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Texto: Escola, democracia e a construo de personalidades morais.

Autor: Ulisses F. Arajo


Fichado por Caroline Morais
O artigo se prope a discutir a relao entre moralidade, democracia e educao,
partindo da perspectiva do pensamento complexo de Edgard Morin (1998), onde
procura-se coordenar, em uma mesma perspectiva, os aspectos parciais e a totalidade da
realidade. O princpio mesmo da unidade complexa.
O autor aponta que um dos objetivos da educao a formao tica, frente a
isso o mesmo destaca a importncia de implementar no cotidiano escolar aes
intencionais que propiciem aos alunos uma formao que os levem a desenvolver
competncias cognitivas, afetivas, culturais e orgnicas, dando-lhes dessa forma
condies de agir moralmente no mundo.
No tpico escola, cidadania e democracia Arajo (2000) baseando-se no
pensamento de Puig (2000), descreve que embora o termo democracia seja til para
definir um modelo desejvel de relaes polticas na sociedade, ele inadequado para
caracterizar instituies como familia, a escola e os hospitais, devido ao fato de que
essas instituies sociais so construdas por agentes que possuem interesses e status
diferentes. Assim difcil falar em participaes igualitrias. De acordo com Arajo
(2000) quando falamos em democracia no mbito escolar, devemos reconhecer a
diferena de papis sociais e buscar aqueles aspectos que todos os membros da
comunidade escolar tem os mesmos direitos, por exemplo, o direito do dilogo, livre
expresso de sentimentos e idias, ao tratamento respeitoso, dignidade, etc.,
igualdade de tais direitos que configuram a cidadania.
Outro ponto importante apresentado no artigo a relao entre a educao e a
cidadania, onde defende-se a idia de que uma formao em cidadania significa oferecer
instruo pessoas, afim de que as mesmas possam participar com motivao e
competncia da vida pblica e poltica. Contudo significa tambm, oferecer atravs
desta formao o desenvolvimento de competncia para lidar com a diversidade e o
conflito de ideias, com as influncias da cultura e com os sentimentos e emoes
presentes nas relaes do sujeito consigo mesmo e com o mundo a sua volta. Assim
Arajo (2000) destaca que a educao para a cidadania e para a vida em uma sociedade
democrtica no pode se limitar ao conhecimento de leis e regras, necessrio algo
mais que vise construo de personalidades morais.
Neste sentido, trabalhar na formao desses cidados pressupe considerar e
atuar intencionalmente sobre as diferentes dimenses que constituem a natureza
humana: A sociocultural, onde deve-se propiciar uma educao que leve ao
conhecimento, com senso crtico, dos dados e fatos sobre a cultura que esto inseridos,
assim como o domnio dos contedos que so essncias ao exerccio da cidadania
(lnguas e matemtica). A dimenso afetiva onde deve-se propiciar condies para que
as pessoas conheam a si mesmas, seus sentimentos e emoes, possibilitando a
construo do auto respeito e valores. Na dimenso cognitiva aponta-se que a
construo de determinadas capacidades intelectuais so importantes para a
compreenso da realidade e para organizao das relaes das pessoas com o mundo. E

na dimenso bio-fisiolgica deve-se garantir o desenvolvimento adequado de cada um,


respeitando as diferenas individuais, isso essencial para a relao com o mundo a
nossa volta.
O autor elenca, atravs das experincias que vivenciou no cotidiano escolar,
aspectos que podem interferir, tanto positiva como negativamente a real democratizao
dos processos educativos. Os aspectos identificados so: os contedos escolares, a
metodologia das aulas, o tipo e natureza das relaes interpessoais, os valores, a autoestima e o autoconhecimento dos membros da comunidade escolar, e os processos de
gesto da escola.
Em relao aos contedos escolares apontado que eles so inadequados, pois
se analisarmos criticamente, de maneira geral tais contedos esto dissociados da
realidade e do cotidiano dos alunos. Destaca-se assim, a importncia de inserir
contedos com temas transversais em meio aos tradicionais, temas como tica, sade,
meio ambiente, respeito as diferenas, direitos do consumidor, relao capital- trabalho,
igualdade de oportunidades, drogas e educao de sentimentos, se fazem importantes
para formar sujeitos com personalidades morais autnomas e crticas. Arajo (2000)
destaca tambm que no adianta reorganizar os contedos sem mudar tambm a
metodologia que usualmente empregada nas instituies, assinala-se que um modelo
transmissivo e autoritrio de conhecimento no torna possvel uma formao de
personalidades morais, os alunos no podem exercer apenas um papel passivo diante
dos contedos, metodologias de mera transmisso e reproduo do conhecimento, nesse
sentido, no sero eficazes.
Nesse contexto deve-se privilegiar no mbito escolar o desenvolvimento da
competncia dialgica e reflexiva dos alunos, deve-se buscar tambm estratgias que
tenham como pressuposto levar os mesmos a tomar conscincia dos seus prprios
sentimentos e emoes. Assim importante que professores planejem suas aulas
incorporando trs tipos de atividades: reflexivas (reflexo de maneira crtica sobre
aspectos da realidade pessoal e coletiva relacionando-os aos contedos escolares),
conceituais concretas (experienciar os contedos atravs de situaes hipotticas ou a
partir de dados do seu cotidiano) e prtico- experienciais (construo de conhecimento e
valores a partir da formalizao e/ou conceitualizao da realidade).
Em relao aos valores, o autor assinala que cada aluno possui seu prprio
sistema de valores, contudo a escola consciente de seu papel formativo e instrutivo no
pode trabalhar com qualquer valor, visando uma educao para a cidadania a mesma
possui a responsabilidade de propiciar oportunidades para que seus alunos interajam
reflexivamente e tambm na pratica sobre valores e virtudes vinculados ao justia,
altrusmo, cidadania e a busca virtuosa da felicidade. De acordo com o autor, a educao
moral pode ocorrer em qualquer disciplina desde que os contedos tradicionais estejam
imbudos de valores ticos e sejam trabalhados com mtodos que solicitem a ao, a
reflexo, o dilogo e o prazer.
Sobre as relaes interpessoais o autor afirma que necessitamos de uma escola
cujas relaes entre seus membros se assentem sobre as bases da democracia e do
respeito mtuo, pois atravs deste, possvel que os docentes consigam exercer sua
funo sem ser necessrio o uso de punies. Uma alternativa apresentada por Arajo

(2000) baseando na teoria de Puig (2000) a formao das assembleias de classe, esse
seria o momento institucional do dilogo e da palavra, o momento em que o coletivo se
rene para refletir, tomar conscincia de si mesmo e para transformar tudo aquilo que
seus membros consideram oportuno. O espao das assembleias de classe propicia
experincias conceituas e prticas da democracia na escola, que podero levar todos os
membros da comunidade a vivenciarem um espao democrtico e respeitoso,
contribuindo para educao para a cidadania.
Por fim o autor aponta a gesto escolar como um ponto muito importante, pois
evidente que uma escola gerida de maneira autoritria no contribuir para a formao
de personalidades morais e para a construo de cidados que acreditam plenamente na
democracia. A soluo apresentada pelo autor, a realizao de assembleias docentes,
onde professores e diretores se renem para discutir questes ligadas ao projeto poltico
pedaggico, aos contedos desenvolvidos, vida funcional e administrativa da escola
entre outros, frente a isso possvel promover a participao das pessoas nos espaes
de tomada de deciso e de democratizar a convivncia coletiva e as relaes
interpessoais.
Em suma, a construo de personalidades morais deve ser tambm o foco da
escola, a mesma pode ter um papel fundamental por ser a instituio socialmente criada
para a formao das futuras geraes, assim compete aos profissionais da educao
estarem atentos s suas aes e propostas poltico- pedaggicas.

REFRNCIA:
ARAJO. U. F. Escola, democracia e a construo de personalidades morais.
Revista Educao e Pesquisa, So Paulo, vl. 26, 2000.

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