Cidade Moderna

I Congresso Histrico Internacional

AS CIDADES NA HISTRIA: POPULAO

24 a 26 de outubro de 2012

ATAS

Cidade Moderna

2012

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

fichA TcnicA

Ttulo
I Congresso Histrico Internacional
As Cidades na Histria: Populao
Volume
III Cidade Moderna II
Edio
Cmara Municipal de Guimares
coordenao tcnica
Antero Ferreira
Joo Abreu
Isabel Pinho
Joo Costa
fotograia capa
Paulo Pacheco
Design grico
Maria Alexandre Neves
Tiragem
250
Data de sada
Julho 2013
iSBn (Obra completa)
978-989-8474-17-9
iSBn (vol. 3)
978-989-8474-14-8
Depsito Legal
364247/13
Execuo grica
GRECA - Artes Gricas
Produo grica
www.forward.pt

Cidade Moderna

nDicE

cidade Moderna ii
pg. 9
Agregados domsticos na parquia da S de Angra no sculo XVIII. Uma abordagem a partir dos registos
paroquiais e dos ris de confessados
Maria Hermnia Morais Mesquita e Jos Guilherme Reis Leite
pg. 31
Marriages and births in small towns and neighbouring villages in the 17th and 18th centuries (examples from
southern Poland)
Piotr Miodunka
pg. 59
Movimientos migratorios en las ciudades andaluzas: los portugueses en la Crdoba del siglo XVII
Juan Aranda Doncel
pg. 79
Maxambomba de Iguassu: de fazenda cidade
Lcia Silva
pg. 99
Colonizando la frontera. Proyectos repobladores en Castilla a inicios de la edad moderna
Mara Amparo Lpez Arandia
pg. 129
?Moradores no to iguais: organizao socioespacial na Amrica Portuguesa (incio do sculo XIX)
Allan homas Tadashi Kato
pg. 147
De villa a ciudad? La conversin de las villas gallegas en capitales municipales (1750-1850)
Ana M. Sixto Barcia e Fernando Surez Goln
pg. 171
La ville de Nsud et les changements de mentalit de ses habitants pendant la deuxime moiti du XIXme
sicle
Dana Maria Rus
pg. 193
Ciudades, villas y lugares: urbanizacin y jerarquia en la corona de Castilla del siglo de oro
Francisco Javier Vela Santamaria

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

pg. 223
Es Cands una ciudad?: poblacin y sociedad en una villa costera Asturiana en el siglo XVIII
Patricia Surez lvarez
pg. 239
A mobilidade dos expostos nos sculos XVIII e XIX. Da concentrao urbana nas rodas disperso rural
pelas amas
Teodoro Afonso da Fonte
pg. 261
Cidades, aspectos demogricos e poderes episcopais num espao de fronteira do vice-reino de Npoles
entre os sculos XVI-XVII
Paola Nestola
pg. 277
Familiares do santo ofcio, populao e estatuto social (vora, primeira metade de setecentos)
Bruno Lopes
pg. 309
Mobilidades urbanas e rurais oitocentistas no Alto Minho
Henrique Rodrigues
pg. 372
Women in times of plague: economic conditions and social change in 17th century Rome
Pierina Ferrara
pg. 387
Mujer, inmigracin e infanticidio en el Londres del siglo XVIII
Yolanda Fuentes Garca
pg. 405
El despertar de Tacoronte a la historia, reparto de tierras en 1497 y fundacin del nuevo poblamiento.
Sus habitantes con especial referencia a los cristianos nuevos en la isla de Tenerife
Jos Luis Machado

Cidade Moderna

fAMiLiArES DO SAnTO OfciO, POPuLAO

E ESTATuTO SOciAL
(VOa, PriMEia METADE DE SETEcEnTOS)
Bruno Lopes
CIDEHUS, Universidade de vora
CITCEM GHP, Universidade do Minho
bruno-lopes85@hotmail.com

277

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

278

Cidade Moderna

Resumo
Este estudo pretende analisar o peril socioeconmico dos familiares do Santo Ofcio, agentes leigos da
Inquisio, que viveram no concelho de vora, entre 1701 e 1750.
Como fontes primrias foram utilizadas as habilitaes do Santo Ofcio; complementadas com a anlise
de fontes de cariz inanceiro. Partiu-se de um exerccio de prosopograia.
De onde eram oriundos estes indivduos? Em que reguesias de vora residiam? Com que idade obtinham
a carta de familiar? quais os seus atributos socioeconmicos? So algumas das questes que pretendemos
responder ao longo destas pginas.
medida que os quadros inquisitoriais se foram deinindo, a Inquisio ganhou caractersticas de
entidade promotora da distino social. Em vora, este aspecto tornou-se passvel de observao atravs
das articulaes com a nobreza local. conhecida a penetrao dos familiares nos postos camarrios.
Em vora aconteceria da mesma forma? Em que medida ser um municpio idalgo condicionaria o
acesso s vereaes?
Outro dos objectivos deste trabalho localizar os nveis de rendimento destes agentes na pirmide
inanceira da urbe alentejana, recorrendo-se para isso aos registos de pagamento da dcima militar do
ano de 1723.
Palavras-chave: Inquisio, familiares do Santo Ofcio, elites locais, distino social, rendimento, dcima
militar

introduo
A historiograia portuguesa, desde o sculo XIX, com a obra marcante de Alexandre
Herculano, tem dado especial ateno temtica inquisitorial. Pese embora o referido,
ainda h muitos tpicos que no foram alvo de similar preocupao, uma vez que tem
havido uma preferncia pelos aspectos relacionados com a punio e o controlo das
prticas religiosas e comportamentais. Ainda que haja um grande nmero de estudos, a
diversidade de temticas abordadas , no entanto, limitada.
Assuntos como as inanas da Inquisio, a estrutura inquisitorial, a venalidade de
ofcios ou a rede de agentes locais do tribunal, comeam a interessar os investigadores,
no entanto, haver ainda muito para descobrir e muitas fontes para serem trabalhadas.
Em 1994 Francisco Bethencourt j alertava que [] os estudos disponveis fornecem
uma imagem frequentemente descarnada dos tribunais da f, apresentando-os como
instrumentos polticos do papado, da realeza ou das camadas sociais dominantes.
Sem rejeitar as articulaes de interesses, parece-nos que necessrio estudar os

279

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

inquisidores, os funcionrios, os familiares, os comissrios, para se comear a esboar uma

imagem mais rigorosa do enraizamento social das Inquisies e dos jogos de poder em que
estiveram envolvidas [] (Bethencourt 1994, 11).
Ingressar na carreira inquisitorial signiicava, em termos prticos, passar, de forma
obrigatria, pelas provanas de limpeza de sangue. Nestes processos, comuns a outras
instituies de Antigo Regime, averiguava-se a pureza do sangue1 com recurso
auscultao de testemunhas, nas terras onde residia o habilitando e donde ele era natural;
o mesmo para os seus pais e avs2.
Para utilizarmos a noo coeva, a Inquisio dividia os seus agentes entre os ministros e os
oiciais, instalados nos diferentes tribunais de distrito e no Conselho Geral, que por sua vez
eram coadjuvados por uma rede de elementos locais, que actuava nas periferias.
Os ministros eram os cargos de topo da hierarquia inquisitorial e entre eles contavam-se
os inquisidores, os deputados ou os promotores, por exemplo. Eram postos quase sempre
destinados a eclesisticos. Muitos dos inquisidores e dos deputados terminavam a sua
carreira no Santo Ofcio no Conselho Geral.
Os oiciais eram os chamados cargos menores, onde se incluam os alcaides, os porteiros,
os mdicos e os cirurgies ou ainda os carcereiros, entre outros. Nesta camada grassava
a patrimonializao de ofcios. Entre estes encontramos ainda os homens da vara do
meirinho, e tambm as parteiras e as lavadeiras uma presena feminina muito parca.
Dentre os agentes locais estavam os qualiicadores que tinham a seu cargo a censura
literria , os visitadores das naus, coadjuvados por um lngua (uma espcie de tradutor),
responsveis pela inspeco dos navios recm-ancorados, para alm dos comissrios, dos
notrios e dos familiares. Na prtica, representavam a Inquisio a nvel local e contribuam,
largamente, para o seu modus operandi.
Os comissrios e os notrios eram exclusivamente eclesisticos e asseguravam grande
parte do trabalho inquisitorial nas localidades onde a Inquisio no estava isicamente:
distribuam editais da f, eram os responsveis pela concretizao das diligncias
necessrias nos processos de limpeza de sangue, assim como nos processos-crime, atravs
da inquirio das testemunhas e da redaco dos seus depoimentos. Tambm efectuavam
prises, na falta ou na ausncia dos familiares, canalizavam as denncias para os tribunais
distritais, entre outras tarefas.

1
A existncia do Santo Ofcio pautava-se teoricamente pela dicotomia entre os detentores de limpeza de sangue e aqueles que eram
de nao, ou seja, tinham sangue impuro sobretudo os cristos-novos. Joo Figueiroa Rego (2011) demonstrou que o crivo
inquisitorial no seria to apertado como se poderia julgar partida.
2

Sobre a estrutura dos processos de limpeza de sangue, para a obteno de cargos na Inquisio, vid.: Vaquinhas 2010.

280

Cidade Moderna

Os familiares, por seu turno, tratavam, essencialmente, da priso dos rus.

O objectivo central deste trabalho caracterizar estes ltimos agentes na primeira metade
de Setecentos no concelho de vora. Como tal, podemos lanar algumas questes:
quem eram estes indivduos? Quais as suas funes? Em que camadas da sociedade
eram recrutados? Eram leigos ou eclesisticos? Tratando-se de uma cidade com tribunal
inquisitorial, em que medida isto afectaria ou no a atribuio de cartas de familiar? Que
rendimentos teriam estes homens? Qual a sua posio na pirmide de rendimentos da
cidade? Quais as articulaes com as elites locais? Existiriam de facto?
Optmos por trabalhar com uma amostra dos familiares encartados neste perodo:
elegemos os quinqunios de 1701-05, de 1711-15, de 1721-25, de 1731-35 e de 1741-45,
tendo como critrio-base a data em que o Conselho Geral lhes atribuiu a carta de familiar
documento obtido no inal do processo de habilitao, que lhes conferia o poder de
actuar como familiares e simultaneamente reconhecia a sua limpeza de sangue.
Do ponto de vista metodolgico, este trabalho assenta numa matriz essencialmente
prosopogrica, com recurso ao cruzamento de dados.
A fonte principal utilizada so as habilitaes do Santo Ofcio, ou seja, os processos de
limpeza de sangue para a obteno de cargos na Inquisio. Foram vistos todos os processos
de familiar, dos quinqunios assinalados, assim como os das suas mulheres ou noivas
elas tambm eram obrigadas a passar por estas provas. Quando necessrio, recorrerse- a dados de outros locais. Foram ainda recolhidos os registos de pagamento da dcima
militar do ano de 1723, de uma rea de vora-cidade, deixando de lado as freguesias rurais,
com o intuito de localizar os familiares na sua pirmide de rendimentos.
Na primeira metade do sculo XVIII, o concelho de vora contava com cinco freguesias
urbanas3 e quinze rurais4. O Padre Francisco Garcia da Rosa, ao responder aos inquritos
das Memrias Paroquiais, em 1758, apontava que no centro, ou corao da fertellissima
Provincia do Alentejo, est cituada a muito antiga, e illustre Cidade de Evora segunda
deste Reyno nos privilgios, e regallia, Metropole do Arcebispado do seu nome, e cabea
da sua comarca, e da de Estremos 5.

Santiago, Santo Anto, So Mamede, So Pedro e S.

Nossa Senhora da Boa-f, Nossa Senhora da Graa do Divor, Nossa Senhora da Tourega, Nossa Senhora de Machede, So Bento de
Pomares, So Brs do Regedouro, So Jordo, So Manos, So Marcos da Abbada, So Matias, So Miguel de Machede, So Sebastio
da Giesteira, So Vicente do Pigeiro, So Vicente de Valongo e Torre de Coelheiros.

ANT, Memrias Paroquiais, vol. 14, n 111, pp. 807 a 824. Publ.: Maria Ludovina Grilo, 1994.

281

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

Sobre os rditos populacionais, referia que no auge da sua grandeza contou Evora de des
athe quatorze mil vizinhos; hoje porem com a auzencia da corte, e outras fatalidades tem
pouco mais de quatro mil com doze athe treze mil pessoas, referindo-se populao de
todas as freguesias. O seu termo contaria com cerca de novecentas herdades (Costa 1708,
430).
Desde 1559 que vora tinha Universidade onde era possvel estudar divinas, & humanas
letras (Costa 1708, 423), a cargo dos Padres da Companhia de Jesus, fundada pelo
Cardeal D. Henrique. Era tambm sede do tribunal inquisitorial de vora. No sculo XVI
acolheu longas estadas da corte e at 1640 foi a segunda cidade do Reino
Eis assim, ainda que brevemente caracterizado, o cenrio onde se movimentariam os
familiares do Santo Ofcio alvo desta anlise.
As familiaturas vistas atravs dos regimentos da inquisio
Ao longo do perodo de vigncia do tribunal do Santo Ofcio em Portugal foram publicados
vrios Regimentos, os quais deveriam pautar a actuao dos membros desta instituio.
Constituem uma fonte incontornvel para a compreenso das tarefas e dos requisitos
exigidos para cada um destes cargos, ainda que pudessem existir prticas desviantes. H a
ideia cada vez mais assumida que aps a obteno das provises nos cargos, os indivduos
receberiam uma cpia impressa das directrizes do seu posto, sobretudo a partir de meados
do sculo XVII.
Para se perceber com maior clareza o que signiicava, pelo menos em termos tericos, ser
familiar do Santo Ofcio atentaremos no Regimento de 1640, por ser o que estava em vigor
no perodo em apreo6.
Os familiares eram, por excelncia, agentes leigos, semelhana dos oiciais menores, aos
quais j nos reportmos, por oposio aos demais membros da estrutura inquisitorial.
Ser possuidor de uma carta de familiar podia representar destacar-se socialmente. Jos Veiga
Torres (1994), ao tentar perceber a hipottica relao entre os pretendentes a familiar e a
procura de prestgio social, concluiu que, a partir do ltimo quartel de Seiscentos, as elites
locais comearam a chamar a si as familiaturas, percebendo as potencialidades de ascenso
na pirmide social que as mesmas proporcionavam. O autor demonstrou como a procura
das cartas de familiar foi crescendo em dissonncia com as necessidades repressivas da

L I, Tt. XXI: Dos familiares do Santo Ofcio. Publ. Franco 2004.

282

Cidade Moderna

instituio. Situao idntica foi, posteriormente, identiicada por James Wadsworth

(2002) e por Fernanda Olival (2004), pensando noutros locais da metrpole e do Imprio.
As medidas reformativas operadas no tribunal a partir de 1768-69, nomeadamente com a
sua transformao em tribunal rgio, e o im da limpeza de sangue, decretado em Maio de
1773, levaram a que o prestgio das familiaturas diminusse substancialmente, assim como
o seu poder simblico.
Para alm da crist-velhice, os familiares deveriam ter capacidade para manter segredo
sobre os negcios do Santo Ofcio, e o tribunal pautava-se por assegurar que assim fosse.
A julgar pelo seguinte exemplo, parece que o conseguia: em 1741, o comissrio delegado
Padre Joo Rodrigues de Brito, na vila de Evoramonte, referia e s digo mais que alguns
[depoentes] me disseram que por parte do Santo Ofcio diriam a verdade, porm que pelo
eclesistico no, porque no Santo Ofcio havia segredo, e no eclesistico se sabia tudo, de
que resultavam os ditos e outros graves danos7.
Os familiares seriam pessoas de coniana e de capacidade reconhecidas pelas comunidades
onde se inseriam. Estando disseminados pelo Reino e pelos territrios ultramarinos,
era neles, e nos comissrios, que os outros membros da teia inquisitorial coniavam.
Neste particular, o facto de serem leigos e de estarem imiscudos na sociedade no seria
despiciendo.
Nas cidades-sede dos tribunais, os familiares acatariam directivas dos inquisidores dos
tribunais. Em todas as outras localidades deviam obedincia aos comissrios ou aos
visitadores das naus; apenas na sua ausncia aos notrios.
Os familiares eram os responsveis pela priso dos rus nas terras onde no havia tribunal,
uma vez que nestas ltimas a Inquisio tinha o meirinho, que executava a mesma tarefa. As
directrizes que deiniam a forma de efectuar a priso eram comuns a ambos8. Em primeiro
lugar, deveriam ser possuidores de um mandado dos inquisidores ou dos comissrios para
efectuarem a captura. No acto da priso, cuidariam para que o preso trouxesse consigo
cama, roupa, dinheiro para seu sustento, e alimentos. Teriam especial ateno para que,
no transporte dos presos, eles no comunicassem entre si, principalmente os que fossem
parentes. Aps o acto da deteno contactariam o juiz do isco, para que este izesse o
inventrio dos bens e, s vezes, icariam em posse das chaves de casa do ru. Posteriormente
solicitariam ao mesmo oicial: cama, roupa de uso e dinheiro para o preso; quando no
havia inventrio dos bens, era necessrio entregar uma certido comprovativa ao tribunal.

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Bernardo, M. 13, doc. 488, l. 12-13.

Regimento de 1640: L I, Tt. XIII, 8a.

283

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

Ao chegarem a este, o detido era entregue ao alcaide dos crceres, o fato e os pertences do
preso ao notrio e o dinheiro ao tesoureiro. Finalmente teriam de prestar, junto da Mesa,
contas de todo o procedimento9.
Uma anlise sistemtica de muitos processos de habilitao parece revelar a importncia
dos familiares no processo da notiicao das testemunhas que seriam ouvidas pelo squito
inquisitorial, tanto em habilitaes de limpeza de sangue, como em processos-crime10.
No entanto, esta competncia no seria sua exclusiva, uma vez que outros notveis locais,
tanto leigos como eclesisticos, tambm a desempenhavam.
Em Espanha os familiares estavam ainda ligados s milcias (Cerrillo Cruz 1992), mas em
Portugal tal no acontecia.
Aos indivduos das ileiras inquisitoriais era conferida uma insgnia que s poderia ser
usada em situaes concretas. No caso dos familiares, deveriam us-la quando efectuassem
as prises e quando acompanhassem os rus para o tribunal respectivo. Seria tambm este
adorno utilizado quando os familiares notiicavam as testemunhas? de crer nesta hiptese,
no entanto este aspecto no era tratado nos Regimentos. Aldair Rodrigues (2011, 87)
refere mesmo que a insgnia era usada a bel-prazer pelos indivduos, pois [] podemos
encontr-la quotidianamente sendo ostentada pelos agentes inquisitoriais leigos, tanto no
Reino como na Colnia [Brasil]. No entanto, em Portugal continental haveria controlo
sobre isso.
Os familiares podiam ainda usar publicamente a sua insgnia na vspera e no dia de So
Pedro Mrtir, padroeiro da Inquisio. Nos dias em que aconteciam os autos-de-f tambm
a poderiam mostrar, uma vez que deveriam comparecer pela manh no tribunal, para
acompanharem os presos na procisso, onde estes ouviriam as suas sentenas. Tratava-se de funes que potencializavam o capital social das familiaturas, aspectos em nada
secundarizados pela sociedade de Antigo Regime. Como aponta Aldair Rodrigues []
ixava-se na memria colectiva a imagem dos Familiares como integrantes do Tribunal
inquisitorial (2011, 72).

Ibidem, 9, 10, 11, 12.

10

Cf., a ttulo de exemplo, ANT, Inquisio de vora, proc. 3116; proc. 4100; ANT, Habilitaes do Santo Ofcio: Antnio, M. 7, doc.
289, l. 12v; Francisco, M. 21, doc. 546, l. 30; Manuel, M. 205, doc. 1179, l. 72.
284

Cidade Moderna

quantos? que locais de nascimento e de morada?

Para o concelho de vora foram identiicados 79 familiares-residentes, que receberam a
sua carta entre 1701 e 1750. Em termos comparativos, o municpio de Coimbra viu serem
criados 153 destes agentes no mesmo perodo. A escolha do espao conimbricense para
esta comparao deveu-se s caractersticas comuns entre ambas as cidades: eram sedes de
tribunal inquisitorial e de bispado, alm de albergarem universidades.
A existncia em Coimbra da universidade mais importante do Reino originaria um luxo
populacional constante, inclusive de gente oriunda dos diversos cantos do Imprio, que ali
se ixava para estudar.
figura 1. criao dos familiares do Santo Ofcio por quinqunios (1701-1750) em
vora-concelho e em coimbra-concelho

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e Livros de provises e juramentos das Inquisies de Coimbra e de vora

Ao atentarmos na Fig. 1 a imediata concluso que se pode tirar que o concelho de

Coimbra teve em todos os quinqunios mais familiares-moradores do que o de vora,
sendo que a maior discrepncia entre eles se veriicou no perodo de 1731-35 e a menor
no de 1741-45. No primeiro intervalo citado foram habilitados 61 indivduos em ambos,
veriicando-se, deste modo, o momento em que foram criados mais agentes. vora teve
o maior nmero de sujeitos encartados em 1741-45, e no espao conimbricense isso
veriicou-se no quinqunio imediatamente anterior.

285

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

Tambm na primeira metade do sculo XVIII, Nelson Vaquinhas identiicou, em toda

provncia algarvia, 56 familiares, sendo que Faro era a cidade com mais agentes: dezassete
(Vaquinhas 2010, 76-77). vora tinha, deste modo, cerca de 4,5 vezes mais o nmero de
familiares que a urbe algarvia. Se ainda quisermos comparar vora com um concelho do
interior de Portugal, de menores dimenses e sem a representatividade de uma cidade
de patamar intermdio, tendo como referencial o ndice populacional, a povoao de
Arraiolos viu serem criados dezoito familiares, ou seja, sensivelmente um quarto (Lopes
2012, 54). Curiosamente teve mais um familiar do que a cidade de Faro no Algarve, para o
que contribuiu a proximidade com vora.
figura 2. criao dos familiares do Santo Ofcio por anos no concelho de vora-concelho
(1701-1750)

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e Livros de provises e juramentos da Inquisio de vora

A maior concentrao de homens que receberam a sua carta de familiar no concelho

de vora veriicou-se em 1742, contrariamente ao ano de 1712 em no houve lugar
atribuio destes postos (Fig. 2). Esta diminuio no encartamento de familiares ter
sido uma consequncia indirecta da Guerra de Sucesso de Espanha? bem possvel,
pois durante os anos deste conlito, feita ressalva a 1705, o nmero de entradas diminuiu
notoriamente.

286

Cidade Moderna

figura 3. Locais de nascimento dos familiares do Santo Ofcio moradores em vora

(1701-1750)
Localidade: concelho e freguesias
Provncia
n. de familiares
vora (sem especiicar a reguesia)
10
Santo Anto
9
S
9
Cidade So Mamede
3
Santiago
0
So Pedro
0
Nossa Senhora da Graa do Divor
3
Nossa Senhora de Machede
2
So Manos
1
So Marcos da Abbada
1
Alentejo
So Vicente do Pigeiro
1
vora
Torre de Coelheiros
1
Nossa Senhora da Boa-f
0
Nossa Senhora da Tourega
0
Termo
So Bento de Pomares
0
So Brs de Regedouro
0
So Jordo
0
So Matias
0
So Miguel de Machede
0
So Sebastio da Giesteira
0
So Vicente de Valongo
0
Subtotal de vora (cidade e termo)
40
Trs-os-Montes
3
Entre Douro e Minho
6
Beira
6
Estremadura
8
Alentejo
13
Algarve
1
Brasil
1
Espanha
1
Subtotal
39
TOTAL
79
Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e Livros de provises e juramentos da Inquisio de vora

Analisados os locais de nascimento destes personagens, veriicamos, logo partida, que

49,3% eram naturais de outros concelhos que no o eborense; era um valor bastante
signiicativo. Se virmos esses mesmos locais, sobretudo do ponto de vista das provncias,
veriica-se o seguinte: 67% do Alentejo, 10% da Estremadura, 8% de Entre Douro e Minho,
8% da Beira, 4% de Trs os Montes e 1% do Algarve, para alm de 1% do Brasil e igual valor
de Castela. Em termos globais, o Alentejo predominava. Como se apontou, numa obra
recente sobre a Histria da populao portuguesa, as migraes internas beneiciaram
287

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

sobretudo os centros urbanos e a metade norte do Reino. A sua importncia para o

crescimento urbano uma realidade estrutural diicilmente quantiicvel, dada a escassez
e carcter indirecto das fontes. [] Os bairros populares das cidades eram pontilhados
de indivduos que tinham em comum a pertena a uma regio, o que prova a existncia de
luxos internos privilegiados (Ferreira Rodrigues 2008, 235).
A provncia alentejana assume, desde logo, uma posio de liderana, traduzindo a
capacidade de atraco de populao para a cidade de vora de pessoas de diversos
municpios da mesma regio. A Estremadura surge em seguida, valorizada atravs da
cidade de Lisboa, contrapondo-se ao Algarve, regio tambm limtrofe, mas com menor
representatividade. Comprova-se assim o que a historiograia tem demonstrado: que os
movimentos migratrios dentro da metrpole ocorriam, tendencialmente, de Norte para
Sul, com menor expressividade no sentido oposto.
Centrando-se o foco de anlise nos dados respeitantes a vora-concelho, veriica-se que 31
familiares foram baptizados nas freguesias urbanas e os restantes 9 nas rurais. Nas primeiras,
desde logo a primazia de Santo Anto e da S (9 em cada), parquias privilegiadas por
excelncia. Nas segundas, destacavam-se as povoaes de Graa do Divor e de Nossa
Senhora de Machede, onde foram baptizados 3 e 2 indivduos, respectivamente. Se nos
reportarmos aos locais de morada dos familiares encontramos uma situao idntica (Fig.
4), havendo, no entanto, que acrescentar mais uma localidade So Marcos da Abbada.
Todas as povoaes icam a entre 10 e 15km lineares de vora-cidade, estando, por isso, na
zona do termo limtrofe a ela.
A Norte, vora coninava com o concelho de Arraiolos e com a sua freguesia de Igrejinha.
Entre as quatro que esta povoao contava no seu termo, a Igrejinha foi a que teve maior
nmero de familiares naturais e moradores (entre 42 residentes, cinco eram-no aqui (Lopes
2012, 58)). Neste particular, a proximidade geogrica com vora seria factor relevante.
O concelho eborense tornava-se um local atraente pela centralidade do ponto de vista
comercial, sendo um eixo de comunicao entre Lisboa, o centro alentejano e Elvas,
ou seja, a fronteira, num eixo horizontal; e num vertical entre Beja e o Algarve, pelas
caractersticas de cidade (sede de arcebispado, centro inquisitorial e cidade universitria).
Ao analisarmos os locais de residncia destes indivduos (Fig. 4), veriicamos que a
freguesia de Santo Anto mantm uma posio de destaque, seguindo-se-lhe So Mamede
e s depois a S, do ponto de vista das freguesias urbanas excludos os familiares sobre os
quais apenas sabemos serem moradores na cidade.

288

Cidade Moderna

figura 4. Locais de morada dos familiares do Santo Ofcio em vora-concelho

(1701-1750)
n. de familiares

Termo

vora

Cidade

Localidade
vora-cidade (sem especiicar reguesia)
Santo Anto
So Mamede
S
Santiago
So Pedro
Nossa Senhora da Graa do Divor
Nossa Senhora de Machede
So Marcos da Abbada
So Manos
So Vicente do Pigeiro
Nossa Senhora da Tourega
Nossa Senhora da Boa-f
So Bento de Pomares
So Brs de Regedouro
So Jordo
So Matias
So Miguel de Machede
So Sebastio da Giesteira
So Vicente de Valongo
Torre de Coelheiros
TOTAL

58
8
2
1
0
0
4
2
2
1
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
79

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e Livros de provises e juramentos da Inquisio de vora

Podemos levantar a hiptese de que a freguesia da S disporia de rea urbanizada mais

reduzida e menos atractiva para habitao: a catedral estava cercada pelos edifcios das
instituies arcebispais, pela residncia do prprio arcebispo, pelo tribunal da Inquisio e
pelo Palcio dos Condes do Vimoso. Neste cenrio, sobravam as ruas de trs da S, lugar
pouco apetecvel com construes menos opulentas e com menor visibilidade, e a zona
hoje denominada de Portas de Moura, onde, em 1734, habitava o familiar Jos lvaro
Ferreira da Cmara11. Na S restava ainda a Rua da Selaria12, que fazia a articulao entre a
catedral e o corao da cidade deinido pela Praa Grande, hoje Praa do Giraldo.

11

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Jos, M. 34, doc. 626, l. 3v, 10v.

12

Actual Rua 5 de Outubro.

289

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

figura 5. Dados sobre as vias urbanas onde moravam os familiares do Santo Ofcio
familiar
Domingos Lus Pato
Lus Lobo da Gama Encerrabodes
Jos Gomes Chaves

Ano
1699
1700
1723
1723
1735
1723
1723
1741
1723
1724
1730
1745
1732
1733
1741
1734
1739
1741
1741
1742

Manuel da Silva Monteiro

Rodrigo do Vale da Cunha
Lus de Figueiredo Machado
Incio Murteira de Fontes
Bento Vieira da Cunha
Nicolau de Brito Botelho e Ribeiro
Domingos Viana
Gonalo Francisco de Aguiar
Jos lvaro Ferreira da Cmara
Jernimo Rosado da Costa
Jos de Lemos Vieira
Miguel Rodrigues Torres
Francisco Nunes da Rosa

Local de morada
Rua dos Mercadores
Travessa de So Pedro
Praa Grande
Praa Grande
Praa Grande
Raa Grande
Rua Ancha
Rua da Selaria
Rua Ancha
Rua do Passo
Junto Igreja da Graa
Praa Grande
Rua Ancha
Praa Grande
Rua de Machede
Rua dos Mercadores
Rua Ancha
Rua Ancha
Rua de Avis

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e ADE, Livros de dcimas de vora, L 512

Esta anlise pode ser complementada com recurso aos dados parcelares de que dispomos
sobre as artrias urbanas onde os familiares de facto residiam. Analisando os dados da Fig.
5 percebemos de imediato a importncia da Praa Grande (era aqui que estava situada a
igreja de Santo Anto, cabea da sua parquia), assim como da Rua Ancha13, que ladeava
o mesmo templo. A rea das Portas de Moura, assinalada anteriormente, tinha menor
representatividade com apenas dois familiares ali residentes um na Rua de Machede e
outro na Travessa de So Pedro. Apesar de ser uma zona mais perifrica, poderia considerar-se como um segundo corao da cidade, o que j acontecia, pelo menos, desde o sculo
XVI: a estrutura urbana da cidade, neste sculo, caracteriza-se pelo atenuar da separao
entre os sectores interiores e exteriores Cerca Velha, constituindo-se, cada vez mais, a
Praa do Giraldo (onde se localizavam os edifcios dos Paos do Concelho e da Priso) e,
secundariamente, o Largo das Portas de Moura, como principais ncleos de concentrao
da actividade humana (Simplcio 2003, 371).

13

Actual Rua So Joo de Deus.

290

Cidade Moderna

Como veremos, alguns dos familiares tinham ocupaes ligadas mercancia e o centro
nevrlgico das trocas comerciais estava instalado na Praa Grande e nas ruas limtrofes a
esta (Rua Ancha, Rua do Pao, Rua dos Mercadores, Rua de Alconchel). Por exemplo: o
familiar Rodrigo do Vale da Cunha tinha a sua loja de ourives do ouro na Praa Grande14,
em 1723, assim como o familiar Jos Gomes Chaves, mercador de roupas inglesas15, no
mesmo ano, tinha a sua loja na Rua Ancha16.
Em suma, os familiares de vora residiam mais na cidade do que no campo e quando
escolhiam as freguesias rurais para o fazerem optavam por aquelas que estavam mais
prximas da urbe. Dentro da cidade, as zonas de residncia orbitavam, grosso modo, em
torno da Praa Grande e na parquia de Santo Anto.
faixas etrias
S a partir das medidas reformistas das habilitaes do Santo Ofcio, levadas a cabo nos
anos de 1720, que passou a ser obrigatria a apresentao do treslado iel, certiicado
pelos agentes da escrita, dos assentos paroquiais de baptismo e de casamento e, nalguns
casos pontuais, dos de bito da parentela do habilitando. Estes documentos comprovavam
a naturalidade das partes envolvidas. Neste sentido, dos 79 familiares em estudo apenas
dispomos das certides de baptismo de 55, pelo que na anlise sobre as classes etrias
teremos em conta apenas estes casos.
Se comearmos por analisar estes dados, tendo como referencial a maioridade do Antigo
Regime ibrico, deinida pelos 25 anos, constatamos de imediato que 35% dos familiares
obtiveram a sua carta antes deste patamar. Em Espanha a idade mnima para ocupar este
posto era precisamente de 25 anos. No entanto, em Portugal esta exigncia parece estar
deinida pelos 19 anos, sendo que este patamar ter sido estabelecido apenas em meados
da primeira metade de Setecentos. Em Arraiolos foram identiicados alguns casos de
habilitandos que foram aprovados com menos de 19 anos, mas s quando completaram
esta idade o Conselho Geral lhes concedeu as suas provises (Lopes 2012, 74-77).
Em vora referencimos um outro caso que poder ajudar a comprovar esta teoria. Dom
Joo Pedro Maldonado da Gama Lobo e Mendes, ilho e neto materno de familiares e
irmo do inquisidor Jos da Gama Lobo, solteiro e estudante na Universidade de vora,

14

ADE, Livros de Dcimas de vora, L 512, l. 6.

15

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Jos, M. 26, doc. 417, l. 43v.

16

ADE, Livros de Dcimas de vora, L 512, l. 28.

291

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

foi baptizado a 23 de Outubro de 1714 na igreja Matriz da vila de Almodvar, no Alentejo.

No inal do ano de 1730 endereou a sua petio para familiar ao Conselho Geral do Santo
Ofcio, portanto com 16 anos de idade. Viu a sua pretenso aprovada entre 25 de Julho e 18
de Agosto de 1731, ressalvando-se que [] como porm pela certido de seu baptismo
se v no ter a idade necessria, pois para Outubro que vier far 17 anos o aprovo e julgo
capaz da ocupao que pretende; e se lhe dar a carta em chegando aos 19 17. Com uma
parentela amplamente embrenhada na teia inquisitorial, apenas teve este condicionalismo.
Comemorado o seu 19. aniversrio a 23 de Outubro, foi-lhe concedida a proviso de
familiar no dia seguinte.
figura 6. idade dos familiares do Santo Ofcio quando receberam a proviso de familiar

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e Livros de provises e juramentos da Inquisio de vora

A anlise da pirmide etria dos familiares revela ainda uma concentrao na atribuio de
cartas a indivduos entre os 21 e os 35 anos 67%, um valor bastante expressivo. Se por um
lado encontrmos aqueles, como Dom Joo Pedro Maldonado, que potenciaram o capital
social acumulado pelos seus ascendentes, e procuraram distino social exacerbada pelas
familiaturas, havia outros que precisavam de consolidar os seus percursos os mercadores,
por exemplo e s mais tarde conseguiam alcanar esta distino.

17

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Joo, M. 105, doc. 1745, l. 45.

292

Cidade Moderna

Atravs das faixas etrias foi, deste modo, possvel identiicar dois grandes grupos de
indivduos que se tornaram familiares da Inquisio: por um lado, pessoas jovens, que
aproveitaram o capital social acumulado pelas suas parentelas; por outro, aqueles que
tiveram de irmar o seu percurso de vida, de forma paulatina, levando a que s mais tarde
lhes fosse possvel obter a familiatura. Ser que estes dois grupos se tornaram notrios a
partir de outros atributos, designadamente os socioeconmicos?
Ocupaes e estatuto social nas familiaturas
Para trabalhar com os diferentes atributos dos familiares alvo deste estudo, optmos
por criar categorias cumulativas (o mesmo indivduo pode surgir em mais do que uma),
que dividimos analiticamente entre estatuto social e ocupaes. Note-se, que de cinco
indivduos no sabemos nada.
Uma anlise global destes dados (Fig. 7) revela de imediato a fraca penetrao dos familiares
nas instituies locais (Cmara e Misericrdia), com excepo das Ordenanas ainda
assim com pouca expresso. Em Arraiolos veriicou-se uma situao exponencialmente
inversa (Lopes 2012, 79-91).
O facto de a Cmara de vora ser um municpio idalgo, onde o acesso aos cargos da
instituio estava, partida, mais diicultado e reservado primeira nobreza da cidade,
poderia condicionar a entrada de familiares nesta instituio, por um lado; por outro, ser
de salientar que um maior cruzamento de dados poder originar, eventualmente, outras
concluses.
Reira-se, ainda, a inexistncia de articulaes com elementos da Universidade, que no
os estudantes.

293

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

figura 7. Atributos dos familiares de vora-concelho (cumulativo) 1701-1750

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Livros de provises e juramentos da Inquisio de vora e Lista dos vereadores da
Cmara de vora (1526-1831)

Encontramos atributos de nobreza associados aos lavradores das freguesias rurais. Manuel
Rodrigues Teles, em 1702, era um dos lavradores mais honrados da sua freguesia [Graa
do Divor]18, para alm de estar entre os homens mais ricos da mesma parquia. No
mesmo espao, em 1723, o familiar Manuel de Faria Gio vivia abastadamente de sua
lavoura, gados, e mais fazendas que possui e pertencia a uma das famlias qualiicadas
da freguesia, para alm de ser das famlias mais limpas e principais de lavradores da
freguesia19. Tendencialmente, os dez sujeitos identiicados com esta ocupao estavam
associados s parentelas de gente trabalhadora da terra, que por sua vez faziam parte da
gente principal destas freguesias, nas acepes locais. Muitos deles lavravam em vrias

18

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Manuel, M. 56, doc. 1181, l. 15.

19

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Manuel, M. 89, doc. 1675, l. 1, 4 e 27.

294

Cidade Moderna

herdades, como era prtica usual no Alentejo (Monteiro 2005, 81-86), o que fazia deles
boas fontes de conhecimento das relaes interpessoais. Havia aqui uma correlao de
interesses entre os lavradores/familiares e o Santo Ofcio. de realar que nas Ordens
Militares, a partir de 1723, exercer esta ocupao em terras prprias deixou de ser
considerada mecnica (Olival 2001, 362).
Comum era a expresso viver lei da nobreza. O familiar Bartolomeu Jos da Silveira e
Vasconcelos em 1743 tratava-se lei da nobreza, tal como os seus pais e avs, para alm
de pertencer s famlias nobres da cidade de vora20. Nalguns casos, esta vivncia somava-se a outros atributos: o familiar Lus Lobo da Gama Encerrabodes, em 1703, vivia de
sua fazenda e morgado, sendo tambm cavaleiro da Ordem de Cristo; pertencia ainda s
famlias principais da vila de Olivena21. Tratava-se, deste modo, de somar vrios atributos
concertados com uma vivncia muito ao gosto do Antigo Regime, onde as familiaturas, os
hbitos das Ordens Militares, os foros da Casa Real, e outras distines ains, permitiam
ostentar poder e mostrar-se aos olhos do outro, numa sociedade onde a desigualdade era
factor estrutural.
Entre os foros da Casa Real encontramos cinco familiares. Logo nas distines de topo
estava Nicolau de Brito Botelho e Ribeiro que era Moo Fidalgo desde 170622. Este
indivduo tinha ainda o hbito da Ordem de Cristo, desde 1691, sendo dispensado da
menoridade23. Era homem principal da cidade de vora24. O seu pai tinha o mesmo foro
de idalgo, para alm de ser tambm familiar do Santo Ofcio, tal como o seu av materno.
Em patamar idntico estava Joaquim Eugnio de Lucena Almeida e Noronha25. Em 1743
vivia das suas fazendas e morgado, sendo senhor da Casa de Peixinhos de Vila Viosa, no
Alentejo26. Era membro de uma parentela cujos elementos tinham ocupado vrios cargos
congneres: o seu pai foi idalgo da Casa Real e Senhor da mesma Casa de Peixinhos;
o seu av paterno foi cavaleiro da Ordem de Cristo e oicial do Conselho da Fazenda e o
bisav paterno comendador da Ordem de Cristo, familiar do Santo Ofcio e Secretrio
de Estado em Madrid cujas mesmas funes tinham sido desempenhadas pelo pai deste
ltimo, que por sua vez era ilho do comendador de Monsaraz e alcaide-mor de Portel
20

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Bartolomeu, M. 5, doc. 87, l. 1. Vid.: Monteiro 1997, 342-343.

21

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Lus, M. 10, doc. 236, l. 1, 11.

22

ANT, Registo Geral de Mercs, Mercs de D. Pedro II, L 17, l. 116.

23

ANT, Chancelaria da Ordem de Cristo, L 52, l. 450-450v.

24

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Lus, M. 19, doc. 412, l. 174.

25

ANT, Registo Geral de Mercs, Mercs de D. Joo V, L 34, l. 136v.

26

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Joaquim, M. 20, doc. 263, l. 2, 80v.

295

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

e de Evoramonte. Tratava-se de uma famlia com presena em vrias instituies, desde

o Santo Ofcio s Ordens Militares, at aos organismos do poder central, cujas funes
foram exercidas durante a Unio Ibrica. Joaquim Eugnio no se absteve de referir estes
servios quando iniciou as suas habilitaes para familiar da Inquisio, para alm de ter
um tio-bisav que fora inquisidor e que a sua mulher era tambm ilha de um familiar.
Neste particular, no se tratava apenas da nobreza local eborense. Comprova-se, uma
vez mais, a importncia das familiaturas no conjunto das distines sociais disponveis e
acessveis a estes indivduos sem mcula de sangue, e cujos servios prestados Coroa
Castelhana em nada obstaram a sua aprovao pelo Conselho Geral. Habitualmente estes
aspectos no eram tidos directamente em linha de conta, excepto para apreciar o estatuto
social da pessoa.
De dois indivduos apenas sabemos que eram idalgos da Casa Real: Joo Lobo da
Gama (cerca de 1706)27 e Fernando Xavier de Mesquita Pimentel de Pavia (cerca de 1734),
que era tambm Senhor do Morgado de So Manos, freguesia do termo de vora28.
Entre os foros da Casa Real intermdios estava apenas Filipe de Cobelos e Sarria da Silveira
que, cerca de 1723, era cavaleiro idalgo29.
Entre os familiares identiicados como tendo conseguido penetrar no selecto grupo de
vereadores30, encontramos Nicolau de Brito Botelho que foi eleito neste cargo por trs
vezes (1706, 1723 e 1741) em 1742 era o vereador mais velho31 , Joaquim Eugnio
de Lucena Almeida e Noronha que apenas o foi em 1756 e Filipe de Cobelos e Sarria da
Silveira que desempenhou esta funo por sete vezes (1716, 1720, 1726, 1744, 1747, 1753
e 1755). Todos tinham em comum a posse de foros da Casa Real, conirmando-se assim
que o acesso s vereaes estava condicionado primeira nobreza do concelho eborense.
Do ponto de vista dos atributos concertados com as ocupaes destacavam-se os estudantes
(com 19 indivduos), os mercadores (com 18), os lavradores (com 10), os agentes da
escrita (com 8) e os clrigos (com 7 e mais 1 cnego). Ressalve-se a fraca presena de
artesos, apenas com 4 sujeitos.

27

ANT, Registo Geral de Mercs, Mercs de D. Pedro II, L 17, f. 137v.

28

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Fernando, M. 5, doc. 88, l. 2.

29

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Filipe, M. 2, doc. 41, l. 2.

30

Publ. Lista dos vereadores da Cmara de vora (1526-1831)

31

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Silvestre, M. 2, doc. 23, l. 7.

296

Cidade Moderna

figura 8. caracterizao dos familiares da inquisio que foram estudantes

familiar

nascimento idade Proviso

Ocupao data de
familiar

Outras ocupaes
da
1718 Capito-mor
vila de Muge

Ambrsio Teixeira
de Mira

Benavente

22

1701

Estudante na U

Jos Rodrigues

vora S

29

1701

Estudante telogo
na U

Francisco de Freitas
Raimundo Penalvo
Francisco Nunes da
Rosa
Joo de Mira zuniga
de Estrada
Manuel da Mota e
Silva

Borba

1701

Foi estudante

1701

Vive lei da
nobreza

vora

24

1702

Estudante na UC

1718

Juiz de fora

vora
Santo Anto
Lisboa
Socorro

16

1703

Estudante na U

c. 25

1705

Estudante

Solicitador SO
Porteiro SO
em Artes
1705 Mestre
pela U

Gregrio Guio
Banha

Redondo
Sta. Susana

c. 22

1711

Estudante na U

1710

Desembargador
Relao
Eclesistica de
vora

Incio Jos da
Cunha Vale

vora
Santo Anto

22

1724

Estudante de
gramtica

1767

Escrivo dos
casamentos de
vora

Antnio Jos da
Silva

vora S

31

1725

Foi estudante na U 1744

Comissrio SO

Manuel Leandro
Centeio

Setbal So
Sebastio

26

1725

Estudante de latim
na U

1729

Tabelio de
Setbal
propriedade

21

1731

1735

Meirinho SO

20

1731

vora
Santo Anto

21

1732

Estudante de
teologia na U
Estudante de
Filosoia na U
Estudante cursante
na U

Almodvar

19

1733

Estudante na U

vora
Santo Anto
Lisboa M
Madalena

23

1735

23

1741

Jernimo Rosado da vora So

Costa
Mamede

23

1741

Jos Pereira
Guerreiro
Manuel de Garias
Fragoso

23

1742

Estudante na UC

28

1744

Estudante na U

Francisco Jos
Vidigal Salgado de vora S
Estrada
Joo Paulo Murteira vora S
Antnio Pedro de
Sousa
Joo Pedro
Maldonado da
Gama Lobo e
Mendes
Leandro Gomes
Correia
Florncio Machado
Rolim

vora
Santo Anto
Torres Vedras
Carvoeira

1735

?
1762

Estudante cursante 1755

na UC
Estudante de
cnones na UC
Foi estudante na U
e estudante de Leis
na UC

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e Livros de provises e juramentos da Inquisio de vora
Abreviaturas: U Universidade de vora; UC Universidade de Coimbra; SO Santo Ofcio
297

Prior
?
Procurador SO
?
?

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

A Fig. 8 merece, logo partida, algumas consideraes. Dos dezoito indivduos que eram
estudantes no momento da recepo da carta de familiar, oito eram oriundos de outros
concelhos, que no o eborense. Os que eram de vora nasceram nas parquias urbanas
no se registando ningum das freguesias rurais. Sobre os grupos etrios, encontramos
muitos deles a conseguirem obter a familiatura antes de atingirem a maioridade, registandose um nmero reduzido de indivduos que a alcanavam depois desta fasquia: quatro.
Ambrsio Teixeira de Mira32 foi baptizado na Matriz de Benavente em Janeiro de 1679
e 22 anos depois residia na cidade de vora. Ali estudou na Universidade e estava para ir
na mono de 1701 para a India, mas no chegou a partir desconhece-se se ter ido em
1702 ou noutro ano. Sabe-se, porm, que em 1718 era capito-mor da vila de Muge.
Manuel Leandro Centeio33 outro exemplo de como vora-cidade aglutinava gente que
ali vinha estudar. Foi baptizado na freguesia de So Sebastio da vila de Setbal em 1699
e logo em criana passou a residir em vora em companhia de um tio, o Desembargador
Paulo lvares da Costa. Em 1724 no tinha ocupao mas tinha sido estudante de Latim
no ptio da Universidade de vora. Foi-lhe concedida a propriedade do ofcio de tabelio
da vila de Setbal cinco anos depois 34.
Entre estes indivduos encontramos alguns que no icaram apenas pela familiatura e
conseguiram obter outros cargos na instituio.
Antnio Jos da Silva35 foi baptizado na S de vora em Maio de 1694, ilho de um carcereiro
da Universidade de vora, neto paterno de um tabelio de notas da mesma cidade e
materno de um indivduo que vivia da sua fazenda. Era casado com Brites Maria e morador
em casas prprias na mesma urbe, em 1721. Era notrio apostlico de Sua Santidade e em
1724 escrivo da conservatria eclesistica da cidade de vora36. Conseguiu a sua carta de
familiar no ano seguinte37. Em 1731 estava vivo e j se tinha tornado clrigo de missa38.
Vagando um dos postos de notrio da Inquisio de vora, tentou a sua sorte para o
ocupar: tem feito a Vossa Eminncia splicas em que lhe pedia o admitisse na ocupao
de secretrio daquele tribunal [de vora] por concorrerem nele suplicante os requisitos

32

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Ambrsio, M. 1, doc. 9.

33

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Manuel, M. 90, doc. 1697.

34

ANT, Registo Geral de Mercs, Mercs de D. Joo V, L 20, l. 446.

35

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Antnio, M. 67, doc. 1347.

36

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Antnio, M. 96, doc. 1750, l. 13.

37

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Antnio, M. 67, doc. 1347, capa.

38

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Antnio, M. 96, doc. 1750, l. 2.

298

Cidade Moderna

necessrios e agora se acha vaga a ocupao que o suplicante pretendia pela morte do
secretrio Joo Martins Aranha, em cujo lugar pretende ser admitido39. Nesta disputa
estavam trs indivduos e ele no foi o escolhido, ainda que a Inquisio de vora desse
parecer favorvel a todos, a palavra inal coube ao Conselho Geral.
No tendo conseguido a pretenso anterior, continuou a sua carreira eclesistica e em 1743
era j beneiciado-curado (com rendimento de 120.000 ris) e proco da igreja paroquial
de So Mamede, na cidade de vora. Neste ano endereou nova petio ao Conselho
Geral, desta feita para comissrio, cuja pretenso viu consumada no ano seguinte40. A
partir daqui, estava habilitado para actuar como comissrio e a Inquisio serviu-se de
facto dele algumas vezes, no s na cidade, onde ouviu testemunhas em inquiries
extrajudiciais41, como nas freguesias rurais em diligncias judiciais42, para alm de ter sido
tambm inquirido como testemunha43.
Tratava-se de um percurso pouco usual para os sujeitos que procuravam as familiaturas
como forma de distino social. Este indivduo foi mais longe e, ao tomar o estado de
eclesistico, optou por fazer carreira nos cargos locais da Inquisio e foi bem-sucedido.
Entre os atributos que ocupavam maior nmero de familiares estava o de mercador:
dezoito indivduos.
semelhana do que veriicmos para os locais de nascimentos dos estudantes que foram
familiares, aqui registou-se uma situao muito idntica: vora congregava mercadores de
vrios pontos do reino. S nos anos de 1740 houve mercadores naturais do concelho de
vora que se tornaram familiares, pois at aqui todos eram oriundos de outros locais. Mas se
os estudantes, em muitos casos, ixavam residncia em vora por um perodo determinado,
durante o qual desenvolviam os seus estudos eram assistentes na cidade, como se
referia na documentao , com os mercadores a situao era diferente. Estes mudavam-se para este concelho, ixavam-se e desenvolviam os seus negcios. Consolidada a posio
social havia lugar procura da distino social e assim aparecia a familiatura.

39

ANT, Habilitaes Incompletas, doc. 2208.

40

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Antnio, M. 96, doc. 1750.

41

A ttulo de exemplo, em 1753: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Jacinto, M. 4, doc. 59, l. 9v-10. Idem, Miguel, M. 14, doc. 229,
l. 7v-8.

42

Em 1745: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Manuel, M. 133, doc. 2323, l. 67-69v.

43

Em 1753: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Jos, M. 72, doc. 1077, l. 22-23.

299

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

figura 9. caracterizao dos familiares da inquisio que foram mercadores

familiar
Francisco Gonalves
Calvo
Miguel de Matos da Silva

idade Proviso

nascimento

Ocupao

Morada

Mercador

Cidade
Cidade

1705

Chaves Anelhe

41

1713

Envendos

Antnio da Costa Silveiro

32

1714

Estremoz Santo
Andr

Bento Garcia

26

1715

Amarante So
Gonalo

Mercador
Mercador de loja
aberta de toda a casta
de sedas e de roupas
estrangeiras
Mercador de
mercearias

Manuel da Silva Monteiro

32

1715

bidos So
Pedro

Mercador de roupas

Praa
Grande

Jos Gomes Chaves

29

1721

Chaves Anelhe

Praa
Grande

Bento Vieira da Cunha

50

1723

Roas So
Salvador

Simo Dias da Fonseca

35

1725

Domingos Viana

39

1733

Gonalo Francisco de
Aguiar

39

1734

Sert
Barcelos S.
Salvador Ginzo
Barcelos Sta. M
de Quinties

Mercador de roupas
inglesas
Mercador de capela
e depois de roupas
inglesas
Mercador

Jos de Lemos Vieira

42

1741

Vila Boa Roda Guilhofrei

Lus de Figueiredo
Machado

49

1741

Sto Vila de
Igreja

Domingos Rosado da Veiga

23

1742

Francisco da Silva Leito

32

1742

Francisco Jos Charrua

26

1742

Joo Nunes Madeira

28

1742

Miguel Rodrigues Torres

32

1742

Joo Baptista de Carvalho

1743

Cidade
Cidade

Rua Ancha

Mercador

Cidade
Praa
Grande

Mercador de loja de
capela

Rua Ancha

Mercador de roupas
inglesas

Rua Ancha

Mercador de roupas Rua Ancha

inglesas
Mercador
de pano de
vora S
Cidade
linho
Sert Cernache
Mercador de roupas
Cidade
do Bom Jardim
inglesas
vora Torre de
Mercador de roupas
Cidade
Coelheiros
inglesas
Mercador de
Covilh Teixoso
Rua Ancha
mercearia
Mercador de pano de Rua Ancha
Vale de Todos
linho
vora
Mercador
Cidade

Fonte: ANT, Habilitaes do Santo Ofcio e Livros de provises e juramentos da Inquisio de vora

300

Cidade Moderna

Quando comparadas as faixas etrias dos mercadores com as dos estudantes, veriicamos a
realidade que acabmos de descrever, com os mercadores a obterem a sua carta de familiar
mais tarde. Conseguir criar um elo com o Santo Ofcio, instituio reputada e respeitada
no Antigo Regime, certamente beneiciaria os negcios, pois numa sociedade onde se dava
primazia limpeza de sangue, decerto se preferiria comerciar com gente deste estatuto do
que com pessoas de sangue impuro ou sobre quem havia rumores de crist-novice.
Sobre os locais precisos de morada, convm reforar o que j foi dito: o comrcio em
vora orbitava em torno da Praa Grande/Rua Ancha (Fig. 9).
Muitos dos mercadores estabeleciam-se em vora como caixeiros de outros mercadores
mais velhos e ali aprendiam o ofcio. Simo Dias da Fonseca, em 1724, era caixeiro de
Bento Vieira da Cunha. Este acabaria por abandonar o negcio e Simo icou frente do
mesmo. A loja em vora valeria cerca de 8.000:000 de ris. Quando Simo se habilitou
para familiar, uma testemunha, inquirida em 1725, referia que houve bulhas entre
Antnio da Costa Silveiro, e Bento Vieira [da Cunha] que foram mercadores acerca deste
puxar para a sua loja e tirar ao dito Antnio da Costa Silveiro o habilitando, ouvindo
dizer do mesmo ento ser de grande procedimento em que geralmente tido e havido44
dois mercadores e familiares a disputarem o mesmo caixeiro. Simo Dias da Fonseca,
em 1740, era o homem de negcio mais rico e abastado da cidade de vora45; no ano
seguinte passou a ser escrivo do isco46 e em 1755 tinha conseguido o posto de capito da
Ordenana47. Tratava-se de um caso de ascenso social, face sua parentela: o seu pai fora
almocreve, sendo homem pobre que vivia de seu trabalho; o seu av paterno vivia da sua
fazenda e o materno vivia da lavoura e de alguma fazenda que tinha48.
Do ponto de vista das mercadorias transaccionadas, de salientar a presena dos que
comerciavam panos ou roupas inglesas, que entrariam em Portugal via Castela, uma prtica
que se ter airmado na primeira metade de Quinhentos (Costa 2011, 119). Tratando-se
de uma cidade universitria, ser de notar a ausncia de mercadores de livros.
Por im, saliente-se a diversidade socioeconmica das personagens com a familiatura em
vora: estudantes, mercadores, lavradores e gente nobre e principal.

44

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Simo, M. 7, doc. 120, l. 42.

45

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Francisco, M. 62, doc. 1189, l. 3v.

46

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Florncio, M. 1, doc. 1, l. 9v.

47

ANT, Habilitaes da Ordem de Cristo, Letra J, M. 15, doc. 4, l. 29v.

48

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Simo, M. 7, doc. 120.

301

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

A pirmide de rendimentos da populao e os familiares

Se as habilitaes do Santo Ofcio so muito ricas sob o ponto de vista dos dados sociais,
sobre a vida econmica dos familiares nem sempre so muito reveladoras. Os elementos que
fornecem so, tendencialmente, parcelares. Para colmatar esta falha, escolhemos trabalhar
com uma fonte de natureza econmica: os livros de registo do pagamento da dcima. Trata-se de um imposto directo, criado em 1641, durante as Guerras da Restaurao, para fazer
face despesa blica. Cobrava 10% sobre o rendimento dos indivduos (casas, maneios,
juros e lucros das actividades econmicas), em anos de guerra, e em anos de paz passava
a 4,5%, aparecendo, em muitos casos, apenas designado como contribuio do 4,5%.
Para trabalhar estes dados foi recolhida a informao respeitante aos pagamentos deste
imposto numa rea delimitada na cidade de vora, a Sul da Praa Grande49. Ficaram
excludos os coutos da cidade e as freguesias rurais. O ano escolhido para esta amostra
foi 1723 (4,5%), por estar sensivelmente a meio do perodo cronolgico em estudo. Em
termos de rditos, esta regio da cidade contribuiu com 175.158 ris para os cofres da
Junta dos Trs Estados. Em termos comparativos, a dcima angariada na nica freguesia
urbana de Arraiolos, a Matriz, em 1730 foi de 163.100 ris50. Depois de recolhidos os
dados dividiram-se os somatrios de cada pessoa por 4,5% para se obter o rendimento
total de cada habitante.
O objectivo deste exerccio localizar os familiares do Santo Ofcio na pirmide de
rendimentos ainda que seja uma amostra da cidade de vora em 1723. Trabalhar sem
os dados totais da cidade pode limitar as concluses, mas permite pelo menos apontar
algumas tendncias, uma vez que os indivduos aqui referenciados poderiam possuir bens
noutras partes da cidade.
Estabeleceram-se nveis de rendimentos, com base em indicadores obtidos em diversa
documentao coeva, e que podero ser aplicados aos somatrios de dcima paga por cada
sujeito. Seguiu-se de perto o modelo de anlise j utilizado para estudar Arraiolos, num
perodo cronolgico aproximado, e aqui tenta-se contribuir para a sua eventual validao
(Lopes 2012, 92-101).

49

Na actualidade: entre a Praa do Giraldo, a Rua da Repblica, a igreja de So Francisco, todas as ruas perpendiculares Praa,
terminando na Rua de Serpa Pinto.

50

AHMA, Livros de dcimas de Arraiolos, L 44.

302

Cidade Moderna

figura 10. classes de rendimentos deinidas para analisar a populao de vora

abordagem qualitativa
classes de rendimento (ris)
<50
51-2.499
2.500-15.999
16.000-39.999
40.000-99.999
100.000-199.999
200.000-249.999
>250.000

classiicao
Indigentes
Pobres
Tendencialmente remediados
Remediados
Notavelmente remediados
Ricos

Fonte: Lopes 2012, 92-101.

O exerccio feito para Arraiolos localizou os familiares daquele concelho nos patamares
entre os remediados e os ricos, contribuindo para consolidar a ideia que a Inquisio no
recrutava pessoas entre os indigentes e os pobres, o que seria cumprido com rigor. Veja-se
o exemplo de Jos Gonalves, que embora no seja de vora, mas sim natural e morador
na freguesia de Espadanelo, no termo de Sanins, bem explcito a este respeito. Em 1763
fez petio para familiar e decorridas as primeiras diligncias extrajudiciais, o tribunal de
Coimbra deu o seu parecer: [] achamos que legtimo, e inteiro cristo-velho sem
fama, nem rumor em contrrio; dizem que sabe ler, e ter 30 anos de idade; mas pelo
que respeita aos bens, e tratamento, e julgam-no as testemunhas informantes indigno da
ocupao de familiar, por ser to pobre, que anda trabalhando por jornais em fazendas de
alheias, e conduzindo aos ombros feixes de lenha, e erva; andando descalo em todos os
dias da semana. casado com Ana Maria Clara, que tem a mesma pureza de sangue. Parece-nos que no est em termos de Vossa Majestade lhe fazer a merc, que pretende [].
O Conselho Geral deliberou que se escusasse a carta de familiar, mas que querendo se
lhe passe certido da pureza de sangue, uma prtica rotineira em casos ains.
Para alm da limpeza de sangue, a Inquisio pretendia que os seus homens tivessem
alguns recursos, o que evitaria a corrupo e o suborno.
Posto isto, em vora os familiares estariam em nveis de rendimento semelhantes aos
encontrados nos seus congneres de Arraiolos?
A anlise da Fig. 11 revela, semelhana do que se veriicou em Arraiolos, que em vora
os patamares onde se situava a maior parte da populao eram o dos pobres e o dos
tendencialmente remediados. Mas, o que signiicava em termos prticos viver nestes
patamares de rendimentos?
303

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

figura 11. rendimentos da populao de vora em 1723 a partir das dcimas

Fonte: ADE, Livros de dcima de vora, L 512

Em 1730, pelas dcimas de Arraiolos51, em mdia, um trabalhador agrcola teria um

rendimento anual de 1.896 ris, s analisando o seu maneio. Se nos ativermos aos dados
globais dos apelidados trabalhadores nos livros de dcima, esse montante sobe para
2.060 ris. Ficavam, deste modo, no segundo patamar das classes de rendimento. Podemos,
deste modo, imaginar a composio social deste sector.
Vejamos o custo de alguns bens na vila de Arraiolos de forma a completarmos esta eventual
realidade de vivncias. Em 1703 uma casaca para homem de pano forrada sobrecosida
da moda custava 400 ris52, quase um quarto do rendimento total de um trabalhador,
se se respeitassem os preos estabelecidos. Umas botas de sete pontos pera sima de trs
solas custavam 1.100 ris e sendo de sete pontos para baixo de trs solas j custavam
750 ris53. Comprar uma casaca e umas botas perfazia 1.600 ris, quase o rendimento
anual de um trabalhador.
Na anlise dos valores de dcima pagos pela populao de vora, na rea considerada,
foi possvel localizar onze familiares. Ressalve-se que nem todos receberam a sua carta
de familiar entre 1701 e 1750: Sebastio de Brito Botelho, por exemplo, pai do familiar
Nicolau de Brito Botelho, foi criado familiar em 167854.

51

A amostra considerada de vora no permite tirar semelhantes elaes, da ter-se recorrido a Arraiolos.

52

AHMA, CMA/I/002/M. 1 Auto de taxas pera o oicio de alfaates [6 de Maro de 1703].

53

AHMA, CMA/I/002/M. 1 Auto das taxas de sapateiros, 6 de Maro de 1703.

54

ANT, Inquisio de vora, L 148, l. 92-92v.

304

Cidade Moderna

Analisada a pirmide dos rendimentos veriicamos que sete dos onze familiares estavam
no patamar dos tendencialmente remediados e os demais no dos remediados.
A anlise da Fig. 12 revela que, mesmo entre os familiares, havia diferenas signiicativas
sobre os rendimentos que cada um detinha, sobretudo naqueles que estavam entre os
tendencialmente remediados. Os remediados, por seu lado, tinham rendimentos prximos
entre os 24.000 e os 28.000 ris.
figura 12. rendimentos dos familiares segundo os valores pagos de dcima (1723)
familiar

rendimentos

Estatuto/ocupao

classes de
rendimento

Jos Gomes Chaves

28.222 Mercador

Alexandre da Costa Pinheiro

25.778 Escrivo do corregedor

Domingos lvares Beato

24.889 Mercador

Rodrigo do Vale da Cunha

24.000 Ourives

Manuel da Silva Monteiro

14.222 Mercador

Lus Antnio da Fonseca Ravasco

12.889 ?

Domingos Rodrigues Aires

10.667 Mercador

Sebastio de Brito Botelho

10.667 Moo idalgo da Casa Real Tendencialmente

remediados
8.000 Sirgueiro

Manuel Correia Nunes

Manuel Vidigal Salgado de Estrada
[Padre]

hbito S. Pedro
7.000 Clrigo
Beneiciado simples

Domingos da Costa Pinheiro

5.333 Vive da sua fazenda

Remediados

Fonte: ADE, Livros de dcima de vora, L 512

O familiar Domingos da Costa Pinheiro (vivia da sua fazenda) tinha cerca de metade
do rendimento de Domingos Rodrigues Aires (mercador); o familiar Manuel da Silva
Monteiro (mercador) tinha quase trs vezes mais rendimento que o seu congnere. Eram,
deste modo, diferenas signiicativas e reveladoras da desigualdade existente entre os
familiares, semelhana do que se veriicou em Arraiolos. De salientar a forte presena
dos mercadores, cujos rendimentos no estavam abaixo dos 10.000 ris.
Entre estes familiares no encontramos ricos, ou seja, indivduos com mais de 100.000
ris de rendimento, no entanto esta falha pode ser suprimida se forem recolhidos os dados
respeitantes restante populao de vora, o que para j no foi possvel. Por exemplo,

305

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

o familiar Antnio Jos da Silva, ao qual j nos referimos, que conseguiu ser comissrio
do Santo Ofcio depois de enviuvar, tinha de rendimento, em 1721, mais de 150.000
ris55, portanto estaria entre os ricos. Em 1744, j na condio de eclesistico, os seus
rendimentos estavam entre os 200.000 e os 250.000 ris entre estes rditos estavam
120.000 ris respeitantes ao benefcio que tinha na igreja de So Mamede de vora, para
alm de a sua fazenda contar com duas quintas e uma morada de casas56.
Aplicar os nveis de rendimento deinidos para a populao de Arraiolos, com base em
indicadores coevos e com o objectivo de localizar os familiares do Santo Ofcio, permitiu
compreender a localizao destes indivduos entre os remediados e os ricos, sendo que em
vora se conseguiu identiicar uma situao muito prxima.
Apontamentos inais
Ao longo deste texto pretendeu-se dar um contributo para o conhecimento mais alargado
de um grupo concreto da populao portuguesa, que via nas familiaturas uma forma de
obter poder e distino social. Ser familiar do Santo Ofcio era conseguir um estatuto de
limpeza de sangue numa sociedade pautada por estes cdigos.
A Inquisio batalhava para que os seus homens tivessem nveis de rendimento
medianamente elevados, vivendo limpa e abastadamente. Esbomos um exerccio
com o intuito de veriicar se na prtica a instituio conseguia fazer cumprir a exigncia
estipulada. Veriicmos que sim, pois encontrmos os familiares entre o patamar dos
remediados com tendncia para ascenderem ao dos ricos.

55

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Antnio, M. 67, doc. 1347, l. 18.

56

ANT, Habilitaes do Santo Ofcio, Antnio, M. 96, doc. 1750, l. 8v-12.

306

Cidade Moderna

Bibliograia
BETHENCOURT, Francisco Histria das Inquisies: Portugal, Espanha e Itlia. Lisboa: Crculo de
Leitores, 1994.
CERRILLO CRUz, Gonzalo El capitn de familiares. Revista de la Inquisicin. N. 2, 1992, pp. 136-145.
COSTA, Pe. Antnio Carvalho da Corograia portugueza, e descripam topograica do famoso reyno de
Portugal. Tomo 02. Lisboa: Oicina de Valentim da Costa Deslandes, 1708, p. 423, 428-430.
COSTA, Leonor Freire, LAINS, Pedro, MIaNDA, Susana Mnch Histria Econmica de Portugal: 11432010. Lisboa: Esfera dos Livros, 2011.
FIGUEIRA-REGO, Joo A Honra alheia por um io: os estatutos de limpeza de sangue nos espaos de
expresso ibrica (scs. XVI-XVIII). Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian/FCT, 2011.
FaNCO, Jos Eduardo Franco; ASSUNO, Paulo de As metamorfoses de um polvo: religio e poltica nos
Regimentos da Inquisio Portuguesa (sc. XVI-XIX). Lisboa: Prefcio, [D. L. 2004].
GRILO, Maria Ludovina B. O Concelho de vora nas Memrias Paroquiais de 1758 (Concluso). A
Cidade de vora. 2 Serie. N. 1 (1994-95), pp. 89- 156.
HERCULANO, Alexandre Histria da origem e estabelecimento da Inquisio em Portugal. 3 Tomos. 7
Edio. Lisboa: Bertrand, 1907.
Lista dos vereadores da Cmara de vora (1526-1831). A Cidade de vora. N. 43-44 (1960), pp. 173-216.
LOPES, Bruno Da investigao valorizao do patrimnio histrico e cultural: comissrios e familiares do
Santo Ofcio em Arraiolos nos sculos XVII e XVIII. vora: Universidade de vora, 2012. Tese de mestrado em
Gesto e Valorizao do Patrimnio Histrico e Cultural.
MONTEIRO, Nuno Gonalo A ocupao da terra. In LAINS, Pedro, SILVA, lvaro Ferreira da Histria
Econmica de Portugal: o sculo XVIII. Lisboa: ICS, 2005, pp. 67-92.
IDEM Elites locais e mobilidade social em Portugal nos inais do Antigo Regime. Anlise Social. Vol.
XXXII (141), 1997, pp. 335-368.
OLIVAL, Fernanda As Ordens Militares e o Estado Moderno: honra, merc e venalidade em Portugal (16411789). Lisboa: Estar, 2001.
IDEM Rigor e interesses: os estatutos de limpeza de sangue em Portugal. Cadernos de Estudos Sefarditas.
N. 4 (2004), pp. 151-182.
RODRIGUES, Aldair Limpos de sangue: Familiares do Santo Ofcio, Inquisio e Sociedade em Minas Colonial.
So Paulo: Alameda, 2011.
RODRIGUES, Teresa Ferreira (coord.) Histria da populao portuguesa: das longas permanncias
conquista da modernidade. Porto: CEPESE/Edies Afrontamento, 2008.
SIMPLCIO, Maria Domingas vora: origem e evoluo de uma cidade medieval. Revista da Faculdade de
Letras Geograia. Vol. XIX (2003), pp. 365-372.
TORRES, Jos Veiga Da represso religiosa para a promoo social: a Inquisio como instncia
legitimadora da promoo social da burguesia mercantil. Revista Crtica de Cincias Sociais. N. 40 (Outubro
de 1994), pp. 109-135.
VAQUINHAS, Nelson Da comunicao ao sistema de informao. O Santo Ofcio e o Algarve (1700-1750).
Lisboa: Colibri/CIDEHUS-U, 2010.
WADSWORTH, James Agents of orthodoxy: Honor, status, and the Inquisition in colonial Pernambuco, Brazil.
Boulder (CO): Rowman & Litleield, 2006.

307

I Congresso Histrico Internacional. As cidades na Histria: Populao

308