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Relacin entre la Ficcin y la Historia

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Relacin entre la Ficcin y la Historia

(8c2b1eb8-c0eb-11e1b1fb-00163ebf5e63_1.html#N_1_)

Nilda Mara Flawia de Fernndez

La relacin entre ficcin e historia es ms compleja de lo

que jams pueda decirse.
Paul Ricoeur

Es innegable la estrecha relacin que podemos observar entre la Ficcin y la

Historia, si consideramos sobre todo el problema de su organizacin discursiva. Sin
intentar hacer aqu una historia de estas relaciones o de sus estrategias quiero traer a la
memoria slo algunos aspectos, que considero significativos para el tratamiento y mejor
comprensin de la narrativa de Daniel Moyano.
Historia y Ficcin comparten la circunstancia de ser relato, de tener su esencia en el
discurso. Al organizar la realidad, los acontecimientos pre-textuales sin duda
alguna, se lo hace extrayndoles un primer sentido, que los relacione y permita

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encontrarles la coherencia ya sea en el nivel superficial o en el profundo. Elimina de esa

forma la mera enumeracin. Esa puesta en intriga2 (8c2b1eb8-c0eb-11e1b1fb-00163ebf5e63_1.html#N_2_) hace posible la marcha del relato, su desarrollo desde
un acontecimiento o situacin inicial a una final. Es decir, entre los acontecimientos o lo
que llamo realidad y el relato est el discurso, la escritura que mediatiza, otorga
sentido e implica la tarea previa de seleccin, organizacin y modificacin, por un lado y
por otro, un pacto de lectura entre el autor y el receptor que elimina el problema de la
verdad o verosimilitud. Lo primero no es pertinente en el discurso ficticio que se mueve
en el mundo de lo posible, mientras que la Historia, en el de lo acaecido.
Al poner en relacin la Historia y la Ficcin, el discurso se complejiza, se advierte la
ambigedad que la Ficcin expande, por un lado, hacia los sentidos posibles del mensaje
por sus mltiples focalizaciones y por otro hacia la relacin Destinador-Destinatario por
la no correferencialidad entre el discurso del autor y del narrador. Es decir, el relato
ficcional permite observar siempre el desdoblamiento del narrador y a su vez, el
surgimiento del texto como un espacio de confrontacin de voces, de discursos y de
ideologas. La diferencia se advierte en que un autor intenta un texto verdico como
puede ser el caso del ensayo mientras el narrador, por su parte, construye un espacio
ficcional que mediatiza su mensaje sin necesidad de que esta mediatizacin tenga como
garanta la verdad del autor. De esa forma, el relato ficcional maneja multitud de
estrategias que no siempre puede hacer el historiador como por ejemplo la superposicin
de planos, voces, tiempos, etc. (etctera)
En el caso de la Historia, Destinador y Destinatario tienden a desaparecer en bien de
una mayor objetividad. En el relato ficcional el T-Destinatario, en general no es
explcito pero siempre est implicado en el contrato de lectura, desde la organizacin
misma del mensaje como proceso dinmico que alcanza su sentido final en la
confrontacin del discurso enunciador con el del receptor3 (8c2b1eb8-c0eb-11e1b1fb-00163ebf5e63_1.html#N_3_).
Es en esta relacin donde se puede observar, quiz ms claramente, una de las
mltiples diferencias entre Historia y Ficcin. En primer lugar, por lo dicho sobre la
importancia de la relacin Destinador-Destinatario, y en segundo lugar, por el
permanente desdoblamiento del Yo narrador, que de autor real, protagonista o testigo
de acontecimientos se convierte en el enunciador narrador que mediatiza su experiencia
en el discurso y lo expone a permanentes confrontaciones con otros discursos textuales.

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El texto ficcional, entonces, pierde su unicidad superficial al troquelarse tiempos y

voz narradora pero gana en densidad y plurivocidad en el mensaje. El objeto textual, al
ser enfocado desde una multiplicidad de aristas permite una mejor comprensin de s y
de la realidad que lo origina.
A partir de lo ficcional se accede de diferente forma al conocimiento de la realidad
ya que no interesa el documento fro o meramente enunciativo para poner la atencin
desde la interioridad misma del objeto, en la visin que de l tienen multitud de
annimos personajes, en el rescate de su tempo, en la relacin de hechos no
significativos desde la ptica del poder pero relevantes para el individuo y que devienen
en simblicos. Es una forma de complementar el discurso histrico al ofrecer muchas
veces, el reverso de la historia oficial.
Es decir, la Ficcin toma como pre-texto el acontecimiento puntual, un determinado
perodo pero lo mediatiza en el relato y le otorga mltiples sentidos que contribuyen a su
configuracin, a la comprensin e interpretacin de una poca. Es lo que ocurre en la
actual narrativa argentina que deja de lado la novela histrica tradicional para adentrarse
por nuevos caminos en la desmitificacin y desenmascaramiento de la sociedad y es
asimismo el caso de Daniel Moyano quien no necesita apelar al documento oficial de
datos y fechas concretas para otorgar a sus relatos el estatuto interpretativo de veinte
aos de gobiernos autoritarios, de exilios culturales que culminan en el exilio poltico,
fsico, en la prdida de la identidad, de la tierra, del lenguaje.
Ficcin e Historia se funden en su discurso de forma tal que la Historia es la materia,
el conocimiento objeto de interpretacin de la Ficcin. No se traduce esto en la
reconstruccin arqueolgica de una poca, sino en un consciente alejamiento de los
modelos de la novela realista. Hay un afn por poner en intriga aspectos de la realidad
socio-poltico-culturales considerados claves para el conocimiento e interpretacin de las
ltimas dcadas del pas. Estos hechos, puntuales e individuales trascienden lo
anecdtico para devenir en simblicos y golpear al receptor con mayor efecto,
justamente porque golpea su condicin esencial: la de la libertad.
El discurso de Daniel Moyano se constituye como espacio de bsqueda de la
palabra, de su sentido y de la memoria. Es el espacio en el que se confronta a partir de un

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presente el pasado y el futuro, la necesidad de la memoria y de la esperanza. El texto es

as el punto de convergencia de diferentes espacios y tiempos, es el discurso en el cual el
Yo enunciativo se toma a s mismo como sujeto y objeto, puede desdoblar la mirada
para poner en acto la escritura, receptculo de la memoria y ser al mismo tiempo sujeto,
testigo y contemplador reflexivo de una poca.
El texto convoca pues las estrategias literarias que funcionan como marcas
defensivas que permiten una escritura que es una forma de exorcizar el pasado ya que
evitando hablar de ellos no vamos a suprimir su realidad. Existe, y ocultarlos es la peor
manera de perdernos, seramos cmplices de ellos en nuestra propia destruccin 4
(8c2b1eb8-c0eb-11e1-b1fb-00163ebf5e63_1.html#N_4_).
El pasado queda fijado casi de manera ideal frente al caos de la realidad presente, a
los profundos cambios que implican tambin para el sujeto el exilio pero a la vez es la
fuerza que da sentido al sacrificio que supone lograr su libertad fsica y sobre todo, de
pensamiento.
El espacio discursivo a medida que es construido va perfilando la voz y la mirada de
quien lo escribe a la vez que enlaza el acontecimiento histrico a lo subjetivo. De esa
manera, el discurso histrico fundamenta y explica lo textual y se une a l mediante la
versin del hombre protagonista, de su propia historia annima, individual y de su
interpretacin de los sucesos. La Historia es as un eje isotpico del relato que accede a
la superficie textual en una sucesin no organizada de fragmentos engarzados a lo
personal.
La enunciacin mediante la simulacin y el ocultamiento 5 (8c2b1eb8-c0eb-11e1b1fb-00163ebf5e63_1.html#N_5_) desenmascara una sociedad sometida a la
arbitrariedad e injusticias del desmedido autoritarismo. Son formas que permiten que el
sentido profundo del mensaje quede con mayor fuerza en el receptor. Valga el siguiente
ejemplo. No es la primera vez que vienen... Llegan de noche mezclando su percusin,
sus ruidos, a los ruidos de la vida... Hay ruidos detrs, dicen; como respiraciones a
destiempo, como percusiones... En las calles y en las fbricas cada habitante tapa su
sonido... En el silencio colectivo salen claros los ruidos. Lo que pareca una respiracin
muy fuerte es una percusin arrtmica... Entonces llegan unas patrullas parlantes que
recorren la ciudad dando gritos, da y noche sincrnicas las patrullas segn las

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necesidades aparecen ululando, doblando en las esquinas como si se las llevara el viento,
corriendo a disimular los ruidos en los barrios, corriendo y ladrando como grandes
perros

negros

para

que

no

se

escuche

la

radio...6

(8c2b1eb8-c0eb-11e1-

b1fb-00163ebf5e63_1.html#N_6_).
Simulacin porque no utiliza formas lxicas propias del mbito del poder. Transmite
el mensaje mediante percusiones, ritmos, ruidos, vocablos propios de la msica
pero que unidos a otros como patrullas, ululando, evidencian muy fuertemente el
clima de terror, miedo, tortura. Por su parte la oposicin entre los ruidos de la vida y
los ruidos de las patrullas no hacen sino acentuar una oposicin mayor: vida-muerte;
sonidos armnicos, risas-sufrimiento, dolor. En el comienzo, a su vez, el narrador se
oculta tras una forma impersonal dicen o los hualacateos pero su sentimiento hacia
este tipo de situaciones lo traiciona y se incluye de pronto en esa enunciacin De noche
no podemos dormir.
Los diferentes sujetos de estos espacios, ya sean Ismael, Vctor, Rolando, Nabu, etc.
no pueden pues dar cuenta de los sucesos cronolgicos completos, totales; por el
contrario, slo advierten aspectos de los acontecimientos que se presentan de manera
troquelada. El sentido debe ser reconstruido a partir de sus versiones o vivencias
individuales. No pueden asumir la totalidad, sin embargo la reflejan en su caoticidad.
El momento histrico es recuperado entonces por los fragmentos que el desarrollo
discursivo propone y sobre todo confronta una versin que impone un orden desde
arriba, autoritariamente y que es la causa del exilio con una versin individual que al
mismo tiempo involucra a la sociedad toda. Por ello el texto es el lmite entre el vaco
que implica el viaje obligado y el vaco que como ser social deja. Hay as una doble
ruptura: la individual y la histrico-social.
La conservacin de la memoria que los personajes en mayor o menor medida
afrontan con ahnco es entonces un acto de resistencia y el discurso biogrfico es la
memoria de la historia, una de sus estrategias, de lo que no debe ser olvidado para que
no se repita. Es decir, la biografa propone de manera metonmica la representacin de la
Historia y la relacin del presente con el pasado inmediato y cuya funcin referencial
para nada es mimtica o testimonial sino que cada uno de los discursos que la atraviesan
proponen diferentes lecturas de la realidad en un afn de profundizacin interpretativa.

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Ms que reconstruccin de episodios, importa el conocimiento quiz como por primera

vez lo hace Sarmiento, de las causas morales que llevaron a la sociedad a ese estadio de
barbarie.
El texto enlaza la Ficcin y la Historia al poner en relacin una vida annima con
ciertos sucesos (censura, crcel, exilio, etc.) vistos desde la versin individual. La
funcin referencial no es por lo tanto mimtica, sino que el texto se forma mediante el
entrecruzamiento de multitud de discursos que al perder su ambigedad se cargan de
nuevos significados.
Se oponen versiones, miradas, lecturas de la realidad que de pronto ha devenido
extraa, incomprensible, falta de sentido.
En ese caos que genera sentimientos de incomunicacin, soledad, el discurso de
Moyano pone en intriga la bsqueda de s mismo, del otro, del cosmos espiritual y
social. De esa forma, el mundo se le manifiesta como un orbe cerrado en el que imperan
la violencia y el poder ejercido compulsivamente. A partir de all, el conocimiento que
constituye la esencia de su mensaje se estructurar mediante estrategias como la
superposicin temporal, la ruptura de la cronologa en bien del tiempo personal y del
mtico, la permanente vuelta a la infancia y a la adolescencia, imgenes del paraso
perdido que se constituyen en constantes de sus relatos.
Reconstruir el lenguaje de la historia annima, contestataria ser el objeto de su
discurso, reconstruccin que entraa no la duplicacin sino el trasladarla al lenguaje,
re-crearla, es decir, ponerla en escritura.
El hombre, para Moyano, permanente exiliado de su realidad, busca en la palabra la
forma de explicarse, de asumirse, de presevar sus races y es por lo tanto el eje de
desarrollo textual. Al tematizar el problema de la identidad hay en el texto un proceso de
desdoblamiento por parte del narrador que deviene en la mirada del otro. Por lo tanto
las estrategias que el narrador convoca: cartas, diarios de otros, recuerdos del pasado,
guiones de tteres, la mirada en el espejo, que a sus personajes tanto les cuesta enfrentar
-pensemos en Vctor, protagonista de El oscuro o Rolando en Libro... por ejemplo- son
todas formas de la mirada necesaria del otro que los completa. Son las formas de
constituir la identidad.

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El viaje sentido como una necesidad por sus personajes, ya sea dentro de la misma
ciudad -Vctor- hacia ciudades diferentes pero aledaas -Ismael- a ciudades mucho ms
grandes -Triclinio- o hacia extranjeras -Rolando- adquiere as una doble carga semntica
porque significa un verdadero traslado fsico, como interior, psicolgico. Refieren
simblicamente problemas de orden individual y social. En ambos la marginacin y la
incomunicacin, el caos sern los estadios iniciales del conocimiento, la adquisicin de
s, la aceptacin y el recuerdo. En los textos de Moyano el viaje es una estrategia
recurrente que lleva al receptor a la comprensin del papel del intelectual en una
sociedad catica.
Una vez ms es evidente para el lector, la oposicin entre el poder y el arte. Uno es
la carencia y el vaco de libertad, de armona y del sentido de la vida; el otro es la vida.
La literatura, la pintura, la msica son las formas del cosmos en el caos y al mismo
tiempo traslucen una sociedad dentro de otra. La una ruidosa, violenta, falta de vida a
pesar de las risas estridentes, el movimiento y las luces; la otra, aparentemente
marginada, creadora, buscadora incansable de la verdad. En este sentido el mensaje de
Moyano se inscribe en la rbita del de Mallea al mostrar un pas escindido; uno
aparencial; otro, esencial; uno pleno de ruidos; el otro, silencioso pero no dominado.
El arte crea y a la vez purifica, como en el caso de El trino del diablo. Triclinio
como Hameln, el flautista, puede con la msica acabar con la tortura y su cacofona.
Rolando, por su parte, en Libro... con la escritura, puede dar vida tanto a su pasado como
a su futuro mientras el pintor pone en su cuadro detrs de una sombrilla, hasta hacerlos
desaparecer a los horrores del exceso de poder. La seleccin textual de determinadas
figuras tambin se explican en este contexto como por ejemplo la de San Francisco
Solano, no slo por el papel religioso sino por el de artista para calmar con su violn los
bajos instintos o la de Hameln y su flauta mgica.
El arte crea, exorciza, sublima; es decir, otorga sentido a la vida, saca al hombre del
laberinto de la incomunicacin.
El discurso de Moyano evidencia de esta forma un verdadero entrecruzamiento
intertextual en su dinmica produccin. Mediante el proceso textual elabora respuestas

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que se constituyen en explicaciones ideolgicas del referente histrico. Por lo tanto, su

enunciacin se nutre tanto de los tiempos de su ficcin como del diacronismo del
transcurrir histrico. Es, a la manera del ensayo, una profunda meditacin sobre la
conformacin social y poltica del pas y sobre los valores de la sociedad argentina,
situacin a la que contribuy una lectura nica de la Historia y a una manera de
transmitirla sin saludables cuestionamientos.

En el colegio nos enseaban que la teora era cierta, as

que adems de ser el pas ms rico y ms valiente ramos de
paso el origen del hombre. Con razn ramos buenos en todo,
desde la guerra hasta el ftbol. Con lo de Ameghino y los dos
goles... yo andaba por la calle sacando pecho... Florentino
Ameghino. Quin dira no... Su teora, un golazo... Con la
nica diferencia de que Ameghino estaba offside... Y vos qu
quers; que con ese nombre de plaza de pueblo que tena sus
teoras
fueran
ciertas7
(8c2b1eb8-c0eb-11e1b1fb-00163ebf5e63_1.html#N_7_).

Entonces, de forma natural, la Historia, la Filosofa, la Psicologa, la Poltica son

algunos de los campos que se unen a lo esttico en la conformacin de su discurso.
Importa el proceso mediante el cual este entrecruzamiento se transforma en discurso, la
forma en que lo contextual deviene objeto del anlisis a la vez que lo configura.
El presente enunciativo que abre sus textos revela una crisis a partir de la cual todo
el enunciado adquiere el valor de cuestionamientos que propician una nueva lectura del
pasado y de sus consecuencias. De esa forma, enunciacin y enunciado en permanentes
toques y confrontaciones, develan al mismo tiempo lo personal-subjetivo y lo histricosocial con un tono en el que fcilmente se advierte el afn de pluralidad discursiva. Es
decir, la decodificacin es al mismo tiempo esttica e ideolgica.
Los procesos de seleccin y organizacin son para el receptor hitos para la
interpretacin del mensaje: el arrancar las mscaras del autoritarismo, el encuentro

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consigo mismo.
El lenguaje de Moyano, fuertemente afincado en la oralidad, en lo coloquial, va
tornndose en este proceso ya metafrico, ya analgico a medida que el texto cobra
caractersticas metonmicas al englobar el todo en las partes y permitir que el significado
se expanda, adquiera densidad y que sea una lectura interpretativa del pasado, a partir de
lo cual los acontecimientos particulares, reales pretextuales entran en el plano
lingstico, pertenecen ya al modelo textual.
El discurso de Moyano es la posibilidad de recuperar tras un extenso ejercicio
narrativo la palabra plena de sentido. Es la adquisicin de un tiempo y de un espacio
propios que es el de la identidad. Significa romper para siempre el vaco del exilio y de
la historia mediante una escritura que exorciza los miedos y recupera el valor de la
memoria. Es en definitiva una lectura del valor de la creacin en la propuesta de una
nueva escala de valores sociales.

(8c2b1eb8-c0eb-11e1-b1fb-00163ebf5e63.html)
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