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ROBERTO LUCOLA
CADERNO 11
1
SISTEMA GLANDULAR
MAIO 1997
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995
Azagadir
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SISTEMA GLANDULAR
NDICE
PREFCIO ..... 2
O SISTEMA NERVOSO E AS GLNDULAS ....... 5
VALORES SUBJECTIVOS DAS GLNDULAS .. 5
OS CINCO SISTEMAS DO CORPO HUMANO ... 7
O SISTEMA ENDCRINO E O NOVO PRAMANTHA ..... 7
OS GNIOS E AS GLNDULAS ............ 9
SMBOLOS DO PODER ........ 10
OS DEUSES QUE PRESIDEM AOS CHAKRAS ........ 11
ESTRUTURA CEREBRAL ............ 13
KUNDALINI PROCEDE DO INTERIOR DA TERRA ...... 13
A RESPIRAO E AS GLNDULAS ......... 14
HORMNIOS CONSERVADORES E VITALIZADORES .......... 15
ESTRUTURA NTIMA DAS GLNDULAS ....... 16
GLNDULAS SUPRA RENAIS ................................................................................................ 17
GLNDULA DO BAO ......... 18
GLNDULAS TIMO E TIRIDE ........ 19
GLNDULAS PITUITRIA E PINEAL .......... 20
VALORES DA GLNDULA PINEAL ......... 21
OS CORPOS SUBTIS E AS GLNDULAS ......... 22
A CURA PELO ESPRITO ........ 23
TRANSFERNCIA DE FORAS PRNICAS ....... 24
ESTRUTURA DA MATRIA ........ 25
OS TATWAS E OS SENTIDOS ..... 26
CONSELHO DE UM ADEPTO ..... 27
PRTICAS DE YOGAS ........... 27
CINCO ELEMENTOS ........ 28
CORRELAES DOS TATWAS ....... 29
O PULSAR DO SOL ... 30
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SISTEMA GLANDULAR
O SISTEMA NERVOSO E AS GLNDULAS
FUNO DO SISTEMA NERVOSO O eminente endocrinologista, filsofo e Iniciado
Dr. Om Cherenzi Lind, mais conhecido por Tibetano, falando a respeito de um dos mais
complexos fenmenos do corpo humano, as glndulas de secreo interna ou sistema endcrino,
teve ocasio de afirmar, num dos seus valiosos trabalhos sobre o assunto, que os nervos
desempenham diversas funes consoante as suas finalidades. Os mesmos so classificados de
sensitivos quando levam aos centros nervosos as impresses recebidas do exterior atravs dos
sentidos. So chamados de motores quando encarregados de transmitir ordens aos msculos para
o movimento e a aco. Tambm podem ser de natureza mista quando realizam uma funo
dupla, por serem formados por fibras sensitivas e motoras. Finalmente, temos os nervos
incumbidos de transmitir s glndulas endcrinas e excrinas a ordem de funcionamento e
excreo humoral. So designados de secretores. Resumindo, temos:
Nervos sensitivos
Nervos motores
Nervos mistos
Nervos secretores
que fizermos desses Centros, sejam eles astrais ou etricos e seja de maneira consciente ou
inconsciente. Da a importncia do conhecimento o mais aprofundado possvel desses Plexos,
coisa que, ainda assim felizmente, s muito recentemente o cidado do Ocidente comeou a
tomar cincia. nossa inteno fornecer aos prezados leitores a maior soma possvel de dados
referentes ao tema, a fim de que todos possam ter uma ideia a mais clara possvel do assunto.
Este tema, at h algum tempo, era considerado tabu pelos Iniciados da ndia detentores deste
aspecto da Sabedoria Inicitica.
Glndula Pineal ou Epfise chamada pelos sbios hindus de Ananda, ou o Chakra
da Sabedoria ou da Conscincia Espiritual (Coronal).
Glndula Pituitria ou Hipfise chamada de Budha (Jnanakanda), ou o Chakra
do Conhecimento (Frontal).
Glndula Cartida chamada de Yogananda, est relacionada ao Plexo Trigmeos
tambm conhecido como o Plexo do Bodhisattwa.
Glndula Tiride conhecida por Sidhi (Poder) e est relacionada ao Chakra
Manu (Larngeo).
Glndula Paratiride conhecida por Pranayama e est relacionada ao Chakra
Rama.
Glndula Timo conhecida por Krishna e est relacionada ao Chakra Cardaco.
Glndulas Supra Renais So conhecidas como Chakra de Vishnu, o Chakra da
Conservao.
Glndula do Pncreas ou Bao conhecida por Brahmahansa e est relacionada ao
Chakra Esplnico.
Glndulas Gnadas o Chakra da Gerao chamado pelos hindus de Devasita
Adhanari.
do primeiro milnio da nossa Era no Tibete O que se pode adiantar que esse mistrio da
Sagrada Famlia est relacionado Tradio do Santo Graal.
OS GNIOS E AS GLNDULAS
DIFERENA VEICULAR Os Avataras atravs das Idades, em suas manifestaes na
Terra, procuram transformar os seus discpulos promovendo a aproximao de almas afins. Para
isso que estabelecem formas duais que vo se afinizando e identificando, encaminhando-se,
em suma, para o Androginismo. Com o tempo esses discpulos passam a ter uma s ideia, um s
pensamento, uma s ideologia, recebendo como fruto desse estado de esprito uma s
numerao.
A sublimao do sexo, segundo os Iniciados, s se tornar possvel com o androginismo
psquico que antecede o androginismo fsico. medida que a criatura humana vai se
transformando do ponto de vista glandular, fsico portanto, a constituio vital e anmica
acompanhando o desenvolvimento dos Chakras, tambm se modificar em sua estrutura,
tamanho, brilho e posio. Logo, haver uma modificao geral e harmnica. Por isso que o
corpo fsico de fundamental importncia no processo inicitico.
Os corpos fsicos de Seres da estirpe de um Cristo, de um Budha, de um Krishna e de
outros Luminares, aparentemente so semelhantes aos dos homens comuns, mas apenas
externamente os seus corpos so semelhantes aos nossos. A grande diferena est internamente,
na estrutura glandular e nos Centros de Foras. Nesses Seres de Hierarquia elevada, as glndulas
mais nobres esto plenamente desenvolvidas, enquanto no homem comum as mesmas esto
completamente atrofiadas. As glndulas superiores, quando desenvolvidas, despertam no ser
humano faculdades verdadeiramente miraculosas para a ainda limitada viso comum. Com o seu
desenvolvimento elas tm maior nmero de funes, e qualquer um pode desenvolver essas
potencialidades desde que para isso faa um esforo bem direcionado.
GNIOS TUTELARES J vimos no Caderno n. 9 que cada Chakra possui um
Conscincia Tutelar, chamada pelos cabalistas ora
de Serafim, ora de Querubim, que em nmero de
sete portadores de Espadas Flamgeras so os
Guardies dos Centros de Foras. neste facto que
repousa todo o Poder exercido pelos Magos e pelos
Grandes Iniciados. Mas no so somente os Chakras
e respectivas glndulas que possuem cada um uma
dessas entidades chamadas Devas pelos hindus e
Deuses pelos ocidentais. O conjunto de todas as
funes do corpo humano comandado por dois
Gnios, os quais representam a sntese das
minsculas conscincias orgnicas. H, com efeito,
um Gnio que preside ao nascimento, de cor
esverdeada, e outro que preside morte, de cor
avermelhada (veja-se o Arcano 10 do Tarot
Aghartino). O primeiro positivo ou masculino, e o
segundo de polaridade negativa ou feminino.
Atravs da Iniciao e quando o homem se
transformar num Vencedor do Karma e toda a sua
estrutura interna se transmutar, ele poder ento
integrar a Hierarquia do Andrgino Perfeito ou
Adepto Imortal. Nessas circunstncias, os dois
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Gnios snteses libertam-se do seu senhor, como na conhecida lenda inicitica de Allah-Djin e a
Lanterna Maravilhosa, na qual tambm o Gnio se libertou da sua priso milenar ou de
encarnaes sem conta Os Gnios libertos podero evoluir independentemente, s que agora j
como seres humanos seguindo os seus prprios destinos. Considerando as suas razes, portanto,
j com grandes experincias acumuladas, esses Gnios iniciam a sua jornada humana a partir do
Mental Abstracto, no caso de serem membros pertencentes Corte Avatrica. Assim, os Gnios
tambm esto sujeitos a imortalizarem-se entrando na Corrente da Vida pelo Portal da
Inteligncia. Os Magos tm muito responsabilidade ao manipularem com os seus respectivos
Gnios, porque a evoluo psquica, mental e espiritual dos mesmos depende, em ltima anlise,
do seu senhor, que poder adquirir grave Karma se no possuir a necessria vigilncia e
sabedoria para oper-los.
O processo de desenvolvimento dos Chakras e o despertar de Kundalini implica na
utilizao de todas as actividades naturais do ser humano, sendo que os meios conhecidos mais
eficazes so: Meditao Inicitica, prtica da respirao (Pranayama), controle da alimentao e
exerccios fsicos. Tambm as Yogas so de grande valia. Os Mestres costumam reforar o apoio
aos seus pupilos por meio do instrumental mgico e da ritualstica.
SMBOLOS DO PODER
O MAGO O Poder de que est investido o Iniciado, expresso no Arcano I do Tarot, O
Mago, simbolizado nas tradies espirituais pelo Basto de Moiss, pelo Bculo Pontifcio,
pela Lana de Parsifal, pelo Caduceu de Mercrio, etc. Esses smbolos representam a
Autoridade e o Poder de que so portadores todos os Seres Iluminados. Do mesmo modo, a
Pedra Filosofal dos Alquimistas, o Licor de Soma das tradies secretas gregas, e o Santo Graal
dos Templrios so valores transcendentais expressivos dos poderes latentes em todos os seres
humanos. So designaes diversas para uma e mesma coisa.
O verdadeiro Mago aquele que se submete a uma severa autodisciplina e a um esforo
constante sabiamente direcionado, assim logrando penetrar nos mistrios dos Grandes Arcanos
existentes em seu prprio interior. E pelo autodomnio tambm dominar a Natureza externa em
seus diversos aspectos. Isto caracteriza o Poder real do Iniciado, que ento poder ostentar os
smbolos sagrados como coisas bem suas, e no como simples objectos decorativos de autoidolatria.
Quando Kundalini est adormecida no homem, diz-se aqui no Ocidente que a Pedra
est em bruto. Segundo algumas fontes esotricas, Kundalini na realidade uma Taa ou
Recipiente de Foras Csmicas. O seu despertar no apenas a simples activao do sistema
crebro-espinal, mas a extraordinria ampliao do estado de conscincia onde a Mente
desempenha papel de importncia fundamental. Para que esses valores possam plasmar-se na
conscincia do aspirante, severas condies so impostas a fim de tornar-se digno de penetrar na
estreita Vereda Inicitica. Essencialmente, so as seguintes:
Um corpo so;
Um corao puro;
Uma mente alerta;
Uma conscincia desperta;
Um esprito enaltecido e nobre.
Essas condies preliminares fsicas, psquicas, mentais e espirituais exigem muito dos
discpulos em termos de esforos e poder de Vontade. Tais exigncias so o que limita
muitssimo o nmero dos que ousam palmilhar o spero caminho que leva ao pinculo da
Conscincia Csmica.
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Como j vimos, cada Chakra possui a sua Entidade Tutelar. Abaixo relacionamos as
principais delas segundo o Shaktismo hindu. Os nomes dessas Entidades actuam como bijans ou
mantrans, podendo ser invocadas para efeitos mgicos:
Chakra Raiz
Chakra Esplnico
Chakra Umbilical
Chakra Cardaco
Chakra Larngeo
Chakra Frontal
Chakra Coronal
Shakti Dakini
Shakti Rakini
Shakti Lakini
Shakti Kakini
Shakti Shakini
Shakti Hakini
Morada do Senhor Shiva
ESTRUTURA CEREBRAL
LQUIDO DA VIDA Os Chakras e glndulas so, portanto, como usinas que
transmutam foras vitais em hormnios, distribudos pelo corpo atravs da corrente sangunea.
Contudo, nem todas as energias dos Tatwas se destinam ao sangue. Conforme a natureza dos
Tatwas, parte das suas energias vo dinamizar os diversos sistemas nervosos que do vida
nossa estrutura fsica. Assim, considervel quantidade de energia dos Tatwas destina-se a
vitalizar os Plexos, que so confluncias de inmeros nervos em determinado local do corpo. Em
todo o caso, esses Plexos correspondem aos pontos onde esto localizados os Chakras.
A coluna vertebral o eixo centralizador de todo o sistema nervoso. No interior desse
tubo existe uma substncia chamada lquido encfalo-raquidiano, que uma espcie de
depsito de elementos primordiais, ou seja, onde esto concentrados os tomos mais refinados
do Plano Fsico (que formam o 1. Sub-Plano). So tomos, portanto, em condies de se
imortalizarem quando sofrerem a poderosa influncia vibratria do tomo-Semente Fsico,
quando este tiver condies de entrar em aco transmutadora. esse lquido que fornece os
elementos para que os Chakras e as glndulas elaborem os seus hormnios. Esse lquido
encfalo-raquidiano estabelece a conexo entre o crebro e a coluna vertebral. muito mais
importante, do ponto de vista inicitico, que o prprio sangue. A Cincia Sagrada assim designa
essas duas substncias:
Lquido encfalo-raquidiano
Sangue
Luxria
Clera
Avidez
Decepo
Orgulho
Inveja
O QUE EVOLUO Evoluir implica em mudanas, ou seja, sair de um estgio
inferior para um nvel superior. Portanto, evoluir passar por uma mutao interna mudando de
estado de conscincia, o que exige fazer-se alteraes profundas nas estruturas endcrinas e,
consequentemente, alteraes nos Chakras. Tudo evolui mediante a assimilao de algo novo, ou
seja, converter algo que no nosso em algo que assimilado por ns. A evoluo significa,
tambm, estar em equilbrio, consistindo em colocar as coisas nos devidos lugares, o que no
acontece com uma pessoa desequilibrada cujos veculos esto desalinhados, com repercusso na
sade fsica e psquica. Alcanar o equilbrio interno deve constituir a meta principal dos que
buscam a Suprema Realizao, resultando da uma sade perfeita, uma felicidade completa e a
plenitude do Ser.
A RESPIRAO E AS GLNDULAS
COMO FUNCIONA PRANAYAMA Segundo ensina a Cincia Inicitica das Idades, a
respirao energiza toda a parte internas das narinas com o Prana proveniente do Sol, sendo que
essa regio uma verdadeira terminal nervosa. O nervo trigmino, que domina todo o sistema
nervoso facial, est em conexo com a medula oblongada, que de grande importncia em
virtude de receber a energia prnica da atmosfera. A medula oblongada, uma vez energizada,
passa a influenciar os diversos centros cerebrais, de um modo especial a glndula Epifisis
(Pineal) e a glndula Hipofisis (Pituitria). A energia prnica energiza tambm o cerebelo, para
finalmente encaminhar-se medula espinhal.
Aps percorrer esse itinerrio enceflico, a energia prnica penetra pela canal espinhal
onde vai desempenhar importante papel na elaborao do lquido encfalo-raquidiano, indo
processar-se o mais transcendente dos mistrios alqumicos relacionado imortalizao do ser
humano. Pelo exposto, podemos aquilatar da importncia da respirao inicitica ou Pranayama.
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O sistema endcrino funciona como um perfeito laboratrio, onde cada glndula produz
determinada substncia que mantm a mquina do corpo em harmonioso funcionamento. A
produo desse laboratrio so os hormnios, cada um com determinadas caractersticas e
funes especficas, sendo o sangue o agente encarregado de distribuir a produo glandular
pelos mais diversos rgos do corpo humano. Tudo em doses certas e para fins bem delineados,
segundo um projecto muito bem estruturado que s podia ser elaborado, evidentemente, por uma
poderosa Mente Csmica.
Quando se afirma que as glndulas so de secreo interna, em virtude dos hormnios
serem secretados directamente no sangue sem qualquer contacto exterior.
A disposio das sete glndulas principais obedece constituio oculta do ser humano.
Temos as glndulas mais nobres relacionadas com o Esprito Humano, e um outro grupo delas
relacionadas com a Personalidade Humana. Assim, temos:
Pineal
Relacionadas ao Esprito
Pituitria
Tiride
Timo
Bao
Relacionadas Personalidade
Supra-Renais
Gnadas
Segundo algumas Escolas, a glndula Tiride forma o elo entre os dois conjuntos.
Porm, segundo fontes fidedignas a glndula Timo, relacionada ao corao e ao Chakra
Cardaco (Anahata), quem serve de elo entre o Esprito e a Personalidade.
GLNDULAS SUPRA RENAIS
GNADAS Estas glndulas esto relacionadas ao Chakra Raiz. As suas secrees so
de carcter gerador da Vida e da vitalizao do organismo. Os seus hormnios so de natureza
conservadora e vitalizadora.
GLNDULAS SUPRA-RENAIS O tamanho das glndulas Supra-Renais varivel,
medem mais ou menos 0,07 x 0,035 cm. A capa externa das mesmas denominada de crtex, e
a parte interna de medula.
O crtex (capa externa) do mesmo tecido dos rgos de reproduo. Tem relao
ntima com a massa cinzenta do crebro, com o sexo e a qumica do sangue. Um crtex
deficiente prejudica o crebro e o sistema nervoso.
A medula ou parte interna das glndulas Supra-Renais, contm clulas idnticas s do
sistema nervoso involuntrio ou simptico. A secreo da medula uma substncia nitrogenada
chamada adrenalina, que um poderoso estimulante do corao com efeitos restauradores sobre
todo o corpo.
SECREES OU HUMORES DAS SUPRA-RENAIS A secreo do crtex
chamada de cortina ou corticoesterona. A seguir apontamos alguns humores produzidos pelo
crtex: cortina, corticoesterona, hidrocortisona, cortisona, aldosterona. A secreo cortina
estimula o crescimento sadio do crebro e das Gnadas. Desenvolve a concentrao mental e o
vigor fsico. Actua sobre a pigmentao da pele, diminuindo a sua sensibilidade luz.
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Assim, a fora criadora dual que num determinado tempo foi usada somente numa
direco para criar um outro ser, dividiu-se. Uma parte dirigiu-se para cima para criar o
crebro e a laringe, por meios dos quais o Ego capaz de pensar e comunicar os seus
pensamentos a outros seres. Deste modo, a entidade em evoluo obteve a conscincia
cerebral do mundo exterior custa da metade do seu poder criador.
Os bilogos acreditam que a glndula Tiride desempenhou um papel fundamental na
transformao das criaturas marinhas em animais terrestres.
Os hormnios excretados pela Tiride so muito utilizados pela Medicina. A secreo
dessa glndula conhecida por tiroxina. Trata-se de uma substncia gelatinosa contendo grande
percentagem de iodina, bem como de arsnico e fsforo.
A Tiride uma glndula geradora de energia. A sua secreo que determina o ritmo do
viver: quanto menor for a sua secreo hormonal, tanto menor ser o nvel de actividade.
A GLNDULA TIRIDE E A SADE O bcio, to comum nas populaes que
vivem afastadas do mar, o resultado da carncia de iodo na secreo da Tiride. A cura dessa
anomalia passa pela aco da Tiride. Esta misteriosa glndula quem promove o equilbrio
cerebral, auxilia a digesto, assimila o ferro com as substncias alimentares, segrega o iodo que
combate os venenos do corpo, ajudando tambm no controle da gordura no organismo. Quanto
maior for a actividade da Tiride no ser humano, mais enrgico e activo ele ser.
CARACTERSTICAS DA GLNDULA TIRIDE A glndula Tiride regida pelo
Esprito Planetrio de Mercrio (em simpatia vibratria com Vnus). Os seus valores positivos
manifestam-se pela razo, raciocnio lgico, meditao profunda, memria desenvolvida,
aplicao aos estudos, inteligncia rpida, eloquncia, riqueza de conhecimentos e autodomnio.
A contraparte negativa manifesta-se como astcia, falta de escrpulos, descuido, falta de
princpios, preconceitos, fanfarronice, desonestidade, indeciso, nervosismo.
Quando o ser humano activa esta glndula e o respectivo Chakra (Larngeo), equilibra-se
e adquire o controle da sua Mente e o domnio do Sexo. A parte espiritual passa a prevalecer
sobre a personalidade, ficando apta a dirigir todas as actividades para realizaes de objectivos
que visam o crescimento espiritual e a superao de todos os obstculos que se antepem
Supremo Realizao Interna.
GLNDULAS PITUITRIA E PINEAL
GLNDULA PITUITRIA Esta glndula tambm chamada de Hipfise. uma
massa de tecido do tamanho de um gro situada no centro da cabea, na base do crebro, por
detrs da raiz do nariz. Est alojada numa depresso parecida com uma sela, chamada sela
trcica que lhe serve de bero. Por tratar-se de um rgo de extrema sensibilidade, a Natureza
protegeu-o dessa maneira.
uma glndula que exerce grande influncia na vida pessoal. Estimula o crescimento do
esqueleto, e quando afectada pode retardar o crescimento durante a juventude. Segrega a
pituitrina que controla o tnus ou vigor da musculatura e tonifica as clulas cerebrais.
Est sob a gide do planeta Urano (afim a Mercrio). As caractersticas do ser
expressam-se como originalidade, compaixo, clarividncia, altrusmo, espiritualidade, amor
liberdade. Estas expresses quando se prostituem apresentam-se como excentricidade, fanatismo,
licenciosidade, inconstncia, perverso e impacincia. Quando a sela trcica ou bero da
glndula Pituitria demasiado pequena para abrig-la, gera-se uma grave alterao no
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da Personalidade que, como j vimos, luta para se assenhorear e perpetuar o seu domnio sobre o
nosso mundo interior, em detrimento do Poder Espiritual que o nico e verdadeiro que todos
os aspirantes devem realmente almejar, para poderem libertar-se definitivamente da Roda das
Necessidades.
Por ser a Mente o veculo mais chegado Mnada, sobre esse extraordinrio veculo
que o Esprito centra o seu poder de Vontade, induzindo-o s mais altas aspiraes realizadoras.
Assim, quanto maior for a centralizao da Mente maior ser, consequentemente, o seu poder.
Tal desiderato despertar os seus formidveis poderes latentes, ainda muito pouco utilizados pelo
homem comum. A Mente o elo entre a Mnada e os seus veculos inferiores, portanto, sem o
seu completo controle o Esprito no lograr descer at nossa conscincia fsica trazendo em
seu bojo todos os valores espirituais, que esto em estado latente na maioria dos seres humanos.
Assim sendo, se o Esprito no tiver o controle sobre a Mente no haver verdadeira evoluo
espiritual.
UNIO MSTICA CRANIANA Considerando que a glndula Pituitria expressa o
Aspecto Feminino do Amor-Sabedoria e a glndula Pineal expressa o Aspecto Masculino do
Poder do Pai ou da Vontade, configura-se nisto a Polaridade que preside a toda a Manifestao.
Sendo o ser humano um universo em miniatura, essa polaridade est presente dentro da sua
prpria cabea. A Unio Mstica que leva o ser humano ao Androginismo Perfeito, d-se quando
essas duas importantes glndulas so dinamizadas atravs da Alta Iniciao, aumentando o seu
grau vibratrio fazendo com que as suas respectivas auras ampliadas se expandam e
interpenetrem, formando um todo harmnico.
Centros Bioenergticos que nos dar as armas que necessitamos para lograr a vitria na rdua
luta pela Superao. No h outra alternativa.
Como j vimos, os Centros ou Chakras superiores, com velocidades e vibraes mais
elevadas, relacionados Trade Superior ou a nossa parte Divina, influenciam os Centros
inferiores localizados nos chamados Corpos Rpicos, ou com formas, que constituem a nossa
Personalidade. Essa influncia partindo o Eu Superior, desce para o Corpo Astral e da para o
Corpo Vital, que por sua vez estende a sua influncia ao Corpo Fsico denso. Fica assim
configurado que aquele que quiser dominar o seu Fsico deve comear trabalhando a sua Mente,
e nunca o inverso como querem algumas escolas.
CONTROLE DOS HUMORES E A SADE As glndulas de secreo interna so,
portanto, manifestaes materializadas dos Centros etricos. em virtude deste facto que os
Adeptos logram dominar, usando o poder mental, todas as actividades glandulares, mesmo
aquelas relacionadas a movimentos de natureza inconsciente, como por exemplo o fluxo de
adrenalina na corrente sangunea, o batimento cardaco, a pulsao, o crescimento, a cor da
epiderme, etc. Actuam directamente sobre as glndulas atravs dos Centros correspondentes
existentes nos corpos mais subtis. Assim, controlam, inibem ou estimulam a secreo dos
humores. Qualquer emoo violenta, seja ela de dio, medo, ira, etc., afecta directamente as
glndulas supra-renais. Porm, o efeito produzido varia de acordo com as pessoas. Num
Iniciado, a reaco serena e calma, com um derramamento controlado de adrenalina ou de
blis, devido ao controle que o mesmo exerce sobre o seu Corpo Mental e o seu Corpo Astral. O
mesmo no acontece com uma pessoa no iniciada, com pouco ou nenhum controle mentalemocional. Nesta ltima, o resultado ser altamente danoso para todo o sistema nervoso e o
organismo em geral, devido grande e excessiva descarga descontrolada de humores na corrente
sangunea.
A CURA PELO ESPRITO
Desde logo, esse ltimo sentido aflora nas palavras de Cristo quando
cura com um s levanta-te e anda o infeliz paraltico que permanecia h
tantos anos esperando, beira da piscina, a mo compassiva para que ela o
levantasse. Ademais, ficou so e livre de pecados, Vai-te, mas no peques
mais, os teus pecados anteriores foram perdoados! isto demonstra que a sua
lepra fsica no era seno o reflexo da sua lepra psquica, cuja base como a
de todos os pecados est na ignorncia.
De que maneira se destri a ignorncia? Apenas pelo estudo.
El Libro que Mata a la Muerte Mrio Roso de Luna
leva ao Astral as sensaes das impresses externas, alm de servir de veculo para que chegue
ao crebro fsico e ao sistema nervoso a conscincia do que ocorre nos nveis Astral e Mental.
Sobre o assunto, diz Vera Stanley Alder no seu livro A Iniciao do Mundo:
No Duplo Etrico desenvolvem-se certos Centros, por meios dos quais o Homem pode
tomar conhecimento do Mundo Etrico e dos inmeros fenmenos etricos.
Como veculo de Prana e no da conscincia mental, no pode, sem prejuzo da
sade, separar-se das partculas densas, s quais transmite as correntes vitais. Nas pessoas
normais e de boa sade, difcil a separao do Duplo Etrico do Corpo Denso, sendo o
Duplo incapaz de se afastar do mais denso ao qual pertence.
Nos fenmenos medinicos de materializao, o Duplo destaca-se muito facilmente e a
matria etrica constitui a base dos fenmenos. O Duplo pode ser separado do Corpo Fsico
por um acidente, por morte, pela anestesia e pelo mesmerismo (passes magnticos e hipnose).
No caso anestsico, a insensibilidade a consequncia forada da expulso do Duplo Etrico
do Corpo Fsico.
to estreita a ligao entre o Corpo Denso e o Corpo Etrico que uma leso neste
traduz-se numa leso naquele, fenmeno este curioso conhecido sob o nome de repercusso.
Sabe-se que a repercusso igualmente possvel com o Corpo Astral, e em certas ocasies a
leso desse reproduz-se no Corpo Fsico denso.
ESTRUTURA DA MATRIA
Burilai cada vez mais a vossa Esttua, e ela comear a falar
dentro de vs, segredando-vos mistrios sem conta.
Fra Divolo
OS TATWAS E OS SENTIDOS
Akasha-Tatwa
Vayu-Tatwa
Tejas-Tatwa
Apas-Tatwa
Pritivi-Tatva
Corresponde Audio
Corresponde ao Olfacto
Corresponde Viso
Corresponde ao Paladar
Corresponde ao Tacto
CONSELHOS DE UM ADEPTO
O Mestre Djwal Khul falando sobre os Chakras, assim se expressou:
As relaes com o Mundo Astral no tm nada de recomendvel para os estudantes e
discpulos de elevadas condies espirituais. Contudo, certo que se busca isso com inusitado
empenho nos cenculos misticistas de escasso significado moral, acima de tudo interessados
nas experincias espectaculares dos fenmenos psquicos. Ademais, no Mundo Astral onde
se desenvolvem as experincias e fenmenos comumente chamados de Magia Negra,
Necromancia e Animismo.
A ordem de actuao dos Chakras irregular, pois depende do despertar da
Conscincia de cada pessoa. No que toca a Kundalini, o seu activar ou despertar deve ser
paralelo com o processo de sublimao da vida individual e da expanso criadora da
Conscincia.
Verdadeiramente, o primeiro passo para o desenvolvimento de Kundalini o cultivo da
respirao, mas no deve descuidar-se a meditao diria, pois o processo vital no ser humano
bem mais subtil do que o fsico ou fisiolgico. Portanto, o apropriado seria, antes de tudo,
aprender a controlar a funo mental, e depois o mecanismo nervoso ou dos chakras.
Porm, um ponto muito importante que se deve ter aqui presente, qua a biologia no
est sujeita nem fronteira geogrfica nem racial, nem est condicionada a tradies
histricas ou mandatos msticos de qualquer classe. O Esprito Uno e Universal, e os
princpios que governam a sua formao e actual so idnticos em todas as partes e em todo o
tempo.
Os indivduos cujas aspiraes batem porta do Templo dos Mistrios Maiores da
Vida, devem saber desde logo que os seus xitos dependem das suas aspiraes, e que estas
no se realizam seno mediante o esforo adequado. Este esforo requer, ademais, como
condio indispensvel sine qua non, que o Corpo Fsico e a Mente hajam sido devidamente
preparados.
Portanto, intil esperar triunfos fceis primeira mo, mormente se existir no
aspirante deficincias e inpcias, bem assim como iluses e megalomanias. Em todo o caso,
no se deve pretender resultados seno na medida dos prprios merecimentos. Alm do mais,
a sade corporal, os costumes sos, que so verdadeiras virtudes, e a dignidade que a
evidncia de um carcter espiritual, so as chaves bsicas deste transcendente assunto.
PRTICA DE YOGAS
A erudio confunde e produz perplexidade. O intelecto distrai e
complica. Os problemas da vida no se resolvem por meio de elucubraes,
teorias, fantasias e doutrinas complicadas. Somente a verdadeira Sabedoria
enaltece, e esta alcana-se mediante a Meditao devidamente cultivada.
Swami Jnanakanda
27
ter
Azul
Crescente vertical
Vayu
Ar
Verde
Hexgono
Tejas
Fogo
Vermelho
Tringulo
Relacionado s Salamandras
Apas
gua
Violeta
Crescente horizontal
Relacionado s Ondinas
Pritivi
Terra
Laranja
Quadrado
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Adi-Tatwa
Anupadaka-Tatwa a primeira diferenciao da Substncia Primordial, originandose da transformao de algo mais elevado que Adi.
CORRELAES DOS TATWAS
OM-TAT-SAT so os mais elevados Tatwas da Natureza. So foras subtis de ordem
Divina.
OM
8. Tatwa
Maha-Tatwa
TAT
1. Tatwa
Adi-Tatwa
SAT
2. Tatwa
Anupadaka-Tatwa
Relacionado ao tmico
ANUPADAKA-TATWA
Relacionado ao Bdhico
AKASHA-TATWA
VAYU-TATWA
TEJAS-TATWA
Relacionado ao Astral
APAS-TATWA
Relacionado ao Vital
PRITIVI-TATWA
Relacionado ao Fsico
ao invs de Azul
ao invs de Laranja
ao invs de Preto
ao invs de Branco
Adi-Tatwa
Anupadaka-Tatwa
Akasha-Tatwa
Apas-Tatwa
O PULSAR DO SOL
Segundo ensina a Doutrina Sagrada, o Sol Fsico assemelha-se a um grande Corao
Csmico. Ao expandir-se, emite energias da sua prpria natureza, energias essas que so
absorvidas a cada distole desse eterno pulsar rtmico.
Essas emisses energticas rtmicas no so caticas, formam canais bem definidos: so
os Nadhis Csmicos que sabiamente distribuem a energia prnica por todo o Orbe. o Hlito
Divino, que resulta em modificaes cclicas actuando em todos os grandes Planos da
Manifestao. Segundo a concepo hindu, as mesmas constituem as modificaes de Swara ou
dos Tatwas que ocorrem a cada duas horas, aproximadamente.
OS TATWAS E KUNDALINI Os Yoguis procuram estar em harmonia com essas
Foras da Natureza atravs da Respirao Inicitica ou Pranayama. A Cincia Inicitica das
Idades ensina que o Homem ao sintonizar-se com as foras subtis dos Tatwas, pe em aco
Kundalini, com reflexos nos Chakras estimulando as glndulas de secreo interna, cujos efeitos
benficos e regeneradores fazem-se sentir em todo o organismo.
Em ltima instncia, Kundalini no deixa de ser as prprias energias ttwicas
adormecidas no ntimo do ser humano. Quando se diz que Kundalini liberta o sbio e escraviza
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o nscio, pode-se aquilatar da responsabilidade que implica em operar-se com essas foras que
constroem, mas que tambm podem destruir.
OS PLANETRIOS E OS TATWAS No Caderno n. 3 verificmos que cada Sistema
Planetrio presidido por um Luzeiro, que os orientais designam como Ishvara. A Tradio
Inicitica ensina que os Veculos de cada Ishwara se apresentam como foras subtis da
Natureza ou Tatwas.
Como estamos no 4. Sistema Planetrio, consequentemente activaram-se 4 tipos de
Tatwas, cada qual criando o seu Reino. Assim, temos:
1. Sistema
2. Sistema
3. Sistema
4. Sistema
Pritivi
Apas
Tejas
Vayu
Princpio tmico
Princpio Bdhico
Princpio Mansico
Alto da cabea
Olho Direito
Olho esquerdo
Prpura
Amarelo (dourado)
Azul (ndigo)
Sol
Lua
Marte
Saturno
Vnus
Mercrio
Jpiter
Ouro
Prata
Ferro
Chumbo
Cobre
Mercrio
Estanho
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Em virtude disso, que Agharta a Regio dos Assuras, os Filhos do Hlito Celeste.
Os Tatwas manifestados penetram o ser humano atravs dos 7 orifcios da cabea.
Portanto, entramos em comunho com essas Foras atravs dessas entradas. Segundo
informaes de JHS, obedecem aos seguintes critrios:
Pritivi
Apas
Tejas
Vayu
Akasha
Anupadaka
Adi
Maha-Tawa
Narina direita
Narina esquerda
Ouvido esquerdo
Ouvido direito
Olho esquerdo
Olho direito
Boca
Glndula pineal (Olho ou Sol central de Dangma)
Quando estudarmos as origens da actual quinta Raa-Me Ariana, veremos a que mesma
encontrou srias dificuldades em estabelecer-se, devido tenaz oposio dos Nirmanakayas
Negros da quarta Raa-Me Atlante. Como j vimos, os Tatwas tm dois aspectos: tanto podem
construir como destruir. Os Membros da Grande Fraternidade Branca usaram esses poderes para
defender a actual Raa Ariana nos seus primrdios, contra as intenes malvolas dos Magos
Negros atlantes.
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Segundo JHS, essas Foras Csmicas, manipuladas pelos Magos tanto Brancos como
Negros, so conhecidas na Tradio Oculta como estrelas flamejantes, bolas de fogo, etc.
Sodoma e Gomorra foram destrudas por essas foras. Os persas tambm foram atingidos por
elas num certa ocasio. Roma foi defendida contra os brbaros usando essas energias, sob a
orientao das Sibilas.
OS NADHIS E OS TATWAS
A respeito dos Tatwas e dos Nadhis, encontramos as seguintes informaes no precioso
livro Shamballah, de Victoria Le Page:
No organismo humano, existem 10 canais ou artrias etricas 3 primordiais e 7
secundrias que os orientais denominam Nadhis, por onde se espalham as energias subtis.
No trataremos de todos e sim dos 3 primordiais sucintamente, e apenas para que os leitores
tenham uma ideia sobre o assunto.
Os Nadhis primordiais esto ligados ao sistema crebro-espinhal e so denominados,
na linguagem tradicional do Ocultismo, Sushumna, Ida e Pingala. As duas energias que se
projectam lateralmente ao longo da coluna vertebral so Ida e Pingala, respectivamente, pelos
lados esquerdo e direito, enquanto pelo centro flui a corrente espiritual Sushumna, a qual s
funciona plenamente no homem desenvolvido espiritualmente, no Homem Perfeito. Essas
energias que correm pelos trs canais da medula so as Trs Emanaes principais do Logos.
Nas criaturas evoludas, elas funcionam harmoniosamente e so responsveis pelas
faculdades superiores. So as trs Foras superiores ou os trs Tatwas primordiais: Adi,
Anupadaka e Akasha.
Os trs canais da medula so conhecidos no Oriente como a Lira de Trs Cordas do
Divino Shiva, e na antiga Grcia como o Tricrdio de Apolo. A corrente que se projecta pelo
lado esquerdo, de nome Ida, de cor azul, a do lado direito, Pingala, de cor vermelha, a do
centro, Sushumna, de cor amarela dourada, e o canal est obstrudo por sete pequenos anis
da espinha dorsal chamados ns, que devem ser queimado por outra Energia que provm do
Centro da Terra, Kundalini.
As foras que actuam sobre o homem comum so as quatro j citadas, correspondentes
aos quatro elementos naturais que so transformados, quando no organismo humano, em
foras subtis, elementais, e dizem respeito aos quatro Tatwas inferiores.
Essas quatro foras mantm o homem fsico e so elos entre o mundo exterior e o
mundo interior. O homem comum como uma Lira de 4 cordas, enquanto o homem
superior como uma Lira de 7 cordas. Todavia, convm notar que as 3 foras superiores s
podem actuar atravs das 4 inferiores, que do a possibilidade de agir, de sentir, de pensar e
de registar as impresses.
Quando assistido e orientado pelos Adeptos da Boa Lei, ento o homem pe em
actividade as outras Energias Csmicas que tm ligao com os 7 orifcios da cabea. Desse
modo, o homem ligado s Foras Universais pelos 7 orifcios da cabea, entra em sintonia
com a Vida Universal e passa a ser um Super-Homem, um Mahatm. No est mais sujeito s
mesmas necessidades dos homens comuns, nem fica submetido s suas leis. A luta pela
conquista do alimento, a procriao ou perpetuao da espcie, so leis j esquecidas para ele.
Alcanando esse grau de desenvolvimento, ele Imortal, atravessa os milnios
A sua conscincia no sofre mais soluo de continuidade. E se tem necessidade de
executar qualquer trabalho no mundo da superfcie da Terra, ele utiliza-se de um corpo
artificial ou faz avatara.
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Gob
Nicksa
Djin
Paralda
Mitra
Elementais da Terra
Elementais da gua
Elementais do Fogo
Elementais do Ar
Devas do Akasha (ter)
CARNCIA DE PRANA Se Prana abandona alguma parte do corpo, ele perde os seus
poderes de aco. Esta a morte local. De maneira que se pode ficar surdo, mudo, cego, etc., por
falta de energia vital nessas partes do corpo. Assim, a digesto pode ser afectada por carncia de
Prana. A morte geral a carncia total de Prana, cuja aco ceifadora da vida chamada Apana.
Mediante a prtica da Yoga pode-se dominar as mudanas ttwicas do corpo. possvel expelir,
pela respirao inicitica, qualquer germe morboso do organismo, mantendo-se assim a sade
plena. por fazerem uso dessa cincia que os Adeptos nunca ficam doentes.
Segundo os orientais, a meditao sobre Pritivi d resistncia contra a fome; sobre Apas
leva a dominar a sede; sobre Tejas d o poder de resistir ao calor ardente; sobre Vayu a
capacidade de superar o frio intenso.
Alguns axiomas iniciticos afirmam:
Quando a boca, os olhos e os ouvidos esto tapados com os dedos, os Tatwas
comeam a surgir diante da viso.
Aquele que conhece a cor dos Tatwas, os seus movimentos, os seus gostos, os seus
lugares e os seus signos, neste mundo consegue a ser igual ao Deus Rudra (Shiva).
Aquele que tem o conhecimento do alento em sua cabea, tem a fortuna aos seus
ps.
A respirao intervm em certas funes especiais. A respirao solar (quando se respira
pela narina direita) deve coincidir com a digesto cida do estmago. A respirao lunar
(quando se respira pela narina esquerda) deve coincidir com a digesto alcalina do duodeno.
Por isso, recomenda-se que na digesto pesada se deva respirar pela narina direita, a fim
de evitar-se a m digesto. A respirao pode ser transferida de uma narina para outra, mediante
presso do lado oposto ao que se deseja. Por exemplo, se quisermos passar a respirar pela narina
direita, devemos deitar-nos ou pressionar do lado esquerdo, ou vice-versa. Pode-se verificar de
que lado estamos respirando pondo a mo sobre as narinas.
A alimentao lquida ou de digesto fcil pode ser feita durante a respirao lunar, ou
seja, quando o ar flui atravs da narina esquerda. Esta uma ptima receita para quem tem
problemas estomacais.
A respirao solar regula a temperatura e a combusto do estmago, que estando na
temperatura certa gerar a quantidade adequada de suco gstrico, segundo ensinam os Mestre de
Sabedoria. Actuando o Tatwa adequado, opera-se a transformao das substncias grosseiras em
elementos subtis, assimilveis de uma maneira harmoniosa.
Todos os Tatwas tm a sua funo especfica, como j vimos. Penetram pelo aparelho
respiratrio passando a seguir para o aparelho digestivo, prosseguindo a sua actividade
regeneradora, reparadora e purificadora, com isso beneficiando todo o corpo humano.
PRITIVI-TATWA
APAS-TATWA
TEJAS-TATWA
VAYU-TATWA
AKASHA-TATWA
Todavia, o ser humano, dentre todos os animais, o nico que recebe os influxos de
uma energia mais subtil, a Mansica, ou o Pensamento que lhe permite uma conduta
diferenciada e inteligente, e isso porque nele manifesta-se Jivatm, ou seja, o Esprito
individual que se encarna no Homem, em contraposio ao Esprito Universal ou
Paramahatm.
A Energia que transmite a Vida, como j vimos, Prana, que o Homem absorve,
acumula e transforma em foras mais subtis. atravs desse trabalho a ser executado pelo
corpo fsico, que o ser humano se inferioriza ou se eleva espiritualmente. Vejamos, pois, o seu
mecanismo: os dois pontos principais do corpo humano que tm relao com o Prana, so o
crebro, chamado de Plo Positivo ou Plo Norte, e o corao ou Plo Negativo, Plo
Sul. No crebro existe um centro de fora ou uma glndula conhecida por Pineal, que est
em relao com o sistema nervoso, como o corao o est com o sistema circulatrio.
O Prana Positivo acumulado no Plo Norte, atravs da glndula Pineal, derrama-se
pelos condutos nervosos e da passa pela medula espinhal espalhando-se pelo corpo atravs do
para-simptico e simptico. O Prana Negativo, passivo, latente, acumulado no corao, o
Plo Sul, e atravs do sistema circulatrio espalha-se pelo organismo.
Os canalculos que conduzem a energia atravs do crebro do homem vivo
desaparecem quando ele morre, e da a massa cinzenta examinada em vida pelo clarividente
diferir muito da examinada pelo anatomista.
A glndula Pineal, tambm chamada Epfise, est sempre repleta de Akasha ou
Substncia Primordial e Universal, onde est imanente a Ideao Eterna do Universo. Essa
glndula pulsa no homem vivo como se fosse um corao e tem sete pequenas tonalidades. Em
contraposio, no corao ou Plo Sul existem trs pequenas cavidades, as quais tambm
desaparecem com a morte, por onde fluem trs energias subtis que tm relao com o Eu
Superior ou o Esprito. Todo o mistrio do desenvolvimento espiritual est no equilbrio desses
dois Plos, o do Norte e o do Sul, o Positivo e o Negativo, at que as Auras de ambos se
toquem e se fundem realizando-se, ento, o equilbrio perfeito entre o Eu Superior e o homem
inferior. A glndula Pineal representa toda a parte superior do Homem atravs do sistema
nervoso, enquanto o corao mantm viva a vida fsica.
Assim como o corao septenrio, isto , possui 4 cavidades conhecidas dos
cientistas, e mais as 3 citadas s conhecidas dos clarividentes, tambm a glndula Pineal
reparte-se em sete pequenas partculas diferenciadas.
FOHAT PRANA KUNDALINI
FOHAT PRANA KUNDALINI Para finalizar, veremos agora a diferena que
existe entre estas trs Energias da Me Natureza.
Sob a designao de Fohat esto includas todas as energias fsicas conhecidas e
conversveis entre si, como a electricidade, o magnetismo, a luz, o calor, a afinidade qumica, o
movimento, etc.
Prana mais conhecido como sendo a Vitalidade. uma Energia cuja existncia ainda
no foi reconhecida pela cincia oficial. uma Energia que sem a qual o nosso corpo no teria
vida organizada, como j vimos.
Kundalini uma Energia que os Ocultistas chamam de Fogo Serpentino e que dorme no
seio do corpo humano, oriunda do seio da Terra.
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Essas trs Foras so distintas entre si, e nenhuma delas pode converter-se em outra.
Possuem funes bem caractersticas. Resumindo, temos:
Fohat
Prana
Kundalini
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