Вы находитесь на странице: 1из 135

JO H N

G LED SO N

Influncias e impasses
Drummond e alguns contemporneos

Traduo

Frederico Dentello

Companhia Das Letras

INSTITUTO

Copyright 2003 by John GJedson

Capa
Dupla Design

Preparaao
Beatriz de Freitas Moreira

ndice onomstico
Luciano Marchiori

Reviso
Maysa Mono
Carmen S. da Costa
V

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (Ctl')


(Cmara Brasileira do Livro, sp, Brasil)

Glcdson, John
Influencias e impasses : D rum mond e alguns contempor
neos / John Gledson. So Paulo : Companhia das Letras, 2003.
ISBN

85 -359- 0408-5

1. Andrade, Carlos D rum mond de, 1902-1987 Crtica

interpretao 2. Critica literria 1. Ttulo.

03-4245

_________________CHU-869.909

ndice para catlogo sistemtico:


I. Poesia : Literatura brasileira : Histria e crtica 869.9109

[2003 J
Todos os direitos desta edio reservados
E D IT O R A S C H W A R C Z L T D A .

Rua Bandeira Paulista 7 0 2 cj. 32


So Paulo s p
Telefone ( 1 1 ) 3 7 0 7 3 5 0 0
Fax ( 1 1 ) 3 7 0 7 3 5 0 1
4 5 3 2 '0 0 2

www.companhiadasletras.com.br

L : 0 i6 i0

Para M arta Peixoto e Jim Irby


Para Fernando Py

Sumrio

Agradecimentos........................................................................

Introduo............................................................................................

11

1. Drummond de um ponto de vista comparativo:


algumas consideraes gerais.....................................................

31

2. Drummond e Mrio de A ndrade ......................................


3. Drummond e Supervielle...........................................................

92

4. Drummond e V alry..................................................................... 14
i. Sono, poesia e o livro falso de Joo Cabral de Melo
Neto: uma reavaliao de Pedra do S o n o ................................

170

6. O funcionrio pblico como narrador: O am anuense

Helmiro e A ngstia .......................................................................... 201

lplogo....................................................................................... 233
Apndice Drummond em ingls....................................... 281
Notas...........................

301

Obras citadas............................................................................. 333


tu) ice on om stico.............................................................................. 34*

. Drummond de um ponto
de vista comparativo: algumas
consideraes gerais

Entre os numerosos estudos publicados sobre Drummond,


chama a ateno a escassez de tentativas de considerar sua poe
sia de um ponto de vista comparativo. Os poucos estudos desse
tipo que existem ou so impressionistas demais ou consideram
aspectos relativamente menos importantes de um campo poten
cialmente muito recompensador. Aqui, quero fornecer uma viso
geral dos caminhos que podem ser explorados, para depois pros
seguir com trs exemplos, um pouco diferentes na abordagem,
de como um estudo detalhado pode ser desenvolvido; analiso o
relacionamento de Drummond com as obras de Mrio de An
drade, Jules Supervielle e Paul Valry.
Antes de abordarmos os trs casos especficos, porm, ne
cessrio esclarecer as bases do argumento, explicando em que
consiste a influncia, quais as dificuldades e os equvocos que o
conceito pode envolver e por que podem ser teis e at fascinan
tes estudos desse tipo, vasculhando aspectos da poesia que um
estudo unilateral, por assim dizer, talvez no alcanasse. Para
valer a pena, qualquer estudo da influncia, segundo me parece,

deve ter um foco duplo. De m lado e isso no deve ser esque


cido , ele pretende mostrar algo do processo criativo: estamos
alegando que certos materiais foram utilizados pelo poeta se
gundo suas prprias finalidades. Em segundo lugar, admite
deve admitir uma teoria geral sobre o porqu de uma deter
minada obra ter sido escolhida pelo poeta entre outras possveis.
Igualmente, deve-se investigar o porqu de certos elementos no
terem sido utilizados, j que qualquer influncia tem seus limi
tes. claro, uma questo de aplicar diferentes focos sobre um
assunto nico, mas o ponto essencial que, sem alguma hipte
se mais ampla sobre as metas e a ndole do poeta, o estudo da in
fluncia se torna uma srie de fatos isolados e sem significado.1
Seria fcil provar que Drummond foi influenciado por
centenas de escritores: se nos guissemos pelas menes nos poe
mas ou nas obras em prosa, quase no haveria fim para as possi
bilidades. Como Mrio de Andrade disse a Drummond numa de
suas cartas: Em ltima anlise, tudo influncia neste mundo.2
O que mais difcil de determinar quando ou at que ponto
uma influncia foi verdadeiramente criativa, ou revela aspectos
importantes da personalidade dos autores envolvidos. Mesmo um
nmero grande de citaes pode provar menos do que se espe
ra. o caso, acredito, de Cames, tema do estudo mais srio j
feito sobre as influncias em Drum m ond.3Aqui, a quantidade de
citaes pode ser explicada facilmente por fatores externos que
tm pouco a ver com o processo criativo (o fato de Cames ser o
poeta clssico por excelncia em lngua portuguesa, e portanto,
nesse sentido e s nesse sentido, claro , um lugar-comum).
Tambm, o reconhecimento aberto pelo poeta de uma influn
cia pode revelar menos do que se espera. o caso, por exemplo,
de Vinicius de Moraes, de quem Drummond admite ter rouba
do uma elegia em Considerao do poema, mas de cuja poe-

sia, mesmo em Cinco elegias, no se pode dizer que tenha afeta


do o processo criativo do poeta mineiro. Por outro lado, Drum
mond no supersensvel, com o muitos poetas o so, a respeito
das influncias genunas que recebeu. Embora as referncias a
autores que considero terem sido realmente importantes possam
ser raras, ou estar escondidas em obras menos conhecidas, elas
podem ser achadas, e quase sempre so teis para compreender
a influncia em si uma instncia da autocompreenso e auto
conscincia que acredito serem duas das qualidades fundamen
tais do poeta.
um resultado inevitvel de meu m odo de ver a influncia
que esteja menos interessado em exemplos especficos do efeito
de um poema em outro, ou em traos estilsticos isolados em
bora estes tenham a sua importncia , do que na forma mais
abrangente que a influncia provavelmente assumiu. Novamen
te, isso o resultado da complexidade total do ato de criao, em
que casos de efeitos com uma nica causa so muito difceis de
encontrar. Deve-se dizer, tambm, que a poesia de Drummond
particular mente resistente a uma anlise com o essa. Em termos
de estilo, ele um poeta muito gil, que tem uma fora podero
sa de assimilao. Talvez seja o melhor exemplo do canibalismo
literrio e intelectual proposto por Oswald de Andrade no Ma
nifesto antropfago. Seu poder de digesto literria muito
grande, e, como qualquer processo orgnico, bem pode desafiar
a anlise do crtico mais arguto. Conseqncia bvia disso que
os exemplos aduzidos no esgotam as possibilidades um
campo que outros muito bem podem explorar.
No caso de um poeta que se desenvolveu e mudou tanto ao
longo dos anos, deve-se obviamente levar em considerao a po
ca em que quaisquer influncias operaram. Teorias que esclare
cem a natureza da poesia em qualquer m omento de sua carreira

podem ajudar bastante a entender a maneira como ele usa de


terminado poeta. Como um guia preliminar a esse assunto to
amplo, til dar um breve sumrio de sua carreira nesses ter
mos: outros detalhes de casos individuais sero apresentados
mais adiante nesta seo, quando nos voltarmos para o lugar de
Drummond nas diferentes tradies nacionais, brasileira e ou
tras, e sua atitude perante elas. Os perodos em que uma posio
distinta pode ser definida so, a meu ver, trs:
1. A juventude impressionvel algo a que raramente escapa
qualquer escritor, e Drummond no exceo. til, entretanto,
dividir suas influncias juvenis em dois grupos, separados pela
converso ao modernismo:
a) Antes do modernismo, ele foi fortemente influenciado por es
critores como lvaro Moreyra, e sem dvida por outros autores
brasileiros e franceses das escolas do simbolismo tardio e do penumbrismo.Ele sentiu um entusiasmo arrebatador e quase total
mente acrtico por eles, o que resultou em obras que no podem
ser descritas seno como imitaes.
b) A influncia dos modernistas foi bastante diferente. Sem dvi
da, Drummond sentiu o mesmo entusiasmo, e existem mesmo
evidncias do desejo de imitar seus maneirismos, mas ele foi afe
tado tambm por uma forte conscincia crtica que lhe permitiu
desenvolver seu prprio estilo, coisa que os modernistas, em pri
meiro lugar Mrio de Andrade, estimulavam.
2. No perodo de Jos, Sentimento do mundo e A rosa do povo,
muito difcil se certificar de influncias fortes, justamente porque
a confiana do poeta to forte. O aceno a cinco outros poetas em
Considerao do poema (j mencionei o caso de Vincius de Mo
raes) antes um reconhecimento de pessoas da mesma gerao
que de certa forma tinham elementos em comum (a produo de

poesia entusistica e politicamente engajada, ou o uso de imagens


exuberantes, por exemplo) do que uma confisso real de influn
cia ou mesmo de grande afinidade. Uma exceo a isso o meu
segundo tema, Jules Supervielle, cuja influncia mais forte parece
ter operado naquele perodo, embora esteja presente tambm
mais tarde. significativo que, dos trs escritores que vou consi
derar, a afinidade de Drummond com Supervielle seja a mais for
te, e que a influncia detalhada seja de fato difcil traar, embora
no impossvel. Neste ponto de sua carreira, pode-se suspeitar,
sua personalidade potica est em seu mais alto grau de completude e auto-afirmao, e assim ele se sente capaz de se valer de
uma obra cuja grande proximidade sua prpria talvez pudesse,
em outras ocasies, ter sido perigosa para a sua prpria originali
dade.
3. No perodo depois de Claro enigma> a auto-afirmao substi
tuda pela dvida, e seu relacionamento com outros escritores re
flete esse fato. Em Claro enigma> somos confrontados por uma
epgrafe de Paul Valry, um poema cujo ttulo se refere a Fernan
do Pessoa, e outro que de passagem faz meno a Rilke: em todos
esses casos, embora as referncias possam ter aparncia acidental,
elas do pistas de trs influncias importantes. Sua ao , no en
tanto, mais limitada por uma conscincia das diferenas que os
separam de Drummond do que em qualquer dos exemplos ante
riores. De fato, a atitude cambiante do poeta em relao a elas
comparvel sua atitude perante a prpria linguagem em si
uma coisa que aceita criativamente em A rosa do povo-> e que se
usa, mas de forma suspeita, quase rebelde, em Claro enigma.5
No tenho dvida, pois, que outras influncias importantes
podem ser e sero encontradas, e os prprios escritos de Drum
mond, estudados com cuidado, podem nos fornecer pistas para

a sua descoberta. Mas deve-se tambm reconhecer que em alguns


casos a influncia possivelmente seja subterrnea, presente mas
impossvel de traar, quando dispomos s da palavra de Drummond de que ele sente grande afeio por um determinado au
tor os casos de Baudelaire, Verlaine e Machado de Assis, por
exemplo. Existe, claro, uma massa de autores, especialmente os
da sua prpria gerao no Brasil, que ele admira, e essa admira
o em si revela algo sobre seu gosto, mas pouco diretamente so
bre a poesia. Entre outros, pode-se mencionar Murilo Mendes,
Joaquim Cardozo, Mrio Quintana e Joo Cabral de Melo Neto,
e entre os estrangeiros, Federico Garcia Lorca, Guillaume Apollinaire e T. S. Eliot. Esse grupo deve ser diferenciado daqueles poe
tas que simplesmente so utilizados por Drummond em funo
do contexto cultural que eles implicam em particular, os poe
tas brasileiros do passado. Aqui, em especial, errneo falar em
influncia em qualquer sentido til; o fato de citar Casimiro de
Abreu ou Olavo Bilac no deve gerar mais especulaes do que
citar um jornal da poca. Sobretudo, se no levarmos em conta
o humor e a ironia, e a distncia que eles freqentemente impli
cam, corremos grande risco de errar.
Existem, ento, muitos casos em que se pode estabelecer
que houve um contato, mas tudo indica que no houve influn
cia importante. No entanto, os crticos deviam ter conscincia de
que a influncia no a nica base possvel de um estudo com
parativo. Tambm til, e em muitos casos mais revelador, estu
dar um poeta em relao a outros que ele talvez nem tenha lido,
nem por eles foi influenciado. Comparaes podem ser feitas
mesmo com a poesia do passado mais ou menos longnquo. Por
exemplo, a afinidade, real ou imaginria, de certos momentos da
poesia de Drummond com o barroco, do Brasil ou de outros pa
ses, um assunto importante, e que se torna mais interessante
pelo fato de D rum m ond (em Brejo das Almas , Claro enigma e Fa-

zendeiro do ar) ter conscincia da semelhana. As comparaes


mais fecundas, entretanto, com mais probabilidade, so as que se
podem fazer com seus contemporneos, sobretudo nas tradies
paralelas s brasileiras, mas s quais Drummond no est direta
mente ligado. Antes de esboar sua posio dentro das tradies
s quais ele est vinculado a brasileira, a francesa e, em menor
grau, a portuguesa e de mencionar algumas influncias exte
riores a essas trs, quero considerar rapidamente dois exemplos
possveis de tais estudos.
Os casos mais bvios de tradies s quais Drummond est
vinculado apenas tangencialmente so a anglo-americana e a es
panhola (e hispano-americana). No primeiro caso, a gerao an
loga de Drummond a de W. H. Auden e os poetas dos anos
30 (junto com T. S. Eliot e Ezra Pound, cujo modernismo cor
responde cronologicamente, grosso modo, introduo do m o
dernismo no Brasil).6 Essa analogia particularmente interes
sante, porque nos dois casos h um movimento em direo a
uma linguagem coloquial; tambm em ambos os casos o engaja
mento social e poltico cresceu bastante na dcada de 1930. O
poeta com quem a comparao mais fascinante , a meu ver, o
prprio Auden. Afora os paralelismos bvios a aproximao
hesitante ao marxismo de ambos e a posterior rejeio dele, a ri
queza e exuberncia de sua produo de formas mais leves assim
como srias, seu virtuosismo muito curioso que ambos ti
vessem uma verso do den em que o homem j tem um lugar
estabelecido. So a limestone landscape [paisagem de pedra
calcria] de Auden e a Itabira frrea de Drummond (um solo
humano em seu despojamento). So paisagens de minerao
(de chumbo, no caso ingls) onde um ciclo de minerao j pas
sou, deixando suas marcas, com a diferena de que em Itabira
comeara outro, mais destrutivo. Isso faz parte de uma atitude
(at certo ponto, brincalhona) deliberadamente antiidealista e

irnica que, se estou certo, torna esses poetas to caractersticos


de sua gerao e to importantes para geraes posteriores.7 Em
nenhum dos casos, note-se, o relativismo assumido impede uma
preocupao com idias gerais, ou com a tentativa de reconciliar
indivduo e sociedade. As odes de Auden a Freud e Yeats (ambos
morreram em 1939) e as de Drummond a Mrio de Andrade e
Chaplin (de A rosa do povo , 1945) so testemunhos da ambio
de reconciliar demandas conflitantes, sobretudo as de arte e
vida, se bem que de forma precria.8
A tradio espanhola pode parecer ter menos a oferecer em
termos comparativos, pois o simbolismo e o surrealismo foram
muito mais importantes nessa tradio do que no caso de Drum
mond, que mantm uma distncia em relao a esses movimen
tos. Uma comparao interessante, entretanto, pode ser feita com
Luis Cernuda, nascido no mesmo ano que Drummond, e que foi
um rebelde dentro de sua gerao. A poesia dos ltimos livros de
Cernuda, sobretudo de Desolacin de la quim era (1956-62), ele
gaca porm revoltada, com suas dvidas em relao a qualquer
ligao com o pblico, tem paralelismos notveis com o ressen
tido de Claro enigma e dos livros posteriores. Seu uso do mito,
por exemplo, com o um substituto consciente para um conheci
mento mais ntimo do homem ( Muertos en la leyenda les com prendo/ mejor)* lembra os contrastes drummondianos entre m i
to e modernidade, destruidores da harmonia e testemunhos de
um classicismo igualmente relutante. Algumas tenses presen
tes em D rum m ond nesse perodo mais notadamente seu sen
timento de exlio da sociedade e sua equao entre am or e exlio
da vida so mais bvias em Cernuda, que nunca foi capaz, por
motivos histricos e pessoais (a Guerra Civil Espanhola, sua ho
mossexualidade), de reconciliar de forma to eficaz como D rum
mond os papis do poeta com o representante e vtima da socie
dade.10 No obstante, os paralelos entre eles, em parte por causa

das diferenas de nfase num mesmo conjunto de caractersticas,


fazem desta uma comparao bastante esclarecedora.

Passemos, ento, a uma apresentao sistemtica do lugar


de Drummond nas trs tradies s quais ele est intimamente
ligado. O objetivo no tanto dar mais detalhes acerca de casos
individuais, seno dar uma idia do lugar de Drummond numa
tradio literria em desenvolvimento. Creio que uma compreen
so abrangente desse lugar facilitar a produo de estudos mais
ambiciosos, evitando a tentao de generalizaes fceis.

L IT E R A T U R A

B R A S IL E IR A

Drummond, obviamente, conhecia muito bem a literatura


brasileira. Ele a estudou na escola e, pelo menos desde a conver
so ao modernismo, sempre procurou se sentir em casa em seu
prprio pas.11 Mas justo dizer que desde o comeo ele foi cir
cunspecto em relao a essa tradio de um ponto de vista pura
mente literrio, mais obviamente nos anos 20 assunto discu
tido no captulo 1 de Poesia e potica de Carlos D rum m ond de

Andrade.12 Sua cautela visvel sobretudo no caso dos poetas do


passado: os artigos de Confisses de M inas sobre Fagundes Vare
la, Casimiro de Abreu e Gonalves Dias, todos os vem de fora e,
sobretudo nos dois primeiros casos, D rum m ond considera suas
posturas romnticas algo menos que autnticas. Solitrio im
perfeito como ele denomina Fagundes Varela, e interessa-se
cm como, sub-repticiamente, eles se conformam a normas sociais
que s na aparncia renegam. Os poetas do arcadismo, do ro
mantismo, do parnasianismo e do simbolismo, se no me enga
no, s aparecem na poesia de Drummond com o elementos de

uma cultura com um que o poeta pode usar como alvo de zom
baria, com o no caso de Edifcio Esplendor, com Casimiro de
Abreu, ou em Casamento do cu e do inferno e Dentaduras
duplas, com Olavo Bilac.13 Uma pequena exceo pode ser feita
a Gonalves Dias. Embora Drummond zombe da Cano do
exlio em Alguma poesia (Europa, Frana e Bahia), sua Nova
Cano do exlio, em A rosa do povo , uma adaptao genuna
e respeitosa daquele poema para o pblico moderno, expurgada
de seu sentimentalismo nacionalista.
O nico prosador com quem preciso lidar neste captulo
Machado de Assis. Drummond sempre mostrou grande afeio
e respeito por Machado, que vo muito alm de uma homena
gem oficial. Num de seus primeiros artigos, de fato, ele afirmou
que escritores jovens devem se libertar da influncia insidiosa de
um predecessor grande e civilizado demais para dar-lhes espao
e liberdade.14 Mas o gnero, claro, os divide: o tom e a estrutu
ra das crnicas de Drummond sem dvida devem alguma coisa
a Machado, e afeio e respeito duradouros esto registrados em
A um bruxo, com am or, um tour de force que demonstra que
Drummond leu de forma ampla e repetida o romancista, contis
ta e cronista;15 mas nada disso pode realmente ser identificado
como uma influncia sobre o poeta Drummond. Gostos e senti
mentos, neste e em outros casos, nos contam algo sobre Drum
mond, menos sobre sua poesia.
Uma questo distinta suscitada pelo penumbrismo, que,
como vimos, teve uma influncia muito poderosa sobre o poeta
at o annus mirabilis do encontro com os modernistas, 1924 (e
talvez por um curto perodo posterior).16 difcil separar esta in
fluncia da dos poetas que os penumbristas admiravam, os simbolistas tardios franceses e belgas: Maurice Maeterlinck, Rodenbach, Samain, De Rgnier, Jules Laforgue etc.17 Sugeri em Poesia

e potica de Carlos Drummond de Andrade que a iseno e a re-

cusa profundidade caracterstica de lvaro Moreyra podem


muito bem ter atrado Drummond, influncia que pode mesmo
ter tido uma continuao em certos aspectos de Alguma poesia.'*
Alguns poemas chegam a terminar com as caractersticas reti
cncias, significando um encolher de ombros ou a inefabilidade
potica por exemplo, Caet e a verso inicial de Poltica.19
Mas vimos que, j em Nota social, Drummond reagia contra
esses poetas, enxergando o que havia de pose na postura deles;
aps certo momento torna-se intil procurar influncias que po
dem bem ter vindo de outro lugar, e que certamente perderam o
contato imediato com sua origem. Com o nos casos dos poetas
anteriores, romnticos e outros, Drummond veio a enxerg-los
objetivamente demais para que sua influncia real continuasse.
Com a chegada do modernismo, a questo das influncias
se torna muito mais complexa, obviamente. Trs personagens se
destacam como realmente importantes: Manuel Bandeira, M
rio de Andrade e Oswald de Andrade. A influncia de Oswald

a menos profunda dos trs. O artigo de 1924 sobre a poesia bra


sileira mostra um interesse nas teorias do Pau-Brasil, e Lanter
na mgica mostra a influncia do poema carto-postal (do qual
Oswald era o maior praticante brasileiro). Mas o poema final des
sa pequena srie preciso fazer um poema sobre a Bahia.../
Mas eu nunca fui l rejeita a poesia descritiva e documental,
assim como ele tambm rejeitou o nacionalismo subjacente s
teorias de Oswald de Andrade.20 Mais uma vez, essa rejeio foi
consciente (sobretudo em 1928, quando Drummond se recusou
a se associar segunda dentio da Revista de Antropofagia ).21
Podemos duvidar se a influncia se estendeu alm dessa peque
na rea, embora possa aparecer novamente, de forma inespera
da, em Claro enigma, no qual poemas curtos como Mercs de
Cima talvez reflitam a habilidade de Oswald de capturar contra
dies e conflitos dentro de um estilo aparentemente simples,

notadamente num dos poemas favoritos de Drummond, Diti


rambo 21 Seria possvel dizer mesmo que essa influncia se es
tende aos poemas curtos, concisos e isentos de Boitem po e M eni

no antigo , mas de novo tal hiptese especulao pura. O uso do


fragmento potico tem sua prpria histria nos versos de Drum
mond, e no mximo o exemplo de Oswald pode ter sido permis
sivo, no sentido de fornecer a Drummond um precedente.
A influncia de Manuel Bandeira bem diferente. No pode
haver dvida de que Bandeira sempre foi (com a possvel exce
o do perodo logo depois de 1924, quando a influncia de M
rio de Andrade estava em sua plenitude) o poeta brasileiro por
quem Drummond tinha mais respeito e afeio, como ficou re
gistrado em numerosos artigos, poemas e comentrios.23 Antonio
Cndido acertou em cheio quando afirmou que a simplicidade de
Manuel Bandeira era uma das aspiraes de Drummond.24 Sem
pre mais ctico que Bandeira, Drummond no obstante admirava
a intensidade do sentimento que ele transmitia, aparentemente
sem esforo: Entretanto, Manuel Bandeira consegue fazer m
gica sem alapo e com palavras do Jornal do Comrcio a pr
pria intimidade do relacionamento, entretanto, o que dificulta li
dar com ele: esse talvez seja um caso clssico da forma secreta da
operao de tais influncias, na qual poucas evidncias exteriores
podem ser encontradas. Uma anlise de Ode no cinqentenrio
do poeta brasileiro (poema que um encontro consigo mesmo
ao mesmo tempo que com Bandeira) praticamente tudo o que
um crtico pode fazer para esclarecer o relacionamento, embora te
nha tambm sugerido, em Poesia e potica de Carlos D rum m ond

de Andrade, que Bandeira pode ter fornecido um modelo para os


poemas mais simples de Sentimento do mundo.25

A influncia de Mrio de Andrade novamente de ndole


diferente, e ser tratada em detalhe no captulo seguinte. Suas
marcas exteriores na poesia so muito mais bvias, podemos di

zer mais superficiais, e so a conseqncia, provavelmente, de


um tipo de influncia menos ntima e mais de exemplo concre
to. No nvel pessoal e intelectual, claro que a influncia cen
tral: os dois poetas mantiveram uma correspondncia muito im
portante e reveladora durante toda a dcada de 1920, que conti
nuou at a morte de Mrio, em 1945. Quando Drummond afir
ma o papel crucial de suas cartas, no podemos duvidar do que
ele diz. Drummond nunca abandonou o modernismo, e para ele
os modernistas por excelncia, em aspiraes e realizaes, so
Manuel Bandeira e Mrio de Andrade (ambos, vale a pena res
saltar, consideravelmente mais velhos que ele). Uma comparao
com eles provavelmente nos revelar o mximo possvel sobre o
lugar de D rum m ond no movimento e sua participao no que,
nos anos 20, ele considerava essencial: a instituio de uma tra
dio nacional onde havia apenas seus rudimentos.
De outros poetas h menos a dizer, embora muitos fossem
admirados. Murilo Mendes e Vincius de Moraes so menciona
dos em Considerao do poema, mas, como disse antes, influn
cias reais parecem difceis de identificar. A variedade e a exubern
cia das imagens de Murilo Mendes podem ter encontrado eco em
Rola moa, por exemplo, mas, em caso afirmativo, um eco dis
tante. Um dos traos mais notveis do desenvolvimento de Drum
mond como poeta que ele parece estar sempre em sincronia
com sua poca; mas, e o ponto essencial, as razes dessa sincro
nia so sempre suas prprias. Assim, seu retorno ao fragmento
potico coincide ou mesmo antecipa o crescimento da reputao
de Oswald nos ltimos anos da dcada de 1950; tambm, seu uso
de Rainer Maria Rilke, Paul Valry e Fernando Pessoa correspon
de ao entusiasmo por eles na chamada Gerao de 45. Ainda as
sim, estas so coincidncias. No segundo como no primeiro caso,
as razes para as referncias a esses poetas so interiores pr
pria poesia de Drummond, e se existem influncias do cenrio

contemporneo brasileiro, elas so completamente digeridas a


ponto de tornar a especulao intil. Ocorre o mesmo com os
concretistas, cujas teorias parecem ter tido um efeito no Drummond de Lio de coisas , pelo menos segundo Haroldo de Cam
pos.26 Mas um poema como Isso aquilo, ao mesmo tempo que
mostra uma conscincia da valorizao concretista pelas pala
vras isoladas, separadas, impressas como objetos significativos
em si mesmas, tambm mostra uma conscincia extraordinria e
muito drummondiana da mirade de maneiras que palavras, sla
bas e letras tm de ecoar entre si, realar umas s outras, e, em
suma, comportar-se de forma rebelde e escorregadia. Mais uma
vez, existem importantes razes interiores para o surgimento de
um elemento ldico nos versos de Drummond, justamente co
mo existiam outras para o surgimento das imagens variadas e da
preocupao social em A rosa do povo. Coincidncia e conscin
cia da coincidncia no comprovam uma influncia importante,
muito menos que Drummond simplesmente segue a moda po
tica mais recente.
Um caso curioso, que deve ser mencionado separadamente,
o de Joo Cabral de Melo Neto.27 Os dois poetas, como bem
sabido, eram ntimos na dcada de 1940, e Cabral dedicou seus
dois primeiros livros a Drummond. No segundo deles, O enge

nheiro, ele ecoa a prpria dedicatria de Drummond a Mrio de


Andrade em Alguma poesia A Mrio de Andrade, meu ami
go. A influncia de Drummond sobre Cabral bastante eviden
te, e a admirao de Drummond pelo poeta mais jovem foi cla
ramente expressada,28 ainda que no haja uma influncia visvel
de Cabral sobre Drummond. O rastro mais importante desse
contato na poesia de Drummond Campo, chins e sono, de
dicada a Cabral. Esse poema curto e misterioso parece ser um
comentrio teoria de Cabral sobre a conexo entre poesia e
sono, proposta em Consideraes sobre o poeta dormindo, e posta

em prtica em Pedra do Sono.20 O poema descreve a natureza fe


chada e incompreensvel do mundo do sono e, assim, parece,
uma crtica indireta, se bem que amigvel e admiradora, dessa
poesia difcil e pungente.

L IT E R A T U R A

FRA N C ESA

Para a gerao de Drummond, assim como para todas as


geraes desde a independncia do Brasil at um passado recen
te, a literatura e a cultura francesas ocupam um lugar especial, e
sua influncia sobrepuja de longe a de qualquer outra tradio
estrangeira. O francs foi a primeira lngua estrangeira que D rum
mond aprendeu,3 e seu conhecimento do idioma e seus gostos
na literatura francesa j ficam bem evidenciados nos artigos re
digidos nos anos 20. Mesmo em 1933, respondendo a uma enquete sobre os vinte livros que ele levaria consigo para uma ilha
deserta, Drummond escolheu quatro livros franceses (quatro, se
gundo ele, era tudo o que ele precisava). Os livros eram as Con

fisses de Rousseau, o Adolphe de Constant, as Flores do m al de


Charles Baudelaire e o Journal de Jules Renard, quatro ttulos ao
acaso, reunidos ao sabor de uma preferncia individual, e respei
tadas todas as outras preferncias.31 O elemento aparente de aca
so talvez atenuado quando se considera que todos os quatro so
obras-primas de auto-anlise. Drummond traduziu vrios ro
mances franceses de autores com o Laclos, Balzac e Proust. Em
bora ele insista que esse trabalho tenha sido feito a princpio por
razes econmicas, a amplitude de sua leitura no pode ser pos
ta em dvida.32
A relao de Drummond com a literatura francesa muito
diferente. Antes de tudo, em contraste com a literatura brasilei
ra, ele tinha conscincia de uma tradio potica, literria e inte

lectual, e embora tambm estivesse bastante consciente de que


no fazia parte dela, podia definir-se, e de fato se define, at cer
to ponto, em relao a ela. H uma certa ironia no fato de que,
quando Drummond comeava a escrever, nos anos 20, essa tra
dio secular, riqussima, se encontrasse em uma crise, que con
tribuiu para formar as idias literrias do poeta. Vale a pena re
petir algumas palavras de Poesia e potica de Carlos D rum m ond

de Andrade, qe definem a relao contrastante do jovem poeta


com cada uma dessas tradies importantes: No Brasil, a ques
to principal a existncia de uma tradio, e assim o escritor que
se pretende moderno deve antes de mais nada definir o objeto da
sua reao, achando talvez que ele apenas existe em forma liter
ria. J na Frana, no se podia mesmo duvidar da existncia de
uma tradio, sabidamente em crise, razo por que as atenes
se voltam para a natureza dessa crise, assim como da literatura
moderna que dela se origina5? 3
O modernismo no Brasil, o nico movimento a que Drum
mond pode realmente dizer que pertenceu, era em parte uma
tentativa de estabelecer uma legtima tradio nacional. Nesse
sentido, sua abrangncia muito maior do que, digamos, a do
simbolismo francs ou a do surrealismo.34 No contexto brasilei
ro, a autodefinio tem lugar para escritores individuais. No
contexto francs, uma conscincia de escolas e doutrinas poti
cas mais evidente, embora, claro, isso no exclua a atrao por
poetas individuais dentro ou fora das escolas.
O primeiro movimento francs, e o mais importante, a que
Drummond pode ser relacionado o simbolismo. Vimos que seus
gostos iniciais se formaram nessa escola, juntamente com seus
imitadores brasileiros, os penumbristas. Em certa medida, essa
influncia foi superficial, mas o gosto por essa poesia permane
ceu com Drum m ond ao longo de toda a sua vida, como est
comprovado por uma confisso55relativamente tardia de que Ver-

laine era um de seus escritores favoritos.35 Podemos tambm su


por (e nem tudo suposio) que certos ideais simbolistas (mais
notadamente o de poesia pura) continuaram com ele ao longo
de toda a sua carreira, no com o convices pessoais, mas como
preocupaes. Esse cuidado emerge em A rosa do povo na forma
da rejeio polidamente irnica, em Anncio da Rosa, da viso
que Mallarm tinha da linguagem (exposta, por exemplo, em
Crise de Vers).36A essa altura, o respeito duradouro por Valry
comea a operar mais diretamente sobre a prpria produo de
Drummond, e sobretudo em Claro enigma, que abre com uma
epgrafe do poeta francs. Embora ele sempre mantenha uma
distncia prudente dos ideais simbolistas aos quais ele associa
Valry, o herdeiro intelectual e potico de Mallarm , pode-se
argumentar, com o vou argumentar, que seus ideais e poemas
formam uma parte vital da prpria maneira que D rummond ti
nha de pensar, justificar, e at, em menor medida, de escrever
poesia, no perodo posterior a 1948. Essa influncia o assunto
do captulo 4 deste livro. Ela constitui, acredito, o caso mais im
portante de ligao de Drummond a uma tradio esttica, den
tro da qual e contra a qual ele se define. Ela o identifica como um
dos representantes mais importantes e autoconscientes do movi
mento geral de afastamento do simbolismo e da poesia pura, ca
racterstica crucial da poesia do sculo x x .
Dos movimentos posteriores h menos a dizer. Drummond
nunca aceitou os postulados do surrealismo, a escola francesa
dominante no sculo x x , e de fato os rejeitou em Brejo das Almas,
mesmo que alguns poemas possam ter sido afetados pelo exem
plo daquela corrente.37 Drummond escreveu muito pouco sobre
a poesia moderna francesa, e o que ele escreveu , de modo ge
ral, circunstancial e relativamente pouco revelador. Um artigo a
respeito da Poesia da Frana, publicado em 1948,38 trata ampla
mente da questo do engajamento poltico na poesia, e ele chega

quase a criticar luard e Aragon por sua arrogncia em recusa


rem-se a figurar numa antologia organizada por Jean Paulhan,
porque este era, por sua vez, acusado de apoiar outro poeta
(Marcei Jouhandeau) suspeito de colaboradonismo.
Torna-se ento mais difcil localizar Drummond num con
texto francs moderno, embora seja possvel suspeitar que suas
simpatias se ligam a poetas que, com o Lon-Paul Fargue e Pierre-Jean Jouve, se mantinham distantes do surrealismo e do enga
jamento poltico. H entretanto uma exceo notvel, Jules Supervielle. Supervielle , ele mesmo, marginal no mundo potico
francs moderno, um hors-venu [vindo de fora] como ele
descrito com freqncia , nascido no Uruguai, e que tende a
atrair crticos e poetas no franceses (com o Rilke e Eliot). Em
grande medida, isso se d porque ele, tambm, recusava-se a
aceitar o surrealismo, e pensava que a poesia devia falar de for
ma to compreensvel quanto possvel do mundo subconsciente
que , assumidamente, fascinante, assustador e catico. Como
demonstraremos, o relacionamento entre Drummond e Super
vielle muito pessoal e ntimo, e nesse sentido anlogo ao rela
cionamento com Bandeira; mas tambm ilumina elementos cen
trais da poesia drummondiana e talvez ajude a explicar por que
o prprio Drummond encontra pouco eco na tradio francesa
tal como se desenvolveu no perodo moderno. Seria possvel ar
gumentar que a analogia mais iluminadora para entender a poe
sia drummondiana pode ser encontrada na poesia inglesa dos
anos 30, com sua maior conscincia social, ironia e senso do seu
lugar peculiar e privilegiado na sociedade do que a francesa, mas,
se isso verdade, parece que outro caso de coincidncia ou de
senvolvimento paralelo, e no de influncia. Pode ser que o tipo
de intimidade presente no caso de Supervielle s seja possvel
com um escritor de lngua portuguesa ou francesa.

A cultura portuguesa, claro, fez parte da formao de


Drummond, junto com a brasileira e a francesa, e razovel su
por que seu conhecimento da poesia portuguesa bem abran
gente tambm mantinha contato com poetas portugueses vi
vos como Alberto de Serpa e Sophia de Melo Breyner Andresen.39
Mas muito problemtico tentar encaix-lo nessa tradio. En
faticamente, os modernistas brasileiros rejeitavam a cultura por
tuguesa e consideravam que, como afirmou Mrio de Andrade,
Portugal era um paisinho desimportante pra ns.40 Drum
mond, num artigo precoce, escreveu que os portugueses eram
um povo que gerou Os lusadas e morreu.41 O desenvolvimen
to posterior do poeta pode ter atenuado a aspereza desses pon
tos de vista, mas continua sendo verdade que Drummond v pou
ca ou nenhuma conexo literria disponvel para ele em Portugal.
Uma exceo possvel, que no fim penso comprovar a regra,
o prprio autor de Os lusadas. A influncia de Cames o
tema do estudo comparativo mais srio e completo at agora so
bre a poesia de Drummond, escrito por Gilberto Mendona Te
les.42 O autor documenta bastante amplamente o nmero de ci
taes de Cames na prosa e na poesia de Drummond, e afirma
que existe uma influncia real que, de vez em quando, impreg
na, consciente ou inconscientemente, seu processo criativo43 Ele
admite, claro, que muitas das citaes so simplesmente ilus
trativas ou humorsticas, revelando, contudo, uma leitura ampla
de Cames, tanto da poesia lrica quanto da pica. Na seo de
sua obra intitulada Influncias, ele sustenta que h mais: mas
os exemplos que ele oferece no me parecem provar tanto quan
to ele espera.44 Todos so casos de citaes claras de Cames ou
usos do estilo clssico, que poderiam ser reconhecidos pelo lei
tor como tais, e so usados, como o prprio Mendona Teles diz,
com evidente propsito estilstico pelo prprio autor.45

Uma possvel exceo A mquina do mundo. Nesse poe


ma, Drummond usa a linguagem clssica de um jeito muito mais
contnuo e sustentado que em qualquer outro exemplo, e no cen
tro de seu poema est a imagem da mquina em si, uma d ara re
ferncia a Cames, apesar da (quase) negao de Drummond.46
Mais uma vez, podemos duvidar se esse um caso de influncia
real. Para isso, deve-se compreender a funo da linguagem cls
sica nesse poema, que no provm, de fato, exclusivamente de
Cames, mas tambm, e de forma bastante evidente, de Dante.
Quando se faz isso, descobre-se que o evidente propsito estils
tico tambm est presente aqui, e que o habitual distanciamen
to pelo humor que Mendona Teles identifica em outros pontos
no est de forma nenhuma ausente. De fato, Drummond est
usando a linguagem clssica como veculo. Ele usa palavras co
mo carpir e faz inverses como os mesmos sem roteiro tristes
priplos (embora com moderao) para dar ao poema um tom
clssico que torna mais evidente a impossibilidade de o poeta
m oderno conquistar a confiana do clssico, um dos principais
temas do poema; isso justamente que se faz no poema, colo
cando a linguagem em relevo. De forma diferente, esse contraste
causa o mesmo choque entre o clssico e o moderno em poemas
como Campo de flores e Vspera47 A questo complexa e
inseparvel da interpretao geral de Claro enigma, em que Drum
mond adota registros e tons diferentes, menos devido a uma afi
nidade sentida do que porque nessa altura ele desconfiava de sua
prpria inspirao imaginao, falsa demente,/ j te despre
zo./ E tu, palavra. (Dissoluo). Uma conseqncia disso, e da
perda de confiana no seu poder de refletir o mundo, que co
meou a aceitar limitaes lingsticas impostas, por assim dizer,
de fora, dentro das quais, e contra as quais, ele trabalhava; aceita-as, mas provisoriamente, com um cargo de ceticismo.48 Entre
essas limitaes, uma a linguagem clssica, a rima outra; a re

lao com Valry, como poeta e terico da poesia pura, tambm


forma parte desse fenmeno.
O outro poeta portugus por quem se poderia argumentar
que Drummond foi influenciado nos apresenta um contraste in
teressante, embora os temas centrem-se de novo em Claro enig

m a . Trata-se de Fernando Pessoa, cujos poemas, praticamente ig


norados antes da publicao de uma antologia de sua poesia por
Adolfo Casais Monteiro em 1942, em Lisboa, tambm tardou a
se fazer conhecer no Brasil.49 O resultado mais bvio de sua lei
tura por Drummond o Sonetilho do falso Fernando Pessoa,
que ecoa muitos dos poemas de Pessoa ele mesmo (isto , os
ortnim os), embora o uso do soneto, junto com o ttulo, deveria
introduzir uma nota de cautela uma forma quase nunca uti
lizada pelo Pessoa ortnimo, que preferia quadras simples. A ra
zo para a verdadeira afinidade que Drummond deve ter senti
do no est em questo: o sentido persistente de Pessoa da ir
realidade do eu, expressa repetidamente na poesia ortnima, e que
a base terica para a existncia dos heternimos. O Sonetilho,
que s usa duas rimas ( e isto), parece ecoar esse sentimen
to, e entende-se facilmente por qu. Nesse perodo Drummond
se sente cada vez mais ameaado por uma escurido invasiva, que
o faz indistinguvel do que o rodeia: e nem destaco minha pele/
da confluente escurido (Dissoluo). Ainda assim, h uma
diferena bem clara entre os dois poetas, e que explica o ttulo.
Em ltima instncia, a concepo do eu de Drummond move
dia, mltipla e autobiogrfica demais para que possa ser encap
sulada num lvaro de Campos ou num Ricardo Reis. Nesse
poema, o eu aparece em verbos como existo, desisto e, mais im
portante, em assisto, na posio familiar de se recusar a entrar
no jogo, mas, naquela posio, obstinadamente presente e falan
do por si mesmo eis-me a dizer.... A falsidade, estritamente
falando, no tem lugar no mundo de Pessoa (tudo verdade e ca

minho ele dizia), e isso algo que, embora Drummond possa ter
compreendido, ele nunca poderia ter aceitado. Esse poema po
deria igualmente se chamar (com um pouco de malcia, ao esti
lo de Claro enigma ) Sonetilho do verdadeiro Carlos Drummond.
A linguagem de Pessoa, talvez porque seja ao mesmo tempo
to individual e to repetitiva em seus elementos caractersticos,
pode muito bem ter tido influncia em alguns dos outros poe
mas de Claro enigma. Memria um exemplo; evoca as estru
turas poticas de Pessoa mais que o Sonetilho, e parece ecoar
frases como:
O que di no

o que h no corao
mas essas coisas lindas
que nunca existiro.,.
Mais uma vez, estes versos de perto do final de Cantiga de
enganar parecem evocar a mscara horaciana de Ricardo Reis:

Meu bem, assim acordados,


assim lcidos, severos,
ou assim abandonados,
deixando-nos deriva
levar pela palma do tempo,
mas o tempo no existe

sejamos como se framos


num mundo que fosse: o Mundo.A
De Fraga e sombra, temos os seguintes versos:

Um sino toca, e no saber quem tange


como se este som nascesse do ar.

Esses versos tambm evocam a tendncia de Pessoa, desta


vez na poesia ortnima, de abrir uma distncia entre o objeto
percebido e o pensamento a ele relacionado, algo muito congenial ao prprio esprito ctico de Drummond no perodo.
Os casos de Cames e Pessoa nos permitem fazer certas dis
tines que podem servir queles que empreendam estudos com
parativos sobre Drummond. Em primeiro lugar, demonstrar que
Drummond est amplamente familiarizado com a obra de um
poeta (como Mendona Teles mostra de forma convincente no
caso de Cames) no implica em si uma influncia: se fosse as
sim, seria preciso afirmar que Casimiro de Abreu e Gonalves
Dias tiveram influncia sobre Drummond, o que verdade ape
nas num sentido que tira qualquer valor real da prpria palavra
influncia Cames me parece ser um caso-limite desse tipo de
conhecimento amplo que, apesar de tudo, no se traduz em in
fluncia, e o fato de ser o poeta clssico por excelncia da lngua
portuguesa torna essa posio em si bem compreensvel. Pessoa
um caso distinto: aqui a influncia foi real, mesmo que limita
da no tempo, e com uma conscincia das diferenas, porque uma
afinidade real estava presente para justific-la nos prprios ter
mos de Drummond.

E S C R IT O R E S D E O U T R A S L IT E R A T U R A S

A literatura portuguesa realmente o ltimo caso no qual


se pode falar de maneira til do relacionamento de Drummond
com uma tradio, e, mesmo assim, temos que nos precaver. O
uso de Cames e a influncia de Pessoa so ambos, em parte,
uma funo da crise peculiar de Claro enigma , mas, embora de
flagrada por uma situao similar, eles so diferentes em sua na
tureza. O caso de Pessoa facilmente equiparado aos de outros
poetas que no de lngua portuguesa, como Rilke ou o prprio

Valry, e mais til v-lo nesse contexto, enquanto, na verdade,


o de Cames, mais do que de influncia literria propriamente
dita, trata-se de um cone cultural, sempre usado com a devida
distncia.
S se pode estudar o assunto das ligaes do poeta com ou
tros escritores tratando-os como figuras isoladas, ou, no m xi
mo, como representando tendncias comuns na poesia mundial,
Isso verdade mesmo em relao tradio literria de lngua
espanhola, embora o poeta conhecesse bem o espanhol e dele fi
zesse tradues. Que eu saiba, existe um nico caso de influncia
possvel, a de Pablo Neruda, um dos poetas saudados em Con
siderao do poema. Parece bem provvel que a forma de Com
o russo em Berlim trs decasslabos, com um refro que se
repete seja influenciada por ou derivada de Nuevo canto de
amor a Stalingrado, publicado em 1943.52 Pode ser que certas
partes do poema tambm tenham sido influenciadas pelo estilo
de Neruda. Em geral, no entanto, pode-se afirmar que os poemas
de guerra de Drummond so muito diferentes dos de Neruda,
que tendem a ser politicamente mais afirmativos que os do mi
neiro (o Canto a Stalingrado, de Neruda, um apelo em ocio
nado pela abertura de um segundo front na guerra contra o na
zismo) e a se referir menos posio real do poeta, que, apesar
de tudo, s pode ajudar com palavras. Em muitos aspectos, le
gtimo ver Drummond como o anti-Neruda, pois sua modstia
e ceticismo se opem diretamente autoconfiana e ao entusias
mo do poeta chileno. Um poema como Amrica, em que o poe
ta confessa conhecer apenas um canto do vasto continente, con
trasta vivamente com a identificao nerudiana com o todo (em
Alturas de Macchu Picchu, por exemplo). Esse parece ser um
caso de uma influncia menor, superficial, e que disfara uma an
tipatia profunda.
Um caso mais importante, embora isolado, o de Rilke. A

questo da linguagem obviamente importante aqui. Embora


ele lesse bem ingls, bem provvel que Drummond tenha lido
Rilke em tradues francesas, a julgar pela escassez de outras re
ferncias literatura alem em sua obra.53 A primeira meno a
Rilke que pude encontrar aparece num artigo sobre Poesia so
cial, publicado em 1944, no qual Drummond exprime sua opi
nio sobre ele de maneira bastante clara:
Confesso com humildade que no sou leitor apaixonado do poe
ta tcheco R. M. Rilke, hoje reivindicado tanto pelos metafsicos
como pelos nazistas, mas gosto dele quando diz que a poesia no
sentimento, mas experincia, e que para escrever um s verso
preciso ter visto muitas cidades, homens e coisas, conhecer os ani
mais, sentir como voam os pssaros e saber que movimento fa
zem as flores ao se abrirem pela manh; preciso ter lembrana
de mulheres sofrendo na hora do parto, de pessoas morrendo, de
crianas doentes, de diferentes noites de amor; e depois preciso
esquecer tudo isso, esperar que tudo isso se incorpore ao nosso
sangue, ao nosso olhar; que tudo isso fique fazendo parte de ns.54
A relevncia dessa citao para o Drummond de A rosa do

povo bem clara, quando se considera um poema como Res


duo, de tudo fica um pouco, e a idia drummondiana, nesse
perodo, de que h uma conexo real e vital entre experincia e
poesia.
Como no caso (muito mais importante) de Valry, ento,
Drummond sabia de Rilke e tinha lido alguma coisa a respeito
dele antes de Claro enigma , no qual sua influncia mais bvia.
H uma meno a ele em Aspirao:

tampouco o sentimento de um achado precioso


como o de Catarina Kippenberg aos ps de Rilke.5*

Aqui, D rum m ond m ostra uma distncia em relao pos


tura com o que divina que Rilke com tanta freqncia assumia e
que era aceita por seus admiradores, e podemos bem suspeitar
que isso tenha contado para sua falta de entusiasmo em 1944.
Existem, de fato, assim com o nos casos de Valry e Pessoa na
mesma poca, limites claros simpatia de Drummond com Ril
ke. Mas a m arca deste ltimo pode ser encontrada com bastante
clareza, tanto no nvel estilstico com o no ideolgico, provenien
te sobretudo das Elegias de Duino. Os versos longos, ritmados e
extticos das Elegias , com sua mescla de imagens arrebatada
mente pessoais e especulao filosfica, acharam seu lugar nos
poemas de Drummond sobre o am or comeando com Es
tncias, de Novos poem as e pode ser tambm que a idia de
Rilke de uma conexo ntima entre o amor e as obscuras foras
da morte tenha tido uma influncia sobre Drummond. Os ver
sos a seguir, de Estncias,

Eis que a posse abolida na de hoje se reflete, e confundem-se


e quantos desse mal um dia (esto mortos) soluaram,
habitam nosso corpo reunido e soluam conosco.
recordam versos com o estes, da Terceira elegia :

Und du selber, was weisst du , du locktest


Vorzeit empor in dem Liebenden. Welche Gefhle
whlten herauf aus entwandelten Wesen. Welche
Frauen hassten dich da. Wasfr finstere Mnner
regtest du au f im Geder des Jnglings? Tote
Kinder wollten zu dir..**
tu mesmo, que sabes? voc provocou/ um tempo pr-histrico no seu
amante. Quais sentimentos/ surgiram de entes antepassados! Que mulheres/ te

De fato, a idia toda de Rilke de que s percebemos confu


samente as foras poderosas que agem dentro de e atravs de ns
encontra eco no Drummond mais fatalista desse perodo. Essa
simpatia limitada para ele, no entanto, por seu invencvel sen
so de que no podemos, mesmo nos momentos mais extticos,
ir alm de nosso estado normal. Veja, por exemplo, estes versos
da Prim eira elegia:

und die findigen Tiere merken es schon,


dass wir nicht sehr verlsslich zu Haus sind
in der gedeuteten Welt.w*
Esses versos podem muito bem ter fornecido um ponto de
partida para Um boi v os homens, com o seu senso da limita
o e absurdidade do homem, mas a situao em si, do boi que
observa o homem, contm sua prpria ironia inescapvel, insis
tindo em nossa fnitude humana, contemplada de dentro da vi
so finita de um animal.

odiaro ento! Que homens sombrios/ acordaste nas veias adolescentes! Crian
as/ mortas tentavam alcanar-te...55
* [...] e os animais perspicazes/ sabem que no nos sentimos muito em casa/
no nosso mundo interpretado/1

2. Drummond e Mrio de Andrade

Sempre se soube que Mrio de Andrade exerceu um a im


portante influncia sobre Drummond no perodo formativo de
seu encontro com o modernismo, e o prprio Drummond repe
tidamente deu testemunho de sua admirao por Mrio, deixan
do claro, por exemplo, que suas cartas foram o evento intelectual
mais importante da dcada de 1920 para o grupo modernista de
Belo Horizonte.1 A influncia em si, ento, no pode ser posta
em dvida, mas devemos distinguir cuidadosamente entre seus
aspectos e estgios. Mrio era muitas coisas para Drummond
um amigo e confidente, o lder de um movimento de renovao
cultural de que Drummond fazia parte e um poeta cuja obra ini
cial, especialmente, teve uma influncia enorme sobre o poeta
mineiro assim com o sobre outros poetas.
A evidncia de que dispomos para a influncia provm de
trs fontes: os poemas, as cartas de Mrio a Drummond e arti
gos escritos por Drummond mais adiante em sua vida. Estes l
timos fornecem algumas evidncias a mais sobre os fatos do en
contro, assim como, claro, so testemunhas da durabilidade

dos sentimentos de Drummond em relao a Mrio; as cartas,


por sua vez, fornecem evidncias vitais sobre a amizade entre os
dois poetas, e at nos dizem algo da viso que tinham dessa mes
ma amizade. Nelas, v-se que a influncia teve sua maior inten
sidade logo depois do encontro em 1924, concluso que podera
mos igualmente tirar do estudo da poesia. Concentraremos nossa
ateno primeiro nesse perodo de influncia intensa; foi ento,
sobretudo, que a natureza do relacionamento foi estabelecida,
evoluindo, durante a dcada de 1930 e mesmo ao fim da dcada
de 1920, para algo mais distante e com menos traos visveis, em
bora ainda de enorme interesse. Testemunhas externas poesia
podem nos oferecer o esqueleto da histria, mas a poesia em si
nos levar mais perto do cerne da questo o mais perto pos
svel, talvez. De nossa anlise da influncia potica, os elementos
reais envolvidos emergem com muito mais clareza, iluminando
tambm o relacionamento mais duradouro entre os dois homens,
que sobreviveu, em forma potica, muito depois da morte de
Mrio em 1945.
bom, primeiro, traar a histria da influncia tal como ela
pode ser inferida das evidncias no poticas: as cartas de Mrio
a Drummond, publicadas em 1982 no livro A lio do amigo , com
anotaes do prprio D rum m ond.2 Das evidncias de que dis
pomos, podemos distinguir as seguintes etapas da relao:
. a) No pode haver dvida de que Drum m ond tinha ouvido
falar de Mrio de Andrade e que tinha lido Paulicia desvairada
por volta de janeiro de 1923, quando uma nota foi publicada no

Dirio de Minas , incluindo uma pardia do estilo daquele livro.3


O fato de que a nota no foi escrita por Drummond no impor
tante. Nessa poca, parece, ele estava fascinado pela poesia de M
rio, mas, na atmosfera provinciana de Belo Horizonte, era incapaz
de assimil-la por inteiro. Como mostrei ao longo do primeiro
captulo de Poesia e potica de Carlos D rum m ond de Andrade, sua

converso ao modernismo foi muito hesitante,.em grande medi


da com o resultado de informaes insuficientes, ou pouco con
tato real com o movimento. Sem dvida, fala verdade ao dizer
(em 1927) que nessa poca tinha uma larga simpatia pelo m o
dernismo, mas que no o compreendia realmente.4 Evidncias
disso podem ser encontradas no extraordinrio artigo sobre
Anbal Matos, publicado no Dirio de Minas em 27 de maio des
se mesmo ano, 1923, no qual a paixo modernista pela cidade e
gostos mais simbolistas se m ostram inextricvel e comcamente
confusos, de modo a forar-nos a nos perguntar (i) se o artigo era
um blague e (ii) se Drummond alguma vez tinha ouvido a m
sica de Wagner.5
b) O encontro de abril de 1924 com o grupo modernista
que excursionava por Minas foi, claro, o evento crucial. Mais de
uma vez Drummond lembraria essa noite, quando ele e alguns
amigos encontraram os paulistas no Bar do Ponto. O resultado
foi uma adeso completa ao movimento. Do grupo, foi Mrio
quem mais o afetou, embora talvez tenha levado alguns meses
para que a sua influncia regular comeasse.6 Nos artigos da G a

zeta Comercial sobre poesia brasileira, publicados em junho de


1924, Mrio descrito com o um regionalista paulista, algo que
verdade, mas muito aqum de toda a verdade; Drummond de
dica muito mais espao a Oswald de Andrade, talvez porque sua

Poesia pau-brasil tivesse acabado de sair.7


c) Desde o fim de 1924, talvez at a partida de Drummond
para Itabira em 1926, a influncia se torna predominante, como
podemos inferir das evidncias em cartas e poemas. As cartas so
repletas de conselhos sobre questes estilsticas: algumas insis
tem que Drummond devia abrasileirar o seu estilo,* mas outros
so mais puramente estilsticos, por exemplo a sugesto de que
Drummond devia evitar o mais possvel os artigos tanto defini
dos quanto indefinidos9 conselhos que, deve-se dizer, Drum-

inond nem sempre seguiu. Essa , ento, uma forma de influn


cia muito direta e detalhada (Drum m ond enviava a maior parte
de seus poemas, se no todos, para que Mrio os comentasse), pa
ralela influncia mais genrica do estilo de Mrio sobre Drummond.10Vale insistir, talvez, que nem todos os seus conselhos ti
nham um esprito iconoclasta. Mrio recomendou, por exemplo,
que Drummond devia pontuar Corao numeroso, originariamente publicada sem pontuao.
nesse ponto, ento, que a influncia geral foi mais forte.
Num comentrio crucial que aparece numa carta cuja data pre
cisa incerta, mas que certamente de 1925, Mrio afirma:
Agora raciocinemos no que voc fala da minha influncia sobre
voc. Em ltima anlise tudo influncia neste mundo. Cada in
divduo fruta de alguma coisa. Agora, tem influncias boas e in
fluncias ms. Alm do mais se tem que distinguir entre o que
influncia e o que revelao da gente prpria. Muitas vezes um
livro revela pr gente um lado nosso ainda desconhecido. Lado,
tendncia, processo de expresso, tudo. O livro no faz mais que
apressar a apropriao do que da gente. Digo isso pra voc se
sossegar nesse ponto. Eu sofri muito com isso, Drummond. Via
em mim influncias dos outros, queria tir-las e ficava sem nada.
Mas aquela frase da Paulicia no saiu ao at, no. Sinto que o
meu copo grande demais e ainda bebo no copo dos outros.11
No tem dvida que voc fez coisa da mesma categoria que a mi
nha. Ora mesma categoria implica uma identidade qualquer. O
que carece voc no ver influncia nessa identidade, mas resultncia de mesma categoria. Se os meus exemplos declancharam
alguma coisa em voc, se lembre sempre que voc nunca me olhou
com mimetismo nem servilismo graas-a-Deus, porm me criti
ca, me pesa, escolhe e ama o que tambm seu.12

A distino de Mrio entre influncia e identidade corJ

responde nossa, entre influncia e afinidade, e mostra quo ge-

neroso era o entendimento que ele (com o Drummond depois

dele) tinha da questo da influncia. Mais adiante, na mesma car


ta, ele avisa:
Sobre influncia ainda queria escrever 4 pginas. S digo isto. Fuja
dos processos muito pessoais de exteriorizao dos outros. Nunca fuja de influncias espirituais. Elas nos determinam a nossa ca-

tegoria, desde que criticadas. Se voc j tem coragem de escrever

<

de repentemente to brasileiramente, lembre que isso no

meu nem de ningum, brasileiro. Eu, adverbiando por demais


na Paulicia, inconscientemente segui uma nova tendncia muito
auriverde. Parisanatolefrance no gosto. Isso sim pela extravagncia pode cheirar mario-de-andrade.13

Aqui, mais que de afinidade, Mrio fala de influncias esti-

]
(

lsticas, das quais uma boa dose pode ser encontrada em Alguma

poesia , sobretudo em poemas que, sabemos, foram escritos rela-

tivamente cedo na carreira do poeta. Esta distino entre a influn-

cia estilstica e as afinidades de tema e carter importante; mas

sempre devemos lembrar que aqui tambm o estilo o homem,


e que detalhes aparentemente mnimos podem iluminar profun-

dezas insuspeitas e assuntos de maior envergadura. Pode ser que

'

na prosa discursiva das cartas os poetas no pudessem, ou no


quisessem entrar em tais esferas.
d)

Com a passagem do tempo, Drummond comeou inev

tavelmente a afirmar sua independncia, e comearam a apare-

cer diferenas entre os dois escritores. Deve-se enfatizar que estas

so diferenas literrias, e que no envolveram nada da acrim -

nia que houve, por exemplo, no rompimento entre Mrio e Os-

wald. Pelo contrrio, essa separao aconteceu abertamente e

numa atmosfera de total respeito, que no afetou a amizade dos

dois. Em parte, foi um simples reconhecimento das personalida


des diferentes dos dois homens. O entusiasmo de Mrio e seu oti
mismo obstinado (bem revelados em cartas dedicadas a assuntos
pessoais) fizeram-no reagir negativamente veia ctica e pessimis
ta de Drummond. Ele j procede assim numa das primeiras car
tas, sem data, mas certamente do fim de 1.924, onde critica o lado
Anatole France de D rum m ond.4 No entanto, de maneira mais
significativa, isso comea a aparecer posteriormente, em relao
poesia em si. Assim, numa carta de 16 de outubro de 1925, fa
lando sobre Infncia, que considera adorvel, Mrio afirma,
no obstante:
O que eu no gosto positivamente de certo desaniminho que vo
c sempre tem. Eu chamo isso restico de Anatole que inda ficou,
s pra irritar voc.15
Isso apenas um comentrio de passagem, mas o assunto veio
tona trs anos mais tarde, num episdio-chave, quando Drum
mond publicou em Verde um poema violentamente cnico que
j anuncia, embora no alcance, o estilo de Brejo das Almas , e
dedicou-o a M rio.16 Eis o poema:

C O N V IT E AO S U IC D IO

A Mario de Andrade

Vamos dar o tiro no ouvido,


Vamos?
Largar essa vida
largar esse mundo
comprar o ltimo bilhete
e desembarcar na estao central do Infinito perante a comisso
[importante de arcanjos bem-aventurados profetas viv!

Vamos acabar com isso,


dar o fora nas aporrinhaes.
Adeus contrariedades.
Nunca mais desastres
nem calos
nem desejos
nem percevejos nem nada.
S um gesto
PUM PUM
Acabou-se.
J estou cansado da Metro, da Paramount
de todas as marcas inclusive a barbante.
fita pau.
Repetir casar dobrado.
Me d o brao,
vamos sembora.
A vida foi feita pros trouxas
que esperdiam as riquezas do corao
nessa lenga-lenga infindvel
e depois vo dormir o sono abenoado dos burros justos para
[recomear no dia seguinte cedinho.
Vida que no vida...
(Suspirei
foi pra abrir o peito
soltar o ltimo desgosto.)
Estou pronto para sair.
Vamos sair juntos?

mais divertido
E enche mais os jornais: um suicdio duplo hein? que minapros
{reprteres e pros
[cidados que gostam de misturar o caf matinal com histrias de
[Srnith and Wss.
A noite est fria.
Noite indiferente.
Vamos morrer daqui a um minuto
(se voc no roer a corda)
e no entanto o Cruzeiro do Sul parece dizer: que m importa,
E astros guas e terras repetem maquinalmente: que mimporta.
Eles tm razo.
Ns tambm temos.
Dois contribuintes de menos,
que perder o Brasil com isso.
No frio da noite os amorosos multiplicam a espcie.
O Brasil to grande.
Mais grande que o mundo inteiro.
Estamos caceteados, vamos sembora.
Adeus minha terra
terra bonita
pintada de verde
com bichos esquisitos e moleques treteiros,
abenoada pelo Deus brasileiro das felicidades e descarrilamentos.
Meu povo
amigos inimigos
canalha mida
me despeo de todos sem exceo.
Apesar de ser intil,
se lembrem de mim nas suas oraes.

Est na hora.
Agora vamos.
Me acompanhe neste passo
to complicado.
Me ajude a morrer,
morre com agente,
irmozinho.
Vamos fazer a grande besteira:
rebentar os miolos
e ir receber no cu o castigo de nossos amores e o prmio de nossas
[devassides.

, convenhamos, um documento estranho seria difcil


argumentar que um bom poema, embora nos detalhes seja mui
to drummondiano, Fica bastante prximo ao estilo declamat
rio da Paulicia, e que Drummond tinha abandonado por com
pleto. Na atitude e nos temas, porm, no ecoa o passado, porm
anuncia o futuro: os poemas de Brejo das Almas, com seu melo
drama, seus ffeqentes suicdios falsos, e sua zombaria autoconsciente. A dedicatria talvez seja mais estranha que o prprio poe
ma: numa nota carta que vamos citar a seguir, Drummond diz
que: No me lembra mais se a dedicatria foi fruto de ingenui
dade de minha parte, ou brincadeira de mau gosto.17At ele no
entendia mais, parece.1* O que no deixa lugar a dvidas a rea
o de Mrio, que escreveu, numa carta de 21 de janeiro de 1928:
Alis o Convite ao suicdio positivamente estou numa incapaci
dade completa de gostar desse poema, voc deve bem de imagi
nar. Inda se fosse no tempo em que gritei as Danas bem poss
vel que gostasse. Agora j no posso mais, tanto sarcasmo ironia

desengano e perversidade juntas!... Fiquei assim como quem co


meu e no gostou, desiludido.19
Esta crtica pessoal e ideolgica de Drum m ond evidente
tambm no importante artigo de Mrio publicado em 1931 so
bre Alguma poesia, A poesia em 1930, em que ele diz:
Seria prefervel, talvez, que Carlos Drummond de Andrade no
fosse inteligente... A reao intelectual contra a timidez j est
mais que observado: provoca amargor, provoca humour, provoca
o fazer graa sem franqueza, nem alegria, nem sade.20
Por essa poca, Mrio tinha confessado que o perodo ver
dadeiramente ativo de influncia tinha atingido seu limite natu
ral. Numa carta de 19 de maio de 1929 (certamente uma das an
lises mais perspicazes do carter potico de Drummond daquele
perodo e at de outros), ele afirma:
J sei mesmo como voc folha ao at, levada pelos ventos. O en
graado que se trata duma folha pensante, reagente como sensi
bilidade, que espiritualmente caminha contra os ventos mas que
at j est achando um certo sabor nessa malinconia de se deixar
levar. Porque apesar de todas as reaes e projetos e desejos, voc
continua folha. Voc jamais esquecer que no meio do caminho
tinha uma pedra. De primeiro voc me comovia, o jeito de voc
me esfolava o jeito meu, somos fundamentalmente diferentes na
maneira de ser. Isto , de ser, no, porque a base de ns dois a
mesma timidez, mistura dos efeitos da poca com o nosso nomeio-do-caminho-tinha-uma-pedra provinciano. O que temos
de diferente foi o meio de praticar a nossa timidez diante da vida.
Voc como que se esquivou jogatina. Eu joguei tudo numa car
tada s. Estou desconfiado que perdi, no sei. Porm como sou

leal pra com os jogos, se perder, reconheo que perdi e continuo


verdadeiro porque perder jamais no foi desdouro pra ningum.
Vergonha falcatruar e isso no fao. Voc, com que melancolia
invejosa falo isso!... voc s tem a ganhar em no ter jogado. No
princpio eu quis mudar voc que nem eu. Porque, j falei, voc
me esfolava e eu queria ser amigo de voc. Mas voc foi discreto,
me engambelou, me engambelou, continuou na mesma, deu tem
po ao tempo. Foi bom porque hoje voc no me esfola mais, no
me contunde, eu j no quero mais mudar voc. E vem a verdade
surpreendente: E ns perseveramos amigos.21
Como o prprio Mrio reconheceu, a independncia de
Drummond estava to estabelecida por essa poca que ele podia
bem aceit-la e enfrentar a crtica do tipo apresentado no artigo
de 1931. A amizade continuou, atravessando as vicissitudes da
guerra paulista de 1932 e o envolvimento de Mrio com vrios
departamentos dos governos federal e estadual, at sua morte
trgica em 1945, que deflagrou a exploso emocional de Mrio
de Andrade desce aos infernos. Vou sugerir que os ideais de M
rio (com o alis a simplicidade de Bandeira) permaneceram com
Drummond atravs de Sentimento do mundo >Jos , A rosa do povo
e outras obras. Numa carta bem posterior, de 15 de agosto de
1942, Mrio revela da maneira mais comovente possvel a sua re
ao perante Sentimento do mundo:
Meu Carlos
No ando procedendo infamemente com voc, no caso do es
tudo sobre Sentimento do mundo que at agora no saiu. Recebi as

Poesias e fiquei desesperado. Deixe eu lhe dizer umas coisas que,


afinal, si voc se desse ao trabalho de raciocinar sobre, sabia tam
bm. Mas estes raciocnios so mais pra mim que pra voc mes
mo. Alis outro dia ainda reconhecia com bastante amargura qu

duns tempos para c, a maioria das cartas que escrevo so para


mim mesmo. que desde muito ando completamente desguaritado de mim mesmo e carecendo me reachar.
Quando lhe falei que ia escrever sobre o seu livro, lhe juro que
no fiz nenhuma dessas promessas de circunstncia, nenhuma ti
midez proveniente da gratido de ter recebido o livro e muito me
nos por glida conscincia profissional de quem faz crtica liter
ria. Na verdade eu no correspondi a coisssima nenhuma. Lhe dei
apenas uma notcia que eu sabia lhe seria grata pela amizade ver
dadeira que nos liga. A promessa, nem promessa houve, o que
houve foi uma necessidade absoluta do meu ser, ao sair formida
velmente comovido da leitura. E extasiado no que eu desejava me
extasiar, na nica coisa que poderia, em arte, me extasiar por es
tes tempos, extasiado em humanidade, no, enfim, no sentimento
do mundo.
Mas quem disse principiar a escrever! Reli o livro, sempre com
a mesma impresso fortssima, sempre no mesmo estado escravi
zado de adeso a que o seu livro me obriga. Bom, certo que com
os mil e um trabalhos e meu Deus! prazeres que tenho, isto no
me dava o vagar alastrado que se eu tivesse j o artigo estava es
crito e publicado a esta hora. Mas isso no verdade mais perfei
ta. O que me levou a at hoje no ter escrito nada uma espcie
de temor, um desnimo sbito e nada vaidoso que me toma quan
do penso em principiar escrevendo. Assim como se me batesse
uma pr-conscincia de que ficarei sempre muito aqum do livro
e principalmente do seu caso pessoal de poeta, e j no sinto von
tade mais, no por vaidade de ser menor na crtica que o livro na
poesia, mas por no ter fora de demonstrar aos outros, mais: de
impor aos outros toda a grandeza que eu sinto, que eu sei, no li
vro de voc.
Bom, mas um dia, em 1942 ou 1952, no promessa, fatal,
sair o estudo. J agora no mais apenas sobre o Sentimento do mun-

do mas sobre o poeta Carlos. Hoje domingo. Andei tomando nas


leituras umas notas sobre o Sentimento do mundo. Meu secretarinho s aparece aqui em casa na tera. Me lembrei de mandar as
notas j tomadas pra voc ler, mas como quero guard-las, na ter
a o Z Bento as copiar pra meu uso e iro os originais, mais di
fceis de ler, mas que pelos prprios erros e letra voc ver em que
estado de comoo foram escritos. Se por acaso discordar de al
guma coisa ou souber que estou errado, mande dizer, pra eu refle
tir mais sobre. Est claro que so notas apenas sobre alguns assun
tos de que pretendia falar, alguns e no todos.
Com o abrao fraterno do
Mrio
Esta carta comovente requer poucos comentrios. Sob as
diferenas que tinham se revelado ao longo da dcada de 1920,
devemos sempre admitir a possibilidade de haver ideais com par
tilhados. Sentimento do mundo , to avassalador para Mrio, foi
para Drummond o incio da conquista daqueles ideais, e isso
pode bem explicar em parte a incapacidade de Mrio para escre
ver sobre algo que ele sentia to profundamente.

Esta sinopse da histria da influncia de Mrio sobre Drum


mond com o revelada nas cartas nos mostra algo de sua natu
reza. Foi relativamente curta na sua fase mais intensa, mas, ao
contrrio da influncia de lvaro Moreyra, por exemplo, ela deu
espao para Drummond desenvolver seu prprio estilo e atitude,
de maneira que o rompimento foi indolor e gradual, e mesmo
talvez, at certo ponto, inconsciente. Foi tanto estilstica quanto te
mtica (no sentido mais amplo da palavra), mas no seu aspecto
estilstico foi menos duradoura. O que permaneceu foi um en
contro com as aspiraes e os ideais de Mrio, como eles apare

cem ao longo de toda a sua obra, mas que tiveram sua expresso
mais intensa e pessoal no seu livro de poesia mais famoso, Pau -

licia desvairada.
importante salientar, logo de incio, que foi Paulicia o livro
que afetou Drummond mais intimamente.22 Depois desse grito
angustiado, com seu tom entre cmico e violentamente agressi
vo, Mrio tornou-se um escritor nacional mais consciente, sacri
ficando deliberadamente (como ele prprio o dizia) sua aspirao
pessoal a objetivos mais amplos. Os poemas de Clan do Jaboti,
como o importante Noturno de Belo Horizonte, escrito depois
da visita de 1924, focalizam menos o poeta e sua relao com
uma cidade catica e em vias de crescimento, e situam tudo num
contexto mais amplo, brasileiro, nacional. Embora a comicidade
e as contradies da Paulicia no tenham se perdido, os poemas
so limitados por aspiraes culturais maiores e mais conscientes.
esta subordinao deliberada de sua poesia a um progra
ma de reformas o que Mrio acreditava ser a tarefa que o m oder
nismo devia realizar. Drummond nunca podera t-lo seguido co
mo poeta, por mais que simpatizasse com seus objetivos. Aspecto
importante disso, bem descrito num artigo de Roberto Schwarz,
a teoria potica de Mrio.23 Desde o incio e, se Schwarz est
correto, at o fim de sua carreira, Mrio manteve uma viso da
poesia que separava a inspirao, de um lado, e, do outro, o seu
uso pelo escritor consciente do que deseja fazer com ela. Pode
mos ter certeza de que essa teoria no podia ter utilidade para
Drummond, porque ele sempre foi poeta antes de tudo, para
quem as frmulas matemticas propostas por Mrio do tipo
lirismo + critica + palavra = poesia teriam pouco significado.24
Da mesma maneira, pode-se compreender por que Paulicia teve
mesmo o maior efeito sobre ele, pois esse foi o livro mais pessoal
e, em certo sentido, mais lrico que Mrio escreveu. Drummond
nunca poderia ter seguido Mrio em suas aventuras posteriores,
por exemplo em suas preocupaes com os ndios,25 Essa diferen

a entre as vises que os dois poetas tinham da prpria poesia


uma parte importante de suas diferenas como personalidades.
Mrio reconhecia a intensidade de Drummond como poeta, re
lacionando-o a Bandeira numa carta escrita em 1925, mas julga
va que Pedro Nava, Guilherme de Almeida e Ronald de Carvalho
eram melhores poetas por causa de seu maior controle,26 Mais
tarde, claro, ele mudou de opinio (no h evidncias de que
Drummond tenha dado qualquer importncia a isso), mas po
demos apreciar quo fundamentalmente os pontos de vista de
Mrio eram afetados por seu psicologismo.
Voltamos, ento, principal fonte da influncia de Mrio,

Paulicia desvairada. Pode-se facilmente entender que a obra exer


ceu uma influncia poderosa, se bem que desconcertante, sobre
o jovem Drummond, pois um livro tempestuoso e muito par
ticular do ponto de vista estilstico. Mesmo deixando de lado ele
mentos adotados de uma vanguarda mais ampla a liberta
o das palavras de seu contexto sinttico, a construo catica
e impressionista dos poemas, o uso de citaes da vida real (fa
las, cartazes etc.) , a linguagem de Mrio extraordinariamen
te vital, se no idiossincrtica. O principal efeito que ele procura
atingir de velocidade e intensidade, de transmitir o caos tanto
da cidade como dos pensamentos e sensaes que atravessam a
mente do poeta, desordenados e mesmo sem serem assimilados
por ela. Por essa razo, muitas frases ficam inacabadas, e seu
principal elemento articulador, o verbo, ou no presente ou
substitudo por uma forma nominal, com muita freqncia o ge
rndio:
Os caminhes rodando, as carroas rodando,

rpidas as ruas se desenrolando, (Paisagem na 4)


sobre os substantivos que recai a principal carga em ocio
nal de Mrio. Ou, pelo menos, nas partes da frase normalmente

ocupadas por um substantivo, j que eles muitas vezes so subs


titudos por outras categorias gramaticais:

a d v r b io s

Sentimentos em mim do asperamente

dos homens das primeiras eras... (O trovador)


ou

Todos os sempres das minhas vises! {Os cortejos")


c o n ju n o
a d je t iv o s

Veste o water-proof dos tambens! (Rua de So Bento)


nos oscilantes de Ribeiro Preto (Nocturno)
ou

E no poo sem fundo das minhas erronias (Religio)


ou

A vitria de todos os sozinhos. (Paisagem ne 4 )


Infinitivos recebem o m esmo.tratamento sem-cerimnia:
As bebedeiras do vinho dos aplaudires (A escalada)
ou

Para a caninha-o- dos progredires (A caada)


Muitas vezes um plural simples tem a mesma funo de in
tensificar a emoo:

As permanncias de ser um na febre (Tristura)


ou

as minhas delcias das asfixias da alma!


(Rua de So Bento)
Nada disso parece representar um desejo de aproximao
com a fala brasileira corrente, uma aspirao posterior de Mrio.
mais o resultado da erupo violenta do desejo pela auto-expres
so, do qual a explicao dada por Mrio sua crescente frus

trao, que certa noite explodiu e ditou os poemas no h


por que duvidar.27 Nos termos de Mrio, isso um lirismo qua
se puro, embora sem dvida proveniente dos exemplos de poe
tas com o Marinetti, Apollinaire e Cendrars. Um ltimo recurso
que devemos ressaltar, em parte porque recorrente em Drummond, a freqente rima interna entre palavras contguas:

Serpentinas de entes frementes a se desenrolar... (Os cortejos)


ou

como um possesso num acesso em meus aplausos


aos salvadores do meu estado amado! (O rebanho)
ou

Enquanto o cinzento das ruas arrepiadas


dialoga um lamento com o vento... (Paisagem n - 1)
Ao contrrio das rimas finais, estas produzem um efeito mais
para o cmico e o absurdo, condizente com o efeito do livro co
mo um todo, de uma linguagem parecida ao balbucio infantil em
sua espontaneidade urgente.
O estilo de Paulicia muito individual; o veculo de uma

persona to notvel quanto esse estilo, e sobretudo atravs do


estudo dessa persona que podemos entender como operou a in
fluncia de Mrio sobre Drummond. Ele , claro, o palhao, a fi
gura do arlequim a que Drummond sempre associou seu amigo.
Ele no necessariamente consistente ou coerente, mas est liga
do, apesar disso, ao seu pblico e ao seu assunto, a cidade de So
Paulo, numa relao de am or e dio que chega perto de identifi
cao (Minha alma corcunda como a avenida So Joo, em Tristura). Naturalmente, ele um crtico feroz de seu estado am a
do, em particular de sua elite poltica e social, mais obviamente
na famosa Ode ao burgus, mas a impresso final dada pelo li-

vro e isso perfeitamente intencional nao de alienao.


O poeta o Nijinsky de So Paulo:

So Paulo um palco de bailados russos.


Sarabanam tsica, a ambio, as invejas, os crimes
e tambm as apoteoses da iluso...
Mas o Nijinsky sou eu! (Paisagem nfl 2)
E em As enfibraturas do Ipiranga, num uso mais extenso
da metfora dramtica, a minha loucura que atua e expressa
as aspiraes gerais: Este orgulho mximo de ser paulistamen
te!!!
Apesar de toda a indubitvel importncia da identificao
do poeta com a cidade, existe um elemento contrastante de dis
tncia na persona de Mrio, implcito tanto na metfora dram
tica como na figura do palhao. A figura central no Mrio em
pessoa, e isso fica bem claro:

Alt em frente... Mrio, pe a mscara!


Tens razo, minha Loucura, tens razo. (Paisagem nfi 3)
O desvairismo, em outras palavras, uma forma de disfar
ce, e ao mesmo tempo implica assumir um papel ativo. Este pode
ser o resultado do distanciamento, ou da timidez, como ele o
chamava, que fazia mais parte da personalidade de Mrio do que
se poderia pensar,28 mas suas conseqncias literrias so cruciais
para nosso raciocnio. Apesar de sua turbulncia emocional, em
aspectos importantes de seu estilo o livro abre uma distncia en
tre o poeta e suas emoes. Um exemplo curioso o grande n
mero de substantivos abstratos utilizados para transmitir o esta

do mental do poeta ou a sensao produzida nele por alguma


coisa:

Monotonias das minhas retinas... (Os cortejos)


ou

E vou sentindo,
inquieta alacridade da invernia... (Paisagem na 1)
etc. etc.
O mais interessante de tudo o uso repetido dos pronomes
possessivos meu/minha para isolar e, em certo sentido, objetivar
aspectos do poeta, seja do seu corpo minhas retinas, meus
olhos , seja, com mais freqncia, de sua identidade em ocio
nal e mental minha alma, minha loucura, minhas delcias,
meu interior etc. Mrio usa esses pronomes para se ligar ao
mundo exterior, e assim se identificar com ele Meus parques
de Anhangaba, meus alns , mas o efeito principal desse
fenmeno recorrente (o estilo de Paulicia muito repetitivo, co
mo natural, considerando suas origens) esvaziar o eu, tornan
do-o objeto. Isso pode produzir resultados muito extremos, co
mo em dois casos de As enfibraturas do Ipiranga em que algo
fsico parece assumir a funo do indivduo, do eu (palavra que,
curiosamente, mal aparece em Paulicia)'.

Os meus olhos tm beijos muito verdes


que vo cair s plantas do Senhor;
mas as minhas mos muito trmulas
apoiaram-se nas faldas do Cubato...
(ver tambm uma passagem anloga logo adiante)
necessrio, ento, alm de m ostrar as peculiaridades esti
lsticas mais bvias de Paulicia , enxergar esse aspecto duplo da

persona de Mrio, por um lado identificada com a cidade, por


outro, distanciada dela. A no ser que se compreenda essa duali
dade, a relao entre D rum m ond e Mrio por sua vez no pode
ser entendida. Mais tarde, muitos anos depois da morte de M
rio, em Mrio longnquo poema de Lio de coisas, Drummond
o chamaria de mescla de familiaridade e sigilo, uma boa de
finio dessas mesmas qualidades entrelaadas e conflitantes.
A influncia de Paulicia em Drummond pode ser vista de
forma mais clara em certos poemas de Alguma poesia; para a
maior parte deles, temos evidncias incontroversas de que foram
escritos relativamente pouco depois do encontro de Belo Hori
zonte digamos, antes do fim de 1926. Se listarmos somente
aqueles em que podemos encontrar evidncias de natureza esti
lstica, abonadas por uma ligao temtica de algum tipo ou
porque lidam com paisagens urbanas ou porque esto prximas
da persona de M rio de alguma maneira, ou por ambas as ra
zes , chegamos seguinte relao de poemas: Europa, Fran
a e Bahia, Belo Horizonte, Sabar, So Joo dei Rei, Rio de
Janeiro, Nota social, Corao numeroso, Jardim da Praa da
Liberdade e Explicao.29 claro que essa lista no pretende
ser exaustiva, pois pode-se encontrar ecos estilsticos em outros
poemas (Igreja, por exemplo, ou O sobrevivente) e o envol
vimento, a maior ou menor distncia, com a persona potica de

Paulicia pode ser localizado em muitos outros poemas, mesmo


em composies to caracteristicamente drummondianas como
No meio do caminho e Poema de sete faces. Em todos os ca
sos listados, entretanto, a combinao de evidncias estilsticas e
temticas nos permite uma certa confiana de que podemos se
guir aqui como em nenhum outro lugar, talvez um proces
so criativo de ajustamento, em que os materiais oferecidos por
um poeta so utilizados por outro para suas prprias finalidades,
bastante diversas.

Antes de examinar poemas inteiros, vale a pena fazer alguns


comentrios estilsticos. Em geral, pode-se dizer que, embora
existam muitas evidncias de influncia nesse nvel, Drummond
no lana mo dos elementos mais bizarros do estilo de Pauli-

cia. S fui capaz de encontrar um exemplo da confuso de cate


gorias gramaticais to caracterstica do livro de Mrio; um caso
relativamente pouco ousado, embora claro, da substituio de
um substantivo por um adjetivo:
O impossvel dos serralhos esfacela erotismos prestes a eclanchar.
(Europa, Frana e Bahia)
Nesse caso, o uso do substantivo abstrato no plural ero
tismos tambm faz parte desse estilo. Nos dois poemas sobre
a capital mineira, Belo Horizonte e Jardim da Praa da Liber
dade, o uso impressionista de palavras ou frases curtas no lugar
de frases mais desenvolvidas, e de gerndios (repetidamente em
Jardim...), claramente provm do estilo de Mrio, embora se
jam utilizados para produzir uma quietude muito diversa do que
Mrio almejava, mas que condiz com a atmosfera dos poemas.
Um truque que Drummond tambm aprendeu ligar um subs
tantivo abstrato a outro concreto, tendo o abstrato a finalidade
de transmitir o efeito no percebedor do que ele percebe:

a ironia das pernas das costureirinhas (Paisagem n 1)


Existem vrios exemplos disso nesses poemas (embora, mais
uma vez, menos ousados do que em M rio):

melancolia das legendas


ingenuidade de velocpedes
a graa inteligente da relva

A influncia s pode ser compreendida em seus aspectos mais


complexos e importantes no nvel de poemas completos, pois
aqui, sobretudo, que a persona entra em questo. O primeiro poe
ma completo que examinaremos no foi includo em Alguma

poesia. Foi publicado em A Noite no dia 5 de janeiro de 1926, e as


sinado Carlos Drummond. No h dvida de que foi escrito du
rante uma estada m Itabira (a Fazenda do Pontal era proprieda
de do pai do poeta):

B U C L IC A N O C A M IN H O D O P O N T A L

O arvoredo bole bole

estala
fala.
Que ventinho sem vergonha.
Abro a porteira. O vento bate
PAL.
O vento foge.
Moitas de capim-gordura
o veluoso, o grato capim.
A estrada corre, no morre.
Eu corro
tropeo
e caio
e torno a correr
A VIDA BELA! A VIDA BOA!

Passarinhos inocentes no cu azul


Sol das 12 horas
Uma aginha esperta mija entre barrancos.

Observem a doura destes campos


examinem os bigodes da paisagem
eis por que me ufano do meu pas!
(Como boba, meu Deus! a gente da Academia falando do campo...)
A aginha mija, satisfeita.
Quem tem sede bebe
quem tem fome come.
Eu andei tanto a p
que comeria um boi.
A amizade encheu o meu bolso de quitanda.
Trago uma garrafinha de caf
cigarros
e os Epigramas de Ronald de Carvalho.
O aude quietude palude alude
E os peixinhos l embaixo, hein?
E o longo, largo silncio...
Jogo uma pedra: tpoff!
Crculos que se alargam
a l a r g a m

e a paisagem que treme


na quietude do aude...
Sai da, mosquito!
O vento...
Como bom viver.
Chego fazenda satisfeitssimo. Ga
linhas ao sol. Na casa do empregado

roupas brancas branquejando. O ar


zumbe. O sol cai diretamente sobre as coisas.
Garanto que sou feliz.
A influncia de Paulicia bastante clara, nas rimas inter
nas, na tendncia de evitar verbos ao comunicar as impresses
da paisagem, nas exclamaes e no tom de conversa. Acima de
tudo, pode ser vista na figura do prprio poeta, impelido pelo
entusiasmo, mas tambm ridculo, hesitante, absurdamente cita
dino, armado com o est dos Epigramas irnicos e sentimentais ,
de Ronald de Carvalho. De certa maneira, o que Drummond fez
foi transportar a persona do poeta de Mrio a um ambiente ru
ral, com resultados obviamente disparatados um fato que po
de ter pesado na excluso desse poema de Alguma poesia.
Embora seja um fracasso, esse poema, como Convite ao sui
cdio, publicado quase dois anos mais tarde, nos revela algumas
coisas importantes sobre o emprego da poesia de Mrio por
Drummond. O eu, apesar de claramente derivar do poeta entu
sistico e algo manaco de Paulicia, est ao mesmo tempo m e
nos enfatizado e mais autobiogrfico do que Mrio jamais foi
naquele livro. A meno de Pontal localiza o poeta com exatido,
no sentido geogrfico, e certamente reflete alguns dos sentimen
tos de inadaptao que fmalmente o levaram de volta a Belo H o
rizonte, depois da tentativa de se fixar na cidade natal em 1926.
Os clamores insistentes do incio e o Garanto que sou feliz fi
nal soam, e sem dvida pretendem soar, com o se o poeta tentas
se se convencer, tanto ou mais do que convencer o leitor. claro
que a contradio entre o poeta e o campo clara demais para
dar espao a qualquer identificao real com a paisagem, mas a
escolha de Drummond por retrat-la sugere precisamente que
ele apreciava as contradies e rejeitava a identificao.

Mais evidncias claras deste ltimo ponto podem ser encon


tradas no prprio Alguma p o esia em Explicao que uma es
pcie de potica, muito ao estilo do Prefcio interessantssimo
de Mrio,30 em que Drummond tenta dizer ao leitor por que ele
escreve, e apresenta a ele uma viso de sua personalidade. Nova
mente, utiliza a persona do palhao:

Ele [meu verso] s vezes tem o ar sem-vergonha de quem vai dar


uma cambalhota
Como esta ltima imagem revela, o carter contraditrio
da persona de Mrio de Andrade o que mais atraiu Drummond.
Mas as contradies internas do palhao, que o fazem feliz e tris
te alternadamente (Meu corao sente-se muito triste.,, Meu co
rao sente-se muito alegre, em Paisagem n2 1), aparecem de
uma forma muito diferente em Drummond:

H dias em que ando na rua de olhos baixos


para que ningum desconfie, ningum perceba
que passei a noite inteira chorando.
Estou no cinema vendo fita de Hoot Gibson,31
de repente ouo a voz de uma viola...
saio desanimado.
Aqui, mais uma vez, a verso do eu que ele apresenta mui
to mais autobiogrfica que a de Mrio, no sentido de que nos d
dados concretos sobre a vida cotidiana do poeta. Mas de certa
maneira esse detalhe irnico, pois o poema no uma exposi
o daquela personalidade, mas justamente uma afirmao de
sua incomunicabilidade, de sua distncia em relao ao pblico:

Mas no para o pblico, para mim mesmo essa cambalhota

Se meu verso no deu certo, foi seu ouvido que entortou.


Eu no disse ao senhor que no sou seno poetaf
Em muitos aspectos, a persona de Drummond obviamen
te semelhante ao palhao contraditrio de Mrio, e esse , com
toda a probabilidade, o legado mais considervel que Mrio dei
xou a Drummond, no mbito da poesia propriamente dita. Mas
embora tomando emprestado de Mrio o tom leviano e de conver
sa, Drummond no assume a preocupao com a identificao
com a cidade ou a sociedade, nem afirma a natureza representa
tiva desse palhao, ambos aspectos cruciais da persona de Pauli-

cia. O uso do detalhe autobiogrfico em ambos os poemas um


aspecto disso, pois neutraliza qualquer possibilidade de identifi
cao. A persona de Drummond, como ela aparece, ou melhor,
como foi se desenvolvendo ao longo da composio dos poemas
de Alguma poesia , retm a fugacidade e o carter contraditrio
de Mrio, sobretudo nas divises que observei com freqncia
naquele livro,32 Quando voltam os detalhes autobiogrficos, em

Sentimento do mundo, eles no tm o carter negativo que tm


aqui quer dizer, no enfatizam o quo indefinvel o poeta.
Pelo contrrio, especialmente quando se situa em relao a Itabira, eles definem a persona do poeta, em sua relao com o m un
do real e histrico.
Um exemplo desse distanciamento, em outro poema em
que a influncia de Mrio fica patente, Sabar Se Buclica...
absurdo em parte por causa de sua atmosfera rural, Sabar
um caso intermedirio, pois essa no uma cidade moderna, mas
do sculo xviii, e parte da razo do interesse de Drummond sua
proximidade fsica e a distncia espiritual de Belo Horizonte:

A dois passos da cidade importante


a ciadezinha est calada, entrevada.

A influncia de Mrio pode ser encontrada no impressio


nismo deliberadamente aleatrio do poema, no uso de citaes
de falas Quem no subir direito toma vaia... , de letreiros

pen

de

JU A Q U IN A

agulh a

e na listagem de substantivos:

bancos janelas fechaduras lampies.


E tambm em um caso de rima interna, muito mais bvio
na primeira verso do poema, publicada em A Noite :

est parada calada entrevada


Quanto ao poeta, embora muito do tom divertido e obser
vador tambm derive de Mrio, o que realmente notvel que
ele est muito pouco presente. Est separado desta cidade, expli
citamente:

Eu fico c embaixo
maginando na ponte moderna moderna por qu?
Temos aqui, ento, um exemplo do distanciamento caracte
rstico de Alguma poesia , e que quase sempre mantm um a posi
o de indeciso entre duas alternativas opostas: No elevador
penso na roa/ na roa penso no elevador Sentimos a presena
do poeta, acima de tudo, na conscincia do choque entre o velho
e o novo (algo de que tambm Mrio est muito consciente) e na
apreciao, completamente estranha a Mrio, da tristeza da pas
sagem do tempo e do tdio da existncia:

A gua que corre


j viu o Borba.
No a que corre

mas a que no pra nunca


de correr.
Pernas musculosas de lavadeiras
palpitam na gua cansada. [Destaque meu.)
Nosso ltimo exemplo nos leva para a cidade grande o
Rio, neste caso , onde se situam dois dos poemas de Alguma poe

sia Rio de Janeiro e Corao numeroso.33 Este ltimo o


caso mais substancial e talvez mais interessante da influncia de
Mrio no livro. muito bvio do ponto de vista estilstico, pois
Drummond lana mo dos mtodos de Mrio para conseguir o
mesmo efeito da velocidade calidoscpica da metrpole. Na pri
meira verso publicada do poema, ele tentou acentu-lo por meio
de uma completa supresso da pontuao, mas posteriormente
abandonou esse recurso, seguindo nisso, com muita probabilida
de, as sugestes do prprio Mrio. Mais uma vez, temos rimas,
internas e finais, o uso de substantivos abstratos para transmitir
sensaes voluptuosidade errante do calor e at um caso
do uso de advrbio numa posio estranha, talvez no lugar de
um adjetivo:

faziam de mim homem-realejo imperturbavelmente


Todos esses recursos apontam para uma influncia intensa
sobre esse poema. No entanto, quando nos voltamos outra vez
para a figura do poeta que a comparao com Mrio se torna ver
dadeiramente reveladora. Confrontado com a vasta cidade (Belo
Horizonte era pequenina e provinciana, em comparao), Drum
mond afirma a sua separao dela, tanto por meio de uma evo
cao saudosa de Minas (no conhecia ningum a no ser o
doce vento mineiro) com o por meio da identificao, bastante

tpica, com uma mquina, neste caso um realejo. At aqui, no


h nada que nossas anlises prvias, com sua nfase no distancia
mento, no nos levariam a esperar. A surpresa vem no final do
poema:
... meu corao bateu forte, meus olhos inteis choraram.

O mar batia em meu peito, j no batia no cais.


A rua acabou, quede as rvores? a cidade sou eu
a cidade sou eu
sou eu a cidade
meu amor.
No final, ento, tem lugar a unio que parece ser quase im
possvel, e podemos pensar na unio entusistica de Mrio com
seus camaradas, por exemplo, no posterior Eu sou trezentos...
de Rem ate de Males , e que est implcita ao longo de Paulicia.
Olhando mais de perto, porm, a tpica ambigidade se encontra
de novo, mesmo sob esse momento de entusiasmo. O sentimen
to de unio ilusria ou no obtido por meio da solido
do prprio poeta e da emoo causada por ela. Naturalmente,
esse poema tem muito a ver com Alguma poesia, mas na estrutu
ra lembra Sentimento do mundo , em que mais de uma vez as pres
ses da alienao produzem um tipo de crise, resolvida numa
emoo que vem expressa de maneira ambgua: o amanhecer/
mais noite que a noite, do prprio Sentimento do mundo,
um exemplo entre muitos outros. Um pouco como no fim de Bu
clica (mas de um jeito muito mais bem-sucedido aqui), Drummond incorpora o otimismo e a identificao que ele claramente
rejeita em outros poemas, embora faa isso com cuidado e hesi
tao.
Podemos agora prosseguir para as concluses deste estudo

sobre o uso que Drum m ond fez de Paulicia desvairada. Acima


de tudo, o interesse se concentra sobre o uso que Drummond faz
da persona de Mrio de Andrade. Em termos de estilo, embora a
influncia de Mrio no possa ser negligenciada, o efeito perma
nente parece ter sido muito menos intenso. No caso da persona ,
entretanto, parece bastante claro que Drummond utilizou um
aspecto importante da poesia de Mrio para suas prprias fina
lidades: a figura do palhao tornou-se para ele o Drummond dis
tanciado de Alguma poesia. Drummond tinha encontrado uma
forma desse distanciamento necessrio em lvaro Moreyra, mas
num estado muito menos adaptvel. Em Mrio, encontrou algo
que podia utilizar e ajustar, em parte, sem dvida, porque, em
grande contraste com Moreyra, Paulicia desvairada era em si
abertamente experimental e at uma poesia sem forma
Pode-se talvez duvidar que esse processo, tal como o descre
vi, seja o resultado direto da influncia de Mrio de Andrade
no poderia ter acontecido de maneira independente? Aqui, pa
rece-me que as evidncias estilsticas devem pesar, e por isso
que escolhi com o exemplos poemas em que tais evidncias esto
presentes.
Um a demonstrao muito clara das diferenas entre os dois
poetas, e de como Drummond utilizou um recurso de Mrio,
mas adaptando-o com outros fins igualmente caractersticos dele,
Drummond, o uso dos pronomes possessivos meu/minha refe
rindo-se ligao entre o poeta e a realidade exterior. Mrio an
tepe essas palavras s coisas mais variadas objetos, lugares,
partes do corpo, estados mentais, sensaes. Drummond os uti
liza, mas, como geralmente o caso em suas adaptaes do estilo
de Mrio, de uma maneira muito menos impactante e contradi
tria. Sobremaneira interessante que, na maior parte dos casos,
os pronomes possessivos se ligam a partes do corpo olhos,
boca, retinas, braos. Com muito menos frequncia, e mui-

tas vezes em poemas em que a influncia de Mrio forte, ele os


relaciona a emoes e estados mentais meus paralticos so
nhos, meus cuidados, meu corao S duas vezes ele os uti
liza para se referir a objetos externos: uma vez num poema inten
samente influenciado por Mrio (meu serto em Jardim da
Praa da Liberdade), e outra num caso em que o efeito com
pletamente neutralizado pela ironia minha burguesia, mi
nha poltrona (Sweet home). Pode-se ver, ento, que D rum
m ond utilizou justamente a parte desse largo espectro que lhe
permite distinguir-se de si mesmo, sobretudo com o tpico dis
farce de esconder-se por trs de seus prprios olhos. Mas o uso
em si, e seu lugar de origem, no podem ser negados.
Em geral, pode-se dizer que as contradies e o distancia
mento da persona de Mrio so assumidos por Drummond, e
que assim a identificao da Paulicia abandonada. Mas nossa
perspectiva pode ser, nesse caso, limitada demais. A anlise de
Corao numeroso introduz um a dvida saudvel. Pode ser
que seja o caso de dizer que a influncia de Mrio e da Paulicia
foi mais duradoura, se bem que subterrnea. Embora ocorra so
mente num caso em Alguma poesia , e l, em Corao numero
so, est minado pela ironia, a identificao com a sociedade,
mais especificamente na cidade grande, da qual Paulicia um
exemplo notvel, permanece um ideal em Drummond, e pode
ser que at mesmo uma influncia.
O mais das vezes, o que no surpreende, Mrio uma fora
disruptiva, seria melhor dizer explosiva. Seu exemplo, sua cora
gem ao explodir em pblico com a Paulicia, assumir um risco
autodestrutivo risco verdadeiro, como sublinha o prprio
Drummond, pois sofreu profissionalmente por sua exploso34
foi, acredito, um acontecimento central na carreira potica de
Drummond, e que o afetou por muito tempo, se no por toda a
vida. Veio a fazer parte da prpria personalidade de Drummond,

ou, como Mrio teria preferido dizer sem dvida com razo ,
revelou ao poeta uma parte de si mesmo. Simplificando, revelou
o anarquista debaixo do poeta convencional e tmido que fora at
1924. Dcadas mais tarde, no poema A visita, de 1979, Drummond ainda imagina a Mrio explodindo dentro da sala de um
Alphonsus envelhecido e desiludido.
Curiosamente, porm, os poemas em que ocorrem exploses
desse tipo no so de Alguma poesia, o livro dedicado a Mrio e
no qual, j mostramos, sua influncia estilstica est mais forte.
A impresso plena de conflito destrutivo, sem ironias que o con
tenham, aparece pela primeira vez em Sentimento do mundo. Aqui
o comeo do penltimo poema, Mundo grande, certamente
lembra muito a Paulicia na sua autodramatizao:

No, meu corao no maior que o mundo.


muito menor.
Nele no cabem nem as minhas dores.
Por isso gosto tanto de me contar.
Por isso me dispo,
Por isso me grito, ^
por isso freqento os jornais, me exponho cruamente nas livrarias:
preciso de todos.
Mundo grande no me parece ser um dos poemas mais
bem-sucedidos de Drummond, em parte porque a autocrtica
contida no poema soa exagerada e injusta;35 com efeito, o poeta
parece incapaz de concluir seu poema de maneira convincente.
Vrios poemas desse perodo central Sentimento do mundo,

Jos e A rosa do povo tm concluses ambguas, frgeis, ou, po


demos afirmar com alguma confiana, goradas.36 Mundo grande
termina com uma exploso ambgua causada pelo corao que
cresce dez metros e explode. Nos termos do engajamento do

poeta, do compromisso com o mundo que o assunto do poema,


isso vem a ser um xito ou um fracasso? Um xito, a julgar pelo
ltimo verso do poema, vida futura, ns te criaremos, mas
no podemos pensar que, se o corao explode, o resultado mais
bvio seria a morte?
Podemos conjeturar que Mundo grande uma tentativa
de assimilar a potencialidade, a ousadia autodestrutiva de Mrio;
mas que s foi possvel faz-lo por meio de uma ambiguidade
que esconde uma contradio no resolvida. Sete anos mais tar
de Mundo grande foi publicado pela primeira vez em 1938
ocorreu a morte inesperada do amigo, que inspirou um poe
ma bem diferente: Mrio de Andrade desce aos infernos com e

a por outra exploso. D rum m ond abre seu tributo ao amigo


m orto contrastando a poesia puramente lrica e comovente que
gostaria de escrever para Mrio com o poema que realmente tem
que escrever, sob o impacto imediato da tragdia. Na realidade, est
lutando com uma emoo forte e potencialmente destrutiva. O
controle normal no existe minhas medidas partiram-se
e o poeta bate no cho seu instrumento, uma viola desatinada,
frase que certamente ecoa o ttulo da coletnea to significativa.
Apenas ocorreu a exploso, porm, e Drummond tenta desespe
radamente se recompor: rastejando, entre cacos, me aproximo.
Podemos dizer que, para Drummond, essa exploso ou per
da de controle uma necessidade absoluta, mas tambm um
risco. Paradoxalmente, o prprio fato de poder dramatizar tais
momentos de crise na sua poesia d a medida do seu controle.
H outras exploses, e mais ffeqentemente nos poemas do pe
rodo central, de Sentimento do m undo at A rosa do povo: entre
outros, podemos citar Nosso tempo, Rola mundo e M orte
no avio; seria possvel ver as crises pelas quais Drum m ond
passou, entre Brejo das Almas e Sentimento do m undo , por exem
plo, ou entre A rosa do povo e Claro enigma, como momentos em

que minhas medidas partiram -se, e em que a necessidade de


destruio e renovao se mostrou indispensvel. Contudo, nes
ses momentos, como em Mrio de Andrade desce aos infernos,
h mais controle e autoconscincia do que parece primeira vis
ta mais, talvez, do que o poeta gostaria que pensssemos. So
os produtos de um a capacidade de autodestruio que autn
tica, em boa parte herdada do modernismo e de Mrio; mas essa
capacidade vem cuidadosamente contrabalanada por um auto
controle que sabe (instintivamente, talvez) quanta presso pode
aturar.

Mas Graciliano um caso bem mais complexo, como uma


considerao de Angstia poderia ter revelado a Santiago. Ele real
mente enfatiza a realidade de sua fico, mas a literatura parte
daquela realidade, uma realidade que ele no admite como um da
do simples, inquestionvel. Talvez Santiago seja mesmo culpado
de superestimar o aspecto literrio formal de uma realidade com
plexa e de trat-la como um caso parte. No h razo para apro
var ou desaprovar os padres duplos de A bagaceira ou o ponto
de vista narrativo mais consistente de So Bernardo to-som en
te nesses termos. Mas isso no implica esquecer o valor, e mes
mo a necessidade, do realismo, que o prprio Graciliano valori
zava mais do que a consistncia, como Angstia demonstra.
Pelo contrrio, a fora das trs obras aqui analisadas repou
sa em grande medida em sua habilidade de capturar, intuitiva ou
analiticamente, uma realidade social e psicolgica complexa. Po
de ser difcil ajustar formas literrias convencionais para esse
fim; vimos como as demandas por consistncia e por realismo
no so s vezes fceis de harmonizar. Isso no quer dizer que a
literatura deva abandonar a busca por um ou pela outra, apenas
que sua harmonizao difcil e necessria. Afirmei no comeo
deste captulo que essas so trs das melhores obras publicadas
no Brasil na dcada de 1930. Se assim , ento isso devido em
parte ao reconhecimento dessas demandas conflitantes. Enfatizei
a sua luta contra as limitaes da literatura; podemos bem con
siderar que elas tambm revelam as suas possibilidades.

Eplogo

Quando reli o que tinha escrito nas dcadas de 1970 e 1980,


e decidi que valia a pena public-lo tanto tempo depois, foi ine
vitvel achar tambm que podia ter ido mais adiante. Alguns pro
blemas podiam ter sido melhor investigados, e podia ter avanado
mais em alguns raciocnios. Relendo, ficaram claras certas liga
es e paralelos que na poca no pareciam to claros, e outros
problemas se destacaram com maior realce. Comecei a perceber
que o todo tinha uma coerncia maior do que antes pensara: por
assim dizer, apontava para uma argumentao, mas sem articulla completamente.
Este eplogo tem trs partes. A primeira, e mais comprida,
trata da relao entre Drummond e Cabral; a segunda, mais cur
ta, um apelo para um novo tratamento de outro caso importan
te de influncia, a de Valry sobre Cabral. A ltima prope, com
base nos argumentos deste livro com o um todo, algumas idias
que espero sejam teis e instigantes para a compreenso da m u
dana pela qual a literatura brasileira passou nos anos 40. As ra
zes da escolha desses tpicos devem ficar claras medida que se

l este eplogo; devo dizer, talvez, que s vezes um pouco espe


culativo, mas isso consciente, e espero que contribua sua uti
lidade.
Em certo sentido, o material escrito h tantos anos no per
deu sua relevncia: at onde eu sei, no houve novos estudos das
influncias sobre Drummond. Tenho a impresso de que existe
um sentimento difundido (e difuso) de que ele incomparvel,
no s no sentido da qualidade de sua poesia, mas no de que es
tudos comparativos tm grande chance de fracassar, por causa
da natureza mesma de sua poesia, to capaz de digerir e assimi
lar outros materiais que o processo em si literalmente indescri
tvel. Esse sentimento, se existe, pode ter razes mais fundas: exis
te tambm a percepo de que Drummond est to em sintonia
com o seu tempo que esse relacionamento inconstil e no tem
descontinuidades.
Ainda que o considere incorreto, esse ponto de vista pro
vm de um elemento real da poesia de Drummond. Em 1945,
Antonio Cndido, em Plataforma de uma gerao, colocou o
dedo em algo que muitos leitores e crticos devem ter sentido. Ele
escreve a Mrio Neme:
Carlos Drummond um homem da outra gerao, da tal que
voc quer que ns julguemos. No entanto, no h moo algum que
possua e realize o sentido do momento como ele. Carlos Druinmond representa essa coisa invejvel que o amadurecimento pa
ralelo aos fatos; o amadurecimento que significa riqueza progres
siva, e no reduo paulatina a princpios afastados do Tempo.1
Mas se essa mesma noo for utilizada para afirmar que o
contato de Drummond com o seu tempo imediato, simples, e
assim, em algum sentido, ingnuo, devemos ser mais cuidadosos
no que dizemos.2

Para essa viso equivocada contribuiu at mesmo Joo Ca


bral, cm uma das entrevistas dadas em sua maturidade, em que
cie infelizmente cedeu tentao de se comparar favoravelmen
te a 1)rummond, como se houvesse algum tipo de competio enl rc eles. Na mesma entrevista em que ele chamou Pedra do Sono
tle livro falso, Cabral diz o seguinte da influncia de Drummond sobre ele (a entrevista foi publicada em 1971 por Fbio
Freixieiro, que o adaptou para a terceira pessoa):
quem primeiro, na gerao de Cabral, comeou a falar em Drummond como o valor que , foi o prprio autor de Pedra do Sono;
mas nem todos de sua gerao o fizeram. Entretanto, a influncia
de Drummond no foi cultural, foi no sentido de mostrar-lhe [isto
, ao prprio Cabral] que poderia fazer poesia. Reconhece Cabral,
em Drummond, uma grande personalidade literria; sem o volu
me de leitura dele prprio, Cabral, de Cardozo, Willy Lewin
isto sim. Da, nele, ser difcil falar em influncias.3
Se esse comentrio estranho significa alguma coisa, talvez se
refira ao fato de que D rum m ond foi, ao longo de sua vida, um
devoto da literatura francesa, que, como j vimos, formava jun
to com a literatura brasileira, claro seu principal quadro de
referncia. Essa devoo, comentada no primeiro captulo, talvez
fosse vista com o uma espcie de ingenuidade, at de passadismo,
enquanto a devoo de Cabral s literaturas de lngua espanhola
e inglesa, sobretudo depois de 1947, quando foi para Barcelona,
bem conhecida. Com efeito, na mesma entrevista a Freixieiro,
o poeta fala de si mesmo, de 1942 a 1947, com o ainda enfeuda
do na literatura francesa, com o se esta constitusse uma espcie
de cativeiro.4 Veremos que essa mudana real, e tem sua im por
tncia, mas querer us-la nesse contexto, com o arma numa su
posta competio para saber quem o melhor ou o mais avan
ado, tem pouco sentido.

Em geral, parece-me que precisamos de mais estudos que


examinem o relacionamento de Drummond com seu prprio tem
po. Por ser to representativo nico, como ele foi chamado
tanto por Bandeira com o por Cabral5 , sua poesia lana luz
sobre o tempo em que foi escrita, mas tambm iluminada por
ele. A habilidade do poeta de simultaneamente reagir aos tempos
com envolvimento emocional, e de no entanto se manter parcial
mente distncia, capaz de julgar e analisar, foi mencionada no
captulo 2 deste livro e certamente nunca foi melhor definida
do que por Mrio de Andrade em 1929, em palavras j citadas:
J sei mesmo como voc folha ao at, levada pelos ventos. O en
graado que se trata duma folha pensante, reagente como sensi
bilidade, que espiritualmente caminha contra os ventos mas que
at j est achando um certo sabor nessa malinconia de se deixar
levar. Porque apesar de todas as reaes e projetos e desejos, voc
continua folha.6
Mas esta harmonia, sutilmente mantida, e resultado de uma
sensibilidade excepcional, pode, claro, ser estudada. Um exce
lente exemplo do que pode ser feito, exaustivamente pesquisado
e genuinamente esclarecedor, D a rosa do povo rosa das trevas,
de Vagner Camilo, um estudo da transio entre A rosa do povo
e Claro enigma.7 Estudos de influncia so uma parte til desse
processo, porque naturalmente a poesia faz parte do contexto em
que viveu o poeta. No caso dos trs poetas que examinamos,
uma parte privilegiada, justamente porque eles conseguem che
gar muito perto de revelar as necessidades e os conflitos no inte
rior da poesia; quando o relacionamento ntimo, ele nos per
mite, a ns crticos literrios, operar simultaneamente dentro e
fora da poesia.
Entretanto, esses estudos contm com freqncia um para

doxo que talvez lhes seja inerente quanto mais importante a


influncia, mas cheia de conflitos ela ser, e por isso ela bem pode
se tornar mais secreta. Pode vir a ser um embarao, tanto para o
poeta como para os crticos, que de alguma maneira temem que
a originalidade do poeta ficar comprometida. Da influncia para
o plgio, o caminho muitas vezes bastante curto. J vimos isso
nos casos contrastantes de Supervielle e Valry o que procla
mado alto e bom som na epgrafe de Claro enigma exposto com
uma generosidade caracterstica no artigo sobre Supervielle ,
que entretanto nunca foi republicado. O que ainda mais im
portante que estamos estudando processos ntimos, espiando o
poeta enquanto trabalha. Poderia parecer arrogante ou perigoso
presumir que podemos saber ou descobrir algo do processo cria
tivo. Certamente, s vezes possvel sentir o absurdo intrnseco
da tentativa o que so duas citaes de passagem, sobre Va
lry, em cartas recm-publicadas trocadas entre D m m m ond e
Cabral nos anos 40, quando comparadas s conversas que os dois
tiveram quase todos os dias por alguns anos, quando ambos tra
balhavam no centro do Rio de Janeiro?
Apesar dessas dvidas, nesta concluso decidi me concen
trar justamente neste caso, da influncia de Drummond sobre
Cabral. H vrias razes para isso: a primeira a fascinao e a
importncia intrnsecas do assunto, e , espero, mais uma mostra
da utilidade de estudos deste tipo. Dois dos mais importantes
poetas brasileiros do sculo x x , sobre os quais existe consenso de
eles serem os principais poetas de suas geraes, eram muito ami
gos, continuamente na companhia um do outro, num perodo
(grosso modo, de 1944 a 1947) em que ambos trabalhavam em
algumas de suas obras mais importantes A rosa do povo , O en

genheiro e Psicologia d a composio. No pode haver muitas d


vidas, de fato, sobre o intenso interesse que ambos tinham no
trabalho do outro, e de que, dos poetas brasileiros, Drummond

aquele com quem Cabral manteve o dilogo mais intenso e sig


nificativo.8 difcil no ter curiosidade sobre o que os unia, como
isso os afetava, e o que parece finalmente t-los separado, e pro
duzido a atitude sem generosidade e essencialmente competitiva
mostrada por Cabral na entrevista que citamos.
Em segundo lugar, nos ltimos anos surgiram novas fontes
de pesquisa. Em especial, alguns dos primeiros poemas de Cabral,
escritos antes de Pedra do Sono , foram publicados por Antnio
Carlos Secchin em 1990.9 Parece que o poeta reviu sua atitude
em relao a suas primeiras criaes, pois em vez de excluir poe
mas da primeira coletnea, ele no s os reintegrou como tam
bm publicou alguns versos redigidos entre 1936 (quando Ca
bral tinha apenas dezesseis anos) e 1940. Alm disso, em 2000,
Flora Sssekind publicou uma edio cuidadosa e muito bem ano
tada da correspondncia de Cabral com Bandeira e Drummond.
Isso, devo admitir, me fascinou tanto ou mais que os poemas, em
parte porque foi a primeira vez que uma parte da correspon
dncia literria de Drummond tinha vindo a pblico.10 Essas evi
dncias epistolares so, por sua prpria natureza, tantalizantes,
ntimas mas limitadas, e mais ainda no caso de Drummond e Ca
bral, ambos tmidos e retrados. Mas mesmo seus detalhes mni
mos podem ser imensamente sugestivos, corrigindo ou corrobo
rando os pontos de vista que temos sobre os poetas. Elas tm a
considervel vantagem sobre as entrevistas, de no serem escri
tas em retrospecto, ou mesmo, normalmente, para outros olhos
que no os do destinatrio.
A principal razo, entretanto, que me levou a focalizar esse
relacionamento foi que, de todo o material que escrevi na dca
da de 1970, o captulo sobre Cabral foi o que me deixou mais in
satisfeito, com a sensao de que ficava aqum da importncia e
da complexidade do assunto. Perguntava-me se no havia nada
mais a ser dito. Em particular, medida que o li no contexto do

ensaio final sobre Cyro dos Anjos e Graciliano, ponderava se po


deriam ser encontradas quaisquer analogias entre os impasses que
esses autores encontraram e a nova poesia de Cabral, to estranha,
e se a mudana na literatura brasileira que teve lugar por volta da
Segunda Guerra Mundial no poderia ser iluminada por uma
maior compreenso desses dois poetas, de sensibilidade e inteli
gncia excepcionais, que eram amigos justamente nessa poca, e
escreviam poesias que, se estou certo, partiam de premissas simi
lares, ainda que divergissem de maneiras muito significativas, O
que segue, ento, necessariamente especulao, mas tambm
me pareceu, no fim, a concluso necessria e natural para este li
vro. Se repito algumas vezes o que j foi dito aqui, para que a
argumentao fique bem clara.

O melhor lugar para comear Brejo das Almas , publicado


em 1934, por todos os critrios um dos livros mais extraordin
rios da poesia brasileira. Mais ainda que Alguma poesia, ele pare
ce expressar um momento que o prprio poeta acha difcil de
abarcar ou de controlar. Ainda assim, ele capaz de dar forma a
esse momento conflituoso com uma fora e uma unidade arts
ticas bastante excepcionais. Como disse em Poesia e potica de

Carlos D rum m ond de Andrade , trata-se de um livro sobre o fra


casso, no um livro fracassado.11 Sobretudo, ele revela um esta-'
do de crise aguda, que ameaa as bases da prpria poesia. O poe
ta questiona a sua prpria identidade, reduzida a uma confuso
cacofnica em que os mundos interior e exterior so misturados
indiscriminadamente, como se v nestes versos de No se mate:

e os recalques se sublimando,
l dentro um barulho inefvel,

vitrolas,
santos que se persignam,
anncios do melhor sabo,
barulho que ningum sabe
de qu, pra qu.
Se o eu lrico se desintegra dessa maneira, no deve surpreen
der que a prpria poesia chegue ao limite da (in)existncia: A
poesia incomunicvel/ fique torto no seu canto. Em Poesia e

potica argumentei, e ainda acredito, que o estado mental revela


do por Brejo das Almas coletivo, e que Drummond tem conscin
cia disso. Mas a entrevista de A Ptria que citei para prov-lo no
faz parte da poesia em si, que permanece at aquele ponto sem
poder (ou querer?) exprimir tudo o que tem para dizer, e fica em
certo sentido mais poderosa por isso como o prprio Drum
m ond percebeu mais tarde na vida, quando comeou a ficar sau
doso pela sua prpria frustrao e as fortes emoes envolvidas.12
Na poca, todavia, visto de dentro, este pareceu um impasse ge
nuno, que ganhou uma expresso cmica em prosa em Um es
critor nasce e m orre, de Contos de aprendiz. Pondo de lado tais
evidncias externas, entretanto, o que resgata a poesia de Brejo

das Almas de corroer os alicerces de sua prpria existncia uma


forma muito intensa e sarcstica de ironia, que envolve a estru
tura inteira dos poemas, e significa que as negaes e agresses
deles, sem deixar de ser perfeitamente intencionais, so tambm,
finalmente, expresses do que eles prprios negam, isto , de uma
emoo verdadeira.

Brejo das Almas j bastante extraordinrio como livro. O


que ainda mais notvel que ele teve, por assim dizer, duas
continuaes, uma do prprio Drummond e outra de Cabral. De
fato, a de Cabral em certo sentido a mais lgica das duas, em
bora tenhamos de ser muito cautelosos em supor que levar as

coisas sua concluso lgica significa que a poesia resultante seja


qualitativamente melhor. O prprio Drummond, como expliquei
com detalhes no captulo 4 de Poesia e potica , abandonou a iden
tidade enclausurada e fragmentria de sua segunda coletnea, com
sua confuso de elementos interiores e exteriores ( rezas/vitrolas), e em Sentimento do mundo regressou (este provavelmente
no seja o termo correto) para uma viso mais senso comum do
mundo. Nesse momento, a alienao, em vez de ser um estado
em que o eu inteiramente imerso, condenado a uma confuso
eterna, vem a ser representada por um eu posicionado dessa vez
num contexto real, seja.como um eu mesmo, ou, o que tam
bm comum, como um ns de que o eu forma parte, geral
mente porque pertence ao mesmo grupo ou classe. Esse contex
to pode ser um trem deixando o Rio rumo a Minas Gerais, o
Morro da Babilnia, ou um edifcio em que bebemos cerveja e
olhamos o m ar. Mesmo em poemas em que nem o pronome
pessoal aparece, como Inocentes do Leblon ou Indeciso do
Mier, h o mesmo contexto real normalmente carioca e
um comentrio implcito por parte do poeta.13 O eu, antes con
tinuamente ensurdecido e sufocado, agora est sozinho no meio
dos eventos, angustiado mas presente, e at insiste-se nele pelo
uso da palavra eu, mesmo sendo gramaticamente desnecess
ria, como em Sentimento do mundo:

Quando os corpos passarem,


eu ficarei sozinho
desfiando a recordao
do sineiro, da viva e do microscopista...
O dm arche de Cabral em Pedra do Sono foi muito diferen
te, talvez mais audacioso certamente oposto. Em vez de des
fazer o inextricvel mundo interior/exterior de Brejo das Almas,

ele remove as bases sobre as quais ainda poderamos conect-lo


realidade emocional, ou a alguma identidade real e reconhec
vel. Como dissemos, de vez em quando nos poemas de Drummond aparece a implicao de que existe um eu que est sen
do abafado Em Pedra do Sono , como mostramos no captulo 5,
esses elementos vitais na estrutura da poesia so removidos. O
resultado a extraordinria poesia desse livro, com suas imagens
disparatadas, seus gestos congelados, suas perspectivas que so
pblicas e privadas ao mesmo tempo, e acima de tudo seu eu
ausente (sou o vulto longnquo/ de um homem dormindo). Essa
poesia inteiramente dependente de Brejo das Almas e simples
mente no poderia existir sem ele; ainda assim, ela tambm des
tri as prprias premissas do livro drummondiano.
Tambm poderia parecer como argumentei no captulo
5 ser de fato o caso que a poesia de Pedra do Sono est real
mente perdendo seus alicerces; que sua base em qualquer tipo de
realidade consistente, psicolgica ou social, privada ou pblica,
deliberadamente com efeito, de maneira insistente suprimi
da. Isto, creio, explica outro elemento das primeiras produes
de Cabral que, em minha opinio, no foi suficientemente bem
entendido. Qual seja, que sua poesia acompanhada por uma
justificao terica, que fornece ao leitor a chave para sua verda
deira conexo com a realidade. Se as Consideraes sobre o poeta

dorm indo no existissem, teramos de alguma maneira de inven


t-las; mais que isso, Cabral tinha de escrev-las, fornecendo a jus
tificao que no podia ser expressa na poesia em si.
esclarecedor contrastar Cabral com Drummond nesse con
texto, tendo em mente, talvez, a crtica (a meu ver, obtusa) de M
rio Faustino ao segundo, por no escrever a srio sobre poe
sia.14 Drummond, claro, escreveu bastante sobre poesia. Mas os
nicos artigos que ele escreveu sobre a poesia, ou a arte em ge
ral, que tm algo da tenso criativa da prpria poesia dele foram

redigidos na dcada de 1920.15 Depois da publicao de Alguma

poesia (e, de fato, por alguns anos antes), Drummond obviamen


te achava que podia ou devia expressar os conflitos consider
veis, a precariedade, as frustraes e os fracassos que ele real
mente sentiu, no interior da prpria poesia, de modo que cada
coletnea publicada tem a sua prpria potica, expressa em um
ou mais poemas.
Com Cabral, ento, o que esteve prximo de acontecer a
Drummond e poderia t-lo encurralado no silncio, nas pa
lavras de Antonio Cndido16 realmente teve lugar. Isso tem
conseqncias de longo alcance. Dito da maneira mais simples,
o postulado romntico de que a forma bsica da poesia lrica o
eu falando ao mundo ao seu redor foi rompido, e o poeta tem
que se acomodar a uma nova situao, o que inevitavelmente en
volve uma luta considervel. Deve-se dizer que no se trata de
uma ocorrncia sbita na poesia de Drummond, para no ir
mais longe, o velho sistema est sob uma presso considervel
e assim permanece ao longo de toda a sua carreira de poeta, ex
pressa, por exemplo, na precariedade mencionada antes, ou na
afirmao agressiva em Claro enigma de que nada agora justifica
o ato de escrever alm do contentamento de escrever.
A importncia da mudana realmente considervel, e pa
rece representar algo maior que esses dois poetas. Se o leitor re
tornar crise que se insinua no captulo sobre Cyro dos Anjos e
Graciliano Ramos, ele talvez intua algo disso. Voltaremos ao as
sunto mais adiante; mas s preciso pensar quo universalmen
te Drummond e Cabral so considerados os maiores poetas de
suas geraes, para apreciar com o aquilo que lhes acontece e
que talvez, no fundo, no possam negar ou rejeitar17 tem im
plicaes muito alm de suas pessoas.
Parte das razes para isso pode ser encontrada nos poemas
que Joo Cabral escreveu antes de Pedra do Sono. A primeira im
presso que eles transmitem de uma negatividade deliberada e

insistente, quase chocante em algum que no tinha vinte anos


completos. Comparativamente, at Pedra do Sono soa positivo.18
Entretanto, em alguns poemas podemos comear a enxergar que
existem razes atrs dessa negao insistente. O mundo que esses
poemas habitam de fato em grande medida pblico e moder
no. o mundo da cidade grande, do contato com uma atualidade
mais ampla atravs dos jornais e do telgrafo, mas que continua
distante desse poeta alienado. Eis um exemplo, de um poema es
crito em 1940:

Eu caminhava as ruas de uma grande cidade


os acontecimentos nunca me encontravam.
Em vo dobrava as esquinas
lia os jornais.
Todos os lugares do crime estavam tomadosP
Ouve-se o eco de Drummond aqui outra vez e, curiosamen
te, embora alguns dos momentos mais ousados de Brejo das Al

mas sejam claramente audveis (Ouo dizer que h tiroteio/ ao


alcance do nosso corpo, em Segredo), o espao pblico referi
do aqui tem maiores afinidades com Sentimento do mundo. Isso
no nada impossvel: os poemas da terceira coletnea de Drum
m ond foram, em grande parte, publicados antes que o livro em
si surgisse em 1940,20 e bem provvel que Cabral conhecesse al
guns, dado o seu entusiasmo pela poesia drummondiana. O pr
prio Sentimento do mundo, com suas referncias guerra e,
parece, aos bombardeios (desfiando a recordao/ do sineiro, da
viva e do microscopista/ que habitavam a barraca/ e no foram
encontrados/ ao amanhecer), e que podia parecer o produto,
digamos, da Guerra Civil Espanhola e do horror produzido pelo
bombardeio de Guernica, foi publicado em 1935, antes de estou
rar essa guerra.

Nesses poemas iniciais, de fato, esse mundo pblico, de jor


nais, mensagens telegrficas e eventos globais est muito presen
te. O que igualmente significativo, a poesia faz sua apario no
interior desse mundo pblico: A poesia circula livremente entre
os bloqueios./ Os grandes poemas so compostos em Morse21
Talvez possamos ver que o desejo de Cabral, expresso na carta ci
tada na nota 17, de escrever um a poesia que funcionasse nesse
mundo moderno, est no cerne de sua carreira potica, bem des
de o comeo. Suas impresses sobre Sentimento do mundo , quan
do o livro surgiu, no eram nada ambguas, e foram moldadas
precisamente nestes termos, de poesia pblica: Em todo caso,
deixe-me dizer que o Sentimento do mundo nos reconcilia com
diversas coisas: a lngua portuguesa, a poesia, o nosso tempo.22
Dado que esta dimenso pblica a ambio, afinal, de es
crever uma poesia que refletisse e funcionasse no mundo m oder
no, que fosse talvez mesmo circular entre os bloqueios exis
tia j antes na dcada de 1930 nesse adolescente estranhamente
maduro, a situao j descrita no captulo sobre Pedra do Sono
parece ainda mais estranha. Uma leitura superficial poderia mes
mo dar a impresso de que houve uma espcie de retrocesso
grosso modo, do mundo mais pblico de Sentimento do m undo
para o mais privado, de Brejo das Almas. Porque estamos agora num
reino essencialmente privado, do sono e dos sonhos, proclama
do em Consideraes como o reino da poesia. O que aconteceu,
se estou certo, que o sentimento que Cabral tinha de sua pr
pria alienao e da inutilidade da poesia, ou pelo menos de sua
prpria poesia, no mundo em que ele vivia, se aprofundou, e
que, com uma coragem que s podemos admirar, ele continuou
a tentar capturar e comunicar esse fato, com o nico jeito de li
dar com suas conseqncias. Noutras palavras, longe de ser um
livro falso, Pedra do Sono o penhor da sinceridade ou honesti
dade do poeta.

Mas tambm pode ser que os termos com que ele tentou
capturar a sua experincia do mundo moderno estivessem m u
dando. A leitura de outra composio entre os Primeiros poe
mas, dedicada a Drummond, pode nos ajudar a enxergar o que
ocorrera:

CDA

Uma imensa ternura disfarada


chegara de Belo Horizonte
pelos ltimos comboios
e os versos do poeta municipal
que vivos traziam entre flores
vinham em aeroplanos
e invadiam os arranha-cus federais.2*
Esse pequeno poema reala dois dos principais elementos
do relacionamento entre Cabral e Drummond. Em primeiro lu
gar, Drummond trata de comunicar emoo: uma imensa ternu
ra disfarada, que invade a cidade moderna, com seus arra
nha-cus federais. Em mais de um sentido, lembra Sentimento

do mundo , e mesmo o detalhe dos vivos recorda a viva que,


no poema que leva esse ttulo, junto com o sineiro e o microscopista, no foram encontrados/ ao amanhecer O que talvez seja
mais importante, embora v acompanhada pelo gracejo sobre o
poeta municipal (que evoca Poltica literria, de Alguma p o e

sia ), a presena da cidade moderna. Estamos num territrio fa


miliar o trnsito da emoo privada (j disfarada, uma re
ferncia bvia a poemas com o Poema de sete faces) para a
aceitao pblica ou, mais exatamente, para a validade num
mundo que est mudando.
Na poesia que se seguiu a Pedra do Sono, essa necessidade de
encontrar um papel pblico vlido para a poesia, de encontrar,

se posso diz-lo dessa maneira, a ligao entre a emoo e o m un


do moderno, a ternura e os arranha-cus federais, continua
to premente quanto sempre fora. Finalmente, claro, ela levou
poesia pblica que alcanou sua maior audincia com Morte e

vida severina. O que torna Cabral to excepcional, e to atpico


em relao conservadora Gerao de 1945, so a tenacidade
quase poderamos dizer a determinao masoquista com
que ele encarou o problema da vida moderna, industrial e urbana,
e a necessidade de escrever uma poesia que fosse adequada a ela.
H, naturalmente, uma verso simplificada de como Cabral
encontrou a sada do mundo noturno de Pedra do Sono : os dois
versos cruciais de Poesia, desse livro onde o mistrio maior/
do sol da luz da sade? , que deixam claro que ele queria es
capar. No poema O engenheiro, continua rezando a histria,
isso conquistado; versos claros, sol, simplicidade:

A gua, o vento, a claridade,


de um lado o rio, no alto as nuvens,
situavam na natureza o edifcio
crescendo de suas foras simples.
Quando observamos a epgrafe, de Le Corbusier, machine
mouvoir [mquina de comover], tudo parece encontrar o
seu lugar.
Alm de essa verso dos eventos ser inerentemente impro
vvel, mesmo em nvel psicolgico - como essa converso re
pentina teve lugar? , ela ignora o elemento de sonho utpico
presente em O engenheiro (assim como na arquitetura de Le
Corbusier). Parece-me mais realista ver isso como uma acolhida
deliberada da modernidade, algo no sem a sua prpria tenso.
Talvez seja mesmo um gesto semi-intencional de independncia
perante a influncia de Drummond. Na carta que acompanhou

a remessa do poema, datada de 30 de agosto de 1943, h uma


ponta de dvida: Este o engenheiro que lhe apresento, sem sa
ber se v. far dele um seu amigo.24
Por que Cabral quis enviar esse poema especfico para Drummond (entre outros, verdade)? Em 1942, Drummond publica
ra Jos , em Poesias, a primeira coletnea de todos os seus versos
publicados em livro at essa data. Um dos novos poemas, Edif
cio Esplendor, deve certamente ter impressionado Joo Cabral,
entusiasmado como era por Le Corbusier e pela arquitetura m o
dernista. A viso drummondiana dessa mesma arquitetura, neste
caso um prdio em Copacabana projetado por Oscar Niemeyer,
completamente oposta. Talvez de modo um tanto surpreen
dente, ele mostra a vida em tais edificaes modernas como
literalmente desumanizante:

Entretanto h muito
se acabaram os homens.
Ficaram apenas
tristes moradores.
Ele foi construdo sobre a areia, no sentido bblico da frase,
e no fim o tempo e a ironia de Drummond corroem mesmo es
sas perfeitas clulas estanques: Que sculo, meu Deus! diziam
os ratos/ E comeavam a roer o edifcio. Nada podia ser mais di
ferente do edifcio mais abstrato de Cabral, com seu mundo jus
to, que parece humanizar a cidade toda:

([...] A cidade diria,


como um jornal que todos liam,
ganhava um pulmo de cimento e vidro).
Qual a importncia dessa divergncia, de cuja realidade
difcil duvidar? Certamente, ela no teve efeitos evidentes ou

imediatos em sua amizade, que continuou pelo menos at 1957,


data da ltima carta de Cabral a Drummond na edio de Flora
Sissekind, em que ele ainda afirma, com efeito, que qualquer
brasileiro nascido depois de 1920 ou deveria ser admirador de
Drummond.25 Numa carta muito interessante, j citada na nota
5, escrita enquanto trabalhava a servio do

d a sp

em Goinia, em

junho de 1944, alm de deixar claro que Drummond era o pri


meiro a quem escrevo e o nico a quem tenho sentido necessi
dade de escrever, Cabral desenvolve a idia que certamente
lhe era de vital importncia de que a literatura deve ser um
veculo de alegria, sade, no morbidez. Se podamos crer que
Cabral pensava que a antipatia de Drummond pelos Edifcios
Esplendores da vida o tivesse transformado num saudosista, isso
deve destruir qualquer noo semelhante. Ele no podia ser mais
claro:
Manejar a melancolia e a morbidez perigoso porque termina
sendo criado um gosto por ela. Esse um perigo que voc talvez
o nico autor nosso a saber evitar. Nem mesmo Anbal ou Vin
cius, pessoas de uma sade moral formidvel, so capazes disso.26
No pargrafo seguinte da mesma carta, Cabral se refere
sua esttica mineral. Essa nova esttica, que naturalmente ir
acompanh-lo ao longo do resto de sua carreira, aparece de modo
mais explcito na Pequena ode mineral, o ltimo poema de O

engenheiro :
Procura a ordem
que vs na pedra:
nada se gasta
mas permanece.
Essa presena

que reconheces
no se devora
tudo em que cresce.
Nem mesmo cresce
pois permanece
fora do tempo
que no a mede,
pesado slido
que ao fluido vence,
que sempre ao fundo
das coisas desce.
Procura a ordem
desse silncio
que imvel fala:
silncio puro.
depura espcie,
voz do silncio,
mais do que a ausncia
que as vozes ferem.
Aqui, talvez ainda mais do que em O engenheiro, pode
mos ver como Cabral comeava a se afastar da influncia de D rum
mond e tentava estabelecer a sua prpria esttica, contrastante.
Digo isso de maneira intencional: parece mesmo haver um ele
mento de determinao em resistir a Drummond, de escrever
poesia de um ponto de partida distinto. Se assim , h a um n
cleo importante, fundado no em questes superficialmente
ideolgicas, com o a necessidade de escrever poesia engajada

com uma funo e utilidade pblicas (nisso, os dois poetas esto


de acordo),27 mas em questes estticas embora, por sua vez,
seria bastante errneo consider-las meramente estticas. Em
certo sentido, veremos at que se trata de questes epistemolgicas. Isto , elas envolvem a possibilidade de o artista conhecer e
representar o mundo exterior a ele.
Para compreender isso o mais claramente possvel, til
voltar atrs, nem que seja por um momento. Vimos que Brejo

das Almas apresentava ao leitor um mundo estranho, em que o


externo e o interno (vitrolas e rezas, em resumo) so confun
didos e, como resultado, a alienao quase completa (Tudo
possvel, s eu impossvel) e o silncio ameaa o poeta (A poesia
incomunicvel). A primeira poesia de Cabral, como vimos,
em especial Pedra do Sono, leva essa situao quase at o absur
do ao romper os elos com a realidade reconhecvel, a ser encon
trada em Brejo das Almas na ironia estrutural dos poemas e na
emoo (sufocada) que eles expressam.

Sentimento do mundo , por outro lado, rompe totalmente


com o mundo de Brejo das Almas e coloca o indivduo na posi
o norm al de espectador, do homem que fica janela do trem
observando a passagem do subrbio, ou que ouve um a criana
chorar noite, ou que est numa janela em Copacabana, con
templando o m ar e pensando em suicdio. Isso poderia parecer
um assunto simples, e os poemas resultantes chegam a ser quase
bandeirianos em sua simplicidade Penso ter resolvido as
contradies elementares da minha poesia num terceiro volume,

Sentimento do m undo , com o ele afirmou em 194028 , mas os


problemas do relacionamento do poeta com o mundo exterior,
de com o ele pode conhec-lo e de como est ligado a esse m un
do, continuam inevitavelmente a afligi-lo. Como ele afirma, pros
seguindo na citao, as contradies solucionadas foram s as
elementares. Para formular o caso da maneira mais simples pos

svel, ainda tinha de haver uma ligao entre sujeito e objeto: no


poema Sentimento do mundo, imagens de fluxo ( minhas lem
branas escorrem), de contato sexual ( o corpo transige/ na
confluncia do am or) e de sujeio (estou cheio de escravos)
juntam-se quelas de contemplao para formar essa ligao.
Como argumentei no captulo 3, o exemplo de Supervielle, so
bretudo no espao com um da noite, no mnimo reforou a deci
so de Drummond em tom ar essa direo. claro que no se
trata de uma questo simples: por mais que ela possa ser qualifi
cada por dvidas (expressas dentro dos prprios poemas) e por
mais que Drummond tenha finalmente abandonado essa solu
o em Claro enigma (Escurece, e no me seduz/ tatear sequer
uma lmpada), em relao a todo o perodo central de sua poe
sia entre, digamos, 1935 e 1945, ela literalmente uma condio

sine qua non sem ela, a poesia de Drummond no poderia ter


existido.
Ento, ao mesmo tempo que Cabral estava revisando as
provas de A rosa do povo, quando dizia a Drummond que ele era
o nico poeta brasileiro capaz de evitar melancolia e m orbi
dez estava rompendo com o poeta mineiro, de uma maneira
que implicava quase uma oposio. A esttica mineral, se estou
certo, formulada em grande parte exatamente para evitar o
fluxo a transigncia sobre os quais a poesia de Drummond se
baseia nessa poca, e que caracterizam a ltima estrofe, o clmax
do poema dedicado a seu amigo em O engenheiro:

No h guarda-chuva
contra o tempo,
rio fluindo sob a casa, correnteza
carregando os dias, os cabelos.M
claro que no podemos nos esquecer de que o livro intei
ro foi dedicado a Drummond, num eco deliberado dedicatria

que Drummond fez de Alguma poesia a Mrio de Andrade: A


( larios Drummond de Andrade, meu amigo. Bem pode ser, enIrelanto, que ambas as dedicatrias carregassem a sua prpria
lenso, pois em 1930, com o m ostramos, Drummond se afastava
de Mrio, na sua poesia.
Vale a pena analisar, mesmo que brevemente, outro poema
que parece ser uma rplica deliberada a Drummond. Mais uma
vez nas cartas, em 1942, Cabral menciona especificamente Via
gem na famlia, antes de sua publicao em livro, como um entre
alguns poemas meus amigos.31 Cabral no geralmente conside
rado um poeta da famlia: faz parte de sua deliberada impessoa
lidade no se referir a tais coisas. Mas eis Os primos:

Meus primos todos


em pedra, na praa
comum, no largo
de nome indgena.
No gesso branco,
os antigos dias,
os futuros mortos.
Nas mos caiadas,
as impresses digitais
particulares, os gestos
familiares. Os movimentos
plantados em alicerces,
e os olhos, mas bulindo
de vida presa.
Meus primos todos
em mrmore branco:
o funcionrio, o atleta,
o desenhista, o cardaco,
os bacharis anuais.

Nos olhamos nos olhos,


cumprimentamos nossas
duras esttuas.
Entre nossas pedras
(uma ave que voa,
um raio de sol)
um amor mineral,
a simpatia, a amizade
de pedra a pedra
entre nossos mrmores
recprocos.
Esse poema pode ser descrito como o antdoto para todos
os poemas que Drummond escreveu entre Viagem na famlia,
por um lado, e Os bens e o sangue e A mesa, os dois maiores
poemas sobre a famlia em Claro enigma , por outro ou, para
diz-lo de outra maneira, Os primos a aplicao da esttica
mineral a esse tpico. Em toda essa srie, que inclui poemas m a
ravilhosos com o Retrato de famlia Interpretao de dezem
bro e Rua da madrugada, Drummond explora o espao que
veio a existir, com aparente subitaneidade, em Viagem na fam
lia, e que significa uma volta ao passado, uma busca de reconci
liao com os mortos; vimos tambm aqui quo forte a afini
dade com Supervielle. O poder de todos esses poemas depende da
conscincia simultnea de que um mundo trazido de volta vida
por meio das foras da poesia e de que, no entanto, ele est tam
bm m orto e sepultado. A mesa, a mais tocante e tumultuada
evocao de uma famlia inteira, termina com os seguintes versos:

junto da mesa
vazia.

Em Os primos, qualquer idia de que o tempo seja rever


svel, ou flexvel na imaginao, suprimida em dois versos
os antigos dias,/ os futuros m ortos e, claro, na fixidez das
prprias esttuas, to diferente, digamos, da mutabilidade dos
que posam para a fotografia de Retrato de famlia. Aqueles so
convidados de pedra,32 ao contrrio do pai de Drummond em
Viagem na famlia, que talvez lembre mais o fantasma do pai
em H am let H mesmo alguma emoo aqui? impossvel dizer
no, pois os olhos esto bulindo/ de vida presa, e h a sim
patia, a amizade/ de pedra a pedra/ entre nossos mrmores/ re
cprocos: mas qual o seu status? Parece-me que Cabral trouxe
a essa poesia de famlia o mundo peculiar, anestesiado e insu
lado de Pedra o Sono , com o resultado de que as emoes tm
uma condio bastante ambgua; ficamos suspensos, incertos de
como reagir. Esse poema , por exemplo, satrico? Certamente
sim; os bacharis anuais, e a justaposio do desenhista e do
cardaco, com o se ter um problema no corao fosse uma car
reira justaposio de esprito drummondiano, seja dito de
passagem , devem implicar isso, ainda que o poema no pos
sa ser condensado ou reduzido a essa mensagem. H aqui uma
simpatia real.33 Os poemas de D rum m ond sobre a famlia tam
bm combinam emoo e stira, mas tendem sempre a resolvlas harmoniz-las talvez fosse o termo mais apropriado.34
A sensao de ser deixado em suspenso, sem resoluo, que
mencionei, bastante deliberada. Ela pode ser mais bem identi
ficada no ritmo do poema, e mais uma vez o contraste com Drum
mond est to evidente que faz crer que isso deliberado. Uma
das caractersticas mais notveis de Jos o uso frequente da redondilha menor, de movimento muito rpido, mais bem exem
plificada em poemas como Jos e O lutador, cuja essncia
velocidade e fluxo, e para a qual Supervielle, em poemas como
Figures e muitos outros, pode bem ter fornecido a inspirao.

Em Os primos, quase chega a parecer que Cabral fez tudo em


seu poder para criar esse ritmo para logo bloque-lo. Um re
curso utilizado nesse processo a separao de substantivos e
adjetivos pelo fim da linha impresses digitais/ particulares,
os gestos/ familiares. Os movimentos/ plantados em alicerces.
Isso produz um efeito estranho, como se conduzisse o leitor aos
trancos e barrancos, nunca permitindo que o movimento natu
ral da mtrica domine. Essa separao entre substantivos e adje
tivos algo que Drummond nunca faz, at onde eu sei, nos poe
mas desse perodo. Ela alcana um clmax nos ltimos versos: a
simpatia, a amizade/ de pedra a pedra/ entre nossos mrmores/
recprocos. A meu ver, esta ltima palavra isolada, sim, ecoa
Drummond, mas no Jos ou Sentimento do mundo: essa quebra
de ritmo irnica, em anticlmax (e que ainda deixa a emoo
completamente sem resoluo), um elemento de alguns dos
poemas de Brejo das Almas, mais notadamente em Sombra das
moas em flor, em que aparece no fim da estrofe: O nome de
las uma carcia/ disfarada (que apresenta a mesma separao
entre substantivo e adjetivo), mas no se enforque nem se dis
perse/ em mil anlises proustianas/ meu filho e frutos maduros
se esborrachando/ no cho.
Parece, ento, que uma das motivaes dominantes em O

engenheiro a de romper com Drummond, em parte por meio


de uma reescrita em termos de outra esttica, minha esttica mi
neral. Devemos sublinhar que esse processo, se estou certo em
identific-lo, foi algo que aconteceu na poesia e no nas relaes
pessoais entre os dois poetas. Seria uma viso muito estreita da
poesia e das personalidades de Drummond e Cabral pensar que
o segundo no poderia ao mesmo tempo admirar com sinceri
dade Viagem na famlia e reescrev-la em termos que negam
algumas de suas bases emocionais. Mas talvez fosse igualmente
simplista no perceber que esse rompimento deve ter criado al

guma ansiedade, especialmente, talvez, da parte de Cabral, e que


podemos ouvir no tom ligeiramente nervoso da carta que apre
senta O engenheiro a Drummond: sem saber se v. far dele
um seu amigo.
O que era a esttica mineral de Cabral, posta em relevo
mais explicitamente nas estrofes de Pequena ode mineral, cita
das antes? Uma coisa que ela no uma frmula, receita ou
manifesto: muito mais, uma aspirao, uma meta, uma ordem
que o poeta prescreve a si mesmo para procurar algo, que ain
da se ope ao que fluido e est sujeito ao tempo. Esse algo
definido com o puro, silencioso. Est mesmo alm da negatividade, uma negao da negao, por assim dizer: mais do que
a ausncia/ que as vozes ferem. preciso admitir que no fcil
compreend-la. mais fcil enxergar a que ela se ope a flui
dez, o tempo e o processo de desgaste, todos os processos que a
vida no obstante envolve, descritos com o desordem na pri
meira parte do poema do que identificar o que ela advoga.
Uma vez entendido isso, fica mais fcil compreender muito
da poesia de O engenheiro. Boa parte dos poemas nessa coletnea
tratam do ato de escrever, e muitos, tambm, veem a poesia (ou o
poema, como ele diz com freqncia) como uma espcie de mila
gre: Como um ser vivo/ pode brotar/ de um cho mineral?. No
tvel a sua determinao de definir as coisas em seus prprios
termos e de fornecer sua prpria justificao para o ato de escre
ver. Com freqncia, parece, Cabral achava mais fcil conseguir
isso por meio de outras artes - talvez porque as coisas no tm
de ser examinadas a fundo at suas difceis concluses? Isso ex
plica a epgrafe de O engenheiro , de Le Corbusier ( machine
mouvoir ), ela mesma um aparente oximoro. Aqui, como no
poema O engenheiro, h uma aspirao evidente por um tipo
de modernismo internacional que tinha acabado de desembar
car no Brasil.

A mesma coisa pode ser encontrada muito claramente no


ensaio de Cabral sobre Joan Mir, um de seus posicionamentos
cruciais sobre a esttica, com um argumento muito cerrado, Para
ele, Mir representa uma mudana completa, um novo comeo,
o abandono de tudo que a pintura representava desde o Renas
cimento.'5 O pintor catalo posiciona o espectador num lugar
completamente novo, forando-o a abandonar todas as suas
pressuposies. medida que faz isso, penetra o espao esttico
descrito nestas palavras do final do ensaio, j citadas no captulo 5:
A descoberta desse territrio livre, onde a vida instvel e difcil,
onde o direito de permanecer um minuto tem de ser duramente
conseguido, e essa permanncia continuamente assegurada, no
tem uma importncia psicolgica em si, independente do que no
campo da arte ela pudesse ter produzido?36
No poderia ser que Cabral visse seu rompimento com
Drummond que talvez tambm visse como uma tentativa de
levar a poesia de Brejo das Almas at sua concluso lgica, e em
certo sentido at de desfazer os efeitos da progresso (ou regres
so?) desse livro para Sentimento do mundo e Jos numa pers
pectiva semelhante, por mais absurdo que pudesse parecer o igua
lar a ruptura entre dois poetas brasileiros com aquela da pintura
abstrata em relao a toda a tradio ocidental?! Essa no uma
noo to louca quanto parece, pois havia muito em jogo. O que
talvez seja mais notvel, a dependncia da poesia em relao a
emoes compartilhadas, ainda presente, embora quase descar
tada em Brejo das Almas , rejeitada por Cabral, que portanto
tem de encontrar outras bases para a justificao da poesia. No
surpreende que o territrio da arte seja instvel e difcil Drum
mond, poderamos mencionar, nunca abandonou sua convico
da importncia dos sentimentos compartilhados: com o ele afir

ma em A tela contemplada (de Claro enigma ) a plstica


v, se no comove; como se ele precisasse ser perfeitamente
claro sobre o assunto.
Com o e por que essa amizade se desfez? Talvez fosse inevi
tvel, dada a determinao de Cabral em lutar contra a influncia
de D rum m ond na sua prpria poesia, se tenho razo em pensar
na esttica mineral como, em grande parte, o resultado dessa
determinao. Em parte, tambm, dependia das personalidades
dos dois, ambos tmidos e at certo ponto antiepistolares Quan
do Cabral foi para Barcelona, a urgncia e parte do calor parecem
sumir da sua correspondncia. A amizade entre Mrio e Drum
mond sobreviveu a diferenas estticas, claro, mas isso pode ser
em parte porque a personalidade de Mrio acomodava-se bem
troca epistolar mais, ao que parece, do que ao contato pessoal.37
No nvel pessoal, no podemos duvidar do esfriamento, para o
qual Drummond, numa carta muito curiosa, escrita mas certa
mente no enviada, em 1984, trs anos antes da morte, no encontr[a] outra explicao seno... a falta de explicao.38 Com
toda a certeza, fazem parte desse esfriamento alguns comentrios
negativos nas muitas entrevistas que Cabral deu, como a citada
no comeo deste eplogo. Da parte dele, pelo menos que eu sai
ba, Drummond nunca criticou Cabral, nem parece que se res
sentiu desses comentrios ou pelo menos manteve um siln
cio digno.
tudo que podemos dizer? Se o assunto se limitasse a esse
nvel, seria de interesse apenas marginal. Duas das cartas de Ca
bral, entretanto, escritas no comeo dos anos 50, nos deixam en
trever outras profundidades. A primeira de 14 de agosto de
1950, e parece responder a outra perdida, que era pequena, mas
cheia de sugestes

O tom dessa carta algo constrangido. Ca

bral comea pedindo desculpas pela demora na resposta. Diz:


quando eu estava no Rio, acostumei-me tanto a discutir com v.

certos assuntos que no me seria mais possvel apesar dos trs


anos e meio de distncia deixar de abord-los O segundo pa
rgrafo, porm, faz uma distino muito importante entre o pas
sado e o presente:
Pois para abord-los [isto , certos assuntos] que me falta a
disposio fsica: a caneta me pesa, mais do que nunca. E a dis
posio espiritual: porque muitas das coisas que eu lhe diria so
coisas que aprendi de voc, naquelas nossas conversas, em que eu
me encastelava num racionalismo esquemtico e radical (que hoje
compreendo ser onanista inteiramente). Ora, v. hoje est preocu
pado por outras coisas, j muito mais adiante, por exemplo: a qua
dratura do verso. E s poderia ficar indiferente s minhas preo
cupaes atuais. Eis o que me gela ainda mais e acentua infe
lizmente aquela indisposio epistolar de que comecei falando.
De um modo indireto, metade diplomtico, metade ressen
tido, parece-me que Cabral acusa Drummond de t-lo abando
nado. Enquanto ele, Cabral, escreveria para ele de assuntos de
que falavam no passado assuntos aos quais, subentende-se,
Cabral permaneceu fiel , Drummond est muito mais adian
te. Essa frase tem um ar de ironia, ou at de hipocrisia no sei
se estarei sozinho em pensar que adiante no um lugar para
onde Cabral queira ir. O que a quadratura do verso? Talvez a
carta perdida nos explicasse, mas, na sua falta, s posso sugerir
que, se tom arm os a palavra no seu sentido musical, seja o que for
a que ela se refira, no pode ser coisa boa para Cabral, cuja anti
patia a qualquer musicalidade no verso bem conhecida.40 Pare
ce, ento, que na poca da composio de Claro enigma seus ca
minhos se separavam mais do que isso, comeavam a se opor.
Na prxim a carta, de 4 de junho de 1951, outra vez h um
elogio no mnimo ambguo. Diz Cabral: Voc - e isso j h

desde alguns anos atrs chegou quele ponto invejvel num


artista, em que possvel transformar tudo em Carlos Drummond de Andrade. Como sugere Flora Sssekind na sua nota,
improvvel que Drummond tenha gostado desse comentrio, que
bem poderia ter interpretado como dizendo que j era incapaz
de mudar e de renovar-se. J em 1946, dissera: No h mais tris
te elogio que No preciso assinatura, isto de X 41
Mais tarde, em algumas entrevistas, Cabral tinha o costume
de reinterpretar o passado, at implicitamente de atacar a poesia
de A rosa do povo, dizendo, por exemplo, que foi influenciado
por Neruda uma meia-verdade, no m ximo.42 Como j foi
dito, essa no era a posio da Cabral na poca em que ele lia as
provas desse livro. Mas h um sentido em que Cabral tinha ra
zo: as suas posies estticas j nessa poca divergiam, em as
pectos fundamentais de fato, j desde os anos 30 e a mudan
a de Brejo das Almas para Sentimento do mundo. A poesia e a
potica drummondianas sempre dependeram, em ltima ins
tncia, de uma emoo compartida. por isso que a influncia
de Supervielle to importante e diagnstica. No poeta francs,
Drummond encontrou um espao potico no qual por en
quanto essa emoo podia ser contida e expressa. Poderamos
ento dizer, talvez, que Cabral teve trs reaes poesia de
Drummond, e que correspondem aos trs perodos da produo
drummondiana. Primeiro, h a influncia profunda, at certo
ponto avassaladora, de Brejo das Almas (e, em m enor grau, de Al

gum a poesia ), que chegou a formar o contexto em que Cabral es


crevia, e quando os dois poetas ainda se conheciam de longe,
embora sentissem muita simpatia um pelo outro. Entre 1943 e
1947, mais ou menos, quando ambos trabalhavam no Rio, h
um dilogo verdadeiro, que resultou em poemas como Campo,
chins e sono de Drummond, dedicado a Cabral,43 e poemas
com o Os primos, em que o dilogo tem de forma uma espcie

de reescritura. Hnalmente, nos anos 50, esse dilogo terminou,


sob a presso da separao geogrfica sem dvida, mas tambm
como culminao de um processo de independentzao, No
fundo, os aspectos poticos e pessoais do relacionamento aca
bam se ecoando.

Boa parte deste livro dedicada ao estudo de algumas in


fluncias sobre Drummond. Relendo-os, a minha convico da
importncia e da utilidade destes estudos no diminuiu. Muito
antes pelo contrrio: enquanto pensava novamente nos primei
ros anos da carreira potica de Cabral, certamente um dos tpi
cos mais difceis e fascinantes que pode oferecer a poesia brasi
leira, comecei a intuir que a influncia de Valry provavelmente
seja um caminho privilegiado para entend-los; tenho certeza,
de fato, que para Cabral a importncia de Valry era bem maior
do que para Drummond. medida que essa convico crescia,
tambm vi que o assunto tem uma histria complexa e bastante
infeliz na crtica sobre o poeta. As poucas pginas que seguem
tentam m ostrar isso; no tento avaliar a influncia em si, que pe
diria muito mais espao do que disponho. Meu objetivo sim
plesmente limpar o terreno.
Tanto em entrevistas de Cabral como na crtica, o nome de
Valry mencionado com freqncia. Ainda assim, sua influn
cia no foi apreciada pelo que . Sem dvida, h motivos para is
so. Paradoxalmente, uma delas a presena evidente de Valry nas
primeiras obras: no precisamos ir mais longe do que ao poema
A Paul Valry em O engenheiro , ou Fbula de Anfion, cuja
fonte mais bvia o Amphion de Valry (seja qual for a relao
que tenha com ele); h tambm a referncia, bastante significati
va, a Valry em Consideraes sobre o poeta dorm indo.44Isso quer
dizer que os crticos tinham de lidar com ele bem no comeo,

quando as ansiedades relativas originalidade do poeta eram


muito maiores. Mais ainda, tenho a impresso de que o prprio
Valry no era necessariamente a melhor companhia com quem
ser visto ele era associado a um simbolismo tardio e a uma
instncia classicizante e tradicional de poeta. Tambm recebia,
de alguns crticos, um antema anti-realista ou era visto como
um mero seguidor e explicador de Mallarm, e por isso menos
original e radical que o seu mestre. Numa entrevista a Antnio
Carlos Secchin, dada em novembro de 1980, Cabral disse o se
guinte:
Admiro em Mallarm o rigor, o trabalho de organizao do verso.
No me agrada o lado prosdico, muito apegado tradio me
ldica: nada inovou quanto metrificao. J a poesia de Valry
sempre me pareceu secundria, uma espcie de Mallarm passa
do por gua. O que me interessava nele era a explicao terica de
Mallarm, seu mestre. S que a poesia do mestre conduziu a um
beco sem sada. Todos os que se influenciaram por ele deram um
ou dois passos atrs.45
Se fosse tomado com o um comentrio sobre a obra de Va
lry como um todo e o seu efeito sobre Cabral, s poderia ser
chamado de injusto, quase no limite da desonestidade. Em outros
momentos, Cabral faz uma distino entre Valry como poeta e
como terico, dizendo que o ltimo lhe interessava consideravel
mente. Provavelmente, isso est mais perto de ser verdade."16
Lamentavelmente, no material crtico sobre Cabral, essa an
siedade parece ser ainda mais ativa. Alguns dos melhores entre os
primeiros ensaios esto longe de alcanar uma perspectiva ade
quada sobre o assunto. Um dos primeiros estudos srios e com
pletos, A pgina branca e o deserto, de Othon Moacyr Garcia,
publicado em quatro partes na Revista do Livro em 1957, pode

ter sido a causa involuntria disso, pois faz menes muito freqentes prosa e poesia de Valry to freqentes, de fato,
que pode ter alarmado outros crticos e mesmo o poeta. O pr
prio Garcia, com efeito, se sentiu constrangido a se defender,
afirmando: No , entretanto, descabida nem injuriosa a hip
tese de uma influncia muito viva de Valry.117O excelente ensaio
de ngel Crespo e Pilar Gmez Bedate, talvez mais influente,
Realidad y forma en la poesia de Cabral de Melo, publicado em
1964, no peridico espanhol Revista de Cultura Brasilena , se con
centra numa comparao entre Fbula de Anfion e Amphion e
enxerga o assunto de um ponto de vista negativo, afirmando que
Cabral elimina dei acto de produccin potica todo misticismo,
en el que abunda Ia fbula de Valry.48
Luiz Costa Lima, em Lira e antira (de 1968), cita e aprova
o comentrio de Crespo e Gmez Bedate.49 Ao longo de seu exa
me, ele est acima de tudo preocupado em estabelecer a posio
de Cabral perante a tradio simbolista, e em separar Cabral dela
no surpreende, ento, que sejam as diferenas entre os dois
poetas que so postas em relevo. Discordncia, de fato, confun
dida com ausncia de influncia. claro, est correto observar os
grandes contrastes entre Fbula e Amphion ; no entanto, so pre
cisamente esses contrastes que nos fornecem pistas sobre o pen
samento de Cabral e nos permitem, possivelmente, ter algum aces
so s complexidades e sutilezas de seu processo criativo.
Jos Guilherme Merquior, em seu exame das primeiras poe
sias de Cabral,50 tenta (e com bastante sucesso) corrigir os exces
sos daquelas crticas iniciais, e v Fbula de Anfion como uma
criao mais complexa, dialtica e conflituosa do que o argumento
direto a favor de um realismo Voutrance a que ela foi reduzida
por Crespo e Gmez Bedate. Merquior muito mais equilibrado
em sua avaliao da tradio simbolista tal como ela represen
tada por Mallarm e Valry Mallarm no , positivamente,

nenhum epgono do transcendentalismo espiritualista, como ele


afirma com razo (p. 165). Isso avana muito em direo verda
de, mas infelizmente, ao limitar a discusso poesia de Valry,
Merquior perde o ponto principal e argumenta, em minha opi
nio equivocadamente, que dos dois poetas franceses Mallarm
o mais importante para Cabral. Este disse repetidas vezes que
foi a obra terica de Valry, sua prosa, que o afetou, e embora a
verdade possa ser mais complexa, com o veremos, no h dvida
de que a prosa de importncia primordial.
O tratamento desse tema foi prejudicado por duas ou trs
atitudes que me parecem equivocadas, das quais talvez possamos
tirar lies para o futuro. A primeira, mencionada h pouco, a
tendncia de considerar Valry em primeiro lugar como poeta,
quando sua prosa Vrits, os dilogos, os ensaios sobre Leo
nardo da Vinci, a figura de Monsieur Teste etc. certamente
muito mais importante. Todavia bom ter cuidado mesmo
as repetidas negativas de Cabral no deveriam impedir os crti
cos de manter a poesia em mente. J foi dito no captulo 5 que
O poema e a gua, ltimo poem a de Pedra do Sono , ecoa Le cimetire marin De fato, uma vez capturado aquele eco, difcil
no ouvir, na ltima estrofe Os acontecimentos de gua/
pem-se a se repetir/ na memria , o verso mais famoso da
primeira estrofe do mesmo poema La mer, la mer, toujours
recommencel [O mar, o mar, sempre recomeado!].51 Se isso
uma espcie de citao, tambm uma reescrita, uma reduo
verso telegrfica de Cabral do verso livre da poesia musical
mente sedutora de Charm es . Nesse sentido, ela me lembra tam
bm da reescrita que D rum m ond fez da Cano do exlio, a sua
Nova cano do exlio, que tira o ritmo do original. Se o poe
ma de Cabral realmente evoca Le cimetire marin, com o pen
so ser o caso, ento tanto pelo contraste quanto pela citao em
si nesse sentido, tambm, isso semelhante ao uso drummondiano do mesmo poema no final de Claro enigma.52 A con-

cluso positiva do poema rejeitada e o prprio evento inter


nalizado, localizado na mente (ou na memria) mais do que no
mundo exterior do cemitrio beira-mar, e o poema em si re
vertido, com o fim vindo antes do comeo. Se isso deliberado,
trata-se de uma transformao quase agressiva do mundo poti
co de Valry no mundo lacnico, repetitivo e ensimesmado de

Pedra do Sono. Devemos continuar cientes, ento, apesar das ne


gativas de Cabral, de que a poesia de Valry pode ter tido a sua
importncia para ele. No obstante, certamente no questiona
ria suas afirmaes acerca da maior importncia da prosa.
Outra lio a ser tirada desse exemplo, assim como de ou
tros (Histria de Anfion um caso bvio), que uma influncia
pode operar tambm por negao. Isto , o estmulo fornecido
pela obra de outro poeta pode operar por meio de um debate
contra ela. Todos os casos de influncia que examinamos neste
livro (exceto a apropriao que Drummond fez de lvaro Moreyra) operam dessa maneira qualquer influncia profunda
tem todas as chances de ser um cabo-de-guerra.
Em terceiro lugar, tenho a impresso, sobretudo nos pri
meiros anos da crtica sobre Cabral, de que o prprio Valry foi
seriamente mal compreendido e subestimado e esta foi uma
das razes para o sentimento de embarao que essa influncia cau
sava. S muito recentemente possvel detectar uma mudana:
num ensaio publicado h pouco, Luiz Costa Lima afirma com
muita perspiccia: Valry ser basicamente o autor que perm i
tir a Cabral, mantendo-se crtico dela, assimilar a tradio do
m oderno.53 Isso reconhece implicitamente a enorme im portn
cia do prprio Vairy na histria da poesia do sculo xx, na Fran
a e noutros pases admirado como foi por figuras to centrais
nas tradies poticas de suas prprias lnguas como T. S, Eliot,
Rilke e Jorge Guilln. Com a idade, Cabral tambm se tornou
mais aberto sobre seu amor e admirao pela obra de Valry.54

Recentemente, com a apario de algumas cartas de Cabral,


algumas provas concludentes da importncia capital da influn
cia de Valry, sobretudo nos anos 40, comeam a surgir. Come
cemos pela edio, tantas vezes citada j neste captulo, das car
tas entre Cabral, Drummond e Bandeira; elas fornecem pistas e
perspectivas novas, que as entrevistas s vezes at encobrem. Po
deria desapontar que haja apenas duas referncias a Valry, mas
so ambas muito curiosas.
A primeira meno aparece numa carta a Drummond, de
junho de 1946, em que ele se refere a uma conversa telefnica en
tre os dois poetas, em que eles falavam sobre um poema de Mallarm (no se revela qual) e seus quatro significados. Drummond
tinha dito que algo semelhante havia em Dante, e que tinha en
to encontrado a referncia num livro de milie Noulet sobre
Valry.55 Isso pode parecer desapontador: o que temos uma re
ferncia de passagem a um livro sobre Valry e um eco distante
das conversas entre os poetas naqueles anos, que adoraramos ter
escutado. Ainda assim, quando se pensa a respeito, a histria
sugestiva. O nome de Valry aparece no contexto de uma discus
so sobre metfora, e dos vrios significados que um poema
pode conter. J vimos que talvez a diferena ou a divergncia
mais vital entre os dois poetas reside no seu tratamento da lin
guagem metafrica; o uso da noite, que associamos a Supervielle, , apesar de toda a admirao que Cabral m ostra pela poesia
de Sentimento o mundo e A rosa do povo, um antema para ele
com o poeta.
A segunda est numa carta a Bandeira, de Barcelona, de 4 de
setembro de 1947, sobre a morte na arena do famoso toureiro
Manolete, que acontecera na semana anterior: Seja dito de pas
sagem que era um camarada fabuloso: vi-o algumas vezes aqui
em Barcelona e imaginei que era Paul Valry toureando56 Difi
cilmente poderia haver elogio maior. Como o poema Alguns

toureiros mostra, Manolete era o mais habilidoso, econmico e


contido dos toureiros: o toureiro mais agudo/ mais mineral e
desperto. Enquanto difcil ter certeza do que exatamente Ca
bral quer dizer, a admirao por Valry no podia ser maior. Po
demos entretanto dizer que ver ou contemplar Valry em ao,
como pensador e/ou com o poeta, o que estimula Cabral. Isso em
si corresponde nfase de Valry sobre a atividade do pensamen
to mais do que sobre seu resultado final.
A prova mais contundente da importncia de Valry para
Cabral vem numa carta dele para Clarice Lispector, uma de sete
publicadas na revista Colquio , com excelente ensaio introdut
rio de Carlos Mendes de Sousa.57 Na carta de 15 de fevereiro de
1949, diz Lembra-se de um dia em que depois de lhe expor
no Rio, naquele caf perto do Cinema Odeon todo o meu valerianismo delirante, V. me comentar: C a adolescncia ?. Nessa
frase o meu valerianismo delirante est a prova do profundo
envolvimento com o poeta francs; o prprio adjetivo deliran
te e a citao do comentrio meio sarcstico de Clarice indicam
uma postura posterior de (tentativa de?) separao que por sua
vez explica alguns comentrios nas entrevistas.
Um ltimo comentrio: parece-me que quem quiser tratar
da influncia da obra de Valry, alm do conhecimento detalha
do da obra dos dois autores que a tarefa obviamente requer, deve
levar em conta a enorme importncia do assunto para a prpria
existncia da poesia de Cabral, a luta dura por estabelecer um es
pao potico que transparece nas palavras j citadas de Joan Mir:
Esse territrio livre, onde a vida instvel e difcil, onde o direi
to de permanecer um minuto tem de ser duramente conseguido.
nesse territrio que a luta com Valry, propugnador do poema
como estado potico com uma realidade independente, acon
tece. Como, alis, verdade com todos os casos de influncia estu
dados neste livro, se no se levar em conta esse contexto maior,
ficaremos num nvel meramente anedtico.

Na introduo deste livro, disse que, nos anos 70, medida


que escrevia o material que constitui sua parte principal, com e
cei a sentir, como crtico e historiador da literatura, o mesmo tipo
de impasse distncias guardadas, claro a que chegaram
Graciliano, Cyro dos Anjos e Drummond; este ltimo relatou suas
experincias, em veia humorstica, no conto Um escritor nas
ce e m orre, includo em Contos de aprendiz. Por trs da conclu
so especulativa a este livro h o mesmo anelo de compreender
a crise complexa e a mudana nas quais a literatura brasileira
mergulhou no final da dcada de 1930 e no incio da dcada de
1940. Seria um equvoco ser dogmtico demais, e absurdo pen
sar que descobri toda a verdade. Como disse no captulo 6, ex
plicaes causais em assuntos com o este so sempre perigosas,
pois uma variedade de fatores (histricos, sociais, intelectuais, li
terrios) esto envolvidos e se entrelaam. Contudo, acho que
algo pode ser dito para jogar luz sobre a crise e mostrar como as
coisas mudaram porque no h dvida de que mudaram. Na
pior das hipteses, instigar outros crticos a especular e a ver os
contextos mais amplos em que esses escritores funcionavam.
Para comear, podemos ver a mudana como uma questo
de geraes. De fato, grande parte da discusso desses anos est
centrada na Gerao de 45, que muitos consideram uma geraofantasma. Joo Cabral, no que para mim a discusso definitiva
do assunto (uma srie de quatro artigos publicados no Dirio

Carioca em 1952), critica a teoria de que houve uma genuna re


volta contra o modernismo, ou que se difundiu um novo esp
rito, comparvel ao da dcada de 1920 mas oposto quele:
Por outro lado, considero equivocada, tambm, a afirmao de al
guns tericos da poesia de 1945, da existncia de um esprito de re-

novao radical, silencioso mas evidente por si mesmo. No creio


que haja esse esprito como no creio que haja nesses poetas de
1945 uma nova conscincia, diversa dos poetas anteriores.
Existe uma diferena de posio histrica, no mximo.5*
Se verdade que no houve nem sentimento real de reno
vao nem revoluo e, certamente, no fcil identificar os
sinais bvios dela; no houve nenhuma Semana de Arte Moder
na to convenientemente datada pelo centenrio da indepen
dncia poltica , o que de fato mudou? At este ponto, vimos
que a mudana foi, em grande medida, negativa; foi menos uma
questo de encontrar novas coisas a dizer do que perceber que as
velhas maneiras de diz-las estavam se tornando invlidas. En
tretanto, isso no quer dizer que devemos subestimar a profun
didade da crise, que muito mais do que apenas uma questo de
forma literria. Com o tentei descrev-la no captulo 6, a mudan
a envolvia sobretudo o relacionamento entre o eu e a socieda
de, e a necessidade do escritor, poeta ou romancista de encontrar
uma posio a partir da qual falar.
No surpreende que a mudana tenha encontrado sua ex
presso inicial e, talvez, mais completa na obra de um poeta: o

Brejo das Almas de Drummond. Mas nos dois romances em que


me concentrei, O am anuense Belm iro e Angstia, os seus elemen
tos, j antecipados na entrevista de Drummond em A Ptria , se
tornaram mais claros. At certo ponto, ela poderia ser denomi
nada ideolgica: talvez at filosfica fosse uma palavra m e
lhor. No por acaso ela envolve narrativas em primeira pessoa,
pois a condio peculiar desses narradores ao mesmo tempo nar
radores e personagens, primeira e terceira pessoas, reflete uma
crise na maneira pela qual o indivduo pode ser visto e compreen
dido, algo que carrega uma dimenso filosfica inevitvel. As po
sies filosficas subjacentes aos dois romances so uma das di-

ferenas importantes entre eles: O amanuense Belmiro tem suas


razes em Bergson, e o livro de Graciliano, no naturalismo e no
freudismo. O m odo com o o impasse atingido talvez seja mais
claro no caso de Graciliano. As duas doutrinas acabam por ser
verses do determinismo, social e psicolgico, e o resultado que
Lus da Silva a um tempo narrador e tema do romance, assas
sino e vtima quase se desintegra e, depois do homicdio, en
tra num mundo curiosamente atemporal, em que o mundo ob
jetivo das investigaes policiais de fato, qualquer relao de
causa e efeito deixa de existir. No bergsonismo de Cyro dos An
jos podemos testemunhar algo do mesmo processo, com a dife
rena que nesse caso o elemento no causal j est presente na
ideologia em si. Outra vez, podemos dizer que as diferenas reais,
importantes e bvias entre os dois romances ocultam afinidades
profundas, produzidas pela conjuntura histrica em que foram
escritos.
Em parte, isso pode ser a razo por que, no final, Gracilia
no Ramos foi capaz, em certa medida, de superar a crise repre
sentada pela redao de Angstia devemos nos lembrar sem
pre que o romance foi publicado revelia dele , o que no foi
o caso de Cyro dos Anjos. Num artigo recente, argumentei que o
abandono dos narradores ficcionais em primeira pessoa no res
tante da obra de Graciliano tem a ver com uma mudana de pers
pectiva, que por sua vez diz respeito a uma espcie de conver
so.59 Pouco depois de escrever Angstia, o romancista foi detido
e encarcerado, sofrendo a terrvel provao to penosamente re
latada em M em rias do crcere. Essa experincia levou a uma vi
so transformada da natureza humana, muito mais ctica e, no
final, mais tolerante e menos determinista daquela to presente
ao longo de Angstia. provavelmente impossvel saber se o im
passe em si forou essa mudana de perspectiva, ou se foram os
eventos em si. Sem dvida, um caso de determinar o que vem

primeiro, o ovo ou a galinha, embora no artigo tenha argumen


tado que em grande medida a priso responda pela transforma
o. Parte das evidncias desse fato, como tentei mostrar, repousa
na lenta mudana na atitude de Graciliano em relao homos
sexualidade, descrita nas Memrias. Inicialmente nauseado pelo
que v na Ilha Grande, ele posteriormente questiona sua prpria
nusea: Ser um nojo natural ou imposto? Quem sabe se ele no
foi criado artificialmente, com o fim de preservar o homem so
cial, obrig-lo a fugir de si mesmo?.* Como argumentei no mes
mo artigo, entretanto, a essncia da questo est menos na ho
mossexualidade em si, que apenas um importante exemplo da
mudana, do que na plasticidade e imprevisibilidade da nature
za humana que Graciliano agora aceita, em face das evidncias.
Como diz ele: fora de repeties, chegvamos a admiti-las,
pelo menos com o possveis natureza humana, contingente e
vria, capaz de tudo [...]61
Naturalmente, uma dimenso crucial dessa converso de
natureza social. Poucos escritores da estatura de Graciliano, bra
sileiros ou no, podem ter tido tal vivncia da sociedade alm de
sua prpria classe social como ele foi forado a experimentar (a
exceo bvia Dostoievski). Seria fcil argumentar, e provavel
mente verdadeiro em parte, que isso explica parte da estranha
sensao, presente nas discusses freqentemente infrutferas acer
ca da Gerao de 4 5 , de que uma crise devia ter acontecido,
mas que no mundo real isso no ocorreu. Num ensaio brilhante
escrito em 1950, Antonio Cndido descreve, com veia crtica, um
sentimento difuso de perda de direo, afirmando, por exemplo:
Para quem l com mais ateno a poesia brasileira dos ltimos
anos, impressiona desde logo o pouco ou nada que ela tem para
dizer/'2 O sentimento de um impasse no uma inveno recen
te, portanto: foi sentido na poca e expresso pelo mais perceptivo dos crticos, cuja perspectiva geral certamente no era negati

va ou pessimista. Foi Cndido quem detectou a promessa nas


primeiras obras de Cabral e Clarice Lispector, e vale sublinhar
que ele da mesma gerao, tendo nascido em 1918.63
A prpria soluo de Cndido, no perodo, foi expressa em
termos de um nacionalismo algo tradicional:
uma constante no desmentida de toda a nossa evoluo liter
ria, que a verdadeira poesia s se realiza, no Brasil, quando senti
mos na sua mensagem uma certa presena dos homens, das coi
sas, dos lugares do pas.
No obstante, ser que estou errado em ouvir um eco no
adjetivo qualificador na famosa frase de Machado no ensaio Ins
tinto de nacionalidade certo sentimento ntimo, que o tor
ne hom em do seu tempo e do seu pas , que tudo menos que
de um nacionalismo simplista? Com a considervel vantagem da
nossa distncia dos eventos, podemos talvez ver que a crise tem
vrias dimenses entrelaadas, algumas das quais, significativa
mente, transcendem as fronteiras nacionais, ou no mnimo tomam
parte na dialtica entre localismo e cosmopolitismo menciona
da no artigo de Antonio Cndido (p. 129). Muito grosseramente: uma gerao de escritores os fazendeiros do ar, que pro
vieram de contextos de classe similares tinham atingido o
ponto em que suas experincias no eram to representativas
quanto antes. Ao mesmo tempo, sua viso do indivduo se m ol
dara em termos anacrnicos: o freudismo, que esteve em voga no
comeo da dcada de 1930, naquele momento tinha se revelado
demasiado simplificado ir, um avano muito menor em relao
ao naturalismo determinista do que se havia pensado.
Alm disso, como Antonio Cndido destaca no mesmo en
saio, a posio da prpria literatura, em prosa ou poesia, na expres
so e na produo culturais do pas, estava mudando estrei
tando-se, de fato, com a popularidade e a importncia crescentes

do rdio, do cinema e de formas de publicao que se baseavam


tanto ou mais em imagens do que em palavras. A confidncia de
Drummond, numa carta a Cabral escrita em 1942, de que ele de
via publicar para o povo, que tem um instinto vigoroso, qua
se virgem, tinha desaparecido, mesmo na prpria poesia de
Drummond, antes do final da dcada de 1940. Vale a pena subli
nhar este ponto talvez. Os crticos e historiadores da literatura
ffeqentemente agem como se esta seguisse suas leis prprias,
imunes s mudanas na cultura e na sociedade como um todo.
De fato, faz parte dessa cultura, e seu papel nela sofreu mudan
as dramticas, das quais poetas com o Drummond ou Cabral
so perfeitamente conscientes, s quais reagem na sua poesia, e
que afetam cada aspecto dela.
Naturalmente, essa situao no era inteiramente nova. Seu
desenvolvimento pode ser visto na crise produzida pelo moder
nismo: alguns dos poemas de Alguma poesia , em especial Nota
social e Poltica, so comentrios da ruptura do velho siste
ma, em que a poesia era o sorriso da sociedade/ 4 Esse sistema
ainda estava vigente, embora extremamente precrio, na poesia
de A rosa do povo> e claro que Drummond tinha plena conscin
cia do fato. realmente muito curioso que Cabral se refira a esta
mesma frase famosa numa carta de 1944 a Drummond:
Eu tenho a impresso que a soluo mais geralmente indicada se
ria a compreenso da literatura como sorriso da sociedade. Digo
isso a voc porque, estou certo, voc no vai entend-la como se
eu achasse que a literatura deva ser o agradvel divertimento das
chamadas camadas superiores da sociedade. Eu a uso no outro
sentido, o de necessariamente a literatura ser um veculo de ale
gria, sade, no morbidez. Creio que a funo mais importante da
literatura no refletir a misria que a gente est vendo e sim dar
coragem a esses que se est vendo na misria.65

Ningum pode duvidar que Cabral queria escrever uma


poesia que tivesse um papel pblico que no bem a mesma
coisa que a poesia engajada, que tanta polmica causou nos anos
30 e 40. Para ele, escrever envolvia um reconhecimento honesto,
se no doloroso, da realidade da marginalidade da poesia. Isso
significa o reconhecimento do espao apertado que pertence pro
duo esttica, o territrio livre, onde a vida instvel e difcil,
onde o direito de permanecer um minuto tem de ser duramente
conseguido.
Mais adiante nessa mesma frase, Cabral pergunta: essa per
manncia continuamente assegurada no tem um a importncia
psicolgica em si, independente do que no campo da arte ela pu
desse ter produzido?.66 interessante que ele tenha definido a im
portncia desse territrio com o em parte psicolgica: no mni
mo, isso m ostra uma afinidade com a definio que Valry faz do
tat potique, segundo o poeta francs um fenmeno mental.
A verdade que Cabral queria defini-lo nos dois termos e sentiu
as exigncias da poesia tanto com o uma entidade independente
(possvel) quanto como um a atividade pblica.
Pode ser que o que define a importncia central de Joo Ca
bral seja justamente isto: reconhecer e habitar o territrio tenso,
quase inexistente, sendo esta quase inexistncia em grande parte
o resultado do declnio da importncia pblica da poesia. Natu
ralmente, o poeta estava bastante ciente dessa tenso, que res
ponde, por exemplo, pelas famosas duas guas de sua obra pos
terior. Nenhum poeta brasileiro da segunda metade do sculo x x
deu poesia erudita bem entendido um papel pblico
com mais sucesso, sobretudo em Morte e vida sevenna. Mas o re
conhecimento da necessidade dessa dimenso, as imensas difi
culdades envolvidas, e sua ambio por alcan-la tambm so
vitais para a compreenso da poesia do incio de sua carreira.
Acima de tudo, devemos admitir que o embate pela definio do

territrio da poesia parte integrante da poesia em si, embora,


paradoxal e problematicamente, pode no ser fcil express-lo
na prpria poesia. Com Drummond, j o vimos, essa possibili
dade ainda (apenas) existia. A tenso de Cabral no expressa
somente em obras tericas, como Consideraes sobre o poeta

dorm indo ou Joan Mir. Ela tambm pode ser encontrada em fe


nmenos como sua deciso, em 1947, em Barcelona, de comprar
todo o material necessrio impresso de pequenas plaquettes
de luxo,7 o que poderia parecer o exato oposto de seu desejo de
produzir poesia para um pblico amplo isto, claro, combi
na mais com a necessidade de ver a poesia tendo a sua prpria
realidade corprea, semelhante nesse sentido obra dos arqui
tetos e pintores que ele admirava.
A figura que mais prontamente vem mente como anloga
a Cabral nesse sentido Clarice Lispector. Ela a prosadora da
mesma gerao (nasceu em 1920, no mesmo ano de Cabral) que
mais questiona a natureza da literatura em si, recusando-se a
aceitar tacitamente as suas divises genricas.68 Obviamente, no
h espao aqui para entrar em detalhes, mas as cartas de Cabral
a Clarice (e o plano dele, no concretizado, de publicar a poesia
dela em um a de suas plaquettes) revelam uma afinidade real e
uma conscincia compartilhada de sua diferena em relao aos
outros. Com o Cabral afirma numa das cartas mencionadas, re
centemente publicadas por Carlos Mendes de Sousa:
V. sabe perfeitamente que escreve a nica prosa de autor brasilei
ro atual que eu gostaria de escrever. No digo que V. escreve os
nicos romances que eu gostaria de escrever/9
O que d a esses dois escritores a sua profunda afinidade e
importncia nesse momento de guinada na literatura brasileira?
Mais obviamente, ambos compartilham uma necessidade radical

de experimentar, o que no simplesmente uma questo de for


ma ou de adeso a uma teoria preexistente. Os dois esto preo
cupados com os limites da literatura e empenhados em test-los.
Para nenhum deles a literatura algo dado, que pode ser acei
to sem questionar; sua existncia tem de ser justificada, tanto em
seus prprios termos, com o algo artisticamente coerente, quan
to, ao mesmo tempo, com o algo que tem validade pblica. Tam
bm, em parte como um resultado disso, e inevitavelmente, os seus
modelos vo alm dos parmetros tradicionais da literatura bra
sileira, dominados, com o ns vimos, mesmo no caso de Drummond, por escritores brasileiros e franceses. Escrevendo sobre Cla
rice em 1944, Antonio Cndido disse que ela quebrava o molde,
sobretudo em sua ambio por atingir reas experimentais em
que escritores em portugus no tinham se aventurado antes. Ele
podia ter acrescentado que, mais que nos escritores de segundo
escalo que ele relaciona num artigo sobre a literatura e a cultu
ra desse perodo, a viso de Clarice se foca sobre escritores como
James Joyce (que fornece o ttulo para seu primeiro romance), e
Virgnia Woolf, os mais ousados entre os escritores do que co
nhecido internacionalmente como modernismo literrio.71 Se eles
so modelos ou ideais relativamente desimportante o caso
que tanto Clarice como Cabral deliberadamente expandiram o
alcance da literatura brasileira; vimos que Cabral chega a usar
(creio que equivocadamente) esse fato com o uma arma contra
Drummond. Essa vontade de modernismo e de modernidade se
far presente, claro, no intenso interesse de Cabral por Le Corbusier, Mir e em sua admirao por muitos outros escritores, e
crucial, embora menos com o critrio de valor do que de enten
dimento histrico.
Existe outra afinidade entre Cabral e Clarice, que pode pa
recer estranha ou mesmo forada, mas acredito que no o ; pelo
contrrio, ela parte integrante de sua grandeza como escritores.

Ambos permaneceram ao mesmo tempo profundamente compro


metidos com o todo da sociedade brasileira, incluindo suas enor
mes classes pobres e analfabetas. Eles tinham necessariamente
um ceticismo radical sobre a habilidade da literatura para dimi
nuir a injustia ou para fazer muito por modific-la nada po
dia ser mais repugnante para ambos do que a escrita sentimen
tal, falsa, sobre os pobres.72 Ambos, claro, passaram longos pe
rodos no exterior, respectivamente como diplomata e esposa de
diplomata, mas isso no os impediu de ter um tipo de compro
misso, ou uma ousadia realista, mais obviamente em M orte e

vida severina e A hora da estrela , embora no primeiro isso se ex


presse por meio de uma objetividade duramente conquistada e,
no segundo, seja qualificado por uma quantidade de recursos de
enquadre que dificilmente podem ser excedidos em qualquer
outra obra literria, no Brasil ou alhures.
Junto com sua aspirao forma mais radical de modernis
mo, vai uma viso transformada da natureza humana, mais flui
da e imprevisvel, menos normativa que no passado, a que Graciliano se aproximou pelas experincias relatadas em M em rias

do crcere. Isso, naturalmente, bastante bvio em Clarice, e


extremamente apropriado que a mais importante escritora do
Brasil tenha surgido naquele momento; pode parecer que Joo
Cabral use esteretipos sexuais, especialmente de dominao
masculina, que so patentes em ambas as guas de sua poesia,
sem question-los. Entretanto, como Marta Peixoto argumentou
num importante artigo recente, a questo no to simples. Aci
ma de tudo, eu destacaria a extrema tenso que o melhor da obra
de Cabral transmite como diz Peixoto, preciso lembrar que
o poema no diz a posse definitiva desta voz mas a sua rdua
busca.73 Em outras palavras, os esteretipos sexuais e de gnero,
que os contos de Clarice continuamente erodem ao enxergar as
coisas atravs de olhos de mulheres, em Cabral so forados a
sentir uma presso extrema.

Aqui, vale a pena notar que isso uma parte da importante


e complexa mudana para a qual a contribuio de Drummond
no pode ser negada, no importa a opinio que se tenha da poe
sia de Claro enigma, de seu conservadorismo ou modernidade.74
A poesia amorosa, e a poesia sobre o amor, nessa e nas reunies
subseqentes, conquista um novo territrio, em parte porque cla
ramente se origina de uma relao extraconjugal, mas mais ain
da porque trata do amor de um homem mais velho por uma m u
lher mais jovem.75 Mais uma vez, uma pedra fundamental de seu
radicalismo a atitude do poeta perante a homossexualidade,
expressa com uma convico e uma fora incomparveis em Rap
to Ao considerar a complexa mudana que comeou a ter lugar
na dcada de 1940, devemos sempre ter conscincia de que, pro
funda com o talvez to profunda sua maneira quanto o
prprio modernismo de 1922 , ela acontece em diferentes
nveis, em diferentes configuraes, e afeta escritores de diferen
tes geraes de modos diferentes.
hora de interromper essas especulaes e terminar este li
vro. H apenas uma coisa que gostaria de acrescentar enquan
to a necessidade de se submeter a tais tenses dialticas, presen
tes em Clarice e Cabral, em si do mais alto interesse e valor (e
sem dvida cobrou um preo dos dois escritores), ela no deve
nos levar a subestimar ou ignorar as realizaes de escritores que
no foram to longe, qualquer que seja a razo dessa desistn
cia (se disso que se trata). Quero dizer que, em ltima instn
cia, essa urgncia por correr riscos no necessariamente, em si,
a maior virtude. A literatura pode ou no ter uma essncia, mas
com toda a certeza ela compartilha os espaos de muitos outros
mundos, pblicos e privados. A poesia da figura central deste li
vro, Carlos D rum m ond de Andrade, talvez a melhor prova dis
so. Ele tambm cortejou os extremos, at expressando sua frustra
o na descrio (para mim, maravilhosamente perspicaz) que

Mrio faz dele com o uma folha ao at, levada pelos ventos,76ou
(em Claro enigm a ) na poesia nova, menos otimista, que ele teve
de escrever. Mas no final ele sabia o bastante sobre si para acei
tar essas limitaes se isso o que elas so. Fique torto no seu
canto, como ele disse em Brejo das Almas. Devo admitir que sua
habilidade em fazer isso sempre foi, para mim, uma de suas qua
lidades mais comoventes e admirveis, uma das maiores provas
de sua sabedoria.

Apndice

Drummond em ingls

H boas razes para pensar que a poesia de Drummond po


deria ter uma boa recepo entre os leitores de lngua inglesa.
Refiro-me nem tanto s suas supostas qualidades britnicas
reticncia, humor etc. , nem ao mito segundo o qual os minei
ros seriam os ingleses do Brasil; menos ainda s razes escoce
sas presentes no nome, fato com o qual o poeta tinha todo o di
reito de brincar direito que ns, crticos, acho que j o temos
menos.
Refiro-me antes ao estilo, ao tom, linguagem de sua poe
sia, que eram novos em portugus, pelo menos num poeta to
dono de um estilo quanto Drummond. Mrio de Andrade, num
comentrio dos mais perspicazes que j se fizeram poesia de
Drummond, disse que encontrava nela um compromisso claro
entre o verso livre e a metrificao.1A noo de compromisso

palavra utilizada por Mrio no sentido justamente ingls, que


no vem registrado no Aurlio , por exemplo, de m eio-term o
pode certamente aplicar-se a outros aspectos da poesia drummondiana. H compromisso entre linguagem literria e colo-

8 Isto n o sig n ific a d izer q u e as o b ra s a n te r io re s so b re D r u m m o n d , das qu ais


esses dois liv ro s s o e x em p lo s excelen tes, n o m e a ju d a ra m m u ito . E m esp ecial,
fu i b a s ta n te in flu e n c ia d o p e lo liv ro d e A ffo n so R o m a n o de S a n tA n n a, c u ja p r i
m e ir a e d i o d e 1 9 7 2 . D isc o rd e i d ele, m a s sua o rd e n a o da p o e sia e m p e r o
d o s fo i u m g ra n d e p asso a d ia n te . M in h a s d vid as em re la o a o u tro s c rtic o s e
m in h a s d isc o rd n c ia s c o m eles est o exp o sta s em

Drummond de Andrade, pp.

Poesia e potica e Carlos

1 2 -7 .

7 O u m e sm o de p erd er c o n ta to c o m elas. O e x e m p lo m a is c o m o v e n te d isso


N o e x e m p la r d e u m v e lh o liv ro ,

Obra completa, R io

d e Ja n e iro , A gu ilar, 1 9 6 8 ,

p. 2 7 7 .
8 Poesia

e potica..., p. 11. A e n trev ista c o m E m lio M o u ra fo i p u b lica d a n o Di


rio de Minas, e m 19 d e o u tu b r o d e 1 9 5 2 .
Machado de Assis: impostura e realismo, S o P a u lo , C o m p a n h ia das L etras,
1 9 9 1 , p. 15. A cl ssica e x p o si o d esse p o n to de vista e n c o n tr a -s e n o liv ro de E.
D. H ir sc h Jr.,

Validity in Interpretation,

N ew H av en/ Lond res, Yale U n iv ersity

P ress, 1 9 6 7 .
10 V eja, p o r ex e m p lo , C o n v e rsa n d o c o m D r u m m o n d , em M a ria Z ild a F e rre ira

Horizontes modernistas, B e lo H o riz o n te , A u t n tic a , 1 9 9 8 , pp. 1 3 9 -6 5 , e


dossi Drummond, R io de Ja n e iro , G lo b o , 1 9 9 4 . As
p a ssag en s de seu d i r io fo ra m p u b lic a d a s e m O observador literrio, R io d e Ja
C u ry,

G e n e to n M o ra e s N eto , O

n e ir o , R e c o rd , 1 9 8 5 .
"

Correspondncia de Cabral com Bandeira e Drummond (o rg a n iz a o , a p re se n

ta o e n o ta s d e F lo ra S ss e k in d ), R io d e Ja n e iro , N ova F ro n tera/ C asa d e R u i

Carlos e Mrio: Correspondncia de Carlos Drummond de An


drade e Mrio de Andrade (p re f c io e n o ta s d e S ilv ia n o S a n tia g o ; o rg a n iz a o e
B a rb o sa , 2 0 0 1 , e

p e sq u isa ic o n o g r fic a de L lia C o e lh o F r o ta ) , R io d e Ja n e iro : B e m -T e -V i, 2 0 0 3 .


A p rim e ira c o le o fo i m u ito til a fa la r a v erd ad e, essen cial

p a ra a r e

d a o do ep lo g o d este liv ro ; a seg u n d a fo i p u b lic a d a q u a n d o estav a te r m in a n


d o a su a e sc rita , e n o fo i p o ssv el to m -la e m c o n ta . S e m d v id a n e n h u m a , se
tiv esse tid o a ce sso a e sta s c a rta s n o s a n o s 7 0 , te ria m u d a d o b a s ta n te o q u e d is
se n essa p o ca . A p esa r d e tu d o , p o r m , c r e io q u e o a rg u m e n to e sse n cia l d o c a
p tu lo so b r e a re la o e n tr e D r u m m o n d e M r io c o n tin u a v lid o e ilu m in a d o r.
'2 M a is o b v ia m e n te e m A n n c io d a R o sa . V e r o c a p tu lo 4 , p p . 1 4 0 -6 9 , e sua
n o ta 11.
13 D r u m m o n d s P o e tic C a re e r a n d th e in flu e n c e o f M r io d e A n d ra d e , em
F re d e ric k G . W illia m s e S e rg io P a ch (e d s .),

his Generation, S a n ta

Carlos Drummond de Andrade and

B a rb a r a , C a lif rn ia , Jo rg e d e S e n a C e n te r fo r P o rtu g u e se

S tu d ie s, 1 9 8 6 , pp. 1 7 7 -8 9 .
14 R e firo -m e s o b r e tu d o a o p a r g ra fo fin a l d o a rtig o / cap tu lo , q u e c o n t m u m
re su m o su m a rss im o d a ca rre ira p o s te rio r d o p o e ta , q u ase c a ric a tu ra l.

15 T ra ta -s e de Jo h n K in n c a r, q u e p u b lic o u d o is a rtig o s ex ce le n te s so b re M a c h a
d o de A ssis, in c lu in d o o q u e a in d a o m e lh o r estu d o d a p rim e ira v erso de

Quincas Borba, se ria liz a d a e m A Estao: M a c h a d o de A ssis: to B eliev e o r N o t


Modern Language Review, n fi 7 1 , 1 9 7 6 , p p . 5 4 - 6 5 , e T h e R o le o f
D o n a F e rn a n d a in M a c h a d o d e A ssiss N o v el Quincas Borba, Aufstze zur Por
tugiesischen Kulturgeschichte, 1 9 6 6 - 6 7 , pp. 1 1 8 -3 0 .

to B e lie v e

1. DRUMMOND DE UM PONTO DE VISTA COMPARATIVO: ALGUMAS


CONSIDERAES GERAIS [PP. 3 1-5 7 ]
' V eja C la u d io G u ill n , T h e A e sth e tics o f L ite ra r y In flu e n c e , e m

System, P rin c e to n ,

Literature as

P rin c e to n U n iv e rsity P ress, 1 9 7 1 , pp. 1 7 - 5 2 , em esp ecia l pp.

3 2 -4 .
C a r ta de 1 9 2 5 , em A lio do amigo: cartas de Mrio de Andrade a Carlos
Drummond de Andrade, R io d e Ja n e iro , Jo s O ly m p io , 1 9 8 2 , p. 3 1 .

! G ilb e rto M e n d o n a T eles, Cames e a poesia brasileira, R io d e Ja n e iro , M in is


t rio da E d u c a o e C u ltu ra , 1 9 7 3 , p p . 2 0 3 - 2 1 .

Poesia e potica..., ca p .
Poesia e potica..., cap. 7.

1 P ara esta in flu n c ia , v e ja


5 V e ja

1, p p . 2 8 - 3 0 .

6 A p o e sia de cda e x p rim e u m c o n flito d e n tro da p ro p ria a titu d e p o tic a :


tr a n s fo r m a r u m a a rte to d a p e sso a l, a m a is p e sso a l d e to d a s, e m exp resso de
u m a p o c a co le tiv ista . O u , p a ra fa la r e m te rm o s p esso a is: g u ard ar, n o tu rb ilh o
do co le tiv ism o , a d ig n id a d e h u m a n a . A su a e a de n s to d o s. E is o se n tid o s o
c ia l da p o e sia d e C a r lo s D r u m m o n d de A n d ra d e.
E ssa a titu d e b e m d a n o ssa g e ra o , q u e c r io u a q u e la realid ad e so c ia l e
q u e a g o ra , d e fe n d e n d o -s e d ela , a d efen d e. u m a a titu d e d esesp e rad a. C o n tu
do, a p o e sia d e C a r lo s D r u m m o n d d e A n d ra d e n o u m a p o e tr y o f d e sp a ir.
P a re c e -m e u m e q u v o c o situ -lo n essa c o rre n te p o tic a q u e h p o u c o p e r c o r
reu o m u n d o . O se u lu g a r fic a m a is p e r to d o s p o e ta s in g leses A u d en , D a y L e
w is e S p e n d e r, e im p o r ta n te o b se rv a r e c o m p r e e n d e r a ev o lu o d esses p o e
tas qu e se d eu em tr s e ta p a s d istin ta s: c o m e a r a m c o m s a r c a s m o e d esesp e ro ,
c o n tin u a r a m c o m d ia l tic a re v o lu c io n ria , te r m in a r a m b e m d ia le tic a m e n te
- na sn tese d e s u p o r ta r re a listic a m e n te o te m p o p re se n te . O tto M a r ia C a r-

Carlos Drummond de Andrade, e m S n ia B ra y n e r


Carlos Drummond de Andrade, R io d e Ja n e iro , C iv iliz a o B ra sile ira

p ea u x , F ra g m e n to so b re
(o rg .),

(C o le o F o r tu n a C r tic a 1 ), 1 9 7 8 , p. 1 5 1 .
7 V eja , p o r e x e m p lo , esses verso s d e In P ra ise o f L im e s to n e , de A u d en , n u m
co n te x to ita b ir a n o : A backw ard/ A n d d e la p id a ted p ro v in c e , co n n ected / To
th e big b u sy w o rld b y a tu n n e l, w ith a certain/ Seed y a p p ea l, is th a t all it is now ?

N o t quite:/ It h a s a w o rld ly d u ty w h ic h in sp ite o f itself/ It d o es n o t rieg lect, b u t


ca lls in to q u estion / A il th e G re a t P o w ers a ssu m e; it d is tu rb s o u r rig h ts [ U m a
p ro v n c ia a tra sa d a e a rr u in a d a , c o n e c ta d a a o m u n d o g ra n d e e a ta re fa d o p o r
u m t n e l, e c o m u m c e r to a tra tiv o p u d o , s o q u e ag ora? N o e x a ta m e n te :
te m u m d ev er n o m u n d o q u e n o e sq u e ce , ap esar d e si m e sm a ; q u e stio n a tu d o
o q u e o s G ra n d e s P o d eres p re s u m e m ; p e r tu r b a n o ss o s d ire ito s ]. W . H . A u d en ,

Collected Shorter Poems, L o n d re s, F a b e r a n d

F a b e r, 1 9 6 6 , p. 2 4 0 .

* V eja In M e m o r y o f W . B . Y eats e In M e m o r y o f S ig m u n d F re u d , W . H . A u
d en ,

Collected Poems, L o n d re s, F a b e r a n d F ab er, 1 9 7 6 , p p . 1 9 7 -8 e 2 1 5 -8 .


La realidad e el deseo, M x ic o , F o n d o d e C u ltu ra E c o

9 A u n p o e ta fu tu r o , e m
n m ic a , 1 9 6 4 , p . 2 0 0 .
10 V eja D e re k H a rris,

Luis Cernuda, A Study of the Poetry,

L o n d re s , T am esis,

1 9 7 3 , e m e sp e cia l a p g in a 109.
11 A n te s d essa co n v ers o , e n o s p rim e iro s m ese s, D r u m m o n d co n fe sso u a M
rio u m a a lie n a o b a s ta n te a g u d a em re la o ao B rasil. D u a s frases das su as
c a rta s, q u e M r io c ita n u m a resp o sta su a, so te ste m u n h a s c o n c lu d e n te s: P e s
so a lm e n te a ch o lastim v el essa h is t ria de n a sc e r e n tre p aisag en s in cu lta s e so b
cu s p o u c o civ iliz a d o s ; A ch o o B rasil in fe c to . P erd o e o d e sa b a fo q u e a v o c,
in te lig n c ia c la ra , n o ca u sa r e sc n d a lo (A

lio do amigo, p.

13). M a s essa a t i

tu d e d u ro u p o u c o , se b e m q u e D r u m m o n d se m p re se m a n te v e d is ta n te de
q u a lq u e r n a c io n a lis m o d e c u n h o u fa n ista . A s ev id n cia s d o se u e n g a ja m e n to
p o d e m ser e n c o n tr a d a s a o lo n g o d e to d a a su a o b ra , a c im a d e tu d o n a s c r n i
ca s. N u m p o e m a a m a rg u ra d o d e

Claro enigma a t d iz, c o m

e x a g e ro p erd o v el,

q u e o B ra sil o p a s q u e m e deu/ tu d o q u e le m b r o e sei, tu d o q u a n to s e n ti


( L egad o ,

Obra completa, p. 2 3 6 ) . A

a b r a n g n c ia e n c ic lo p d ic a d e seu s c o n h e

Rio de Janeiro em pro


Minas Gerais, R io de Ja n e iro ,

c im e n to s p o d e se r v ista em duas a n to lo g ia s q u e ed ito u :

sa e verso, R io

de Ja n e iro , Jo s O ly m p io , 1 9 6 5 , e

E d ito ra d o A u to r, 1 9 6 7 . A fig u ra a c u ja p o si o m ais se a sse m e lh a talvez se ja


M a c h a d o d e A ssis (p e n s o so b re tu d o n o fa m o s o In s tin to d e n a c io n a lid a d e ).
12 P a ra m a is d e ta lh e s, v e ja

Poesia e potica..., p p . 3 3 - 4 0 .
(Obra completa, pp. 5 4 - 5 )

11 C a sa m e n to d o cu e d o in fe rn o

c o n t m u m d e b o

c h e b v io d o fa m o s o so n e to V irg e n s m o r ta s d e B ila c , e D e n ta d u ra s d u p la s
a rre m e d a " I n e x tre m is . A re fe r n cia a M e u s o ito a n o s de C a s im iro d e A b reu
em E d ifc io E sp le n d o r fo i a n a lisa d a e m

Poesia e potica..., cap.

5 , pp. 1 5 1 -2 .

14 V eja S o b r e a tra d i o em lite r a tu ra , A Revista, n a 1, ju lh o de 1 9 2 5 , pp. 3 2 - 3 :


A m o ta l e s c rito r p a tr c io d o sc u lo x i x , p ela m a g ia irre p rim v e l d e seu e stilo e
p ela g e n u n a a risto c ra c id a d e d e seu p e n s a m e n to . M a s se c o n s id e ra r q u e este e s
c r ito r u m d esv io n a o r ie n ta o e m e n ta lid a d e d e m e u p a s , p a ra a q u a l u m
b o m e stilo o m a is v ic io so d os d o n s, e a a ris to c ra c ia u m re fin a m e n to a in d a
im p o ssv el e in d e se j v e l, q u e d evo fazer? A re sp o sta cla ra e reta: re p u d i -lo .

C h a m e m o s este e s c rito r p e lo n o m e : o g ra n d e M a c h a d o d e A ssis. Su a o b ra te m


sid o o c ip o a l e m q u e se e n re d o u e p e rd e u m a is de u m a p o d e ro sa in d iv id u a li
d ad e, sed u zid a p ela su tileza, p e la p erv ersid a d e p ro fu n d a e a rd ilo sa d este r o
m a n c is ta t o c u r io s o e , a o c a b o , t o m o n to n o . D r u m m o n d atr se en v e rg o
n h o u d esta p o si o co m p re e n sv e l.
15 D r u m m o n d p u b lic o u u m a c r n ic a im p o rta n te e e sq u e c id a d a srie B o n s
D ia s ! so b re a a b o li o , n o

Correto da Manh

d e 15 d e n o v e m b ro d e 1 9 5 8 , co m

u m a c u rta in tro d u o de A n t n io C r is p im , u m d os seu s p se u d n im o s m ais


fre q e n te s.
16 P a ra a re la o d e D r u m m o n d c o m M o re y ra e o p e n u m b ris m o , e u m a te n ta

Poesia e potica..., pp. 2 8 - 3 0 , e a c r n ic a


Cadeira de balano, Obra completa, pp. 1 0 1 0 -1 .

tiv a d e e x p lic -la , v e ja


n o m e , d e

O Y d e u m

17 O p o e ta m e d isse qu e u m a o b r a fu n d a m e n ta l p a ra seu c o n h e c im e n to d esses


p o etas fo i a a n to lo g ia de A d rien van B ev er e Paul L au tau d ,

Potes dAujourdhui,

P aris, M e r c u r e de F ra n c e , 1 9 2 5 . A ed i o q u e te n h o a q u a d ra g sim a p r im e i
r a ; a p rim e ira d e 1 8 9 0 .
*"

Poesia e potica..., p. 3 0 .
Poesia e potica..., p.

V e ja

7 4 , e m q u e in fe liz m e n te h u m e rro tip o g r fic o :

o m itir a m -s e as re tic n c ia s a p s liv re liv re liv re... n a c ita o d a p rim e ira v e r


so d o p o e m a , p u b lic a d a em

A Noite, em

5 de ja n e ir o de 1 9 2 6 . 0 e rro fo i re p e

tid o n o A p n d ice i, p. 2 9 2 .
20 C re io q u e D r u m m o n d m a n te v e se m p re o p o n to d e v ista e x p resso co m fo r a
e m A s c o n d i e s a tu a is da p o e sia n o B r a s il ( 2 0 e 2 2 de ju lh o de 1 9 2 4 ), e q u e
e c o a o j m e n c io n a d o e n sa io d e M a c h a d o d e A ssis, I n s tin to d e n a c io n a lid a d e :
M a s a c o n te c e q u e o n a c io n a lis m o , m e s m o e m su as m o d a lid a d e s m a is am p las,
u m p rin c p io an tip tico ./ E le re p u g n a a o s e sp rito s sa d io s e l c id o s. A d m iss
vel n a o rd e m p o ltic a , de to d o in c o n v e n ie n te n a o r d e m e st tica . E u m d o c e
en g a n o , esse de q u e te re m o s u m a lite r a tu ra g e n u in a m e n te b r a sile ir a ap en as
co m a u tiliz a o de m o tiv o s g e n u in a m e n te b ra sile iro s. A ssim , fa z e r p o e sia t r o

outrance u m in g n u o d e lrio . Poesia e potica..., p. 3 4 .


Poesia e potica..., pp. 3 5 -6 .
22E le o cita duas vezes: u m a e m A p o esia P a u -B ra sil (A Noite, 2 5 de d ezem b ro d e
1 9 2 5 ), e d e n o v o , m u ito m a is ta rd e , e m Passeios na ilha (Obra completa, p . 5 7 8 ) .
A n ic a c r tic a q u e D r u m m o n d tin h a a An Anthology of Twentieth-Century
Brazilian Poetry, o rg a n iz a d a p o r E liz a b e th B ish o p e E m a n u e l B ra sil, e ra a de

p ical

21 V e ja

q u e estav a m in c lu d o s a p en as q u a tro p o e m a s de B a n d e ira .


21 In q u ie tu d e s n a p o e sia de D r u m m o n d , em

Vrios escritos, So

P au lo , D u as

C id ad es, 1 9 7 0 , p. 9 7 .
25 J su g eri essa c o n e x o e m

Poesia e potica..., cap. 4 .

C ito o tr e c h o c e n tr a l, d a

p. 1 2 7 : C o m as su a s e stru tu ra s sim p le s, estes p o e m a s s vezes le m b r a m o s de

B a n d e ir a G e sso o u O c a c to , p o r e x e m p lo , q u e ta m b m v o de u m a situ a
o c o n c re ta p a ra u m a d e c la ra o fin a l re s u m id o ra e p o d e h av er u m caso de
in flu n cia a q u i, id ia refo ra d a pela im p o rta n te O d e n o c in q e n te n rio d o p o e

Sentimen
Momentos de maior humanidade, d iz: C o m o o

ta b r a s ile ir o . M r io d e A n d ra d e , n u m a d as su as n o ta s d e le itu ra d e

to do mundo, so b

a r u b r ic a d e

M o r r o da B a b il n ia , d e im p r e ss io n a n te e ir n ic a so lic itu d e h u m a n a , o u O s
m o r to s de so b re c a sa c a , m a is p r x im o d a g eral h u m a n id a d e d e sp a rtid ria de
u m M a n u e l B a n d e ir a ( A lio

do amigo, p.

16 V e ja D r u m m o n d , m e stre de c o isa s, e m

2 0 6 ).

Metalinguagem,

P e tr p o lis, V ozes,

1969, pp. 3 9 -4 5 .

17P a ra

m a is d e ta lh e s, v e ja o c a p tu lo 5 e o E p lo g o .

Psicologia da composio, ele

28 E m

e n c o n tr o u u m liv ro o n d e , a o m e s m o te m

p o e x p o sto s e a p lic a d o s, v a m o s e n c o n tr a r o s p rin c p io s d e u m a p o ssv el r e n o


v a o d a p o e sia b ra sile ira ( Obra

29V eja

completa, p. 6 8 7 ) .

o c a p tu lo 5 p a ra u m a d iscu ss o m ais ex te n sa desse assu n to .

Boitempo, p. 118.
Obra completa, pp. 6 0 9 -1 2 .
Les liaisons dangereuses, tra d u o

3(1V e ja C u ltu ra fra n c e sa , em


31 V in te liv ro s n a ilh a ,

32N o

ca so de L a clo s,

p u b lica d a e m 1 9 4 7 , i n

teressa n te su b lin h a r q u e D r u m m o n d e m p re e n d e u o tra b a lh o sem c o n tr a to , e


p o r ta n to se m re m u n e ra o g a ra n tid a .
33 Poesia

e potica..., p.

40.

31 o q u e d iz M r io d e A n d ra d e e m su a fa m o sa c o n fe r n c ia d e 1 9 4 2 so b re o
m o d e rn is m o , O m o v im e n to m o d e rn is ta , e m

Aspectos da literatura brasileira,

S o P a u lo , M a r tin s , 1 9 6 7 , pp. 2 2 1 - 4 6 .
33 V eja G ilb e rto M e n d o n a T eles (e d .),

Drummond em prosa e verso, R io

d e Ja

n e ir o , Jo s O ly m p io , 1 9 7 1 , p . 19.
3,1 E ste a ss u n to est d is c u tid o m a is a m p la m e n te e m

Poesia epotica..., p p .

197-

8. V eja ta m b m o c a p tu lo 4 d este liv ro , n o ta 11, e m q u e b o a p a rte d essa d isc u s


so v em c ita d a .

A Ptria e m 2 6 d e m a io d e 1 9 3 1 ,
Poesia e potica..., m o s tra c la ra m e n te seu c e tic is m o

37 N a im p o r ta n te e n tre v is ta q u e d eu a o jo r n a l
e c ita d a s p g in a s 9 0 - 1 de

e m re la o a o su rre a lis m o (q u e c h a m a d e s u p ra -re a lis m o ): A q u eles a q u e m o


to m is m o n o c o n s o la , e o p la n o q in q e n a l n o in te re ssa , esses se v o lta m p a ra
a lib e rd a d e d o in s tin to , o su p ra -re a lis m o e a e x p lic a o d os so n h o s , n o ro te iro
d a p sica n lise . A o c e tic is m o , d is p o n ib ilid a d e , n o -o p o su ce d e

nova

m o l stia do e sp rito - essa id a a P a s rg a d a, p a ra so fre u d ia n o , o n d e o p o e ta


M a n u e l B a n d e ir a a fir m a q u e te m a m u lh e r q u e e u q u ero , n a c a m a q u e e s c o lh e
re i, a l m d e m u ita s o u tra s u tilid a d es q u e c o rre s p o n d e m sa tisfa o d e m u ito s
o u tro s im p u lso s se q e s tra d o s.
38

Correio da Manh, 2 0

de ju n h o de 1 9 4 8 .

iVV e ja

A A lb e rto d e S e rp a

(Obra completa, p .

3 8 4 ) e C o n h e c im e n to

(Obra

completa, p. 4 3 0 ) .
A lio do amigo, p. 4 L
Dirio de Minas, 17 d e o u tu b r o d e 1 9 2 4 .
42 Cames e a poesia brasileira, pp. 2 0 3 - 2 1 .
43 Cames e a poesia brasileira, p. 2 0 5 .
4t> C a r ta d e 2 3 d e a g o sto de 1 9 2 5 , e m

41 P o e sia b r a s ile ir a ,

44 O n ic o c a so d e u m a c ita o q u e n o m a rc a d a p o r u m u so c o n s c ie n te e p a r o d s tic o d e u m e stilo c l ssico o d e O s p o d e re s in fe rn a is e m q u e o u so d a


im a g e m d o lo b o co m p a r a d o a o so n e to 1 1 4 de C a m e s ( Cames

brasileira, p. 2 1 1 ) .

e a poesia

N o u m e x e m p lo c o n v in c e n te : a im a g e m ig u a lm e n te b e m

p o d e ria te r tid o o u tra s fo n tes.


45 Cames

e a poesia brasileira, p. 2 1 2 .
Obra completa, pp. 4 2 5 - 6 .
m in h a a n lise de a m b o s os p o e m a s , v e ja Poesia e potica..., pp.

46 E m a / g ra d ecim en to ,
47 P ara

2 3 4 -6 e

2 3 7 . S o b r e o p rim e iro , v e ja Jo o L, L a fet , L e itu ra de C a m p o de flo re s,

ta do Instituto de Estudos Brasileiros, na 11 , S o P a u lo , 1 9 7 2 .


4S V eja V a g n e r C a m ilo , Da rosa do povo rosa das trevas, pp. 1 4 0 -5 ; e o
sia e potica de Carlos Drummond de Andrade, cap . 7 .

Revis

m eu

Poe

49 E m seu en sa io L ite ra tu r a e c u ltu r a d e 1 9 0 0 a 1 9 4 5 , q u e d e 1 9 5 0 , A n to n io


C n d id o fala da v o ga a tu a l de F e rn a n d o P esso a e n tre os jo v e n s ( Literatura

sociedade, S o

P a u lo , N a c io n a l, 1 9 6 7 , p. 1 3 8 ). V e ja Jo a q u im -F r a n c is c o C o e lh o ,

C a rlo s D r u m m o n d de A n d ra d e e a g n ese do S o n e tilh o d o falso F e rn a n d o


P esso a1, e m F re d e ric k G . W illia m s e S rg io P a c h ( e d s .), Carlos Drummond de
Andrade and his Gnration, S a n ta B a r b a r a , C a lif rn ia , Jo rg e de S e n a C e n te r fo r
P o rtu g u e se S tu d ie s, 1 9 8 6 , p p . 5 8 - 6 5 . E ste a rtig o , p u b lic a d o a n te s n a Revista da
Biblioteca Nacional, n a 1 ,1 9 8 2 , L is b o a , d in fo r m a e s im p o rta n te s a ce rca d a
p u b lic a o o r ig in a l d o p o e m a n o jo r n a l A Manh, sem a ss in a tu ra , c o m o d esa
fio a o s le ito re s, q u e t in h a m d e id e n tific a r o a u to r. A in te rp r e ta o d o p o e m a
q u e C o e lh o p ro p e e su a v is o d a in flu n c ia de P esso a n a p o e sia d e D r u m
m o n d n o d ife re m m u ito d a m in h a .
50 F e rn a n d o P e sso a ,
51 V eja R ic a r d o R eis,

Poesias, L is b o a , tic a , 1 9 6 4 , p.
Odes, L is b o a , tic a , 1 9 6 6 , pp.

170.
1 5 -6 , p a ssim .

52 M x ic o , 1 9 4 3 , e d ita d o p e lo C o m it d e A yud a a R u sia en G u e rra .


53 As n ica s re fe r n c ia s q u e fu i c a p a z d e e n c o n tr a r s o m e n e s d e p assag em a
G o e th e e K a fk a e m V in te liv ro s n a ilh a ,
34 P o e sia s o c ia l,

Folha Carioca, 2 4

Obra completa, p . 6 1 1 .

d e a b r il d e 1 9 4 4 .

33 K a th a rin a K ip p e n b e rg fo i a m ig a d e R ilk e e esp o sa d e A n to n K ip p e n b e rg , d i


r e to r d a e d ito ra In se l V erlag. E scre v e u

Rainer Maria Rilke: ein Beitrag [u m a

c o n tr ib u i o ], q u e , d e a c o rd o c o m u m b i g r a fo d o p o e ta , fic a p o u c o a q u m
d a id o la tria .

Duino Elegies

(tr a d u o d e J. B . L e is h m a n e S te p h e n S p e n d e r), N ov a Y ork*

N o rto n , 1 9 6 3 , p . 3 8 .
57 Duino

Elegies, p.

20.

2. DRUMMOND E MRIO

1 E m S u a s ca rta s", de
1944.

Obra completa, p.

DE ANDRADE

[pp. 58 -9 1]

Confisses de Minas,

p u b lic a d o p ela p r im e ir a vez em

548.

2 N o s a n o s 7 0 , q u a n d o escrev ia a tese de q u e esta p a rte d o liv ro fo i ex tra d a , es


sas ca rta s n o tin h a m sid o p u b lica d a s. A qu i d eix o m e u p ro fu n d o a g ra d e c im e n
to a C a rlo s D r u m m o n d d e A n d ra d e, q u e m e fo rn e c e u c p ia s d a tilo g ra fa d a s de
m a is o u m e n o s m e ta d e das c a rta s, q u e ele nessa p o ca j p la n e ja v a p u b licar.
N o d isp u n h a , e n t o , de m eta d e d elas (m a s e n tre as q u e tin h a e stav am , c re io ,
as m a is im p o r ta n te s ), n e m d as v a lio sssim a s n o ta s d o p o e ta . M as se m as c a rta s
q u e tin h a (e q u e a in d a g u a rd o c o m m u ito c a r in h o ), e se m a g e n e ro sid a d e do
p o e ta , m e te ria sid o im p o ssv el e screv er este ca p tu lo .

Dirio de Minas,

C ito de u m a re p o rta g e m d o

2 0 d e ja n e ir o d e 1 9 2 3 , q u e b e m

m o s tra a a m b ig id a d e da re a o d o s jo v e n s m in e iro s : N u m a ro d a p o rta da


Alves [im p o rta n te liv ra ria b e lo -h o r iz o n tin a ], A n b a l M a to s , C a rlo s D r u m
m o n d , A lb e rto C a m p o s , A b lio B a r r e to , M ilto n C a m p o s fa la m d a

vairada

Paulicia des

de M r io d e A n d ra d e.

A b lio B a rre to , lric o in c o rrig v e l, est d e c a b e lo s e m p e o lh o s esb u g a


lh ad o s, o u v in d o A n b a l M a to s r e c ita r o s v ersos d e sa rtic u la d o s c o m o p e r d ig o
to s, se m r itm o c e r to e sem rim a a lg u m a , d o b iz a rro

blagueur q u e ,

n u m g esto

a tre v id o d e a rte c a b o tin a d a , sa c u d iu a p a sm a c e ira d o m e io lite r rio b rasileiro ".


4 V eja , lo g o a b a ix o , a c ita o n a n o ta 6 .
5V eja

Poesia epotica..., p. 3 1 .

O a rtig o c o m e a assim : 7 e 2 5 . A a le g ria d o a u to ,

n a a le g ria d as rv o res. A cid a d e p u la d o le ito , ag itad o e c o n te n te . U m so l n o v o,


u m a r n o v o , u m azu l a b s o lu ta m e n te n o v o . Q u e m lav ou a fa c h a d a d os p r d io s,

0 c a l a m e n to

das ruas? Q u e m lavou o am b ie n te ? O h ! M as a cid a d e n a sce tod as

as m a n h s. T od as as m a n h s se realiza

0 m ilag re

d a cria o . U m

fiat g e n e ro so

d eix a c a ir so b re n s a ch u v a d os d iv in o s p ro d g io s. A g itao . A a lm a d o ru m o r
a b re n o a r os seu s te n t c u lo s. O b a r u lh o da ru a u m a sin fo n ia . A ru a est ch eia
de W a g n er, h W a g n e r n a s b u z in a s d o s a u to m v e is e das ca rro a s, W a g n e r es
p irra n d o n a s ro d a s d os b o n d e s, W a g n e r b e rra n d o n o g rito d os p a d e iro s, W ag
ner, se m p re W a g n e r !.
6 P o r e x e m p lo , j em 1 9 2 7 : M e sin to c o n te n te , M a rtin s d e A lm e id a , m e d ita n
d o n a re sp o n sa b ilid a d e q u e te n h o n e ste a c o n te c im e n to [a a ce ita o d o m o d e r
n is m o p o r A lm e id a ]. V o c teim a v a e m n o a d m itir as exp re ss e s n o v as d a arte

e d a lite r a tu ra q u e c o m e a v a m a a p a re ce r n o B ra sil, exp re ss e s q u e ta m b m eu


a in d a n o a ss im ila ra b e m , m a s p ela s q u a is tin h a u m a la rg a sim p a tia . M a s
q u a n d o eu o p eg u e i ali n o B a r d o P o n to e o lev ei a o G ra n d e H o te l, o n d e o p u s
e m c o n ta to c o m o s v ia ja n te s m a is in te lig e n te s q u e j estiv e ra m e m M in a s G e
rais M r io e O sw a ld d e A n d ra d e , T a rsila d o A m a ra l e B ia ise C e n d ra rs ,
v o c n o p d e d e ix a r d e so fr e r a fo r te a o d e p re se n a d a q u e la s p e r s o n a lid a
des t o a g re ssiv a m e n te n o v a s e t o fa sc in a d o r a m e n te irra d ia n te s. H o m e n a
g e m a M a r tin s d e A lm eid a p ela su a fo rm a o em d ir e ito ,

Dirio de Minas, 11

de ja n e ir o d e 1 9 2 7 .

Gazeta Comercial (Ju iz


Poesia e potica..., pp. 3 4 - 7 .

As c o n d i e s a tu a is d a p o e sia n o B ra s il,

e 2 2 d e ju lh o de 1 9 2 4 ; v e ja

de F o r a ), 2 0

s E s p e c ia lm e n te a ca rta de 18 d e fev ereiro de 1 9 2 5 , q u e D r u m m o n d c ito u em


p a rte n o lo n g o e im p o r ta n te a rtig o Su a s c a r ta s , p u b lic a d o e m 1 9 4 4 , em v id a

Obra completa, p p . 5 4 7 - 5 5 .
A lio do amigo, p p . 2 4 - 5 .
10 N o A p n d ice i d e Poesia e potica..., p p . 2 8 5 - 9 9 , e st o lis ta d o s to d o s o s p o e
m a s d e Alguma poesia, c o m as v a ria n te s q u e p u d e ra s tre a r e n tr e as v ria s e d i

d e M r io , p o r ta n to .

9 C a r ta d e 18 d e fev ereiro d e 1 9 2 5 , e m

e s e m v id a d o p o e ta ; v m ta m b m a c o m p a n h a d a s d o s c o m e n t r io s d e M
rio e d e B a n d e ir a , q u a n d o o s h o u v e.
11 D r u m m o n d , n u m a n o ta a esta c a rta , p. 3 4 d e

A lio do amigo, le m b r a

que

estas p a la v ra s so u m a rp lica a o s fa m o so s verso s de A lfred de M u sse t: M o n


v erre n est p as g ra n d , m a is je b o is d a n s m o n v e rre [M e u c o p o n o g ran d e,
m a s n ele q u e b e b o ].

lio do amigo, p. 31 .
lio do amigo, pp. 3 1 -2 .
14 A tio do amigo, pp. 1 2 -3 .
^ A lio do amigo, p . 54 .
16 Verde, a n o , n - 4 , d e z e m b ro
17 A lio do amigo, p. 126.

12 A
12 A

d e 1 9 2 7 , pp. 1 6 -7 .

18 E sp e c u la n d o u m p o u c o , p o d e m o s talv ez su g e rir q u e h u m a e x p lic a o p a ra


este e p is d io e stra n h o . O ja o e m a u m a re je i o d a a titu d e d e M r io p e r a n te a
v id a, o b s tin a d a m e n te o tim is ta : a p r p r ia d o r u m a fe lic id a d e . M a s usa o e s
tilo d e M r io e est d ed ica d o a ele, s p a ra d e ix a r as c o isa s b e m c la ra s. S e m p re
m e p a re ce u q u e o C o n v ite era u m a a fir m a o n e c e ss ria d e in d e p e n d n c ia ,
n o m o m e n to e m q u e D r u m m o n d se lib era v a da in flu n c ia d e M rio . H aver,_por m , u m a e x p lic a o m a is p ro fu n d a ? H u m a te n d n c ia a v er to d a in flu n c ia ,
e to d o a to de lib e rta o dessas in flu n cia s, p o r u m m o d e lo v ag am en te fre u d ia n o ,
de re je i o d e u m a fig u ra p a te rn a l. P o d e se r q u e em C o n v ite ao su ic d io e x is
ta esse a sp e cto , m a s q u e ta m b m h a ja m a is a lg u m a co isa . Talvez m o stre q u e o
estilo , o u a o u sa d ia , de

Paulicia fic o u

se n d o u m a p o ssib ilid a d e p e r m a n e n te

p a ra D r u m m o n d , u m m o d o d e q u e b r a r a c ro sta e e n tr a r e m c o n ta to c o m s e n
tim e n to s e id ia s in a cessv eis c o m o e stilo a tu al. M u n d o g ra n d e , o u tro p o e m a
fra ca ssa d o (se n o m e e n g a n o ), m a s q u e e n tr o u p a ra a

Obra completa, p o d e

ser o u tro e x e m p lo d o m e sm o p ro c e sso . P o d e p a re c e r in g n u o v e r e m M r io


u m a fo r a p e re n e d e lib e rta o , m as u m a v erso p o ssv el d os fa to s, p e lo m e
n o s at

A rosa do povo. N esse m o m e n to , M r io e n tra n o s su b terrn eo s, ou , nas p a

lav ras d e M r io d e A n d ra d e d esce a o s in fe r n o s , p e n e tr a n o s t n e is se c u la re s.


19 A lio do amigo, p . 1 2 3 .
20 D e A p o e sia e m 1 9 3 0 , e m Aspectos da literatura brasileira, S o

P a u lo , M a r

tin s, 1 9 6 7 , pp. 2 7 - 4 5 , em esp ecia l p g in a 3 4 .


21 A

lio do amigo, pp.

1 4 0 -1 .

22 E m A v isita , p o e m a de 1 9 7 9 , D r u m m o n d d ra m a tiz a a v isita q u e M r io fez a


A lp h o n su s de G u im a ra e n s e m M a r ia n a , e m 1 9 1 9 , e esta b e le c e u m a sim p a tia
p a ra d o x a l e n tre o m o d e rn ista , q u e a in d a n o o era, e o s im b o lis ta q u e m o r r e
ria em 1 9 2 1 . A lp h o n su s p a rece re ju v e n e sc e r a o c o n ta to d o m o o p a u lista . O e s
tilo d a fala d e M r io (q u e m e n te , d iz e n d o q u e n o escrev eu p o e sia ) a p ro x im a se m u ito d o d a

PauUcia (a in d a

n o e s c r ita ). M r io , a q u i ta m b m , n o ta n to

p o e ta ele m e sm o , se n o in s p ir a d o r d a p o e sia d os o u tro s . Q u a n d o l o s p o e m a s


de A lp h o n su s p a ra ele, p a re ce rev e la r su a e ss n cia p o tic a .
23 O p sic o lo g ism o n a p o tic a d e M r io d e A n d ra d e , e m

do, Rio d e Ja n e iro , C iv iliz a o

A sereia e o desconfia

B ra s ile ir a , 1 9 6 5 , pp. 1 -1 1 .

24 V e ja A esc ra v a q u e n o Isa u ra , e m

Obra imatura, S o P a u lo , M a r tin s , 1 9 6 0 ,

p. 2 0 5 .
33 V o c [D r u m m o n d ] fala q u e n o te m n e n h u m in te re sse p e lo s n d io s. C a r ta
de 2 0 d e fe v e re iro d e 1 9 2 7 e m

A lio do amigo, p.

103.

26 Q u a n to p o e sia d ele [N ava] n o sei a in d a , p o r m m e p a re c e q u e se r o m ais


b a tu ta d e v o c s to d o s . C o m o p o e ta . V o c te m e le m e n to lric o m a is su til, m a is
in te n s o m e sm o , d ifc il ex p lic a r a ssim d e s o p e t o e m c a rta e n o e sto u p r a fa
z er d esd e j a rtig o so b re v o c s, q u e ro e sp e ra r m a is u m p o u c o , p o r m v o c m e
p a re ce m a is p e r to d o M a n u e l, N ava m e p a re c e m a is p e r to d o G u ilh e r m e e d o
R o n a ld [ ...] . O r a , o q u e d istin g u e R o n a ld e G u ilh e r m e q u e s o m a is p o e ta s,
t m m a is e q u ilb r io e n tr e o lir is m o e a fa c u ld a d e in te le c tu a l. C r ia m m e lh o r q u e
n s, m e p arece. C a r ta d e 1 6 d e o u tu b r o d e 1 9 2 5 , em

A lio do amigo, pp. 5 2 -3 .


Aspectos da literatura

27 V eja O m o v im e n to m o d e rn ista (e n s a io de 1 9 4 2 ), em

brasileira,

p, 2 2 4 . n o t v e l o p a ra le lo c o m o a c o n te c im e n to q u e n o d ia 8 de

m a r o de 1 9 1 4 c r io u A lb e rto C a e iro , o h e te r n im o p e sso a n o , q u e ta m b m es


cre v eu p o e sia re p e titiv a , c o n tr a d it r ia e re la tiv a m e n te so lta e sim p le s na su a es
tru tu ra .
2BV eja , p o r e x e m p lo , a c ita o da c a rta de M r io de 19 de m a io de 1 9 2 9 , s pp.
6 7 -8 . V eja ta m b m os c o m e n t r io s sen sv eis d e M a rc o s A n to n io de M o ra e s n a

in tro d u o ed i o de

Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira,

pp. 1 4 -5 .
29 A s d atas d a p r im e ir a m e n o o u p u b lic a o so, re sp e c tiv a m e n te : E u ro p a,
F ra n a e B a h ia 1 9 3 0 (is to , n o h e v id n c ia s an tes d a p u b lic a o d e

poesia); B e lo

Alguma

H o riz o n te , 2 0 de m a r o d e 1 9 2 7 ; S a b a r , 21 d e d e z e m b ro de

1 9 2 5 ; S o Jo o dei R e i, I a de a g o sto d e 1 9 2 6 (m e n c io n a d o e m c a rta d e M


r io ) ; R io de Ja n e iro , I a de a g o sto d e 1 9 2 6 (m e n c io n a d o e m c a rta d e M r io );
N o ta s o c ia l, 21 de d e z e m b ro de 1 9 2 5 ; C o ra o n u m e ro s o , a g o sto d e 1 9 2 5 ;
Ja rd im d a P ra a d a L ib e rd a d e , 17 d e se te m b ro d e 1 9 2 6 ; E x p lic a o , I a de
ag osto de 1 9 2 6 (m e n c io n a d o e m c a r ta d e M r io ) . T o d a s essas in fo r m a e s , e

Poesia e potica..., e n o s re s
Bibliografia comentada de Carlos Drummond

o u tra s, p o d e m se r e n c o n tra d a s n o A p n d ic e i de
p e c tiv o s v e rb e te s de F e rn a n d o Py,

de Andrade ( 1918-1930), R io

de Ja n e iro , Jo s O lym p io /

in l - m e c ,

1980.

MV eja, p o r e x e m p lo , C a n to d a m in h a m a n e ira . Q u e m e im p o r ta si n o m e e n
ten d em ? N o te n h o fo ras b a sta n tes p a ra m e un iversalizar? P aci n cia etc.

sias completas, p.

(Poe

3 0 ).

31 H e r i (d e w e ste rn s ) d o c in e m a m u d o .
32 " [ ...] o eu , e m b o r a p re se n te n o liv ro , s e m p re p a re ce d iv id id o , n o rm a lm e n te
en tre d u as a lte rn a tiv a s a q u i [em In f n c ia e In ic ia o a m o ro sa ] e n tr e o p re
sen te e o p a ssa d o , n o u tro s ca so s e n tr e a cid a d e e o c a m p o [ ...], o q u e , p o r sua
vez, est ligad o recu sa d o p o e ta e m a ssu m ir u m a p o si o co e re n te n o s p o em a s,

Poesia epotica..., p. 68.


Alguma poesia. E m r e p o r

ev itan d o a e sc o lh a d efin itiv a en tre d o is p o n to s d e vista.


33 P o d e se r q u e este p o e m a se ja o m a is a n tig o d o s d e
tag em d o

Jornal de Letras, m a r o d e 1 9 5 5 , D r u m m o n d d isse q u e


Bibliografia comentada..., p. 3 3 .

fo i e sc rito em

1 9 2 3 . V eja F e rn a n d o Py,

34 D r u m m o n d se m p re in sistia n e sse fa to da v id a d e M r io , q u e so fre u n a p ele


p elas su as c o n v ic e s a rtstic a s h a v ia m e sm o u m c o n tra s te im p lc ito co m
O sw ald , q u e p o d ia v ia ja r p a ra a E u ro p a e tc ., e d e q u e m , c o m o se sa b e , D r u m
m o n d e ra b e m m e n o s p r x im o . D e d ic o u u m a p n d ice d e

A lio do amigo

(c o m o ttu lo N o so u n e m u m p o u c o r ic o ) a tre c h o s d e c a rta s q u e m e n c io


n a m os a p e rto s d e d in h e iro (o u tro , c h a m a d o N o so u u m s u je ito fis ic a m e n te
s o , e st d e d ic a d o sa d e ). V eja a s pp. 2 5 1 - 9 1 .
35 C ito d e

Poesia epotica..., pp.

1 3 2 -3 : [D ru m m o n d ] c r itic a o seu p r p r io p a s

sa d o , m a s e m te rm o s q u e p o d e m p a re c e r exa g era d o s: O u tr o r a e sc u te i o s a n
jos,/ as so n a ta s, o s p o e m a s , as co n fis s e s patticas./ N u n c a e sc u te i v o z d e g e n
te./ E m v erd a d e so u m u ito pobre.// O u tr o r a viajei/ p a ses im a g in r io s , f ceis de
habitar,/ ilh a s sem p ro b le m a s , n o o b s ta n te exau stiv as e c o n v o c a n d o a o s u ic
d io . O s d o is p r im e iro s v erso s c ita d o s u n ic a m e n te d escrev em d e m a n e ira a d e
q u ad a a p o e sia e s c rita a n te s da c o n v e rs o a o m o d e rn is m o , e se, c o m o p a re ce

p ro v v el, o p o e ta se refere a

Brejo das Almas n o s

tr s ltim o s , u m p o u c o in

ju s to d escrev er o m u n d o d esse liv ro c o m o ilh as sem p ro b le m a s


36 A lg u n s e x e m p lo s d essas c o n c lu s e s in s a tisfa t ria s ( n a m in h a o p in i o ) so
M e n in o c h o r a n d o n a n o ite , A n o ite d issolv e o s h o m e n s , A b r u x a , R u a d o
O lh a r ( c u ja c o n c lu s o o tim is ta fo i o m itid a p e lo p r p rio p o e ta e m alg u m as
e d i e s d e

Reunio), P a ssa g em

da n o ite , U m a h o ra e m a is o u tra e M o rte d o

le ite iro .

3. DRUMMOND E SUPERVIELLE [PP. 9 2 -13 9 ]


1 P alav ras q u e b e m p o d e m ser co m p a r a d a s c o m u m c o m e n t r io a B a n d e ir a , j
c ita d o : E n tre ta n to , M a n u e l B a n d e ir a co n se g u e fazer m g ic a sem a l a p o e
c o m p a la v ra s d o

Jornal do Comrcio Obra completa, p. 6 7 5 .

1 D r u m m o n d c ita , re s u m in d o , d o is v e rso s d e C h a m p s - ly s e s

tiques completes, P a ris,

(Oeuvres po-

G a llim a rd , 1 9 9 6 , p. 5 2 0 ) , e m e n c io n a o s q u a tr o p o e ta s

b rasileiro s esc o lh id o s en tre catorze la tin o -a m e ric a n o s . m ais u m caso d o c u rio


so d e s e n c o n tro d esses p o e ta s, c o m t o p ro fu n d a s lig a e s e n tr e as su as o b ra s ,
q u e o n o m e d e D r u m m o n d n o a p a re a ali.
3O

Mundo Ilustrado,

16 d e ju lh o d e 1 9 6 0 .

4 P o r ex em p lo , B a n d e ir a vive p o e tic a m e n te p ela su a m o r te e se c o m u n ic a p o r


m e io d o seu se g re d o : O se c re to e o u n iv e rsa l c o m b in a m -s e . V e ja

tica..., pp.

Poesia e po

1 3 4 -5 .

5 O lo n g o a rtig o C o n te m p la o d e O u r o P re to , p u b lic a d o e m

(Obra completa, pp.

Passeios na Ilha

6 4 6 - 5 7 ) , c o m e a c o m u m a cita o n o cre d ita d a A v ia

g em , at a g o ra e m e sta d o d e p ro je to , v ai to r n a r -s e v ag o , q u e d e fa to p r o
v m d o C a r n e t d e v o yage O u r o P r e to d e S u p erv ielle, p u b lic a d o e m 193 3
(p o r u m e d ito r b r a sile ir o , R o b e r to A lv im C o r r e ia ), n o liv ro d e c o n fid n c ia s
m e n c io n a d o a n te s ,

Boire la source, P a ris,

G a llim a rd , 1 9 5 1 , p . 1 8 6 . V e ja ta m

b m N o tu r n o m in e ir o ( Obra completa, p. 3 6 9 ) , n o q u al a frase u tiliz a d a o u


tra v ez, d e u m a fo r m a a ju sta d a .
6 H v rio s e x e m p lo s, d o s q u a is tr a ta r e m o s a lg u n s: N o tu rn o ja n e la d o a p a r
ta m e n to , P alav ras n o m a r (o n ic o p o e m a q u e le m b r a o u s o q u e S u p e rv ie l
le faz do m a r ), A m o su ja , R u a d o O lh a r , O lu ta d o r, O e le fa n te etc.

Lire Supervielle, P a ris, C o r ti, 1 9 7 2 , p. 5 2 .


Vunivers de Jules Supervielle, P a ris, C o r ti,
R o b e r t V iv ier, Lire Supervielle, pp. 2 5 , 73.

7 V e ja R o b e r t V iv ier,
Ja m e s H id d le sto n ,
ta m b m

1 9 6 5 , p . 6 2 . V eja

9 A su a e x p re ss o m a is p e rfe ita e n c o n tr a -s e n o a rtig o d e 1 9 3 3 so b r e Ita b ira ,

Confisses de Minas: E ra o p r o b le m a d a
Obra completa, p. 5 7 5 . N o ssa a n
Poesia e potica..., cap. 5, p p . 1 4 5 -7 .

V ila de u to p ia , p u b lic a d o d ep o is e m

cid a d e d ife re n te , o u d o h o m e m d ife re n te ...


lise d este a rtig o e n c o n tr a -s e e m

10 Le forat innocent,
11 Le forat

suivi de Les amis inconnus, P aris, G a llim ard ,


innocent.,., p. 1 2 9 .

1 9 6 9 , pp. 2 1 4 - 5 .

12 A c im a d e tu d o n o im p o r ta n te E n so n g e a n t u n a r t p o tiq u e , e m

ces, P a ris, G a llim a rd , 1 9 5 1 , p p . 5 7 -6 7 .


13 Lire Supervielle, p. 1 9 4 .
Naissances, p . 5 8 .
15 Lunivers de Jules Supervielle, p . 3 8 : L e

Naissan

p o te a lu d s o n v r a i m o i q u i se r

v le en fin d e c o m p te p ro fo n d e u r, g o u ffre , n a n t p u r, e t c e st p r c is m e n t ce
rie n , c e tte a b s e n c e d u m o i q u il fu y a it [ O p o e ta e v ito u se u v e rd a d e iro e u , q u e
se rev ela fin a lm e n te c o m o p ro fu n d e z a , a b is m o , p u ro n a d a , e e x a ta m e n te este
n ad a, esta a u s n c ia d o e u q u e fu g ia ].
16 N a su a A u to b io g ra fia p a ra u m a rev ista ( Obra

completa, p p .

5 4 6 - 7 ) , te x to de

1 9 4 0 , D r u m m o n d se e x p r im e a ssim , c o m p erd o v el ex a g ero : M e u p r im e ir o li


v ro ,

Alguma poesia

( 1 9 3 0 ) , tra d u z u m a g ra n d e in e x p e ri n c ia d o so fr im e n to e

u m a d eleita o in g n u a c o m o p r p rio in d iv d u o. J e m

Brejo das Almas ( 1 9 3 4 ) ,

alg u m a co isa se c o m p s, se o r g a n iz o u ; o in d iv id u a lism o ser m a is e x a c e rb a d o ,


m as h ta m b m u m a c o n s c i n c ia c re sc e n te d e sua p re c a rie d a d e e u m a d e sa p ro
v ao t c ita d a c o n d u ta (o u fa lta d e c o n d u ta ) esp iritu a l d o au to r. P e n so te r r e
so lv id o as c o n tra d i e s e le m e n ta re s d a m in h a p o e sia n u m te rc e iro v o lu m e ,

Sentimento do mundo

( 1 9 4 0 ) .

17 N u m a n o ta a esse p o e m a

(Oeuvres potiques compltes,

p. 7 3 0 ) , o e d ito r d iz

qu e essas p a la v ra s n o se e n c o n tr a m n a o b r a de T rista n LH e rm ite , e q u e p o s


siv e lm e n te S u p e rv ie lle as in v e n to u .

Le forat innocent..., p. 9.
Poesia e potica..., cap . 4 . C ito u m tr e c h o

Le fo r a t, e m
19 V e]a

c e n tr a l, d a p. 1 2 2 : A n o ite c o i

sa q u e sep a ra e a n iq u ila os h o m e n s , m a s d e n tro da q u a l p o d e m c o m u n ic a r-se .

[Sen
Sentimento do mundo]

T em o m e sm o sig n ifica d o flu id o e p a ra d o x a l n o s tr s liv ro s d este p e r o d o

timento do mundo, Jos, A rosa do povo], m a s

a q u i [em

q u e p o ssu i u m a fu n o e sse n cia l n a s e stru tu ra s d os p o e m a s. A n o ite d issolve


os h o m e n s , u n in d o -o s p o r ta n to , a o m e sm o te m p o q u e os sep ara, e sp a lh a n d o
o m e d o e a in c o m p re e n s o .

20V eja m in h a a n lise d a O d e e m Poesia e potica..., pp. 1 3 3 -7 .


21 Lunivers de Jules Supervielle, p. 9 9 , e T a tia n a G re e n e , Jules Supervielle,

Pa-

ris/ G en eb ra , D ro z et M in a rd , 1 9 5 8 , p. 1 8 6 .

21V eja Boire la source, pp, 1 5 -9 .


23 Boire la source, pp. 2 9 -3 0 .
24 Gravitations, prcd de Dbarcadres, P a ris, G a llim a rd , 1 9 6 6 , pp. 8 9 -9 1 .
25 A n alisei o se g u n d o e m Poesia e potica..., cap . 5, pp. 1 4 7 -5 0 .
2 A an lise de Jos em Poesia e potica... in s is te so b re a n e cessid a d e, n o s p o e m a s
d esse liv ro , de m a n te r u m a d istn cia e n tre o p o e ta e seu o b je to . C ita n d o : P o r m ,

1A n to n io C n d id o ,

Textos de interveno (ed . V in c iu s D a n ta s ), S o P a u lo , D u a s

C id ad es/ E d ito ra 3 4 , 2 0 0 2 , p p . 2 3 8 - 9 .
1 C o n fo r m e o (in e sq u e c v e l) c o m e n t r io d o p r p r io D r u m m o n d e m A u to b io
g ra fia p a ra u m a rev ista : [...] m e u p ro g re sso le n tss im o , c o m p o n h o m u ito
p o u c o , n o m e ju lg o s u b s ta n c ia lm e n te e p e r m a n e n te m e n te p o e ta . E n te n d o qu e
p o e sia n e g c io d e g ra n d e re sp o n sa b ilid a d e , e n o c o n sid e ro h o n e s to ro tu la rse d e p o e ta q u e m a p en a s v erseje p o r d o r-d e -c o to v e lo , falta d e d in h e iro o u m o
m e n t n e a to m a d a d e c o n ta to c o m as fo r a s lric a s d o m u n d o , se m se e n tre g a r
a o s tra b a lh o s c o tid ia n o s e se c re to s d a t c n ic a , d a le itu ra , d a c o n te m p la o e

Obra completa, p. 5 4 7 .
razo emoo II, R io d e Ja n e iro , T e m p o
4 Da razo emoo II, p. 183.
m e sm o d a a o .

3 Da

B ra sile iro , 1 9 7 1 , p p . 1 8 5 -6 .

5 [...] in te n s o o m e u d e se jo d e p a rtic ip a o , m a s sei, de c i n c ia c e rta , q u e so u


u m p o e ta m e n o r. E m tais alta s p a ra g en s s re sp ira v o n ta d e e n tre n s, a tu a l
m en te, o p o eta q u e escreveu o

Sentimento do mundo e a Rosa do povd\ M a n u e l


Poesia e prosa, v o l. 11, R io d e Ja n e i

B a n d e ira , Itin e r r io de P a s rg a d a ( 1 9 5 4 ) ,

ro , A guilar, 1 9 5 8 , p. 8 4 ; d e Jo o C a b ra l de M e lo N e to , M a n e ja r a m e la n c o lia e
a m o rb id e z p e r ig o so p o rq u e te r m in a se n d o cria d o u m g o sto p o r ela. E sse
u m p erig o q u e v o c talvez o n ic o a u to r n o sso a sab er ev itar. N e m m e sm o
A n b a l o u V in c iu s, p esso a s de u m a sa d e m o ra l t o fo rm id v e l, so cap azes
d isso , c a rta de 2 6 de ju n h o de 1 9 4 4 ,

Drummond (ed .

Correspondncia de Cabral com Bandeira e

F lo r a S ss e k in d ), R io de Ja n e iro , C asa de R u i B arb o sa/ N o v a

F ro n te ira , 2 0 0 1 , p. 2 0 6 .

lio do amigo, pp. 1 4 0 -1 (c a rta x l v i , de 19 de m a io de 1 9 2 9 ).


rosa do povo rosa das trevas, S o P au lo , A teli E d ito ria l, 2 0 0 1 .
B E m sua b io g r a fia d e D r u m m o n d , O s sapatos de Orfeu, So P au lo , S c r itta
f A

7 Da

E d i

to ria l, 1 9 9 3 , p. 2 1 7 , Jo s M a ria C a n a d o c o n ta o p rim e iro e n c o n tr o e n tre os


d o is: O e n c o n tr o [de C a b ra l e M u rilo M e n d e s co m D r u m m o n d ] fo i n u m caf
A B r a s ile ir a nas red o n d ez a s d o M in is t r io d a E d u c a o [ ...]. M u rilo M e n
des q u a se n o p a rtic ip o u d a co n v ersa , le m b ra Jo o C a b ra l, e le v a n to u -se log o,
d e ix a n d o -o a s s c o m C a rlo s D r u m m o n d e su a x c a ra de c h . fre q e n te c i
ta r M u rilo c o m o in flu n c ia n a p r im e ir a p o e sia de C a b ra l, so b r e tu d o n as im a
g en s; u m a v erd ad e in co n te st v e l, m a s u m a ten tativ a re c e n te de a p ro fu n d a r
esse lu g a r-c o m u m n o vai m u ito a lm d essa m e sm a c o n sta ta o . V e ja Jo a n a
M a to s F ria s, U m o lh a r n tid o c o m o u m g irassol: Jo o C a b ra l e M u rilo M e n

Colquio/Letras, 1 5 7 -1 5 8 , ju lh o -d e z e m b r o 2 0 0 0 , pp. 6 3 - 7 7 .
Primeiros poemas, R io d e Ja n e iro , F a cu ld a d e de L etras d a
, 1 9 9 0 ; os p o e
m as fo ra m re p u b lic a d o s em Obra completa, R io de Ja n e iro , N o v a A g u ilar, 1 9 9 4 ,
d es,

p p .8 0 5 -1 5 .

u f r j

10 A g o ra ta m b m fo ra m p u b lica d a s as c a rta s de D r u m m o n d p a ra M rio . V eja


In tr o d u o , n o ta 11.
11 Poesia

epotica..., p,

92.

12 V eja N o e x em p la r de u m v e lh o liv ro , p.

211.

13 P a ra u m e x c e le n te tr a ta m e n to d essa c o le t n e a , v e ja o a rtig o re c e n te d e V agn e r C a m ilo , A c a rto g r a fia lr ic o -s o c ia l d e

Sentimento do mundo, Revista USP,

n 2 5 3 , m a r o -m a io 2 0 0 2 , p p . 6 4 - 7 5 .
MV eja In tr o d u o , n o ta 2 .
15 Veja Poesia e potica..., c a p tu lo 1.
14 In q u ie tu d e s n a p o esia d e D r u m m o n d , e m

Vrios escritos, p . 9 7 .

'7 S in to q u e n o esta a p o e sia q u e eu g o sta ria d e escrev er; o q u e eu g o sta ria


de fa la r n u m a lin g u a g em m a is co m p re e n sv e l desse m u n d o de q u e os jo r n a is
n o s d o n o tc ia to d o s os d ias, c u jo b a r u lh o ch ega at n o ssa p o r ta ; c a rta de
Jo o C a b ra l a D r u m m o n d , 23 de n o v e m b ro de 1 9 4 1 .

com Bandeira e Drummond, p.

Correspondncia de Cabral

171.

,s E sta n e g a tiv id a d e c o n tin u o u d ep o is de

Pedra do Sono, a c e n tu a n d o -se

at e m

alg u n s p o e m a s . O ltim o d os p u b lic a d o s p o r S e c c h in , A asa, d a ta d a p o ca de


O

engenheiro,

e te rm in a a ssim : E u n u n c a p en so n a asa/ co m q u e ja m a is d es

pertei/ n e n h u m a m a n h
19 E u c a m in h a v a as ru a s..., Jo o C a b ra l d e M e lo N e to ,

Obra completa, R io

de

Ja n e iro , N o v a A gu ilar, 1 9 9 4 , p . 8 1 3 .
2D C a r ta d e 2 9 d e m a r o d e 1 9 4 1 ,

Drummond, p.

Correspondncia de Cabral com Bandeira e

165.

2' G u e rra , Jo o C a b ra l,

Obra completa, p . 8 1 2 .
Correspondncia de Cabral com Bandeira e

22 C a r ta d e 2 9 d e m a r o d e 1 9 4 1 ,

Drummond, p.

165.

23 Jo o C a b ra l,
24 C a r ta d e 3 0

Obra completa, p p . 8 1 0 - 1 .
d e a g o sto d e 1 9 4 3 , Correspondncia de Cabral com Bandeira e

Drummond, p.

191.

23 C a rta d e 5 d e m a io d e 1 9 5 7 ,

Correspondncia de Cabral com Bandeira e Drum

mond, p. 2 4 6 .
26 C a r ta d e 2 6 d e ju n h o d e 1 9 4 4 ,

Correspondncia de Cabral com Bandeira e

Drummond, p . 2 0 6 .
27 N essa m e sm a c a rta cita d a n a n o ta 2 6 , C a b ra l a firm a : C re io q u e a fu n o
m ais im p o r ta n te da lite ra tu ra n o re fle tir a m is ria q u e a g en te est v e n d o e
sim d a r c o ra g e m a esses q u e se e st v e n d o n a m is ria ; D r u m m o n d , n u m a r ti
go d e 1 9 4 3 so b r e

A montanha mgica, d iz: D e c e r to

n o p e d im o s a o a u to r q u e

p en se p o r n s , q u e reso lv a o s n o ss o s p ro b le m a s. M a s te m o s o d ir e ito d e p e d irlh e q u e n o s e sc la re a u m p o u c o , e n o s a ju d e a re s o lv -lo s, o u q u e p e lo m e n o s


n o n o s esto rv e n a so lu o . N o deve d e ix a r-n o s e m estad o d e d e so rd e m e de
n e cessid a d e. T o sse, feb re e T h o m a s M a n n ,

Leitura, a b r il

de 1943.

24 E m A u to b io g ra fia p a ra u m a rev ista

Obra completa>p , 5 4 7 .

29 N u m a v ers o a n te r io r p u b lic a o em liv ro , e q u e C a b ra l m a n d o u p a ra


D r u m m o n d , esta estro fe era N o h guarda-chuva/ C o n tra o tem po,/ R io flu in
d o so b a c a m a , lquido/ D isso lv e n d o o s d ias, o s c a b e lo s As m u d a n a s to d a s m e
p a re c e m a ju s ta r-se o m a is e x a ta m e n te p o ssv el ao e stilo d ru m m o n d ia n o , e m
b o r a se ja d ifc il p re c is a r p o r q u . V e ja

Correspondncia de Cabral com Bandeira

e Drummond, p. 2 1 1 .
3(1 V e ja o c a p tu lo 2 , pp. 5 8 - 7 0 .
31 C a rta d e 18 d e ju n h o d e 1 9 4 2 ,

Correspondncia de Cabral com Bandeira e

Drummondfp. 1 7 8 .
32 D e fa to , c o n tr a r ia n d o u m p o u c o esse p o n to d e v ista, de n o ta r q u e h a ja u m
p ro c e sso de p e trfic a o n o p o e m a , d o gesso, n a p r im e ir a m e ta d e , ao m r m o
re, n a seg u n d a .
33 S o b r e O s p r im o s , e m p a rticu la r, v e ja

Lira e antilira, p p . 2 5 6 - 8 .

34 Isso fic a m u ito b e m ilu stra d o e m d o is v ersos d e E d ifc io E sp le n d o r, q u e si


m u lta n e a m e n te n e g a m e su b lin h a m a e m o o : O h q u e sau d ad es n o tenho/

Obra completa, p.

de m in h a ca sa p a te rn a .

124,

33 V eja so b r e tu d o as p rim e ira s p g in a s d o en sa io , p u b lic a d o em Jo o C a b ra l de

Prosa, pp. 1 7 -4 9 .
Prosa, p. 4 7 .
Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira (o rg a n iz a o , in

M e lo N eto ,

MJo a n M ir , e m
37 V eja

tro d u o e n o ta s d e M a r c o s A n to n io d e M o ra e s ), S o P a u lo , E d u sp , 2 0 0 0 , pp.
1 4 -5 .
38 C o m o d iz F lo ra S sse k in d p. 2 4 7 d a su a e d io , n a q u al tra n s c re v e e sta c a r
ta, ela n o c o n s ta d o a cerv o d e C a b ra l e sim d o d e D r u m m o n d . A l m d isso , se n
te -s e n a c a rta u m a

gaucherie n o to m

q u e talvez te n h a d eix a d o o p r p rio D r u m

m o n d in s a tisfe ito , e v id e n cia n d o a se p a ra o j d efin itiv a e n tre os d ois: O

do frade

u m a c ria o

engenhosa,

q u e e n tr e la a

habilmente h is t ria

Auto

e p o esia

[ ...] (g r ifo s m e u s ).
39 C o m efe ito , a c a rta a n te r io r n a ed i o de S ssek in d n o de h se m a n a s,
m a s de h o ito m ese s, de 5 de ja n e ir o de 1 9 5 0 . T a m b m , ap esar de p e q u e n a , n o
se p o d e d iz er q u e e steja ch e ia de su g e st e s. an tes u m b ilh e te s im p tic o , m as
a p esa r de tu d o m e io fo rm a l, de b o a s-fe sta s.
Talvez se ja sig n ifica tiv o q u e C a b ra l te n h a elo g iad o , de

Claro enigma, ju s ta

m e n te O fic in a irrita d a , s o n e to c o m o qu al D r u m m o n d m a is se a p ro x im a
a n tilir a d o p o e ta p e r n a m b u c a n o .
41 V e ja

Correspondncia de Cabral com Bandeira e Drummond, p p .

2 3 8 -9 .

42 P a ra a c o m p a r a o c o m N eru d a , v e ja , p o r e x e m p lo , Jo s C a s te llo , O

sem alma, R io

d e Ja n e iro , R o c c o , 1 9 9 6 , p . 140.

43 V e ja o c a p tu lo 1, p . 4 4 .

homem

44V e ja

o c a p tu lo 5 , n o ta 11.

45 A n to n io C a r lo s S e c c h in ,
d ad es; B ra slia ,

in l

Joo Cabral: a poesia do menos, S o

P a u lo , D u as C i

, 1 9 8 5 , p p . 3 0 0 - 1 ; in te re s sa n te , p o r m , q u e c ite U n e so ire

av ec m o n s ie u r T este p o u c o d ep o is, n a p . 3 0 2 .
4< E m u m a e n tre v is ta p u b lic a d a n o

Dirio de Lisboa,

e m 1 9 6 6 , ele a firm a : L i

m u ito c e d o P au l V alry, c u ja p o e sia n o m e im p r e ss io n o u m u ito ; m as im p r e s


s io n o u -m e m u ito a su a te o riz a o (c ita d o em M a r ta d e S e n n a ,

tempo e memria, R io de Ja n e iro , A n ta res, 1 9 8 0 , p.


mem sem alma (R io de Ja n e iro , R o c c o , 1 9 9 6 ), u m a

Joo Cabral:

2 ) . M a is u m a vez, em O

ho

c o m p ila o de v rias e n tr e

vistas a d ap ta d a s p a ra a te rc e ira p e sso a p o r Jo s C a ste llo , q u e in fe liz m e n te c ita


e n tre v ista s d e datas d iferen te s e n o d as fo n te s, ele c ita d o a fir m a n d o : D e
V alry, ele l os e n sa io s, n o os v erso s, q u e n o o in te re ssa m . A d o ta os p r in c
p io s p o tic o s d ita d o s p elo e sc rito r fra n c s e passa a a p lic -lo s n a p r p ria e s c ri
ta . D e ix a -a im p r e g n a r-se p e la le itu r a d o s c in c o t o m o s d e

Varits [ ...]. N o

g o s

ta da p o e sia d e V alry, e m b o r a a d o te su a s te o ria s p o tic a s ; p e n sa q u e o p o e ta


fra n c s n o so u b e a p lic -lo s e m seu s v erso s. o q u e, a g o ra , te n ta fazer: u sa r a
te o ria c o m o tr a m p o lim p a ra o s p o e m a s (p . 5 1 ) .
47 Revista do
48 Revista de

Livro, na 7 , s e te m b ro d e 1 9 5 7 , p . 6 6 .
Cultura Brasileira, v m ,1 9 6 4 , p . 3 2 .

49 C o s tu m o u -s e e se a b u so u de ressa lta r a in flu n c ia v a le ria n a so b re C a b ra l. O s


e n sa sta s e sp a n h is n g el C resp o e P ila r G m e z B e d a te tiv e ra m , a esse re sp e i
to , o m r ito de m o s tra r o q u a n to falsa a a p ro x im a o . N a verd ad e, e m n e
n h u m m o m e n to de sua c a rr e ira de e sc rito r, Jo o C a b ra l p riv a r d o c la ssic ism o
in te le c tu a liz a n te d o a u to r de
M N u v em c iv il so n h a d a , em

Charmes Lira e antilira, p. 2 5 2 .


A astcia da mimese, R io de Ja n e iro ,

Jo s O ly m -

p io , 1 9 7 2 , pp. 6 9 - 1 7 2 .
51 Charmes, P a ris, G a llim a rd , 1 9 5 2 , p p . 2 2 3 , 2 3 9 .
52 V eja c a p tu lo 5 , p p . 1 9 3 -4 .
55 Jo o C a b ra l, p o e ta c r tic o ,

Colquio/Letras,

n s 1 5 7 - 1 5 8 , ju lh o -d e z e m b r o

2 0 0 0 , p p . 4 5 - 6 0 , e sp e c ia lm e n te a p g in a 5 3 .
54 V eja, p o r e x e m p lo ,

O homem sem alma,

p . 1 6 9 : A q u i d ev em o s v o ltar, u m

p o u c o m a is, re la o de C a b ra l c o m P au l V alry, la o e sp iritu a l q u e fo rn e c e


d esd e ced o o to m de seu p e n sa m e n to c r tic o e q u e fu n c io n a c o m o c m a ra e s
cu ra em q u e seu s v erso s b r o ta m .
55 Correspondncia
56 Correspondncia

de Cabral com Bandeira e Drummond, p.


de Cabral com Bandeira e Drummond, p.

216.
34.

57 Colquio/Letras, 1 5 7 - 1 5 8 , pp. 2 8 3 - 3 0 0 .
58 O s q u a tro a rtig o s esto em

Prosa, pp. 7 1 - 8 9 ; o tre c h o

cita d o est n a p g in a 7 4 .

59 M a c h a d o d e A ssis a n d G ra c ilia n o R a m o s : S p e c u la tio n s o n S e x a n d S e x u a lity , e m S u sa n C a n ty Q u in la n e F e rn a n d o A re n a s (e d s .),

Lusosex: Gender and

Sexuality in the Portuguese-Speaking World, M in n e a p o lis ,

U n iv ersity o f M in n e

so ta P ress, 2 0 0 2 , pp. 1 2 -3 4 .
60 M a c h a d o de Assis a n d G ra c ilia n o R a m o s... p. 2 6 .
61 M a c h a d o de A ssis a n d G ra c ilia n o R a m o s... p. 2 8 .

61 L ite ra tu ra

e c u ltu ra de 1 9 0 0 a 1 9 4 5 , em

Literatura e sociedade, pp.

1 2 9 -6 0 ,

e sp e c ia lm e n te a p g in a 1 5 0 .
63 D r u m m o n d ta m b m se n tiu esse im p asse, e p en sav a q u e C a b ra l tin h a ach ad o
p e lo m e n o s u m a sad a po ssv el: E p o r m ais in d iv id u al q u e seja a so lu o p a ra
o im p a sse g eral de n o ssa p o e sia , ele u m tip o de so lu o e so b r e tu d o co n v id a

Correspondncia de Ca
bral com Bandeira e Drummond, p. 2 2 5 .
MV eja Poesia e potica..., pp. 7 1 -5 .
C a r ta d e 2 6 d e ju n h o d e 1 9 4 4 , Correspondncia de Cabral com Bandeira e
Drummond, p. 2 0 6 .
w Jo a n M i r , e m Prosa, p. 4 7 .
67 C a r ta d e 4 d e s e te m b ro d e 1 9 4 7 p a ra M a n u e l B a n d e ir a , Correspondncia de
Cabral com Bandeira e Drummond, p . 3 2 .
a o e sfo r o e p e sq u isa . C a r ta de 3 0 de ju lh o d e 1 9 4 8 ,

63 A su a esc rita [de C la rice ] im p lic a a ex clu s o d e q u a lq u e r tip o d e h ie r a rq u i


z a e s e p ro p e a in s ta u ra o de u m e sp a o d e err n c ia : n o ser d e n e n h u m lu
gar o u a m p la m e n te e x istir n u m a g ra v ita o q u e

to d o s os lu g ares. A s fro n te i

ras, q u e serv em os te r r it r io s , im p e m ca te g o riz a e s, d is tin e s g en o g ica s


o u co n c e p tu a is. N o u n iv erso lis p e c to r ia n o , a h e te ro g e n e id a d e , a d e sc o n tin u id a de e a in sta b ilid a d e c o n d u z e m -n o s a u m esp a o in terv alar. C a rlo s M e n d e s de
So u sa ( e d .), C a rta s de Jo o C a b ra l p a ra C la rice L s p e c to r

Colquio/Letras,

1 5 7 -1 5 8 , pp. 2 8 7 -8 .

69C a rta s

de Jo o C a b ra l... p. 2 9 6 .

70 V eja " U m a te n ta tiv a de re n o v a o , em

Brigada ligeira e outros escritos,

S o

P a u lo , U n esp , 1 9 9 2 , pp. 9 3 - 1 0 2 .
71 F a la n d o d o p a p el da E d ito ra G lo b o e d o fo lh eto

Preto e Branco

q u e d istrib u a

g ra tu ita m e n te , C n d id o fo rn e c e u m a lista in te re ssa n tssim a d e a lg u n s e sc rito


res e stra n g e iro s p o p u la re s n a q u e le s a n o s: "Jo s e p h C o n ra d , T h o m a s M a n n , S o
m erset M a u g h a m , A ld o u s H uxley, L io n Feuchtw anger, W illia m Fau lk n er, C h arles
M o rg a n , R o sa m o n d L e h m a n , S in c la ir L ew is, E rn st G la e se r etc. etc. A rev o lu
o d e 1 9 3 0 e a c u ltu r a , e m A

educao pela noite e outros ensaios, S o

P au lo,

tica , 1 9 8 7 , pp. 1 8 0 -9 8 , e sp e c ia lm e n te a p g in a 1 9 3 . 0 in te re sse d a lis ta re p o u


sa e m g ra n d e p a rte n a su a h e te ro g e n e id a d e , na m is tu ra de n o m e s de p rim e ira
lin h a c o m o u tr o s ju s ta o u in ju s ta m e n te e sq u e cid o s, tp ica , c la ro , d o g o sto do
p b lic o e d o s e sc rito re s e m q u a lq u e r m o m e n to lite r rio .

11V eja

M a r ta P e ix o to , F a to s s o p e d ra s d u ra s: U rb a n P o v e rty in C la rice L is-

p e c to r , e m

Closer to the Wild Heart: Essays on Clarice Lispector (ed s.

C lu d ia

P azos A lo n so e C la ire W illia m s ), O x fo rd , E u ro p ea n H u m a n itie s R esearch C e n


tre , U n iv ersid a d e de O x fo r d , 2 0 0 2 , pp. 1 0 6 -2 5 .
73 U m p o m a r s avessas: g n e ro e fig u ra o d a e sc rita em fo o C a b ra l,

quio/Letras, 1 5 7 -1 5 8 , pp. 2 2 9 - 4 0 ; a c ita o est n a p g in a 2 3 2 .


74 V eja Da rosa do povo rosa das trevas, p assim .
75 In te re ssa n te n o ta r q u e Brejo das Almas, c o le t n e a (re p ito p ela

Col-

ltim a vez) t o

im p o r ta n te e in o v a d o ra , deve p a rte d a su a fo r a d ra m a tiz a o da fru stra o


sex u a l, e q u e a q u i ta m b m o m a tr im n io m o n o g m ic o n o e x a ta m e n te o
m o d e lo : O s h o m e n s p re fe re m d u as....
76 E q u e ir o n ia v o c te r p o sto n a m e la n c o lia in v ejo sa c o m q u e o lh a p a ra m i
n h a n o -o p o ? C o m o se eu ta m b m n o tivesse jo g a d o ... C o m o se a t n o fo s
se m a is tris te fa z er o jo g o c tic o q u e e u fiz, e m q u e n u n c a tiv e e sp e ra n a s e c e r
tezas p a ra m e ab a ste cer, e sa b ia p re v ia m e n te q u e p e rd e ria . E u ta m b m q u ero
te r a h o n r a d e d ec la ra r q u e p e rd i o jo g o . C a r ta d e 1 9 2 9 , p u b lic a d a n o c a d e rn o

Mais! d a Folha de S.Paulo, 15

d e d e z e m b ro d e 2 0 0 2 .

APNDICE DRUMMOND EM INGLS [PP. 2 8 1-9 9 ]

A p o e sia em 1 9 3 0 , e m

Aspectos da literatura brasileira,

S o P au lo, M a r tin s ,

19 6 7 , p. 32.

1 Verso universo em Drummond, R io de Ja n e iro , Jo s O ly m p io , 1 9 7 5 .


3 V eja , p o r e x e m p lo , m e u Poesia e potica de Carlos Drummond de Andrade, S o
P au lo , D u a s C id a d es, 1 9 8 1 , pp. 2 1 1 - 6 4 .
4 E m 1 9 8 6 , q u a n d o este en sa io fo i e sc rito , esse c o m e n t r io u m ta n to severo e ra
m a is ju s to d o q u e se ria h o je , q u a n d o a q u a n tid a d e de tra d u e s fe liz m e n te a u
m e n to u b a s ta n te , c o m o alis fic a d ito a seguir. M a s os p ro b le m a s m e n c io n a d o s
n o d e sa p a re c e ra m . C o n tin u a sen d o v erd ad e q u e a tra d u o m u ita s vezes n o
a d e q u a d a m e n te c o m p e n sa d a , e q u e o re c o n h e c im e n to de u m tra b a lh o b e m fe ito s v em m u ito de vez em q u a n d o .
3 "A ta refa d o tr a d u to r , 1 9 2 3 ( D ie A u fg a b e des b e rse tz e rs, 1 9 2 1 ).

Poetry Nation Review v m , 3 ,1 9 8 1 , p . 6 3 .


An Anthology of Twentieth-Century Brazilian Poetry (e d . E liz a b e th

6 H o n e y in th e m o u th ,
7

B is h o p e

E m a n u e l B r a z il), M id d le to w n , C o n n e c tic u t: W esley a n U n iv e rsity P ress, 1 9 7 2 .


8 O q u e E lio t d iz, n o en sa io H a m le t a n d h is p ro b le m s (e m

The Sacred Wood,

L o n d re s, M e th u e n , 1 9 6 4 , p p . 9 5 - 1 0 3 , p a rtic u la r m e n te p. 1 0 0 ) , o se g u in te :
T h e o n ly w ay o f e x p ressin g e m o tio n in th e fo rm o f a rt is b y fin d in g a n o b je c
tive c o rre la tiv e : in o th e r w o rd s, a se t o f o b je c ts , a situ a tio n , a c h a in o f ev en ts
w h ic h sh all b e th e fo rm u la o f t h a t p a rtic u la r e m o tio n (A n ic a m a n e ira de
e x p r im ir e m o o e m fo r m a a rts tic a a c h a n d o u m co rre la tiv o o b je tiv o : n o u -

Похожие интересы