Enciclopdia da Conscienciologia

SNDROME DO BONZINHO
(PSICOSSOMATOLOGIA)
I. Conformtica
Definologia. A sndrome do bonzinho o estado nosolgico da conscin, homem ou mulher, caracterizado pela compulso ntima por agradar sempre, pautada na necessidade de autoaprovao, na desvalorizao da autoimagem e na dificuldade de explicitar o posicionamento
pessoal.
Tematologia. Tema central nosogrfico.
Etimologia. O termo sndrome procede do idioma Grego, syndrome, concurso; ao de
reunir tumultuosamente. Surgiu no Sculo XIX. O vocbulo bom deriva do idioma Latim, bonus,
bom; com as necessrias qualidades; conveniente; apto; til; rico; opulento; excelente; delicado;
hbil; virtuoso; corajoso; valoroso; denodado; formoso. Apareceu no Sculo XIII.
Sinonimologia: 1. Sndrome do bom-moo. 2. Sndrome da boazinha. 3. Agradabilidade compulsiva. 4. Prestatividade exagerada. 5. Amabilidade inautntica. 6. Solicitude desmesurada.
Neologia. As duas expresses compostas sndrome do bonzinho especfica e sndrome
do bonzinho generalizada so neologismos tcnicos da Psicossomatologia.
Antonimologia: 1. Autenticidade consciencial. 2. Conscincia autoconfiante. 3. Conscincia posicionada. 4. Conscincia tarstica. 5. Conscincia traforista.
Estrangeirismologia: o sex appeal no utilizado.
Atributologia: predomnio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento
quanto holomaturidade aplicada auto e heteroconvivialidade sadia.
Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares relativos ao tema: Bonzinho:
conscincia taconista. Bonzinho sorri amarelo.
II. Fatustica
Pensenologia: o holopensene pessoal pautado pela imperiosidade em agradar e ser aceito; a autopensenidade frgil; os patopensenes; a patopensenidade; a pensenosfera autotrafarstica.
Fatologia: a necessidade de aprender a dizer no; a dificuldade em negar os pedidos recebidos; o ato de se permitir ser usado pelas outras pessoas; os ganhos secundrios; o ato de virar
a cara para as prprias necessidades; o erro de assumir os trabalhos sob responsabilidade de outras conscincias; o receio de desagradar; o medo de decepcionar; o ato de ser excessivamente
compreensivo; a preocupao excessiva com a autoimagem; o ato de agradar com o intuito de ser
admirado e reconhecido; o sentimento de inadequao ao agir de modo contrrio ao esperado socialmente; o medo constante de estar incomodando; a escolha pela autanulao; o ttulo de especialista em agradar as demais conscincias; a inautenticidade consciencial; a baixa autestima; a orientao pessoal calcada nas heterexpectativas; a mscara da bondade; o ato de abrir mo de assumir o prprio ego; a desvalorizao do valor pessoal ao consentir valor destoantes de outrem; as
perdas financeiras, afetivas, somticas, energticas e de tempo em funo de focar s nas requisies alheias; a busca por aprovao; as repreenses excessivas na fase da infncia; o ato de engolir em seco a vontade pessoal; a impossibilidade de agradar a todos; as frustraes; a atitude de jogar o livre arbtrio no lixo; o perfeccionismo; o ato anticosmotico de agradar a todos volta, s
custas da prpria felicidade; as doenas holossomticas consequentes do estado emocional reprimido e carente; a autassistncia comprometida; a ausncia de testosterona nas atitudes para no
ficar mal na fita; o receio em expressar os desejos pessoais; o ato anticosmotico de sempre se
colocar como ltimo da fila, independente do contexto; o ato, quando anticosmotico, de tirar
o time de campo.

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Parafatologia: a autovivncia do estado vibracional (EV) profiltico; a seduo holochacral anticosmotica; os gastos desnecessrios de energia; os bloqueios energticos.
III. Detalhismo
Sinergismologia: o sinergismo patolgico pusilanimidadeperdas evolutivas; o sinergismo patolgico amabilidade anticosmoticaantitares.
Principiologia: o princpio patolgico de querer agradar a todos.
Codigologia: a ausncia de definio do cdigo pessoal de Cosmotica (CPC) para lidar
com a inteligncia evolutiva nas interrelaes dirias.
Teoriologia: a teoria das interprises grupocrmicas relacionada s omisses deficitrias.
Tecnologia: a ausncia da tcnica do autenfrentamento do malestar.
Voluntariologia: o voluntariado conscienciolgico estimulando a firmao de posicionamentos conscienciais e a liderana interassistencial.
Laboratoriologia: o laboratrio conscienciolgico da Cosmotica; o laboratrio conscienciolgico da Grupocarmologia; o laboratrio conscienciolgico do estado vibracional.
Efeitologia: o efeito da falta de posicionamento promover o nivelamento por baixo tanto
pessoal quanto grupal; os efeitos positivos da realizao da tares.
Neossinapsologia: as neossinapses suscitadas a partir da escolha em expor com equilbrio as vontades pessoais.
Ciclologia: o ciclo patolgico ausncia de autopesquisasausncia de reciclagens; o ciclo patolgico engolir saposacesso de irritabilidade; o ciclo patolgico omisso deficitriasorriso amarelofrustraoautassdio.
Enumerologia: a bondade sendo e significando forma de obter admirao e reconhecimento; a bondade sendo e significando trao religioso; a bondade sendo e significando tentativa
de controlar eventos ruins; a bondade sendo e significando frustrao pessoal consciente ou inconsciente; a bondade sendo e significando medo de auto e heterenfrentamento; a bondade sendo
e significando omisso deficitria; a bondade sendo e significando antiexemplarismo. A proteo;
a aquisio de crditos pelos erros futuros; o controle das demais conscincias; a rota para escapar
das emoes negativas; a manipulao; a imaturidade evolutiva; a armadura emocional.
Binomiologia: o binmio autoinsatisfao-heterossatisfao; o binmio admirao-discordncia.
Crescendologia: o crescendo inautenticidade consciencialinterpriso grupocrmica.
Antagonismologia: o antagonismo naturalidade / artificialidade; o antagonismo espontaneidade / obrigao; o antagonismo tacon / tares; o antagonismo assertividade / inadequao;
o antagonismo sim / no; o antagonismo autoconfiana / autodesvalorizao; o antagonismo
franqueza / inautenticidade.
Paradoxologia: o paradoxo de as fobias poderem ser vencidas pela exposio ao prprio medo; o paradoxo de agradar sempre s demais conscincias significar auto e heterassdio;
o paradoxo de o ato de dizer excessivamente a palavra sim poder prejudicar a evoluo pessoal e grupal.
Politicologia: a poltica de no entrar em conflitos nunca; a poltica de no expor a real
intencionalidade; a poltica de no mostrar a face; a bobocracia.
Legislogia: a lei do silncio autoimposta diante dos incmodos da convivialidade; a lei
da automordaa comprometendo inmeras proxis.
Fobiologia: a fobia em assumir quem realmente se ; a emociofobia; a cosmoeticofobia;
a criticofobia; a evoluciofobia; a voliciofobia; a recinofobia; a assistenciofobia; a autossuperao
da fobia perante os posicionamentos e decises pessoais.
Sindromologia: a sndrome do bonzinho; a sndrome da mediocrizao; a sndrome da
subestimao.
Maniologia: a mania de agradar; a mania de querer ser perfeito.

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Mitologia: o mito de ser mais assistencial no gerar crises existenciais nos colegas evolutivos; o mito de ser possvel agradar a todos; o mito da aprovao universal; o mito de ser possvel todas as pessoas gostarem de voc.
Holotecologia: a interassistencioteca; a experimentoteca; a energossomaticoteca; a maturoteca; a criticoteca; a cosmoeticoteca; a convivioteca; a traforoteca; a epicentroteca.
Interdisciplinologia: a Psicossomatologia; a Discordanciologia; a Confrontologia; a Terapeuticologia; a Interaciologia; a Autodiscernimentologia; a Autocriteriologia; a Argumentologia; a Refutaciologia; a Controversiologia; a Contrapontologia.
IV. Perfilologia
Elencologia: a conscin pusilnime; a conscin mediocrizada; a isca humana inconsciente;
a personalidade fraca; a conscin murista; a conscin antiassistencial; a isca humana lcida; a conscincia questionadora; o ser desperto; o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a conscin
intermissivista.
Masculinologia: o pr-sereno vulgar; o bom moo; o medroso; o evoluciente; o consciencioterapeuta; o autopesquisador; o consciencimetra.
Femininologia: a pr-serenona vulgar; a boa moa; a medrosa; a evoluciente; a consciencioterapeuta; a autopesquisadora; a consciencimetra.
Hominologia: o Homo sapiens vulgaris; o Homo sapiens autoomissus; o Homo sapiens
proexophobicus; o Homo sapiens epicentricus; o Homo sapiens paradiplomata; o Homo sapiens
tenepessista; o Homo sapiens holomaturologus.
V. Argumentologia
Exemplologia: sndrome do bonzinho especfica = a condio patolgica de a conscin
manifestar o trao anticosmotico de satisfazer os outros, se autodepreciando em rea peculiar da
vida; sndrome do bonzinho generalizada = a condio patolgica de a conscin manifestar o trao
anticosmotico de sempre satisfazer os outros, se autodepreciando em variadas reas da vida.
Culturologia: a cultura intil de fazer as vontades alheias; a cultura de passar a mo
na cabea.
Origem. Quanto Etiologia, a sndrome do bonzinho pode ter origem em vidas pretritas e / ou ser consequncia de reforos durante a fase da infncia na vida atual. Eis, em ordem
alfabtica, 2 tipos de manifestaes sindrmicas, muitas vezes estimuladas pela Mesologia:
1. Evitao. Caracterizado pela atuao da criana em ser boazinha com o intuito de
evitar o surgimento de autodesconfortos, conflitos ou punies.
2. Recompensa. Caracterizado pela busca da criana em ser recompensada a partir de
elogios e agradecimentos pelo bom desempenho ou comportamento de acordo com o esperado.
Autopesquisologia. De acordo com a Autodiscernimentologia, a sndrome do bonzinho
tolhe a autenticidade pessoal, podendo gerar repercusses nosolgicas em todas as relaes da
conscincia portadora.
VI. Acabativa
Remissiologia. Pelos critrios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabtica, 15 verbetes da Enciclopdia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-

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trais, evidenciando relao estreita com a sndrome do bonzinho, indicados para a expanso das
abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Agente de sustentao pensnica: Pensenologia; Neutro.
02. Autenticidade consciencial: Comunicologia; Neutro.
03. Autoposicionamento de ponta: Autopriorologia; Homeosttico.
04. Binmio admirao-discordncia: Conviviologia; Neutro.
05. Conduta cosmotica: Conviviologia; Homeosttico.
06. Contrapontologia: Verponologia; Neutro.
07. Contrariedade: Contrariologia; Homeosttico.
08. Controvrsia til: Controversiologia; Neutro.
09. Decidofobia: Parapatologia; Nosogrfico.
10. Fcies histrinica: Comunicologia; Neutro.
11. Impossibilidade de omnicomprazimento: Conviviologia; Neutro.
12. Mscara social: Parapatologia; Neutro.
13. Paracompreensibilidade interassistencial: Interassistenciologia; Homeosttico.
14. Sndrome da mediocrizao: Parapatologia; Nosogrfico.
15. Sndrome da subestimao: Parapatologia; Nosogrfico.

A AUTOSSUPERAO DA SNDROME DO BONZINHO REQUER A MELHORIA DA AUTESTIMA ATRAVS DA IDENTIFICAO, APROPRIAO E USO DOS TRAFORES PESSOAIS APLICADOS AO AUTOPOSICIONAMENTO TARSTICO.
Questionologia. Voc, leitor ou leitora, j assumiu a tares como conduta predominante
na manifestao diria? Costuma, cosmoeticamente, dizer mais sim ou no nas interaes do dia
a dia?
Bibliografia Especfica:
1. Braiker, Harriet B.; A Sndrome da Boazinha (The Disease to Please); pref. Kay Redfield Jamison; trad.
Marcelo Schild; 374 p.; 2 sees; 15 caps.; 21 casos; 84 enus.; 1 ilus.; 7 questionrios; 23 x 15,5 cm; enc.; 3 Ed.; Best
Seller; Rio de Janeiro, RJ; 2012; pginas 20 a 135 e 245 a 374.
2. Bryson, Kelly; No Seja Bonzinho Seja Real: Como Equilibrar a Paixo por Si com a Compaixo pelos
Outros (Dont be Nice, be Real Balancing Passian for self with Compassion for Others); Pref. Marshall R. Rosenberg;
trad. Soraya Freitas; : revs. Arlete Genari, Bianca Rocha & Wilson Imoto; 303 p.; 17 caps.; 25 enus; 23 x 15,5 cm; Madras;
So Paulo, SP; 2009; pginas 23 a 102, 130 a 265.

L. R.