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CARRERA DE DERECHO
JUSTICIA COMUNITARIA
INTEGRANTES:
MAMANI CALANI YOLANDA
CORONEL LOZA LEONARDO
MACHICADO ARUQUIPA MAVEL
PARDO DEYBID
PAREDES RAA ADOLFO HENRY
VALVERDE ALVIS ROVIN
LA PAZ BOLIVIA
2016
JUSTICIA COMUNITARIA
La Justicia Comunitaria es una institucin de Derecho Consuetudinario que
permite sancionar las conductas reprobadas de los individuos pero sin la
intervencin del Estado, sus jueces y su burocracia, sino directamente dentro la
comunidad de individuos en la que las autoridades naturales de la comunidad
hacen de equilibrantes entre las dos partes enfrentadas.
Justicia Comunitaria es una modalidad de administracin de justicia que se
constituye con el conjunto de instituciones y procedimientos mediante los cuales
un grupo social tramita sus conflictos de manera acorde con su identidad,
independientemente del sistema jurdico estatal.
Para que haya justicia comunitaria es necesario que haya administracin de
justicia y que haya comunidad. Si falta alguna de las dos, estaremos frente a otro
tipo de situacin. No ser administracin de justicia si se gestionan conflictos sin
procedimientos y normas derivados del mbito social especfico. No contemplar
la comunidad si el mbito social en el que se inscribe la gestin no considera
dinmicas de identidad y pertenencia.
En Bolivia y algunos otros pases andinos, se denomina justicia comunitaria a
instituciones de derecho consuetudinario mediante las cuales se sancionan
conductas que se entienden reprobables y se gestionan conflictos con capacidad
regulativa en un mbito social comunitario, sin la intervencin del Estado ni
su burocracia.
Segn Ermo Quisbert, la justicia comunitaria es un sistema autogestionado, dado
que los propios participantes implantan las normas que se les aplican. Es adems
consensual, ya que no se rige por el principio de mayora sino por el de consenso.
Vulgar y mediaticamente la justicia comunitaria se confunde con el linchamiento. El
linchamiento no es justicia ni es comunitaria. No tiene procedimientos para la toma
de decisin (administracin de justicia) ni se soporta en las normas comunitarias.
aseguran que es as cmo aplican su justicia" pero no precisa quines son esos
"comunitarios" que hacen esas afirmaciones contrarias al derecho boliviano y a la
teora aceptada internacionalmente. No existen cifras precisas, pero en los ltimos
aos se registraron varios linchamientos en Cochabamba, La Paz y Santa
Cruz que. segn datos del Defensor del Pueblo, fueron 57 durante 2007.
Con la reforma constitucional de 1994, Bolivia se reconoci como un pas
multitnico y pluricultural. Este hecho signific el reconocimiento de ms de 36
pueblos indgenas, cada una con sus usos y costumbres, con su derecho
consuetudinario. Pero an falta que este reconocimiento sea puesto en prctica y
plenamente aceptada y entendida por las autoridades del rgano Legislativo,
Judicial y Ejecutivo.
El Tribunal Constitucional de Bolivia, mediante Sentencia Constitucional
0295/2003-R de fecha 11 de marzo de 2003, sent jurisprudencia sobre el
reconocimiento de los usos y costumbres en la solucin alternativa de conflictos
que realizan las autoridades y las organizaciones de las comunidades campesinas
e indgenas. Reconoci que era necesario un estudio especializado para dar
cumplimiento al artculo 171 de la Constitucin Poltica del Estado que prescribe
que Las autoridades naturales de las comunidades indgenas y campesinas
podrn ejercer funciones de administracin y aplicacin de normas propias como
solucin alternativa de conflictos en conformidad a sus costumbres y
procedimientos, siempre que no sean contrarias a esta Constitucin y las
Leyes. En virtud a ello, se dispone la contratacin de un profesional o equipo de
profesionales para que realice un estudio que permita la fundamentacin del
pronunciamiento de la Sentencia.
Este hecho reconoce la existencia del pluralismo jurdico, presente en la nacin
boliviana. Junto al Derecho Oficial coexiste el Derecho Consuetudinario, que ha
sobrevivido a la conquista, al coloniaje y a la Repblica, porque las comunidades
campesinas e indgenas, han opuesto una frrea resistencia para mantener sus
usos y costumbres.
ANLISIS GRUPAL
La Justicia Comunitaria no contempla como sancin ni la pena de muerte, ni los
linchamientos; implica un castigo que escarmiente a cualquier ocioso que tenga
malos pensamientos, esto est controlado por el Mallku y por el Jilakata. Para
algunos Mallkus la presencia de los jueces en las provincias no es necesaria, slo
en casos extremos, pues las autoridades originarias tienen claro el concepto de
justicia que les dejaron sus antepasados. Adems se manda a tener respeto a lo
ajeno siendo esto parte de la justicia social y el amor hacia la naturaleza y el
respeto al prjimo.
La justicia comunitaria aparece junto con el surgimiento de la humanidad misma y
la interaccin social como una necesidad de regular la conducta entre sus
miembros dentro una sociedad determinada.
Desde tiempo inmemorial se han ido humanizando las leyes penales. Ya en el
siglo XVIII el marqus de Becaria en su conocido "Tratado de los delitos y las
penas" conden las sanciones brutales e inhumanas. Aun as, an existen pases
que se precian de sper avanzados, pero que mantienen la pena de muerte como
mxima sancin. La doctrina penal actualizada sostiene que la amenaza de la
pena capital no es suficiente para disuadir a ciertos criminales de que desistan de
su grave accin delictiva. Dgase lo mismo cuando se trata de justificar la pena
capital como medida "pedaggica", una advertencia en cabeza ajena que evitar
o, al menos disminuir, los crmenes ms extremos.
Desde mediados de los aos 90 se discute en Bolivia la inclusin de la justicia
comunitaria.
La actual Constitucin la contempla y el proyecto de nueva CPE la menciona
especficamente. En los estatutos autonmicos no est mencionada.
2014
Editorial
Boliviahttp://www.lapatriaenlinea.com
Ermo Quisbert, Derecho romano, 2007
LA
PATRIA
Ltda.
Oruro,