CURRCULO INTEGRADO Y FORMACIN DE PENSAMIENTO CRITICO

REDES

Alfonso Torres
Transcripcin realizada por: Erica Indira Ortega

Ponencia realizada por el profesor Alfonso Torres en la charla inaugural del proyecto REDESUPN,
el da 29 de Julio del 2006. El Profesor Alfonso Torres es profesor de la Universidad Pedaggica
Nacional; Doctor en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
y Coordinador de la Especializacin en Teoras, mtodos y tcnicas de investigacin social de la
Universidad Pedaggica Nacional.

ara comenzar es preciso realizar una

reflexin en torno a las motivaciones que
convocaron a los asistentes a un espacio como
el que ofrece la Secretaria de Educacin por
medio de la Universidad Pedaggica, cuyo
objetivo es la conformacin de la red distrital de
docentes de ciencias sociales y educacin
fsica, sin duda se encontrarn varias
motivaciones; por ejemplo vincular procesos
como el que se cuenta en la localidad de
Teusaquillo, en la cual se est desarrollando la
iniciativa llamada la octava semana que es un
espacio en el que se renen los profesores de la
localidad de ciencias sociales y de ciencias
naturales tratando de construir comunidad
acadmica, compartir experiencias, Y trabajar
concretamente en el programa ciudad escuela,
escuela ciudad.

la necesidad de establecer formas de accionar

conjunta tiene origen en la posibilidad de
construir alternativas pedaggicas, didcticas,
culturales en la enseanza de las sociales, en la
enseanza de la educacin fsica, que en
ocasiones se han pensado individualmente de
acuerdo a
las iniciativas y nociones de
educacin que orientan las practicas docentes
en los primeros aos del ejercicio docente que
posteriormente suelen ser absorbidas por las
practicas cotidianas e institucionales y dejan de
ser visibles, se va perdiendo ese deseo de
innovacin, de creacin y las experiencias
nuevas.
La oportunidad de hacer cosas alternativas
generalmente surgen cuando la gente se junta
para hacer algo, es el caso de la publicacin del
libro Djenos hablar" que fue el resultado de un
trabajo
convocado por un profesor del
departamento de ciencias sociales, all
convergieron muchos educadores del distrito en
torno a la idea de introducir la historia oral en la
enseanza de las ciencias sociales y de ah
surgieron muchas iniciativas e incluso hoy existe
un colectivo de profesores que trabaja en torno a
la historia oral, un interesante ejemplo de cmo
un proceso que se gesto en grupo de amigos
luego se convirti en una comunidad acadmica.

Otros intereses se vinculan a la necesidad de

llevar a cabo transformaciones en la escuela
como la insercin de aulas especializadas, lo
cual supone que los docentes se actualicen en la
disciplina. El inters por la creacin de la RED es
vincular estos intereses, surge de la necesidad
de ir ms all de la disciplina, indagar que tipos
de trabajo se pueden desarrollar en una, RED
hasta donde puede llegar, en que contexto se
utiliza y lo mas importante en donde se puede
impactar para generar nuevas formas de trabajo
en las aulas.

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Este tipo de trabajos pretenden alimentar la idea

de una RED, el trabajo colectivo es fundamental
para llevar a cabo transformaciones, lo
interesante de las acciones concretas para
transformar una clase o la misma escuela es
que resultan transformado al propio individuo,
que al interactuar con otros individuos no solo
encuentra pares acadmicos sino algo mas
trascendental, no encuentra solo de docentes
sino tambin amigos; una categora de gran

De este modo vemos que los intereses que nos

convocan se asocian a la iniciativa de grupos
como en el primer caso y a la iniciativa de
individuos, este ultimo caso refleja la labor
docente, pues esta tiende a volverse solitaria,
as los docentes tengan la agremiacin sindical
mas grandes y el campo mas amplio de trabajo
los maestros somos una gran masa de solitarios,
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importancia hoy en el mundo actual en que

precisamente el modelo econmico, el sistema
social, lo que quiere es mas bien aislarnos; que
cada uno se vuelva un buen y juicioso
consumidor, un buen y juicioso lector, pero que
no se junte con los dems; entonces tambin
eso tiene ya no solamente esa dimensin de la
creacin, esa dimensin de los vnculos
personales sino una dimensin poltica; hay
algn autor el Doctor Gallardo que plantea que la
poltica se entiende como construir comunidad,
cuando la gente se junta para hacer algo, para
transformar, ya ah esta haciendo poltica
entonces en sentido amplio la poltica se
entiende como la capacidad que tendramos de
transformar la vida social, el mundo social. Por
ello un reto como el que se aqu se propone es
una ocasin muy grande de transformar.

discusiones que se proponan de modo que al

igual que en este caso lo que hace que surja una
red es que haya necesidad de RED, esta
necesidad surge cuando hay individuos y
colectivos interesados en construir algo,
cambiar, innovar en su quehacer.

El proceso de conformacin de una RED no

necesariamente implica tener objetivos
predefinidos, estos se construyen en la medida
en que la red se va tejiendo, para comenzar es
necesario identificar la necesidad de red y como
alimentarla, por ejemplo el dialogar sobre el
tema del currculo integrado en formacin del
pensamiento critico lo que pone de manifiesto
es en realidad el problema de la educacin, de la
enseanza, en este caso la enseanza de las
ciencias sociales. Las investigaciones que
realic sobre el tema coincidieron la propuesta
La reflexin especifica la que se pretende llegar
de lineamentos curriculares del Ministerio de
es a aquello que puede propiciar
Educacin de las cuales particip
el surgimiento de una RED que
con un inters particular por que
vaya mas all de la necesidad de
ah estaba en juego una forma de
Cmo se espera que
juntarse, que trascienda el una Institucin educativa entender las ciencias sociales y
espacio que comienza a gestarse
aportar desde mi postura particular
transforme o afecte a
desde aqu, pues es claro que
que
se articulaba desde una
los jvenes que pasan
una RED no surge de una serie
perspectiva
integrada y no
por un proceso
eventos como el que se ha
separada por asignaturas para el
educativo?, Cual es el
propuesto hoy, no surge por una
abordaje de los problemas
sentido hoy de la
serie de charlas, ni por un decreto
sociales.
o iniciativa gubernamental lo que
realmente propicia la
Esta concepcin sin duda remitira
conformacin y mantenimiento de una RED es
a la nocin de currculo que por la dinmica de la
la necesidad de los sujetos de juntarse con otros
educacin en la cual muchas cosas son
para construir, lo paradjico del asunto es que la
construcciones culturales arbitrarias que al
conformacin de redes inicialmente no tuvo
institucionalizarse se naturalizan; se entenda
lugar en espacios institucionalizados, sino en
como la organizacin de los saberes que
espacios de educacin popular,
con
circulan en la escuela, o lo que se conoce como
organizaciones, con movimientos sociales.
el plan de estudios; algn autor dice: currculo es
lo que los estudiantes tienen la oportunidad de
En los aos 80 se cre lo que en el momento se
aprender en los 11 o 12 aos que permanecen
llam la coordinadora de educacin popular
en la institucin escolar. Esta es la nocin de
desde la cual se comenz a generalizar el
currculo de la pedagoga crtica, lo que se
lenguaje de redes. La RED era una agrupacin
aprende significativamente independientemente
de personas en ese momento jvenes, que
de lo que pretendieron los profesores, la
trabajaban en alfabetizacin y educacin de
institucionalidad, el ministerio de educacin, etc.
adultos, estos jvenes se juntaron por cosas tan
Esta nocin de currculo supone una nocin de
elementales como la creacin de mtodos de
maestro en la cual la mas que transmitir aquello
alfabetizacin alternativos a los de la escuela
que yo se de sociales o sepan lo que yo creo que
tradicional nocturna por ejemplo, el limitante
es importante de sociales es necesario
para entonces era que no se contaba con la
orientarse a una formacin de sujetos. En este
Internet entonces se pens en una revista como
sentido surgen una serie de preguntas que
alternativa de difusin de las iniciativas y
atraviesan la nocin de laeducaion: Cmo se

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espera que una Institucin educativa transforme

o afecte a los jvenes que pasan por un proceso
educativo?, Cual es el sentido hoy de la
escuela?

se vean las disciplinas en su identidad

particular; pues era inimaginable encontrar
espacios de encuentro entre disciplinas, mucho
menos imaginarse espacios de encuentros entre
reas. Hoy la investigacin social y cientfica de
punta generalmente no distingue las fronteras
disciplinarias. En la actualidad los campos mas
activos del conocimiento son incluso
interdisciplinares, abordan problemticas que
involucran lo biolgico y lo social, que implican
niveles avanzados de matemticas etc. todo
esto se explica por que el mundo es cada vez
mas complejo.

Estos interrogantes son fundamentales en un

momento en el cual se habla de algo que es vox
populi a nivel mundial, la crisis de la educacin
secundaria, aun mas cuando la escuela ha
vuelto a ser vista como un aparato del sistema
para producir sujetos funcionales a l y
precisamente el tratamiento que le han dado a
las polticas educativas ha sido
de corte
tecnocrtico, instrumental. Es este hecho el que
hace necesario volver la mirada sobre la
reflexin sobre el currculo tomando como
referente algunos cuestionamientos como
Cuales son las realidades de la accin
educativa? Para que puede servir la educacin
fsica o las ciencias sociales y la educacin
bsica o media?, Cuales son los ideales
sociales, culturales, pedaggicos, polticos que
estn all?

Esa complejidad se traslada al aula de clases, es

entonces cuando se hace necesario pensar,
Que contenidos privilegiar?, Como
abordarlos?, Con que secuencia? Y lo mas
importante, la posibilidad de desarrollarlos sin
sentir que el curriculo sea una camisa de fuerza
en la cual hay unos contenidos preexistentes
que deben desarrollarse. Los docentes tenemos
una gran autonoma de decidir que se ensea
sin tomar como excusa los lineamientos
propuestos por en ministerio. Todas estas
inquietudes han llevado a construir desde
experiencias de trabajo en equipo desde
preguntas fundamentales Que sentido tiene el
trabajo?,Que sentido tiene el rea en la que yo
trabajo?. Estas preguntas se pueden articular
con lo que fue ley 115 que plantea unas
finalidades a la educacin que son interesantes;
y que en los 90 suscitaron discusiones
interesantes delegando a la educacin cuatro
grandes propsitos, aqu se har referencia
particularmente a las ciencias sociales.

Estas preguntas deben tomar como referente la

realidad concreta de los jvenes de hoy, es
necesario dejar de verlos como estudiantes y
verlos como personas que tienen mil intereses,
mil caractersticas por que hoy mas que nunca
hay una gran distancia entre el imaginario que
tenemos los profesores de lo que son los
estudiantes, estas cuestiones ameritan una
reflexin en un espacio como este. Para un
docente es importante por ejemplo realizar un
estudio sobre Rousseau por que se han
desdibujado algunas propuestas, la generacin
de docentes aqu presentes recibi una fuerte
formacin cognitivita, asociada a la idea lineal y
evolucionista de la construccin del
conocimiento y de los valores, acomodando los
contenidos a los estadios del conocimiento
ahora, es posible ensear la filosofa a los nios
en diferentes niveles y edades pues el joven
siempre puede hacer razonamientos.

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El primero es un fin comn a la educacin en

general; la formacin de sujetos. Otros objetivos
atribuidos a la educacin como la de insertar a
los jvenes a un espacio de socializacin se han
revaluado por que los jvenes encuentran estos
espacios en lugares ajenos a la institucin
escolar por que los jvenes
tienen mas
espacios de encuentro y socializacin por fuera
de la escuela. De modo que si de algo puede
servir la escuela es para contribuir a que tanto
los jvenes que pasan por la escuela como los
decentes nos constituyamos en sujetos; Que
quiere decir sujetos? Cuando hablo de sujetos
me refiero a individuos y colectivos con
autonoma, con capacidad de leer las
circunstancias histricas y sociales y sobre todo

Otro aspecto de gran relevancia para los

colectivos interesados en hacer la renovacin
curricular es la idea que se tiene de las ciencias
sociales, de las ciencias naturales, la biologa o
las matemticas. En el caso de las ciencias
sociales se puede decir que ha habido un
cambio de la manera tradicional en que se
comprendan desde una perspectiva en la cual
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de proponer cambios personales y colectivos no

determinados desde afuera, por ejemplo eso de
constituirse en RED constituir una red eso es
algo que solamente ser posible si se tiene la
idea de transformar desde la accin cotidiana.

tiempos, diferentes especialidades, diferentes

dimensiones cuya resolucin no es nunca fcil
sino que implica un esfuerzo de pensamiento, un
esfuerzo de ir mas all.

Un tercer objetivo que persiguen las ciencias

El segundo aspecto importante es la
sociales que tambin se liga a otras reas tiene
estructuracin de un pensamiento crtico y una
que ver con la afirmacin de sentidos de
conciencia histrica para comprender desde
pertenencia de los estudiantes y los docentes
diferentes perspectivas problemas sociales
como sujetos sociales pues de una u otra
pasados y presentes; aqu es posible involucrar
manera
todos formamos parte de redes
todas las reas de una manera estricta con las
sociales informales que son grandes potenciales
ciencias sociales que es una de las dimensiones
para la enseaza. Es necesario trascender la
claves para construir sujetos desde la
enseanza de contenidos en torno a la edad
estructuracin de un pensamiento propio. Para
media, de la colonia, de Bolvar, del frente
hablar de pensamiento vale la pena hacer una
nacional, sin dejar a un lado la actualidad, los
reflexin que vaya mas all de la nocin de
procesos de identidad local, territorial, cultural,
conocimiento para no convertir en sinnimos
social los cuales intentaron desarticularse por
conocer y pensar. Conocer en el sentido amplio
las fuerzas mundiales del mercado en la idea de
independiente de la corriente epistemolgica
que somos parte del mundo global, que ya es lo
tiene que ver con la construccin, la apropiacin
de menos ser Colombianos, ser Antioqueos y
y construccin de realidad; algo dado hacia un
convertir a las ciencias sociales en ocasin para
tal conocimiento acumulado, un libro, tal
que los estudiantes se apropien, se familiaricen
situacin nueva como puedo aprenderla,
con una serie de habilidades propias de la
incorporarla a mi subjetividad.
construccin de conocimiento
Pensar va mas all; pensar no es
social.
Plantearse preguntas,
la RED de ciencias
solamente conocer si no es la
recoger
informacin, hacer
sociales, educacin
capacidad de imaginar, pensar
entrevistas, organizar
fsica, un espacio de
involucra conocer, pero tambin
informacin, escribir cosas.
discusiones,
ir mas all; es la capacidad de
conversaciones y
establecer relaciones, de
Nuestra generacin no se form
consensos
sobre el para en esos valores entonces aqu
proponer cosas y de resolver
que pueden ser las
problemas inditos
quiero partir de ese ejercicio clave
ciencias sociales hoy en que se ejercicio se pudiera hacer
la educacin bsica, sin en las reuniones de rea de los
Las ciencias sociales deben
contribuir a la formacin de
colegios, o en un espacio como el
duda se puede
pensamiento; no cualquier tipo identificar unos objetivos que pretende ser la RED de
de pensamiento sino algo que
ciencias sociales, educacin
a la disciplina que se
llamamos pensamiento critico,
fsica,
un espacio de discusiones,
vuelven transversales
que es precisamente la
conversaciones y
consensos
capacidad de pensar por si
sobre el para que pueden ser las
mismo para enfrentar situaciones
ciencias sociales hoy en la
problemticas, tomar decisiones, proponer
educacin bsica, sin duda se puede identificar
nuevas alternativas y crear un consenso entre
unos objetivos a la disciplina que se vuelven
los que estamos pensando el problema de los
transversales; si se piensa en la formacin de
estudiantes de las ciencias sociales. Es un reto
pensamiento critico se encontrar que este
tanto para los docentes como para los
puede desarrollarse en otras reas del
estudiantes pues implica crear conciencias
conocimiento o entablando desde las ciencias
desde contextos particulares e histricos. Hoy
sociales un dialogo con esas otras reas de
se concibe el mundo, la vida social en su
modo que es la escuela misma, la institucin
conjunto como un campo problemtico, un
escolar misma la que debe generar capacidades
campo atravesado por tensiones, preguntas,
de pensamiento critico.
realidades en donde se entrecruzan diferentes

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Las ciencias sociales en la educacin bsica y

primaria
pueden ensearse de la forma
tradicional, es decir tomando como objeto el
conocimiento de la asignatura pero es necesario
trascender este tipo de enseanza orientndola
a los grandes ejes generadores; algunos
podran hablar de tpicos generadores en torno
a grandes problemticas que en el mejor de los
casos requerirn los equipos de maestros que
consideran vitales para la comprensin del
mundo contemporneo, para la comprensin del
mundo social actual. Si lo que se pretende
formar es sujetos capaces de comprender lo que
esta pasando en el mundo, que sean capaces de
conectar el pasado con el presente, de tener una
mentalidad critica, que mejor manera de hacerlo
que tratando problemticas que son sensibles a
la vida social, movimientos sociales, la
conformacin del Estado - nacin entonces, si
hay alguna singularidad de la propuesta es esa y
que precisamente causa escozor.

profesores y estudiantes, que sean atractivas y

que sirvan como pretexto para trabajar lo que las
ciencias sociales han ido construyendo; una
serie de conceptos y categoras que sirven para
comprender mejor la vida social y mejor no
porque sean verdaderos porque se construyan
desde las teoras sociales, pues estas al igual
que los conceptos son construcciones
histricas, son herramientas para leer la vida
social, la poltica. Pero para solucionar
problemas concretos por ejemplo como se ha
formando la sociedad capitalista actual es
necesario acudir a otros conceptos que van mas
all de las fronteras disciplinares.
Otro aspecto de gran importancia es el de
organizar en cada curso, en cada grado, en cada
ciclo la concrecin de esos ejes curriculares,
entonces se plantea a necesidad ya no de
abordar temas especficos, sino de organizar
programas en torno a preguntas, que puedan
motivar y acercar a los estudiantes y a uno
mismo a esas temticas, la propuesta no es un
plan de estudios predefinido como en el
esquema tradicional,
es una ruta abierta,
flexible resultado del trabajo sincrnico de
diferentes espacios articulando los conceptos de
distintas ciencias sociales, por ejemplo si se
quiere ensear lo que es un movimiento social
es preciso tomar en cuenta los hechos
coyunturales como el conflicto de los taxistas, el
problema del movimiento indgena; el tema de
los desplazados en Bosa, los estudiantes deben
manejar algunos conceptos acerca del
movimiento social y el resultado ser que
adems de sensibilizarse con problemas
sociales se logro aprender el concepto de accin
social.

Quienes hicieron en el Ministerio de Educacin

el documento general para la educacin
propusieron que las materias deban girara en
torno a ejes problematizadores como
herramientas vitales para ejercer el mundo
actual, sin embargo en los contextos particulares
de trabajo pueden identificarse otros ejes de
gran importancia por ejemplo del trabajo con
algunos docentes de Arauca surgi un eje que se
orientaba en la pregunta Que significa vivir en
la frontera? Generando nuevas preguntas.
Desde problemas que no se encuentran en el
contexto de la enseanza en Bogot; la gente
que tiene doble cedula, que pasa la frontera, que
vive en las zonas de conflicto armado. Desde
estas problematicas concretas se dise un
currculo en el que se abordaba la temtica de lo
que significa vivir en frontera con primaria, y en
los grados dcimo y once se abord el conflicto
armado en la regin. La mirada un poco
optimista y de pronto ingenua que quiero
plantear es la necesidad de que las propias
instituciones educativas o a nivel regional,
municipal los que decidan en torno a cuales
problemticas trabajar de acuerdo con los
saberes y situaciones propias de sus contextos.

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En el campo de las ciencias ha habido un gran

nivel de especializacin, un proceso de
fragmentacin en el cual las cosas tienden a
verse separadas. Pero en la vida cotidiana hay
problemas por resolver, de ah sale la propuesta
de organizar la enseanza en torno a ejes
problematizadores o los tpicos generadores; el
aspecto clave de esto es que se aprende lo que
es significativo, como docente se tiene una
visin de lo que es significativo y de lo que sabe,
lo que mas le gusta, entonces es necesario
generar puentes entre eso que es significativo
para el docente y lo que lo es para los
estudiantes.

Esta propuesta vendra complementada como

por otras dos cosas: la identificacin de
problemas que pueden ser objeto de estudio, las
problemticas que son significativas para los
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Ahora bien de acuerdo al propsito de la

trabajamos en colegios populares entonces que
enseanza que busca un currculo pedaggico
la historia oral.
critico; generar y estimular el desarrollo de un
pensamiento independiente y critico orientado
Conozco casos por ejemplo el de mi hijo, que
al desarrollo integral de los jvenes, de las nias,
estuvo en un colegio donde nunca vio historia en
de los nios, de los jvenes, es necesario no
sentido estricto y en el examen del ICFES el
tanto que aprendan informacin de lo social o de
colegio obtuvo buenos resultados en historia;
lo natural sino que se formen estructuras
por que si bien no estaba familiarizado con cosas
cognitivas, valorativas, afectivas para
concretas como la republica liberal si estaba
comprender esa realidad y pensar en tpicos
familiarizado con lo que le peda el examen leer
generadores, en problemas generadores que
un texto, comparar, reflexionar etc, es ah donde
acerquen las ciencias sociales a experiencias y
est el merito de la enseanza y no importa si es
situaciones que permitan reconstruir y
un currculo flexible como el que plantea la
complementar el conocimiento social; he
pedagoga critica, de ah la relevancia est en el
seguido la pista de varios profesores en el
abordaje del problema, que implica que los
distrito y en otros lugares que han introducido
estudiantes se familiaricen con conceptos que
estrategias de historia oral, de historia local, las
vienen de diferentes disciplinas, que ganen
implicaciones que esto tiene son interesantes
habilidades, practicas de investigacin social.
por que genera en los estudiantes unos grados
de inters y de apropiacin de conocimientos
Hay un segundo elemento que interviene y es
mayores que cuando son temas lejanos o
En que medida los estudiantes estn mas o
solitarios y finalmente la comprensin de
menos familiarizados con ese tipo de
problemas ms actuales del pas, del barrio, del
evaluaciones?; Que tanto nosotros en nuestra
mundo queda incorporado
evaluaciones ponemos a nuestros
como habito y como que
estudiantes a mirar una filmacion, a
Ahora bien de acuerdo al
potencia ese inters por la
hacer otras cosas que implican una
propsito de la
temtica.
relacin
en lo pedaggico?,
enseanza que busca un generalmente las mismas practicas
currculo pedaggico
Desde esta visin de currculo
de evaluacin muestran al ser
critico; generar y
se plantea un interrogante o un
tradicionales pues se encuentra
temor con respecto a que existe estimular el desarrollo de que cuando vienen a un examen de
una deficiencia en relacin con
estos los estudiantes se
un pensamiento
lo que se pide que se ensee en
encuentran
por primera vez con un
independiente y critico
las instituciones que el Estado
tipo
de
preguntas
y se les va media
orientado al desarrollo
evala en el ICFES, estas
hora entendiendo la forma como
integral de los jvenes
evaluaciones expresan muchas
les estn preguntando mas que la
veces las diferencias en la
pregunta misma, es necesario que
enseanza en los diferentes
se reconozca que estas pruebas
estratos que tiene que ver con unos fenmenos
tienen un sentido poltico, pero la enseanza
sociolgicos y polticos que hay que analizar
tambin lo tiene y es preciso potenciar este
mas detenidamente y se asocian al capital
sentido.
cultural en la medida de los jvenes de clases
altas estn familiarizados con formas diferentes
Todo esto cobra sentido cuando se piensa en el
de enseanza como se hacia visible en un
Por qu nacieron las ciencias sociales, el sentido
estudio realizado por Jairo Gmez; en torno a
fuerte de las ciencias sociales era para
las diferentes maneras que se ensean las
comprender problemas de poca, en una poca
ciencias sociales en los diferentes estratos el
en la que se estaba desarrollando la revolucin
deca: un poco como caricaturizando los
industrial, se acababa de dar la revolucin
procesos sociales en los colegios de clase alta
francesa, se estaban cambiando los sistemas
ven ah si ciencias sociales, fuertes,
polticos, se estaba cambiando la relacin entre
monografas, en colegios de clase media los
lo rural y lo urbano, estaba cambiando el modo
profesores de sociales estamos interesados en
de ser las ciudades entonces una serie de
la formacin ciudadana, valores y los que
personajes de esa poca, que venan de la

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filosofa, del derecho, del mundo religioso,

queran comprender que estaba pasando para
transformarlo, los primeros cientficos sociales
tambin fueron socialistas utpicos del siglo XIX,
eran personas que queran comprender que
estaba pasando para decir vamos a
comprender, transformamos lo social.

colegiados, asociacines de historiadores. Una

corriente de pensamiento que influyo mucho en
la primera mitad del siglo XX fue el positivismo
que fue importante para que cada disciplina
ganara personalidad y tuviera su cedula de
ciudadana por medio del establecimiento de su
mtodo propio y su objeto propio. Fue despus
de la segunda guerra mundial cuando surgen
grandes cambios en la investigacin que
trascendan las disciplinas primero, fueron los
estudios regionales una vez terminada la
segunda guerra mundial, capitalista, lo sovitico,
entonces a los Estados Unidos se les volvi
importante comprender que estaba pasando all
en Europa, en el Este entonces, seguramente
fue necesario integrar al economista, al
gegrafo, al politlogo, porque tenan que
comprender eso en conjunto. Empezaron a
surgir los estudios latinoamericanos y entonces
eso ya implico inicialmente un trabajo
interdisciplinario.

Hacia finales del siglo XIX comenz a darse la

disciplinarizacion que fue en buena en la medida
en que concret los objetos de estudio pero
disolvi las sociedades y los pases; entre los
pases del primer mundo, los pases de las
metrpolis especialmente en Europa y el resto
del mundo entonces. Desde este momento los
pases tercermundistas pasaron a ser brbaros,
salvajes incivilizados, surgi entonces el debate
tnico, de este modo naci la etnogrfia que
bsicamente era ETNO: Descripcin de
pueblos. Entonces bueno hubo otra separacin
tambin falsa entre lo pasado y lo presente,
entonces pasado ocpese la historia incluso
siempre ha habido una discusin hasta donde
llega la historia; Cual es el limite? el limite
siempre es un corte que siempre es arbitrario. Lo
mismo sucede en ciencias sociales, esto no
quiere decir que las disciplinas no sirvan para
nada sino que es necesario utilizarlas para
comprender problemas.

Hay entonces una apertura en las ciencias

sociales que plantea que los grandes problemas
no estn amarrados a disciplinas entonces
surge la necesidad de ablandar las fronteras
entre las disciplinas, problemas como la
violencia, el narcotrfico en Colombia, los
traquetos, son fenmenos sobre los que se
escribe, pero existen documentos muy
interesante que muestran desde la esttica por
ejemplo desde el cine abordajes diferentes de
estas cuestiones. Es eso en conclusin la idea
de lo que vemos como importante de trabajar en
las ciencias sociales y en el mejor de los casos la
educacin misma buscando el mximo de
articulaciones y decamos que eso puede ser til
para la formacin del pensamiento critico.

En esta divisin entre pasado y presente es

importante para las sociedades de los pases
centrales para la comprensin de sus procesos
de autoderetminacion de aqu surge la reflexin
sobre el Estado, los Estados modernos que se
estaban configurando y la institucionalidad de
esos Estados; los cuerpos administrartrativos
fueron dando lugar a la idea de que haba una
dimensin de la vida social que haba que
estudiar desde sus relaciones con la
institucionalidad moderna y las instituciones
tradicionales y las que estaban surgiendo,
asociaciones de profesionales, la iglesia, la
prensa, las universidades, que en ese momento
fue lo que llamaron la sociedad civil; de eso
empez a ocuparse la sociologa, pero tanto en
ese entonces como ahora esas fronteras son
arbitrarias, son convencionales.

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Hay mucha literatura en torno al pensamiento

critico en el mundo anglosajn, en el campo de la
psicologa y de la pedagoga como una tradicin
de otros autores en Estados Unidos se noto una
corriente de profesores que sern crticos de la
educacin tradicional; su planteamiento es que
la educacin tradicional no ensea a pensar
pero Que implica pensar bien?, pensar bien es
tener capacidad de anlisis, capacidad de
sntesis, tener capacidad de redaccin, se funda
una tradicin que esta muy centrada en
operaciones mentales, otra tradicin se centra
en el proceso de investigacin como un
acercamiento al pensamiento critico, es decir

En la primera mitad del siglo XX hubo un proceso

de institucionalizacion de las disciplinas que
estudiaban las diferentes esferas del
conocimiento social y se crearon cuerpos
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formar mentalidad investigativa, que sean

capaces de explorar situaciones, elaborar
hiptesis, llegar a conclusiones. Otra corriente el
pensamiento critico plantea que no se debe
limitar al
pensamiento abstracto; a la
inteligencia solamente sino a la resolucin de
problemas en la cotidianidad.

contexto y aqu es clave eso generalmente ya en

las comunidades interpretativas en un grupo, en
un colectivo de investigacin esos criterios se
van expresando en principios, en acuerdos, en
valores, en notas, propsitos que se vuelven
comnmente aceptados con esta reflexin final
termino.

Para finalizar quisiera llegar a una conclusin es

necesario desligar el pensamiento critico de esa
concepcin anglosajona intelectualista por que
en nuestras investigaciones se ha encontrado
que el pensamiento critico tiene el componente
individual, pensar crticamente es mas que una
accin mental sino tambin una disposicin, una
actitud. Tiene pensamiento critico la gente que
tiene la capacidad de identificar los factores
determinantes de un hecho, identificar sus
consecuencias, etc. hay personas que tienen
alto pensamiento critico sin haber pasado por la
escuela y son un lderes sociales. El
pensamiento crtico sirve para orientar la toma
de decisiones, la creacin de juicios, la
resolucin de problemas cotidianos, la creacin
autnoma; aunque el pensamiento es individual,
el pensamiento casi siempre es un proceso
social.

Muchas gracias.

La tradicin Anglosajona tiene la idea de que el

pensamiento crtico es algo de cada uno y por
eso la enseanza del pensamiento critico, es
ganar habilidades de desarrollo intelectual.
Desde nuestro punto de vista encontramos que
pensar crticamente es diferente segn cada
contexto sea, si yo soy un sindicalista o soy un
lder de pronto social pensar crticamente all
implica unas habilidades diferentes a ser parte
de un equipo de investigacin en matemticas o
soy vendedor puerta a puerta cada uno tiene
implicaciones de pensamiento critico. Algunos
autores plantean que el pensar crticamente es
pensar con criterio en trminos coloquiales; para
terminar los criterios serian razones valiosas que
justifican las distintas formas de pensar y son
relevantes, se sustentan en la experiencia, SE
R E S U E LV E N E N C O N T E X TO S
ESPECIFICOS, SE GENERAN Y SON
PERTINENTES EN COMUNIDADES
interpretativas porque lo que puede ser
pertinente de acuerdo a la divisin que estamos
haciendo, por ejemplo estas organizaciones de
mujeres o movimientos sociales van generando
una cosa de que es pensar crticamente, en ese

REDES

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA
NACIONAL

ALCADA MAYOR
DE BOGOT D.C.
Secretaria
EDUCACIN