Francisco Tito Yupanqui

Estatua del escultor Tito Yupanki en el Santuario de Copacabana

Francisco Tito Yupanqui Descendiente Inca, nacido en el alto Per hoy

(Bolivia) 1550[cita requerida] - Cusco, 1616) catlico, evangelizado por los dominicos, que esculpi
la imagen de la Virgen de Copacabana, la devocin mariana ms importante de Bolivia. Sus
seguidores buscan que sea el primer santo boliviano.
ndice
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1Inicios

2El tallado de la imagen

3Otras imgenes

4Dibujo del Cerro Rico de Potos

5Proceso de beatificacin

6Referencias a Francisco Tito Yupanqui

7Vase tambin

8Enlaces externos

Inicios[editar]
Nacido en lo que se llamaba Khota Kawana (Mirador del Lago), fue hijo de Tola y Francisco
Tito Yupanqui y provena de una familia ya conversa al catolicismo que sin embargo
conservaba muchas de las creencias aymaras. La regin era considerada el lugar central de la
vida religiosa andina, en el eje que iba desde el lago hasta el Cusco, por ello las
congregaciones de misioneros se empearon en evangelizar a sus habitantes como prioridad.
Primero fue la Orden de Santo Domingo de 1539 a 1574, luego continuaron los del clero
secular, en 1589 la de San Agustn, ms tarde la de San Francisco (1894) y los jesuitas en
1576 erigieron su centro de doctrinas en el poblado ribereo de Juli.
Bajo la influencia de los padres dominicos, el joven Yupanqui creci espiritualmente admirando
las obras de arte religioso europeo. En ese entonces, la regin estaba dividida entre
los Urinsayas, que apoyaban que el patrono de la poblacin fuera San Sebastin y
los Aransayas, que queran que sea entronizada la Virgen de la Candelaria, de los cuales
Francisco Tito Yupanqui formaba parte.
Cuenta la leyenda que una noche, una bella mujer que cargaba entre sus brazos a un nio de
meses apareci en el cuarto del indgena y que as el supo que era el destinado a hacer la
imagen.
El rostro de la Virgen aparecida se clav en la mente del hombre, quien a partir de entonces
comenz con sus ensayos hasta crear una figura en arcilla de una vara de alto, bastante
tosca. Antonio de Almeida, prroco de la capilla local, la hizo colocar en el altar junto a las
magnficas figuras llegadas desde Europa. Al poco tiempo el padre Antonio Montoro se hizo
cargo de la congregacin y orden que se retirara la tosca figura y que se la guardara en un
rincn de la sacrista. Yupanqui, avergonzado, se la llev pero prometi seguir intentando
hasta lograr una figura que fuera digna no slo de acompaar a las otras, sino de ser la
principal en el altar mayor. Decidi partir a Potos para aprender las tcnicas necesarias, ya
que la poblacin prefera que fuera un originario del lugar quien hiciera la imagen en lugar de
traerla desde fuera.

El tallado de la imagen[editar]
El escultor hizo el camino a pie y hall cobijo en el estudio del artista Diego Ortiz, quien le
ense algunas tcnicas para mejorar su obra. En su autobiografa, en un castellano
aymarizado, dice que fue a Potos para aprender y luego "lo impizaria un hechora del Vergen".
Francisco Tito Yupanqui tena 40 aos cuando empez esa labor que le llevara varios intentos
y muchas frustraciones:
La unin de lo indgena y lo europeo fue lograda con angustia y sacrificio. No surgi como un brote
espontneo del espritu. El indio lleg a la creacin extraordinaria como si la arrancase de la entraa de
su vida, con dolor y sufrimiento
Tito Yupanqui, escultor indio, de Guillermo Francovich.
Sus primeros ensayos fueron para los cuerdos materia de irrisin y para los indevotos materia de burla.
El indio sufra los baldones y lloraba por no saber pintar.
Historiador P. Antonio de la Calancha

Yupanqui se hizo artista gracias a su fe. Encarg varias misas rogando a la Virgen que le
proporcionara el talento necesario para crear su imagen. En Potos visit el templo de Santo
Domingo, de los padres dominicos y all encontr como modelo la imagen de la Virgen del
Rosario, que se acercaba al suyo: la Virgen de la Candelaria.

Titu Yupanki llega con la imagen de la Virgen a la Iglesia de San Francisco (La Paz)

Ya con una imagen ms cierta, Yupanqui comenz el trabajo. El tallado en maguey era mucho
ms complicado que el de la madera que hacan los espaoles, adems tena revestimiento
de tela y estuco. Fueron muchos das de intentos y el hombre apenas dorma empecinado en
acabar su trabajo. Cuando crey haber terminado, le mostr la obra a su maestro. Ortiz la
encontr hermosa, y le aconsej llegar hasta el Arzobispado de La Plata (Sucre)para pedir
autorizacin del obispo y entronizar la imagen.
Yupanqui lleg caminando hasta Charcas, con su bulto. Cuando le present su obra cuenta
Yupanqui en su Autobiografa que el obispo junto a su squito calificaron a su Virgen como
"una mona con su mico" y le prohibieron "hagais hechoras del Vergen ni boltos... que los
naturales no puede hacer el imgenes del Vergen". Dicen los historiadores que estas frases
prcticamente desmayaron a Yupanqui, pero luego de unos momentos, agradeci a las
autoridades de la Iglesia, recogi su obra y se dirigi directamente al taller para seguir
trabajando.
Varios intentos despus, la imagen fue aprobada por el obispo y con ella en hombros
Yupanqui lleg hasta La Paz, porque todava quera seguir mejorndola. En la ciudad se
emple como ayudante de un pintor espaol de apellido Vargas, que estaba realizando
revestimientos con pan de oro en el altar de la Iglesia de San Francisco. Yupanqui trabaj con
l por unos meses con la condicin de que Vargas policromara tambin su imagen, lo que el
artista hizo con mucha dedicacin, siendo quiz uno de los primeros devotos de esa Virgen
morena.
Con la Virgen ya terminada, el escultor indio retorn a su pueblo natal. Avisados de su llegada,
los pobladores de Copacabana lo esperaron con flores y alegra, admirados por la belleza de
la imagen, y en una solemne misa la entronizaron en el altar mayor de la iglesia en 1583. Sus
milagros alcanzaron tal magnitud que incluso el poeta espaol Pedro Caldern de la Barca, le
dedic el auto sacramental La Aurora en Copacabana, que alcanz mucha difusin.
Aos ms tarde en 1616, luego de una intensa labor evangelizadora y de crear otras figuras
similares, Francisco Tito Yupanqui falleci en el retiro de los Oblatos de la Orden de San
Agustn en Cusco.
La Virgen creada por l fue solemnemente coronada como Reina de Bolivia el 1 de agosto
de 1925, ao del centenario de la Repblica, con la participacin del presidente de la
Repblica Bautista Saavedra, oficiando el acto religioso monseor Augusto Sieffert, Obispo de
La Paz, y monseor Gaetano Cicognani, Nuncio Apostlico en Bolivia del Papa Po XI.

Otras imgenes[editar]

Titu Yupanki de regreso a Copacabana con la imagen de la Virgen

La fama de la singular Patrona del Lago, hizo que varias rplicas fueran creadas por Francisco
Tito Yupanqui y enviadas a distintos lugares. Se sabe que el escultor entreg al indgena
Sebastin Quimichi una imagen similar que actualmente reposa en Cocharcas en Per.
Tambin hubo otra imagen para el pueblo de Pucarani, actualmente desaparecida, as como
otra que fue enviada a Tucumn, en el norte de Argentina.
Sin embargo, luego de la imagen que custodia el lago Titicaca, la ms famosa es la Virgen de
Copacabana de Brasil que fue trasladada hasta territorio carioca por un negociante espaol
muy devoto, quien haba decidido regresar a su patria navegando por las costas de Argentina
y pasando por Brasil. El barco naufrag cerca de costas brasileas y l prometi a la Virgen
que llevaba en un cajn de madera, construirle una capilla si lo salvaba, cosa que sucedi
como se cuenta habitualmente en las leyendas de vrgenes.
La playa donde se construy la iglesia (actualmente desaparecida) era conocida como "praia
do forte" (playa del fuerte) pero con el paso del tiempo y la extensin de la fe hacia la Virgen,
los brasileos rebautizaron la conocida "Praia do Forte" como playa de la Virgen de
Copacabana.

Dibujo del Cerro Rico de Potos[editar]

Realiza un dibujo del Cerro Rico de Potos donde aparece una imagen de la Virgen con los
brazos abiertos, debajo del dibujo lleva una leyenda: "3.. Vision de Yupanqui = Respecto de
su Imagen y de la Villa de POTOSI". Segn Fray J. Viscarra, representa la aparicin de la
Virgen de Copacabana sobre el Cerro de Potos.

Cerro Rico de Potos segn Francisco Tito Yupanqui. 1584-1588

Proceso de beatificacin[editar]
Francisco Tito Yupanqui podra convertirse en el primer santo boliviano si los trmites
seguidos por la Conferencia Episcopal de Bolivia llegan a buen trmino. Este hombre aunque
poco conocido, llev para segn sus seguidores catlicos una vida de santidad dedicada al
prjimo y es el artista que con un talento nacido de la fe y soportando burlas y humillaciones,
logr crear la imagen de la milagrosa Virgen de Copacabana, coronada Reina de Bolivia.
La Virgen de Copacabana, es visitada todos los aos en su santuario a orillas del lago
Titicaca por miles de creyentes, pero aunque es una de las imgenes ms veneradas y su
fama ha trascendido las fronteras, pocos conocen la historia de Tito Yupanqui.

Coronacin de la Virgen de Copacabana en 1925.

Los trmites para la beatificacin y canonizacin de Francisco Tito Yupanqui han sido iniciados
hace varios aos. Monseor Jess Surez fue autorizado en 2007 a continuar con el trmite
en la Congregacin para las Causas de los Santos, y ha constituido una Comisin Histrica,
compuesta entre otras personalidades por Marcelo Arduz Ruiz, Hans van den Berg, Jaime
Caldern Manrique, Geraldine Gutirrez, Armando Loayza, Miguel Manzanera, Jorge Siles
Salinas y Ren Vargas, para precisar la biografa y la fama de santidad de Tito Yupanqui. Al
respecto, el padre Miguel Manzanera afirma:
"Francisco Tito debe ser considerado como el precursor de la inculturacin a travs del arte, elemento
clave en la catequesis indgena. La santidad de Yupanqui se muestra en su empeo en hacer una
imagen digna de nuestra Seora, superando no slo su falta de instruccin artstica, sino tambin los
desprecios de propios y extraos". Estamos queriendo desempolvar su historia para comprobar que en
los tiempos primeros de la conquista, pues ya haba verdaderos santos, adems que eran originarios.
Revista Extra, 24 de diciembre de 2006

Referencias a Francisco Tito Yupanqui[editar]

Lamentablemente hoy la devocin y el inters por la Virgen a pesar de haber sido hecha por un
indgena, ha quedado un poco en el olvido. Esta Virgen fue entronizada para sustituir al dios del Lago,
que es mucho ms antiguo que Viracocha y Tunupa. Como artista, Francisco Tito Yupanqui dej escuela
porque existen otros indgenas, como Sebastin Acosta Tupac Inca, que tiene el mismo estilo y tambin
trabaja sus retablos en maguey. Otra cosa importante es que muy pocos artistas a travs de los aos,
han dejado escrita su autobiografa. Tito Yupanqui s lo hizo. Me parece muy importante desde el punto
de vista humano, igual que desde su rol de artista y tambin por las circunstancias en las que vivi. Fue
un hombre intachable y muy humilde.
Teresa Gisbert de Mesa
Tiene una gran importancia por ser un escultor indio en el siglo XVI, lo que muestra que desde el inicio
de la colonia existieron artistas originarios de una gran vala y por ser el autor de una de las obras ms
conocidas de Hispanoamrica, aunque no todos los devotos saben quin hizo la imagen.
Estoy plenamente de acuerdo en la canonizacin, desde hace mucho tiempo. Mi primer trabajo como
historiador fue transcribir su autobiografa, por encargo de los esposos Mesa Gisbert (1976). De acuerdo
a los requisitos del Vatricano, se puede probar el milagro por la forma inmediata que unific a su pueblo,
por la devocin de gente de todas las clases sociales; pero sobre todo por su inquebrantable fe que lo
llev a vencer decenas de obstculos incluida la prohibicin del obispo. Su mayor virtud fue su
inquebrantable persistencia para realizar y terminar la imagen de la Virgen como artista y como hombre
de una gran fe.
Fernando Cajas de la Vega
Es de una importancia fundamental por el medio en el que vivi y por la situacin histrica en la que
desarroll su labor de artista y de hombre de fe. Considero que es un smbolo, particularmente para los
indgenas. Para los bolivianos que estamos con tanta divergencia, sera un elemento de unificacin
saber que un indgena ha sido reconocido como santo. Lo admirable de Yupanqui fue su vida y su
dedicacin. Sera maravilloso que este proyecto se lleve a cabo porque Bolivia es uno de los pocos
pases que no tiene un santo propio.