Conceptos

TARA (, )
La pierna y la ingle protector
Esta parte no se considera como un rea de punto vlido. La tara es un
cinturn de tela gruesa que se envuelve alrededor de la cintura y los lazos en
la tapa frontal en la parte delantera de la ingle. Tela cubierta aletas robustas
cuelgan del cinturn para proteger los muslos y la ingle. Las solapas corren a lo
largo de la mitad de la longitud de la correa, que debe ser posicionado sobre la
mitad delantera del cuerpo.
El colgajo centro suele estar cubierto con una etiqueta con su nombre (zekken
() o Nafuda ( , ) que identifica el nombre del usuario y el dojo
o pas que representan. No hay punto de destino en la tara, es para la
proteccin contra fuera del objetivo y las huelgas accidentales.

KOTE ( , )
Mano y el antebrazo protectores
El kote son guantes manopla similares. Fueron diseados expresamente para
kendo. Aunque parezca ser engorroso, se permite la movilidad suficiente para
agarrar el shinai de una manera cmoda, potente y firme. En el pasado kote
menudo se hizo con los dedos completamente articulados. Esto rara vez se ve
hoy en da ya que puede haber un problema de seguridad con los dedos
enganchadas. Un diseo muy acolchado especial conocido como oni-gote (
) son usados por algunos koryu, sobre todo Itto-ry. El rea de destino
es la parte de la mueca de cada Kote.
Kote se subdivide en Migi-kote (derecha) y Hidari-kote (izquierda). En general,
Kote significa el ms adecuado (es decir, el wriste derecha del oponente).
Sin embargo, el de la izquierda tambin se considera como un rea de punto
vlido si el oponente toma una postura alternativa en la que la mano izquierda
est en frente.

MEN (, )
Mascarillas y mascarillas de hombro protector
Los hombres se protege la cara, el cuello y los hombros. Se compone de una
mascarilla con varias barras metlicas horizontales funcionamiento de toda la
anchura de la cara, desde la barbilla a la parte superior de la cabeza. A ello se
une una larga acolchado de tela gruesa rectangular que se curva sobre la parte
superior de la cabeza y se extiende para cubrir los hombros. Un protector de
garganta est unido a la parte inferior de la mscara facial.
Los hombres se mantienen en su lugar con un par de cuerdas tejidas que
envuelven alrededor de la cabeza y se atan en la parte posterior. La parte
posterior de los hombres se deja abierta para la ventilacin y la parte posterior
de la cabeza est sin proteccin.

Los siete pliegues de la hakama

Los pliegues de un hakama son representaciones de lo que encarna el kendo.
Es lo que nosotros, como profesionales deben mantener un frente de nuestras
mentes para convertirse en seres humanos completos. En el cuidado de
nuestros hakamas, al asegurar que los pliegues estn bien definidos,
demostramos nuestro compromiso con las virtudes que se representan, dentro
de nosotros mismos y como practicante de kendo.

Los pliegues delanteros

Jin (): Benevolencia
Una inclinacin a realizar actos amables y caritativos. Mostrar la misericordia y
la bondad.
Gi (): Justicia
Rectitud. El acto de defensa de la moral y la justicia.
Rei (): Etiqueta
Una manera en la que conducirse para mostrar cortesa y respeto a uno
mismo, el dojo y para otras personas.
Chi (): Inteligencia
Sabidura. La capacidad de aprender, comprender y razonar nuevas y
abrumadoras situaciones, ideales y desafos. Tener un profundo conocimiento

del mundo alrededor de uno mismo dentro de nuestros pensamientos, acciones

y palabras.
Shin (): TrustCreencia Sincerity.Firm en la fiabilidad, la verdad, la capacidad, o
la fuerza de alguien o de algo.

Los pliegues de espalda

Makoto (): La verdad, la fidelidad, la honestidad, la fidelidad, la devocin, la
realidad
Los pliegues de espalda entre muchas escuelas de pensamiento se refieren a
queridos padres.
Chu (): Lealtad
Para dar un fuerte apoyo o lealtad.
Koh (): la piedad filial
Para ser consciente de sus deberes hacia los padres de uno. Mostrar respeto,
devocin y honor para queridos padres.