considerable prdida de sensibilidad en tres dedos de la mano
izquierda, que comenc a recobrar desde ese momento.
M. me ha hablado a veces sobre su trabajo, que yo, por
circunstancias, estoy estudiando ahora. Si las semejanzas con la
Sanacin Reconectiva son marcadas en algunos aspectos, no
menos lo son las diferencias: en la Terapia Crneosacral existe un
'cuerpo terico' que no hay en la Sanacin Reconectiva y, tambin a
veces, esa solemnidad que me hace sentirme incmodo.
84
Sbado 29 de agosto de 2009
La frase y la foto
"Trans-sensoriales o trascendensensoriales"
85
con este equipaje de amores,
de cuerpos para los que necesito
el beso absoluto?
"Energa y espritu"
86
"En primer lugar, permteme puntualizar que en realidad a la
palabra energa no le doy la menor importancia en lo que respecta
al trabajo de sanacin". (Pg. 126).
Estoy completamente de acuerdo. Si de energa se tratara,
mucho ms fcil sera recurrir a bebidas o alimentos estimulantes, o
a cualquier tipo de drogas. La energa se refiere al cuerpo.
"Las frecuencias de este continuo de reconexin no se hacen
ms dbiles con la distancia". (Misma pgina).
Claro que no. Yo practico la Sanacin Reconectiva a distancia,
y funciona exactamente igual que la presencial. Y, cuando la hago,
en modo alguno 'envo energa'... Qu 'energa' podra enviar yo, si
ni siquiera s lo que es eso? Vaya rollo cientfico o pseudocientfico,
que para el caso es lo mismo...
"(...) no estamos hablando sobre el uso de la energa per se,
sino sobre la transferencia de informacin". (Misma pgina).
"(...) la Sanacin Reconectiva se sale del mbito de cualquier
forma de sanacin energtica". (Misma pgina).
Tal vez, como alguien me acusa, yo soy ms exigente con las
palabras. Entiendo que experimentemos sensaciones. Si me
preguntas 'experimentas sensaciones?', la respuesta es un
rotundo s. Si me dices que es porque me has enviado 'energa', te
responder que no comparto tu manera de expresarte.
Seguramente nos hemos comunicado de una forma que no
entendemos, porque se sale de los parmetros que nos han
enseado. Pero eso es infinitamente ms valioso e importante que
la tontera de la energa. Pido excusas si molesto... Me siento ms
cmodo en el 'no s' que en una explicacin que me huele a rancia.
"La Sanacin Reconectiva est mucho mejor ubicada dentro del
campo de la sanacin a travs del espritu o la espiritualidad".
(Misma pgina).
S. E incluso eso no es ms que una forma de hablar, algo
menos incorrecta. No le pidamos al lenguaje que sustituya a la
realidad, porque no puede hacerlo.
"Por lo que s hasta ahora, la mejor manera de definir lo que
est ocurriendo es 'intercambio de comunicacin/informacin
espiritual'". (Misma pgina).
Pues eso... Ya veremos.
87
Martes 1 de septiembre de 2009
"Frecuencias"
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Martes 1 de septiembre de 2009
Reconnecting Valncia
"Descubrir la especificidad"
89
Por otro lado, si de verdad estuvisemos tratando con energa,
la suma de la misma incrementara el resultado, y aqu sucede lo
contrario. Deja 'la energa' a un lado... No la necesitas. Vales ms
que eso.
"Estas nuevas energas funcionan a unas frecuencias de
vibracin concretas y la mezcla con otras frecuencias no les ayuda".
(Misma pgina).
"(...) tienen una especificidad, algo que las diferencia de las
otras a las que hemos tenido acceso en este planeta hasta ahora".
(Misma pgina).
Tampoco a m me ayuda que, incluso en el argot de La
Reconexin, utilicemos, a falta provisional de otros ms adecuados,
el dichoso trmino 'energa'.
Ayer me llam alguien pidindome informacin. No haba ledo
el libro, ni visto la web... Se empeaba, una y otra vez, en decir que
se trataba de energas. Y se enfadaba cuando yo le mostraba mi
respeto por su utilizacin de esa palabra. Tambin se enfadaba si le
deca que, desde mi punto de vista (y tambin de Pearl, como
vimos), no se trata exactamente de eso...
Adems, como tantas veces, quera que se pareciera al R. No,
por favor. Aqu no hay smbolos, ni rituales, ni maestras, ni hace
falta pagar nada a nadie para aprenderlo y practicarlo. Supongo que
se es el origen del desconcierto... Recuerdo a Pearl cuando, en los
Cursos, dijo: "Esto es as de sencillo, y as de sencillo funciona.
Quien aada una sola palabra, lo nico que pretende es sacaros
dinero. Queris que lo repita? Esto es as de sencillo, y as de
sencillo funciona. Quien aada una sola palabra, lo nico que
pretende es sacaros dinero".
"Posteriormente, al trabajar con muchos de aquellos sanadores,
descubrimos que, una vez embarcados en estas nuevas energas,
las vivencias de grupo adquieren una dimensin completamente
nueva... o, mejor dicho, unas dimensiones". (Misma pgina).
Cuando le por tercera vez el libro, fui subrayando los prrafos
con los que quera conversar en este diario. El de arriba lo seal
porque no tengo experiencia consciente de eso. Creo que, por el
momento, me he perdido algo. Cuando hice los Cursos, junto a
Pearl y los veinte mejores sanadores del mundo, haba cientos de
personas llegadas de muchos pases. He ledo en algunos lugares
que en esos encuentros se genera una atmsfera especial. Tal vez
yo disfrut y me benefici de ella sin darme cuenta. Toda mi
atencin estuvo en mi experiencia interna. La verdad es que me
gustara volver a estar presente en los Cursos, sobre todo para
releer entre lneas los comentarios de Eric. Llevar en esto desde el
90
principio proporciona una experiencia que me parece muy valiosa, y
pude ver y or cosas que me interesan ms incluso que la propia
prctica de la Sanacin. En algn momento las iremos comentando.
Veamos:
T, en el papel de sanador, experimentas sensaciones (en las
manos, por ejemplo) y trans-sensaciones (experiencias ms all de
los cinco sentidos reconocidos por la mayora en nuestra (in)cultura
y en nuestro tiempo; no as en otros tiempos y culturas).
Si adoptas el papel de paciente, exactamente lo mismo
(registros incluidos, que podran verse como el punto de encuentro
de las sensaciones y de las trans-sensaciones, al experimentarse
directamente en el cuerpo fsico, pero ser involuntarios y, a veces,
inconscientes).
Dime entonces: para qu demonios me sirve considerar que
hay 'energas'?
S, puedo verlo: imaginas que algo llega 'de fuera'. Pero, amigo,
amiga, el afuera realmente no existe. Si an crees en el afuera, es
porque mantienes el prejuicio del cuerpo, porque crees, pobre de ti,
que eres el cuerpo.
Dime: de verdad eres el cuerpo?
91
cuerpo respira y nuestro corazn late. Por lo menos, hasta que deja
de hacerlo, cosa que tampoco decidimos nosotros. Hay algo ms
arrogante que el conocimiento? Jugamos a que sabemos, pero no
sabemos nada. Ni, en lo sustancial, decidimos nada. Mantenemos
ese juego porque vivimos muertos de miedo. Creemos que si
somos sinceros nos sentiremos completamente perdidos.
Es as realmente? Es verdad que estamos perdidos?
No. Si somos lo suficientemente sinceros ("La verdad os har
libres"), podremos reconocer el otro aspecto: no slo nuestra
ignorancia, sino tambin 'Su' sabidura (escribo el 'Su' en
maysculas no porque me refiera a Dios, sino para recalcarlo). Hay
una inteligencia perfecta en la respiracin y en los latidos,
infinitamente superior a la humana que ha diseado tantas tonteras
para distraerse y olvidarse de s misma (la distraccin, la diversin,
es la tarea del mundo). Y hasta quizs esa inteligencia perfecta
decida lo que nosotros no decidimos: por ejemplo, cundo
abandonamos el cuerpo, o el curso de las estrellas (es lo mismo).
'S, parece que puedo ver un orden perfecto en muchas cosas,
pero... y la injusticia?'.
Suspende por un momento el juicio. "El Juicio Final es, en
realidad, el final del juicio"*. Suspende por un momento ese juicio
que, lo sabes, tantas veces te ha llevado a equivocarte. Suspende
el juicio, y mira sin miedo: si eres lo suficientemente abierto (sta es
la nica acepcin de 'fe' que puedo asumir: ser abierto. Creer en lo
que no puede creerse no me parece una virtud, sino una
predisposicin al autoengao y a la locura), igual ves otras cosas.
Qu cosas? No me pidas que mire por ti; t tienes tus propios
ojos.
92
Quieres que te cuente un secreto? 'Dentro' es todo. Desde el
cuerpo, dentro y fuera son distintos. Desde el espritu, dentro y
fuera son lo mismo. Porque todo es espritu, incluido el cuerpo.
"La gente me deca: 'Vaya, hoy ests deprimido, as que no va
a haber sanaciones'.
"Y yo explicaba: 'No, estoy deprimido porque hoy no hay
sanaciones'". (Misma pgina).
"(...) imagina mi sorpresa al darme cuenta de que para acelerar
las sanaciones tena que quitarme de en medio y dejar de
controlarlas. Tena que dar un paso ms y dejar que un Poder ms
elevado se hiciera cargo". (Pg. 136).
'Quitarse de en medio'. sa es una de las razones por las que
me apasiona lo que llamamos Sanacin Reconectiva (que no es,
finalmente, sino una experiencia). A la basura todos los
protagonismos, espejos del miedo. 'Yo'. 'Yo'. 'Yo'. Pues No. No. No.
Empiezas a saborear ya una libertad distinta, una libertad que
se anuncia plena?
"No slo es que la energa supiera hacia dnde ir y qu hacer
sin darme la menor pista; es que cuanto menos me inmiscua, ms
potente era la respuesta". (Misma pgina).
Pues claro que s. A la basura el miedo!
"Recibe, no enves". (Misma pgina).
"(...) yo no soy el que sana; Dios es el que sana y por algn
motivo, sea yo catalizador o recipiente, amplificador o refuerzo -
elige la palabra-, en la habitacin slo soy un invitado". (Pgs. 136-
137).
En mis primeras prcticas presenciales de Sanacin
Reconectiva me senta un idiota completo. Yo moviendo mis manos,
con sensaciones que me importaban un pimiento, y los pacientes
viviendo qu s yo qu experiencias. Un da eso cambi, y empec
a sentir lo que los pacientes sentan (lo s porque despus me lo
contaban ellos). Dej de verme como un tonto, para darme cuenta
de cunto poda aprender de cada universo que se tumbaba en la
camilla.
"Cmo s que es verdad? Es sencillo: hice la prueba. Si
trataba de forzar las cosas, si trataba de asumir el control de la
energa y obligarle a hacer esto o aquello, dejaba de funcionar. Pero
si daba un paso atrs, me quitaba de en medio y dejaba que la
energa se encargara de todo, las sanaciones volvan". (Pg. 137).
Haz la prueba. Te atreves a hacerla?
"Cuando les dije: 'Recuerden, no estn enviando, estn
recibiendo', no entendieron qu quera decir.
93
"'Cmo conseguir una sanacin si no se enva?',
preguntaron."Contest cientficamente: 'No lo s'". (Misma pgina).
Bravo por el Pearl multidimensional, sea eso lo que sea... ;-)
"Ese alguien est recibiendo energa, no envindola". (Misma
pgina).
Ese alguien, lo veremos, se est transformando, est
despertando su consciencia.
"Masa crtica"
94
Sanacin Reconectiva, en un futuro inmediato adquirir otras vas
ms sutiles y poderosas. Probablemente ese proceso ya ha
comenzado.
"(...) aquellos que hayan estado en seminarios pasados
descubrirn que tambin dan esos saltos automticamente". (Pg.
140).
ste es un fenmeno curioso, pero que tal vez ya hayas
comprobado. No me refiero tanto al colectivo de sanadores, sino a
tu crculo de personas afines: al transformarte t, se transforman
ellas. Tus relaciones sociales se depuran en calidad y nmero: slo
permanecen los verdaderos, los falsos se esfuman, y tal vez llegan
nuevos compaeros.
"En este momento estamos dando los primeros pasos hacia la
Reconexin. Somos la vanguardia que transporta la nueva ola de
sanacin al frente de lo que se confirmar como el siguiente paso
de la evolucin humana". (Misma pgina).
S. La Reconexin es tal vez un proceso y un hecho de un
alcance mucho mayor a lo hasta ahora reconocido, y que va mucho
ms all del mundo de la sanacin. No creo que seamos tanto la
vanguardia de nada, sino el sntoma de algo: algo imposible e
impensable es ya una realidad tangible e irreversible. Tampoco creo
que 'la evolucin humana' sea real, aunque entiendo la intencin de
la expresin, y en ese sentido puede parecerme adecuada. Ms
que como una evolucin, yo lo veo como una revolucin. Y, por
supuesto, no una revolucin ms despus de otras revoluciones, ni
'la revolucin ms grande de la Historia'. Si se me permite decirlo, al
final del tnel, la luz que distingo me habla de 'la revolucin que
acabar con la Historia'.
"Busco el don del guila,
y tus labios.
Busco... romper el tiempo".
('Ya viene Urano')
"Quitarse de en medio"
95
Cuando creemos que debemos alcanzar algo que no somos o
no tenemos ('la perfeccin', en este caso), estamos invalidando lo
que somos o tenemos. Es decir, nos estamos condenando. Es la
autocondena el punto de vista ms creativo, o el ms doloroso y
destructivo?
Podemos decir que eso es lo que nos han enseado, y as
continuar en el papel de vctimas, de resultado. Pero tambin
podemos reconocer que eso es lo que hemos aprendido, y
sabernos capaces de desaprenderlo, resitundonos en la
responsabilidad de nosotros mismos.
No es que la perfeccin se aleje cuanto ms nfasis ponemos
en ella, sino que cuanto ms nos autocondenamos, ms complicado
se nos hace facilitar cualquier cambio.
Reflexin
96
algo infinitamente ms valioso que la felicidad: la consciencia. No
me refiero a un estado de sabidura, sino de ser t mismo. Ser t
mismo, estar en casa, saberte todo, ntegro, completo.
Deca Goethe que "la frustracin es el estado que sucede a
conseguir lo que se deseaba". Lo deca porque era un budista
oculto, o un amargado, un insatisfecho, un impotente, o pretendiese
fastidiarnos a todos?
Yo no s si Goethe era algo de eso. S que coincide con mi
experiencia. Y con la que creo observar en otras personas.
Persiguen la zanahoria. Si nunca la alcanzan, les queda el consuelo
de que no fueron felices por eso. Pero si la alcanzan, como mucho
su sabor les complace un da.
Por supuesto que conozco a gente que parece satisfecha,
plenamente conforme con su vida. Creo que sa es una
caracterstica comn tanto a los ms sabios como a los ms
estpidos. Y quede claro que no s qu son ni la estupidez ni la
sabidura...
97
Eso es lo que hago durante la sesin: escucho con todo mi
cuerpo, mis sentidos y mis trans-sentidos...
Recuerdo ahora que en algunas tradiciones se habla de que el
Espritu se comunica por el odo. Lo digo por lo de 'escuchar'. Es
una ancdota. O no.
"Cuando 'escuchas' como sanador, atraes esa fuente receptiva
a tus manos o a cualquier parte de tu cuerpo para que acten como
punto focal de las energas. Es en este estado receptivo donde el
milagro de la comunicacin alcanza un nivel completamente nuevo.
"Como 'sanadores', nos convertimos en un eslabn de la
cadena de la reconexin. La energa de sanacin viene de la
Fuente, fluye por dentro de nosotros y hacia nosotros. Esta energa
es como la luz que pasa a travs de un prisma. Somos el prisma.
Unimos al paciente y al universo para generar un campo mutuo de
amor -en el sentido ms amplio de la palabra- y un estado de
unidad. El universo reconoce las necesidades de los pacientes que
proporcionan las circunstancias para permitir la respuesta apropiada
a esas necesidades.
"Cmo ocurre exactamente eso? Nadie lo sabe realmente".
(Pgs. 141-142).
se podra ser un esquema de lo que parece suceder. Pero
slo un esquema, y slo de lo que parece. Desde luego, yo no
tengo ms explicaciones. S, mucha gente me llama y me cuenta
sus historias aprendidas en otros lugares. Pero desde mi
experiencia puedo decir que no son exactas.
"No s lo que es verdadero. Tampoco lo sabe nadie, a pesar de
lo que digan.
"Tampoco s por qu se nos honra tanto como para formar
parte de la ecuacin total". (Pg. 142).
Yo no puedo saber con certeza que nadie lo sepa. Tal vez s lo
sabe alguien a quien yo no conozco, o no conozco de momento.
Desde luego es un misterio, y un misterio maravilloso, el que se nos
ofrezca la posibilidad de participar en esto. Cada sesin en
concreto, y la experiencia en su conjunto, representa una sorpresa
de carcter sagrado. Tras la apariencia de ser un simple humano,
de alguna manera se muestra infinitamente ms que eso.
"As que, por qu estamos involucrados? Otra vez, no lo s
con seguridad, aunque siento que nuestro papel tambin tiene que
ver con algo que nosotros necesitamos conseguir del universo. En
otras palabras, es ms para nosotros que para la otra persona.
Podramos ser una parte de las ecuaciones de sanacin de otros
individuos, aunque tambin debemos recordar que ellos a su vez
98
son parte de nuestra ecuacin. Para que una sanacin ocurra,
todos tienen un papel en la experiencia". (Pgs. 142-143).
sta es para m la respuesta ms vlida de todas las que he
encontrado: "es ms para nosotros que para la otra persona". 'Sana
a otros; snate a ti mismo'. No s en qu medida se enriquece con
la sanacin quien hace de paciente (que, como tantas veces he
dicho, no tiene por qu estar enfermo. De hecho, la nica
enfermedad que como tal reconozco es la limitacin de la
consciencia), pero s observo, al menos en parte, hasta qu punto
cada sanacin me aporta algo de un valor incalculable, un
aprendizaje, un descubrimiento, un desvelamiento, un despertar del
sueo. Tambin he experimentado eso algunas de las veces que yo
he hecho de paciente. No me resulta fcil expresarlo en palabras,
aunque lo sigo intentando... Recuerdo en especial una sanacin
que viv el ltimo da de los Cursos. Cuando o que el Dr. Pearl
deca que haba finalizado, sent el deseo de que nadie me hablase.
Necesitaba estar a solas con lo que estaba experimentando. En ese
momento l dio exactamente esa indicacin, que por favor, nadie
hablase a las personas que nos estbamos incorporando de las
camillas. Algo en m y alrededor de m estaba cambiando. Muy
profundamente. Gracias a Dios, durante unos minutos nadie me
habl. Pero s lo hizo alguien antes de lo que a m me hubiera
gustado... Bueno, seguramente as pude aprender yo a respetar
ms el silencio ajeno... Todo en esta vida es aprendizaje... o
recuerdo.
"Wo y la maleta"
99
Qu es 'el Cambio'? Para m no es una posibilidad, un deseo
o un sueo, sino una necesidad de supervivencia. Desde que nac
me estoy muriendo. Vivir como hemos vivido es una cuenta atrs
hacia la muerte. Quieres o has querido alguna vez a alguien?
Entonces no podrs aceptar su muerte. Tira del hilo y descubrirs
que la muerte es la mentira ms grande.
No me vale pues lo de 'cambio de paradigma'. Lo que tenemos
entre manos llega mucho ms lejos.
"Para convertirse en sanador es necesario desprenderse de
aquellas 'cosas' que pueden o no haberte servido en cierto
momento, pero que definitivamente ya no te sirven, excepto para
mantenerte en un estado de apego. El apego es igual a la
necesidad, que es igual al miedo". (Misma pgina).
Eso coincide con mi experiencia. En 1994 y 1995 practiqu
sistemticamente un tipo de sanacin que sin duda funcionaba... a
pesar de las tonteras con las que se presentaba. Con la prctica
las fui dejando de lado. Posteriormente conoc otras, que podran
concursar en certmenes de delirios. A pesar de todo, en alguna
medida funcionaban. Esto que practico ahora prescinde de
misterios y majaderas. En ese sentido me encuentro mucho ms
tranquilo.
"(...) no ha reconocido que ya posee dentro de s mismo todo lo
que est buscando en las cosas exteriores". (Pg. 144).
sta de otra de las claves. Cuando de jovencito oa decir eso
de 'la verdad est dentro de ti', me rebelaba respondiendo si dentro
se refera a los intestinos o a los riones. Ahora entiendo que eso
es, ms que nada, una instruccin para dejar de buscar fuera.
Fuera no hay nada.
"Honrar la incertidumbre es la metfora... Benditos sean los
seres humanos que comprenden que la incertidumbre se ir
resolviendo mientras avanzan por el camino, que los preparativos
que hicieron ahora no son necesarios. (...) Los cambios sern
reconocidos y solucionados a medida que se presenten". (Misma
pgina).
Comprender esa incertidumbre es acceder a una nueva
certidumbre. De la misma nos separa (o al menos a m me separa)
el miedo. Yo no quiero seguir trabajando en lo que haca. Cada
clula de mi cuerpo y de mi alma se niega. Prestar atencin y
tiempo a aquello es anclarse en un cementerio. Qu hay si lo dejo
todo, si sigo adelante? No lo s. A veces ese 'no lo s' lo vivo con
serenidad; otras, s, sigue apareciendo el miedo. Gracias a Dios, s
que el miedo es sufrimiento, s que el sufrimiento esconde
inconsciencia, s que ambos son una llamada a liberar la
100
consciencia, a dar un paso ms, y gracias a Dios s cmo hacerlo,
aunque a veces tarde un poco en darme cuenta...
"(...) realmente no hay ninguna energa negativa". (Misma
pgina).
Conforme sea mayor el nmero de personas que descubran
esto, los predicadores del miedo, los dueos del mundo, se van a
quedar sin clientela. Todos los negocios del pasado se fundaron
sobre esa creencia: si me compras la creencia de que existe la
oscuridad (de que existe realmente, de que es una fuerza
equivalente a la luz), despus te vender todo lo que yo quiera.
"Necesitamos no utilizar nuestras mentes conscientes para
intentar determinar qu est 'mal' en una persona con el propsito
de saber cmo 'tratarla'. (Misma pgina).
'Mal' slo procede del juicio. Est mal una persona por ser
ciega? Ests completamente seguro de eso?
"Nuestra leccin es aprender a ser. La libertad de ser te liberar
de la opresin de hacer". (Misma pgina).
'El Tao acta sin hacer nada'-han dicho desde hace milenios
los taostas.
"El problema de esas tcnicas es que estn sujetas a la
necesidad de rituales de proteccin relacionados con ambos
participantes (quitarse las joyas, el cuero, contar con la fe del que
las recibe...) que ya no estn presentes en las nuevas frecuencias".
(Pg. 146).
Recuerdo el esfuerzo titnico de Eric en los Cursos, insistiendo
una y otra vez en esto... tal vez con la sensacin de que slo en
muy pequea medida era recibido.
"La tcnica era simplemente uno de nuestros primeros pasos
en este proceso". (Pg. 147).
"Ahora es el momento de consagrar tus primeros pasos... Y
continuar hacia arriba". (Misma pgina).
Te acuerdas de la leyenda aquella de Pedro, en no s qu
Evangelio, cuando propona a Jess quedarse la mar de bien en un
campamento? Jess le responde: "Aprtate de m, Satans".
"(...) est en transicin, tanto fsicamente como de otras
formas". (Misma pgina).
"En lugar de volverte ms vulnerable con la iluminacin, tu
organismo se reforzar y nada podr penetrar en la luz de la que
sers portador. Lentamente podrs ir dejando cualquier ilusoria
dependencia de la qumica con la que viajas". (Misma pgina).
Otra vez me toca implicarme personalmente: s, tambin yo
recib esta informacin (desconcertante para m) a lo largo de los
primeros meses de 2008.
101
"Es hora de saber que somos la Luz y de permitir que la
sabidura que cre el cuerpo corra por l". (Pg. 148).
Puedes asumir eso? Puedo asumirlo yo mismo?
"Ergo, ego"
102
(...) Una vez que hayas retirado esos bloqueos, es
responsabilidad de esa persona continuar hacia delante". (Misma
pgina).
S, he tenido un caso de sos. Puedo especular mucho acerca
de las razones que tena esa persona para seguir en el papel de
vctima, pero lo que ms me importa es lo que puedo aprender: todo
lo que veo en otros son posibilidades de m mismo. Tambin yo
podra decidir jugar a ser vctima toda mi vida, y que todas mis
relaciones fuesen manipuladoras. Algunas en algn momento lo
han sido. Quizs alguna todava lo sea. Detrs hay slo miedo.
"T y yo no somos los sanadores. Slo somos una parte de la
ecuacin.
"(...) Esta ecuacin a veces se conoce como 'El poder de uno' o
'El poder de tres'. Por qu estamos involucrados en esta
ecuacin? Es por la otra persona? Puede que no". (Misma
pgina).
Lo dir claro: yo estoy seguro de que no. Creo que todo lo que
vemos fuera, todo lo que hemos visto hasta ahora, no es ms que
una obra de teatro que hemos escrito nosotros mismos, por ms
que casi nunca lo recordamos.
Es la vida eso? No. Esta vida es la posibilidad de trascender
eso. No porque sea malo, sino porque ya no es su tiempo. Nada
queda fuera de las manos de Dios, y tu esencia es la esencia de
Dios mismo, fuera de la ilusin del tiempo.
"S uno con la persona y crate a ti mismo". (Pg. 151).
Es justo eso. Porque 'la persona', respecto a ti, no es algo
externo ni ajeno. 'La persona' es tu propia experiencia, ms all de
ti-s mismo.
Ahora debo interrumpir este diario-comentario. Salgo de viaje.
Maana, si se cumple lo previsto, vivir mi primera sesin de
Reconexin, y pasado la segunda. Podr entonces, supongo, hablar
de la misma con mi propia experiencia.
Reconexin hecha
103
tal vez sutil y muy serena, que no s cmo explicar, ni creo que
haga falta.
En los prximos das veremos, si es que vemos.
Dolor y sufrimiento
104
- "Siento algo as como un ligero desconcierto
- Me doy cuenta de que quiero conocer mi destino.
- Mi destino soy yo mismo".
Es curioso: parece que entendemos que el destino es algo
impuesto, cuando resulta ser todo lo contrario: el destino es uno
mismo. Necesito y quiero un poco de tiempo para asimilarlo.
Pronto seguir hablando de mi Reconexin y con los
comentarios del libro. Bienvenidos los nuevos amigos.
'Alineacin axiatonal'
105
esoterismo me han merecido nunca el ms mnimo respeto. No son
mis caminos.
Al da siguiente de vivir mi segunda sesin de Reconexin
comenc a notar pequeos cambios. Los sigo notando. Cada da.
Cuando recib mi primera sesin de Sanacin Reconectiva no sent
absolutamente nada, aunque s ocurri algo, pero que podra
dejarse en el territorio de la ancdota, aunque ahora s que no lo
era. Pocos das despus, comenzaron a ocurrir hechos imposibles,
y hasta hoy no han cesado. Por esa misma regla de tres, tal vez la
Reconexin est operando en un plano ms sutil, y se manifestar
en el momento adecuado.
Lo dir cuando as sea.
Como por principio desconfo, al da siguiente de la Reconexin
acud al Centro dudando de todo. Conect el aire acondicionado. Al
rato, sin saber por qu, me dirig al lugar donde estaba el mando y
lo mir. En el lugar de la hora aparecan las 3:33, el nmero de la
Reconexin. Junto al 33, lo he visto sin cesar estos das, como ya
ocurra antes. Pero sigo desconfiando, y me duele la espalda.
Desde esta maana relaciono ese dolor con el reconocimiento de
mi destino. He explorado sobre eso:
EEE: Alineacin axiatonal.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Rechazo, un profundo rechazo.
- Me atormento, me angustio.
- Eso es una tontera, una completa tomadura de pelo. Eso va a
hacer que todo sea mentira".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
- "Hasta ahora todo ha sido verdad. Tal vez esto tambin lo
sea".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Una ligera apertura a leerlo.
- Me dispongo a leerlo.
- No tengo nada que perder. Slo la confusin y la angustia".
Creo que ya estoy preparado para leer el dichoso captulo del
libro de 'Las claves de Enoc'. Voy a ello.
Gracias a Gemma y a todos los maestros con los que, desde la
camilla, he aprendido estos das. Hay mucho que hablar de eso.
106
Lunes 14 de septiembre de 2009
Universo J.
107
A su vez, l me dijo su nombre: "Me llamo J.". Era la primera vez en
mi vida que conoca personalmente a alguien con ese nombre, el
mismo del de la persona a la que haba mirado un rato antes. Una
coincidencia as no se olvida...
La semana pasada F. me dijo que J. vendra a verme. Su
proceso, tal como yo vi, se haba consumado en la parte fsica.
Ciertamente, yo tena muchas ganas de conocer a J. Mis noticias
me hablaban de un ser extraordinario. Primero charl con l por
telfono. Me sorprendi su voz. Le expliqu que la Sanacin
Reconectiva no promete nada.
Entiendo que no debe ser fcil neutralizar las expectativas,
porque yo mismo no consigo hacerlo. Cuando lleg al Centro, las
cosas se haban complicado: "Ayer -me dijo- era el cuarto da que
tena un dolor de cabeza insoportable, que me estaba matando. Al
hablar contigo se me fue por completo. Pens que si esto pasaba
slo con hablar, qu podra ocurrir si vena". Le respond que podra
no pasar absolutamente nada. Pero antes de tenderse en la
camilla...
Le dije que tiempo atrs haba hecho algo con l. l crea
recordar que F. le haba dicho, a propsito, que lo suyo no era algo
fsico, sino psicolgico, lo cual es un disparate. Por supuesto que
era fsico. Otra cosa es que tuviese un sentido (espiritual, no
psicolgico). Me vi impulsado, para terminar de ser sincero, a
contarle la ancdota de haber conocido, inmediatamente despus
de verlo a l, a alguien con su mismo y muy infrecuente nombre. Me
pregunt dnde viva yo, y no me gust que lo hiciese. Insisti, con
un gesto de sabidura, y le respond. Me dijo que en ese mismo
pueblo haba vivido l entre los seis y los diecisis aos, y haba ido
al colegio que est justo al lado de donde yo vivo. El pueblo est a
cientos de kilmetros de donde nos estbamos viendo, y l, en
realidad, haba nacido otros cientos de kilmetros ms al norte.
Empezaban a ser demasiadas coincidencias...
Al rellenar su ficha advert que se repeta el nmero 23. Me
llam la atencin, porque hace muchos aos a m empez a
aparecerme siempre el 21, ms tarde el 23 y, ya hasta hoy, desde
1993, siempre el 33. Como tambin estaba en su e-mail, supuse
que era una eleccin deliberada, as que le pregunt: "Es porque el
23 es un nmero que nos gusta bastante. Pero con el que ms
vnculo tenemos es con el 21. Mis hermanos y yo hemos nacido
todos un da 21" -me dijo. Muy incmodo por tantas coincidencias (a
m estas cosas me ponen muy nervioso), le cont la historia de mis
nmeros, fundamentalmente para que constara que el ms
108
importante de todos, el 33, no apareca en este caso: "Yo tengo 33
aos" -fue su respuesta.
Desde que muchos meses atrs trabajase con l, yo ya haba
visto que J. era un ser prodigioso. Incluso comprenda lo que estaba
viviendo, tal vez ms que l mismo en estos momentos. An as,
cuando por fin se tendi en la camilla, tampoco yo pude quitarme de
en medio. Quise, con toda mi alma y con todas mis fuerzas, y sigo
queriendo, que J. se recupere. Al mismo tiempo, s que no le pasa
nada, y que es un supermaestro dando al mundo la leccin para la
que ha venido.
Por mi parte, doy gracias a Dios por haberme permitido conocer
a J. Ojal sea siempre mi amigo.
Ciencia y esoterismo
109
lo que aqu no me atrevo (finalmente he dejado de utilizarlo). Su
nombre tiene un nico sustantivo: Estrellas. Este blog en el que
ahora escribo se llam en principio como su URL, Diario de la
Reconexin, pero pocos das despus cambi a Un camino a las
estrellas. Este fin de semana, hablando con Gemma, he sabido
cmo se llama la seora gracias a la que me di cuenta de que el
Foro no era mi sitio. Adivnalo: se llama Estrella. No creas que me
gusta escribir sobre coincidencias. Me molesta, pero me siento
obligado a hacerlo...
A da de hoy...
110
cosas que de verdad me importan. Seguramente, al igual que
ocurri con la primera Sanacin Reconectiva que recib, el efecto se
mostrar cuando menos lo espere y de la manera que menos lo
espere. Ahora me apetece, me veo mucho ms impulsado, a
centrarme en invitarte a un experimento al que dedicar la siguiente
entrada.
Somos Uno
111
gimnasia pasiva que la resolvieron. No he querido esta vez recurrir
a ellos. He preferido que la lumbalgia me contase toda su-mi
historia. Te iba a proponer que, si tenas alguna molestia fsica,
hicieras el experimento. Pero antes de proponrtelo, me he dado
cuenta de que era yo quien tena que hacerlo. El ltimo dibujo de
los campos de maz tiene como figura central al Hombre Universal
de Leonardo. Es tambin la portada del libro al que dediqu tres
aos, al que ahora aadiremos un captulo ('Dolor y trascendencia')
y un subttulo: Del sufrimiento a la consciencia.
Exploracin: Me duele la espalda.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Siento arrobo en las mejillas. Una sensacin de fracaso.
Tristeza. Ganas de morirme Tristeza, y fracaso.
- Me entristezco a m mismo.
- El dolor debera haber pasado. Yo no soy tan sabio como
crea".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
- "No lo s
"El dolor cesar cuando sea su momento. Yo slo debo
quitarme de en medio".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Siento que se es el camino, y que no es fcil recorrerlo.
Temo no saber hacerlo.
- Me asusto a m mismo.
- No voy a saber hacerlo".
Exploracin: No voy a saber hacerlo.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Miedo. Mucho miedo.
- Me paralizo, me angustio. Me muero de miedo.
- No voy a saber hacerlo. Si supiese, levitara, sera demasiado,
ascendera y me perdera. Si me atreviese a saber, me perdera".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
- "Estoy hablando del pasado".
Exploracin: No supe hacerlo.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
112
- "Decepcin, fracaso. Estoy muerto. Estoy completamente
muerto.
- Me castigo, me creo el dolor en la espalda. Me castigo como
sea. Me maldigo y me castigo. Me odio a m mismo.
- No s Creo que se refiere a la emergencia de mi espritu".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
- "Tal vez en el pasado no fue el momento".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Siento miedo. Siento miedo.
- Me escondo y me castigo.
- Yo nunca podr ser yo mismo".
Nota: Cualquier temor al futuro es una proyeccin del pasado,
real o imaginario.
Exploracin: Nunca pude ser yo mismo.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Siento que es mentira, que siempre lo he sido.
- Suspiro. Me detengo. Tomo conciencia.
- Pienso en los muertos".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"He sido yo mismo en la medida en que he podido.
Sustancialmente siempre he sido yo mismo. Lo soy ahora y lo ser
siempre. Yo soy yo mismo. Siempre".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Siento calor en la cara. Me duele la espalda. Siento
arrobamiento y mareo
- No hago nada. Siento y espero.
- Siempre he sido yo mismo. Nada ni nadie puede vencerme.
Puedo quitarme el dolor de la espalda. Lo he creado yo mismo.
- Tengo miedo de hacerlo".
Exploracin: Quitarme el dolor.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Tengo miedo.
- No hago nada. No me lo quito. Lo mantengo.
- Pienso que van a matarme. Si me quito el dolor van a
matarme".
113
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"Nadie va a matarme si no lo digo. Tengo miedo a matarme a
m mismo".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Siento el dolor, y quiero sentirlo hasta que acabe.
- Presto atencin al mismo, me centro en el mismo.
- Estoy matndome a m mismo".
Nota: Cualquier trauma en el presente es una proyeccin del
pasado, real o imaginario.
Exploracin: Yo me mat a m mismo.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Siento que es cierto, que he estado matndome siempre.
- Relajo mi espalda. Parece que el dolor cede.
- Ya no necesito crearme el dolor. He comprendido".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"He comprendido que el miedo no tiene objeto. Que nada
puede daarme. Que slo existe Dios. Que slo Dios existe".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos? (Escribe
todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que
piensas).
-"Siento que es lo cierto, lo definitivamente cierto. Siento que he
llegado al final del camino.
- Observo. Siento mi espalda. Me reconcilio con ella. Le doy las
gracias. Sudo. Me libero
- No pienso. S que lo har ms tarde, de un modo nuevo".
He recuperado mi espalda. Me comunico con ella. Ha
desaparecido el bloqueo. Queda un residuo del dolor, que tal vez
siga hablndome. He descubierto mi espalda. Hace mucho me
dijeron los mdicos que tena un problema en S. Uno (as llaman a
la primera vrtebra sacra). Tiempo antes, sin saberlo, yo haba
firmado mi primer libro con ese nombre: S. Uno. Tras resistirme,
escrib un anexo con esta ancdota en mi diario secreto, el ao
pasado. Ahora slo siento un agradecimiento sereno y difuso... S
que no va a pasar nada.
114
Mircoles 16 de septiembre de 2009
"Dirigir la sanacin"
115
No hace muchos aos, un ser muy querido vivi un accidente
de trfico, del que en principio le dieron por muerto, y ms tarde
estuvo varios das en coma. A lo largo de este periodo pregunt a...
La respuesta fue: "Djalo en mis manos". Es la respuesta de
SIEMPRE.
Quitarse de en medio no es una actitud pasiva, sino todo lo
contrario, y a veces nos resulta lo ms difcil. Dejar de lado la ilusin
del control en la que hemos credo desmonta el mundo. Nos lleva a
la nueva realidad, a la nica realidad que alguna vez ha existido.
Por eso prefiero hablar de despertar y no de evolucin, porque la
realidad ha sido siempre la misma.
Tambin esto viene a reforzar la idea de que el fin de la
Sanacin es la sanacin (despertar) del sanador, porque quien llega
a quitarse de en medio del todo, quizs ha alcanzado el cielo. Ya no
es su mente, ya no es el mundo. Es... el Universo.
Alegra
Alegra.
Desde dentro y a lo largo de mi pecho.
Alegra.
Que sabe que la tristeza es mentira.
Alegra.
Sin opuesto.
Alegra.
Transformando cada clula de mi cuerpo.
Alegra.
"Cmo pensamos"
116
Siento un afecto inmenso por eso que se expresa a travs de
Eric, y a travs de tantos. Gracias, Eric, por quitarte de en medio.
"No tiene nada que ver con saber si el paciente necesita ms o
menos energa. Si es as, lo conseguir, y cuanto menos intentemos
ayudar conscientemente, mejor para ellos y para nosotros". (Pg.
154).
Deja de lado el miedo, y observa.
Cierto que el miedo se disfraza de mil maneras. De amor es la
ms perversa.
Sabes? Me parece que slo debemos curarnos del miedo.
Por cierto, te invito a que veas qu hay detrs de la voluntad de
ayudar... Te atreves?
"Cualquiera que sea la forma de diagnosis que usemos, aadir
un paso ms a la separacin entre nuestro paciente y su proceso de
sanacin.
"Sea cual sea el mtodo que utilicemos para tomar una
determinacin de lo que pensamos que est mal en alguien,
estamos haciendo algn tipo de suposicin sobre un asunto
particular, un tipo de determinacin con nuestras mentes lgicas y
educadas, trabajando esencialmente sobre la premisa de que
somos ms eruditos que la perfeccin del universo. No lo somos.
En muchas situaciones, esta manera de diagnosticar slo estorba,
ya que en un nivel u otro, anima a nuestra mente consciente a
intentar hacerse cargo.
"En este nuevo captulo de la humanidad, finalmente hemos
llegado a reconocer y honrar la inteligencia de una fuerza de
sanacin superior. Podemos admitir que esta energa sabe qu est
mal en nosotros, qu rectificaciones se requieren y con qu
prioridad.
"Este tipo de sanacin no consiste en creer en los viejos
paradigmas de diagnstico y protocolo. Nuestro trabajo como
sanadores es simplemente quitarnos de en medio y permitir que
algo que lo conoce todo y lo ve todo tome las decisiones
apropiadas". (Pg. 155).
La ciencia trata sobre lo general, pero la experiencia siempre es
sobre lo particular. En la investigacin en la que he trabajado
durante los ltimos aos, acerca del autoconocimiento y de la
liberacin del sufrimiento, se prescinde de cualquier respuesta
externa. Slo t tienes tus respuestas, que son las nicas que
realmente te valen, las nicas verdaderas. Consultar un manual de
sntomas y poner una etiqueta es negarse a ver, es preferir seguir
muerto, renunciar a la vida y a la consciencia en ti que, finalmente,
es la vida y la consciencia en el universo.
117
Quiero contarte una cosa: en 1983 tuve, tras haber intentado
adaptarme al mundo (enajenacin) y pagar el precio del intento
(enajenacin de nuevo), mi primera experiencia adulta de que haba
mucho ms que el mundo. Era, hasta entonces, la noticia ms
importante de mi vida. Cuando entusiasmado fui a contarla, vi que
casi todas las personas huan, espantadas. Cunto miedo, todava!
Ms recientemente, al serme dado encontrar un camino para
salir del sufrimiento, ocurri exactamente lo mismo: no conozco a
casi nadie que quiera dejar de sufrir. Y no voy a especular ahora
sobre eso.
Seguimos: "algo est mal en alguien". Ests seguro de que
est mal? Qu es estar mal, no adecuarse al modelo? Quin ha
decidido cul es el modelo? Jugando a diagnosticar, no slo
aadimos "un paso ms a la separacin entre nuestro paciente y su
proceso de sanacin", sino que lo aadimos y mantenemos entre
nosotros y nuestra propia sanacin (despertar de la mentira).
No existe otra cosa que Dios. Todo lo que existe es Dios, y yo
no soy quien para corregirlo. Mi sanacin es darme cuenta de eso.
Ests enfermo? Qu es estar enfermo, ms all de una
creencia de que deberas estar de otro modo? 'Es que estoy
sufriendo' -puede contestar alguien. "El sufrimiento es una pesadilla
que se cura despertando". Si an no lo has visto, lo vers cuando te
atrevas.
Por cierto, ya va siendo hora de ajustar las cuentas a esa
macabra idea del karma. Es la versin oriental del pecado, an si
cabe ms brutal que la occidental, porque la idiotez del karma se
extiende a otras vidas. Lo dir claro: creer en el karma, como en el
pecado, es una blasfemia. Dios no castiga, ni en sta ni en otras
vidas. Si t crees eso, eres t quien se est castigando a s mismo.
La fuente de esta "energa" sabe que no hay nada mal en
nosotros. sa es la verdad que ms duele, la ms difcil de asimilar,
porque representa el fin del mundo. Eso que "lo conoce todo y lo ve
todo" es... t mismo, tu propia esencia, lo nico real que de verdad
te constituye, de vuelta a casa tras el olvido del viaje y el viaje del
olvido.
"No siempre estamos dotados para ver las cosas desde una
perspectiva ms amplia. Alguien hace eso por nosotros. As que no
nos preocupemos por lo que somos capaces de reconocer o intuir.
Gracias a Dios que ya no tenemos que hacerlo. Slo mira la imagen
global, s parte de la ecuacin, y djale hacer.
"ste es el regalo de la sanacin. ste es el futuro de la
sanacin". (Pg. 156).
118
Y la sanacin no es ms que una metfora... cundo vas a
descolgar tus alas?
"Establecer el tono"
El puzzle
119
Cmo puedo decirte que esta maana, inesperadamente, he
tomado conciencia (me parece ms adecuada esta expresin que
'recibir informacin') de...?
Me das permiso para que se reasiente en m, la asimile, y
despus te voy contando?
En realidad, yo no tengo nada que decirte. Nunca. Todo lo que
de verdad pueda yo decir, lo tienes t tambin escrito dentro, y slo
ah debes leerlo. S que cuando escribo no lo hago para ti, sino
para m mismo. Siempre me escribo a m mismo...
De todas formas, gracias por estar ah, mi necesario espejo...
"Emociones personales"
120
No recuerdo con exactitud si fue en la octava Sanacin
presencial que haca cuando todo cambi por completo.
Inesperadamente, comenc a recibir-percibir muchsima
informacin acerca de la persona que estaba en la camilla, de su
proceso. Era la primera vez (estaba acostumbrado a que eso
ocurriera a veces en las Sanaciones a distancia). La reciba con una
seguridad distinta. Especular, dudar, eran posibilidades que
atentaban contra mi integridad y la de la realidad que estaba
viviendo.
En aquel momento, ni se me ocurra qu sera lo ms indicado
de hacer con esa informacin.
Cuando la paciente, S., se incorpor de la camilla, me cont
todo lo que yo haba recibido, excepto dos detalles. Mi sorpresa fue
inmensa. Y antes de irse, me dijo: "Ah, se me olvidaban dos
cosas!", y cont los dos detalles que faltaban.
Del mismo modo en que hay pacientes con muchos registros y
otros sin ninguno, de algunos he venido recibiendo mucha
informacin, y de otros ninguna. Y, de igual manera, hay personas
que cuentan haber tenido experiencias extensas e intensas en las
camillas, y otras que dicen no haber experimentado nada.
Me parece que no es importante que yo reciba informacin de
otras personas, y tal vez cada da reciba menos. Como los registros
y las sensaciones, parecen disminuir en la medida en que dejamos
de darles importancia. Lo verdaderamente valioso ocurre sin duda
en un plano diferente, y se manifiesta slo cuando y como debe
manifestarse. Al menos sa es hasta hoy mi experiencia...
121
- La presin de los pacientes. Recuerdo a alguien que me
insultaba por ponerme de parte de los Sanadores Reconectivos:
"Cobris sin garantizar nada?". No se atrevi a llamarnos cnicos,
aunque todo indicaba que lo pensaba. Ningn profesional de la
salud garantiza nada. Una de las diferencias de la Sanacin
Reconectiva es que lo reconoce desde el principio. Por eso tal vez
la denominacin de 'sanador' no sea la ms apropiada.
"Ron Roth, autor de Espritu Santo de la curacin, dice: "Deja
de tomarte tan en serio a ti mismo. Nadie ms lo hace". (Misma
pgina).
No me extraa que quien ha sido capaz de poner a un libro un
ttulo tan estpido, pueda decir una frase tan desacertada. La
prxima vez que vea a alguien en un estado de sufrimiento extremo,
igual se la suelto... Desde luego, que lo mejor de este libro no es la
bibliografa...
"Qu es amor?"
122
aos. S a qu se refiere. Al otro lado, el orden, la paz y la luz son
perfectos. Ese amor es omniabarcante. Es el sentido de todo, el
sostn de todo, el aliento y la fuente de todo. Es... la realidad, ms
all de las apariencias y del teatro. Quien lo tiene presente, se sabe
libre y a resguardo.
"Estos sanadores haban estado confundiendo el amor con
soborno". (Misma pgina).
Son esas falsas formas de amor en bocas de tantos
predicadores, muchos de los de la Nueva Era y algunos sanadores.
Apelando a un amor que a todas luces desconocen y que se queda
en una mera palabra vaca, juegan a justificarlo todo, porque el en
fondo todo lo condenan, empezando por s mismos.
El amor, dnde est el amor? Encuntralo dentro, y guarda
silencio.
"Es el amor todopoderoso de la creacin y la conciencia, es el
amor que te permite salir de tu ego, quitarte de en medio y ser el
observador y el observado, y de esa manera permitir el mismo
regalo para el paciente. Es el amor que permite que el poder que
cre el cuerpo sane al cuerpo. Es cuando tiene lugar la
transformacin. Es cuando fluyen la luz y la informacin. Eso es
amor". (Misma pgina).
'Transformacin' es una palabra clave. Es el nombre que yo le
dara a la sanacin. Porque no hay nadie enfermo. Slo estamos
durmiendo, regresando de un viaje...
Todo es ms sencillo. No se necesitan dramas ni aspavientos.
Es ms: los dramas y aspavientos nunca van unidos a la verdad;
son manifestaciones de la mentira.
Re-cordar es...
123
Mira: hasta ahora yo he experimentado tres fuentes de
informacin: mi mente (la tonta de la casa); una especie de
recepcin que, a falta de otro nombre, llamaba 'Arribadentro'; y el
20-09-2009 (acabo de ver, al escribir -algo me ha impulsado a
hacerlo-, que forman dos 2009 seguidos, el primero partido por en
medio), algo (no) nuevo.
Sabes que utilizo la Exploracin como mtodo de
autoconocimiento. Tal vez has ledo el libro y, en cualquier caso,
aqu has visto algunos ejemplos. Pues bien, por ese camino uno se
expresa, a s mismo, de una manera incontestable. Y lo que
aparece es a menudo muy sorprendente. De hecho, podra decirse
que se comunica la consciencia con el inconsciente y con el
hiperconsciente (ya tenemos a los tres).
Te aseguro que estoy acostumbrado (llevo practicando tres
aos) a que aparezca lo que menos espero. Pero lo del domingo
fue diferente: desde esa misma incontestabilidad, desde esa
experiencia de Uno Mismo* qu crees que fue lo que escrib?
Pues hablaba de cuerdas y de hebras. S, justo el tema de 'La
Reconexin' que siempre me ha resultado menos interesante y ms
lejano. A da de hoy an no he asimilado conscientemente aquello,
no he traducido, interpretado, hacia algo comprensible desde mi
actual estado de consciencia, lo que fue escrito. Slo me cabe,
creo, quitarme de en medio. Te digo cules fueron las ltimas
frases. Tal vez t s lo entiendas:
"Hay una trascendencia desde la materia y hacia la materia. La
continuidad nos ha pasado desapercibida. El cuerpo es la clave de
contacto. Por eso es tan importante. El cuerpo tiene todas las
claves. Eso no quiere decir que haya que operar desde el cuerpo.
Todo lo contrario; operar desde el cuerpo no es posible. Slo se
puede operar desde el espritu. Es lo que hasta cierto punto ya
estamos haciendo: transformar, conectar las cuerdas desde el
cuerpo-espritu".
124
Mircoles 23 de septiembre de 2009
125
El miedo es finalmente lo nico que nos mata. El miedo mata el
Espritu. Lo mata en nosotros mismos. Y el miedo no es algo ajeno
a nosotros: el miedo es el olvido de nosotros mismos, que slo
nosotros mismos ejercemos.
"(...) el diablo no existe". (Misma pgina).
De lo nico que debemos exorcizarnos es del exorcista, el
predicador del diablo, en nosotros mismos.
La literatura espiritual de la Nueva Era habla a menudo de que
'nosotros somos Dios'. Si nosotros somos Dios, tambin somos el
diablo. El diablo ('lo que divide', significa) es el olvido. Cuando
recuerdas (re-cuerdas?) que eres todo, de qu puedes tener
miedo? Eres Todo y Todo es Dios. Dnde queda entonces el
diablo, sino slo en tus sueos?
Ojo: mientras en tu paisaje veas a predicadores del diablo, t
tambin eres ellos.
"No podemos llegar al amor mientras reforcemos el concepto
del miedo".
"(...) mantenemos el concepto del mal".
"Mientras nuestra atencin crea encarnaciones ilusorias del mal
-que, a su vez, requiere ms de nuestra atencin- nuestros
sistemas de creencias se refuerzan".
"(...) ests dicindote a ti mismo que hay algo de lo que debes
tener miedo".
"(...) algo tan simple como estar preocupado de si lo que ests
haciendo est 'mal'". (Misma pgina).
Mal, mal y mal. Es la palabra que ms se repite a los nios.
Una vez que estamos seguros de que la han interiorizado, decimos
que 'ya son hombres', cuando en realidad se han convertido en
muertos.
"Simplemente miraba con el asombro de un nio. Sin atadura,
sin constriccin, sin ritual, sin miedo. Slo sanacin del universo,
simple y llanamente". (Pg. 163).
La inocencia no tiene miedo; slo la culpa lo tiene.
126
"En lugar de pedir algo, ofrece algo". (Misma pgina).
Es una buena idea. Pero cuidado no vayamos a ofrecer
sacrificios, que eso s sera una manipulacin en toda regla. Eric,
como Jess, propone ofrecer agradecimiento.
"Qu ests haciendo cuando empiezas a solicitar la presencia
de Dios y/o de los arcngeles antes de cada sesin que das? Te
ests diciendo a ti mismo que no crees realmente que Dios est
siempre contigo (...)". (Misma pgina).
Pues s, exactamente es eso. Yo no lo he hecho habitualmente
en las sesiones, pero s a menudo cuando he sentido miedo.
"Cmo escapas de tus modelos de miedo? Primero,
reconocindolos". (Misma pgina).
Claro. Predisponerse, abrirse a reconocerlos es el primer paso.
Yo empleo a diario una tcnica para descubrirlos. Parece que no se
acaban nunca, pero con cada uno del que tomo conciencia, me
siento infinitamente liberado.
"(...) el poder que reclamas cada vez que pierdes tu atadura a
un miedo, te acerca ms a tu meta de ser un sanador, de liberar tu
ilusin de separacin y vivir en una infinita unidad". (Pgs. 163-
164).
Eso es. Es eso. La meta no slo de "ser un sanador", sino de
haber sanado.
127
amor, el miedo se mostrar a s mismo como la ilusin que siempre
ha sido, y el amor ser todo lo que permanezca". (Pg. 165).
Entrar en el amor es entrar en uno mismo.
"Quin es sanador?"
"Sanacin de fe"
128
No hace muchos aos, a la mayora de la gente supuestamente
espiritual de mi entorno le dio por sanarse. Haba que sanarse de
todo y a todas horas. La otra obsesin eran 'las energas'. Tambin
todo se explicaba por las dichosas energas, que a m no me
explicaban absolutamente nada. Para acabar, me acusaban de
descredo. Gracias a Dios, lo soy.
Si la Sanacin Reconectiva dependiese de que yo creyese en
ella para que funcione, no funcionara de ninguna manera. Incluso
me niego a realizar esos ejercicios donde se dice: "Imagina que...".
No. Puestos a imaginar, prefiero imaginar lo que yo quiera.
"Anima al paciente escptico a acostarse con una actitud de tal
vez funcione o tal vez no. Por extrao que parezca, a menudo stos
son los pacientes que reciben las sanaciones ms espectaculares,
muchas veces con todo tipo de parafernalia (visual, olfativa, auditiva
y tctil)". (Pg. 170).
Me encuentro ms cmodo -supongo que por identificacin-
con los escpticos que con los crdulos. Pero el escepticismo como
militancia tambin es un torpe disfraz del miedo.
Recuerdo a una paciente, en cuya sesin yo tena la profunda
sensacin de que algo estaba estancado y no flua. Cuando al final
le pregunt por su experiencia, me dijo que no haba prestado
atencin a nada, porque se haba pasado todo el tiempo invocando
a no s quines para que la protegieran, y haciendo unas
afirmaciones que un vividor le haba prescrito para Dios sabr qu
fines.
129
escucharte a ti mismo. La enfermedad es una llamada para tomar
consciencia. El nico mal es la inconsciencia.
"Una de las pocas maneras en las que puedes limitarte en este
proceso es a travs de tu sistema de creencias, o lo que yo llamo
tus 'convicciones'". (Misma pgina).
Es lo que dijimos hace algn tiempo: eres tan fuerte como
dbiles sean tus creencias, o, lo que es lo mismo, eres tan dbil
como fuertes sean tus creencias.
S, ya veo lo sorprendente que resulta eso...
"(...) la eleccin de sanarse era suya*. 'Si no vas a participar en
tu propia sanacin -dije, debes irte (...) a casa". (Pg. 171).
As es. Yo tambin he tenido algn caso de sos. El paciente
parece preferir la enfermedad a la sanacin, y venir a la sesin
nicamente como parte de su teatro. Por qu lo hace? Para
engaar a otros? Para engaarse a s mismo? Acaso elige la
muerte?
Es posible. No lo s, pero para m es un aprendizaje valioso,
porque tambin yo podra elegir la mentira, la enfermedad y la
muerte, y seguramente en alguna medida alguna vez lo he hecho.
Somos valientes porque tenemos miedo. Porque tenemos
miedo, a veces somos o hemos sido cobardes.
Cada vez hay menos tiempo para eso...
130
Y podemos considerar su experiencia como una experiencia
potencial nuestra, para evitar, si acaso, tropezar donde nos parece
que l tropieza. Al fin y al cabo es un espejo...
La gran pregunta es: Es algo ms que eso?
"No es la enfermedad o la dolencia lo que sana, es la persona".
(Misma pgina).
Comprubalo por ti mismo. Escchate cuando te sientas
enfermo o te duela algo. Y, si no quieres sentirte enfermo ni que te
duela nada, escchate siempre.
Escucharte es vislumbrar el camino a las estrellas...
131
inicial, para ser discreto; no es un nombre). La prctica, eficaz, me
llev a concluir que los cursos y todos los pasos que se explican en
los libros no eran ms que una parafernalia, un ritual, para conducir
a un estado de expectativa abierta: pasar del 'esto es imposible' a
'veamos si funciona'. El verdadero autor de los libros que firmaba
quien da apellido al mtodo, explica en un libro propio que esto es
exactamente as, como yo digo. La doble sesin de la Reconexin,
es algo ms que eso? Si fuese slo eso ya sera importante, pero,
es algo ms que eso?
En los ltimos das estoy viendo cosas que jams haba visto,
estoy llegando muy lejos. Y hoy, da de los ngeles, como ayer,
siento incertidumbre. Recuerdo una cita de Pearl sobre Lee Carroll,
en la que se elogia la incertidumbre. No estoy de acuerdo. Los
ngeles me hablan a la medida de mi miedo, y me parece que cada
da mi miedo se va disolviendo...
No a la incertidumbre. No al miedo.
Teilhard de Chardin
132
Mircoles 30 de septiembre de 2009
133
manejar el nuevo nivel de frecuencias -esta 'luz e informacin'- que
se nos est proporcionando ahora". (Pg. 178).
Eso parece lo exacto. Nos lo estamos proporcionando nosotros
mismos. Estamos, creo, despertando...
"As que empec a prestar ms atencin a lo que estaba
ocurriendo dentro y alrededor de m mientras trabajaba con estas
energas". (Misma pgina).
No hay nada como la experiencia, que nunca es definitiva.
"Descubr que lo que haba estado diciendo todo el tiempo era
cierto: No se puede ensear la sanacin". (Misma pgina).
Tal vez no haya propiamente ninguna sanacin que ensear.
Tal vez sea otra cosa.
"Pero haba algo que poda hacer: traer esta nueva luz e
informacin al planeta, y dejar que la gente las aprendiera por su
cuenta". (Misma pgina).
Traer. Una palabra clave. Traer, ser consciente.
Octubre
134
Es el mismo prejuicio mecanicista el que afirma que tenemos
cinco sentidos. Si tuvisemos cinco millones de sentidos pero slo
reconocisemos cinco de ellos (los ms elementales) no
necesitaramos evolucionar para tener ms de cinco. Los
tendramos desde siempre. Simplemente, no nos habamos dado
cuenta.
El punto de vista de la evolucin, en la medida en que es
heredero del tiempo, es mentira. No estamos evolucionando;
estamos despertando de una pesadilla.
Conciencia de crislida
135
Viernes 2 de octubre de 2009
"Rueditas de entrenamiento"
136
Sbado 3 de octubre de 2009
137
Voy a arriesgarme: me parece que "los que son de Dios"
(entrada anterior) le abren su corazn para que les conduzca a su
destino. No digo que hacer eso sea fcil; se trata de quitarse de en
medio por completo. Para lograrlo hay que abandonar todos los
miedos. Tal vez lo nico que podemos hacer, desde nuestra
consciencia en el tiempo, es intentar poner de nuestra parte lo que
podamos, tratar de estar dispuestos.
Gracias a Mercedes,
"La verdad es que, tan slo con acercarte a la gente que va por
la calle y dejar que la energa fluya y pase a travs de ella,
perfectamente podra tener una sanacin en el acto. Esto tambin
es aplicable a alguien que no est en la misma ubicacin fsica que
t". (Pg. 183).
138
La primera parte de este prrafo nos puede llevar a pensar que
la sanacin est provocada por algo que tiene algn tipo de
materialidad o soporte fsico (energa, por ejemplo). Sin embargo, la
ltima frase nos hace pensar ms bien lo contrario. Segn la
primera parte, podemos representarnos la imagen de un virus
sanador que se contagia. Segn la ltima frase, los esquemas
fisicistas tradicionales no nos valen para comprender lo que sucede.
Fred no habl de energa, sino de luz e informacin. Tal vez para
simplificar y tratar de hacernos ms comprensible lo que esa luz e
informacin son, les llamamos energa. Pero me temo que lo que
conseguimos utilizando esa etiqueta no es comprender mejor, sino
confundirnos un poco.
'Luz e informacin' podran tener ms que ver con consciencia
que con energa. Consciencia se acerca ms a lo que realmente
somos. Energa est muy cerca del cuerpo, del cabo de la cuerda.
Yo no soy esencialmente un cuerpo, ni tampoco soy
bsicamente ninguna energa. S soy consciencia, aunque, por el
momento, todava muy dormida...
139
Mucho ms increbles resultan otros cambios: he visto cmo
personas que parecan rodeadas de oscuridad, ahora no pueden
dejar de sonrer un momento, y deslumbran por donde pasan.
Y finalmente, tambin he visto a quienes se empean en seguir
en el estercolero, y de eso he aprendido y sigo aprendiendo.
"La diferencia est en el aspecto emprico de la sesin, algo
que a menudo otorga una percepcin muy valiosa que modifica la
vida de las personas". (Misma pgina).
S, yo tambin lo veo as, y por eso ltimamente tiendo a
preferir la Sanacin presencial siempre que es posible, cuando en el
pasado me decantaba mucho ms por la Sanacin a distancia.
"Tu comodidad tambin es importante!, ya que necesitas
mantener cierto esquema mental cuando trabajas con las energas
de sanacin, y una tensin fsica puede quitarle valor". (Pg. 185).
Una amiga venezolana, que me ha honrado estas semanas
escribindome, se planteaba una y otra vez este tema. Yo,
personalmente, trato de quitarme de en medio en cada Sanacin
que hago, as que hasta ahora no tengo experiencia propia de
eventuales interferencias causadas por el sanador (al menos, no
soy consciente de ellas). Pearl, que lleva diecisis aos en esto,
est de acuerdo contigo, amiga.
140
No tengo ninguna respuesta definitiva, aunque mentira por
omisin si dijese que carezco de toda pista: hacia los treinta y pocos
aos viv una experiencia no ordinaria, cuyo principal aprendizaje se
podra resumir en esta frase: "Detrs de apariencias similares, no
todos sois iguales".
Siempre hemos credo -y sobre todo querido- que todos somos
iguales. Y sin duda lo somos en muchos aspectos. Pero tal vez no
en todos. Yo no lo s cierto.
S s que respeto el derecho de cualquiera a elegir la
enfermedad, la mentira y la muerte. Y que cada da me siento ms
fuerte para mantener y afirmar mi derecho a la Vida.
Tal vez los prximos meses los dedique a buscar a quienes,
como yo, eligen la Vida. Ests t entre ellos?
141
Esto es Sanacin Reconectiva, no una fbrica de embutidos.
An no se me ha dado ese caso a m, pero lo ms sencillo es no
seguir caminando cuando no llegamos a ninguna parte. Jams se
me ocurre recomendar otra sesin a nadie.
"Cuando me preguntaban cunto tiempo llevara, sola decir
'tres'". (Pg. 190).
Subray esta frase porque... bueno, ya conoces mi historia con
los nmeros...
Hasta donde s, no significan nada en s mismos. Slo son
seales, signos. Quedarse en las seales en lugar de mirar hacia
donde sealan no parece muy inteligente.
No me preguntes hacia dnde sealan. No soy consciente.
"(...) me decan constantemente que, aunque cada visita era
nica, haba algo particularmente especial en la tercera visita".
(Misma pgina).
Apenas he tenido hasta ahora pacientes que hayan agotado el
cupo de las tres sesiones. Hay quien me ha pedido, para vivir
alguna experiencia concreta, una cuarta o una quinta. El resultado
ha sido muy importante. Por aqu est la investigacin abierta...
"El universo se recrea en nuestra imagen de la realidad. Si
continuamos repitiendo nuestros viejos casetes, tambin tendemos
a reproducirlos. El concepto de 'sin dolor no hay ganancia' ya no es
aplicable". (Misma pgina).
Ms bien al contrario: con dolor no hay ganancia; hay dolor.
Basta ya de majaderas...
"Si alguien est llorando y procesando en nuestra camilla,
puedes elegir hacerles saber que esto no forma parte de su
experiencia". (Misma pgina).
"Procesando" es una traduccin tan literal que no tiene sentido.
Pearl se refiere a esa macabra y estpida prctica entre algunos
psiclogos y sus clientes que consiste en llevar al paciente a revivir
episodios de dolor del pasado. Esto a m siempre me ha parecido
un fraude. Aunque entiendo que es parte del negocio y de la
relacin entre ambos: si t vienes de vctima, yo te ayudo a
victimizarte. Mientras te consideres vctima vas a ser mi cliente.
Como deca Llach, "mal pblico, mal teatro: teln".
142
Viernes 9 de octubre de 2009
143
Lunes 12 de octubre de 2009
"Responder a la energa"
144
Martes 13 de octubre de 2009
"Manos libres"
145
Mircoles 14 de octubre de 2009
Antropologas
146
esto. Han dejado de hacerlo en cuanto lo he escrito). La
acumulacin de experiencias de Sanacin imposibles no me ha
llevado, como dije, a verlas con ms normalidad, sino todo lo
contrario. Lo mismo ocurre con mis Exploraciones: aparecen unos
contenidos de consciencia inimaginables en el pasado. Espero que
mi cuerpo pueda soportarlo. S que mi cuerpo va a soportarlo. Pero
no tengo ni idea de hacia dnde viajamos. La Luz se ha serenado:
"Una llum ens crema els ulls"*.
"El origen de toda violencia es pretender introducir al hombre
en un concepto donde no cabe", escrib en 1993, ao tambin en
que comenz la Reconexin. Y toda violencia es contra uno mismo.
Seguimos viajando...
147
taladro punzante desde un lugar muy concreto. Hace meses,
frecuentemente al comenzar la sesin las manos me dolan hasta el
extremo que casi llegaba pedir al paciente que lo dejramos (nunca
lo hice). Eso ces coincidiendo, me parece, con ser reconectado. A
veces las sensaciones se extienden a los brazos y a otras partes
del cuerpo. ltimamente siento un acusado aumento de la
temperatura... Qu significa todo esto? No lo s. Ni siquiera s si
significa algo. No hago caso.
"Est funcionando?"
148
mayor alcance, para siguientes etapas. "El Juicio Final es, en
realidad, el Final del Juicio"*.
Hoy salgo de viaje para aprender a reconectar. Seguramente
no tendr acceso a Internet hasta que regrese, la semana prxima.
Por eso no escribir durante unos das. Seguiremos, entonces,
intercambiando experiencias.
Un paso ms en la Reconexin
"Encontrar la energa"
149
"Todo el cosmos se experimenta a travs de sensaciones en el
cuerpo". Qu cosmos ms limitado debe conocer quien haya
escrito esto...!
No, no y no. Basta ya de poner paos calientes. Eso es una
idiotez, y as lo digo. Si aparece en mi camino para ayudarme a
afirmarme en lo que s que es cierto, pues gracias, y a dejar de
perder el tiempo...
Mi primera 'Reconexin'
150
Jueves 22 de octubre de 2009
Ciencia y experiencia
151
Puede resultar saludable e higinico el desafo de intentar
medir aquello que podemos experimentar pero que hasta ahora no
hemos medido. As tal vez se eviten manipulaciones y fanatismos.
Pero negar la experiencia simplemente por no ser capaz de medirla,
constituye una castracin de nosotros mismos.
En el mbito de la Sanacin Reconectiva y de la Reconexin
aparecen cambios que no pueden ser explicados desde los actuales
presupuestos e instrumentos de la ciencia, aunque cada da son
ms las mentes abiertas al desafo de llegar a hacerlo, sin duda
desde nuevos presupuestos y con nuevos instrumentos.
La ciencia debe ser hija de la experiencia. Limitar la validez de
la experiencia a los lmites de la ciencia es cortarnos las alas, es
negarnos a volar porque, aunque lo hagamos, no comprendamos
intelectualmente cmo lo hacemos. Conoces a alguien que se
niegue a respirar porque no puede describir ni medir cmo respira?
La ciencia -ya lo deca Platn- pregunta por la cualidad (el cmo) y
no por la esencia (el qu). Qu es la electricidad? La ciencia no
responde a eso; slo te dice cmo cree que funciona. Y cree que
funciona del modo en que le permiten sus presupuestos tericos y
aparatos de medida.
La historia de la ciencia no es una acumulacin de
conocimientos, sino una sucesin de rupturas encabezadas por
perseguidos, ridiculizados, encarcelados y quemados en las
hogueras de quienes decan representar la verdad en cada poca.
La ciencia actual empieza a corresponderse a la filosofa de la
Ilustracin, al paradigma kantiano. Los fsicos del siglo XXI haran
bien en leer la filosofa del siglo XVIII. Encontraran que esas
desconcertantes conclusiones a las que llegan la teora de la
relatividad y la fsica cuntica ya estn presentes en las formas a
priori de la sensibilidad de Kant. La ciencia del siglo XXI se
corresponde con la filosofa del XVIII. Y se creen muy avanzados...!
Qu ocurrira si asumiesen a Hegel, Marx, Nietzsche y
Wittgenstein? Qu ocurrira si llegasen apenas al siglo XX?
Vitruvio proporcion a Leonardo las dimensiones del cuerpo del
hombre, pero no las medidas del hombre. Atrapado en un cuadrado
y en un crculo, ese dibujo no muestra los sentidos, nuestros
primeros instrumentos de medida.
A no ser que ests completamente perdido, miles de veces
habrs comprobado que tienes ms de cinco sentidos: en cuntas
ocasiones has girado tu cabeza hacia atrs porque sentas que
alguien te estaba mirando, y has comprobado que as era? Cmo
sentiste eso, con la vista, el odo, el tacto, el olfato o el gusto? Por
152
supuesto que con ninguno de ellos. Claro que tenemos ms
'sentidos'.
Cuando nos liberemos del miedo y nos abramos a la
experiencia dejaremos de confundir al hombre con el cuerpo fsico.
Tal vez reconozcamos otras dimensiones. Tal vez entonces algunos
locos nos parecern sensatos, y a los hasta ahora razonables los
veremos como idiotas.
"Desmitificar el proceso"
153
haciendo con algo ms. Ahora ests sacando algo nuevo y
diferente. Esto se har evidente para ti muy pronto". (Misma
pgina).
Exactamente. se fue mi caso. A principios de los noventa
conoc y practiqu tcnicas en las que se experimentaban algunas
de las sensaciones que al principio aqu tambin se experimentan.
Pero aquellos rituales eran hijos de la estupidez y del miedo, de la
superchera y de la ignorancia.
Ahora, hasta la ignorancia es nueva: no s muy bien lo que
est sucediendo, pero prescindo con tranquilidad de las respuestas
falsas. Es ms: s que en cada momento encontrar las respuestas
que pueda ir comprendiendo. Siempre es mejor un 'no s' que una
mentira. Un 'no s' honesto est cargado de esperanza.
154
Domingo 25 de octubre de 2009
155
Lunes 26 de octubre de 2009
156
la que permanec hasta ayer. Ayer regres, aunque de distinto
modo, esa sensacin de desconcierto que se traduca en el
pensamiento 'no puede suceder lo que est sucediendo'.
Acud a mi herramienta (la Exploracin) para salir de la
confusin. A veces los resultados no son inmediatos. A m, en tres
aos y en miles de casos, siempre me ha acabado funcionando. S
que no puedo ocultarte mis exploraciones de hace un rato. Tal vez
yo sea el rey de los miedosos. Si es verdad que lo soy, doy gracias
por serlo, porque as puedo comprender a quienes emergen desde
el fondo del miedo. Me sorprende la naturalidad con la que algunas
personas parecen vivir todo esto. No es mi caso, o no lo ha sido
hasta el momento. Ahora s que es miedo, y empiezo a comprender
lo que es el miedo:
La Reconexin.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "Siento miedo. Siento que soy instrumento de algo ms que
m mismo. O al menos lo que yo identifico como m mismo.
(Suspiro).
- Sufro. Sufro muchsimo. Me resisto. (Suspiro).
- No s qu es eso ms grande que m mismo. No lo s, y
debera saberlo. (Suspiro). Me dan miedo los misterios. No me
gustan los misterios. Quiero comprenderlo todo. No me da la gana
tener paciencia. No quiero tener paciencia! Tengo derecho a no
tener paciencia. La paciencia produce sufrimiento (Suspiro
profundo). La paciencia produce sufrimiento".
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"No lo s
No lo s
Tal vez la paciencia sea un arte. Tal vez slo tengo miedo".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "Siento que es mucho ms cierto.
- He retornado a m mismo.
- Veo -no pienso- que se trata de miedo, disfrazado de tiempo,
de circunstancias, de historias. Pero es slo miedo".
Miedo.
1.- Qu experimentas en este momento? (Escribe todo lo que
sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe todo lo que piensas).
- "No s lo que siento. No siento miedo. Ms bien una especie
de firmeza.
157
- Miro a eso que llamo miedo a la cara, y me doy cuenta de
que no es nada.
- El miedo es mentira. El miedo es mentira. El miedo es
mentira. (Suspiro). El miedo es el mayor de los engaos. No tengo
miedo. Nunca lo he tenido. (Suspiro). Nunca he tenido miedo, ni
prudencia. Nunca he tenido miedo. (Suspiro). El miedo nos protege
de cometer ms errores. El miedo es nuestro aliado. El miedo es
bueno". (Suspiro).
2.- Qu otros aspectos ms profundos y conscientes puedes
encontrar ahora?
"Eso es completamente mentira.
El miedo es la enajenacin suprema.
El miedo es el origen de todos los males.
El miedo es la miseria.
El miedo es la cobarda.
El miedo el la injusticia.
El miedo es la mentira!
El miedo es el origen de la MENTIRA".
3.- Cmo reaccionas cuando tomas conciencia de ellos?
(Escribe todo lo que sientes. Escribe todo lo que haces. Escribe
todo lo que piensas).
- "S que es absolutamente cierto.
- Miro a las estrellas.
- No pienso".
158
McTaggart, 'El Campo'. Eso que tanto me haba sorprendido y que
yo tema contar era muy conocido.
Cuando a veces me veo ante el dilema de hablar de algunas
cosas o no hacerlo, pienso que experiencias que yo considero
extraas pueden ser en realidad muy frecuentes. Escribir se
convierte as en una invitacin al encuentro. Me consta que hay
millones de personas que han vivido experiencias espirituales
importantes e intensas, pero que por miedo o por vergenza no las
cuentan. Yo tampoco he contado aqu todas las mas...
Por otro lado, al da siguiente de mi experiencia del campo,
sent un repentino desasosiego, y de inmediato acud a ese nuevo
centro. Esta vez lo que pas fue an ms raro: ese campo, que en
principio envolva mi cuerpo, se desplaz delante del mismo, y se
contrajo hasta quedarse como una pequea bola arrugada. Hice el
gesto de intentar agarrarlo, porque pude verlo. Pero se esfum.
Dnde me quedaba yo entonces, ya sin mi eje interno ni 'mi
campo'? Pues me vi en algo as como 'el espacio', o el Universo?
Se lo cont de nuevo a mi amiga, y me respondi que se
alegraba "de mis inmaduras experiencias cargadas de promesas".
No esperaba esa respuesta. Adems de raro, inmaduro.
"Hacer esto correctamente, en la mayora de los pacientes,
har que comience la demostracin de sus registros (las respuestas
fsicas involuntarias, que a menudo son visibles)". (Misma pgina).
Pues s. Se supone que el Sanador no provoca nada, pero el
hecho es que cuando situamos las manos hacia la zona de las
sienes, frecuentemente comienzan a moverse los ojos. Esto a m no
me ocurri hasta la sptima sanacin que hice. Despus, muy a
menudo. Como coment otro da, uno de mis juegos favoritos hace
meses era poner mis manos a ambos lados de un pie del paciente:
sola comenzar entonces a mover los dedos.
Algo que me toc descubrir por m mismo es que muchas
veces el paciente no es en absoluto consciente de sus registros, por
enormes que stos sean. Puede haber montado una feria sobre la
camilla, y abrir los ojos convencido de que no se ha movido.
Muchsimas ms veces, de lo que estn convencidos es de que les
he tocado, dado masajes en la cabeza, movido, girado... cuando yo
no hago, al menos fsicamente, nada de eso. Nunca hay contacto
de mi cuerpo fsico con el suyo, aunque ellos lo sientan. Como
decamos, se trata de un nuevo grado de experiencia...
159
Jueves 29 de octubre de 2009
160
ahora no lo haba tenido. Ay, a veces, la importancia de las
palabras...!
"Aunque nuestro foco de atencin est en 'recibir', estos
ejercicios contienen tambin un elemento de 'enviar'. Recuerda que
su propsito es ayudarte a sintonizar con tus percepciones. Una vez
que hayas desarrollado tu agudeza, tu habilidad para discernir y
discriminar entre los dos aumentar considerablemente". (Pg.
207).
"Su propsito es ayudarte a sintonizar con tus percepciones".
sta es una de las muchas frases del libro que tienen un sentido
'multi-referencial': sealan hacia diferentes planos de la realidad y
de la experiencia.
Seguramente uno de los ms importantes propsitos de eso
que llamamos La Reconexin, en su conjunto, es exactamente eso:
ayudarnos a sintonizar con nuestras percepciones, facilitarnos el
acceso efectivo a la consciencia-experiencia de nuestra trans-
sensorialidad y multidimensionalidad, salir de la crcel de la
creencia de lo que hasta ahora creas que eras. Salir de la hipnosis.
Despertar del sueo. En mis palabras, romper el tiempo.
Quiero aadir algo: cuando hice llegar a mis amigos 'Un camino
a la libertad' (nunca me ha gustado ese ttulo), la mayora de ellos
dej de hablarme. Comprend enseguida que en modo alguno
buscaban ellos lo mismo que yo. Y a m no me cabe otra opcin que
el respeto... y la distancia.
Lo mismo ocurre con esta experiencia que llamamos La
Reconexin: de pronto aparece un libro recomendado en su
contraportada por dos personas sin, para m, ningn crdito (motivo
para alejarme), escrito por un norteamericano (cuidado!) cuya foto
recuerda a un famoso ilusionista. Lo tenemos todo para no mirarlo.
Gracias a Dios an me queda suficiente infantilismo ('adulterio'
viene de 'adulto'?) como para dejar un mnimo espacio a la voz de
mi ngel y comenzar a leerlo. Enseguida empiezan los milagros,
que ya nunca han cesado.
Si mi libro me sirvi de espantapjaros (an quedan casi todos
por espantarse), todo esto de 'La Reconexin', con su nombre
insuficiente, me ayuda an ms a despejar de muertos mi camino.
Llamo 'muertos' a los cobardes, a los que eligen la muerte y se
acomodan en la mentira. Elegir la muerte es acomodarse en la
mentira. Elegir la mentira es acomodarse en la muerte.
Debera yo respetar a los muertos? Tal vez debera. Pero te
estara mintiendo si te dijese que a da de hoy soy capaz de
hacerlo. A da de hoy, hacia quienes eligen la mentira y la muerte
161
no siento otra cosa que desprecio. Un visceral, profundo y liberador
desprecio.
162
Viernes 30 de octubre de 2009
"Sobre la camilla"
163
acaba, que pronto va a saberse que siempre fueron muertos,
espectros, fantasmas. O vamos a saberlo nosotros, y eso
comportar la desaparicin de 'ellos', que finalmente no existen.
Date cuenta de que eso que impropiamente llamamos 'energa', nos
ha enseado cmo quiere ser utilizada. Tambin el proceso ms
general, del que la Sanacin y la Reconexin son puntos de
experiencia, sigue su propia dinmica. Es mentira que sea el ser
humano-mundano quien la oriente y la dirija. El ser humano-
mundano es un invitado a trascender la falsa y limitada conciencia
de s mismo. Al ser humano-mundano le estn creciendo las alas.
"Deja espacio"
164
infinito concreto, hacia el Universo. Hacia las Estrellas. "Escribe:
Estamos volviendo a casa"*.
165
"Moverse a lo largo del cuerpo" podra tener una lectura ertica:
para el enamorado, el cuerpo de la persona amada es el Universo.
Todo es una pirmide o un tringulo. T eliges el punto de la
seccin horizontal desde la que observas. El cuerpo, como todo, es
sagrado.
El cuerpo que vemos, el que vemos ahora, es slo la base del
cuerpo. El cuerpo real se prolonga hacia arriba, como una pirmide,
como un tringulo. Y en el vrtice es un punto de Luz, hacia donde
viajamos. All el amor es posible, porque Luz y Amor son lo mismo.
Pero no son la luz y el amor del mundo, que tiene sus contrarios.
Arriba los contrarios no existen, no son necesarios. Sabes? Arriba
no existe la mentira, porque tampoco existe el miedo. Y por eso no
existe el poder. Llamar 'todopoderoso' a Dios no deja de ser una
blasfemia. Dios es un nio que te est leyendo un cuento.
'Todopoderoso'... qu tontera! se no es Dios, es el demonio (el
miedo) del hombre. El poder es una aberracin del mundo. No es
necesario en el cielo. Un cielo con poder sera slo un corolario del
mundo. Vaya porquera de cielo!
Llamo cielo al espritu. Y llamo espritu a la realidad completa.
"(...) despus de establecer la conexin con el campo del
paciente, (...)". (Pg. 211).
Ese campo no tiene slo unas dimensiones espaciales, que
todos reconocemos en nosotros cuando alguien no deseado lo
invade, o alguien deseado lo habita. Tambin parece tener la
cualidad de la sintonizabilidad. Digo que lo parece. Porque a veces
resulta muy fcil el acceso, y otras resulta, al menos desde la
consciencia, imposible. Me pregunto si ser por cuestiones de
afinidad, y me viene que no es eso; que, como siempre, tiene que
ver con el tiempo, con el recorrido del destino, con el llegar a
nuestro sitio.
"Aljate del paciente y acrcate a l, sigue alerta y en contacto
con tus sensaciones mientras observas las respuestas de la
persona que est sobre la camilla". (Misma pgina).
Justamente eso, y nada ms que eso, es lo que hacemos en el
transcurso de una 'Sanacin Reconectiva'.
"Explora mientras sigues la energa. Deja que te gue. Observa
cmo tu movimiento afecta a los registros". (Misma pgina).
Esto es algo sorprendente que comentbamos hace muy pocos
das. Con frecuencia, al situar las manos a la altura de las sienes,
los ojos comienzan a moverse. Y lo mismo me ha ocurrido con los
dedos de los pies este verano. Ahora, como no se quitan los
zapatos, no puedo verlo...
166
"Segn te vayas sintiendo ms cmodo, empezars a percibir
signos de sensaciones -registros internos de respuesta dinmica-
que se dan tambin en tu propio cuerpo". (Misma pgina).
Y no slo eso, sino muchsimo ms: en algunos casos, lo que
se percibe -o percibo- es informacin coincidente con la que quien
est en la camilla est percibiendo. La primera vez que ocurri esto
-creo que fue en mi octava prctica-, la sanacin presencial dej de
parecerme aburrida, y se convirti en muy interesante.
"Cuantos ms anlisis premeditados hagas, ms difcil te ser
encontrar el 'ritmo'". (Misma pgina).
Exactamente. La clave es prescindir de la mente consciente,
para acceder a un plano de consciencia ms amplio. El camino es
quitarse de en medio. Date cuenta de que decimos 'quitarse de en
medio' porque an nos identificamos con la mente. Cuando
hayamos regresado a casa, a la consciencia superior o trans-
consciencia, ya no har falta 'quitarse de en medio', porque ya no
nos identificaremos con la mente (mundo, ignorancia,
inconsciencia).
Comprendo por qu me resulta teraputico escribir sobre el
libro: estoy escribiendo sobre mi propia experiencia, sa misma que
golpea las barreras de mi consciencia, los lmites de mi infierno.
"(...) con los brazos relajados y extendidos en una posicin
anatmica normal". (Misma pgina).
Los brazos son una metfora del camino: reljate, brete
(extindete) y deja que te gue el cuerpo. En el cuerpo est escrito
el libro que la mente an no ha ledo.
No me refiero al ADN, sino a infinitamente ms que eso. Yo no
hablo de fsica ni de medicina; no me interesa la ciencia que
conocemos. Hablo, o quiero hablar algn da, de un amor infinito...
"Sea cual sea la sensacin que tengas, es la correcta. No es lo
que sientes; es que lo sientes". (Misma pgina).
Cuando a travs de Fred u otros se le dijo a Eric que escribira
un libro, l no poda creerlo. l pensaba que el libro anunciado
deba escribirlo desde su consciencia. Pero no era as: el libro,
como demuestra este prrafo, est escrito desde la trans-
consciencia, desde ms all de la consciencia, y slo es
verdaderamente accesible cuando se aparta el miedo.
Eso que llamamos consciencia-mente-mundo no es otra cosa
que la solidificacin del miedo. Los muertos se agarran a ella.
Cuando nos agarramos a ella, morimos.
Utilizamos la misma palabra (consciencia) para referirnos a dos
realidades completamente opuestas: aquello de lo que somos
conscientes (limitacin, inconsciencia!, llamamos consciencia a la
167
inconsciencia) y aquello a lo que aspiramos (infinito). No s si se
presta a equvocos...
"(...) manteniendo las manos en una postura relajada, acrcalas
y aljalas despacio o muvelas describiendo crculos pequeos".
(Pg. 212).
Las manos en este caso son una metfora de mi alma
exploradora, que se angustia en los estrechos lmites del mundo,
para impulsarse a buscar con impaciencia ms all, en el Universo.
Cada da, tal vez, con ms serenidad y menos miedo...
"(...) tu ser ser capaz de percibir cosas con ms profundidad e
integrar esa fuerza en tu existencia. Ests encontrando el ritmo
que amplifica la longitud de onda, que amplifica la fuerza que llega a
travs de ti. Ese indicador, ese selector que amplifica la energa
est en tu vida y bajo tu control". (Misma pgina).
Gracias por esta terapia.
"No lo analices demasiado; simplemente deja que tus manos se
muevan y exploren de acuerdo con tu intuicin". (Misma pgina).
Eso es lo que hago. Y a veces me siento derrotado por el
cansancio o por el miedo. A veces, integrado por la Luz que veo.
"As lo que haces es establecer un contacto o una
comunicacin entre tu campo energtico y el del paciente. Ests
uniendo tu energa con la suya y con la del resto del universo. No
slo puede sentirlo el paciente, es que muchas veces t sers
capaz de sentir con una mano el movimiento de la otra mano".
(Misma pgina).
Me sobra la palabra 'energa': me estoy uniendo con el paciente
y con el resto del universo. Eso es lo que ocurre. Eso es lo que
pasa. Y cada mano es una metfora de m y del otro: una mano
siente lo que otra siente: yo puedo sentir lo que t sientes.
"(...) tomas conciencia de niveles nuevos en el ciclo de
retroalimentacin. se es el siguiente paso en tu avance hacia el
dominio del proceso, ya que la retroalimentacin resulta decisiva a
estas alturas. Las energas fluyen a travs de tu ser. No slo eres
una pieza del intercambio, sino que eres un participante. No est
fuera de ti, est dentro de ti". (Misma pgina).
El paciente soy yo. Soy yo quien cada vez se tiende en la
camilla. T no eres ms que un espejismo de m mismo. Mi trabajo
es siempre conmigo, puesto que t eres yo mismo.
"Por primera vez ests involucrando la energa de alguien ms
en el proceso. Lo que sientes es una confluencia y esa confluencia
te permite disfrutar de un grado mayor de percepcin, no slo
durante las sesiones de sanacin, sino tambin en tu vida". (Pgs.
212-213).
168
La "energa" es la apariencia. "Alguien ms" no existe
propiamente, porque el paciente soy yo mismo. La sanacin es la
vida.
Ya est en casa
Realidad y metfora
169
nos vemos obligados a recurrir a las metforas, a las imgenes, a
los smbolos y a los signos.
Seguramente es cierto, pero tal vez sea ms cierto su
complementario. Veamos: algo muy grande no cabe en una caja
muy pequea. Lo muy grande sera el espritu, y lo muy pequeo
sera el lenguaje.
Sin embargo, este planteamiento esconde un doble equvoco:
la identificacin de la realidad con el lenguaje, y del lenguaje con lo
que medimos, con aquello de lo que podemos tener una conciencia
externa. Parece que estemos esperando que el espritu se explique,
y por explicarse entendemos que se reduzca a lo medible, que
podamos tener conciencia externa del mismo, y que podamos
nombrarlo con nuestro limitadsimo lenguaje. Es decir, nos
seguimos empeando en meter algo muy grande en una caja muy
pequea.
Yo no creo que Jess recurriera a las metforas porque
pretendiera ser crptico. Qu inters podra tener Jess en
hacernos la pueta? Tampoco creo que Buda eligiese finalmente el
silencio porque no quera ser ms explcito.
Seguramente hay ms verdad en el viaje de vuelta: no se trata
de llevar lo grande a lo pequeo, sino lo pequeo a lo grande. No se
trata de ver la materialidad del espritu, sino la espiritualidad del
cuerpo. Sabemos que todo es lo mismo. Cmo vamos a ver ms
reduciendo? Si reducimos hasta lo que vemos, nunca veremos ms
de lo que ahora vemos.
Eso que llamamos 'realidad' no es ms que una limitada
metfora. Por tanto, lo real (puedes llamarlo Dios o Universo) no
podr reducirse nunca a eso. No se trata de ver el cuerpo de los
ngeles, sino el alma de los rboles.
Acabo de releer lo que he escrito, y la verdad es que no estoy
seguro de entenderlo, aunque s lo intuyo. Creo que s a qu me
refiero. Lo dejo aqu, de momento. Me siento muy agradecido por
una Sanacin en la que he participado esta maana. Falta me
haca...
170
"He mencionado una palabra clave: confluencia. Otra palabra
esclarecedora es esencia. Concepciones ms antiguas sobre el
mundo, ms basadas en la materia slida y con conciencia de las
limitaciones que supone nuestra supuesta existencia en cuatro
dimensiones (...)". (Pg. 213).
Pues claro: no se trata de realidad, sino slo de creencias, de
concepciones. Lo comentbamos ayer: confundir la teora con la
realidad es un camino cerrado, suicida.
"Nuestra supuesta existencia en cuatro dimensiones". Bravo,
Eric. Felicidades por atreverte a decir esto. Nuestra existencia en
cuatro dimensiones -la nica que admiten los muertos- no es ms
que una creencia. Y creer en la muerte es la nica manera de estar
muerto. 'Existencia en cuatro dimensiones'... vaya tontera!
"(...) girar a la persona para 'llegar al otro lado'. No hay otro
lado. Es una ilusin basada en el miedo". (Misma pgina).
Otra bomba de profundidad en el mismo prrafo. Te ests
cargando el mundo, compaero.
Nunca, en ningn sentido, hay propiamente otro lado. La
percepcin es lenguaje. No confundas la percepcin con la realidad,
si quieres seguir vivo. Nunca, en ningn sentido, hay otro lado. No
puede haberlo. Dios no es lo otro. Dios es lo mismo. La realidad no
es lo otro. La realidad es lo mismo. "Los lmites de tu lenguaje son
los lmites de tu mundo", deca Wittgenstein. A qu esperas para
dinamitarlos?
"Su esencia es el componente que permite que se d la nueva
confluencia. Esa persona no slo contribuye al proceso, sino que no
podra bloquear la energa aunque jugara en la liga nacional de
ftbol americano". (Misma pgina).
Cuando dice 'persona' se refiere a cuerpo, a su dimensin
visible o perceptible por los nicos sentidos que admiten los
muertos (los muertos somos nosotros cuando los creemos).
Hay algo (TODO) que trasciende el limitado 'ti mismo' con el
que te identificas. En ltimas, lo que verdaderamente eres, es tu
campo, y tu campo es el Universo.
Me parece que por eso casi siempre se observa en la camilla un
proceso de cambio irreversible: tu conciencia limitada tal vez no lo
sepa (tal vez no sea consciente), pero ese Todo que t eres ya lo
ha decidido... y en algn plano (es una forma de hablar), incluso
realizado. Se aproxima pues el fin del teatro.
Salgo otra vez de viaje. Voy a dar una conferencia sobre
liberacin del sufrimiento. Pensaba decir algo de esto, pero despus
de lo que hemos visto ya estoy muy lleno. Slo dos notas: ayer, en
el transcurso de la tarde, tres personas me preguntaron por el 333.
171
Me cuentan que, como a m, se les aparece constantemente. Te
invito a que explores por ti mismo. Mi exploracin me dice que es
una clave de contacto. Contacto de qu? No lo s. Mi exploracin
se detiene ah, por el momento. Seguro que t llegars ms lejos
(s que ya has llegado). La otra cosa: las tres personas eran
mujeres. Una y otra vez constato en las sanaciones que la antorcha
del cambio la llevan, en casi todos los casos, mujeres. Por qu?
No tengo ni idea. S que es evidente que el modelo masculino ya no
se lo cree nadie, y por fin se ve como la impostura mas-culina (qu
ridculo!) que siempre ha sido. Admirables mujeres...
172
Razones para seguir sufriendo
173
que nunca naci y que, por lo tanto, nunca podr morir". Te suena
de algo, verdad?
174
"Muchas veces empiezo buscando las zonas sobre el cuerpo
del paciente que me proporcionan ms informacin o sensaciones
ms claras". (Misma pgina).
sta es una nueva forma de relacionarte con el resto de seres
humanos. A todas horas. Siempre. Estamos comenzando a
aprenderla. Estamos liberndonos. Caminamos hacia una
comunicacin ms sincera, ms directa. Si slo hay vida que se
comparte, el juicio no cabe y no queda espacio para la mentira. Slo
se comparte.
El viaje de hace unos das realmente me ha 'llevado de la
niebla', como deca 'Ya viene Urano'. Mucho, muchsimo ms se ha
abierto desde entonces. Gracias por eso. Tengo las manos llenas
de flores, y busco un espacio para mirarlas y encontrarme. Nunca
ser lo mismo. Estamos rompiendo el tiempo en la consciencia,
como antes hicimos en otro plano: "Vivir, aqu y ahora, es reescribir
en el cuaderno en blanco de la consciencia el libro escrito del
espritu, es decir, t mismo en el tiempo". (1993).
175
luz que desprenden las personas que de alguna manera han
participado en lo imposible. Por ms que me esfuerzo, sus palabras
no me llegan. Dimitri no habla en la pelcula. Slo re y juega. l es
la encarnacin de lo imposible. Todo lo dems, slo palabras.
Innecesarias, obsoletas.
176
"Mientras tanto, presta atencin al resto del cuerpo del
paciente. Observa los ojos del paciente sin perder de vista lo
dems. Estate lo ms atento que puedas a todos los cambios y
relaciona esas respuestas con lo que en ese mismo instante ests
sintiendo a travs de las manos". (Misma pgina).
Quiero decir que esto es para m como una disciplina que me
recuerdo una y otra vez a lo largo de cada sesin. Cuando no llega
otra informacin, me resulta muy fcil concentrarme en esto, pero
cuando llega, necesito recordrmelo. Aqu hay algo que me pide ser
explorado...
La importancia de lo imposible
177
contenidos actuales. Si no encaja, lo desecho. Si el mar no cabe en
un hoyo en la arena, es su problema.
Rebobinemos: aquello de lo que no tenemos percepcin
consciente, consideramos que no existe. Cuando sucede algo que
contrara suficientemente nuestras expectativas, le llamamos
'milagro' o 'imposible'. Menuda arrogancia (uno de los disfraces
favoritos del miedo)!: cuando la realidad no coincide conmigo, es
ella la que est equivocada.
La realidad no tiene la facultad de equivocarse. Si suceden
cosas incomprensibles es simplemente porque nuestra
comprensin es as de limitada. De ah la importancia de lo
imposible: cada vez que sucede algo imposible, tenemos la
oportunidad de ver que nuestra razn es un embudo demasiado
estrecho para la percepcin, que la realidad es ms -y tal vez
diferente- de lo que habamos admitido.
Tambin podemos hacer otra cosa, siguiendo la tradicin:
quemar en la hoguera a quien se atreva a hablar de eso imposible
que, desde que sucede, tenemos la prueba de que no es imposible.
Una hoguera contempornea es el desprestigio. "Hemos venido por
tu reputacin" -fue la ltima de las seis frases. Los ngeles nos
protegen de las hogueras...
Adis a la ciencia. Viva la realidad que nos libera...
"Registros habituales"
178
supuesto, arrasa con cualquier forma de sanacin anteriormente
conocida.
Aqu no hay rituales, ni maestros, ni teoras. Slo hay
experiencia, que se valida a s misma.
"Los registros indican que la persona que est sobre la camilla
ha llegado al lugar en el que se estn tomando decisiones acerca
de su sanacin". (Misma pgina).
Bueno... a menudo, cuando aviso al paciente de que hemos
acabado, aunque lo hago con el susurro ms suave que puedo, se
sobresalta diciendo: "Huy, no s dnde estaba!", o "No estaba
aqu en este momento!".
Por otro lado, registros escandalosos a veces no son percibidos
por quienes los manifiestan. Acaso no estaban ellos en su cuerpo
cuando los registros estaban sucediendo?
"Hay tres cosas que aparentemente no tienen nada que ver
entre s: la localizacin de los sntomas en el cuerpo de la persona,
el lugar donde se colocan las manos y el rea donde aparecen los
registros". (Misma pgina).
As que, cientfico, qudate en tu casa. Este prodigio es
demasiado maravilloso para mentes tan estrechas...
"Tu funcin es localizar un lugar interesante en el campo de
energa del paciente y trabajar con l hasta que tengas ganas de
moverte. (...) Y cada vez que vas a un sitio nuevo en el cuerpo
vuelves a estar presente y conectado.
"S, en realidad no haces ms que eso. Sentir la energa en un
punto y jugar con ella, estudiarla, explorarla, sin expectativas u
objetivos. La energa resuena en tus manos y en tu vida interna".
(Pg. 217).
Juega, juega, juega... La sanacin nos ensea el camino de la
vida, tan alejado del miedo. La voluntad de controlar, de saber, no
son ms que sntomas de miedo. Qu pasa si no sabes? No pasa
nada. En realidad, nunca hemos sabido nada; slo estuvimos
engandonos con unas mentiras acordadas. Ya iba siendo hora de
liberarse de ellas...
"Ests orquestando la energa de modo apropiado para
conseguir una especie de 'convergencia armnica' con las vidas
que ests tocando". (Misma pgina).
Ms que eso: por primera vez ests tocando la vida misma.
Enhorabuena.
179
Mircoles 11 de noviembre de 2009
Un ngel
"Cambios respiratorios"
180
Curiosamente, fue con ella misma, no s si ese da, cuando,
estando yo algo ms arriba de su cabeza, a su derecha, algo me
hizo mirar desde all hacia su ombligo, y un poquito ms abajo vi
como una masa transparente que se mova. Eran los das en los
que yo estaba empezando, y las sorpresas no dejaban de
sucederse. Pens que aquello sera eso que algunos llaman
'energa', aunque ya sabes que esa palabra me gusta tan poco, que
seguro que sera otra cosa... ;-)
"Lgrimas"
181
Ya la tienes, y no puedes dejar de tenerla, porque la Verdad es
lo que Eres.
Crticas a La Reconexin
182
me parece, y mentira si no lo dijese, que no estamos solos en
esto...
Respecto a la organizacin ('empresa') de La Reconexin y
todo eso... Bien. Cuando asist a los primeros cursos, uno de mis
mayores intereses era comprobar si toda la gente que se acercaba
a esto tena una calidad tica superior a la media. No me lo pareci,
ni mucho menos. Pero es que no se trata de eso. El sol sale para
los ntegros y para los deshechos. Habran de sentirse llamados
por La Reconexin slo personas que en algo fuesen superiores?
Qu ocurrira si con esto alguien no pretendiese otra cosa que
montarse un negocio? S, all haba gente que se frotaba las manos
con la idea de sacar una gran rentabilidad econmica a los cambios
tan descomunales que se producen. Y, junto a ellos, haba
muchsima gente que tena serios problemas de conciencia para
cobrar por hacerlo.
Segn mis noticias, slo en el Estado espaol ya se han
montado tres negocios paralelos utilizando el prestigio de La
Reconexin. Puede evitarse eso? Es ms, debe evitarse eso?
Seguro que si alguien acude a alguno de estos fraudes, aprender
algo importante. Es su camino. Por otro lado, es la organizacin de
La Reconexin (empresa, personas, actividades) impecable? Claro
que no, por supuesto. Tampoco yo lo soy, y no dejo de moverme
por eso.
Y si Eric, ese tipo tan fascinante, de pronto se volviese tonto?
Pues no pasara nada, porque lo nico que vale es tu experiencia.
Qu ms da lo que haga o diga Eric! Acaso l tiene la obligacin
de ser como t esperas? Tienes t la obligacin de ser 'como l
espera'? Qu tal si nos dejamos en paz los unos a los otros y nos
dedicamos a trabajar cada cual consigo mismo? Seguro que ser
mucho ms productivo... Al menos, sa es la alternativa que yo
elijo... Y me doy cuenta, no siempre inmediatamente, de que
cuando intento que fuera las cosas sean de manera diferente a
como son, me estoy abandonando a m mismo. Quin cuida de m
entonces? Cuando me doy cuenta de que me he ido de m (el
sufrimiento es el aviso), siempre puedo dejar lo que no es mo y
volver a casa, a ocuparme de lo que tengo ms cerca: yo mismo.
Entonces compruebo que lo nico real que ocurra es que me haba
olvidado de mi vecino ms prximo: nuevamente yo mismo. Cmo
voy a ir a limpiar una casa ajena antes de haber limpiado la ma? Es
ms: cuando tengo el impulso de limpiar casas ajenas es porque en
la ma hay algn escombro que no he visto. Porque todo es,
finalmente, el viaje de la consciencia. Nada hay fuera que no sea un
reflejo mo. No se trata pues de limpiar el espejo, sino el cuerpo.
183
Cada vez que me empeo en limpiar el espejo, lo nico que consigo
es ver con ms claridad aquello pendiente de ser superado. Estn
bien los espejos, pero no para quedarse mirndolos.
El marco ms amplio en que todo esto est sucediendo. Ese
marco soy yo mismo. T eres yo mismo. Mi consciencia te crea. Tu
consciencia me crea. No existe nada ms que eso... T y yo somos
lo mismo. S, ya s que es difcil entenderlo... Sigamos
ensanchando el entendimiento, sigamos abriendo ventanas. Hay
ms luz que quiere seguir entrando ya, en este mismo momento.
184
eso. Pero yo no puedo interpretarlo. Interpretarlo es reducirlo. Lo s
por mi propia experiencia. Hay cosas muy concretas y definidas.
Otras, no tanto...
"en 1993". (Misma pgina).
1993. Esta cifra no la tengo indicada desde el margen de la
pgina, como hago con casi todas las citas, ni siquiera subrayada,
como hago con lo muy destacado. Esto lo tengo rodeado con un
crculo. Es lo nico que he sealado tanto. Y pensaba que, cuando
llegase el momento de comentarlo, dira cosas que ahora no digo.
De hecho, cuando escribo una palabra, no s cul ser la siguiente
que escriba. Trato de limitarme a escuchar, y slo entonces
escribo...
1993. No. Se me pide que diga algo, y estoy oponiendo
resistencia...
A ver qu hago...
All voy: 1992 fue un ao oscuro. 1993 fue todo lo contrario.
'Yo' tuve la 'visin' (es necesario decir esto?) que desde ese ao
llegaban a la Tierra pequeas estelas de Luz, como una lluvia de
cometas. Lo interpret entonces como una generacin con un poder
nuevo. No ya de sacrificio, sino de contundente limpieza. No, no
creo estar hablando de 'ndigos' ni de historias de sas. Esto es
mucho ms real y concreto. Mucho ms real y concreto, aunque no
s, conscientemente, qu es. Creo que tengo miedo a saberlo.
En mi memoria permanece precisa aquella imagen. No creo
que deba llenarme de esperanza, que tantas veces conduce al
engao, sino ms bien de serenidad, que calma el juicio y aligera el
miedo.
Finalmente, si, como tantas veces digo, yo soy el universo, esta
lluvia de luz me pertenece, es parte ma. Una parte que no se ha
hecho consciente todava...
"(...) es posible que alguien no reconozca que se ha sanado.
Tampoco tienes la culpa. Puede que la sanacin se haya producido
de manera que se note ms tarde o puede que se haya producido
de manera que no se reconozca con facilidad en ningn futuro
cercano". (Misma pgina).
S, yo s eso perfectamente. Tal vez por eso no me parece
adecuado el trmino 'sanacin', como mnimo en algunos casos.
Es normal que la gente entienda por sanacin lo que entiende.
El uso que dan a la palabra es el uso ms frecuente. Cmo iban a
darle otro, al menos de momento? 'Sanacin'... La gente acude a
sanadores, en primer lugar, para que les digan lo que tienen. Pero
los 'Sanadores Reconectivos' no hacemos diagnsticos. Tampoco
vamos a explicarles la superchera de los diagnsticos. No es eso lo
185
que esperan ni lo que quieren. Esperan y quieren que les
solucionemos los problemas que creen que tienen. Aunque ayer me
lleg alguien (gracias) que me dijo: "Vengo dispuesta a recibir
aquello que el Universo quiera darme".
Vaya por Dios! Esto s es un avance... Puedo yo aplicrmelo a m
mismo? Sera un paso definitivo.
186
cerradas. Los muros de la crcel van cayendo... No somos el
cuerpo.
ste es otro de los prrafos que me parece que Eric ha
'recibido' al pie de la letra. Hay una invitacin a una profundizacin
personal en la experiencia. Eso te conduce a tu camino y constituye
tu camino. No te quedes en lo expuesto: es mucho mayor lo que
queda por ser descubierto.
En el aspecto estricto de la Sanacin, esto es algo que voy
viendo: hace unas semanas, alguien me pidi una intervencin, y
me puse a recibir-sentir all mismo, discretamente, entre la gente,
sin necesidad de mayor artificio. Pocos minutos despus, la
persona que me lo haba pedido me comunic que ya se haba
resuelto. Experimentar desde la intuicin-inspiracin que viene de
dentro. Escucharla y probar... Eso es algo que ampla mi horizonte y
me descubre recursos nuevos. Cul es el lmite, el cielo? No, ni
siquiera eso...
"Sigue movindote"
187
"Pero recuerda que no ests buscando puntos preexistentes.
Esto es muy importante; este nuevo nivel de sanacin y de
evolucin es distinto a las limitaciones y las equivocaciones de los
enfoques de algunas 'tcnicas' anteriores". (Misma pgina).
Se trata de un nuevo paradigma. El ms nuevo de la historia
conocida. Es comprensible que quien no conoce a fondo la
Sanacin Reconectiva trate de asociarla a otras formas anteriores,
pero no es correcto. La diferencia es esencial, como puede verse.
"Bueno, pues no es 'algo' y no est 'ah'. No hay un 'punto' fijo
que sentir. Recuerda, una sanacin no consiste en que un paciente
se acueste en la camilla y el sanador revolotee a su alrededor
dirigiendo energa hacia su cuerpo o buscando un rea de
congestin preexistente. Estas transformaciones son una ecuacin
y, como en cualquier ecuacin, si se cambian los nmeros, se
obtienen resultados diferentes. Del mismo modo, si hay dos
personas que tratan de encontrar un mismo punto, ninguna lo
encontrar, porque el punto no est ah". (Pgina 224).
Se trata, me parece, de superar la percepcin del cuerpo como
prejuicio. El cuerpo no es la base. Ni siquiera es la manifestacin. El
cuerpo es el extremo de la cuerda. Una cuerda que es idntica a s
misma en todas sus dimensiones. Es aqu, es all? No es en
ningn sitio.
Finalmente todo esto no es ms que una representacin para
salir del sueo. Ni somos materia, ni la materia es lo que cremos.
Todo resulta nuevo cuando se descorre por fin el velo.
"El punto es una creacin conjunta, producto del amor, el
sentimiento y la comunicacin entre el universo, el paciente y t".
(Misma pgina).
El punto es un punto de encuentro, de respuesta a la llamada,
de liberacin del prejuicio. Es la demostracin de un mundo nuevo.
188
teorizar sobre eso. Ya hay demasiadas hiptesis, que se confunden
con la realidad y nos impiden mirar ms lejos.
Ayer por la tarde, una paciente que no paraba de hablar, entr
en una relajacin total desde el instante que se tumb en la camilla.
No pareca la misma, en silencio, tan tranquila. Me acerqu al lado
izquierdo de su cuerpo, y desde all orient mis manos hacia sus
muecas. Enseguida comenz a levantar sus manos y antebrazos,
en una especie de baile coordinado con los movimientos de mis
manos. Tal vez a ti no te sorprendan estas cosas. A m s me
sorprenden.
189
Lo de los crculos es lo que comentbamos el otro da. Me
siento ms dentro del campo cuando eso sucede.
"(...) necesitas desarrollar la sensibilidad, una especie de arte
de tocar, para que reconozcas el 'sentir'". (Pg. 226).
Claro. En cataln 'or' se dice 'sentir'. Estamos desarrollando-
recuperando el arte-habilidad de escuchar con el cuerpo. El cuerpo
deja de ser la tumba del espritu para convertirse en un extremo de
la consciencia.
"Y todas esas energas, una vez que se reconocen y se
automatizan o se incorporan como una 'segunda naturaleza' (un
trmino que ahora me parece fascinante), son comprensibles.
Exactamente como lo que yo digo". (Pg. 228).
Esta "segunda naturaleza" es el resultado de la transformacin
que estamos viviendo, y que de momento apenas vislumbramos.
Y son "comprensibles" desde dimensiones superiores al
entendimiento. Porque eso es tambin lo que estamos haciendo:
trascender el entendimiento.
190
quiero la vida. Aquello que realmente me interesa es algo de lo que
no puedo hablar casi con nadie. Tal vez por eso escribo...
Pues bien, en el libro al que me refiero se habla de gente que,
ya hace miles de aos, no slo pensaban, sentan y
experimentaban lo mismo que yo, sino que lo decan exactamente
con las mismas palabras. Estoy leyendo un libro donde una y otra
vez aparecen prrafos idnticos a lo que yo, en mi intimidad ms
profunda, escribo.
Cuando le las primeras lneas fue como si me hicieran el
mayor regalo de mi vida: no estoy solo (en el mundo) y los raros son
los otros. No tengo que convencer a nadie de nada, sino encontrar
a mis amigos. Yo no soy un resucitador de muertos. Intent
resucitar muertos para no sentirme solo. Ahora por fin puedo dejar a
los muertos con los muertos, y desplegar mis propias alas... Ya no
me importa ser incomprendido. En algn lugar del tiempo o del
espacio alguien me ha comprendido.
Claro, la pregunta ahora es dnde estn mis amigos... En
realidad, siempre supe que vine por ellos... Ellos son yo mismo; yo
mismo expandido, multiplicado, semilla de infinito. Cuntas puertas
se abren...!
191
disimulada violencia. Slo el 'no s' me resulta honesto. Todas las
explicaciones, todas, huelen a anticuado. Nunca explicaron nada,
siempre fueron mentiras consoladoras, que ahora se vuelven
insoportables hasta el extremo. Aferrarse a una mentira impide la
posibilidad de seguir buscando, o, al menos, esperando.
"El regalo de estar sobrecogido, de ver todo con una genuina
sorpresa, da a tu admiracin la pureza cristalina de la infancia, una
condicin inherente a Dios". (Misma pgina).
Pues sobrecogido, lo que se dice sobrecogido, puede ser una
acertada descripcin de cmo me siento...
"Es hora de que tengas tu corazn, mente e intenciones en
orden. Se trata de que formes parte de la ecuacin de la sanacin".
(Misma pgina).
La sanacin es la liberacin de la consciencia, la derrota de la
mentira.
"'Preparar' al paciente"
192
coincidente. Incluso podra no serlo nunca. La solucin sigue siendo
la apertura, la 'fe' as entendida.
Por qu s que Dios o el Universo saben lo que yo necesito?
Es eso una creencia? No. Es una experiencia. Si miro atrs en la
vida, puedo comprobarlo en cada momento.
"Pare su parloteo mental", dice Eric. Regres ayer de un viaje
donde asist a un encuentro en el que un grupo de aparentes
dormidos jugaba a cambiar su hipnosis. Regres, por fin, a mi
silencio... qu alivio! Regres, eso s, enriquecido. Entre los
dormidos percib algunas luces, adems de las sombras habituales,
gente dndose miedo a s misma...
"Slo escuche". sa es mi ley de vida.
"(...) de ti depende estar receptivo y sin juzgar, o esperar y ser
parte de lo que va a ocurrir, sea lo que sea. Esperar es una forma
de 'escuchar con el espritu'". (Misma pgina).
No puedo aadir nada a esto; ya lo dice perfectamente. S, una
cosa que s: "sea lo que sea". Lo que sea siempre es perfecto.
Tambin eso lo s por experiencia. Y puedo comprobarlo cada vez
que quiera, desde la apertura, desde m mismo.
"Esperas hasta que llega la energa. Que es lo que sucede. Y,
de repente, fluye a travs del paciente y se conecta contigo, a
travs de ti, y alrededor de ti". (Misma pgina).
Siempre llamo a todos a experimentar esto. Es tan fcil como
sorprendente.
Noto que me queda algo por decir, y me pregunto qu.
Enseguida llega la respuesta, como "llega la energa": Quiero dar
gracias a algunos seres con los que aprendo. Pero no quiero
hacerlo a su ego, como tampoco admito agradecimientos al mo.
Eso es regresar al infierno. Quiero dar gracias al Universo que son
ellos y que, supongo, tambin soy yo mismo. Y un abrazo a ti, que
ests leyendo...
El poder de la inocencia
193
A pesar de lo tonto que era aquel psiclogo, algo de razn
tena. Un error mo de esa poca fue valorar en demasa el
intelecto. Enseguida cambi de rumbo, y me di cuenta de que slo
la bondad me interesa. No quiero nada de la mesa de la sabidura;
slo la mesa de la bondad me ilumina.
Ayer record a Eric diciendo: "No s lo que hago, pero no por
eso dejo de hacerlo". 'No s'. 'No s'. 'No s'. Me parece que sa es
una de las ventajas fundamentales del modo como hasta ahora
practicamos la 'Sanacin Reconectiva'. No saber lo que estamos
haciendo nos permite, con mucha mayor facilidad, quitarnos de en
medio, y no tratar de interferir con nuestro pequeo ego.
Podra ser que nuestras manos estuviesen ajustando 'el
aura'? Podra.
Podra ser que estuvisemos equilibrando 'energas'? Podra.
La nica respuesta me la dio recientemente un maestro de
cinco aos, cuando supe que un da, al despertar, traslad a su
madre la pregunta que a s mismo se haca: quin mueve mis
manos?
El poder del ego es el poder de la ignorancia, el poder del
miedo. El poder de la inocencia es el poder de la sabidura.
Gracias, maestro.
"Djalo ser"
194
La voluntad de hacer procede del miedo. El ser, simplemente,
refleja la inocencia. La compulsin a salvar a otros procede de la
culpa. Como si pudisemos salvar a alguien... Salvar, de qu? No
hay nada de qu salvar a nadie. Ni de la muerte, que es pura
apariencia. Todo est dentro de nosotros. No hay nada real que
est fuera. La sanacin llega cuando yo permito que aparezca Yo.
Yo no soy yo. Yo no soy ningn ego. Yo soy todo y nada al mismo
tiempo. En la Tierra est yo. Yo est en el Cielo, en las Estrellas,
mirando compasivo al yo de la Tierra, derramndose en un baile
perfecto y desconocido. Cuanto ms espacio de yo ocupa Yo...
"Se nos ha instado a que tomemos el control y dirijamos
nuestras propias vidas. Una vez que hemos determinado las formas
en las que sentimos que las cosas 'deben' ser hechas, la idea de
cambiar repentinamente nuestros mtodos puede asustarnos".
(Misma pgina).
'Tomar el control'. Desde dnde nace esa voluntad, sino
nuevamente desde el ms absoluto miedo? Slo queremos
controlar aquello en lo que no confiamos. Puesto que no confiamos
en la Vida, tratamos de controlarla. Pero como no estamos
capacitados para tal cosa, puesto que la vida no nos pertenece ni la
conocemos, lo nico que conseguimos es romperla por todos lados.
No vivimos; somos vividos. No somos propietarios de nada.
Cualquier modo de propiedad es una violacin de la vida.
'Dirigir nuestras vidas'... Menuda responsabilidad! Y menuda
locura. Acaso sabemos de verdad hacia dnde y cmo hacerlo?
Mucha gente juega a aparentar eso. Son los locos de remate, los
que no tienen remedio. Fjate en los adolescentes: algunos tienen
perfectamente claro su futuro, es decir, ya estn muertos. Otros se
sienten confundidos, es decir, an les queda al menos un poco de
vida.
'Cmo deben ser hechas las cosas', 'caminos',... Jess dice
que t eres tu propio camino. Ese t al que Jess se refiere, tal vez
se entienda mejor si, como hemos hecho antes con el Yo, lo
escribimos con mayscula. Ese T es el Yo. Es 'el Reino de los
Cielos', es la Realidad Infinita y Luminosa por encima del pequeo
mundo, del pequeo ego. Ese T es Todo.
"(...) la esencia (...)". (Pg. 233).
sta -esencia- es una palabra que se utiliza con cierta
frecuencia entre gente de La Reconexin. Sern acaso
platnicos? La esencia, la idea perfecta de la cual slo observamos
sombras desde la caverna. Pueden referirse de nuevo al Yo, o al
T, o a la Realidad, en contraposicin al yo, al t y a la apariencia?
No lo s. Me sorprendi al leerlo, y me sorprende cuando lo
195
escucho. Llaman esencia a aquello que verdaderamente te dirige?
Sera pues otra forma de llamar a Dios, a la Realidad completa?
Esencia: lo que verdaderamente t eres, ms all de la apariencia.
Pero lo que verdaderamente t eres tambin incluye el ego. Lo que
sucede es que el ego no trasciende el tiempo, mientras tu esencia
s lo trasciende, porque ella crea el tiempo. En realidad, ella lo crea
Todo.
"Esta historia es un ejemplo de cmo se le puede mostrar a
alguien algo diferente, o darle una oportunidad para salir de su zona
habitual y, con bastante frecuencia, elige quedarse all (...)". (Misma
pgina).
Has tocado hueso, compaero. Siempre que he tratado de
compartir un nuevo descubrimiento, he encontrado la misma
respuesta: aquello que radicalmente cambiaba mi vida,
empujndola al Infinito, no interesaba a casi nadie. Casi todo el
mundo elige el infierno.
"A veces se nos muestran nuevos caminos. A veces tenemos el
valor de seguirlos". (Misma pgina).
Ests seguro de que es cuestin de valor, Eric?
Lo dijiste tambin en los Cursos, al principio: lo nico que se pide es
que tengis el valor de dar un pequeo paso hacia delante. Y la
promesa era el Paraso. Por qu casi nadie da ese paso, amigo?
"Trato al paciente"
196
permanecemos en la mentira. Sufrimiento y mentira son almas
gemelas. Ambas son dos puertas del infierno. Tratar de salir de
cualquiera de ellas conduce al cielo. Pero del sufrimiento slo se
sale realmente a travs de la verdad, de la consciencia. Y,
seguramente, a la verdad slo nos conduce el amor. Pero el amor
de verdad, el corazn, el eje, no el de mentira. El amor y la verdad
tambin son almas gemelas. Mezclar amor y sufrimiento o mentira y
verdad es algo que no funciona. No se puede engaar a Dios. La
verdad libera siempre. Si no libera, es mentira. El amor es libre, o
no es amor.
"(...) resiste a nuestro impulso culturalmente reforzado de
interferir de esa manera. Es la experiencia del paciente y es parte
de su proceso. No le prives de ello. Es ms que probable, y a pesar
de las apariencias externas, que est disfrutando de lo que est
ocurriendo". (Pg. 233).
S. Recuerdo a una paciente, psicloga, que durante una
sesin comenz a mover la boca, como si fuera a decir algo pero
apenas pudiera articularlo. Al final, dijo algunas palabras en un
idioma extrao, pero todo desde un rostro desencajado. Tan
desencajado que yo dudaba en interrumpir la sesin; nunca antes
me haba ocurrido nada parecido. Al final, dej que transcurriera el
tiempo acordado y, eso s, sin esperar un slo segundo, le dije que
habamos terminado. Me sent aliviado porque ya no iba a ver su
gesto sufriente, cuando me recrimin: "Por qu me has
interrumpido? Por qu no me has dejado que siguiera hablando?".
Le expliqu que me preocup su aspecto de estar pasndolo mal, y
me respondi: "Qu va! Reconozco que tena la cara desencajada,
pero no lo estaba pasando mal en absoluto".
A veces intentamos salvar a alguien y lo nico que hacemos es
interferir en su proceso. Y no me refiero al espacio de la sanacin,
sino de la vida. Muchas veces en el pasado me equivoqu en eso.
No vale la mxima de 'ayuda slo a quien te lo pida'. Hay gente que
pide ayuda sin decirlo, y gente que pide ayuda y es mentira. Cmo
saber cundo es apropiado tender la mano? Yo no tengo ni idea,
pero me parece que lo ms oportuno es vivir con la mano tendida,
aunque a veces en ella recibas golpes. Tambin, alguna vez,
recibirs otra mano. Quizs, en el fondo, no ofrecemos ayuda para
ayudar, sino para ser ayudados. Porque, quin soy yo para
ayudarte? En qu podra yo ayudarte?
"(...) tranquiliza al paciente dicindole que todo est bien, que
estas reacciones son normales y aceptables y, en su caso,
probablemente tambin necesarias". (Pg. 234).
Por supuesto que todo est bien. Dios no se equivoca nunca.
197
Jueves 26 de noviembre de 2009
"Quedarse dormido"
198
"Sin dirigirle". Cmo me gusta eso! Qu diferente es esto de
eso que ahora llaman 'educacin' y 'psicologa' (con honrosas
excepciones)!
A m no me gusta que me dirijan. Y me abomina dirigir a nadie.
No hay camino a la libertad, la libertad es el camino.
"Qu ms recuerda? 'Qu ms' (...)". (Pg. 236).
Excelente estrategia, Eric, que tambin empleo en la Exploracin.
Gracias.
"(...) plantea interrogantes relativos a los cinco sentidos".
(Misma pgina).
Esto a veces resulta sorprendentemente productivo.
"Me gusta preguntar a la gente si les toqu en algn sitio
durante la sesin". (Misma pgina).
Yo no suelo preguntarlo, pero siempre recuerdo a una paciente
(tambin amiga) que estaba convencida de que durante un buen
rato yo le haba cogido la cabeza y le haba estado dando vueltas...
199
"Qu es sanar?"
200
Quieres identificar tus miedos? Observa tus peticiones.
Quieres ver la pobreza de tu ego? Observa tus afirmaciones.
Voy a observar yo ahora qu pido y qu afirmo...
"Autosanacin"
201
reconoce que la sanacin est completa, permitiendo as su
totalidad. Tu intencin fue la oracin. La energa fue la portadora de
la comunicacin. Dejarla y no mirar atrs es tu agradecimiento y
aceptacin". (Pg. 240).
'No vuelvas atrs'. En la primera tcnica que aprend,
recomendaban volver tres veces al da. En una posterior, decan lo
mismo que aqu: si plantas un arbolito y vuelves una y otra vez a
replantarlo, no lo vas a dejar crecer nunca. La razn que Eric
expone es mucho ms profunda. No es mental, sino espiritual: no
entres en el juego de la duda. Si lo haces, tienes ms que perder
que ganar. Ms bien dale una oportunidad a la confianza, o al
menos, a la incertidumbre, pero djalo en sus manos. Permite...
"Tu intencin fue la oracin". sta es otra de las frases clave
del libro, dejada caer como si nada, en medio de un prrafo y no en
titular de algn captulo. Muchas veces observo que la tarea del
sanador es aprender a rezar de un modo nuevo y, al mismo tiempo,
muy antiguo: rezar desde la entrega, sin dar instrucciones ni
rdenes a Dios (eso que tanto se hace en las abundantes bobadas
de la falsa Nueva Era), pero tambin sin dolor, drama ni sacrificio
(tan frecuente en la pervertida tra(d)icin cristiana).
"La energa fue la portadora de la comunicacin". No me cabe
duda de que hay comunicacin, al menos con algo ms elevado de
uno mismo, pero me pregunto si eso que sentimos y que llamamos
'energa' es algo externo o slo el producto de focalizar nuestra
atencin en ello. Pronto se publicarn las pruebas de la medicin de
esa 'energa'. Procede de uno mismo, o procede del Universo? O
procede de uno mismo cuando se comunica con el Universo?
"No mirar atrs es tu agradecimiento". O, al menos, un modo
nuevo de respuesta, que trata de alejarse del miedo. No es poco
eso...
Increble
202
que se aparta de lo que tenemos catalogado en la memoria. Es esa
arrogancia nuestra, que prioriza lo que creemos saber por encima
de lo que puede suceder, lo que nos lleva a negar lo diferente. En
cuanto vemos algo que no cuadra con aquello a lo que estamos
acostumbrados, lo calificamos de sospechoso, en primer lugar, y,
en segundo, si insiste en repetirse, lo forzamos a que entre en
nuestro sistema de creencias, poco importa si cabe o no cabe. Si no
cabe, simplemente lo negamos o lo ponemos en vigilancia, en
cuarentena; lo declaramos sospechoso, o lo quemamos en la
hoguera. Eso es lo que se llama 'paraloquesea'. 'Para': al lado de (lo
admitido). Por cierto, al segundo sol le importara algo no ser
admitido?
Desde que perdemos la inocencia, nuestra relacin con el
mundo es de miedo. Queremos controlarlo todo, para as aliviarnos
del mismo. De ah nace la ilusin del conocimiento. El conocimiento
no es ms que un constructo armamentstico contra la realidad, que
nos da miedo. Parapetados tras l, pensamos que somos
poderosos. Y an nos remos cuando vemos jugar a los nios... No
hacen ms que imitarnos.
Todo aquello que sucede y que calificamos de increble no es
ms increble que todo aquello que percibimos y nos parece creble.
La nica diferencia es que estamos acostumbrados a ello. Si desde
maana todos los das al amanecer visemos dos soles, el nio
recin nacido que mira por primera vez al cielo no se extraara, y
an nosotros, con el paso del tiempo, dejaramos de asustarnos. La
primera respuesta no sera de fascinacin, sino de temor. Para eso
estn los cientficos, que son la personificacin del miedo. Por
favor, defendednos de aquello que no entendemos! Los cientficos
son los policas de la percepcin, que en alguna medida tenemos
interiorizados, y que nos dicen qu es lo bueno y qu es lo malo,
qu es verdad y qu es mentira. El criterio no es la experiencia. El
criterio es el miedo. Eso es lo que compramos cada da:
administradores del miedo. Si hoy visemos dos soles, enseguida
se movilizaran los ejrcitos y dispondran su armamento. Contra
qu, contra el nuevo sol? Para no decepcionarnos, para hacernos
creer que estamos 'protegidos'? Protegidos de qu, sino de
nuestro propio miedo? Por qu no nos protegen contra el sol de
siempre? Porque ste s est controlado, a ste lo tenemos fichado,
lo conocemos.
Lo nuevo siempre es culpable. Simplemente porque nos da
miedo.
El camino de la libertad no es tratar de 'conocer' lo nuevo, sino
admitir que no conocemos lo viejo. No sabemos nada. Y no hay
203
problema en ello. El rbol del conocimiento es el rbol del engao,
de la mentira, del miedo. Justo lo que nos separa de la realidad, de
lo que es, de la inocencia.
Vivir sin saber, te da miedo?
"Sanacin a distancia"
204
Ahora apunta Eric hacia el aspecto objetivo: "frecuencias".
Iremos aprendiendo...
"Qudate en este proceso tanto tiempo como quieras, ya sea
un minuto o una hora. (...) s consciente de tu intencin y despus
djate entrar". (Misma pgina).
"Un minuto o una hora": he aqu, desenmascarado, el prejuicio
del tiempo.
"Tu intencin" te lleva donde t quieras...
"As que me fui a ese lugar y ella y yo nos encontramos all.
Permit que las sensaciones fluyeran sobre y a travs de m. Quince
minutos despus, sent que la sanacin estaba completa". (Misma
pgina).
"Ese lugar" es la consciencia.
S, se sabe cundo la sanacin se ha completado. Se siente.
Claramente.
"Su recuperacin se debi a nuestra interaccin? No lo s".
(Misma pgina).
Excepcional. Por qu se producen los cambios que se
producen? No lo s. Los he provocado 'yo'? No lo parece, porque
los cambios son a menudo imprevistos. Qu pinto yo en esto? S
que, al menos, soy un testigo; estoy aprendiendo.
"(...) si todo es luz y la luz es todo (...)". (Misma pgina).
Todo es luz y la luz es todo. T lo has dicho.
"Eleccin y permiso"
205
Mi punto de vista difiere, como ya he expuesto en otras
ocasiones. Yo no creo que estemos aqu para evolucionar (no creo
en el tiempo), sino para despertar. Y slo puede despertar quien
previamente se ha quedado dormido.
Tampoco creo que sea 'otra parte de nosotros' la que decide.
Sabes? Toda mi vida ha sido hasta ahora como una lucha entre mi
consciencia terrena (inconsciencia, realmente) y mi consciencia
'completa', por decirlo de alguna manera. Quin soy yo, entonces?
Si puedo identificarme con mi dimensin terrena y con mi dimensin
ms completa, es porque no soy ninguna de ellas. En efecto: no soy
mi cuerpo (materia), no soy mi mente (psique), no soy mi
consciencia (espritu). Porque no soy 'mi' de ninguna manera. Soy,
finalmente, la consciencia que puede identificarse con todos esos
aspectos, pero no ser ninguno de ellos. No soy identidad individual.
Soy identidad absoluta. Por eso t eres yo -o yo soy t-. Por eso
nada puede hacerme-te dao. Comprendo que es complicado de
entender desde la mente, aunque algo ms fcil de ver desde la
consciencia. Deca Kierkegaard que "la individualidad es el principio
de toda angustia". La individualidad es la gran mentira. Por eso se
dice que Dios es amor, porque el amor vence la diferencia.
Esencialmente, todo que es, es Uno. No puede ser de otra manera.
"(...) un informe de consentimiento no es siempre un
consentimiento con informacin". (Pg. 245).
Pues claro. sa es otra de las formas de la falsa buena
conciencia de la Vieja Era disfrazada de nueva. Si ves ahogndose
a alguien y t tienes un salvavidas, qu haras, se lo lanzaras sin
ms, o te pondras a interrogarle?
"(...) t slo puedes ofrecer una sanacin; no puedes producir
una sanacin. El permiso, por tanto, se pide automticamente como
parte del acto de ofrecer. La sanacin, una vez realizada, conlleva
el permiso. As pues, ofrecer una sanacin siempre es correcto".
(Misma pgina).
Evidentemente. Una sanacin, presencial o a distancia, no se
trata de una propuesta para cambiar la vida de otra persona: Oiga,
me da permiso para que yo cambie su vida? Yo no cambio nada.
Slo soy testigo partcipe de la conexin de su dimensin terrena
(eso que usted cree ser) con su dimensin 'divina' (eso que usted
realmente es). Lo que suceda tras esa conexin no es asunto mo.
Eso s, s que ser bueno...
206
"Qu es una sanacin con xito?"
207
Martes 1 de diciembre de 2009
208
"Aquellos que lo hacen estn cegados por lo que ven". Yo
puedo ser el primer ciego. Yo puedo ser todos los ciegos.
"Sin el aprendizaje del miedo, (los nios) no estn limitados con
los 'debera', los 'no debera', los rituales obligatorios o la seriedad.
Todo forma parte del maravilloso universo que han venido a
habitar". (Misma pgina).
S, Jess tambin lo dice: "Si no os hacis como nios, no
entraris en el Reino de los Cielos". Conocer personalmente a Eric
recuerda mucho eso. Parece un nio insolente y atrevido, tal vez en
el fondo tambin algo asustado, y con una gran ternura contenida.
Dejar de ser as algn da? Es posible. Pero lo importante no es
nunca el ego. Siempre nos queda lo que nos ha enriquecido con su
atrevimiento de maestro. Tambin yo puedo volverme del todo
idiota (quin sabe si ya me he vuelto...).
"Cada vez que hago este trabajo lo experimento con una
sensacin de novedad y descubrimiento como si fuera la primera
vez. Porque, con cada persona, es la primera vez. S que t te
sientes as tambin. Traes a la existencia luz e informacin que
nicamente llega a travs de los dos (realmente, tres, incluyendo a
Dios)". (Misma pgina).
S. Cada paciente que se tumba en la camilla, lo he dicho
muchas veces, es un maestro, y un maestro diferente. Lo que
aprendo con cada uno de ellos es ms valioso que todas las
bibliotecas del mundo unidas. Porque esto es verdad. Esto es vida.
Aqu llega la declaracin ms importante del libro:
"Ahora veo que, desde el principio, fue mi intencin que este don
tuviera que ver con la sanacin. Quera entenderlo, clasificarlo y
muy probablemente despus dirigirlo y 'aumentarlo'. La sanacin
era el contexto en el que yo ejerca, y el contexto en el que yacan
las limitaciones ocultas que yo haba impuesto en La Reconexin.
No eran limitaciones intencionadas. Estaban simplemente
establecidas por mi incapacidad de ver ms all, de reconocer
desde el principio que esto tena que ver con algo mucho mayor".
(Pg. 250).
No era "incapacidad de ver ms all", sino que era el momento
de ser visto como se vea. Si en un principio hubieses visto, Eric, el
alcance de lo que estaba sucediendo, seguramente te habran
paralizado la responsabilidad y el miedo. En cambio, a travs de tus
aparentes limitaciones, a travs de tu aparente ignorancia de
entonces, a travs de tus aparentes errores, no slo se ha
empezado a borrar para siempre de la faz de la Tierra esa masa
ingente de mentiras relacionadas con la salud, sino que, como
ahora ya sabes, porque ahora ya puedes saberlo, esto no es ms
209
que una puerta para que el viento barra toda la basura acumulada a
lo largo de milenios. Estamos viviendo, amigo Eric, la
transformacin ms grande habida nunca a lo largo de la historia
conocida, incluida la historia mtica. Es el fin del sacerdocio, el fin de
la impostura. Nunca caminamos desde la Luz hacia la oscuridad,
por ms que lo creyramos, sino justamente al contrario. La
direccin del viaje no es desde el Paraso (Gnesis) hasta el
Apocalipsis (Revelacin), sino justamente al contrario: es ahora
cuando devolvemos su manzana al diablo, porque por fin hemos
comprendido que el conocimiento es mentira y que no lo
necesitamos. Hemos experimentado que no hay valor mayor que la
inocencia y hemos visto que Dios est completamente en ella.
"Esta sanacin trata de un proceso evolutivo hecho realidad a
travs de la co-creacin en la interaccin vibracional superior con el
universo". (Misma pgina).
Es difcil decirlo de un modo menos potico... ;-)
"Cuando cambiamos a transensoriales (...), cambiamos al
mbito de la coexistencia con una energa y presencia ms all de
lo que hemos conocido antes". (Misma pgina).
Bien. Pero insisto: siempre fuimos 'transensoriales'. Lo que
ocurre es que no lo habamos reconocido. Otros tiempos y culturas
s lo hicieron. No se trata de evolucin, sino de despertar, de toma
de consciencia. Adems, tal vez no sea eso lo ms importante...
"'(...) vivir en la sabidura de la incertidumbre'. (Misma pgina).
Hay algo infinitamente superior a eso: vivir en la certidumbre de
la apertura, de la confianza. Para m no es fcil, todava.
"(...) renunciar a mi atadura al resultado de las sanaciones. Sin
embargo, no renunci a mi atadura al resultado de ser una
sanacin; por lo tanto, limit mi propia experiencia". (Pg. 251).
Esto es muy importante. Atencin a lo que sigue:
"T y yo podemos avanzar ahora. Para hacerlo, necesitamos
permanecer conscientes de nuestras intenciones, aquellas tan
sutilmente arraigadas que merodean en su mayor parte justo por
debajo de nuestro radar consciente. Cuando hacen 'bip' en nuestra
pantalla, es nuestra responsabilidad examinarlas. Nuestras
intenciones ocultas influyen en la direccin que tomamos,
generalmente con ms fuerza que nuestras intenciones
conscientes, porque no somos suficientemente conscientes de ellas
para examinarlas a la luz. Si no sabemos que tenemos miedo, no le
haremos frente". (Misma pgina).
sa me parece que es, precisamente, la nueva frontera. O
quizs haya sido la frontera siempre.
210
"Ahora eres capaz de escuchar y or con un sentido diferente,
de ver con una nueva visin". (Misma pgina).
Y eso comporta un cambio irreversible.
"(...) sabes que ests escoltndolos hacia su nuevo nivel
trascendensorial de existencia". (Misma pgina).
Soy testigo de su despertar, y su despertar afianza el mo.
"A travs de esta luz e informacin, entre otras cosas, llega la
transformacin y la sanacin". (Misma pgina).
Entre otras cosas. Entre otras cosas
"Es un estado de ser. As pues, con tu miedo, entra en la luz y
la informacin. El amor se vuelve eso. Y eso se vuelve amor, y eso
es el sanador. T eres al mismo tiempo el observador y el
observado, el amor y el amado, el sanador y el sanado". (Misma
pgina).
Ves como tambin Eric es finalmente 'mstico'? No poda ser
de otro modo...
"Hazte uno con la otra persona, y entonces snate a ti mismo.
En tu propia sanacin, sanas a los dems. Y en la sanacin a los
dems, te sanas a ti mismo". (Misma pgina).
Porque slo hay un 'mismo', visto, si quieres, desde dos
perspectivas. Ests dispuesto a asumir que tambin eres todo
aquello que odias?
"Reconecta. Sana a otros; snate a ti mismo". (Misma pgina).
As empieza todo.
"(...) los milagros hablan por s mismos". (Misma pgina).
Y te dicen que t no eres lo que creas que eras.
Gracias a Eric y a Gemma. A todos los maestros que han
pasado por mi camilla y por mi pensamiento. A todos mis amigos y
a todos mis enemigos. Gracias, especialmente, a aquellos a
quienes no veo. Gracias a Boni. Y gracias a ti, que ests leyendo.
Nmaste
211
la cabeza, hecha con las palmas ante el pecho. En India, al gesto
se aade a veces la palabra 'nmaste'.
Se usa en varias tradiciones budistas, as como en numerosas
culturas en Asia. Se utiliza al igual para saludar y despedirse, para
pedir, dar las gracias, mostrar respeto o veneracin y para rezar.
Proviene del snscrito 'namas': reverencia, adoracin, y 'te'
(dativo del pronombre personal 'tum': t, usted): a ti, a usted.
Segn algunos autores, el trmino 'namas' a su vez se puede dividir
por las reglas del sandhi (divisin de las palabras) en na: no, y
ma: mo. Implicara la ausencia del concepto de propiedad ('esto
no es mo').
Tambin existe el trmino 'nmaskar', que significa saludar o
hacer reverencias (siendo 'namas', reverencia' y 'kr', hacer).
Nmaste a veces se usa en el contexto de las prcticas de
yoga como un saludo de encuentro o despedida, generalmente
tomado como una expresin de buenos deseos. A veces se
malinterpreta como un saludo exclusivamente entre yoguis. Se
utiliza sobre todo en el contexto de las culturas budistas,
particularmente para acercarse a un superior. Nmaste es una
palabra del idioma hindi, y tiene uso extendido en India del Norte
donde el hindi y sus dialectos son los lenguajes hablados.
Al pronunciar 'nmaste' se ponen las palmas abiertas juntas:
normalmente ante el pecho, debajo de la barbilla, debajo de la nariz,
o sobre la cabeza. ste, como cualquier otro gesto, se considera un
mudra (gesto o posicin simblica de las manos difundida en las
religiones orientales).
En el hinduismo, la palma derecha representa la planta de los
pies de Dios y la palma izquierda representa la cabeza del devoto.
En otros contextos religiosos, la persona que hace el gesto de unir
las dos manos elimina sus diferencias con la persona a la que
reverencia, y se conecta con ella. La mano derecha representa la
naturaleza ms alta, la espiritual, mientras que la izquierda
representa el ego mundano. La inclinacin de la cabeza es una
muestra de respeto.
En los contextos japoneses este gesto de las manos (con una
reverencia ms inclinada), se denomina gassho.
Segn Dgen Zenji: Con tal de que haya verdadera reverencia, el
sendero del Buda no decaer. En otros trminos, a menos que
podamos reconocer totalmente la bondad de otros, y podamos
focalizar absolutamente nuestro homenaje a ello, sin ningn
pensamiento de egosmo o segunda intencin, y entonces
reverenciar completamente de corazn, no nos acercaremos al
212
estado de iluminacin de la mente y el cuerpo, que es el enfoque de
la prctica budista.
En la novela The Journey of the Fool, de Fady Bahig, el gur
Sri Bakashnanda explica el sentido de 'nmaste': Significa yo
saludo a la luz de Dios que est en ti. De hecho, significa que la luz
de Dios en m saluda a la luz de Dios en ti. Pero t sabes que no
hay ninguna diferencia entre la luz de Dios que est en m y a la luz
de Dios que est en ti. Y ya que los saludos slo se realizan entre
dos entidades separadas, para nosotros sera mejor no hablar en
absoluto de saludos, sino decir que la luz de Dios en nosotros
celebra su presencia eternamente en nuestros corazones.
Algunos occidentales que han conocido el nmaste en clases o
libros de yoga creen que esta palabra es parte de la prctica
yguica, y han generado varios complicados significados, cada vez
ms poticos. Para ellos, nmaste (yo te reverencio) significara: El
Dios en m ve y reconoce al Dios en ti. Pueda el Dios dentro de ti
bendecirte. Lo divino en m saluda a lo divino en ti. Veo el bien en ti,
porque s del bien en m. Yo saludo ese lugar donde t y yo somos
uno. Yo reconozco al espritu en ti que tambin est en m. Mi
energa ms alta saluda a tu energa ms alta. Te saludo con
reverencia no a ti, sino a tu interior. Mi Cristo interior bendice y
saluda a tu Cristo interior. Adoro a tu verdad interna (no
refirindome a ti como un ego). El espritu en m se encuentra
identificado con el espritu presente en ti. Mi saludo reconoce la
igualdad de todos, y rinde honor a la santidad e interconexin entre
todos, as como a la fuente de esa unin. Yo reconozco que dentro
de cada uno de nosotros hay un lugar donde mora la Divinidad, y
cuando nosotros estamos en ese lugar, nosotros somos uno solo.
Yo reconozco ese lugar en ti en donde habita el universo entero, yo
reconozco ese lugar en ti que es un lugar de amor, de verdad, de
luz, y s que cuando t ests en ese lugar dentro de ti, y yo estoy
en ese lugar dentro de m, t y yo somos uno solo.
Complementariedad
213
experiencia externa de descubrimientos internos previos mediante
la Exploracin. En sta descubro, en mi consciencia, que no somos
lo que parecemos; en la Sanacin y en La Reconexin, eso mismo
lo experimento 'fuera'. Ambas son, para m, complementarias.
Tambin resulta de un valor incalculable lo que me cuentan las
personas que se tienden en la camilla. Todo eso me acerca a m
mismo, y a ellas. Sin ninguna duda, estoy viviendo el periodo ms
pleno de mi vida. Y s que la historia an no ha empezado...
Estoy ante el dilema de publicar -o no hacerlo- en forma de libro
mi investigacin personal de los ltimos seis meses sobre La
Reconexin. Puesto que no lo tengo claro, espero. Me parece ms
urgente finalizar el nuevo libro sobre la Exploracin, en el que ya
estoy de lleno. En cuanto lo acabe, te lo regalo.
http://www.youtube.com/watch?v=7AWu-ySPEm0
Vas a dejar que cante solo?
Amor
214
Y me queda por sealaros un camino excepcional.
Ya puedo hablar las lenguas de los hombres y de los ngeles,
que si no tengo amor no paso de ser una campana ruidosa o unos
platillos estridentes.
Ya puedo hablar inspirado y penetrar todo secreto y todo el
saber; ya puedo tener toda la fe, hasta mover montaas, que si no
tengo amor no soy nada.
Ya puedo dar en limosnas todo lo que tengo, ya puedo dejarme
quemar vivo, que si no tengo amor de nada me sirve.
El amor es paciente, es afable; el amor no tiene envidia, no se
jacta ni se engre, no es grosero ni busca lo suyo, no se exaspera ni
lleva cuentas del mal, no simpatiza con la injusticia, simpatiza con la
verdad. Disculpa siempre, se fa siempre, espera siempre, aguanta
siempre.
El amor no falla nunca. Los dichos inspirados se acabarn, las
lenguas cesarn, el saber se acabar; porque limitado es nuestro
saber y limitada nuestra inspiracin, y cuando venga lo perfecto, lo
limitado se acabar. Cuando yo era nio, hablaba como un nio,
tena mentalidad de nio, discurra como un nio; cuando me hice
un hombre, acab con las nieras. Porque ahora vemos
confusamente en un espejo, mientras entonces veremos cara a
cara; ahora conozco limitadamente, entonces comprender como
Dios me ha comprendido. As que esto queda: fe, esperanza, amor;
estas tres, y de ellas la ms valiosa es el amor.
(Pablo. Epstola a los Corintios).
215
Domingo 3 de enero de 2010
Gracias, 2010
Responsabilidad
216
que durante las ltimas semanas del ao, con frecuencia me vena
M. (vamos a llamarle as) a la cabeza. Tanto, que llegaba a
incomodarme; una y otra vez me preguntaba por qu ocurra eso.
Fue el antepenltimo da del ao cuando, al salir de casa, su
presencia casi me provoca un ahogo. Era tal mi estado que me
decid a llamarle por telfono. No hubo respuesta. Al rato le cont
esto a una amiga con la que haba quedado, y me dijo: "Eso es
porque vas a verle muy pronto". Me pareci la ms estpida de
todas las posibles respuestas. Cmo iba a verle, si haca una
eternidad que no le vea, y no tenamos prcticamente contacto?! El
caso es que, para mi estupefaccin y desconcierto, lo vi
efectivamente al cabo de un momento. No poda creerlo...
Apenas lo salud, entre otras cosas porque no tena nada
sensato que decirle. Eso s, me pareci ver que miraba desde una
profunda tristeza, pero pens que seran imaginaciones mas. He
ido de salvador tantas veces en la vida...
Al da siguiente narr esta historia a otra amiga, y me dijo que
perciba que M. estaba pasando por un momento muy delicado.
Llegu a asustarme de veras y, con la excusa de que era casi fin de
ao, le llam. No tengo trato ni confianza con l para preguntarle,
pero s me dej entrever que algo no funcionaba. Intent darle
nimos.
El da de Nochevieja, yo an preocupado, cont todo esto a
una tercera amiga, que tambin percibi que M. estaba en peligro.
Ahora mi temor se convirti en pnico. Enseguida me puse a hacer
eso que llamamos una Sanacin Reconectiva a distancia, y ah
lleg mi aprendizaje: no podemos desentendernos de nuestro
destino, sino afinar la escucha al mximo. Llegar a donde debemos
requiere liberarnos del miedo, por eso una y otra vez van a
aparecernos nuestros ms arraigados fantasmas, hasta que los
enfrentemos. Existe mucho ms de lo que vemos. De hecho, eso
que no vemos es lo que nos gua. Nos gua el Espritu. El Espritu
somos nosotros mismos, en nuestra dimensin ms elevada.
Todo mi cuerpo era una masa de angustia residual durante la
cena de Nochevieja. El primer da del ao pens en dialogar
mentalmente con l, y contarle todas las cosas raras que hasta
ahora le haba ocultado. Lo curioso es que comenc a hablarle de
algo muy inesperado, de mi relacin con mi padre, y de eso le
estuve hablando durante horas, esperando impaciente llegar al
siguiente captulo. Cuando acab de hablarle de mi padre, me di
cuenta de que ya le haba dicho todo lo que tena que decirle; sent
que no tena que seguir hablando. Y yo me encontr muy liberado.
217
Das despus le escrib contndole lo que mentalmente le
haba estado explicando.
No entiendo, racionalmente, casi nada de lo que ha pasado, y
sigo teniendo an muchos miedos. Que Dios me ayude a reconocer
que me ayuda cada da a reconocerlos. Cada miedo que
afrontamos es una victoria que conseguimos.
Seguro que en tu vida te has cruzado un instante con personas
con las que no has tenido ninguna relacin aparentemente
importante, pero con las que de algn modo has contactado. Algo
me dice que ellos son tus ngeles...
Cambio de nombre
218
experiencia directa. El Reiki, todos lo sabemos, es eficaz, genial y
maravilloso, pero La Reconexin es algo muy distinto.
El amplio reportaje de Antonio F. Muro no se limita a reproducir
los tpicos de siempre. El redactor sigui por s mismo los cursos, y
s tuvo experiencia propia. Es desde la experiencia y no desde la
informacin verbal de terceros desde donde habla, y eso, claro, se
nota. Parte del reportaje es una entrevista a Eric, interesante,
aunque supongo que a casi todos los Sanadores Reconectivos del
mundo nos gustara profundizar infinitamente ms que lo que aqu
se hace.
En cualquier caso, es un trabajo hecho desde la honestidad de
la experiencia. Bienvenido sea.
Propsito
219
cada paso que se atreve a ir dando. Cada miedo que enfrento es un
medio que gano.
La Reconexin, eso a lo que nos referimos con tal nombre, es
algo prodigioso que apenas an entrevemos (al menos, apenas an
yo entreveo). Puedo decir que simplemente est comenzando, y
que lo ms importante est esperando en el umbral de la puerta.
Mi tarea ms especfica, mi pasin, mi destino, tiene dos
acepciones: en negativo podra llamarse 'liberacin del sufrimiento'.
En positivo puede llamarse 'autodescubrimiento' o, ms
propiamente, 'TRANSFORMACIN'. Estamos, mis guas y yo,
escribiendo un nuevo libro. No pienses en cosas extraas cuando
digo 'guas'. Mis guas son mis amigos, y todo aquello que
encuentro en la vida. Todo es Uno.
No puedo acabar este escrito sin dar las gracias por el ltimo
encuentro. De hecho, creo que dar las gracias era el fin ltimo de
hacerlo. Doy las gracias por el regalo de alguien que no leer esto,
o al menos no lo leer, seguramente, en mucho tiempo. No importa
que no lo lea. Lo importante es que yo haga mi trabajo. A su
espritu, a su Consciencia, por encima de su mente, le llega
El secreto es que Todo es Vida...
Un abrazo, compaeros. Un abrazo, compaero.
Sucesos extraordinarios
220
Lunes 15 de febrero de 2010
Prescindir de la intencin
221
Por otro lado: la persona que tengo delante, necesita ser
corregida? A qu modelo debera adaptarse? Quin tiene la llave
de los criterios? Acaso la estadstica?
Calificar a alguien de enfermo es una falta de respeto. Hacia
esa persona, y hacia uno mismo, porque esa persona es un espejo.
S que resulta difcil aceptar que slo hay amor en el Universo.
Pero es as, y si dijese otra cosa estara mintiendo. Para verlo
tienes que dar t el primer paso, como recuerda Eric. El mal, la
enfermedad, no son espejos, sino espejismos.
No existen entonces las guerras, las injusticias? Claro que
existen, y existen para deshacerlas. Cuando dejes de creer en el
mal, cuando lo integres, ya no ser necesario. Es fcil hacerlo? Yo
no he dicho eso...
Qu pasara si renunciases al ego de creer que ests
sanando a alguien o arreglando el mundo?
Sabes? Cuando renuncias al ego, renuncias a la creencia de
que eres una parte, y te das cuenta de que eres Todo.
Gracias siempre por lo que me dices.
Otras vidas
222
espritu, la respuesta es la misma: la reencarnacin no existe
porque no existe el tiempo.
Bien... Tengo un pacto con alguien. Mi parte del pacto es no
mentirle nunca. Y s que debo cumplirla.
Precisamente con ese alguien me vienen pasando cosas
increbles en los ltimos aos. El colmo fue a finales de 2009 (lo
cont en otro artculo). Coincide que he conocido recientemente a
otras dos personas muy significativas: M.J., una paciente de una
elevacin espiritual tremenda, y J.A., ambos estudiosos y
practicantes de esta terapia, pero con un mtodo mucho ms
aceptable para m, que prescinde de la hipnosis. Puedes verlo en la
web del Dr. Cabouli.
Desesperado por las cosas que estaba viviendo, decid acceder
a esta experiencia. Debo decir que hubo respuestas. Qu
comporta esto? No lo s todava.
He tenido tres sesiones, de las que supuestamente se deduce
que 'viv' en tiempos de la Inquisicin, y que fui asesinado. Tambin,
tal vez, durante la Revolucin Francesa, y ah mor ahorcado, en
una especie de suicidio inducido. Finalmente, pude ser un nio de
seis aos que, junto a otros cientos, fue gaseado en Alemania o
Polonia...
Me parece esto serio? Lo estoy estudiando. Es enorme la
cantidad de cosas que explica de mi vida actual, la que ms
reconozco. En esas tres que menciono hay siempre un hilo
conductor: un hermano. A l, y a travs de l tambin a ti, dedico mi
esfuerzo y mi entusiasmo.
S que otro amigo, F., actualmente en la India, va a sonrer al
leer esto...
223
reflexin puntual a alguien que practicase La Reconexin; quienes
no, lgicamente, no tendrn ni idea de qu estoy hablando (o s,
nunca se sabe...). Desprestigio porque, imagnate, este hombre
culto, serio, universitario, en qu cosas ms poco serias se mete.
Vaya un ingenuo!
Voy a sacar el ltigo:
- Soy culto. No lo soy tanto, pero s lo suficiente como para
saber que la cultura es como la lpida pesada de un sarcfago: si el
muerto resucitase, no le permitira salir del mismo.
- Soy serio. Tiendo a serlo, pero tambin tengo una vena de
payaso, y me identifico tanto o ms con la segunda que con la
primera.
- Soy universitario. S, perd unos valiosos aos de mi vida en
ese depsito de cadveres. Los ttulos que all me dieron me
merecen el mayor de los desprecios.
No, no parece ir por el desprestigio el tema... Cules son las
races del miedo?
Ser valiente una vez, se lo debo a alguien: cuando busco la
procedencia del miedo, enseguida retrocedo a las imgenes de la
'Inquisicin' (vete t a saber si es eso...). Yo soy un nio pequeo,
de apenas catorce aos, y tengo un hermano menor, casi gemelo,
de unos doce. Ambos estamos encerrados en un lugar oscuro, de
paredes muy gruesas, sentados en el suelo, con fro, escasamente
protegidos por muy pocos harapos. Tenemos miedo, y abrazo a mi
hermano. S, aqu y ahora, que estamos encerrados porque no
debe saberse lo que nosotros sabemos.
En esa pelcula, mi vida se derrumba cuando me entero de que
mi hermano ha sido asesinado. Alguien dice que incluso fue
torturado. Slo era un nio...
Yo ya no quiero vivir, y me vuelvo loco... Siendo un joven
atormentado, enajenado, Dios me regala una experiencia
instantnea de iluminacin, que de alguna manera los inquisidores
detectan, y me llevan a juicio. Me acusan de lo que acusan a todo el
mundo. Para ellos el juicio es un trmite. Yo, como se dira ahora
'deprimido', no siento nada, slo espero que me maten cuanto
antes.
Al lado de un lugar donde queman a mucha gente torturada,
espero de pie a que llegue un seor bajito, grueso, sudoroso y
primitivo (en esta vida se cree una elegida), que me clava en el
vientre un tronco al que le han sacado punta. Abandono el cuerpo, y
me reno con mi hermano...
Bien, a todo eso apunta mi miedo... entiendes t algo?
224
Mircoles 24 de febrero de 2010
225
Jueves 25 de febrero de 2010
El cuerpo
226
Dice Eric: "Cuando este don se me present por primera vez,
yo ya era un doctor con mucha prctica. As pues, supuse que este
don tena que ver con la sanacin. Saba que algo muy grande
estaba ocurriendo y lo llam sanacin porque pens que tena que
ver con la sanacin (...) y porque quera que tuviera que ver con la
sanacin". (Pg. 250)
"T y yo podemos avanzar ahora". (Pg. 251).
La integridad y la inspiracin de este hombre traspasan lo
infinito... Cuntas veces recuerdo el impacto de conocerlo
personalmente...!
Pues s, yo no soy mdico ni me interesa en absoluto la
aproximacin a la realidad de la mirada mdica. De hecho, La
Reconexin la desmonta de arriba a abajo. Mi dedicacin ha sido
siempre el alma, y creo que ahora, justo ahora, se abre, al menos
para m, un nuevo campo, al que podramos llamar 'psicologa
reconectiva', esperando que mi amada Reconexin (sea lo que sea)
no se sienta insultada por ponerle delante un sustantivo de tradicin
tan equvoca.
227
He comprobado que una de las cosas que ms molesta de La
Reconexin es que no hay seres especiales, ni elegidos, ni
maestros. Y casi tanto como eso molesta que puede practicarla
cualquiera, sin tener que pagar nada a nadie. Slo por eso ya
puede resultarles a muchos intolerable.
De todas formas, reconozco que me he equivocado al escribir
aquello. Mi tarea no es combatir a nadie. Que Dios me ayude a no
volver a ser incendiario. Eso tambin procede del miedo.
228
Viernes 26 de febrero de 2010
Poliedro
El karma no existe
229
Lunes 1 de marzo de 2010
Gracias, febrero
Hojas de hierba
230
Paraso, eso es la felicidad completa. Eso es algo que ellos nunca
han entendido, ni hace falta que entiendan. Ellos, quines son
ellos? Por qu eligen la violencia, el odio, la mentira, la tortura...?
Por qu eligen todo eso, los lobos con piel de cordero?
Yo no lo s. sa es mi siguiente pregunta.
Nada es casual...
cuando se comprende.
Rumi
Escribe:
Hoy es 3-3-3
231
Otro 333
si jo no em venjo i tu no et venges"*.
(R. Muntaner - H. Tachan, 'El ball dels cent mil diumenges')
232
Jueves 4 de marzo de 2010
Estado regresivo
233
descubrimientos resultarn adolescentes. Lo entiendo. Cada cual
crece cuando crece. Yo veo cuando veo, no antes.
Hoy he sabido por qu alguien me llama 'Vctor', y he estado a
punto de ahogarme. Me ha costado mucho dejar de lado tantsimas
mentiras aprendidas. Y seguramente an quedarn bastantes. Que
Dios me ayude a aprender la asignatura de la paciencia y de la no
venganza. Recordar es unir las cuerdas... No tiene nada que ver
con el ADN, porque el ADN pertenece al cuerpo, y la consciencia
pertenece al espritu. Aqu no existe ese dilema de si fue antes el
huevo o la gallina. Es antes el espritu que el cuerpo. Y mucho
menos tiene que ver con la 'energa', que finalmente no es sino otra
forma de materia. Me parece que la moda del ADN y de la energa
son maneras de pedir perdn a la religin dominante, al miedo
dominante, que se expresa en el pobre paradigma de eso que
llamamos 'ciencia'. Ms all del conocimiento y del miedo -dos
caras de la misma moneda- est el amor. El amor no necesita del
conocimiento. La voluntad de conocer procede del miedo. Voluntad
de conocer y voluntad de poder son lo mismo. El amor no necesita
poder. El amor slo se necesita a s mismo. Se recrea a s mismo.
Se ama a s mismo. Es TODO en s mismo. El conocimiento y el
poder permanecen en el infierno.
Fiesta nazianal
234
Es verdad que los animales tienen menos consciencia que las
personas? No, no es cierto. Hasta el ms salvaje de los animales
tiene ms consciencia que todas las personas que defienden el
crimen.
"Verdaderamente, el hombre es el rey de los animales, pues su
brutalidad supera a la de stos". Leonardo da Vinci.
235
Y ste no es momento para ngeles: me ahogo, no puedo
respirar, me ahogo... Llevo mis pequeas manos a mi pequea
garganta... Me ahogo.
Me he roto. Me he roto.
He perdido la confianza. He perdido la confianza. Dnde est
Dios, dnde est mi ngel, dnde est todo? Yo ahora slo siento
que me ahogo... Soy un nio. No soy un espritu, como crea, slo
soy un nio, y me ahogo...
Fue entonces cuando, desde el otro lado, me llamaste Viktor.
Me lo has vuelto a llamar ahora...
Hace tal vez cinco aos que me llamas Vctor.
Tengo algo ms que decir?
S, que comprendo el pnico y la locura de aqullos como yo
que, alguna vez, han podido creer que eran un cuerpo...
Que pido perdn a Dios por haber perdido ('perdn' viene de
'perdido'?) la confianza en el ltimo momento: ahora entiendo la raz
de mi miedo.
Que, sobre todo, pido perdn a aqullos como yo que tambin
tienen o han tenido miedo, por cada vez que les he requerido desde
la impaciencia (otra forma de miedo).
Que doy gracias a Dios por la Vida, por la Consciencia.
Que doy gracias a mi ngel y a todos los que me acompaan,
tambin ngeles en cierto momento.
Doy gracias.
Estoy vivo.
Y estoy contigo, siempre.
Eplogo
236
Quiero despedirme haciendo algo que en otro tiempo no hice.
Cuando Viktor dej su cuerpo, su ltimo deseo, no cumplido, fue
despedirse de su hermano. Viktor, aquel nio de seis aos, se
ahog sin decirle 'te quiero'.
Gracias a Dios, siempre tenemos una nueva oportunidad de
enmendar lo roto. Tras ms de medio siglo de locura, Vctor ha
comprendido que, del mismo modo que el propsito del cuerpo es el
abrazo, la existencia del lenguaje se justifica al decir, de verdad, te
amo.
237
Jueves 11 de marzo de 2010
Banco de meditacin
Viktor, el nio que muri gaseado a los seis aos, era alemn,
pero no ario. Esa ilusin suya, de creerse iluminado, que lo
separaba de la realidad (psicosis) tuvo su origen en una violacin
por parte de un soldado.
Es muy frecuente que una violacin en edad tan temprana
derive en una psicosis. Y es comprensible que el contenido de las
psicosis sea tan a menudo recurrente: por qu hay tantos locos a
los que les da por la mstica? Pues porque cuando fueron
agredidos, slo en Dios encontraron refugio.
238
Tal vez la locura no sea otra cosa que un caso extremo de
estado regresivo. Y si as fuera, cada vez que calificamos a alguien
de loco, lo medicamos, excluimos y apartamos, estamos haciendo
exactamente lo mismo que los esbirros de La Bestia. Mirado as, el
triunfo del nazismo ha sido aplastante: todo el planeta es, a da de
hoy, un inmenso Mauthausen.
S, lo que estamos viviendo puede expresarse tambin como el
fin del reinado de La Bestia (valga la redundancia). La Bestia no
puede hacer nada contra el Cielo. Su tiempo ha pasado. Son los
estertores de su muerte los repugnantes ruidos que ahora
escuchamos...
No hay poder sobre el mundo, ni por encima del mundo, mayor
que la inocencia.
Teora de cuerdas
239
Ejercer la libertad, en sus grados ms elevados, es en cualquier
caso imprescindible.
Yo tengo una explicacin sobre la famosa Teora de Cuerdas.
Recuerdo que de nio esperaba con ilusin que llegase el curso en
el que por primera vez disemos la asignatura de Fsica. Cuando
eso ocurri, mi decepcin fue tremenda: en el infierno donde
estudi slo estaban los profesores que no eran capaces de
aprobar las oposiciones, por lo que su falta de competencia era muy
grande. Junto al maloliente ambiente de un colegio de sacerdotes,
eso era ya lo nico que faltaba. Menos mal que hice magnficos
amigos. Los amigos nos salvan siempre la vida... Llegu a
despreciar la Fsica al igual que despreciaba el resto de asignaturas
(ni te imaginas la Filosofa...). Pero la Teora de Cuerdas es como
un regalo con el que me gusta jugar muchsimo.
Quieres conocer mi versin sobre la Teora de Cuerdas? Ah
va: las cuerdas son memoria, son consciencia. Esa memoria y esa
consciencia se crea y se recrea constantemente a lo largo del
tiempo. El espacio es una proyeccin del tiempo. Salir del tiempo es
salir del espacio. Penetrar y reconocer cada cuerda es retornar al
origen y al fin del Universo. Ambos 'momentos' son simultneos, y
ahora mismo. No te parece bellsimo?
("No se me va la tos...")
240
o cientos, o muchos cuerpos como el mo, todos juntos, todos
juntos, todos juntos Hay miles de cuerpos carbonizados hay
miles de cuerpos carbonizados hay miles de cuerpos
carbonizados estn todos como en un socavn o agujero como
en un socavn o agujero No dejo de mirar aquello. No dejo de
mirar aquello
Estoy lleno de desconcierto: esto es el mundo? La vida era
esto?
Miro los cadveres de los presos, miro los cadveres de los
presos miro los cadveres de los presos
Por all hay soldados, haciendo su trabajo, sin importarles
nuestros cuerpos Algo de ellos tambin est ahora en el plano en
el que nosotros nos encontramos, en el plano en el que nosotros
nos encontramos, en el plano en el que nosotros nos
encontramos No s qu son ellos No s qu son ellos No s
qu son ellos No quiero saberlo, no quiero saberlo, no quiero
saberlo
Toso, toso y toso
Debo de saberlo, debo de saberlo
Ellos son el resultado de nuestro miedo, ellos son el resultado
de nuestro miedo
Sin nuestro miedo, ellos no habran entrado, sin nuestro miedo
ellos no habran tenido acceso El miedo es la trampa por la que
siempre se cuelan ellos, el miedo es la trampa por la que siempre
se cuelan ellos Por eso su principal objetivo es seguir dndonos
miedo SU PRINCIPAL OBJETIVO ES SEGUIR DNDONOS
MIEDO
Ellos viven de nuestro miedo ellos viven de nuestro miedo
ellos viven de nuestro miedo Sin nuestro miedo ellos no viven.
Nin nuestro miedo ellos no tienen acceso Ellos son eso que
nosotros llamamos el mal, o la Bestia Hay millones y millones
de ellos Hay millones y millones de ellos Hay millones y
millones de ellos
No debemos tener nunca miedo. No debemos tener nunca
miedo. La muerte no existe. Todo aquello de lo que tenemos miedo
es una creacin suya que nosotros hemos asumido, que nosotros
hemos asumido, que nosotros hemos asumido
Es muy urgente, mucho, salir del miedo. Salir del miedo es salir
del tiempo. Salir del miedo es salir del tiempo. Salir del miedo es
salir del tiempo
Miro los cadveres, y veo que nosotros no somos esos
cuerpos. Era mentira que nosotros furamos esos cuerpos. Era
241
mentira que fusemos a morir: aqu estamos, completamente vivos
y conscientes, completamente vivos y conscientes
Conozco al soldado que viol a Viktor, y conozco a miradas de
entidades como sa, miradas de entidades como sa
Ya no las admito en mi vida. Ya no las admito en mi vida. Ya no
las admito en mi vida. Sus cuerpos, parecidos a los nuestros, fueron
sus disfraces, pero ahora puedo ver su espritu, y aqu no sirven los
disfraces Aqu no sirven los disfraces
Esas entidades se retiran, regresan al ltimo infierno, regresan
al ltimo infierno, regresan al ltimo infierno
Ya no pueden nada contra m, porque yo ya s que estn
muertos, yo ya s que estn muertos, yo ya s que estn muertos
Y yo estoy vivo. Yo estoy vivo. Yo estoy vivo
S quin es mi hermano, y lo espero S quin es mi
hermano, y lo espero S quin es mi hermano, y lo espero
Mi hermano soy yo mismo. Mi hermano soy yo mismo. Mi
hermano soy yo mismo.
Es en m mismo donde debo vencer la penltima batalla contra
el miedo. Es en m mismo donde debo vencer la penltima batalla
contra el miedo La penltima batalla contra el miedo
Sigo tosiendo
Cul es, pues, la ltima batalla?
La ltima batalla es el cuerpo. La ltima batalla es el cuerpo. La
ltima batalla es el cuerpo.
2.- Qu otros significados ms conscientes puedo darle?
(Pregunto a mi Consciencia).
Recuperar tu cuerpo y tu gesto, tu instante
Hablo... de un amor infinito.
3.- Cmo reacciono cuando tomo conciencia de ellos?
(Escribo todo lo que siento).
Fsicamente siento calor en las palmas de las manos,
congestin respiratoria, tambin en la cabeza, cansancio, mucho
cansancio, mucho cansancio,
Emocionalmente siento una esperanza y certeza secretas.
(Escribo todo lo que hago).
Sigo tosiendo Sigo tosiendo.
(Escribo todo lo que pienso).
Debo guardar el secreto.
242
Mircoles 17 de marzo de 2010
243
Otro modo es con ayuda externa o incluso tal vez sin ella. Ten
en cuenta esto:
- Cualquier estado que no sea la paz perfecta es un estado
regresivo.
- Puedes servirte, por ejemplo, de la memoria que guarda tu
cuerpo. Toma profunda consciencia de lo que ests sintiendo
fsicamente, y pdele a tu cuerpo o a tu Consciencia que te lleven al
momento del pasado donde por primera vez experimentaste eso...
- Bueno, ya tienes abiertas las puertas del recuerdo. Ahora
observa lo que sucede. Seguramente no va a ser agradable. A
menudo no querrs verlo... Ten paciencia. Mralo todo como una
pelcula, desde fuera... An as, lo que veas puede causarte un
impacto muy grande...
- Toma consciencia de cmo aquel suceso ha seguido
influyendo en tu vida presente.
- Si hay ms gente contigo en aquel momento, trata de ver si
los conoces en tu vida presente. Seguramente entenders cientos
de cosas que hasta ahora te haban resultado un misterio.
- La terapia es romper el tiempo. Has viajado hacia el pasado.
T eres el futuro de esa persona a la que ests viendo. De la misma
manera en que lo que hagas hoy construir tu maana, lo que
hiciste ayer ha construido tu presente. Atencin ahora: no te creas
las mentiras de la culpa y del karma. Dios no culpa ni condena. Eso
son blasfemias. Si en aquel tiempo hiciste algo que ahora te afecta,
retrocede un poco antes, habla con esa persona que fuiste t en el
pasado y, junto a ella, que eres t (ahora t con mucha ms
consciencia) busca una solucin positiva, de manera que donde
hubo dolor pongas amor, como deca Francisco (de Ass).
Es as de fcil y as de contundente. Eso es romper el tiempo.
Eso es comenzar a dejar de vivir en el pasado para empezar a vivir
en el presente. se es el camino, o al menos un camino, a lo que
metafricamente se conoce como la Tierra Prometida. La Tierra
Prometida eres t mismo.
244
imposible conciliar el sueo. Uno de esos das en los que se levanta
y se pone a gritar, le dice a su hija esta frase profunda: "Por qu
no te pones el pantaln azul?".
Claro que, para frases lapidarias, mi favorita es la de una
psicloga a la que en una reunin de animales le escuch decir,
muy convencida: "A m me gutta com toda la semana un pa de
vece un buen filete" (habla as, lo prometo).
En esta ltima etapa en la que hemos tratado de la
reencarnacin, yo me pregunto: Sern mis vecinas las
reencarnaciones de Scrates y de Platn? Ser la psicloga la
reencarnacin de Einstein?
Pocas cosas me duelen ms que la superficialidad. Siento que
se malgasta la vida. A los treinta y pocos viv mi segunda gran
crisis, y desde ella se me adverta: "Cuidado: detrs de la apariencia
de ser iguales, sois muy distintos, muy diferentes". Por supuesto
que, en aquel tiempo, yo no lo entenda. Ahora lo voy
comprendiendo. Mis vecinas y la psicloga no son mis semejantes
(o slo lo son en el cuerpo). No voy a decir que me parezcan trozos
de carne con ojos, porque sus ojos, newtonianos ellos, no miran ni
hacia fuera ni hacia dentro. Se parecen mucho ms a las amebas
que, segn aprend, tienen tres funciones: nutricin, relacin y
reproduccin. La vida y la consciencia no estn entre ellas.
Puedo engaarme o puedo dejar de mentirme. No me siento
solo en el mundo: me identifico con cada gota de agua y con cada
brizna de hierba. Pero en modo alguno me identifico con la bestia.
Hace poco alguien me regal un llamador de ngeles, un
colgante de sos que se han puesto de moda.
Decepcionantemente, el mo no sonaba. "Espero que los ngeles
no necesiten que yo los llame con esto" -pens en aquel momento.
Quien me lo regal prometi traerme otro y me dijo que tirase se.
Yo nunca tiro nada. Hoy lo he cogido, y sonaba. A qu ngel habr
llamado? A Gabriel, al de siempre...?
245
amor que un hombre siente por una mujer?". Y el apstol respondi:
"Son lo mismo". Pedro no se refera, claro, a masturbarse con los
genitales de la pareja, eso que ahora se llama 'hacer el amor'.
De entre las tres formas de amor, hay alguno que sea el ms
importante?
Ahora responde Jess: "Si no amas a tu hermano, a quien ves,
cmo dices amar a Dios, a quien no ves?".
De las tres formas del amor, el amor fraterno es el ms
importante. Dicho de un modo menos solemne: O somos hermanos,
o no somos nada. Ser hermanos es serlo todo. La hermandad
trasciende cualquier rol, cualquier papel en el teatro. La hermandad
tiene que ver con el origen y no con artificiosas intenciones de ser
bondadosos.
Dnde estn tus hermanos? Dnde estn mis hermanos?
Filia
De la 'sanacin' a la 'terapia'
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intensa y especfica, me parece estar transitando desde la
'sanacin' hasta la 'terapia'.
Llamo TERAPIA RECONECTIVA al resultado dinmico de la
confluencia, fundamentalmente, de dos experiencias: la Exploracin
de Consciencia y La Reconexin.
Elijo la palabra terapia porque me parece ms amplia y veraz
que otras como, por ejemplo, psicologa. Utilizo el adjetivo
reconectiva por la determinante influencia del trabajo del Dr. Eric
Pearl en el desarrollo del mo y por compartir el objetivo del mismo:
reconectar las cuerdas (las memorias que nos muestran lo que
esencialmente somos).
La TERAPIA RECONECTIVA utiliza la Exploracin de
Consciencia como herramienta para la liberacin del sufrimiento y
para la recuperacin de la informacin sobre nuestra identidad y
nuestro destino, con el consiguiente autodescubrimiento y
transformacin en todos los aspectos.
La Exploracin de Consciencia consiste en un
autocuestionamiento que puede hacer cada cual consigo mismo. No
es para todo el mundo. La mayora parece preferir seguir
durmiendo, seguir muriendo. Es su derecho, del mismo modo que
despertar es el mo.
Vendr un tiempo en el que uno tendr que olvidar todo lo que
ha aprendido. (Ramana Maharshi).
Cuando bajo a la mente me asaltan las dudas acerca de si lo
que estoy haciendo es lo correcto. Pienso cosas del tipo de la
Sanacin Reconectiva no debera tocarse de cmo ha sido
formulada, a pesar de los innumerables llamamientos de Pearl a
seguir adelante. En cuanto modo de sanacin, yo, que estudi otros
como Reiki en los aos noventa, debo decir muy claro y para
siempre que la diferencia entre la Sanacin Reconectiva y el resto
de formas de sanacin que yo he conocido guarda una proporcin
similar a la que habra entre una playa y un grano de arena. Es
ms, no quiero ocultar que en esta moda de la Nueva Era casi todo
me parecen tomaduras de pelo, algunas de ellas con efecto
placebo, al igual que ocurre con la ciencia.
En mi corazn no hay dudas, ni tampoco certezas.
Simplemente camino da a da, descubriendo, tal vez, nuevas
estrellas.
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Lunes 22 de marzo de 2010
Volver
Tomo en propiedad
Tomo en propiedad mi t.
T eres mi t,
y en ti deposito todo m,
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tras haberme desprendido
de lo que no era nuestro.
As es ms o menos un beso.
Vine
Salir de Mauthausen
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Lunes 29 de marzo de 2010
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"We shall not cease from exploration
and the end of all our exploring
will be to arrive where we started
and know the place for the first time".
T. S. Eliot, 'Four quartets'.
No cesaremos de explorar
y el fin de toda nuestra exploracin
ser llegar a donde arrancamos
y conocer el lugar por primera vez.
T. S. Eliot, 'Cuatro cuartetas'.
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