TEMA 1

NATURALEZA, NECESIDAD Y SENTIDO DE LA FILOSOFA

ORIGENES DE LA FILOSOFIA
BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFA

DEFINICIN DE HOMBRE: ANIMAL RACIONAL

-

Animal racional.
o Animal: sigue sus instintos y a)se adapta al medio y b)adapta
el medio a sus necesidades.
o Distinto:
No enteramente innato
Mayor inteligencia.
Tcnico
Curiosidad
Conocimiento racional, universal y por causas.
Racional (en sentido amplio): razonar, dudar, interrogar, interpretar,
o Sobre un mundo que le precede.
Necesita conocerlo para adaptarse
Le resulta extrao, desconocido, misterioso (asombroso)
o Sobre s mismo

MITOS
Mythos, mithoi: decires, narraciones, lo que se cuenta, etc.
No son leyendas (hechos extraordinarios sucedidos a personajes reales) ni
cuentos (van ms all de la intencin pedaggica y el entretenimiento).
-

Primeras descripciones e interpretaciones de la realidad (orales y

escritas) Dan explicaciones y sentido a lo real.
Relatos cosmognicos y cosmolgicos.
Situados fuera del tiempo histrico.
Relatos
protagonizados
por
dioses
y
hroes
que
son
antropomorfizacin de las fuerzas naturales. Todos dominado por los
dioses, por lo divino, y por tanto sometido a su capricho.
Vinculadas a ritos, cultos, magia.
Componentes polticos y Morales.
Componentes: imaginativos, creencia y del valor de la tradicin.
Tradicional y popular

El mito es el ncleo del pensamiento arcaico

-

Infundado
A crtico

Antropomrfico y animista
Afectivo-imaginativo (comprometido).
Obedece a una necesidad vital.
Explicativo y justificativo.
Orientador en el plano tico-poltico (normas de conducta)
Mito funcin social explica la realidad al hombre
(origen, situacin y destino) indica cmo debe actuar y
da cohesin social

PASO DEL MITO AL LOGOS

-

Vii-vi a.C.
Lugares: : 1 Jonia, 2 Magna Grecia, 3 Atenas.
Factores:
o Comercio
o Cambios polticos. Explendor de la polis.
Pequeas ciudades estado independientes.
Economa agraria y esclavista.
Va ganando peso el comercio.
o Cambios sociales. Abandono de la sociedad tradicional regida
por la aristocracia guerrera.
o Tiempo libre.
o Importancia de la educacin y la moral (paideia)
o Moneda.
o Escritura.

Convive con el mito pero tiene, desde sus inicios una naturaleza
distinta y da explicaciones distintas, sobre los mismos enigmas.
Indistincin: sabio-cientfico-filsofo. No son plenamente conscientes
de la diferencia. Se separarn definitivamente en el XVIII.
Significado etimolgico: philo (amor) sophia (saber). Amor por el
saber. Deseo de conocer la verdad y de vivir en la verdad, conforme a
la verdad. siempre interroga, siempre persiste, quiere saber ms. El
primero en utilizarla fue Pitgoras, en sentido humilde, pero tal vez
irnico. Platn pensaba que quiz no hubiese sabios realmente.
o Platn:
Costosa y exigente.
Cuesta trabajo abandonar prejuicios.
Alcanzar la verdad exige abandonar lo dems.
La verdad no puede dominarse ni manipularse.
La verdad es un compromiso, encargo, destino.
Quien la conoce no puede falsearla ni vivir de otra
manera salvo por impostura e hipcritamente.
La verdad llama a vivir conforme a ella.
Conocer la verdad de las cosas exige respetarlas,
actuar en consecuencia, conforme a ellas.

principal diferencia?:
o Filosofa: saber total / ciencia: saber parcial.
Caractersticas:
o Ciencia terica*: conocer por conocer.
La verdad es como es y hay que reconocerla y
adecuarse a ella. No implica esclavitud porque no se
impone: uno la acepta libremente.
o Universalidad: estudio de todo lo real y sus principios ms
generales.
o Explicacin racional, argumentada y conceptual (frente a los
mitos: causas, no factores sobrenaturales, leyes, orden,)
o Realismo (lo en s, sin imaginacin)
o No arbitrariedad: alude a pauta, medida, necesidad, ley, etc.
o Cosmos: mundo ordenado.
o Alude a las esencias: naturaleza ntima invariable de las
cosas.
o Rigurosa, exacta, metdica, fundamentada.
o Crtica.
o Sistemtica*.
o Radical. ltimas preguntas y razonamientos lmites.
o Dos dimensiones de aplicacin (en su origen indistintas):
Terica
Prctica
o Individual o escuela / anonimato popular
o Prctica: es un ejercicio, una forma de vida.
o libre. Intil, no subordinada a nada, valiosa por s misma.
o Sabidura: saber que sirve para dirigir la vida.
o En la tradicin occidental:
Forma junto a la religin cristiana y el derecho romano la
medula del pensamiento y la cultura occidental.
Forma parte de la formacin integral.
o Hay presupuestos filsoficos en la vida cotidiana y las ciencias
de los que no somos conscientes.

Objetivos:
a) Conocer la realidad: explicar, analizar y comprender la realidad, su
estructura y su sentido. Se habla de f terica o especulativa
(theorein: observar, contemplar / speculum: espejo, reflejar) y uso
terico de la razn.
b) Vivir cierto tipo de vida (conforme a la verdad y feliz). Se habla de
filosofa prctica y uso prctico de la razn (orientacin en la
vida, transformar la realidad, reflexionar sobre la sociedad,
instituciones, etc.).

Definicin tradicional: saber racional acerca de todos los seres y los ltimos
principios.

ORGEN HISTRICO Y PSICOLGICO

HISTRICO
-

Occidente
o Tales de Mileto VII-VI a. C.
o Asia Menor
Factores histrico-polticos-econmicos, etc:
o Comercio
o Formas de gobierno (polis, democracias, etc)
o Mitos preexistentes hay similitudes entre la mitologa y la
filosofa en tica y antropologa.
o Escritura, moneda

PSICOLGICO
-

La filosofa es resultado de la naturaleza racional del hombre (el

hombre desea por naturaleza saber). Dada su constitutiva y
quebradiza naturaleza precisa de certezas, seguridades y
certidumbres. Es, por tanto, un saber ineludible, necesario*. Pensar
para vivir.
o

o
o

ASOMBRO. Capacidad innata de asombro entusiasta que

despierta la conciencia y el deseo de saber (Aristteles).
asombro? Salir de s, dejarse embargar por la realidad,
olvidarse de uno mismo.
Asombro ante las cosas (muchas veces velado por lo
cotidiano o familiar). Exige tomar conciencia de lo
extraordinario y reconocerlo como tal.
Exige actitud de apertura y observacin
No esttico sino que va ms all pretendiendo superar
la ignorancia a travs del deseo de saber, de
preguntarse ante lo desconocido y lo enigmtico.
LE LLEVA A DESCUBRIR EN LO ASOMBROSO
LOGOS, SENTIDO, RACIONALIDAD, ORDEN.
DUDA: someter a crtica las cosas supuestas.
CONMOCIN EXISTENCIAL.

LOS PRESOCRTICOS Y SUS PREGUNTAS

-

Jonia, Grecia continental y Magna Grecia.

Sustituyen el mito por el logos.
Tema principal: NATURALEZA (physis)
o Realidad como un todo ordenado, inteligible
o Causa ltima o principio: arg

Pluralidad de escuelas
Lucha por conseguir un lenguaje y un pensamiento propio.
Radicalidad de su pensamiento.

TIPOS DE SABERES
Tipos de saberes, que no se excluyen e incluso se complementan
-

Saber vulgar o del sentido comn:

o Conocimiento ordinario, fruto de la experiencia y el ejercicio no
reflexivo de la inteligencia.
o Certezas comunes a todos.
o Eminentemente prctico.
o Mezclado con prejuicios, conformismo y opiniones acrticas.
o ES MUY IMPORTANTE. Es la base de nuestro estar en el mundo, de
nuestro hacer, saber y ser.
o Sus certezas son insuficientes.
Saber cientfico:
o investiga las causas de las cosas pero es un saber descriptivo (cmo se
comportan).
o Experimetnal y observacin
o Se distinguen las ciencias por su objeto y punto de vista.
o Saber sectorial, intersubjetivo, crtico y til.
Saber filosfico:
o Saber de las causas ltimas o profundas de la realidad
o No es sectorial: se remonta de lo particular a los primeros principios.

FILOSOFA Y CIENCIA

En sus orgenes indistinguibles.

XVIII. Separacin filosofa-ciencia.
o Razones
Gran desarrollo de la ciencia moderna de carcter
matemtico. Exactitud.
Materialismo.
Aplicaciones prcticas de la ciencia. (su gran virtud y
defensor)
superacin de la filosofa por la ciencia?
o No. Las preguntas de la ciencia no se corresponden a las
respuestas de la ciencia.
o La ciencia no estudia la totalidad de lo real.

o
o

El mtodo matemtico contemporneo no se aplica a todo por

igual.
La ciencia no es meta-ciencia, la filosofa s. La ciencia recurre
a conceptos, mtodos y presupuestos que no justifica.

RESPUESTAS ESPECIFICAMENTE FILOSFICO

CIENCIA
RACIONALIDAD

Rigor lgico y deductivo

Experimental

FILOSOFA
-

Afirmaciones lgicas,
argumentadas, etc.
Cuestiones y objetos
en ocasiones metaexperimentales

CAMPO

Sectores de la realidad

Conocimiento general

PROFUNDIDAD
O
RADICALIDAD

Visin superficial,
sectorial, parcial de la
realidad
Se limita a los hechos
Descriptiva.
Parte de principios
establecidos (hiptesis)

Visin de la naturaleza
real de la realidad,
principios ltimos
Sentido y
significacin de la
vida del hombre

Caractersticas:
-

Racionales y fundadas.
o Racionalidad cientfica: rigor lgico y deductivo de las teoras que se
comprueban experimentalmente.
Esta es la base de la creencia lo que no es cientfico es absurdo,
irracional, etc. A esto se suma que la tcnica ha hecho todo ms
cmodo.
Se ocupa de distintos problemas que la filosofa que exigen
distinto tratamiento.
o Filosofa:
afirmaciones racionales, lgicas pero meta-experimentables. Se
apoyan en argumentos, fundamentaciones.
Trata temas importantes, que por no ser cientficos, no dejan de
ser racionales. Si lo racional= cientfico se excluiran muchos
temas.
son racionales sus afirmaciones? Si, pues dan razn, explican,
etc.

Universales.
o La ciencia es regional-sectorial.
o Filosofa se ocupa de todo cuanto hay (no hay problemas ajenos)
Radicales.
o Ciencia: se ocupa de hechos, y ms o menos de cosas con inters
prctico, aprovechable. no investiga la naturaleza ni sentido autntico de
lo real. La ciencia da explicaciones funcionales, eficaces de lo real (por
eso puede haber varias simultneamente). Tiende a cartografiar la
realidad para manipularla.
o Filosofa: se propone dar una visin de la naturaleza real de la realidad,
responder a cuestiones ltimas, buscar el sentido y valor de lo real.
Crtica.
o Ciencia: su mtodo da cosas por supuestas, hiptesis en las que se apoya.
o La filosofa se niega a dar nada por supuesto.
(por todo lo anterior) = tarea inacabada, siempre renovada desde sus comienzos,
continuo reto contra los dems y uno mismo.

FILOSOFA Y RELIGIN
Vinculamos la religin a lo sagrado
-

Sagrado: aquello que tiene un valor que lo hace digno de respeto y veneracin.
Se apoya en la fe, la creencia
Algunas se apoyan en dogmas (escapa a la razn)

No se niega que haya verdades filosficas en la religin, pero son reveladas.

El objetivo de la religin es la salvacin, no el conocimiento.

FILOSOFA Y LITERATURA
-

La literatura busca producir belleza a travs de las palabras y el discurso, adems

de producir sentimientos.
La filosofa: buscar respuesta ante grandes cuestiones.

USOS DE LA RAZN
2 ramas que se corresponden a 2 usos de la razn:
a) Uso terico: usar la razn para conocer.
b) Uso prctico: usar la razn para actuar.
Origen Kant. Kant insisti en que la razn era nica.

RAMAS DE LA FILOSOFA
Segn el doble uso:
-

Cuestiones relativas al conocimiento uso terico

Cuestiones relativas a la accin uso prctico.

Diversidad de clasificaciones histricas, en distintas materias, tiene que

comprender todos los temas. Una clasificacin genrica (con origen en
Wolff ) es la siguiente:
a) Uso terico:
a. Lgica
b. metafsica
c. epistemologa
d. Antropologa
b) Uso prctico
a. tica
b. Poltica
c. Esttica.
c) Otras ramas importantes:
a. Teologa
b. Filosofa del lenguaje
c. Filosofa de la historia
d. Historia de la filosofa
e. Psicologa
f. Etc etc
LGICA
-

Definicin: ciencia de los razonamientos, argumentos, tipos, validez

etc.
Aristteles con su Organon !! Instrumento al servicio de las
ciencias y del pensamiento. Carcter instrumental. Disciplina
preparatoria pues ensea a formular correctamente los juicios,
argumentos, etc etc.
No entra en la verdad o falsedad.
Falacias: argumentos que aparentemente estn bien construidos.
o Sofismas: falacias intencionadas con la finalidad de engaar o
confundir.

METAFSICA: estudia la realidad y las propiedades de todo lo que es.

-

ORIGEN DE LA PALABRA.
OBJETO DE ESTUDIO. Para Aristteles la ciencia estudia una
caracterstica de la realidad, diferentes realidades que comparten una

propiedad. la ciencia que estudia todo lo que existe, lo que es, es la

filosofa primera pues estudia todo lo que es.
Rama muy general, difcil y abstracta.
Preguntas relativas a lo que es en tanto que es ser, pero tambin el
cambio.
IMPORTANCIA.
o Crucial, fundamental, nucleo y corazn de toda interpretacin y
teora filosfica, pues dice cmo es la realidad. Todo autor tiene
presupuestos metafsicos.

EPISTEMOLOGA: orgenes, validez, lmites del conocimiento, etc.

Distinguimos:
-

Epistemologa: en torno a las ciencias.

Gnoseologa: cmo conocemos, proceso y construccin cognoscitiva.

Surge en Grecia, al distinguir realidad de apariencia.

ANTROPOLOGA FILOSFICA
-

Objeto: reflexin en torno al ser humano; caractersticas

especficamente humanas.
Otras cuestiones:
o Relacin mente-cuerpo.
o Condicin natural del hombre
o Finalidad existencia.
Distinguimos:
o Antropologa filosfica: rama de la filosofa.
o Antropologa cultural:
Estudio de las costumbres, creencias, etc
Apoyada en estudios empricos.

TICA
-

Objeto:
o Estudio de la moral y de la formacin del carcter.
o Principios, normas, valores que regulan la conducta.

POLTICA
-

Objeto: organizacin de la comunidad

Distinguimos
o Ciencia poltica:
Observa la sociedad empricamente.
ser.
o Filosofa poltica
Cuestiones como la justicia, legitimidad, sociedad
idnea.

deber ser.

ESTTICA
-

Objeto:
o Belleza, arte, gusto, etc
o Sentimiento.

OTRAS
-

COSMOLOGA
o Estudio global del universo, descripcin, origen, etc.
TEOLOGA
o Origen griego
o Edad media
o Tipo:
Filosfica: basada en la razn
Religiosa o revelada: basada en dogmas-creencias
Filosofa del lenguaje
Filosofa de la mente
Filosofa de la historia.

HISTORIA DE LA FILOSOFA
CARCTER HISTRICO
-

Origen
o Siglo VI antes de C.
o Grecia (Jonia)
o Sustitucin del mito por el logos
Elemento fundamental de la cultura occidental importancia para
cualquier disciplina
Periodos histricos
o Preguntas constantes
o Preguntas nuevas
o Reformulaciones.
Cincunstancias histricas influencia filosofa

FILOSOFA ANTIGUA
-

VI a.C. s. V
Desconocida en gran parte.
Mito al logos.
Naturaleza.
Periodos:
o Presocrticos: naturaleza

Jonios o naturalistas monistas

Pitgoras
Eleatas.
Naturalistas pluralistas.
o Clsico o antropolgico: tica, poltica, metafsica
Sofistas-socrates
Platon y Aristteles.
o Helenismo
Estoicismo
Epicuresmo
Rasgos comunes
o Cosmos
Normas, leyes
Eternidad y ciclo del mundo
Inteligible
o Concepcin naturalista del hombre
o Filosofa (tica), nos capacita y lleva a una vida feliz
o tica=poltica. El hombre es un ser social.

FILOSOFA MEDIEVAL
-

V al XV (1000 aos)
o Infravalorada
o Filosofa de escuelas y corrientes ms que de individuos.
Cristianismo
o Importantes cambios
Teocentrismo
Monotesmo
Nueva nocion de dios
Dios/mundo
Nueva tica
Nueva antropologa
Nuevos problemas terico-prcticos
Razn-fe
o S. Agustn: razn y fe estan unidas en su
bsqueda de la verdad, debe haber
concordancia. Ante la duda: fe. La fe indica
a la razn el camino a la verdad: creo para
comprender.
o S. Toms: son cosas distintas, pero tienen
cosas en comn. Complementarias.
Verdades comunes. La razn est limitada.
o Ockham. Las verdades de Dios solo
pertenecen a la fe.
Periodos:
Patrstica
o X
o Defensa de la fe ante paganos, otras
religiones y herejes.

o S. Agustn
Escolstica
o XI-XIV
o S. tomas

FILOSOFA MODERNA
o

XVI
Retorno clsicos
Reforma religiosa (lutero, Erasmo)
Inicios de la nueva ciencia
ciencia nueva
copernico galileo newton
mtodo
inductivo
hipottico-deductivo experimental.
Luego otras ciencias: geologa, biologa, qumica,
biologa, etc.
Filosofa:
( XVI: neo-ismos )
Giro epistemolgico
Sujeto: periodo de la filosofa del sujeto o filosofa
de la conciencia.
Limites del conocimiento, origen, etc etc.
XVII. Corrientes principales
Racionalismo
o Razn permite conocimiento cierto y fiable
Empirismo
o Experiencia
Kant: sntesis de las corrientes anteriores.
Concetpod e transcendental.
Ilustracin
o Heredera de esta etapa de la razn o las luz
y la nueva ciencia.
o Progreso, educacin, cultura, etc
Filosofa poltica
Contexto: estados nacionales, comercio, etc
Cuestin del poder
Ideas nuevas
o Realismo poltico.
o Contractualismo

FILOSOFA CONTEMPORNEA
-

Finales del XVIII-Actualidad

Transformacin del mundo debido a la industria, ciencia y economa
poca del liberalismo.
Filosofa
o Hegel
o Marxismo
Anlisis de la economa capitalista

Transformar el mundo
Filosofa entregada a la poltica
Positivismo
Filosofa de las ciencias y la transormacin cientfica de
la sociedad
Filosofas de la vida
Objeto: la vida
Nietzsche, ortega, Bergson
Filosofas del siglo XX
Filosofa del lenguaje filosofa analtica
Fenomenologa
Existencialismo: existencia personal e individual; el
sentido de la vida.
Hermenetica: interpretacin, carcter histrico y
temporal.