“hacer la América” en Europa

arte participativo para reconocer la herencia americana en España

Anabelle Núñez
anabelle_nunez@hotmail.com
 • La mojiganga de TENGO UN TÍO EN AMÉRICA, tan conocida
y repetida en España, como el cuento de las ricas herencias
que alguien recibirá de allende los mares, resulta que no es
No acabarán mis flores, cuento, sino que es absolutamente real, si entendemos
no cesarán mis cantos. como herencia lo que los europeos recibieron y reciben de
Yo cantor los elevo, América Latina y mantienen como parte de su vida
se reparten, se esparcen. cotidiana.
Aún cuando las flores
se marchiten y amarillen, • La propuesta tradicional se ha centrado en lo que América
serán llevadas allá ha recibido de España. El discurso eurocentrista proviene
al interior de la casa del colonialismo cultural e ignora los aportes americanos a
del ave de plumas de oro.
Europa, con el consiguiente empobrecimiento de la mirada
Netzahualcóyotl,
poeta y rey de Texcoco,
transcultural que caracteriza la complejidad del
(1402 – 1472)
pensamiento posmoderno que ha dado nacimiento a la
cultura globalizada.
• Sin embargo, la gran mayoría de europeos e incluso
americanos, ignoran cuánto de la América ancestral forma
parte de sus rutinas, y esta experiencia de arte participativo
propone su identificación, con el objetivo de acrecentar la
integración y el enriquecimiento de la cultura
hispanoamericana mediante el arte compartido y la
transformación de un estado de consciencia a otro, de
mayor reconocimiento de unos en los otros.
 “Todo un inmenso jardín,
eso es América.
Cuando Dios hizo el Edén
pensó en América.
América...”
Nino Bravo, cantautor
español, (1944-1973).
Anabelle Núñez,
(anverso y reverso) de “Same coin”,
óleo sobre aluminio, 46 x 43 cm.
Lethbridge Art Gallery,
Brisbane, Australia, 2010.
• Soy pintora.
• Pero ante todo, creo en el arte como medio de transformación,
como mis compañeros de entrenarte.
• Considero que una de mis propuestas pictóricas, las de los
retratos recortados sobre aluminio, puede reconvertirse en una
excelente manera de auto retratarnos mediante el collage con
un soporte de cartón, como un medio para reconocer nuestra
herencia compartida, lo que Europa ha heredado de América.
• Mi intención es la de apoyar el reconocimiento del inmenso
valor que las culturas ancestrales y actuales de América han
tenido y tienen en la conformación de lo que hoy es Europa.
• Podemos innovar, resolver, trabajar juntos, desde que nos
aceptemos como vasos comunicantes de una cultura que se
formó en el encuentro, más que en el desencuentro, y en ese
contexto, reconocer la enorme riqueza casi no explorada, de lo
que América brinda a Europa.
• Nadie puede potenciarse si no se acepta como es.
• Reconociendo que el cotidiano de cada europeo mantiene las
huellas de América, conseguiremos encontrar en cada uno de
nosotros la herencia de aquel tío de América, que de verdad
nos trajo mucha más diversidad de la que estamos conscientes.

“… Por un lado, y en un nivel
psíquico consciente y
predominantemente
conceptual, somos racionales,
lúcidos, materialistas e incluso
neo positivistas como
inobjetables occidentales. En
tanto, por otro lado,
subyaciendo en niveles
psíquicos más profundos y
menos visibles, nos late una
subjetividad primordial, un
modo raigal de sentir el
mundo y la vida, que es de
hecho muy poco conciliable
con aquel nivel consciente.
“ tortillas, comidas, arte maya, inca, figuras de oro precolombino
Guillermo Steffen
• La mecánica
• Para iniciar, pregunto a los participantes sobre su tío de América,
¿quién no sabe de uno? Los cuentos de la herencia y lo que cada
día usa, dice o come un europeo, que tiene raíces americanas.
• A través de la conversación, iremos reconociendo la faceta no
Occidental en cada español, la silueta ancestral de América en la
rutina.
• Cada persona habla de sus gustos culinarios, la música, las leyendas
o historias familiares, los piercing y tatuajes, qué tiene que ver las
culturas autóctonas de América con cada uno y cómo creen que
esas culturas forman parte de su vida actualmente.
• Damos una vuelta por las artes y las ciencias, ¿qué viene de
América, que les encanta, qué les nutre?
• Luego eligen su silueta (yo llevo ya varias recortadas para el efecto)
y de cientos de recortes de ojos, bocas, narices, pelos, textiles,
costarricense (sistema de la cera perdida, desconocido en Europa
para el descubrimiento) , sellos de cerámica, figurillas, escudillas,
palabras americanas, arte, etc. Cada participante elige los que
considera le representan para armar su collage cultural sobre su
perfil de cartón, utilizando tijeras y goma.
• Al terminar, barnizamos cada pieza y la montamos sobre un pie de
madera, que yo llevo ya hecho para el efecto.
• Al final, montamos todos los perfiles en una mesa y hacemos un
video de lo que cada uno tiene qué decir de su representación, que
queda como documento y catálogo visual de la experiencia.

Los artistas no nos podemos
permitir asumimos
simplemente como creadores
y personas que seguimos los
dictados de la epistemología y
estéticas occidentales, porque
nuestra tarea es acudir en
asistencia de una sociedad en
crisis que no es occidental en
un cien por ciento, como
tampoco lo somos nosotros
mismos. En nuestra tarea, los
artistas debemos, más bien,
comprometemos y ser parte
en el rescate de una
conciencia personal armónica,
de un recobrado sentido de la
vida y del mundo.
• Las posibilidades
• Si los organizadores desean que la escultura de grupo quede
como testimonio, deberemos hacer las siluetas de un material
duradero, no cartón y revestir los collages son poliuretano,
para su durabilidad.
• De lo contrario, sólo requiero que los organizadores
subvencionen el material, yo lo corto y hago sin costo adicional
si se trata de comunidades rurales o de zonas marginales, de
no ser así, incluiré mi trabajo manual en los honorarios que
acordemos con los organizadores.
• El objetivo
• Que cada participante salga de la experiencia orgulloso de ser
latinoamericano y con la voluntad de averiguar más, adentrarse
más en sus raíces y aportar a su comunidad.
• Número de participantes, máximo 25.
• Horario: de 4 a 8 horas, dependiendo si se desea que la
experiencia sea efímera o que quede en el sitio.
• Requisitos logísticos:
• Se requiere transporte, alimentación y hospedaje, si es fuera
de San José.
 Se reunirán todas las siluetas intervenidas en el anverso y reverso de cada silueta, por los
participantes, para una visión de conjunto final, que representará la visión integrada del grupo.
Sobre esta instalación se harán las consideraciones finales.
 Anabelle Núñez-Blanco,
Artista visual,
Tel. 00506 22287145
Cel. 00506 88259824
info@anabellenunez.com

Estudios

2009 -10 V Curso de especialización en gestión de la carrera artística, MIT, Universidad

de Las Palmas de Gran Canaria, sección Costa Rica, dirigido por Marcela
Valdeavellano.
2008 Estudios de escultura con el artista Donald Jiménez.
2008 Estudios de Técnicas de pintura con el artista y profesor
de arte de la Universidad de Costa Rica, José Miguel Páez.
2002 Curso de antropología del arte americano en l'Université de Toulouse II
Le Mirail, Rennes, Francia.
2001 Estudios de pintura y escultura en el Conservatorio
Ruso de París, París, Francia.
1999-2003 Estudios de dibujo y pintura con el artista francés, Marc Vinciguerra,
París, Francia.
Exposiciones Individuales:

2008 Museo de las Casas Reales – Santo Domingo, República Dominicana.

2006 Centro Cultural, Dante Alighieri – Costa Rica.
2005 GRAU, Galería de Arte – Costa Rica.
2004 Oficentro Borelli – Costa Rica.
Banco Lafise- Costa Rica.
2003 Oniris, Galería de Arte, Rennes, Francia.

Exposiciones Colectivas:
2010 Night of Art, London, United Kingdom
Archivo Nacional de Costa Rica
Lethbridge Art Gallery, Brisbane, Australia.
2009 Galería de arte, Gaudí, Madrid, España
SIART, Bienal de Bolivia, seleccionada.
Galería Mandi, Shanghai, China; Premio de Adquisición.
Galería El Túnel, XXXIII edición de las miniaturas, Guatemala Ciudad.
2008 LINEART, Gante, Bélgica
2008 Nina’s Vendome – París. Francia.
2006 Galería 11-12 – Costa Rica
2005 Cariari Country Club – Costa Rica
2004 Cariari Country Club – Costa Rica
2004 Galería Artitude – París, Francia
Experiencias participativas de Arte Público

2010 Centro Cultural de España en Costa Rica, “La realidad sólo es”, experiencia de arte
público y participativo.
Museos del Banco Centrla de Costa Rica, II Ciclo de arte Público y Participativo.
“América Profunda” .
2009 Englobarte, experiencia participativa de arte público desarrollada con entrenARTE
para compartir los imaginarios de los centroamericanos sobre su pertenencia al Istmo. Se
llevó a cabo en la Plaza de la Cultura de San José Costa Rica con los transeúntes, el 12 de
setiembre de 2009. El 26 de noviembre de 2009, se implementó un coloquio con el video y
documentación en el Instituto Cultural de México, en San José, Costa Rica.

Reconocimientos

2009 Seleccionada por la Bienal Siart Bolivia 2009.

Premio de Adquisición, Mandi Art Gallery, Shanghai, China.
2004 Seleccionada por la Sociedad de Artistas Franceses para
exhibir su obra en “Le Salon” 2004, París, Francia.

Publicaciones:

-Revista Artmedia, Arte en Mesoamérica, Costa Rica, 2008

-Revista ArtNexus, 2008
-Revista Artmedia, Arte en Mesoamérica, Costa Rica, 2007
-AGORA, Boletín de la Presencia Cultural Europea en Costa Rica, 2006
-Nota de Prensa, Periódico La República, Costa Rica, 2005
-Catálogo “UNIVERS DES ARTS” Société de Artistes Français, Le
Salon 2004, París, Francia
-Artículo de Prensa, Periódico La Nación, Costa Rica, 2004
-Revista San José Volando, Costa Rica, 2004.

Portadas de Libros:

-Respuesta de la Justicia a la Violencia Doméstica, Costa Rica, Nicaragua, Honduras,

República Dominicana, por Rodrigo Jiménez Sandoval, editado por UNFPA, INAM,
UNIFEM,Justicia de Género y Poder Judicial de Honduras, ISBN: 978-9968-892

-Protocolo de Aplicación de la Ley contra la Violencia Intrafamiliar, Costa Rica,

Nicaragua, Honduras, República Dominicana, por Rodrigo Jiménez Sandoval, editado
por UNFPA, INAM, UNIFEM,Justicia de Género y Poder Judicial de Honduras, ISBN: 978-
9968-892