Bulan Safar adalah bulan kedua setelah Muharam dalam kalendar Islam

(Hijriyah) yang berdasarkan tahun Qamariyah (perkiraan bulan mengelilingi

bumi). Safar artinya kosong. Dinamakan Safar karena dalam bulan ini orangorang Arab dulu sering meninggalkan rumah untuk menyerang musuh.
Menurut bahasa Safar berarti kosong, ada pula yang mengartikannya kuning.
Sebab dinamakan Safar, karena kebiasaan orang-orang Arab zaman dulu
meninggalkan tempat kediaman atau rumah mereka (sehingga kosong) untuk
berperang ataupun bepergian jauh. Ada pula yang menyatakan bahwa nama
Safar diambil dari nama suatu jenis penyakit sebagaimana yang diyakini oleh
orang-orang Arab jahiliyah pada masa dulu, yakni penyakit safar yang bersarang
di dalam perut, akibat dari adanya sejenis ulat besar yang sangat berbahaya.
Itulah sebabnya mereka menganggap bulan Safar sebagai bulan yang penuh
dengan kejelekan. Pendapat lain menyatakan bahwa Safar adalah sejenis angin
berhawa panas yang menyerang bagian perut dan mengakibatkan orang yang
terkena menjadi sakit.
selain dari definisinya yang banyak versi, ternyata banyak kontroversi mengenai
bulan kelahiran saya ini. Banyak yang bilang kalo bulan safar ini adalah bulan
sial. bulan yang tidak bagus buat ngadain sebuah hajatan atau melakukan halhal penting, ini lah.. itu lah itu semua adalah salah satu bentuk khurafat
(tahayul atau mitos). Khurafat adalah salah satu bentuk penyelewengan dalam
akidah Islam.
Keyakinan tersebut, yaitu tidak boleh melakukan pernikahan, khitan, atau
semisalnya pada bulan Shafar merupakan salah satu bentuk perbuatan
menganggap sial bulan tersebut. Perbuatan menganggap sial bulan-bulan
tertentu, hari-hari tertentu, burung atau hewan-hewan tertentu lainnya adalah
perbuatan yang tidak boleh.
Menganggap sial bulan Shafar sekaligus termasuk salah satu jenis tathayyur
yang terlarang. Itu termasuk amalan jahiliyyah yang telah dibatalkan
(dihapuskan) oleh Islam. Menganggap sial bulan Shafar termasuk kebiasaan
jahiliyyah. Perbuatan itu tidak boleh. Bulan (Shafar) tersebut seperti kondisi
bulan-bulan lainnya. Padanya ada kebaikan, ada juga kejelekan. Kebaikan yang
ada datangnya dari Allah, sedangkan kejelekan yang ada terjadi dengan taqdirNya. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari
shahabat Abu Hurairah Radhiyallah anhu bahwa Rasulullah Shallahu alaihi wa
Sallam telah bersabda:
Tidak ada penularan penyakit (dengan sendirinya), tidak ada thiyarah, tidak ada
kesialan karena burung hantu, tidak ada kesialan pada bulan Shafar. [HR. AlBukhari 5437, Muslim 2220, Abu Dawud 3911, Ahmad (II/327)]
Kepercayaan atau mitos/tahayul tersebut langsung dibantah oleh Rasulullah Saw.
Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah Saw bersabda, Tidak ada penyakit menular
(yang berlaku tanpa izin Allah), tidak ada buruk sangka pada sesuatu kejadian,
tidak ada malang pada burung hantu, dan tidak ada bala (bencana) pada bulan
Safar (seperti yang dipercayai).
Namun kepercayaan bahwa Safar bulan sial atau bulan bencana masih saja
dipercaya sebagian umat. Padahal, Rasul sudah menegaskan mitos itu tidak
benar.
Hingga kini pun masih ada umat Islam yang tidak mau melangsungkan

pernikahan pada bulan Safar karena percaya terhadap khurafat tersebut. Sebuah
keyakinan yang dapat menjerumuskan kepada jurang kemusyrikan.
Bahkan, sampai ada amalan khusus, misalnya hari Rabu membaca syahadat
tiga kali, istighfar 300 kali, ayat kursi tujuh kali, surat Al-Fiil tujuh kali, dan
sebagaiya. Jelas, itu amalah khurafat dan bidah yang tidak bersumber dari
ajaran Islam dan tidak dicontohkan oleh Rasulullah Saw dan para sahabat.
Kesialan, naas, atau bala bencana dapat terjadi kapan saja, tidak hanya bulan
Safar, apalagi khusus banyak terjadi pada bulan Safar. Allah Swt menegaskan:
Katakanlah: Sekali-kali tidak akan menimpa Kami melainkan apa yang telah
ditetapkan Allah untuk kami. Dialah pelindung Kami, dan hanya kepada Allah
orang-orang yang beriman harus bertawakal. (QS. At-Taubah: 51 ).
Tidak amalan istimewa atau tertentu yang dikhususkan untuk dirayakan pada
bulan Safar. Amalan bulan Safar adalah sama seperti amalan-amalan pada
bulan-bulan lain. Kepercayaan mengenai perkara sial atau bala pada sesuatu
hari, bulan dan tempat itu merupakan kepercayaan orang jahiliah sebelum
kedatangan Islam.
Rasulullah Saw bersabda: Tidak ada wabah dan tidak ada keburukan binatang
terbang dan tiada kesialan bulan Safar dan larilah (jauhkan diri) daripada
penyakit kusta sebagaimana kamu melarikan diri dari seekor singa (HR.
Bukhari).
Pergantian malam dan siang, pekan demi pekan dan bulan demi bulan adalah
merupakan salah satu tanda kekuasaanNya, sehingga semua itu tidak ada
hubungannya dengan nasib celaka atau keberuntungan manusia. Manusia akan
mendapatkan keberuntungan atau sebaliknya mendapatkan bencana dan
malapetaka adalah karena takdir dariNya, bukan berkaitan dengan suatu masa
tertentu. Namun sangat disayangkan sekali tradisi Jahiliyah yang berkeyakinan
bahwa ada hari baik dan ada hari buruk telah terwariskan oleh hampir seluruh
wilayah di dunia ini, dari kawasan Jazirah Arab pada zaman sebelum Islam
hingga saat ini di kawasan India dan sampai di Indonesia ( khususnya jawa )
mereka berkeyakinan bahwa ada hari-hari yang baik dan ada hari-hari yang
naas, demikian juga ada bulan-bulan yang membawa kebaikan dan ada bulanbulan yang membawa malapetaka. Di antara bulan-bulan yang mereka anggap
sebagi bulan penuh bala adalah bulan shafar.
Awal mula kesyirikan yang menganggap bahwa adanya hari dan bulan yang baik
dan yang buruk berawal dari adat jahiliyah yang mereka terima dari tukangtukang sihir ( kahin ). Dan bulan shafar ini mereka masukan ke dalam bulan yang
penuh dengan malapetaka. Beberapa jenis keyakinan syirik yang bertentangan
dengan Islam yang terjadi pada bulan Shafar adalah:
1. Masyarakat Arab Jahiliyah menganggap bulan shafar sebagai bulan penuh
kesialan.( Shahih Bukhari no. 2380 dan Abu Dawud no. 3915 ).
2. Masyarakat Arab Jahiliyah juga meyakini adanya penyakit cacing atau ular
dalam perut yang disebut shafar, yang akan berontak pada saat lapar dan
bahkan dapat membunuh orangnya, dan yang diyakini lebih menular dari pada
Jarab ( penyakit kulit / gatal ). ( Shaih Muslim : 1742, Ibnu Majah : 3539 )
3. Keyakinan masyarakat Arab Jahiliyah bahwa pada bulan shafar tahun sekarang
diharamkan untuk berperang dan pada shafrar tahun berikutnya boleh

berperang. ( Abu Dawud : 3913, 3914 ).

4. Keyakinan sebagian mereka yang menganggap bahwa umrah pada bulanbulan haji termasuk bulan Muharam ( shafar awal ) adalah sebuah kejahatan
paling buruk di dunia. ( Bukhari no. 1489, Muslim : 1240, 1679 ).
5. Sebagian orang-orang di India yang berkeyakinan bahwa tiga belas ( 13 ) hari
pertama bulan shafar adalah hari naas yang banyak diturunkan bala. ( AdDahlawi, Risalah Tauhid )
6. Keyakinan sebagian umat Islam di Indonesia bahwa pada setiap tahun
tepatnya pada hari rebo wekasan Alloh menurunkan 320.00 ( tiga ratus dua
pulun ) malapetaka atau bencana. ( Al-Buni dalam Kitab Al-Firdaus serta
Faridudin dalam Kitab Awradu Khawajah dan tokoh-tokoh sufi lainnya ).
7. Mengenai rebo wekasan ini mereka juga berkeyakinan tidak boleh melakukan
pekerjaan yang berharga atau penting seperti pernikahan, perjalanan jauh,
berdagang dan lain-lain, jika tetap dilakukan maka nasibnya akan sial.
tapi, meskipun banyak sekali komentar dan kepercayaan negatif tentang bulan
safar ini, tidak memundurkan rasa cinta saya terhadap bulan kelahiran saya ini.
bagi saya, bulan safar adalah salah satu perjalanan yang memang harus dilalui.
suatu perjalanan menjadi seseorang yang lebih baik dengan mengintrospeksi diri
kita. setiap orang pasti punya jalan hidupnya sendiri-sendiri. layaknya jalan raya,
jalan kehidupan ini pun tak selamanya lurus-lurus aja. jalan itu berliku,
menanjak, menurun, ada yang mulus, ada yang rusak nasib seseorang itu
tergantung pada peran seseorang tersebut dalam menjalani kehidupan. Allah
SWT pernah bersabda:
Mereka (para Rasul) berkata: Kesialan / Kemalangan kamu itu adalah karena
kamu sendiri. Apakah jika kamu diberi peringatan (kamu bernasib sial?).
Sebenarnya kamu adalah kaum yang melampaui batas.(QS. Yaasiin, ayat 19)
Islam tidak mengenal adanya hari atau bulan naas, celaka, sial, malang dan
yang sejenis. Yang ada hanyalah bahwa setiap hari dan atau bulan itu baik,
bahkab dikenal hari mulia (Jumat) dan bulan mulia (seperti bulan Ramadan,
Syawal dan Dzulhijjah). kalaupun memang ada kenaasan atau kejadian yang
kurang baik itu adalah takdirNya. tidak ada hubungannya dengan bulan yang
tidak baik.