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mos hablar del animismoes de FFreud s erFreud s era precientftfica. Querecientfica.
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eud s erFreud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animi
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os precientfica. Queremos hablar del animismoesFreud s erFreud s era precientfica.
Queremos precientfica. Queremos hablar del animismoes de Freud s erFreud s era p
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del animismo antropocntricoteres pstes de Freud s era precientfica. Queremos preci
entfica. Queremos hablar del animismoes de Freud s era precientfica. Queremos prec
ientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proye
ctaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, qu
e proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicoimismo antropocntrico de lo
s primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud s
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ocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pste
s de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del aniFreud
s erFreud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo
es de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animism
o antropocntricoteres pstes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Quer
emos hablar del animismoes de Freud s era precientfica. Queremos precientfica. Que
remos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus p
ropios procesos y caracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaba
n sus propios procesos y caracteres psquicoimismo antropocntrico de los primitivos
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pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientf
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es de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era pre
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tacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de
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an sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremo
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teres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
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procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de est
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cin en la era precien antes ntetes de Freud slo se encuentran algunos precursores
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taban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos p
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algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfi
ca. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaba
n sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos
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o de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de F
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ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precien antes ntetes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orien
tacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de
esta orientacin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del an
imismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y c
aracteres psquicos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios proce
sos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de
esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos prec
ursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos
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procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica.
Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Qu
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cuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freu
d slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precien antes
ntetes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la er
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ocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psqu
icos sobre loo de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracte
res psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar de
l animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos
y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orienta
cin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de es
ta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del an
imismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y c
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lar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precie
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sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos
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ntran algunos precursores de esta orientacin en la era precien antes ntetes de Fr
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ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin la era pre
cientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de lo
s primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre lo
o de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos s
obre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo an
tropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la eran
tes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin
en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antrop
ocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psqu
icos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animi
smo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Querem
os hablar del animismo antropoco de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica.
Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban su
s propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursor
es de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos
precursores de esta orientacin en la era precien antes ntetes de Freud slo se enc
uentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud
slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin la era precientfica. Que
remos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos,
que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre loo de los prim
itivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenme
nos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico d
e los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freu
d slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes nt
es de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era pre
cientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de lo
s primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre lo
ca. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropoco de los primitiv
os, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de lo
s primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes d
e Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precien
tfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los pr
imitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fe
nmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico
de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del ani
mismo antropoco de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caract
eres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar d
el animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proceso
s y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orient
acin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de e
sta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del a
nimismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y
caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos ha
blar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos preci
entfica. Queremos hablar del animismo antropocs fenmenos universa. Queremos precie
ntfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyect
aban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos pr
ecursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfic
a. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban
sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos
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cientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de lo
s primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre lo
s fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocnt
rico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes d
e Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes an
tes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la e
ra precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico
de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos so
bre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primin la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos habl
ar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios pro
cesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Que
remos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus p
ropios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores
de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos pr
ecursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremo
s hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propi
os procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfic
a. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primin la era precientfica.
Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitiv
os, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de lo
s primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes d
e Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precien
tfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los pr
imitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fe
nmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico
de los primin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del a
nimismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y
caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos ha
blar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios p
rocesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precursores de
esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos prec
ursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos
hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios
procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica.
Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban s
us propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos precurso
res de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran alguno
s precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Que
remos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus p
ropios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precie
ntfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyect
aban sus propios procesos y caracteres pstes de Freud slo se encuentran algunos pr
ecursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran
algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos precientfic
a. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban
sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres pss ntes de Freud slo se encuentran a
lgunos precursores de esta orientacin en la erantes antes ntes de Freud slo se en
cuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos p
recientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que pr
oyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universa.
Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitiv
os, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos
universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analti
ca moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo se encuentran algunos prec
ursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo an
tropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en rea
lidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una forma cientficamen
te paso
Un
depuradatan atrevido
al animismo.
apntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico d
grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un
retor antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en
la erantes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin
en la erantes antes ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta
orientacin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animi
smo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y cara
cteres psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar
del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios proce
sos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos
decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una a
ntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era p
recientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que pr
oyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universale
s. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna
Unespaso
un retorno,
tan atrevido
-bajoapntes
una forma
de Freud
cientficamente
slo se encuentran
depurada-algunos
al animismo.
precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico d
grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un
retor antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en
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Un
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formaatrevido
cientficamente
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encuentran algunos precursores de est
a orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico d
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rientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de lo
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s fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsic
ologa analtica moderna es un retorno, -bajo una forma cientficamente depurada- al a
Un paso tan atrevido apntes de Freud slo se encuentran algunos precursores. Quere
nimismo.
mos precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, q
ue proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos unive
rsales. Cum grntes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orienta
cin en la era precientfica. Queremos precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universa. Queremos precientfica. Queremos hablar del an
imismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y c
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ue en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de
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forma cientficamente
si la psicologa
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al animismo.
hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
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tran algunos precursores de esta orientacin en la erantes antes de Freud slo se e
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se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quer
emos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pr
opios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sal
is, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno,
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en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primiti
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universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analt
icapaso
Un
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tan atrevido
es un retorno,
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se justificara
una forma cientficamente
si la psicologadepuradabiolgicaalhubiera
animismo.
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mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
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forma
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apenas se justificara
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ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
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la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
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ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, bajopaso
Un
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicolo antes de Freud slo se encuentran algunos precu
rsores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo ant
ropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres
psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en real
idad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo
se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Quere
mos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus pro
pios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano sali
s, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -
Un paso
bajo
unatan
forma
atrevido
cientficamente
apenas se justificara
depurada- al si
animismo.
la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
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rebral: desde entonces, la psicolode Freud slo se encuentran algunos precursores
de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntr
ico de los primitivos, que proyectaban sus propios procesos y caracteres psquicos
sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la
metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo una antes de Freud slo se encu
entran algunos precursores de esta orientacin en la era precientfica. Queremos hab
lar del animismo antropocntrico de los primitivos, que proyectaban sus propios pr
ocesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universales. Cum grano salis, podram
os decir que en realidad la metapsicologa analtica moderna es un retorno, -bajo un
a forma
Un
paso tan
cientficamente
atrevido apenas
depuradase justificara
al animismo.
si la psicologa biolgica hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
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-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
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o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
stigaciones antomo-histolgicas sobre el cerebro se hallan totalmente atascadas, tr
as el descubrimiento de las localizaciones sensibles y motrices de la corteza ce
rebral: desde entonces, la psicologa no ha obtenido otra cosa que una especie de
mitologa biolgica o molecular; esto disculpa la audacia de Freud que ha emprendido
Laesta
sntesis
labor metapsicolgica
por el otro extremo.
no es sino el desarrollo del psicoanlisis actual en una p
sicologa explicativa completa: es por tanto una etapa muy importante de esta cien
cia, e incluso de la historia de las ciencias en general. Hasta ahora el psicoanl
isis representaba sobre todo un mtodo de exploracin de los procesos psquicos patolgi
cos: al principio slo persegua un objetivo prctico y emprico: explorar curar o aten
antes de Freud slo se encuentran algunos precursores de esta orientacin en la era
precientfica. Queremos hablar del animismo antropocntrico de los primitivos, que p
royectaban sus propios procesos y caracteres psquicos sobre los fenmenos universal
es. Cum grano salis, podramos decir que en realidad la metapsicologa analtica modern
a espaso
Un
un tan
retorno,
atrevido
-bajoapenas
una forma
se justificara
cientficamente
si ladepuradapsicologaalbiolgica
animismo.hubiera cumplid
o aunque slo fuera una parte de las esperanzas depositadas en ella. Pero las inve
de los sentidos. Pero no es suficiente esto para que un hombre lcido rehse recono
cer el inmenso progreso que representa el hecho de disponer de una mecnica psquica
, aunque
La
teorasea
freudiana
rudimentaria.
de los impulsos nos ha hecho penetrar rpidamente en el conocimi
ento de las fuentes de energa que alimentan el aparato psquico. Ha sido preciso in
tercalar los impulsos entre los procesos psquicos y biolgicos, y reconocer en ello
s los retoos de los impulsos de vida y de muerte que gobiernan a todos los seres
vivos. En el universo psquico se manifiestan en forma de impulsos del Yo y de imp
ulsosuno
Cada
sexuales,
de estosenimpulsos
principioseindisolublemente
desarrolla separadamente;
mezclados sin
y luego
embargo
separados.
todos los de
sarrollos son interdependientes en cierta medida y se apoderan del aparato psquic
o alternativa o simultneamente. Esta toma de posesin por las fuerzas impulsivas la
Las
denomina
finas correlaciones
Freud utilizacin.
entre los impulsos egostas y sexuales por una parte y los
sistemas psquicos por otra son an oscuras; sin embargo en un estado ms avanzado del
desarrollo individual, la sexualidad mantiene relaciones, al parecer sobre todo
con el inconsciente, y el Yo con el preconsciente y el consciente. Pero el impu
lso sexual se manifiesta tambin en el plano consciente, y los impulsos del Yo en
el plano
Freud
ha enunciado
inconsciente.
una ley comparable, por su importancia, a la ley fundamental
de Weber-Fechner, relativa a la existencia de una relacin directa entre la intens
idad de un estmulo y su efecto psquico, ley que ha formulado de la siguiente forma
: los sistemas psquicos no utilizados por los impulsos se vuelven inexcitables. E
sto aclara toda una serie de procesos hasta ahora incomprensibles, y en primer l
ugar el problema del reposo en el sueo. Durante el reposo, todo inters sexual y eg
osta sale de los sistemas inconscientes, preconsciente y consciente, para introdu
cirse en el Yo narcisista (en el cual este inters slo emerga durante el estado de v
igilia en forma de seudpodo); todos los sistemas mnsicos (de objeto) inconscientes
son de esta manera apartados de la excitacin; hay incluso una reduccin considerab
le de la excitabilidad del consciente por los estmulos internos o externos. En el
estado resultante todo el sistema psquico est desactivado y reproduce una fase de
desarrollo del estado embrionario en el que la actividad psquica an no haba comenz
Esta ley de Freud sobre la relacin existente entre la excitabilidad y la utilizac
ado.
in impulsiva nos ser til en su momento para explicar mejor los procesos de la ruptu
ra el
Si
psquica
sistemay inconsciente
de la inhibicin.
es utilizado por el impulso sexual, y el sistema prec
onsciente por los impulsos del Yo, se abre un camino en condiciones adecuadas pa
ra un conflicto que a menudo se resuelve mediante el rechazo: una parte del mate
rial. preconsciente es arrancado del sistema psquico correspondiente y queda sume
rgido ms profundamente en el inconsciente, es decir rechazado. Cuando este materi
al desplazado consigue evitar la censura, de una u otra forma (parecido a como l
o hacen los pensamientos latentes del sueo durante el descanso), y a expresarse e
n el preconsciente y el consciente o en la motricidad, aunque sea de forma alter
ada, se produce la formacin de un sntoma neurtico. Naturalmente sta es slo una de las
posibles salidas. El sentido de tal sntoma no es slo el perturbar el funcionamien
to psquico, sino que produce igualmente una tentativa de realizar la primera func
in del psiquismo, es decir preservar al individuo de excitaciones, incluso en con
diciones patolgicas. Pues la neurosis es una solucin del conflicto, aunque no sea
la ms econmica; permite al psiquismo llegar a una quietud relativa, ciertamente tr
as un duro combate y mediante el precio de una restriccin considerable de sus pot
encialidades. Las energas psquicas que refluyen tras el rechazo hacia el preconsci
ente o hacia la motilidad, hallan constantemente en este preconsciente el obstcul
o de las contra-utilizaciones que intentan dar al material inconsciente una apar
iencia inofensiva, desplazndolo sobre una va muerta para tratar de reducir en lo p
osible el peso emocional. En la histeria de angustia, por ejemplo, el temor al p
adre se desplaza sobre el temor al animal (sobre todo al caballo). El camino del
temor originario queda cubierto en cierto modo por las manifestaciones espantos
as de las contraformaciones reforzadas por actos fbicos de evitacin y de defensa,
y por las mociones impulsivas (sobre todo en la neurosis obsesiva, por lo que co
ncierne a estas ltimas). En cuanto a la histeria de conversin, la excitacin psicose
xual se halla aqu totalmente desplazada fuera del aparato psquico mediante una sup
erestructura fantasiosa: el simbolismo sexual y la complacencia somtica, y adems se
descarga en forma de influjo nervioso. En cualquier caso la histeria trata de pr
eservar la quietud de la capa psquica inconsciente, y tambin por lo general, en ci
erta medida, trata de descargar la tensin psquica. Todas estas neurosis de transfer
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectbien un desarrollo especfico en el seno de una misma huella mnsic
a; dicho de otro modo, si podemos o no suponer la existencia de una tpica, tambin
en elltimo
Por
sentido
insisto
anatmico.
en la importancia de la metapsicologa de Freud en la historia de
la ciencia. El animismo primitivo, al que hemos presentado como precursor de la
metapsicologa, ha cometido el error de proyectar simplemente sobre la naturaleza
las experiencias ntimas psquicas del hombre. Las ciencias naturales han reacciona
do exaltando los mritos de la exactitud, es decir de la cualidad mensurable de lo
s procesos, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico.
Ahora la metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos d
e la naturaleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pe
ro sin descuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias na
turales. Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de
los dos grandes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exter
ior, el de las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a amb
os tipos de experiencia, en acercar la verdad que presentamos a una distancia as
inttica.
Conferencia dada en 1922 en Viena, organizada por los psicoanalistas ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectla exactitud, es decir de la cualidad mensurable de los proceso
s, y llenando de insultos las experiencias de origen puramente psquico. Ahora la
metapsicologa se esfuerza nuevamente por acercarse a los conocimientos de la natu
raleza mediante la introspeccin: en realidad ha vuelto a ser animista pero sin de
scuidar los descubrimientos inapreciables que debemos a las ciencias naturales.
Por ello merece el nombre de mtodo utraquistco pues no descarta ninguno de los dos g
randes caminos del conocimiento, ni el interior, el psquico, ni el exterior, el d
e las ciencias naturales. Se esfuerza, concediendo su justo valor a ambos tipos
de
Conferencia
experiencia,
dadaenenacercar
1922 enlaViena,
verdadorganizada
que presentamos
por losa psicoanalistas
una distancia asinttica.
ingleses y
americanos.
La literatura utilizaba ya el trmino de metapsicologa en dos sentidos diferentes.
Algunos filsofos designas as los captulos de la metafsica que tratan de los principi
os ms elevados de la concepcin del universo: por ejemplo, en su Diccionario filosfic
o , Eisler considera el monismo, el dualismo, el paralelismo y la ciencia de lo idn
tico como trayectorias metapsicolgicas ; mas recientemente, los ocultistas han recup
erado este trmino y se sirven de l para situar sus observaciones y sus teoras en un
plano cientfico. Tales atenciones no tienen nada en comn con la metapsicologa de F
reud. sealemos por ltimo que Kraepelin, un adversario moderado del psicoanlisis, ha
dado a nuestra ciencia el