UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS

DEPARTAMENTO DE HISTRIA
CURSO
DISCIPLINA
SEMESTRE

Histria Matutino (IH08)

Historiografia Brasileira IHH023
2016/02

FICHAMENTO:
O INSTITUTO HISTRICO GEOGRFICO BRASILEIRO E A
ILUSTRAO ASTOR ANTNIO DIEHL
INTRODUO
[P. 23]
A metade do sculo XIX, se caracteriza pela formulao de um pensamento historiogrfico
amparado cientificamente o pensar a histria uma das marcas do perodo;
Na Europa a questo nacional ganhou grande destaque;
A disciplinarizao estava ligada aos temas nacionais;
[P. 24]
A produo historiogrfica brasileira, era, marcada por uma elitizao caracterstica prxima da
tradio iluminista;
O processo de consolidao do Estado Nacional brasileiro abriu caminhos para se pensar a
histria do Brasil de maneira sistmica;
A delimitao de um estado Nacional brasileiro estava ligado a uma formulao de uma
identidade brasileira;
Em 1838 fundado o IHGB Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro;
Nesse contexto, o processo de pensar a histria de Brasil era vincula gnese da nao
brasileira;
A historiografia produzida no mbito do IHGB era vinculada a um projeto elitista homogenizador
da Nao;
[P. 25]
Identidade prpria capaz de atuar externa e internamente;
Definio do outro com relao ao Brasil;
Diferenciao com relao s demais naes latino-americanas;
A ideia de nao no Brasil no adotou oposio metrpole;
Reconhecimento da continuidade da tarefa civilizatria dos colonizadores portugueses;
Nao, Estado e Coroa: elementos pensados como unidade no discurso historiogrfico com
relao a questo nacional;
O movimento de definio de nao brasileira que comeou a definiu o outro em ralao ao
Brasil;
[P. 26]
A definio do outro ocorre atravs do critrio de diferenciao dos Estados;
As repblicas latino-americanas s ovistas como sendo inimigas, devido a oposio de sistemas
polticos;
Manuteno da Monarquia como sendo asseguradora das relaes com Portugal;
Projeto de nao como representante do ideal de civilidade no Mundo Novo;

 Projeto de nao excludente: os ndios e os negros ficam de fora por no serem portadores da
noo de civilidade;
Conceito de nao restrito aos brancos, logo, sem a mesma abrangncia do conceito europeu;
Nao construda em meio ao limitado campo da cultura letrada;
[P. 27]
IHGB: Instituio cultural em moldes acadmicos;
Projeto inicial: traar as origens da nacionalidade brasileira;
Soberania nacional critrio definidor da identidade nacional;
O projeto do IHGB: Gnese da nao inserida na tradio de civilizao e progresso;
A nao deveria surgir como desdobramento de uma civilizao branca e europeia nos trpicos
[]
A realidade brasileira era muito diferente das naes modelo;
[P. 28]
A instalao do IHGB seguiu o modelo francs;
Buscava posicionar-se de forma neutra com relao s disputas poltico-partidrias;
Vinculo com o Instituto Histrico de Paris;
[P. 30]
O Estado participava do processo de formao da identidade nacional;
Gerao fundadora do IHGB: possua averso aos iderios da Revoluo Francesa, seguiam a
tradio jurdica de Coimbra;
Escrita de uma Histria brasileira com um Estado iluminado, esclarecido e civilizado;
1851: ocorreram mudanas internas que ampliaram os horizontes do instituto, onde se passou a
dedicar ateno questes relativas as culturas dos povos indgenas (principalmente as lnguas);
Arraigamento da concepo iluminista de histria, onde est linear e progressiva;
Indgenas vistos com inferioridade justificada cientificamente;
[P. 31]
Presena branca como sendo indispensvel ao processo civilizatrio;
Povos indgenas como destaque nos debates, dentro e fora do instituto;
A literatura veicula a imagem do indgena como portador da brasilidade;
Nas discusses e escritos do IHGB era indicada sua misso: desvendar o verdadeiro carter
nacional.;
Era necessria uma ordem que fosse oposio ao caos estabelecido pelas Repblicas vizinhas:
Consolidao da Monarquia constitucional;
Centralizao do Estado;
[P. 32]
Atravs da Histria que a nacionalidade seria forjada;
[P. 33]
Uma histria legitimadora do presente e carregada de sentido poltico era um dos aspectos
centrais do projeto historiogrfico do IHGB [];
[P. 34]
O texto de Martius definia as diretrizes de um projeto historiogrfico que carrantisse as
especificidades da nao em construo;
Ideia da mescla das trs raas;
Comeo da construo do mito da democracia racial;
Martius propunha as formas para se estudarem cada um dos grupos formadores do Brasil;
[P. 35]

 Indgenas: dignos de destaque, elemento responsvel pelo mito de formao da nao;

Negros: Martius, praticamente, no deu ateno, este grupo era tido como fator de impedimento
ao processo civilizatrio;
Martius, nesse caso, trabalhou com categorias excludentes;
Tanto o trabalho produzido quanto o prmio recebido foram polticos, pois estavam ligados a ideia
de centralizao de poder da Monarquia;
O projeto de uma histria do Brasil foi corporificado com a publicao da Histria Geral do
Brasil de Varnhagen;
Varnhagen procurava alicerar os interesses da nao em oposio aos excessos do provincialismo
regional;
[P. 36]
Os membros do IHGB atribuam ao Estado a tarefa de localizar fontes e intermediar sua obteno
com outros Estados;

VARNHAGEN E A HISTRIA GERAL DO BRASIL

Um perfil de Varnhagen

[P. 36 43]
Brasileiro por adoo;
Tenacidade digna de um renascentista apaixonado;
A opo pela nacionalidade brasileira era mais uma necessidade do que uma opo;
Pertencer a um povo era uma necessidade para o exerccio da intelectualidade;
Formao voltada para as cincias naturais, embora tenho cursos voltados para a futura profisso
de historiador;
O reconhecimento da nacionalidade brasileira se deu com sua admisso no servio diplomtico
brasileiro;
Buscava fazer uma histria rigorosamente ancorada na erudio;
Histria geral do Brasil possui um estilo monocrdio [possua um nico tom], o que limitou sua
narrativa;
Sua erudio histrica e sua presena de pesquisador so os nicos atributos de realce de sua
obra. (P.41)
Formulou uma teoria da miscigenao racial;
Repudio a movimentos separatistas como a Inconfidncia Mineira (P. 42);
Realce quase didtico da funo do Estado e do homem branco na formao da nao;

A construo da viso de mundo: elementos do mundo poltico de Varnhagen

[P. 43 52]
A viso de mundo de Varnhagen poltica revela interesses de classe dominante;
Dificuldades das elites em criar uma identidade nacional;
A estrutura herdada do perodo colonial no facilitava;
O Problema social herdado do perodo colonial no se resumia a questo da mo de obra
escrava;
A incapacidade das elites, somado a grande tarefa de formar (elaborar) uma identidade nacional
levava Varnhagen a atribuir a soluo a um Estado forte;
Esse Estado deveria reorganizar a sociedade baseando-se em novos fundamentos culturais
constitutivos;
Trs elementos bsicos da obra de Varnhagen: a nao, o Estado e o branco brasileiro;
As duas partes da obra de Varnhagen legitimam o projeto de nao;

 O Brasil, como ex-colnia, fruto de um ciclo de descobrimentos e navegaes, seria o resultado

do confronto entre diversas civilizaes;
Para Varnhagen, a opo pela nao branca europeia surgia como natural, fruto de um processo
histrico de confrontao, no como o resultado de escolhas arbitrrias. (P. 48)
A miscigenao faz parte dos seus temas centrais;
A nao no um acaso histrico e sim uma construo racional;
Estado brasileiro como continuidade natural do Estado portugus colonial, para ele no existiam
descontinuidades histricas;
Os mtodos estratgicos para a manuteno da unidade variam, sendo mencionados pelo autor a
miscigenao forada, o centralismo e at o autoritarismo, preservando-se, dessa forma, o
conjunto. (P. 52)
A mistica da unidade nacional encontra-se no centro das preocupaes de Varnhagen;
O poder monrquico centralizador, focado na figura do imperador, deveria ser o m que seria
capaz de manter sob sua influncia todos os elementos fsicos e espirituais de nao.
Varnhagen se coloca como cultuador e apologista da lei, da ordem, da autoridade e da religio,
vistas como princpios bsicos da vida em sociedade. (P. 52)

CAPISTRANO DE ABREU E
HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA

IMPULSO

DA

MODERNA

Um perfil de Capistrano de Abreu

[P. 52 67]
Renovou a moderna historiografia brasileira;
Aps a guerra franco-prussiana, a cultura francesa foi abalada;
Se engajou no jornalismo, em especial, na pesquisa histrica;
O inicio do seu contato sistemico com a histria se deu com o seu ingresso ao D. Pedro II;
Dedicou-se ao resgate de documentao indita;
Substituiu o conceito de raa pelo de cultura;
Estudos indgenas renovaram a etnografica;
Capistrano sugeriu como problemas para a historiografia temas at ento intocveis, como o do
regime de terras, a histria da legislao e do parlamento, o dos partidos polticos, etc. (P. 56)
O pensamento de Capistrano reflete o prprio processo histrico nacional;

Do clssico ao moderno: o deslocamento estrutural no pensamento

historiogrfico

[P. 60 67]

A obra de Capistrano de Abreu fornece recursos para superar clssica de histria, que
predominou na Europa do renascimento ao iluminismo;
Argumentos polticos, sociais e morais no so utilizados para confirmar uma verdade
factual;
Nessa passagem da histria clssica para a moderna o historiador deveria abandonar o
sentido tico-pedagogico de sua atividade em detrimento de uma busca por objetividade
mais real;
A aplicao dessa nova concepo histrica pode ser melhor visualizada atravs da anlise
de duas de suas obras: Descobrindo o Brasil seu desenvolvimento no sculo XVI (1883) e
Descobrindo o Brasil povoando o solo Evoluo social (1900);
O problema da verdade histrica para Capistrano de Abreu

[P. 67 78]
No primeiro, o autor, realiza um exame documental e interroga testemunhos, assumindo todos os
aspectos do julgamento jurdico;
Trabalho orientado em trs partes, onde so analisadas pretenses a respeito do
descobrimento do Brasil;
As pretenses so uma francesa, outra espanhola e a portuguesa;
So analisadas a partir de fontes primrias e secundrias;
A francesa seria a que apresenta um maior nmero de falhas, na viso de Capistrano;
O principal argumento desqualificador seria a ausncia de testemunhos oculares para sustentar
tal tese, alm da incoerncia de diversos outros argumentos;
A pretenso espanhola desqualificada por apresentar incongruncia nos testemunhos,
Capistrano confrontou duas fontes: o testemunho de Pizon, que afirmava ter chegado as terras
brasileiras anteriormente a Cabral e o testemunho de Amrico Vespcio confirmaria, porm o
testemunho de Alonso Hojeda contrrio e afirma que jamais aportaram no Brasil;
Para solucionar tal impasse a crtica histrica apontava para a testemunha que possusse maior
nmero de sustentaes;
Devido existncia de dois testemunhos antagnicos, Capistrano anula tal tese;
Na anlise critica de Capistrano deveriam ser seguidos trs critrios: o do testemunho visual,
enfatizar o carter lgico, a utilizao do nmero de testemunhos e documentos que sustentariam
uma tese ou argumentao;
O mtodo crtico poderia ser descrito como uma mquina que situava fora da histria (P. 76);
A ideia de objetividade e distanciamento, caractersticas da concepo de histria vigente no
perodo, permeavam a obra de Capistrano;

A narrativa como forma de verdade histrica

[P. 78 90]
A noo de tempo iluminista o que orienta a narrativa;
A narrativa vai alm da dimenso episdica e comporta o configuracional, dimenso que aponta
diretamente para a categoria central da narrativa, a ideia de enredo;
A narrativa sempre composta de eventos que caminham para o final; porm, eles caminham
associados, presos em uma rede que transforma meros acontecimentos em partes de uma intriga
mais ampla, em um movimento extremamente complexo que, embora tenda para o fim, conhece
paradas, desvios e recuos [];
Ligao entre tempo linear e enredo consequncias que afetam a natureza da narrativa;
Duas principais consequncias:
I. Carter fechado do discurso narrativo;
II. O discurso se move para frente de maneira consciente e ordenada;
[] a definio de histria vir a ser elaborada, substituindo a verdade tica pela verdade dos
fatos[] (P. 90)
Referncia
Bibliogrfica

DIEHL, Astor Antnio. A cultura historiogrfica brasileira: do IHGB aos

anos 1930. Passo Fundo: Ediupf, 1998, p. 23-90.