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IGREJA BATISTA DO BACACHERI ESCOLA BBLICA DINMICA

TEOLOGIA DA ESPERANA Prof. Eliseu GP


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LIO 08 GENEALOGIA DA ESPERANA NO AT
PROFETAS DO EXLIO
1) INTRODUO
a) Objetivo: analisar a genealogia da esperana na fase do exlio.
b) Crise de f: os deuses da Babilnia venceram nosso Deus? Ser que Deus poder
nos guardar na Babilnia? Como ador-lo em terra estranha? Como servir a Deus em
terra estranha? Sem sacerdote, sem templo, sem sacrifcio, sem a aliana davdica?
c) Papel dos profetas: coube aos profetas, especialmente os do perodo exlico,
reinterpretar a f hebraica, buscar os atos de Deus no passado e animar o povo a
confiar nas promessas de Deus.
d) Profetas do exlio: Daniel e Ezequiel vir primeiro no cnon, vamos fazer uma
abordagem histrica, primeiro Daniel e depois Ezequiel.
e) Deportaes:
i) 1 deportao: 605 a.C.: Daniel e seus amigos.
ii) 2 deportao: 597 a.C.: Ezequiel e os nobres.
iii) 3 deportao: 586 a.C.: Zedequias e todo o povo.
2) PROFETA DANIEL
a) Atuao: Daniel foi levado para o cativeiro em 605 a.C., na primeira deportao. O
livro abrange desde 609 (morte de Josias) at 538 a.C. (decreto de Ciro, Dn 1.21).
b) Crise e esperana: Daniel e seus amigos representam a crise de f dos judeus
ser fiel no exlio ou no? A deciso de no comer comida estranha e seguir os
preceitos da lei uma demonstrao de f e esperana.
c) Comida estranha: Daniel e seus amigos decidiram no se contaminar com as
iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia (Dn 1.8ss).
d) Sonho de Nabucodonozor: o rei tem um sonho, mas nenhum de seus sbios e
adivinhos capaz de interpretar. Porm Daniel invoca a Deus e recebe a
interpretao. Ele louva a Deus (2.20-23). Diante do rei, Daniel, o escravo, d
testemunho de Deus: mas h um Deus nos cus (2.27-28). Ao final, o prprio rei
exalta o Deus dos escravos judeus (2.46-49).
e) Fornalha de fogo: os trs amigos de Daniel se recusam a prestar culto ao deus dos
vencedores Eis que o nosso Deus, a quem ns servimos, que nos pode livrar; ele
nos livrar da fornalha de fogo ardente, e da tua mo, rei. E, se no, fica sabendo
rei, que no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que
levantaste (Dn 3.16-18). Ao final, o rei exalta o Deus dos judeus (3.28-30).
f) Loucura de Nabucodonozor: o episdio termina com o rei reconhecendo que o Deus
dos judeus de fato o Rei do cu, o soberano de todas as coisas (4.36-37).
g) Daniel na cova dos lees: o objetivo demonstrar que vale a pena confiar em Deus,
mesmo em terra estranha e diante do perigo.
h) Daniel conhecia as profecias de Jeremias e orou baseado nelas: No primeiro ano
do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o nmero dos anos, de que falara
o SENHOR ao profeta Jeremias, em que haviam de cumprir-se as desolaes de
Jerusalm, era de setenta anos (9.1ss).
i) Intercesso: Daniel, ao saber que o tempo do exlio estava encerrando, no ficou
passivo esperando, mas, pelo contrrio, se ps a orar e jejuar (9.3). Ele viveu at o 1
ano de Ciro, quando foi expedido o decreto de autorizao para o retorno do exlio.

3) PROFETA EZEQUIEL
a) Atuao: levado para o cativeiro em 597 a.C., na segunda deportao; deve ter
atuado entre 592 e 570 a.C.; primeiro profeta chamado fora da terra da promessa. Em
vez de ser apegado ao templo, percebeu a atuao de Deus no meio dos cativos.
b) Templo:
i) A glria de Deus deixa o Templo por causa da idolatria (10.5-18).
ii) Restaurao: Ento me levou porta, porta que olha para o caminho do oriente.
E eis que a glria do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era
como a voz de muitas guas, e a terra resplandeceu por causa da sua glria (43.1s).
iii) Presena de Deus: no final da profecia, Ezequiel diz que o nome da cidade desde
aquele dia ser: O Senhor est ali [Iav Sham] (48.35).
c) Queda de Jerusalm: E veio a mim a palavra do SENHOR, no nono ano, no
dcimo ms, aos dez do ms, dizendo: Filho do homem, escreve o nome deste dia,
deste mesmo dia; porque o rei de Babilnia se ps contra Jerusalm neste mesmo dia
(24.1-2). E sucedeu que, no ano duodcimo do nosso cativeiro, no dcimo ms, aos
cinco do ms, veio a mim um que tinha escapado de Jerusalm, dizendo: A cidade
est ferida. Ora, a mo do SENHOR estivera sobre mim pela tarde, antes que viesse o
que tinha escapado; e ele abrira a minha boca antes que esse homem viesse ter
comigo pela manh; e abriu-se a minha boca, e no fiquei mais calado (33.21ss).
d) Mensagens de esperana: logo aps a queda de Jerusalm (cap. 33), o profeta
inicia uma seo de mensagens de esperana e de restaurao (33 48).
i) Converso: Assim diz o Senhor DEUS: [...] E lhes darei um s corao, e um
esprito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o corao de pedra, e lhes
darei um corao de carne; Para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus
juzos, e os cumpram; e eles me sero por povo, e eu lhes serei por Deus (11.1720). E dar-vos-ei um corao novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei
da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um corao de carne (36.26ss).
ii) Bom pastor: Porque assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu, eu mesmo, procurarei
pelas minhas ovelhas, e as buscarei (34.11ss). E suscitarei sobre elas um s pastor,
e ele as apascentar; o meu servo Davi que as apascentar; ele lhes servir de
pastor. E eu, o SENHOR, lhes serei por Deus, e o meu servo Davi ser prncipe no
meio delas; eu, o SENHOR, o disse. E farei com elas uma aliana de paz, e acabarei
com as feras da terra, e habitaro em segurana no deserto, e dormiro nos bosques.
E delas e dos lugares ao redor do meu outeiro, farei uma bno; e farei descer a
chuva a seu tempo; chuvas de bno sero (34.23-26).
e) Viso do vale de ossos secos (cap. 37):
i) Viso: o profeta v um vale cheio de ossos, desconjuntados e sequssimos (37.2).
ii) Corpos: Deus manda Ezequiel profetizar sobre os ossos e eles se juntam e criam
carne, porm no vivem (37.3-8).
iii) Esprito: ento Deus manda o profeta invocar o Esprito sobre os corpos e eles
revivem e se levantam como um grande exrcito (37.9-10).
iv) Aplicao: Ento ele me disse: Filho do homem, esses ossos so toda a nao de
Israel. Eles dizem: Nossos ossos se secaram e nossa esperana se foi; fomos
exterminados. Por isso profetize e diga-lhes: Assim diz o Soberano Senhor: meu
povo, vou abrir os seus tmulos e faz-los sair;[...] E, quando eu abrir os seus
tmulos e os fizer sair, vocs, meu povo, sabero que eu sou o Senhor. Porei o meu
Esprito em vocs, e vocs vivero, e eu os estabelecerei em sua prpria terra. Ento
vocs sabero que eu, o Senhor, falei, e o fiz, diz o Senhor (11s).
4) PARA REFLETIR
a) Trs dicas para praticar a esperana: ore com esperana (confesse a falta de
esperana); fale/converse sobre a esperana; viva a vida diria com esperana.

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