El Tabernculo

La
fuente
de
bronce

La
puert
a

El Altar
del
sacrificio

El
tabernculo:
compuesto
por el santo
y el
santsimo

El atrio:
un patio
abierto.

Lev no tena

Neftal Dan

Territorio, viv

Aser

entre las tribu

Manass

Isacar

Efran

Benjamn

Las tribus se

OrganizabanRubn
al rededor

Jud

Lev
Zabuln
Gad

Simen

PROPOSITO

Tienda porttil de adoracin que se utiliz en Israel;

tambin se la llam tienda de reunin.
El tabernculo desempeaba un papel fundamental en
el acercamiento de la nacin de Israel a Dios.

CANDELABRO

SANTISIMO
SANTO
FUENTE O
LAVACRO

ATRIO

ENTRADA

ALTAR DE LA
OFRENDA
QUEMADA

ALTAR DEL
INCIENSO

ARCA
MESA PANES

Cundo se inaugur.
El tabernculo o tienda de reunin
(llamado el templo de Jehov en 1Sa
1:9 y la casa de Jehov en 1Sa 1:24)
fue construido en el desierto junto al
monte Sina en el ao 1512 a.E.C. Qued
terminado y montado, con sus muebles y
utensilios, el primer da del primer mes,
Abib o Nisn. (x40.) Como mediador,
Moiss inaugur aquel mismo da el
sacerdocio de acuerdo con las
instrucciones de Jehov con una
ceremonia que dur siete das. Al octavo
da, los sacerdotes empezaron a

Jehov detall a Moiss en la montaa cmo

sera el tabernculo y le dijo: Ve que hagas
todas las cosas conforme a su modelo que te
fue mostrado en la montaa. Este modelo
fue una sombra de las cosas celestiales, y,
por lo tanto, tena que ser exacto hasta el
ltimo detalle. (Heb 8:5.) Jehov inspir a
Bezalel y Oholiab para que el trabajo, en el
que tambin participaron otros hombres y
mujeres, se realizara perfectamente, de
acuerdo con las indicaciones de Moiss. El
resultado fue: Conforme a todo lo que
Jehov haba mandado a Moiss, as hicieron
los hijos de Israel todo el servicio. (x
39:42; 35:25,26; 36:1,4.) Los materiales se
obtuvieron gracias a contribuciones
voluntarias del pueblo. (x 36:3, 6,7.) Los
donativos de oro, plata y cobre, as como los
hilos, las telas y las pieles, procedan en
gran parte de los objetos que los israelitas
haban tomado de los egipcios , mientras que
la madera de acacia estaba disponible en el
desierto.

PUERTA DEL ATRIO

LAS OFRENDAS

EL ALTAR

LA FUENTE O
LAVADERO

Las cubiertas

Cubiertas y pantallas. Sobre

toda la estructura haba en
primer lugar una cubierta de
lino con figuras de
querubines bordadas en
diversos colores. La cubierta
constaba de dos grandes
secciones de cinco telas cada
una, y dichas secciones
estaban unidas con presillas
de hilo azul abrochadas con
corchetes de oro. Cada tela
solo tena 28 codos (12,5m.)
de longitud, con lo que
faltara por lo menos 1 codo
(44,5cm.) por cada lado para
que dicha cubierta llegase
hasta el suelo. (x 26:1-6.)

Encima de la cubierta de lino iba

una cubierta de pelo de cabra,
dividida en dos secciones: una
de seis telas y otra de cinco.
Cada una de las once telas
meda 30 codos (13,4m.) de
longitud. Sobre esta ltima se
colocaba una cubierta de pieles
de carnero teidas de rojo y,
finalmente, otra de pieles de
foca, que al parecer llegaba
hasta el suelo y que estaba
provista de cuerdas para que
pudiera fijarse a tierra con
estacas. (x 26:7-14.)

Dentro haba una cortina que

divida el Santo del Santsimo y
que tambin tena querubines
bordados. (x 36:35.) La pantalla
de la entrada, que miraba al E.,
era en realidad un tejido de
colores hecho de lana y lino.

TAS

CORTINAS

CORTINAS

Encima de la cubierta de lino iba una cubierta de pelo de

cabra, dividida en dos secciones: una de seis telas y otra de
cinco. Cada una de las once telas meda 30 codos (13,4m.)
de longitud. Sobre esta ltima se colocaba una cubierta de
pieles de carnero teidas de rojo y, finalmente, otra de
pieles de foca, que al parecer llegaba hasta el suelo y que

TRAVESAOS

SANTO
Mesa de la proposicin
Candelabro
Altar del incienso

MESA DE LA
PROPOSICIN
Doce
hogazas de
pan que se
colocaban
sobre una
mesa en el
compartimien
to Santo del
tabernculo
(y luego del
templo) y
que se
reemplazaba
n todos los
sbados por
otras
recientes. El
pan de la
proposicin
estaba
enfrente del

CANDELABRO
Jehov le mand a Moiss en una visin
que hiciera para el tabernculo un
candelabro (heb. menohrh; gr. lykjna)
de oro puro, de labor a martillo, que
tena que pesar, junto con sus lmparas y
utensilios, un talento.
Diseo. Este candelabro que daba luz al
Lugar Santo, el primer compartimiento
del tabernculo (Heb 9:2), tena un eje
central y seis brazos, que salan
simtricamente del eje central y se
doblaban hacia arriba. El eje estaba
decorado con cuatro copas parecidas a la
for del almendro, y tena globos y fores
alternadas. Nose sabe con seguridad qu
fores estaban representadas, pues la
palabra hebrea que se usa en la
descripcin puede significar cualquier for.
Cada uno de los brazos tena tres copas,
con globos y fores alternadas. El registro
parece indicar que los globos del eje
central estaban en las uniones de los
brazos con dicho eje. En la parte superior
del eje central y en el extremo de cada

ALTAR DEL INCIENSO

El altar del incienso (tambin

llamado altar de oro [x 39:38])
estaba hecho de madera de acacia,
pero su superficie superior y sus
lados estaban revestidos de oro.
Alrededor de la parte superior
haba un borde de oro. El altar
meda 44,5cm. de lado y 89cm. de
alto, y tambin tena cuernos
que salan de las cuatro esquinas
superiores. Debajo del borde de
oro, y en dos costados opuestos,
haba dos anillos de oro para
insertar los varales de madera de
acacia recubiertos de oro que se
usaban para transportar el altar. En
este altar se quemaba un incienso
especial dos veces al da, por la
maana y al atardecer. (x 30:7-9,
34-38.) En otras partes se
menciona el uso de un incensario o
un braserillo para quemar incienso,
que tambin se empleaba en
conexin con el altar del incienso.

ELEMENTOS
Vasija, Tazon, mortero, bandeja, incensario
.

CORTINA

Separaba el
Santo del
Santsimo

SANTISIMO

ARCA DEL PACTO

El Arca haca las veces de archivo sagrado para conservar ciertos artculos que servan de recordatorio o testimonio.
Smbolo de la presencia de Dios. El Arca represent durante su existencia la presencia de Dios, quien prometi: All
ciertamente me presentar a ti, y hablar contigo desde ms arriba de la cubierta, desde entre los dos querubines que
estn sobre el arca del testimonio. En una nube aparecer encima de la cubierta. (x 25:22; Le 16:2.) Samuel
escribi que Jehov estaba sentado sobre los querubines (1Sa 4:4), de ah que estos sirvieran como la representacin
del carro de Jehov. (1Cr 28:18.) Por lo tanto, siempre que Moiss entraba en la tienda de reunin para hablar con
[Jehov], entonces oa la voz que conversaba con l desde ms arriba de la cubierta que estaba sobre el arca del
testimonio, de entre los dos querubines; y le hablaba. (N 7:89.) Ms tarde, Josu y el sumo sacerdote Finehs tambin
inquirieron de Jehov delante del Arca. (Jos 7:6-10; Jue 20:27, 28.) Solo al sumo sacerdote le estaba permitido entrar en
el Santsimo y ver el Arca un da al ao, aunque no con el propsito de comunicarse con Jehov, sino para llevar a cabo
la ceremonia del Da de Expiacin. (Le 16:2, 3, 13, 15, 17; Heb 9:7.)

EN EL INTERIOR DEL ARCA

ENCONTRAMOS 3 COSAS
Las tablas
de los Diez
Mandamient
os
La vara de
Aarn
El man

FIN