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La ciencia de la motricidad humana (CMH) como rea

autnoma de conocimiento: Trayectorias desde la Red
Internacional de Investigadores en Motricidad Humana
*

Resumen El presente texto es el resultado de un trabajo realizado en red (presencial y virtual) por los
investigadores de la motricidad humana con la intencin de dar a conocer a la comunidad cientfica y al
pblico en general la gnesis de nuestro proyecto, la motricidad humana como una nueva ciencia, sus fundamentos
epistemolgicos y su evolucin. El texto recoge los planteamientos bsicos que el profesor doctor Manuel Sergio
comenz a desarrollar desde 1979, la conformacin de esta comunidad cientfica en diversos pases de Europa
y Amrica Latina, el estado del arte y las producciones de este equipo internacional. A partir de aqu, continuamos
la construccin epistmica y curricular de esta ciencia, lo que incluye tambin el atrevimiento a romper con los
planteamientos tradicionales de lo que en el mundo occidental ha venido denominarse ciencia, para abrirnos
a otras posibles formas de conocimiento en dnde se re-construyan los conceptos de saber, conocimiento y
ciencia desde los diversos contextos socio-culturales de los pueblos del mundo.
Palabras-Ilave motricidad humana, epistemologa, produccin cientfica.
Ttulo A cincia da motricidade humana (CMH) como rea autnoma de conhecimento: Trajetrias a
partir da Rede Internacional de Pesquisadores da Motricidade Humana
Resumo Este texto o resultado de um trabalho realizado em rede (presencial e virtual) pelos
pesquisadores da Rede Internacional de Pesquisadores da Motricidade Humana com a inteno de divulgar
comunidade cientfica e ao pblico em geral a gnese de nosso projeto, a motricidade humana como uma
nova cincia, seus fundamentos epistemolgicos e sua evoluo. O texto traz as proposies bsicas que o
professor doutor Manuel Sergio comeou a desenvolver desde 1979, a conformao desta comunidade
cientfica em diversos pases da Europa e da Amrica Latina, o estado da arte e as produes desta equipe
internacional. A partir daqui, continuamos a construo epistmica e curricular desta cincia, o que inclui
um certo atrevimento em romper com abordagens tradicionais do que no mundo ocidental vem-se
denominando como cincia, para darmos abertura a outras possveis formas de conhecimento em que se
reconstruam os conceitos de saber, conhecimento e cincia a partir dos diversos contextos socioculturais
dos povos do mundo.
Palavras-chave motricidade humana, epistemologia, produo cientfica.

En 1979, en la revista Ludens del Instituto Superior de Educacin Fsica de Lisboa-Portugal, el

profesor Manuel Sergio escribe un artculo titulado Prolegmenos a uma nova cincia do homen,

Data de recebimento: 03/04/2006.

Data de aceitao: 31/08/2006.
* Carol Kolyniak Filho (PUC-SP/Brasil); Eugenia Trigo, Luis
Guillermo Jaramillo e Harvey Montoya (Universidad del Cauca/
Colombia); Sheila Aparecida Pereira dos Santos Silva (USJT/Brasil);
Marta Gen Soares Arago (Universidade Estadual do Par/Brasil);
Rosa Maria Prista (Universidade Castelo Branco-RJ/Brasil); Wagner
Wey Moreira e Ademir De Marco (Unimep-Piracicaba/Brasil);

dnde defiende la necesidad de una ruptura epistemolgica, en el campo de la denominada educacin fsica. A partir de su tese de doctorado (1986)
no slo contina la defensa de la referida ruptura
epistemolgica sino que tambin, partiendo de la
fenomenologa y de la hermenutica, crea la ciencia de la motricidad humana. No desconocemos

Cynthia Maria Tibeau (UniBan/Brasil); Elizabeth Pessa Gomes

da Silva (Universidade da Amaznia/Brasil); Sergio Toro Arvalo
(Universidad Valdivia/Chile); Jos Manuel Coego (Espanha); Miguel
Fernndez e Amrico Arroyuelo (Universidad Central de Chile); Jos
Maria Pazos Couto (Universidad de Vigo/Espanha); Manuel Sergio
(Universidade Tcnica de Lisboa/Portugal).
E-mail: prof.sheila.silva@usjt.br.

248

que, antes de Manuel Sergio, Jean Le Boulch y

Pierre Parlebs, entre otros, haban intentado cientificar a esta rea de conocimiento. Pero, ninguno de
ellos lo hace con una slida formacin filosfica.
El doctor Manuel Sergio (1999), en el libro
Um corte epistemolgico. Da educao fsica
motricidade humana, incluye un prrafo en que
indica una concepcin de la relacin entre la educacin fsica y la motricidad humana:
Proponer como objeto de estudio la motricidad
humana quiere significar:
Que la educacin fsica no abarca todo el
campo de accin de sus profesionales, dado
que, como especialistas de la ciencia de la
motricidad humana, les cabe, por derecho
propio, el juego, el deporte, la gimnasia, la
danza, el circo, la ergonoma y la rehabilitacin (y el entrenamiento que acompaa algunas de esas actividades).
La educacin motora (que podr sustituir la
expresin educacin fsica) es la rama pedaggica de la motricidad humana (CMH) y
deber estar presente (como medio indispensable) en las manifestaciones concretas de la
ludomotricidad, de la ergomotricidad y de
la ludoergomotricidad.
Que las Facultades de Educacin Fsica debern pasar a denominarse Facultades de
Motricidad Humana (FMH), pasando as a
referirse a un campo de conocimiento y no a
una pedagoga sin fundamentacin propia
(pp. 151-2).

La reflexin que Manuel Sergio propuso sobre

la motricidad humana tiene un alcance que sobrepasa ampliamente los dominios de la educacin
fsica. Al definir la ciencia de la motricidad humana como ciencia de comprensin y de la explicacin de las conductas motoras, visando el estudio
y constantes tendencias de la motricidad humana,
en orden al desenvolvimiento global del individuo
y de la sociedad y teniendo como fundamento simultneo lo fsico, lo biolgico y lo antroposociolgico, Manuel Sergio postula un objeto conceptual
que abarca varias manifestaciones de la capacidad
tpicamente humana de moverse (en esa definicin,

CMH

ampliadas por el trmino conductas motoras).

Tales manifestaciones incluyen aquellas de las cuales la educacin fsica se ha ocupado (gimnasia,
deportes, juegos, etc.) y muchas otras, como las actividades del trabajo, las manifestaciones circenses, las
actividades cotidianas, los rituales, etc.
Colocado esto, pasaremos a indagar por qu
Manuel Sergio propone la motricidad humana
como un objeto de estudio para la educacin fsica,
si l mismo reconoca que la ciencia de la motricidad
humana representaba una nueva ciencia, con autonoma disciplinar.
En primer lugar, cabe considerar que Manuel
Sergio, graduado en Filosofa, trabajaba en cursos
de formacin de profesores de educacin fsica, en
los cuales orientaba aulas de filosofa. Siendo as, su
vinculacin con la educacin fsica haca parte de
su lugar social y de su historia de vida, razn por la
cual sus interlocutores ms frecuentes eran profesores de educacin fsica.
En segundo lugar, podemos comprender que
Manuel Sergio dialogaba con actores de una prctica
social caracterizada por el predominio de la reproduccin de modelos autoritarios, elitistas, alienantes,
que contrariaban sus convicciones sobre el hombre
y el mundo, los valores que defenda y los sueos
que alimentaba. Las concepciones humanistas de
Manuel Sergio se expresaban tanto en la vida acadmica (su produccin se encamina al anuncio de
una nueva ciencia del hombre, con fundamentos
humanistas eclcticos del materialismo histrico
a la fenomenologa y al paradigma de la complejidad de Morn) como en la vida poltica milit en
el Partido Comunista y lleg a ser diputado.
Al mismo tiempo que Manuel Sergio inici su
dilogo con la educacin fsica (final de los aos 80),
la reflexin epistemolgica en esta rea todava se
limitaba, en la mayora de los casos, al modelo positivista de ciencia, fundamentado en las ciencias
biolgicas. Adems, la reflexin epistemolgica era
considerada secundaria por la mayora de los profesores de educacin fsica. Tal visin fue construida
en la huella de las concepciones cartesianas sobre el
hombre y la ciencia que incluan la divisin radical
entre cuerpo (res extensa) y mente (res cogitans).
Como la educacin fsica cuidaba del cuerpo, la
teorizacin que sus profesionales hacan, se refera

. . . , -

al cuerpo entendido como sustrato biolgico. La

mente quedaba a cargo de otros profesionales y
de otras ciencias, de modo que la educacin fsica
reflejaba la divisin ideolgica entre trabajo intelectual y trabajo fsico, caracterstica de la organizacin
social basada en un capitalismo mercantilista. No
es acaso que la educacin fsica nace como producto
del dualismo antropolgico racionalista. Es en el
siglo XVII que la referida educacin fsica surge
por primera vez de la mano de John Locke (16321704) en su libro Pensamientos sobre educacin. Antes
de ella, se hablaba de gimnstica, que tena races en
la gimnstica practicada por los griegos.
Siendo as, la formacin filosfica y su contexto
socio-cultural de Manuel Sergio y su insercin en
el universo de la educacin fsica representaban
una determinada configuracin histrica, son elementos que posibilitan comprender por qu este
pensador propuso un corte epistemolgico y un
nuevo objeto de estudio en el mbito de las ciencias humanas justamente para los profesionales de
la educacin fsica. La discusin iniciada por Manuel Sergio con sus interlocutores de la educacin
fsica, principalmente en Portugal y Brasil1, iniciada en la dcada de los 80, produjo posiciones contrarias y favorables al desarrollo de una ciencia de la
motricidad humana (CMH) como referente epistemolgico para la educacin fsica.
Las posiciones contrarias representaban una
resistencia a los cambios en las concepciones sobre
el significado y la prctica de la educacin fsica como
profesin. Tal resistencia se deba, en algunos casos,
a la interpretacin equvoca de que la propuesta
de Manuel Sergio indicaba una sustitucin del
profesional de educacin fsica por otro profesional el de motricidad humana. En otros casos,
pareca tratarse de una resistencia genrica contra
cualquier tipo de cambio conceptual, que pudiera
exigir una revisin de fundamentos tericos y de
prcticas ya establecidas. Esas resistencias, de
modo general, parecan defender una posicin
corporativista fundada ms en el desconocimiento de los principios epistemolgicos de la
reflexin propuesta por Manuel Sergio, que en
contraposiciones epistmicas consistentes.
Mientras tanto, estas ideas de Manuel Sergio
tambin encontraban apoyo en algunos profesores

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de educacin fsica, especialmente entre los que venan buscando fundamentos para una visin ms
humanista del trabajo en el rea. Al final de los aos
80, especialmente en Brasil, la llamada crisis de la
educacin fsica, caracterizada por una crtica generalizada a los modelos tradicionales de actuacin
profesional (elitista, alienante, autoritaria), vena
acompaada de necesidades de nuevas propuestas
y de reflexin epistemolgica que inclua la bsqueda por un objeto definido para el rea. En ese sentido, la motricidad humana, como un nuevo objeto
conceptual as como la visin humanista y renovadora de Manuel Sergio, representaban un camino
prometedor para algunos profesores implicados en
ese proceso. No obstante, es preciso considerar que
la discusin epistemolgica al respecto de la educacin fsica, tambin ocurra en otros pases de
dnde surgieron diferentes propuestas de objeto
de estudio como: cinantropometra, cineantropologa, cinesiologa, ciencias del deporte, ciencias del
ejercicio, praxiologa. De este modo, la CMH se
configura como una propuesta ms, entre otras,
para la definicin de un objeto de estudio para la
educacin fsica, hecho que influy en la evaluacin por parte de profesionales de esta rea, sobre
todo en Brasil. Hay que referir que la CMH, al contrario de la educacin fsica, es aceptada en Amrica
Latina antes de ser aceptada en Europa. Mientras la
educacin fsica es impuesta en Amrica Latina por
una ideologa eurocntrica, la CMH es vista como
un saber que se integra en el proceso de liberacin
de Amrica Latina.
En 1997, fue fundada la Sociedad Internacional de Motricidad Humana (SIMH), y, en 1999,
sucedi el I Congreso de la SIMH, en Almada, Portugal. Los congresos siguientes se realizaron en Brasil
(Muzambinho, 2001), en Portugal (Lisboa, 2003) y
en Espaa (Porto do Son, 2005).
Congresos donde se presentaron conferencias
que abordaron de forma general la temtica de la
motricidad humana con trabajos diversos, la mayor parte de ellos elaborados por profesionales de
la educacin fsica.
Con la fundacin de la SIMH y de varias sociedades nacionales (Espaa, 1997; Portugal, 2000;
Brasil, 2000), la discusin sobre la CMH, que inicialmente implic casi exclusivamente profesores

250

de educacin fsica, pas a contar con la participacin de personas de otras reas de conocimiento.
Los encuentros propiciados por los congresos
de la SIMH favorecieron el desarrollo de nuevas
iniciativas para la discusin y construccin de la
CMH. Una de esas iniciativas fue la constitucin
de la Red Internacional de Investigadores en Motricidad Humana (Red). Red que surgi despus
del I Congreso (Almada) motivada por el trabajo
continuado y la propuesta de la profesora-doctora Eugenia Trigo Aza y de los integrantes del
equipo de investigacin Kon-traste2 (La Corua,
Espaa), a los cuales se unieron algunos investigadores de Brasil y Portugal.
Las primeras discusiones de la Red, comenzaron en torno de la concepcin de un currculo de
formacin en Motricidad Humana y de la delimitacin conceptual de la CMH. Como parte de ese
esfuerzo, el profesor-doctor Carol Kolyniak Filho
(2005) desarroll una investigacin, con la colaboracin de algunos colegas de la Red, que result en la formulacin de una propuesta de glosario
inicial el cual fue discutido y perfeccionado y pudo
servir como base para el proceso de constitucin
de una terminologa especfica para la CMH.
Otra produccin que result de discusiones realizadas en la Red fue el esbozo de elementos orientadores de un currculo de formacin en motricidad
humana. Dichos lineamientos curriculares fueron
propuestos para la elaboracin de currculos en
diferentes mbitos y niveles de formacin desde
cursos de extensin a cursos de pregrado y posgrado
(RED, 2003; TRIGO, 2005). Con base en dichos elementos, fue creado, en la Universidad del Cauca
(Colombia), un comit de trabajo que en el ao
2005 propuso el pregrado en Motricidad Humana
con apoyo institucional de la Rectora. Adems de
ello, en la misma universidad, la CMH est como
lnea de investigacin en la maestra en Educacin
recientemente aprobada en el Consejo Superior, as
como tambin es el ncleo fundante del Departamento de Educacin Fsica de la misma universidad.
Otras instituciones han buscado discutir la formacin de un profesional en motricidad humana
con las bases epistemolgicas de la CMH3, aunque
todava se encuentren barreras oficiales y de operacionalizacin, se han realizado algunos avances

CMH

como el de la Universidad del Estado do Par/

UEPA, que realiz, entre 2001 y 2003, la primera
maestra en Motricidad Humana autnoma sobre
los principios y acepciones de Motricidad Humana que discute la Red, con un cuerpo docente
interinstitucional, contemplando la formacin de
educadores de las reas de la salud (medicina,
fisioterapia, terapia ocupacional, educacin fsica
y enfermera) y educacin (pedagoga). Esos marcos reflejaban y reflejan el movimiento gradual de
difusin de las ideas elaboradas por Manuel Sergio
y por los investigadores que pasaron a discutirlas
dando origen as a nuevas elaboraciones.
Por otra parte, atrados por una construccin
de la CMH, diferentes profesores de programas
de Educacin Fsica de Portugal, Colombia, Chile, Venezuela, Argentina y Brasil, invitaron a la
profesora-doctora Eugenia Trigo para que compartiera los fundamentos epistmicos y gnoseolgicos
sobre la motricidad humana y que estimulara hacia la formacin de equipos y de estudio, ampliando as la participacin de investigadores en la Red.
Fue entonces cuando en el ao 2004, la profesoradoctora Eugenia Trigo ingresa a trabajar a la Universidad del Cauca (Colombia), en la que empieza
a desarrollar procesos de investigacin y docencia
en el rea de la motricidad humana, inicialmente en
el Departamento de Educacin Fsica y posteriormente con programas de maestra y doctorado
en Educacin, trabajo en el cual se implicaron
profesores de otras reas de conocimiento como
Fisioterapia, Medicina, Educacin y Pedagoga.
No sobra por dems decir que la difusin de las ideas
sobre la motricidad entre profesionales de diversas disciplinas de formacin, sigue an alimentada
por el propio profesor-doctor Manuel Sergio.
A medida en que se dio y se da, por un lado, un
proceso de difusin de las ideas sobre la motricidad humana ms all del crculo de la educacin
fsica y, por otro lado, un avance en la reflexin
sobre la CMH como rea de conocimiento autnoma, fue quedando clara la necesidad de reafirmar
la autonoma disciplinar de dicha ciencia y su apertura hacia contribuciones de otras personas con los
ms diversos conocimientos. En esa perspectiva, la
CMH no puede ser considerada como territorio
epistmico exclusivamente vinculado a un rea

. . . , -

de formacin profesional, ni como sub-rea de

cualquier campo de conocimiento constituido y
legitimado acadmicamente. No obstante, la CMH
viene constituyndose como ncleo fundante de
conocimiento para pensar y elucidar reas ya institucionalizadas como la propia educacin fsica.
Esta preocupacin en afirmar la autonoma de
la CMH, gan ms sentido a partir de la realizacin del IV Congreso de la SIMH. En ese evento,
como ya haba sucedido en los congresos anteriores, fueron presentados muchos trabajos oriundos
del rea de la Educacin Fsica, en los cuales la
comprensin de los conceptos fundamentales sobre la motricidad humana elaborados por Manuel
Sergio y por otros investigadores que avanzaron
en la discusin no eran evidentes. En contrapartida, ocurrieron discusiones relevantes entre participantes que tienen conocimiento de los fundamentos
propuestos para la CMH, de tal forma que, al
final del congreso, surgi la propuesta de establecer como tema del V Congreso de la SIMH (Chile,
2007) de qu motricidad estamos hablando y cmo
se sita esa concepcin en la prctica? Esta propuesta
es reflejo de una constatacin importante: muchas
personas discuten el significado de motricidad
humana y la CMH sin comprensin de los fundamentos a partir de los cuales esta ciencia fue propuesta por Manuel Sergio.
Aparentemente, se toma la motricidad como
sinnimo de movimiento y parece lgico considerar la motricidad como un objeto de la educacin fsica.
Entretanto, tal posicin discurre de una incomprensin del movimiento histrico de reflexin
realizado por varios investigadores que tomaron
el trabajo acadmico del profesor Manuel Sergio
como referencia.
Movimiento que llev a la superacin de las
ideas sobre la relacin entre educacin fsica y
motricidad humana tal como fueron defendidas
por l, originalmente, en el contexto de discusiones
acadmicas y profesionales.

.
A partir de esta historia, el momento actual de
elaboracin conceptual de la CMH exige, desde el

251

punto de vista de los investigadores que hacen parte

de la Red, la explicitacin de algunas aproximaciones
que son asumidas por el conjunto de personas que
se proponen constituir un esfuerzo colectivo para
avanzar en la construccin de este campo.
1. Segn Maturana (2004: p. 195), existe una
ciencia cuando uno tiene preguntas que
contestar o fenmenos que explicar como
cientfico. Desde esta perspectiva, cul sera
el fenmeno que quiere explicar la MH?
Segn Manuel Sergio (1987), el ser humano
en el movimiento intencional hacia la transcendencia y tambin como movimiento
centrpeto y centrfugo de la personalizacin
en busca de la trascendencia. En el glosario
propuesto por Carol Kolyniak (2005), se
define la motricidad como forma concreta
de relacin del ser humano con el mundo y
con sus semejantes, relacin sta caracterizada por intencionalidad y significado, fruto
de un proceso evolutivo cuya especificidad
se encuentra en los procesos semiticos de la
consciencia, los cuales, a su vez, discurren
de las relaciones recprocas entre naturaleza
y cultura por tanto, entre las herencias
biolgica y socio-histrica. La motricidad se
refiere, por tanto, a sensaciones conscientes
del ser humano en movimiento intencional
y significativo en el espacio-tiempo objetivo
y representado, implicando percepcin,
memoria, proyeccin, afectividad, emocin, raciocinio. Se evidencia en diferentes
formas de expresin gestual, verbal,
escnica, plstica, etc. La motricidad se
configura como proceso, cuya constitucin
implica la construccin del movimiento intencional a partir del reflejo, de la reaccin
mediada por representaciones a partir de la
reaccin inmediata, de las acciones planeadas a partir de las simples respuestas a estmulos externos, de la creacin de nuevas
formas de interaccin a partir de la reproduccin de patrones apren-didos, de la accin contextualizada en la historia por
tanto, relacionada al pasado vivido y al
futuro proyectado a partir de la accin

252

limitada a las contingencias presen-tes. Ese

proceso ocurre, de forma dialctica, en los
planos filogentico y ontogentico,
expresando y componiendo la totalidad de
las mltiples y complejas determinaciones
de la continua construccin del hombre.
2. Segn los avances de la Red Internacional,
el ser humano en su complejidad que se
moviliza (emociona-desea, percibe, desea,
piensa) desde el aqu y el ahora hacia la trascendencia y de sta de nuevo al aqu y el
ahora, en su relacin consigo mismo-con
el otro con el cosmos, en el concepto actual
de ecologa. La problemtica general de investigacin de la ciencia de la motricidad
humana es la promocin del desenvolvimiento humano, en el sentido anotado, a
partir de la definicin rigurosa del significado de la motricidad humana y de la comprensin de su proceso de construccin y
transformacin.
3. Este cambio de paradigma depende de un
sujeto posicionado histricamente que, a
partir de su bsqueda personal y tica, vivencia instrumentos y procedimientos que permiten un buceo en s mismo, aumentando
su reconocimiento potencial. Este reconocimiento ampla la mirada sobre el mundo y
las personas con crtica y creatividad. Por
tanto, la modificacin paradigmtica
depende de actividades vivenciales coherentes con la perspectiva de una ciencia viva, en
dnde el sujeto sale del papel de espectador
hacia el de actor, actuando directamente en
la construccin de un mundo humanizado.
4. La CMH nace, por tanto, de tres cortes epistemolgicos. El primero es el de la disciplina,
la educacin fsica; el segundo es el del concepto clsico de ciencia; el tercero se refiere
al concepto de conocimiento. En este sentido,
se concibe el conocimiento como una relacin que se establece a partir de la configuracin encarnada de la mente. Vale decir,
que el conocimiento y el propio pensamiento responden a la corporeidad y se estructuran como una virtualizacin de la vivencia
por tanto, la percepcin ya es una accin y

CMH

lo que se conoce no se encuentra ni se desvela, sino que se inventa y construye en la experiencia y en la vivencia. La CMH se sita,
entonces, en la posibilidad de construir una
nueva ciencia a partir de la perspectiva de
las nuevas ciencias, que algunos vienen denominando como paradigma poscartesiano y ciencia o ciencias encarnadas (BERMAN,
1981, 1992, 2004; CAPRA, 1982, 2002; TRIGO,
2005).
5. El sentido de la proposicin y del desarrollo
de la ciencia de la motricidad humana se
encuentra en la bsqueda del desenvolvimiento humano4, es decir de la humanizacin como reconocimiento del ser humano
en un plano cosmolgico y creativo al servicio planetario. En un plano ms amplio, se
trata de contribuir a la eliminacin de las
relaciones de dominacin, de explotacin y
de esclavitud de seres humanos por otros
seres humanos.
6. La construccin de la Ciencia de la Motricidad Humana se pauta en otras concepciones sobre la ciencia, interpretaciones que
tambin estn en transformacin. Esto significa que, en su nacimiento, la CMH rompe
con modelos arcaicos y limitantes de produccin de conocimiento, abrindose a la construccin de otras formas de investigacin.
No obstante, se considera que el desarrollo
de la CMH sucede tambin en el mbito de
instituciones acadmicas y, por eso mismo,
debe enfrentar las contradicciones que estas
instituciones viven, en el proceso de repensar sus concepciones sobre el conocimiento
humano y sus modos de constitucin.
7. Para el repensar institucional, la ciencia de
la MH propone una revisin epistemolgica de la construccin de conocimiento,
planteando el estudio de la emergencia, de
la produccin y de la transformacin de los
conocimientos cientficos creando articulaciones interdisciplinares que concreticen
condiciones de evolucin en las instituciones.
Estas articulaciones, posibilitan la emergencia de un proceso ms dinmico, ms
comprometido de todos los habitantes

. . . , -

institucionales enflaqueciendo reglas, mandatos instituidos, pero que no permiten el

desarrollo dialctico de sus moradores.
8. Para desarrollarse como proyecto de ciencia en el conjunto del movimiento de renovacin epistemolgica de la ciencia como un
todo, la Ciencia de la Motricidad Humana
presupone (a) una problemtica general de
investigacin, (b) un objeto de estudio con
una hiptesis nuclear o intencin de trabajo que defina y demarque el programa de
investigacin, (c) un lenguaje propio, (d)
una comunidad de investigadores que comparten ese lenguaje, (e) el registro sistemtico de las reflexiones, proposiciones y
datos de investigacin, (f ) una insercin
reconocida en el conjunto de las reas de
investigacin (ver anexos).
9. Humberto Maturana, en su ltimo libro
(2005: pp. 12-3) nos habla de la relacin la
biologa del conocer y la biologa del amor
que constituye la matriz diferencial y relacional en que se realiza el surgimiento, realizacin y conservacin de lo humano en el
devenir evolutivo. La CMH piensa lo mismo. Su filosofa no es la del ser y el logos,
sino la del acto y la relacin.
10.Siguiendo los principios ilustrados en los
prrafos anteriores, y basados en los mismos
autores citados, decimos que para la construccin de una ciencia se deben tener en
cuenta las cuatro preguntas bsicas de la historia del conocimiento, qu, cmo, por qu,
para qu, y no solamente el qu y el cmo
al que ha atendido la ciencia moderna.
Atenindonos a estas cuatro cuestiones podemos desentraar los propsitos especficos de la CMH, diferencindolos de los de la
educacin fsica, segn recogemos en el cuadro seguinte.
11.Los pilares fundamentales, sobre los que se
ancla la CMH son5: accin, complejidad,
ludismo, inmanencia-trascendencia, ticapoltica, ecologa.
12.El lenguaje especfico de la ciencia de la
motricidad humana est en proceso de
construccin y tiene como referencias los

253

QU: El movimiento La
eficiencia La eficacia.

QU: La capacidad de la
MH El ser humano en su
complejidad que se moviliza
(siente, emociona, percibe,
desea, piensa) desde el aqu
y el ahora a la trascendencia
y de sta al aqu y al ahora,
en la relacin yo-otrocosmos.

CMO: tcnicas, tcticas,

mtodos diversos de
resolucin de problemas
concretos de la actividad en
curso.

CMO: adentrndose en la
subjetividad, sensorial,
perceptiva, emotiva,
racional, mgica, desde
todo tipo de situacin
provocativa y problemas
reales de la vida y el
mundo.

POR QU: porque el

hombre es un ser
naturalmente activo, precisa
mantener esta condicin y
mejorarla a travs de
desafos que es necesario
superar

POR QU: porque el ser

humano es indivisible,
nico, complejo y se
construye con el otro y el
universo a dnde pertenece.

PARA QU: para el

desenvolvimiento de su
condicin fsica, habilidades
motoras, rendimiento
deportivo, expresividad y
competencias agonsticas

PARA QU:
Desenvolvimiento yo-otrocosmos. Proyecto de
humanizacin en la
bsqueda de la
emancipacin del ser
humano Construccin
otros mundos posibles.
Proyecto tico-socio-poltico
de revolucin de los
pueblos.

MOVIMIENTO =
desplazamiento de un
cuerpo en el espacio

MOVIMIENTO = vida,
energa, intencionalidad,
superacin.

portes para un glosario propuestos por

Manuel Sergio y la propuesta de un glosario
inicial formulada por Carol Kolyniak Filho,
con la colaboracin de investigadores de la
Red, especficamente Eugenia Trigo, Marta
Gen, Rosa M. Prista y Sheila A. P. S. Silva.

254

13.La motricidad humana es una ciencia de

mltiples perspectivas, posible de diferentes
interpretaciones, como son diferentes los
sujetos que abordan y significan este fenmeno. Sin embargo, la comunidad de investigadores que comparten el lenguaje de la
ciencia de la motricidad humana est constituida por el conjunto de investigadores
que, independientemente de su rea de formacin acadmica y de especializacin profesional, tienen inters en la problemtica
general de investigacin de la CMH, asumen
la motricidad humana como objeto de estudio y aceptan referenciar sus investigaciones en la reflexin que tiene como punto de
partida la obra de Manuel Sergio y de los
investigadores que llevan adelante su proyecto epistemolgico. La Red congrega a investigadores que aceptan, discuten y divulgan
esos presupuestos y tales investigadores son
considerados sujetos histricos en la construccin del lenguaje de la CMH.
14.La reflexin epistemolgica y la produccin
cientfica de la Ciencia de la Motricidad Humana estan registradas en la bibliografa (libros, artculos, ponencias, tesis, informes de
investigacin, etc.) producida por los investigadores, cuya produccin acadmica est
referenciada con seriedad en las proposiciones fundamentales contenidas en tal bibliografa, sea para reafirmarlas, profundizarlas,
complementarlas, criticarlas o superarlas.
Tambin est registrada en los anales y
documentos producidos a partir de los congresos de la SIMH y de eventos cientficos
que abordan de forma especfica la motricidad humana, con el sentido designado en
este documento.
15.La insercin de la Ciencia de la Motricidad
Humana en el conjunto de las reas de investigacin, se traduce en las instituciones acadmicas, por el reconocimiento de cursos de
pregrado y posgrado en Motricidad Humana y por la valoracin de investigaciones que
tienen la motricidad humana por objeto.
16.El proceso de construccin de conocimiento de la CMH implica variadas formas de

CMH

investigacin e intervencin que, en su conjunto, se configuran como praxis y, como

tal, posibilitan la emergencia de un modus
operandi que puede caracterizar un profesional con identidad propia. Por tanto, la
ciencia de la motricidad humana puede
componer la formacin acadmica y profesional en las ms diversas reas de intervencin, en niveles de pregrado y posgrado.
17.La Ciencia de la Motricidad Humana puede
ser objeto de la formacin de un profesional
cuya especificidad consiste en el dominio del
conjunto sistematizado del conocimiento
producido en esta rea. Este profesional no
debe sustituir cualquier otro ya formado
en otras reas de intervencin (Educacin Fsica, Fisioterapia, Terapia Ocupacional, Psicologa, etc.). Su campo de actuacin ser
construido en la medida en que sus conocimientos y sus acciones fueran reconocidas
como relevantes para la satisfaccin de determinadas demandas sociales a partir del dilogo interdisciplinar.
18.Los presupuestos expuestos identifican las
caractersticas generales y el sentido de la
ciencia de la motricidad humana, anunciada y asumida por los investigadores de la Red.
19.El propsito de los investigadores de la Red
es mltiple: formacin, investigacin, orientacin, publicacin, extensin. Las personas
y grupos de este equipo internacional se
evidencian en el cuadro siguiente.
Una vez que presentamos los primeros pasos
para una elaboracin de la ciencia de la motricidad humana, seguimos en permanente construccin y nos mantenemos con disposicin para la
apertura a la crtica y para el dilogo productivo.
La produccin de estos investigadores alrededor
del tema de la Motricidade Humana sigue abajo:

.
BARRETO, S. de J. Motricidade humana. Uma nova
cincia do homem. Revista da Furb. Blumenau, 1986.
BERMAN, M. Cuerpo y espritu. La historia oculta de
Occidente (R. Valenzuela, trans., Vol. 1). Santiago de
Chile: Cuatro Vientos, 1992, 2 ed.

. . . , -

255

( )
Equipo Kon-Traste
Universidade de Colmbia
Departamento de Educacin Fsica (Unicauca)
Equipo motricidad bsica (Univ. Antioquia)
Grupo Motricidad Humana y Mundos Simblicos

Jos Maria Pazos Couto; Eugenia Trigo

Eugenia Trigo
Pedro Yanza; Harvey Montoya
Luz Elena; Margarita Benjumea
Luis Guillermo Jaramillo Echeverry

Inst. Piaget-Almada (Portugal)

Manuel Sergio Anna Feitosa

Univ. Catlica-Porto (Portugal)

Helena Gil

Univ. de La Corua (Espaa)

ngela Lera Navarro

Univ. de Valncia (Espaa)

Toms Motos

Univ. Bandeirante de So Paulo (Brasil)

Cynthia Cleusa P. M.Tibeau

Univ. So Judas Tadeu e Unifieo - Osasco (Brasil)

Sheila Ap. Pereira dos Santos Silva

PUCSP (Brasil)

Carol Kolyniak Filho

Univ. Estado do Par - Belm (Brasil)

Marta Gen Soares Arago

Univ. da Amaznia - Belm (Brasil)

Elizabeth Pessa Gomes da Silva

Associao da Cincia da Motricidade Humana do

Rio de Janeiro (AMOHURJ)
Centro de Estudos da Criana do Rio de Janeiro
Universidade Castelo Branco
Faculdade Gama e Souza - NOPED e NAPIDE Rio de Janeiro (Brasil)

Rosa Maria Prista

Univ. Metodista de Piracicaba - Unimep (Brasil)

Wagner Wey Moreira Ademir De Marco

Univ Gama Filho - Rio de Janeiro (Brasil)

Nilda Teves

Universidad Central de Chile

Sergio Carrasco; Amrico Arroyuelo; Miguel Fernndez

Universidad Autonoma de Chile

Alejandro Almonacid

Universida de Valdivia (Chile)

Sergio Toro Arvalo

Univ. de Flores - Buenos Aires (Argentina)

Maria Eugenia Garca Sotille

Mxico

Edgar Romo

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de Catalunya, octubre, 1999, 1 ed., pp. 411-22.

.

Epistemologa
Currculo
Otras construcciones de ciencia, incluyendo la ciencia poltica
Motricidad humana y trastornos de alimentacin
Salud y motricidad humana
Desenvolvimento humano
Creatividad
Gestin
Organizaciones y liderazgo
Expresin mltiple
Formacin de profesores
Valores educativos
Consciencia corprea
Comunicacin y cultura

258

Poesa en movimiento: Metfora y desenvolvimiento humano

Currculo: Visin de hombre em la propuesta pedaggica de Freinet y Freire
Mudanza paradigmtica em los cursos de
graduacin universitaria
Programas de desenvolvimento e inclusin.
Una cuestin de desenvolvimento humano
Inconsciente junguiano, consciencia y mente encarnada en la formacin de un hombre
en movimiento.
Abuso medicamentoso en los casos de
hiperatividad y TDAH/I.
Corporeidad y pedagogia del movimiento
Imaginario social
Accin
Motricidad infantil
Danza
Desempeo profissional
Habilidades de pensamento

.
Nombre: Wagner Wey Moreira
Ao: 1985
Universidad: Unimep (So Paulo Brasil)
Ttulo: Prtica de Educao Fsica na Universidade
Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Manuel Sergio
Ao: 1986
Universidad: Univ. Tcnica Lisboa (Portugal)
Ttulo: Para uma epistemologia da motricidade
humana
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Wagner Wey Moreira
Ao: 1990
Universidad: Unicamp (So Paulo Brasil)
Ttulo: Educao fsica escolar: Uma abordagem
fenomenolgica
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Sheila A. P. S. Silva
Ao: 1991
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: Conscincia profissional de professores de EF.

CMH

Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Regina Simes
Ao: 1992
Universidad: Unimep (So Paulo Brasil)
Ttulo: Corporeidade e terceira idade: marginalizao do corpo idoso?
Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Anna M. Feitosa
Ao: 1993
Universidad: Univ. Tcnica Lisboa (Portugal)
Ttulo: Contribuies de Thomas Kuhn para uma
epistemologia da motricidade humana
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Carol Kolyniak Filho
Ao: 1993
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: A educao fsica como disciplina no
ensino de Terceiro Grau em busca de uma metodologia voltada para a aquisio de conceitos cientficos sobre o corpo e a motricidade
Maestra/Doctorado: Maestra
Nombre: Sheila A. P. S. Silva
Ao: 1997
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: A dimenso relacional em aulas de EF
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Regina Simes
Ao: 1998
Universidad: Unicamp (So Paulo Brasil)
Ttulo: Do corpo no tempo ao tempo de corpo:
A cincia e a formao profissional em EF.
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Carol Kolyniak Filho
Ao: 1999
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: Mudancas conceituais sobre o corpo e a
motricidade humanos: Do naturalismo a concepo sociocultural
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Eugenia Trigo

. . . , -

Ao: 1999
Universidad: Univ. La Corua (Espaa)
Ttulo: Motricidad, creatividad y formacin de
colaboradores. Una experiencia de investigacin
colaborativa
Maestra/Doctorado: Doctorado

Nombre: Felismar Manoel

Ao: 2000
Universidad: Univ. Castelo Branco (So Paulo
Brasil)
Ttulo: A questo da relacionalidade em terapia
Maestra/Doctorado: Maestra

Pas/Local: Brasil Unifor (Cear)

Ano: 1993
Evento: Motricidade humana

Nombre: Cynthia Cleusa P. M. Tibeau

Ao: 2001
Universidad: PUC (So Paulo Brasil)
Ttulo: Criatividade e criatividade motora
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Ana Rey Cao
Ao: 2001
Universidad: Univ. La Corua (Espaa)
Ttulo: Contribuciones de la motricidad desarrollo sociocultural de las personas mayores
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Marta Gen Soares Arago
Ao: 2004
Universidad: Univ. Federal do Rio Grande do
Norte (Brasil)
Ttulo: Ressignificao do movimento em prticas
escolares: o dilogo, a conscincia, a intencionalidade
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Rosa Maria Prista
Ao: 2004
Universidad: AWU/EUA-BRASIL
Ttulo: A desumanizao do ser nas escolas de
educao especial
Maestra/Doctorado: Doctorado
Nombre: Sergio Toro
Ao: 2005
Universidad: PUC (Santiago Chile)
Ttulo: Didctica de la motricidad
Maestra/Doctorado: Doctorado

259

Pas/Local: Brasil PUC (Rio de Janeiro) (presencia de Manuel Sergio)

Ano: 1992
Evento: Sade, mito e realidade

Pas/Local: Brasil Foz do Iguau

Ano: 1998
Evento: I Congresso Latino-Americano e II
Congresso Brasileiro de Educao Motora
Pas/Local: Portugal Almada
Ano: 1999
Evento: I Congreso Internacional MH
Pas/Local: Brasil Celso Lisboa (Rio de Janeiro)
(presencia de Manuel Srgio)
Ano: 1999
Evento: Encontros com a motricidade humana
Pas/Local: Brasil Univ. Estcio de S
Ano: 2000
Evento: I Encontro cientfico
Pas/Local: Brasil Muzambinho
Ano: 2001
Evento: II Congreso Int. de Motricidad Humana
Pas/Local: Colombia Univ. de Cauca
Ano: 2002
Evento: Coloquio Internacional de Motricidad
Humana
Pas/Local: Brasil Rio de Janeiro
Ano: 2002
Evento: I Excludos, potencialidades caladas!
Pas/Local: Brasil Rio de Janeiro
Ano: 2002
Evento: II Excludos, potencialidades caladas!
Pas/Local: Brasil Vila Olmpica da Mar (Rio
de Janeiro) (presencia de Eugenia Trigo)

260

Ano: 2002
Evento: Motricidade e desenvolvimento humano
Pas/Local: Brasil Vila Olmpica da Mar (Rio
de Janeiro)
Ano: 2002
Evento: Motricidade e seus avanos cientficos
Pas/Local: Portugal Lisboa
Ano: 2003
Evento: III Congreso Internacional MH
Pas/Local: Brasil Univ. So Judas Tadeu (So
Paulo)(presencia de Eugenia Trigo)
Ano: 2003
Evento: I Encontro de Pesquisadores da Motricidade Humana
Pas/Local: Colombia Univ. de Cauca
Ano: 2003
Evento: I Encuentro de experiencias significativas
en motricidad y desarrollo humano

CMH

Evento: IV Congreso Internacional MH

Pas/Local: Chile Univ. Central de Chile /Univ.
Silva Enrquez (Santiago)
Ano: 2005
Evento: Encuentro Internacional de Motricidad
Humana
Pas/Local: Brasil Univ. Castelo Branco/
Faculdades Gama e Souza Campus II e Centro
de Estudos da Criana (presencia de Manuel
Sergio)
Ano: 2005
Evento: De que motricidade estamos falando?
Pas/Local: Brasil Univ. So Judas Tadeu (So
Paulo
Ano: 2006
Evento: III Encontro de Pesquisadores da Motricidade Humana

Pas/Local: Brasil Univ. Castelo Branco (So

Paulo)
Ano: 2003
Evento: Motricidade humana e desenvolvimento
humano

Revista virtual Con Sentido:

www.consentido.unicauca.edu.co
Coleccin En-Accin impresa en Colombia
Pgina y foro de discusin:
http://www.sintmh.com

Pas/Local: Brasil Univ. So Judas Tadeu (So

Paulo)
Ano: 2004
Evento: II Encontro de Pesquisadores da Motricidade Humana

Pas/Local: Colmbia Univ. de Cauca

Ano: 2004
Evento: II Encuentro de experiencias significativas
en motricidad y desarrollo humano

Local: Antioquia (Colombia)

Espacio: Programa de Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Margarita
Benjumea
Local: Belm (Brasil)
Espacio: Municipalidad de Educacin
Persona o grupo responsable: Beth Gomes

Pas/Local: Brasil Unimep

Ano: 2004
Evento: I Simpsio Latino-Americano de
Motricidade Humana

Local: Instituto Piaget (Portugal)

Espacio: Programa de Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Manuel Sergio

Pas/Local: Espaa Porto do Son

Ano: 2005

Local: PUC (Brasil)

Espacio: Programa de Educacin

. . . , -

261

Persona o grupo responsable: Carol Kolyniak

Filho

__________. Historia de la consciencia. De la paradoja al

complejo de autoridad sagrada (V. M. y R. Valenzuela,
trans., Vol. 1). Santiago de Chile: Cuatro Vientos, 2004.

Local: Rio de Janeiro (Brasil)

Espacio: Fisioterapia (UCB), Pedagogia (Fac.
Gama e Souza), Turismo (Fac. Gama e Souza) e
Psicologia (Seflu)
Persona o grupo responsable: Rosa Maria Prista

CAPRA, F. O Tao da fsica (J. F. Dias, trans., Vol. 1). So

Paulo: Cultrix, 1982, 1 ed.
KOLYNIAK, C. Prolegmenos para un glosario de la
motricidad humana. Con Sentido, 2005 (Colombia:

Local: UEPA Belm (Brasil)

Espacio: Facultad de Educacin
Persona o grupo responsable: Marta Gen
Soares de Arago
Local: Unicauca (Colmbia)
Espacio: Universidad: Departamento de Educacin
Fsica; Maestra en Educacin; Pregrado en MH
Persona o grupo responsable: Eugenia Trigo y
grupo Unicauca
Local: Unimep (Brasil)
Espacio: Programa de Maestra en Educacin
Fsica Pregrado em Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Wagner Wey
Moreira y profesores del Programa de Maestra
Local: Univ. So Judas Tadeu (Brasil)
Espacio: Programa de Maestra en Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Sheila A. P. S. Silva
Local: Univesidad Autnoma (Chile)
Espacio: Programa de Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Alejandro y
grupo de profesores
Local: Universidad Silva Enrquez (Chile)
Espacio: Programa de Educacin Fsica
Persona o grupo responsable: Miguel
Fernndez y Americo Arroyuelo

Unicauca, Coleccin En-Accin).

MATURANA, H. De la biologa a la psicologa. Santiago de
Chile: Cuatro Vientos, 2004.
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Notas

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1 No se puede olvidar el papel del profesor-doctor Joo

BatistaTojal y del profesor-doctor Joo Batista Freire, aqul

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Vientos, 2001, 7 ed.

como director de la Facultad de Educacin Fsica de

Unicamp y ste como entusiasta defensor de la nueva
ciencia. Dos compaeros de jornada intelectual de Manuel
Sergio cuando ste fue profesor de Unicamp. Joo Tojal fue

__________. Cuerpo y espritu. La historia oculta de

Occidente (R. Valenzuela, trans., Vol. 1). Santiago de
Chile: Cuatro Vientos, 1992, 2 ed.

asimismo el fundador de la Sociedad Internacional de

Motricidad Humana.

262

CMH

2 El Equipo de Investigacin Kon-Traste, naci en el seno

de la Universidad de La Corua (Espaa) en el ao 1994,
coordinado por la doctora Eugenia Trigo. Sus propsitos

condiciones de existencia material y espiritual dignas para

todos los seres humanos, la ampliacin de la libertad de
pensamiento, sentimiento y expresin crtico-creativa, la

eran bsicamente dos: aprovechar la estructura universitaria

para formar un equipo de gente joven con ganas de entrar
en tareas investigadoras y, en segundo lugar, constituir un
lugar de reflexin en torno al tema creatividad y

promocin de la solidariedad y del respecto a la alteridad

(KOLYNIAK, 2005. Glosario).
5 Accin (pensamiento, emocin, intencin-inquietud,
consciencia, energa); complejidad (pensamiento crtico +

motricidad. Durante seis aos, el equipo public tres textos,

fruto de los resultados de sus investigaciones, Creatividad y
motricidad (1999, Barcelona: Inde); Fundamentos de la
motricidad (2000, Madrid: Gymnos); Motricidad creativa,

pensamiento creativo y los siete principios expuestos por

Morin e Le Moigne (2000): sistmico u organizacional,
hologramtico, movimiento circular retroactivo,
movimiento circular recursivo, auto-eco-organizacin

una forma de investigar (2001, La Corua, Publicaciones

de la Universidad); 19 comunicaciones en ocho congresos
nacionales e internacionales y; 10 artculos en cuatro
revistas.

(autonoma-dependencia), dialgico y el principio de la

reintroduccin del sujeto en todo conocimiento; ludismo
(sentido ldico de la vida, vivir el tiempo, fluir);
inmanencia-trascendencia (temporo-historicidad y

3 Ver bibliografa anexa.

4 Proceso continuo e imprevisible de construccin del ser
humano, como especie y como individuo, que ocurre en la
dialctica entre naturaleza y cultura, refirindose a la

proyeccin de presente futuro, ser-siendo o devenir, o querer

ser, intencin de ser); tica-poltico (compromiso universal
con las personas y los pueblos); ecologa (yo-otro-cosmos)
(COEGO Y TRIGO, 2003 y UNICAUCA, 2005).

totalidad compleja que se expresa como motricidad,

afectividad y cognicin, implicando, como constituyente, la
praxis orientada por valores como la bsqueda de