Don Quijote de la Mancha

Trabajo de investigacin sobre la obra cumbre de

Miguel de Cervantes (1547-1616)
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Don Quijote de la Mancha:

Trabajo de investigacin

Publicacin de la Obra
Argumento
Estructura
Gnesis, elaboracin y
sentido
Trascendencia humana
Tcnica y estilo

Publicacin de la Obra
La primera parte de la obra apareci en 1605, antes de la publicacin de las Novelas Ejemplares, con el
ttulo de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. El xito fue inmediato; hubo varias ediciones en
aquel ao y los siguientes. En 1615 apareci la segunda parte con el ttulo de El ingenioso caballero don
Quijote de la Mancha . A partir de entonces, se ha convertido probablemente en el libro ms editado
mundialmente, con lo que se confirman las palabras profticas de Cervantes: "y a m se me trasluce que no
ha de haber nacin ni lengua donde no se traduzca" .

Argumento

En Don Quijote de la Mancha se narra la historia de un hidalgo maduro que, por la excesiva lectura de libros
de caballera, se vuelve loco y concibe la idea de hacerse caballero andante y as recrear la antigua
caballera. Pertrechado de armas y caballo, "Rocinante", y, desde la segunda salida acompaado por un
paisano llamado Sancho Panza, que le sirve de escudero, corre mil aventuras de las que generalmente sale
malparado. La tercera vez que vuelve, vencido por el Caballero de la Blanca Luna, es ya para morir. En la
primera parte se entrecruzan con la lnea argumental novelas cortas de diferentes tipos.

Estructura
Confluyen diversos aspectos en la estructuracin de la novela:

En primer lugar las dos partes . Y esto, que podra haber sido una mera divisin externa, se
convierte en autntico hecho estructurador por las diferencias que se muestran entre una y otra.
Especialmente importante, en este sentido, la que afecta al desarrollo de los personajes principales.
En efecto, si bien hay una evolucin continua a lo largo de toda la obra, la diferencia de su
comportamiento entre la primera parte y la segunda es marcada. En la primera, don Quijote ve la
realidad transformada por su imaginacin caballeresca (donde hay molinos ve gigantes, por
ejemplo); en la segunda, en cambio, la ve como es y son los dems personajes los que las convierten
en aventuras caballerescas (como ocurre en el pasaje de los leones). Don Quijote, por tanto, se acerca
cada vez ms al mundo de la realidad. Por otra parte, Sancho, en la segunda parte, se ha acomodado
mejor a su amo y participa ms de su mundo, llegando a vivir la pura ilusin en la nsula Barataria.
Todo ello des emboca en el entrecruzamiento final del idealismo de don Quijote con el realismo de
Sancho.

Aparte de esto se aprecian las tres salidas como otro elemento estructurador, el ms generalmente
tratado. La divisin de la obra en tres salidas permite ver claros paralelismos entre ellas, aunque su
extensin es muy diferente: una preparacin y salida, una serie de aventuras y vuelta.
Desde otra perspectiva, tal vez ms de acuerdo con la verdad de la novela, cabe formular esta lnea
estructural, teniendo en cuenta no las salidas, sino las vueltas. Dicha formulacin permite ver mejor
el proceso evolutivo de don Quijote y Sancho en ese encuentro entre idealismo y realismo. En la
primera vuelta , don Quijote regresa no slo armado caballero sino tambin triunfante, desde su
perspectiva, con su primera hazaa (la del muchacho vapuleado); y ni siquiera obsta su optimismo
caballeresco el molimiento por parte de los mercaderes. En la segunda , ya su vuelta se realiza
enjaulado y, pese al recurso del encantamiento, es una situacin humillante que puede crear dudas en
don Quijote: "Muchas y muy graves historias e yo ledo de caballeros andante; pero jams he ledo
ni visto, ni odo, que a los caballeros encantados los lleven desta manera y con el espacio que
prometen estos perezosos animales" . En la tercera , se da el derrumbamiento total de Don Quijote y
de su ideal caballeresco; tal es as, que vuelve para morir tras haber recuperado la razn. Si esta
evolucin de don Quijote la consideramos a la par que la de Sancho, de sentido contrario, estaremos
probablemente en el autntico meollo del asunto de la novela. Efectivamente, hay un progresivo
acercamiento de las iniciales posturas contrapuestas de don Quijote y Sancho (idealismo - realismo)
hacia un equilibrio e incluso entrecruzamiento final.

Por ltimo, un elemento estructurador fundamental, olvidado con demasiada frecuencia, es el

carcter pardico de la novela. La estructura de El Quijote parece ser la de una parodia de los libros
de caballeras y, por ello, sigue sus esquemas: se apropia de la disposicin general de dichos libros,
de sus personajes, del encadenamiento de aventuras y de sus quimeras.

Gnesis, elaboracin y sentido

El propio Cervantes afirma: "pues no ha sido otro mi deseo que poner en aborrecimiento de los hombres las
fingidas y disparatadas historias de los libros de caballeras, que por las de mi verdadero don Quijote van
ya tropezando, y han de caer del todo, sin duda alguna" . Y en efecto, lo que no haban conseguido los ms

ceudos moralistas lo consigui Cervantes. Pero un anlisis de la obra obliga a rechazar que El Quijote sea
solamente eso; El Quijote trasciende absolutamente en esta sencilla intencin.
No obstante, es muy posible que la primera idea de Cervantes fuera escribir una breve novela, que estara
representada por los primeros captulos, con la nica intencin de parodiar dichos libros. Slo despus,
viendo las inmensas posibilidades que ofreca su hallazgo, desarrollara una ms dilatada proyeccin de su
obra, con lo que consigui la inabarcable profundidad humana.

Trascendencia humana de "El Quijote"

Tres razones nos obligan a contemplar El Quijote como una obra de trascendencia humana inabarcable:
Por la jams igualada sensacin de vida verdadera, de realidad sucedida que nos las figuras de "El Quijote" ,
como dice Alborg. En efecto, la novela entera y cada una de sus frases y palabras son un caudal de vida que
desborda.
Pero ni siquiera esto es lo fundamental. El libro en s es la representacin ms autntica de la lucha de dos
radicales y universales actitudes humanas: la subjetividad frente a la objetividad, el idealismo frente al
realismo. Y diramos ms, no slo son actitudes que se afincan cada una en individuos diferentes, sino que,
antes y primariamente, so dos tendencias profundas que, en lucha permanente, predominando una u otra
segn personas y momentos, proporcionan a cada uno la desazn de la bsqueda de la verdad. Y es el hecho
de tratarse de actitudes humanas, como dice Alborg, lo que le da mayor hondura universal que la de los
grandes mitos de otras obras; stas responden a una pasin especfica (amor, poder, etc.) encarnadas en
hroes que, con toda su trascendencia, son slo porciones del espritu humano. Sin embargo, lo que don
Quijote y Sancho simbolizan son dos modos de ser y dos tendencias de las que ningn humano se escapa.
Por ltimo, como tambin dice Alborg, "lo ms grande de la creacin cervantina consiste en que esta
prodigiosa universalidad de sus personajes se funde estrechamente con aquella individuada y personalsima
existencia" de stos. Don Quijote y Sancho no son smbolos que pretendan demostrar o mostrar algo, como
ocurre en mayor o menor medida, en otras obras tambin importantes, sino personajes concretsimos que se
van haciendo segn van viviendo literariamente (como sucede en la vida misma); de ah que nos parezcan
personajes autnticamente histricos.

Tcnica y estilo
Atendiendo slo a aspectos generales y muy someramente, cabe sealar los siguientes recursos estilsticos:
La parodia (imitacin, generalmente burlesca, de una obra, gnero, autor,... exagerando o ridiculizando sus
rasgos ms caractersticos) est presente, de forma constante, en todo el libro. La misma concepcin de la
novela y, por tanto, la estructuracin de la mayora de las aventuras es, como se ha dicho, una parodia de los
libros de caballeras. Pero sta se manifiesta tambin continuamente en recursos tcnicos y estilsticos ms
concretos: en el recurso del apcrifo, en el lenguaje altisonante y arcaizante, en el uso y abuso de la
hiprbole, etc.
La irona , resultado en muchos casos de la parodia, es el recurso tal vez ms utilizado en El Quijote ; tan es
as, que apenas hay frase que no lleve un doble sentido. La vemos ya en el encabezamiento de los captulos
con sus ttulos hiperblicos, en el desajuste constante entre actitudes y situaciones, en muchsimas
expresiones de don Quijote y Sancho, etc.
Tanto la parodia como la irona son ros que desembocan en el inagotable humor del Quijote. Pero el
humorismo sobrepasa dichos recursos: lo encontramos tambin en los graciossimos dilogos entre Sancho y
don Quijote, en la creacin de nombres propios, en la invencin de expresiones (como "escuderil vpulo",
"acadmico argamasillesco", mdico insulano", "gobernadoresco",...) en los trastrueques idiomticos en la

boca de Sancho, en los juegos de palabras, etc. Aunque la verdad es que parodia, irona y humor se anan en
una misma realidad literaria y no siempre admiten diferenciaciones claras.
Cabe resaltar tambin como otra consecucin tcnico estilstica del Quijote la perfeccin del dilogo . Es, en
primer lugar, el medio por el que los personajes, sobre todo don Quijote y Sancho, descubren sus
intimidades en un proceso dialctico que los define como seres independientes y vivos, a la vez que los
conforma progresivamente. Pero, adems, es un elemento estructural de primera magnitud que dinamiza la
novela: las aventuras perderan gran parte de su valor sin los dilogos precedentes y subsiguientes.
Excepcional recurso del Quijote es su perspectivismo . Se entiende por tal el hecho de que la variedad de
perspectivas que confluyen sobre una realidad son las que se definen. En la novela, el juego de perspectivas
es muy complicado. Por una parte, est la combinacin de los tres "autores": el narrador cristiano (que no
es el Cervantes real), el traductor aljamiado y el historiador moro (Cide Hamete). El entrecruzamiento de
las perspectivas de los tres enriquece la visin de lo narrado. Por otra, est la multitud de visiones vertidas
por los personajes, con lo que se consigue ir definiendo una realidad indeterminada y huidiza. En este
aspecto, si es de destacar el continuo y primer dilogo entre don Quijote y Sancho, no se puede olvidar el
enriquecedor cmulo de visiones de todos y cada uno de los personajes de la novela. Este perspectivismo es
el que permite a Cervantes definir la verdad "cervantina", es decir, la ver dad "vital" o "existencial".
Uno de los hechos que ms llama la atencin durante la lectura de El Quijote es el grado de realismo y de
vida independiente que Cervantes consigue plasmar en sus personajes, muy en especial en don Quijote y
Sancho. En efecto, en la conciencia del lector de la obra y en la conciencia de la colectividad, se ha ido
conformando una sensacin de personajes reales, escapados de la novela. Los saberes y secretos tcnicos
con los que Cervantes ha conseguido esto son numerosos y, en muchos casos, sutiles. Baste aqu para indicar
algunos de los ms patentes:

Las vacilaciones o equivocaciones, atribuidas en ocasiones a descuido, dan un gran sentido de

realidad : la variedad de nombres de don Quijote y la mujer de Sancho; el desconocimiento del lugar
de nacimiento y ascendencia de don Quijote; las malas cuentas que hace del nio azotado, etc. En
algunos casos la razn de ello est en la falta de documentos histricos (luego la historia no es una
invencin sino una realidad documentada); en otros, parece que la causa es que don Quijote,
caballero de altos pensamientos, no puede entretenerse en bagatelas o cosas pragmticas (realismo
vital o existencial). El realismo nacido de la referencia a los documentos queda reforzado, adems,
por los frecuentes entredichos que el narrador" pone al historiador y al traductor.
La perfeccin del dilogo , verdadero encuentro del "yo" y del "t" como en la vida, a la vez que
conformador de la evolucin de los personajes.
Es de especial inters, en este sentido el dilogo entre Sansn Carrasco y los protagonistas cuando
aqul les comunica que ha ledo su historia. El hecho de que don Quijote y Sancho enjuicien la
verdad o perfeccin de la misma historia de sus vidas, les lanza fuera de la novela como personajes
reales. En idntica direccin estn las consideraciones sobre el Quijote de Avellaneda y el hecho de
que, a lo largo de la segunda parte, don Quijote se encuentra con personajes que ya han ledo su
historia y le reconocen sin necesidad de presentaciones.

Importante caracterstica barroca de El Quijote es su dinamismo . ste afecta tanto a la estructura como al
estilo. En efecto, dinmico es el movimiento de los personajes, la ininterrumpida sucesin de aventuras, el
inagotable dilogo entre personajes, la tcnica narrativa de captulos abiertos y de la anticipacin y el rpido
ritmo de la sintaxis.
Por ltimo es necesario mencionar la perfeccin y riqueza lingsticas . Un dato nos puede llevar a intuir
hasta qu punto esto es cierto en todos los aspectos: el nmero de palabras distintas usadas en la novela es de
ms de doce mil - hoy, una persona culta conoce seis o siete mil.