You are on page 1of 8

Predic la Duminica a XXVIII-a

dup Rusalii
( Despre chemarea lui Dumnezeu cea n
multe feluri )
Pilda Sfintei Evanghelii, ce s-a citit astzi, ne vorbete n chip
tainic despre chemarea lui Dumnezeu la cina cea mare, care este
mpria lui Dumnezeu. Chemarea sau vocaia, "este o strigare
tainic din partea lui Dumnezeu, prin care cheam sufletele s
vin la El"
S tim, de asemenea, c chemarea lui Dumnezeu este de multe
feluri i c vechimea ei este venic, mai nainte de ntemeierea
lumii. C de la nceputul lumii simite i vzute i pn la
sfritul ei, Dumnezeu nu va nceta a chema pe aleii Si. Aa
vedem din dumnezeiasca Scriptur c Dumnezeu a ales i a
chemat pe Noe i i-a poruncit s fac corabie nainte de potop;
aa a chemat Dumnezeu pe Avraam aa a chemat pe Moise i pe
poporul lui Israel aa a chemat Dumnezeu pe David de la
turmele oilor i l-a uns mprat peste Israel i tot aa a chemat
Dumnezeu pe sfinii prooroci .
La plinirea vremii a venit Mntuitorul nostru Iisus Hristos i a
chemat pe sfinii Si apostoli. nc se vorbete n Sfnta
Scriptur i de chemarea Bisericilor i de chemarea
credincioilor. Au fost ns i chemri personale i particulare,
precum a fost alegerea i chemarea lui Solomon la mprie i
chemarea marelui Apostol Pavel de ctre Mntuitorul. Se mai

arat prea luminat n Sfnta i dumnezeiasca Scriptur despre


chemarea lui Iisus Hristos ca Mesia.
n Sfnta Scriptur observm c pricinile chemrii lui Dumnezeu
snt felurite: dup voina i dup prevederea lui Dumnezeu; fr
de privire la merite dup harul lui Dumnezeu (Romani 1, 5-6)
pentru slava lui Dumnezeu ; pentru nfierea prin Iisus Hristos;
spre dobndirea mntuirii, spre slava venic pentru supunerea
lui spre a fi asemenea chipului lui Iisus Hristos i spre a fi sfini
fr prihan n dragoste .
Dar i mijloacele prin care se fac chemrile lui Dumnezeu snt,
de asemenea, diferite. S tim c chemarea credincioilor este
lucrul lui Dumnezeu chemarea lui Dumnezeu se face prin Duhul
Sfnt, i prin Iisus Hristos. Chemarea lui Dumnezeu se face prin
Evanghelie prin mijlocirea creaturilor Lui i prin aleii Si S
mai tim c chemarea lui Dumnezeu este dup alegere,
neschimbat i nemincinoas din partea Lui .Iat pe scurt
pricinile i mijloacele prin care se face chemarea lui Dumnezeu.
Care este scopul pentru care ne cheam Dumnezeu? Iat cu ce
scop ne cheam: Chemarea Lui ne ndeamn la pocin ne
povuiete la mpcarea cu El ne ndeamn la sfinenie ne
cheam de la ntuneric la lumin din moarte la via ne cheam
la libertate i la pace. Chemarea lui Dumnezeu ne unete cu Iisus
Hristos la una i aceeai ndejde, la motenirea slavei, i la
mpria slavei lui Dumnezeu.
Oare omul poate s primeasc i s refuze chemarea lui
Dumnezeu? Da, poate. Pentru c Dumnezeu l-a fcut pe om
liber i l-a lsat n mna sfatului su i cu arma bunei voiri ne-ai

ncununat pe noi . Acest lucru ni-l arat i cuvintele Domnului


nostru Iisus Hristos care zice n Sfnta Evanghelie: "Cine voiete
s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi
urmeze Mie".
Dac ai ascultat cu atenie Sfnta Evanghelie ce s-a citit astzi,
ai auzit cum toi cei chemai la cina cea mare, s-au lepdat de
cin, punnd diferite motive. Unul c i-a cumprat arina i se
duce s o vad, altul c i-a cumprat cinci perechi de boi i
merge s-i ncerce, iar altul c i-a luat femeie i nu poate merge
.
Cei ce refuz chemarea lui Dumnezeu, ajung la orbire spiritual
ajung la rtcire spiritual i la mpietrirea inimii lor. Acetia vor
lua pedepse vremelnice i de nu se vor poci vor ajunge la
osnda venic .
Iubii credincioi,
n cele ce urmeaz vom vorbi i despre cele mai de pe urm
chemri, care le va face Domnul la sfritul lumii i n ziua
Judecii de apoi. Mai nti s artm cum va chema Dumnezeu
cerul i pmntul, dup mrturia Sfntul Duh care zice: "Chemava cerul de sus i pmntul ca s judece pe poporul Su".
Aceast chemare a cerului i pmntului se va face n ziua cea
mare a Judecii de apoi. Milioane de trmbie purtate de ceata
nceptoriilor vor suna cu mare glas i nfricoat la porunca
Domnului, chemnd la judecat cerul de sus, adic nenumrata
mulime a ngerilor, i pmntul de jos, adic toate popoarele
pmntului, pe toi pctoii din iad i pe nii demonii care i-au
nelat pentru a-i da morii.

n faa divanului de judecat al lui Hristos vor sta toi drepii i


pctoii ca s dea seama de cele ce au lucrat prin trup, bune sau
rele, precum a zis Sfntul Apostol Pavel i Evanghelia lui Hristos
De aceea zice dumnezeiasca Scriptur c "va chema cerul de
sus", adic toate puterile din ceruri i toi ngerii mpreun cu
sufletele tuturor drepilor, care, la glasul trmbielor, se vor
cobor din cer s stea naintea Domnului slavei, Iisus Hristos,
Mntuitorul nostru, ca s vad i s aud cum va rsplti
Dumnezeu fiecruia, dup lucrurile lui .
Atunci glasul trmbielor, va suna n sus i n jos. n sus, ca s
cheme din cer toate puterile cerului, pe toi ngerii i pe toi
drepii; iar n jos, glasul lor va ajunge pe pmnt i pn n iad.
Pe pmnt, ca s deschid toate mormintele i s nvie toi
oamenii care au murit cu trupul de la nceputul lumii; iar la iad,
ca s cheme pe toi diavolii i pe toi pctoii la judecata cea
preasfnt i preadreapt a lui Dumnezeu. Iat ce zice despre
aceste trmbie ale cerului Sfntul Ierarh Grigorie Teologul:
"nfricoat este glasul trmbielor acelora la care se vor supune
stihiile, care vor despica pietrele, vor deschide mormintele, vor
descoperi cele mai dedesubt, vor zdrobi pori de aram, vor
dezlega i vor risipi legturile morilor" .
La chemarea acestor trmie va chema Dumnezeu cerul de sus i
pmntul de jos, ca s aleag pe cei drepi de cei pctoi,
precum alege pstorul oile de capre , spre a merge unii la viaa
venic, iar alii la munca venic.

Dar s auzim, fraii mei, i cea mai de pe urm chemare ce o va


face Mntuitorul nostru Iisus Hristos ctre aleii Si, n ziua
Judecii de apoi.
Deci, vedei, c chemrile lui Dumnezeu snt venice i mai
nainte de facerea lumii i de la nceputul lumii acesteia vzute
i simite, pn la sfritul ei i pn n ziua Judecii celei de
apoi!
Auzind de chemrile lui Dumnezeu cele n multe feluri despre
care am vorbit pn aici, s fim cu mare atenie, cu luare aminte
i cu mare fric de Dumnezeu, cnd glasul contiinei noastre ne
cheam la pocin i la prsirea rutilor noastre. Cci
contiina noastr este cea mai vie trmbi care nencetat ne
cheam din luntrul nostru la pocin, la ndreptarea i la calea
cea sfnt a mntuirii.
O, de ar da Dumnezeu s auzim n toat vremea glasul acestei
trmbie, adic glasul contiinei noastre, care mereu ne cheam
la pocin spre mntuirea sufletelor noastre. O, de ne-ar lumina
Dumnezeu s auzim glasul contiinei care strig din luntrul
nostru, zicnd: Omule, prsete pcatele tale! Omule, vine
moartea i te gsete n pcate i vei fi osndit n focul cel
venic! Omule, trezete-te la pocin i vezi n ce stare eti, c
nu tii ziua i ceasul n care te va chema Domnul din aceast
trectoare via! Auzi, omule, ce zice dumnezeiasca Scriptur:
Astzi de vei auzi glasul Lui, s nu v nvrtoai inimile
voastre . Ascultai ce zice aceast trmbi, care pururea strig
din luntrul nostru: Ce faci, omule, unde mergi? De ce te ncurci

cu grijile lumii? De ce i mplineti poftele trupului tu? De ce


stai nespovedit, fr pocin, ca i cum ai fi nemuritor?
Auzi glasul Sfintei Evanghelii care zice: Privegheai i v
rugai, fii gata c nu tii n care ceas vine sfritul! i iari:
"Pociete-te, omule, ca s ntmpini pe Mirele sufletelor
noastre, cu candela milosteniei i a toat fapta bun aprins, ca
s nu te gseasc asemenea fecioarelor celor fr de minte, care
au rmas afar de cmara Mirelui Ceresc" .
O, fraii mei, dac ne-am trezi pn mai avem vreme s
auzim glasul acestei trmbie, adic al mustrrii contiinei
noastre i dac acest glas al lui Dumnezeu care ne cheam la
pocin i la prsirea pcatelor, nu l-am trece cu vederea, ce
mare fericire am avea i n veacul de acum i n cel viitor!
Acest glas al lui Dumnezeu este contiina noastr, este
trmbia cea tainic i sfnt care cltorete cu noi n viaa de
aici, i pururea ne cheam din luntru spre a ne trezi i poci.
Contiina este prul care mereu ne prte pe calea acestei
viei, i ne mustr cnd greim.
Iubii credincioi,
n Sfnta Evanghelie de astzi, Iisus Hristos Mntuitorul
lumii ne cheam pe toi la Cina Sa cea mare. Ne cheam la
ospul credinei adevrate. S nu ne mpotrivim nici unul, nici
s prseasc cineva Biserica Ortodox, mama noastr care ne
hrnete din nvtura dreptei credine, i s mearg la cina
sectelor care se nmulesc mereu i nal pe muli.

Ne cheam Hristos la ospul pocinei, la masa mntuirii.


S nu amnm pocina, spovedania, rugciunea, milostenia,
Sfnta mprtanie, grija pentru suflet, c n ceasul n care nu
gndim, Fiul Omului va veni!
Ne cheam Iisus Hristos la ospul Sfintei Liturghii. n fiecare
srbtoare auzim toaca, clopotele bisericilor i preoii satelor
care ne cheam la cina cea mare a Sfintei Liturghii. Oare de ce
nu venim mcar Duminica i la marile Srbtori cu toii la
biseric?
De ce punem motive c "ne-am cumprat arine", adic griji
pmnteti, c "ne-am cumprat cinci perechi de boi", adic neam robit de patimi cele cinci simiri, i c "ne-am luat femeie",
adic ne-am dedat la beii i desfrnri, mai ales Duminica i de
aceea nu putem veni la ospul Sfintei Liturghii n srbtori, s
osptm mpreun cu Mntuitorul Hristos, cu Maica Domnului i
cu toi sfinii din cer? Cci vedem la Sfnta Liturghie, Duminica,
mai mult btrni i vduve, dar tinerii i copiii dumnevoastr
unde snt? De ce nu vin ct mai muli la slujbele bisericii, la
Sfnta Liturghie? Hristos din cer se jertfete pe Sfnta Mas,
sfinii i ngerii din cer cnt cu noi n biseric, Mntuitorul
ospteaz cu noi i ne hrnete cu scumpul Su Trup i Snge,
iar cei mai muli dintre fiii Bisericii noastre stau acas, se duc la
beii, merg la petreceri imorale, la tot felul de pcate i ospteaz
cu necredincioii, cu beivii, cu sectanii i cu slugile
ntunericului?
Vai celor ce lipsesc Duminica fr motiv binecuvntat de la
biseric, de la cina cea mare a Sfintei Liturghii, c cin mai mare

ca jertfa liturgic i Sfnta mprtanie i ca citirea sfintelor


cri nu este alta pe pmnt!
Ajunge o sptmn de lucru, de osteneal pentru trup. S
participm o zi pe sptmn, Duminica, n Biserica Domnului
la Sfnta Liturghie. Destul ne ostenim pentru trup, s ne ostenim
acum i pentru suflet, c n curnd vom pleca la marea judecat
s dm socoteal de toate. Oare nu tocmai Duminica se fac cele
mai multe pcate, petreceri, nuni, beii, certuri i desfrnri?
S lsm dar tot pcatul i s ne pocim de pcatele noastre.
Cretei-v copiii n frica Domnului, rugai-v mai mult i venii
la biseric, la cina cea mare a Mntuitorului Hristos. De vom
face aa, i pe pmnt vom fi fericii i mulumii, i n cer cu
ngerii, cu sfinii i cu nsui Hristos vom cina n vecii vecilor.
Amin.