COMO FALAR DOS LIVROS QUE NO

LEMOS?
UMA DEFESA DA NO LEITURA

Fernanda Mller
Doutoranda em Teoria da Literatura - UFSC

Cnico e tranqilamente hipcrita ou honesto, corajoso e revolucionrio? Pierre

Bayard oferece uma gama de nomes sob os quais poderia ser classificado ao aceitar a
incumbncia de desmistificar o mundo das letras. Afinal de contas, quais adjetivos
empregar para descrever o professor, psicanalista e escritor francs cujo livro
destinado a incentivar que se fale de quaisquer obras, mesmo as jamais lidas?
Combatendo o clich do no julgue um livro pela capa, o autor sugere que em alguns
casos at esse contato mais imediato poderia bastar, desafiando o leitor a repensar suas
abordagens de leitura. Deparamo-nos com a questo: seria a no leitura uma prtica de
leitura vlida ou, melhor dizendo, desejvel?
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Nascido em um meio onde se lia pouco, Pierre Bayard revela que foi lanado
pela profisso em um universo da mais alta erudio. Seu livro dedicado, ento, a
assumir-se publicamente como um no leitor, propondo que se deixe de encarar a leitura

como obrigao sacra e o conhecimento do cnone como dever moral. Revertendo o

quadro inicial, o autor afirma que hipcrita o sistema impositivo de obrigaes e
proibies, responsvel pelo fingimento geral sobre os livros supostamente lidos. Lado
a lado com o dinheiro e a sexualidade, a leitura estaria, pois, entre os domnios da vida
privada em que as informaes so as mais inseguras possveis.
Sua obra Comment parler des livres que lon na pas lus? (Como falar dos
livros que no lemos? Objetiva, 2007) pode ser considerada uma pequena teoria da
leitura, ou melhor, da no leitura, elaborada seguindo trs eixos principais. A primeira
parte dedicada s maneiras de no ler: os livros que no conhecemos, os que
folheamos, os de que ouvimos falar e mesmo os que esquecemos, todas formas vlidas
de abordagem que no equivalem a um livro fechado, mas a degraus para galgar a
categoria da no leitura. Neste captulo o leitor apresentado a tipos como o
bibliotecrio do romance O homem sem qualidades, de Musil, que diante do nmero
infinito de publicaes opta radicalmente por no ler nenhuma delas, mas dominar os
catlogos que as relacionam. Tambm exposto o procedimento utilizado por Paul
Valry para dispensar tanto autor quanto texto ao compor uma crtica; sem falarmos no
exemplo extremo de Montaigne que esquecia do contedo de um livro lido, como
tambm se chegara a ler ou no tal livro e, pior, no se lembrava sequer de textos que
ele mesmo escrevera.
A segunda parte da obra coloca em evidncia saias justas discursivas e os
meios de se sair bem delas, como o caso de um professor em sala de aula que fala em
seu dia-a-dia de livros no lidos; diante de um avaliador que deseja testar os
conhecimentos de algum que no leu o texto; perante o ser amado que busca
identificao atravs de uma obra que supostamente ambos leram; e, mais delicado
ainda, frente ao autor de um livro que busca nossa opinio. Unindo as duas partes,
encerra seu texto em um captulo que oferece conselhos simples reunidos ao longo de
uma vida de no leitor, tais quais no ter vergonha de se expressar, impor as prprias
idias, inventar os livros aproveitando-se da memria fragmentada do interlocutor ou
desviar com criatividade do assunto principal para falar de si.
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Coerente com a cartilha de no leitor, o prprio ensaio de Bayard estruturado

a partir das propostas desenvolvidas no livro. Um exemplo o fato de buscar convencer
angariando a fora de cada captulo junto a uma personagem ou a uma personalidade
que igualmente utilize a no leitura. Oscar Wilde o cone por excelncia desse
procedimento ao proferir as palavras escolhidas como epgrafe da obra jamais leio um
livro do qual tenha que escrever a crtica; nos deixamos influenciar muito facilmente.
Para o escritor ingls a durao correta da leitura de um livro seria de seis minutos, caso
contrrio corre-se o risco de esquecer que o texto a ser elaborado seria antes um
pretexto para se escrever a prpria auto-biografia, esta sim motivao adequada para
todo crtico que aceita o dever de ser antes de tudo fiel a si mesmo.
Alm disso, interessante notar que precedendo os textos h uma tabela de
abreviaes utilizadas para pontuar em notas de rodap a familiaridade de Bayard com
o livro citado (LD livro desconhecido; LF livro folheado; LO livro de que ouviu
falar; e LE livro esquecido) e sua opinio sobre ele, proferida independentemente do
grau de contato com o exemplar (++ opinio muito positiva; + opinio positiva; opinio negativa; e -- opinio muito negativa). Seguindo rigorosamente tal preceito,
Bayard ironicamente classifica o livro escrito por ele mesmo, a obra Qui a tu Roger
Ackroyd?, como LE+, ou seja, livro esquecido sobre o qual teria opinio positiva. Esse
sistema de abreviaturas, aliado estrutura enxuta, ao tom ensastico e s pequenas
snteses que antecedem cada texto facilitam o devaneio do leitor pela obra. Para no
falar na sua no leitura.
A grande contribuio de Bayard a de revelar os bastidores do texto, expondo
o procedimento de muitos professores (entre os quais se inclui), crticos, pensadores e
editores que, independentemente de no terem lido, no se eximem de comentar o no
lido. Ora, quem nunca se sentiu coagido diante de um interlocutor qualquer por um livro
no lido; jamais ouviu uma argio vaga, abstrata e em todo caso sobre outra coisa que
no o texto em questo; ou descobriu que o livro lido anteriormente no correspondia
quele gravado na memria, pois que atire a primeira pedra. Longe de os culpar, o
escritor chama ateno para a necessria libertao, revelando como a prtica da no
leitura no a supresso da leitura, mas um procedimento que seria igualmente rico
para quem nele se aventurar. Abandonando a idia da leitura como o correr de olhos da
primeira ltima linha do texto, quer seja, um procedimento que visa integralidade do

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contedo, Bayard aponta a importncia do leitor situar o texto tanto dentro de uma
biblioteca universal, quanto no horizonte de seus captulos. Incorporando informaes
obtidas em diversas fontes, a no leitura oferecida como uma alternativa de leitura que
no substitui a linear, mas evidencia como esta no a nica forma de contato com um
texto.
Pregando o fim da mentira e da culpa, bem como o ensino dessa nova
abordagem como misso, Bayard redime os leitores e sobretudo os no leitores do
peso que lhes imposto. Aos cticos de planto, resta o lembrete de que a produo
humana grande demais para se julgar possvel abarcar parcela significativa do
conhecimento. O que no significa cruzar os braos perante o livro fechado, mas ter a
conscincia de que o domnio de uma obra lida um conhecimento frgil e fugidio.
Para quem insistir na classificao livro lido versus livro no lido resta a maliciosa
pergunta: como agrupar, ento, os livros lidos e esquecidos?
Referncias
BAYARD, Pierre. Como falar dos livros que no lemos? Trad. Rejane Janowitzer. Rio
de Janeiro: Objetiva, 2007.

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