centraldesermones.

com

http://www.centraldesermones.com/estudios-biblicos/1057-el-ministerio-pastoral

El Ministerio Pastoral
Estudios Biblicos Predicas Cristianas
Uno de los grandes ministerios de la iglesia, sin duda es el pastoral. La misma palabra pastor encierra un gran
simbolismo que habla de la importantsima labor de este noble ministerio: Uno que apacienta.
Importancia Del Ministerio Pastoral: Desde el comienzo de la iglesia el ministerio pastoral ha desempeado una
funcin vital en el desarrollo de la obra de Dios. Cuando la misin evangelstica de la iglesia fue despertada en
Pentecosts esparcindose en Judea, Samaria y las naciones vecinas, dejando al paso de los evangelizadores
una gran cantidad de nuevos creyentes; fue el ministerio pastoral el que les dio sustento a la permanencia en el
camino de la fe a los muchos creyentes que produjo la evangelizacin. Y podemos decir que el ministerio pastoral
debe su mayor importancia al hecho de proporcionar cuidado espiritual permanente a los creyentes.
La labor complementaria del ministerio pastoral.
Los ministerios son complementarios, ningn ministerio es superior a otro, sino que cada ministerio se
complementa con los dems para llevar a cabo la obra de Dios en, y a travs de los creyentes, de forma efectiva.
De tal manera que nadie que ejerza un ministerio puede ignorar que es un miembro con una funcin en beneficio
de todo el cuerpo de creyentes. As que cuando hablamos de la importancia del ministerio pastoral, no lo estamos
poniendo por encima de ningn otro ministerio, pero s estamos poniendo de relieve que su funcin es de suma
importancia para el desarrollo de la iglesia. La palabra de Dios dice:sino que siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado unido entre
si por las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para irse edificando en amor. (Efesios 4:15,16).
Sin la importante complementacin del ministerio pastoral, todo aquel gigantesco esfuerzo de la evangelizacin
habra perdido sus frutos; haciendo vano todo su esfuerzo. En nuestro tiempo, tal como entonces, el ministerio
pastoral desempea una labor tan destacada que ha llegado a ser, por momentos, el pilar mas importante de la
iglesia.
Caracterstica Especial Del Ministerio Pastoral:
El ministerio pastoral se destaca por su amor y dedicacin especial al cuidado de las almas. El Seor Jesucristo
destaca esta caracterstica especial del pastor cuando se identifica as mismo como tal. Veamos: Yo soy el buen
Pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas (Juan 10:9) La funcin pastoral se ve grandemente dignificada por
el hecho de que Cristo mismo es pastor (el buen Pastor). La figura o desempeo pastoral de Cristo le sirve de
ejemplo y parmetro al ministerio pastoral de la iglesia. Lo anterior es cierto en todas las reas del que hacer
pastoral: Dedicacin, esfuerzo, humildad, integridad, amor, benignidad etc.
Pero para ejercer el ministerio pastoral es necesario un elemento vital: Ser constituido por Dios como pastor. De
ah que todo ministro pastoral debe tener un llamado. Veamos:
El Llamado Pastoral: Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros. A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a un varn perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera por
todo viento de doctrina, por estratagemas de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del
error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien

1/6

todo el cuerpo, bien concertado unido entre si por las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad
propia de cada miembro, recibe su crecimiento para irse edificando en amor. (Efesios 4:11-16) Como vemos, nadie
puede arrogarse el derecho de llamarse pastor sin ser llamado por Dios. Este principio es importante tanto para el
ministro, como para los creyentes; pues la base de la autoridad del ministro la constituye su llamamiento.
La importancia del llamamiento:
El llamado es importante para el ministro; por cuanto su trabajo es de carcter espiritual, por ende, debe tener una
capacitacin espiritual para llevar a cabo su misin de forma efectiva. La capacitacin de la que hablamos no
puede obtenerse de fuentes humanas; sino por fuente sobrenatural y espiritual. Dicho de otro modo: La
capacitacin espiritual del ministerio pastoral, viene con la imparticin de la uncin del Espritu Santo que se da en
el llamamiento.
La uncin impartida en el llamamiento es de suma importancia por muchas razones, entre las cuales estn:
1) El pastor necesita sabidura espiritual.
Como sabemos, la sabidura espiritual no puede obtenerse en los seminarios; es mas bien el Espritu de Dios que
nos ministra este don. De tal manera que si se ejerce el pastorado sin llamamiento; el pastor carecer de este
imprescindible don.
?
2) El pastor debe permanecer fiel al llamado.
Esta razn hace de suma importancia el llamado; pues el ministerio no es temporal, sino permanente. La iglesia del
Seor ha sufrido grandes daos por causa de la ausencia de llamado en muchos de los pastores que se dedican al
ministerio. El ministerio pastoral es uno de los mas sufridos; por tal motivo se hace imprescindible la fuerza
sobrehumana que trae la uncin ministerial del llamado. Cuando un pastor sin llamado tiene que enfrentar
momentos de gran prueba; sea esta espiritual, mental, emocional o financiera; dejar el pastorado sin mayores
consideraciones para con la iglesia o para con Dios. ver: Juan 10:12,13. Tal actitud no es posible para un pastor
con llamado; porque aunque se vea fuertemente tentado a dejar el ministerio, no lo har definitivamente por razn
de su llamado.
La razn mas importante por la cual un pastor llamado por Dios no puede dejar el ministerio; es por el hecho de
que el don y el llamamiento Dios se ligan fuertemente y de manera muy profunda en el espritu del ministro, de
donde no podr arrancarlos. Acerca de este principio, pero en relacin con un profeta llamado por Dios, el cual
atraves en su ministerio grandes y continuas pruebas, y en el clmax de sus angustias por causa del ministerio; las
escrituras dicen: Me sedujiste, oh Jehov, y fui seducido; mas fuerte fuiste que yo, y me venciste; cada da he sido
escarnecido, cada cual se burla de m. Porque cuantas veces hablo, doy voces, grito: Violencia y destruccin,
porque la palabra de Jehov me ha sido por afrenta y escarnio cada da. Y dije: No me acordar mas de l, ni
hablar mas en su nombre; no obstante, haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis huesos; trat
de sufrirlo y no pude. (Jeremas 20:7-9) Las escrituras dejan ver con claridad la gran angustia del siervo de Dios; o
dicho de un modo mas actual; la gran depresin del siervo de Dios, la cual era tan intensa que deseaba morir; al
punto de maldecir la hora y el da en que naci (vea Jeremas 20:14-18) Podemos ver la terrible y profunda
angustia del ministro; no obstante, era mas fuerte y profundo el fuego del llamamiento dentro de su ser no
obstante, haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis huesos -. Si el pastor no tiene el fuego del
llamamiento de Dios metido profundamente en su corazn y sus huesos, no podr hacer frente a las profundas
crisis de su invaluable misin; porque vendr tiempo donde el sufrimiento y la adversidad cavarn tan profundo en
su ser que si el amor por Dios no esta mas profundo que el amor por si mismo; y si la pasin por el ministerio, no
es mas fuerte y profunda que el anhelo por su propia paz y tranquilidad; entonces la adversidad desarraigar el
ministerio de su vida.

2/6

Hay, adems, otra verdad bblica en la cual nos basamos para decir que un ministro con llamado no podr dejar de
forma definitiva su ministerio: Porque irrevocable son los dones y el llamamiento de Dios (Romanos 11:29) Es
importante notar que la pasin por el ministerio no proviene del corazn del hombre, sino de la accin de Dios; el
cual ha designado al que llamo y que poderosamente le inquieta a cumplir su misin. Jeremas lo dice de este
modo: Me sedujiste, oh Jehov, y fui seducido; mas fuerte fuiste que yo, y me venciste
La seduccin al ministerio: (Me sedujiste, oh Jehov, y fui seducido) El profeta Jeremas aporta un fuerte matiz al
llamamiento cuando introduce su alegato en forma de queja y a causa del sufrimiento que le trajo. l usa la palabra
seduccin. Esa palabra es la que se usaba para referirse a la conquista de una virgen mediante el engao.
(xodo 22:16). Y es tambin la que se uso para referirse al espritu mentiroso que engao a Acab. (1 Reyes 22:2022) El profeta no esta diciendo concretamente que Dios lo enga; mas bien es una expresin de irona; pues el
amor que le inspir al ministerio, y que se supone le traera dicha; ahora le es por afrenta y no por felicidad. El
enamoramiento que en el principio sentimos por el ministerio, ha de provenir de Dios; porque si no proviene de l,
sino que proviene de nosotros mismos o de otros intereses; no podr resistir la adversidad. Es lamentable que
algunos pastores se lanzan al ministerio, seducidos por un falso amor que proviene de si mismos o de otros
intereses, y que cuando vienen las pruebas dejan el campo abandonado; pues se dan cuenta que como dice el
refrn: No es lo mismo verla venir que conversar con ella.
El apasionamiento por el ministerio: mas fuerte fuiste que yo, y me venciste
De igual modo ocurre con el apasionamiento por el ministerio: La pasin por el ministerio ha de provenir de Dios, a
travs del influjo de la uncin por el Espritu de Dios; y no del corazn humano. Toda pasin que surge nicamente
del corazn humano, no puede ser tenida como fiel para ser confiable testimonio de inmutabilidad y permanencia. A
cerca de lo incierto de las pasiones del corazn humano, la palabra de Dios dice: Engaoso es el corazn mas que
todas las cosas (Jeremas 17:9) Cuando es el verdadero fuego de Dios al que llamamos pasin, el que esta
dentro del ministro; los propsitos de Dios sern mucho mas fuertes que la adversidad; y el ministro no ser
vencido del deseo de renuncia; sino que el fuego del llamamiento de Dios vencer al ministro, hacindolo
permanecer en el ministerio. (Me sedujiste, oh Jehov, y fui seducido; mas fuerte fuiste que yo, y me venciste;
cada da he sido escarnecido, cada cual se burla de m. Porque cuantas veces hablo, doy voces, grito: Violencia y
destruccin, porque la palabra de Jehov me ha sido por afrenta y escarnio cada da. Y dije: No me acordar mas
de l, ni hablar mas en su nombre; no obstante, haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis
huesos; trat de sufrirlo y no pude) (Jeremas 20:7-9) Como podemos notar en el pasaje antes referido: El fuego
del llamamiento de Dios arda de forma activa y profunda dentro del corazn del ministro; hasta alcanzar todo lo
mas profundo de su ser; hasta estar metido en sus huesos. Ciertamente el fuego de la adversidad quemaba con
angustia su fragilidad humana; no obstante, el fuego ardiente de Dios era mas fuerte en su ser, prevaleciendo
sobre la adversidad.
?
La maravilla de la zarza ardiendo:
Puede ser que las consideraciones acerca de lo sufrido del ministerio pastoral tiendan a desalentar a aquellos que
piensen dedicarse al pastorado; porque si es tan difcil Quin querr dedicarse a el? No obstante, es necesario
entender que si Dios te llam; el es poderoso para sostenerte en la adversidad.
Cuando Moiss pastoreaba las ovejas de su suegro en el desierto, se encontr con la presencia de Dios. -Moiss
pastoreaba ovejas; pero Dios quera hacerle pastor de hombres-, y en su encuentro con Dios, las sagradas
escrituras nos dejan ver un evento sobrenatural y maravilloso ante los ojos de Moiss: Una zarza que arda y no
se consuma (xodo 3:1-4) Esa visin sorprendente y maravillosa, nos habla de una poderosa verdad que est
estrictamente ligada al llamamiento ministerial, y que tiene que ver con la debilidad humana y el maravilloso y
sorprendente poder de Dios obrando a travs de ella. Aquella visin maravillosa atrajo la atencin de Moiss. Y en
su mente acostumbrada a pensar de forma lgica y natural; no poda entender como una frgil zarza que arda en

3/6

medio del intenso y abrasador calor del desierto, no se consuma. Lo lgico y lo normal es que se quemara por
completo hasta consumirse, quedando reducida a ceniza y desaparecer empujada por el viento del desierto.
Ciertamente, las muchas e intensas pruebas del ministerio pastoral, angustian y deprimen al ministro; quemando
abrasadoramente la debilidad humana. Y lo lgico y lo normal es que la adversidad nos consuma por completo.
Pero lo maravilloso es que el que tiene el fuego y el poder del llamamiento de Dios no ser consumido por el fuego
de la prueba; sino que la maravillosa presencia de Dios, su gracia y su favor le sostendrn. As que, el ministro que
se sostiene firme en medio de la adversidad ardiente; es la zarza que arde y no se consume. Y esto es el mayor
testimonio del poder y la presencia de Dios en su ministerio.
La Forma Negativa de ver el Ministerio:
En el presente hay una forma negativa de ver la adversidad que es propia del ministerio pastoral: Muchos ministros
estn desalentando a los creyentes para que no se dediquen al pastorado. Es muy lamentable que aun a sus
consiervos en ejercicio les estn desanimando por causa del sufrimiento del ministerio. Otro gran mal, en este
sentido, es el desaliento que de modo muy abierto, los pastores estn inculcando a sus hijos para que aborrezcan
el ministerio pastoral como vocacin de sus vidas. En contraste con esa actitud, el Apstol Pablo alienta a aquellos
que quieren dedicarse al ministerio pastoral, dicindoles: Palabra fiel: Si alguno anhela dedicarse al ministerio del
cuidado de las almas, buena obra desea (1 Timoteo 3:1) Este aborrecimiento del ministerio pastoral se constituye
en un gran mal para la obra de Dios. Debemos entender que el ministerio pastoral es un diseo de Dios para su
obra en el mundo, y que al ensear a aborrecer el ministerio; estamos actuando en total oposicin a la voluntad de
Dios. Al actuar de forma negativa ante la adversidad ministerial; desalentando y enseando a aborrecer el llamado
al ministerio pastoral, estamos ofendiendo la autoridad de Dios; porque nos estamos oponiendo a su voluntad y
designios, y nos estamos convirtiendo en adversarios de Dios. Nuestro deber como servidores de Dios, es
contribuir con sus planes y sus propsitos. En este sentido, debemos mostrar a aquellos posibles candidatos al
ministerio, esta verdad que descubri Moiss: Que el fuego no quema la frgil zarza al arder cuando Dios esta en
medio de ella: Que la presencia de Dios es suficiente para sostenernos en medio de la angustia, el dolor, la
escasez y la depresin sin ser destruidos. En este sentido, lo que resta decir es: Si te dedicas al ministerio pastoral,
asegrate de haber sido llamado por Dios. Y sobre todo, asegurate que Dios se encuentre presente en todo
momento de tu ministerio; y ms aun, en los momentos de prueba y de debilidad. (Filipenses 4:12,13) (2 Corintios
12:8-10)
La Integridad del Ministro:
La principal caracterstica de un ministro del Seor es su carcter cristiano. El Seor Jesucristo nos advierte acerca
de cmo poder identificar a quienes son genuina mente ministros de Dios y a quienes no lo son, usando este
principio del carcter. l dice: Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero
por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris, A caso se recogen uvas de los espinos, o higos de
los abrojos? As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. No puede el buen rbol dar
malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos (Mateo 7:15-18) En este texto de las palabras de nuestro Seor
Jesucristo, y en muchos otros (ver hechos 20:29; ROM. 16:17,18; GAL. 6:12,13; 2 Ped. 2:1-3) La Palabra de Dios
nos advierte a cerca de las apariencias exteriores de virtud y del verdadero carcter interior impo de algunos
llamados ministros. No podemos juzgar correctamente la obra de un ministerio sin detenernos a escudriar el
verdadero carcter y las obras personales del ministro
El Pastor ha de ser Ejemplo de Virtud: (Tito 2:7) Si el ministro no es integro en su vida personal; sino que es
deshonesto y falto de las virtudes del carcter de Cristo; su llamamiento muy probablemente no sea verdadero;
porque un rbol malo no puede dar frutos buenos
Podemos decir, a la luz del principio de la integridad, que un verdadero pastor de la iglesia de Jesucristo es lleno
de las virtudes del Seor, y ser, por tanto: una persona santa, humilde, misericordiosa, recta, justa y afable; no
ser iracundo, arrogante, ni impuro en ninguno de sus actos, sean estos pblicos o privados. Con la anterior
declaracin no se quiere decir que un ministro del Seor no puede pecar, o que al pecar invalida toda su obra

4/6

ministerial. La palabra del Seor (La Biblia) registra el pecado de verdaderos siervos del Seor sin que esto
desautorice su obra. Sin embargo, ha de aclararse que el pecado de dichos servidores del Seor no es el carcter
habitual de sus vidas; es mas bien una excepcin. Aun as, es de suma importancia que la iglesia conozca a ciencia
cierta quien es el pastor como persona, a fin de poder aceptar y juzgar adecuadamente el ministerio de dicho
pastor. En este tiempo cobra especial valor este principio, porque muchos se han dedicado al pastorado por
intereses personales y no por vocacin y llamado. Esto ha trado grandes daos a la iglesia del Seor. Son muchos
los intereses que han motivado a quienes se dedican al pastorado sin ser llamados por Dios: Por ganancia
deshonesta, por fama, como forma de sustento econmico etc. Pero lo mas lamentable de todo, es la falta de
integridad y virtudes cristianas en la conducta de de muchos de ellos. Eso ha provocado lesiones serias a la iglesia:
Adulterios de dichos pastores, defraudacin financiera, descuido de la salud espiritual de los creyentes, y en
muchos casos, la introduccin de doctrinas errneas y destructivas en la iglesia. Todo ello ha provocado un mal
ambiente para el ejercicio legtimo del ministerio y una mala imagen del mismo dentro de la iglesia. Ese mal
ambiente y dao de la imagen del pastorado se ha extendido al mundo; es decir, fuera de la iglesia, en los no
creyentes; afectando as la credibilidad del ministro y de la iglesia, y por ende, la misin de sta. Conviene,
entonces, saber identificar a un verdadero pastor, y para tal efecto, recordar la Regla: Por sus frutos los
conoceris.
Caractersticas Pastorales:
1. El pastor ha de ser conforme al corazn de Dios. (Jeremas 3:15)
2. El pastor debe realizar su labor con ciencia e inteligencia espiritual. (Jeremas 3:15)
3. El pastor busca y cura la oveja perdida. (Lucas 15:4.5)
4. El amor a nuestro Seor Jesucristo es la principal motivacin del pastor para realizar su obra. (Juan 21:15-17) Si
la motivacin del pastor no es el amor a Cristo, sino que lo motiva los intereses econmicos, tarde o temprano la
iglesia sufrir las consecuencias: (Juan 10:7-13) El que no es un verdadero pastor; motivado por el amor de Dios y
el llamamiento, sino que su inters es el lucro personal; se constituye en un alto riesgo para la iglesia. Nuestro
Seor Jesucristo llama a tales personas con el calificativo de: Ladrones y salteadores.
5. El pastor hace su labor con gozo.(Lucas 15:4.5) Ciertamente el ejercicio pastoral ha de hacerse con gozo para
que traiga beneficios tanto al pastor como a las ovejas. No obstante, hay actitudes muy negativas de los creyentes
que traen descontento y queja al corazn de los pastores. El ejercicio gozoso del ministerio pastoral trae gran
bendicin a la iglesia; porque redunda en acciones de gracias delante de Dios, y esto cie el favor y la gracia de
Dios a la iglesia. La obediencia y la sujecin de las ovejas juegan un destacado papel en el gozo con que el
ministro hace su labor.(Hebreos 13:17) Si la iglesia quiere disfrutar en abundancia de la bendicin que trae la
ministracin del ejercicio pastoral; ha de tener en alta estima al ministro (Pastor) y debe por tanto, obedecerle y
sujetarse a el por la autoridad delegada por Dios en el ministro. sto, en el entendido de que el pastor est
apegado a la doctrina del Seor.
Otras importantes caractersticas de un pastor las encontramos en pasajes de las escrituras donde el apstol Pablo
aconseja a aquellos que pastoreaban en su tiempo: 1 Timoteo 3:1-7 Tito 1:5-9.
Dones Complementarios Del Ministerio Pastoral:
El ministerio pastoral tiene muchas tareas que realizar, que no seran efectivas sin la manifestacin de los dones
complementarios del ejercicio ministerial del pastorado.
Veamos a continuacin los dones complementarios del pastorado:
1. Don de sabidura.(Jeremas 3:15)

5/6

El aprovechamiento prctico del don de sabidura tiene lugar en la tarea pastoral de aconsejar. Sin el don de
sabidura, la conserjera es deficiente y peligrosa; porque se puede caer en muchos yerros que pueden traer daos
que afecten tanto al pastor como a las ovejas.
2. Don de exhortacin. (Tito 2:1-15) Exhortar es una tarea importantsima del pastorado. La exhortacin es una
tarea que demanda gran parte del tiempo del ministerio pastoral. Esta tarea podra ser agotadora y desanimante, y
si el pastor no la lleva a cabo con las virtudes espirituales del don de exhortacin, podra ser nociva, en ves de
edificante.
3. Don de presidir: Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz (Juan 10:4) Una funcin importante del pastor es ser gua para las ovejas, y en esta funcin que
es bsicamente de liderazgo, el pastor necesita la virtud espiritual del don de presidir; que es un don de liderazgo.
4. Don de enseanza. Otra labor destacada del ministerio pastoral es la de ensear. Por ello, el don de enseanza
es parte fundamental en el ministerio de un pastor.

6/6