Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(Editor)
3
Seleccin, estudio preliminar y notas
de Carlos Abraham
Tomo 3 interiores.indd 5
Abraham, Carlos
Cuentos fantsticos argentinos del siglo XIX / Carlos Abraham ; editado por Carlos
Abraham. - 1a ed . - Ciudad Autnoma de Buenos Aires : Fundacin CICCUS, 2016.
v. 3, 352 p. ; 23 x 16 cm.
ISBN 978-987-693-704-7
1. Literatura Fantstica. I. Abraham, Carlos, ed. II. Ttulo.
CDD 398.2
Impreso en Argentina
Printed in Argentina
Tomo 3 interiores.indd 6
Presentacin
Juan Sasturain
Esta antologa es, a la vez, rara por su objeto no habitual y necesaria por sus implicaciones. Y lo es porque expone un objeto de estudio y atencin hasta ahora
inadvertido, y porque con ese gesto transforma el horizonte de los estudios y
las investigaciones por venir en un vasto campo literario.
Ac hay -sin ponernos solemnes- una base y un objetivo programticos:
ensanchar el corpus literario, agrandar en forma sustantiva el repertorio conocido de las ficciones producidas por la cultura argentina durante un siglo
largo. Nada menos que eso. Inventariar exhaustivamente los relatos no realistas (la amplia y generosa categora utilizada es lo inslito) publicados y ledos a
lo largo de ms de cien aos de nuestra historia cultural. Un proyecto desmesurado cuya concrecin en este volumen ejemplar marca un rumbo y abre puertas
muy saludables. Antes de -o mientras se trata de- establecer un canon (qu es
lo significativo que vale la pena de ser estudiado, recordado, editado: obras y
autores recortados contra el fondo opaco, informe o desierto) se nos recuerda
que cabe intentar establecer un adecuado corpus (una totalidad, un conjunto
ms o menos representativo de lo que hay / hubo / existi). Y sas no son, al
menos en nuestra cultura argentina, cuestiones ociosas o poco pertinentes.
Muy por el contrario. Durante muchsimo tiempo prcticamente hasta
finales de los aos sesenta-, los estudios literarios y las publicaciones universitarias y culturales en general, se centraron, acadmicamente, en un corpus
reducido y prejuiciosamente acotado. Se atenda slo a las obras y a los autores
que respondan a un modelo o concepto restringido de la literatura, del objeto
literario. Slo los textos asimilables a las categoras habituales dentro de las
llamadas bellas artes, que utilizaban al libro como soporte y tenan la biblioteca como destino final eran considerados literatura. Todo lo que no pasara por
ese circuito de produccin, lectura y destino final no exista en el corpus de lo
legible y atendible. Grosero y no gratuito error.
Slo cuando el debate cultural que arranc en aquellos aos dentro del
debate poltico general- puso en cuestin las ideas mismas de Nacin y de lo
nacional, introdujo la problemtica de la dependencia, propuso el concepto de
identidad y critic la concepcin restringida de cultura para darle un marco y
sentido menos elitista que las meras bellas artes, se plante un concepto ms
abarcativo de lo que puede y debe considerarse literatura. Sobre todo en lo que
tiene que ver con los canales de difusin y soportes materiales de publicacin.
Tomo 1 interiores.indd 7
Tomo 1 interiores.indd 8
ndice
. . . . . . . . . . . . . . . IX
. . . . . . 15
. . . . . . . . . . . . . . 81
En el manicomio. Annimo . . . . . . . . . . . . . . . 85
Cuento de un loco. Historia fantstica que es perfectamente real.
Annimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
La cruz de la sea. Annimo
Noche de loros. Annimo
. . . . . . . . . . . . . . 97
. . . . . . . . . . . . . . . 103
. . . . . . . . . 135
. . . . . . . . . . . . . . 151
Carlos Abraham (ed.) Cuentos fantsticos argentinos del siglo XIX (vol. III)
La vida cerebral. Justo Lpez de Gomara
. . . . . . . . . . 161
. . . . . . . . . . . . . . 229
. . . . . . . 239
. . . . . . . . . . . . . . 247
. . . . . . . . . . . . . . 305
VIII
Introduccin
Carlos Abraham
Aunque hubo numerosos textos publicados en formato de libro, resulta imposible tener una comprensin plena del fantstico nacional del siglo XIX si
no se tiene en cuenta el material difundido en medios hemerogrficos. Una
de las razones es que la publicacin de libros era onerosa, y los peridicos y
revistas literarias constituan una forma gratuita de que las obras aparecieran
en letras de molde. Otra, que buena parte de los autores eran simples incursores en el gnero, y no haban compuesto suficiente cantidad de textos como
para que se justificara la edicin de un volumen. Otra, que la intensidad y la
brevedad del cuento (caractersticas a las que podran sumarse otras como el
final sorpresivo) convenan al gnero fantstico.
Existen dos categoras bsicas de textos aparecidos en medios hemerogrficos. La primera est formada por las novelas serializadas y los relatos que
posteriormente sus autores difundieron en formato de libro; es el caso de Holmberg (con Viaje maravilloso del seor Nic-Nac), de Gorriti (con los textos de
Sueos y realidades y de Panoramas de la vida), de Raimunda Torres y Quiroga
(con Entretenimientos literarios), etctera. La segunda est formada por los
textos jams recopilados, ya fuera porque los autores no los consideraron de
mrito suficiente, o porque la produccin literaria de stos fue tan breve y
ocasional que no justificaba la aparicin de un libro o siquiera de un folleto.
Por lo tanto, quedaron olvidados entre las pginas de sus mbitos originales
de publicacin.
La mayor parte de los textos incluidos en este volumen tiene ese origen,
exceptuando los debidos a Justo Lpez de Gomara, Enrique Rivarola y Marcos
Ezcurra y Pardo. Aparecidos entre noticias polticas, crnicas de crmenes y
publicidades varias, son un testimonio de la heterognea y variopinta riqueza
de nuestro antiguo fantstico.
zzz
Carlos Abraham (ed.) Cuentos fantsticos argentinos del siglo XIX (vol. III)
Eduardo Gutirrez (Buenos Aires, 1851-1889) fue, junto a sus hermanos Ricardo, Carlos y Jos Mara, propietario de los peridicos La Nacin Argentina,
El Pueblo Argentino, La Patria Argentina y La Crnica. Comenz su carrera
en la prensa como redactor humorstico del primero de esos diarios, con el
seudnimo Benigno Pinchuleta. En 1871 trabaj en la Inspeccin General de
Milicias y en 1874 se alist en el ejrcito con el grado de alfrez, combatiendo
contra Mitre y Arredondo durante la Revolucin de 1874, y contra los indgenas de la frontera sur. Esas actividades le permitieron conocer en profundidad
la ndole y las costumbres de la poblacin de tierra adentro. En 1878 comenz
a publicar folletines sobre gauchos alzados y bandidos en El Pueblo Argentino;
el primero fue Antonio Larrea, sobre un ladrn y asesino espaol que realiz
sus oscuras hazaas en Argentina, Uruguay y Brasil. Sin embargo, su autntico
xito comenz en La Patria Argentina con la publicacin de Juan Moreira entre el 28 de noviembre de 1879 y el 19 de marzo de 1880. Las ventas del diario se
multiplicaron, especialmente entre el lectorado de bajos recursos, lo que llev
a Gutirrez a iniciar la produccin en serie de textos similares, como El jorobado (1880), Juan Cuello (1880), El tigre de Quequn (1880), Santos Vega (1880),
Los grandes ladrones (1881), Don Juan Manuel de Rosas (1881), La muerte de
Buenos Aires (1882), El asesinato de lvarez (1882), Nicanora Fernndez (1883),
El asesinato de Fiorini (1883), etctera. Estaban inspirados en casos reales, lo
que lo condujo a prolongados rastreos de documentacin. Su consagracin
sistemtica a obras de consumo popular hace que pueda ser considerado el
primer autor de literatura de masas de nuestro pas.
La muerte de un justo1 es un cuento maravilloso de cuo religioso, que
se aparta de la tnica general de su obra. El protagonista es Martn Tripita,
un joven bohemio que se dedica al juego y a coquetear con sirvientas. Muere
de una indigestin y, mucho tiempo despus, sus amigos deciden convocarlo
por medio de los mtodos espiritistas. Tripita relata que compareci ante Dios,
quien estaba escoltado por Rousseau y Voltaire. Es decir, librepensadores criticados por la Iglesia Catlica. Dios lee su expediente, y seala que tiene muchos
pecados que saldar. Tripita responde que compr los permisos al arzobispo
Aneiros. Eso indigna a la divinidad, que de ese modo descubre los negociados
de sus representantes terrestres.