Kolumne ber Kompetenz, das jngste Zauberwort der Bildungspolitik

Rundum kompetent?
Auch wer den Lehrplan 21 nicht kennt, weiss: Er lsst Bildung auf Kompetenzen hinauslaufen. Die
einen finden das prima (weil Lernen Hand und Fuss kriege), die andern finden es miserabel (weil das
innere Wissen ruiniert werde). Ich frchte, ich liege irgendwo dazwischen.
Allergisch gegen Kompetenzen bin ich nicht die Spur. Ich habe selber zwei, drei, und das mit
Vergngen. Ich bin nicht einmal eingeschnappt auf Standards, die in der Bildung wie anderswo
pure Leistungsstandards sind. Es mag daran liegen, dass ich mal als Leichtathlet unterwegs war, da
zhlt nichts als Leistung, da ist kein Bonus fr Ungelenke, kein rtoromanischer
Minderheitenzuschlag. Es zhlt meine Leistung im Wettkampf,
basta, egal, wie viel ich ins Training investierte. Output ist alles, Input Privatrisiko.
Daher meine Sympathie fr Bildungs-Kompetenzen. Auch Bildung sollte ja sein, was herausschaut,
nicht, was wir hineinstopfen. Oder? Nicht dass sie sich gleich pekunir rechnen soll oder
karrieremssig, doch sie muss meinem Leben entschieden etwas bringen, der Gesellschaft dito,
Bildung huft nicht Wissen an, sie zielt aufs Handeln, sie muss ttiger machen, klger, einsichtiger,
vergngter, verantwortlicher in all diesen Hinsichten:
reicher. Als man noch in Metaphern sprach, hiess das: Bildung muss Fackeln anznden, nicht Fsser
fllen.
Brennen wie eine Fackel ist das eine Kompetenz? Kann ich das in einem Modul lernen und wie
viele Credits kriege ich dafr? Oder ist dieses Brennen Wachheit, Neugier, Leidenschaft die
Bedingung allen Lernens? Ist Neugier eine Kompetenz? Also lehr- und lernbar? Auf Abruf verfgbar?
Also bei mir luft es eher nicht so. Ich knnte unmglich sagen, dass ich Neugierde habe, ber sie
verfge. Wenn schon, dann BIN
ich diese Neugierde, als Auge, als Ohr, als Hand, als Fantasie, als Spinnerei.
Was genau bedeutet denn Kompetenz?
Da liegt die Unschrfe. Was genau bedeutet Kompetenz? Dass ich etwas weiss? Dass ich etwas
kann? Dass ich etwas bin? Dass Wissen allein uns nicht lebenstchtig macht, ist am ehesten klar.
Obwohl wir uns auch vor den Banausen hten mssen, die Wissen nur gut finden, wenn wir es
brauchen knnen. Also ich interessiere mich, seit ich sechzehn bin, fr Kosmologie. Total
unbrauchbar. Doch voller Inspiration, weckt den Sinn fr die Relativitt der Dinge, fr die Heiterkeit in
meiner kosmischen Winzigkeit, fr den Ernst meines Spiels im Welttheater. Soll ich jetzt von meinen
kosmologischen Kompetenzen reden? Bitte nicht. Der Charme liegt gerade darin, dass meine
Kompetenz irgendwo aufhrt. Beim Kosmos definitiv. Da bin ich berwltigt.
Denkt der Kompetenz-Ansatz zu einseitig aus der Perspektive des Machens? Gebildet ist, wer die
Probleme im Griff hat? Fr mich ist Bildung mindestens so sehr auch das Gegenteil: Hingabe,
staunende Wahrnehmung, leidenschaftliche Hinwendung. Ergriffenheit. Angefressensein. Dass ich
mich verliere an Gustav Mahlers Zweite oder an die Galaxien. Mit Harry Potter. Ohne dies hat
Bildung keine Hhe, keine Tiefe. Sie wird banausisch.
Wir knnen Wissen kompetent vermitteln und erwerben
Also unterscheiden? Albert Einstein sagte gern: Ohne Ordnung kann nichts bestehen, ohne Chaos
kann nichts entstehen. Fr Ordnung brauchen wir Kompetenzen. Aber gibt es eine ChaosKompetenz? Eine Kompetenz fr kreatives Denken? Frs Wissen, ja. Wissen ist ein Kind der
Vergangenheit. Wir knnen und sollen es kompetent vermitteln und erwerben. In einer Welt, die sich
so turbulent wandelt, braucht es mehr als Wissen: die ewig junge Kraft des Denkens, die in allem
Gegenwrtigen die Mglichkeit des Zuknftigen sieht. Dazu braucht es junge Leute, die sehen, was
alle sehen, dabei aber denken, was nicht schon in Lehrplnen steht. Denken heisst: Wissen bewegen,
nicht haben. Wissensbestnde durchlften, Kenntnisse zum Erzhlen bringen, Formeln zum Singen.
Wider das Klappern der Bildungsbrokratie. Gegen die Ideologie der Messbarkeit von allem und
jedem. Das fordert Mut, nicht nur Intelligenz.
Diesen jugendlichen Geist vermisse ich im emsigen Kategorisieren von Kompetenzen. Den Geist des
Abenteuers. Bildung als Aufbruch. Ein Schiff im Hafen ist sicher, sagte John A. Shed, doch
deswegen baut man keine Schiffe.