A Sé de Lamego No Museu - Catálogo de Exposição PDF

A S de Lamego no Museu
The Lamego Cathedral in the Museum
[Em]COMUM
Projeto
ARQUIVO MUSEU
DIOCESE LAMEGO
Uma cidade. Dois museus
One city. Two museums
Museu Diocesano de Lamego

16 maro 30 abril 2014
EXPOSIO
COMISSARIADO
MONTAGEM
Alexandra Braga
Equipa do Museu de Lamego
Patrcia Brs
Museu de Lamego
SECRETARIADO TCNICO
Paula Duarte
ORGANIZAO
Museu de Lamego
Museu de Lamego
Arquivo-Museu Diocese de Lamego
SERVICO DE EDUCAO
Alexandra Braga coordenao

COORDENAO
Lus Sebastian
COMUNICAO
Museu de Lamego
Patrcia Brs
PROJETO MUSEOGRFICO
PRODUO GRFICA
Lus Sebastian
Soltagiga, Lda.
PROJETO GRFICO
Lus Sebastian
TRADUO
Alexandra Braga
CONSERVAO
Luclia Monteiro
Berta Ribeiro
Rosa Coelho
Paula Pinto
Lusa Cardoso
Museu de Lamego
CATLOGO
TRADUO
COORDENAO EDITORIAL
Alexandra Braga
Alexandra Braga
Museu de Lamego
REVISO
Alexandra Braga
TEXTOS
Antnio Ponte
Direo Regional de Cultura do Norte
FOTOGRAFIA
Lus Sebastian
Museu de Lamego | Alexandra
Museu de Lamego
Pessoa, Jos Pessoa e Paula Pinto
Pe. Joo Carlos Morgado
Direo-Geral do Patrimnio
Arquivo-Museu Diocese de Lamego
Cultural. Diviso de Documentao,

Comunicao e Informtica.
ENTRADAS DE CATLOGO
Fotgrafo: Jos Pessoa
Alexandra Braga
Georgina Pessoa
CAPA
Museu de Lamego
Pormenor de CAT. 1
Celina Bastos
Circunciso, Vasco Fernandes
Joaquim Oliveira Caetano
1506-1511
Museu Nacional de Arte Antiga
Museu de Lamego, inv. 17
Nuno Resende
FL-Universidade do Porto
Cultural. Diviso de Documentao,
Vtor Serro
Comunicao e Informtica.
IHA-FL-Universidade de Lisboa
Fotgrafo: Jos Pessoa
Direo-Geral
GRAFISMO
ISBN
Alexandra Braga
978-989-98657-4-7
do
Patrimnio
A opo ortogrfica da responsabilidade

dos autores.
APRESENTAO
Tendo a Direo Regional de Cultura do Norte como misso na respectiva
circunscrio territorial e em articulao com os organismos centrais da Secretaria de
Estado da Cultura, a criao de condies de acesso aos bens culturais [], o
acompanhamento das aces relativas salvaguarda, valorizao e divulgao do
patrimnio arquitectnico e arqueolgico e, ainda, o apoio a museus, com enorme
satisfao que se assiste aos frutos de uma parceria estabelecida entre agentes culturais,
de diferentes quadrantes, que colocam acima de tudo a valorizao e a difuso dos bens
culturais.
A exposio A S DE LAMEGO NO MUSEU o primeiro momento de uma
articulao que se pretende duradoura e profcua, estabelecida entre o Museu de
Lamego, unidade museolgica tutelada pela Direo Regional de Cultura do Norte e a
Diocese de Lamego, no sentido de divulgar e promover o patrimnio de ambas as
instituies.
Estas experincias configuram um novo modelo de relacionamento, entre o Estado e a
Igreja, baseado na confiana mtua, vencendo barreiras do passado e projetando no
futuro novos modelos de interpretao e fruio dos patrimnios.
Tendo em vista a importncia do turismo e em especial do turismo cultural na
dinamizao scio cultural dos diferentes locais, considermos da maior pertinncia e
interesse o reforo da oferta cultural qualificada respondendo a um pblico cada vez
mais exigente.
Cumpre, assim, felicitar ambas as instituies e os seus responsveis pelo modo como
conseguem articular os seus projetos em prol do desenvolvimento sociocultural de
Lamego e da Regio Norte de Portugal.
ANTNIO PONTE
Diretor Regional de Cultura do Norte
5
A exposio A S de Lamego no Museu a primeira expresso pblica do protocolo

de colaborao assinado em fevereiro de 2014 entre o Museu de Lamego DRCN e a
Diocese de Lamego. A este projeto de colaborao convencionou-se atribuir a
designao de [Em]Comum. A bvia imposio desta designao, to despretensiosa e
direta quanto intuitiva e evidente, procura to simplesmente dar forma e nome a uma
dinmica de cumplicidade h muito existente entre as duas instituies, que sua
ligao histrica e umbilical na gnese da criao do Museu de Lamego, junta agora no
presente a partilha de funes e objetivos com o espao museolgico Arquivo-Museu
Diocesano de Lamego, instalado desde 2008 na antiga Casa do Poo.
O vnculo histrico que une o Museu de Lamego Diocese de Lamego consubstanciase antes de mais no facto de o primeiro se encontrar instalado no edifcio do antigo Pao
Episcopal, reedificado na segunda metade do sculo XVIII pelo bispo D. Manuel de
Vasconcelos Pereira (1773-1786).
J com o bispo D. Francisco Jos Ribeiro de Vieira e Brito (1901-1922) se impe a ideia
da criao no local de um Museu de Arte Decorativa e Ornamental, a desenvolver em
torno do ncleo original constitudo pelo rico esplio do pao, incluindo tapearia,
pintura, mobilirio, ourivesaria e paramentaria.
No entanto, com a implantao da primeira Repblica em 1910, e consequente Lei da
Separao do Estado da Igreja em 1911, o edifico do Pao Episcopal, incluindo o seu
esplio, so ento nacionalizados pelo Estado Portugus.
Aps um processo relativamente tortuoso, incluindo como primeira inteno da Cmara
Municipal a criao de um museu regional, em 1917 finalmente criado o Museu de
Obras de Arte, Arqueologia e Numismtica, tendo como esplio inicial o recheio do Pao
Episcopal, o qual veio a ser enriquecido com materiais de natureza diversa provindos da S,
antigo Convento das Chagas, igreja da Misericrdia e Mosteiro de So Joo de Tarouca,
entre outros.
Assim, ao espao fsico juntou-se a fortalecer esta relao entre o Museu e a Diocese a
natureza e origem de algumas das suas colees, que apesar de grandemente

enriquecidas desde ento pelo crescente fluxo de doaes pessoais, no deixam ainda
hoje de assumir os lugares de maior destaque na coleo permanente.
No presente, com a progressiva e natural imposio do Turismo cultural como um dos

principais motores de desenvolvimento econmico e social da regio, o projeto [Em]
Comum procura agora de modo formal sedimentar e desenvolver a unio de esforos,
meios e percees no sentido de criar um dinamismo abrangente, do qual beneficie de
forma direta e real a regio e, inevitavelmente, a cidade. Tambm assim se compreende
a escolha comum para a divulgao do projeto da assinatura uma cidade, dois
museus.
LUS SEBASTIAN
Diretor do Museu de Lamego
8
A Diocese de Lamego congratula-se e alegra-se com a assinatura do protocolo [Em]

COMUM que tem como primeira materializao a Exposio: A S de Lamego no
Museu, iniciativa, a vrios ttulos feliz, na medida em que conjuga esforos, congrega
instituies e irmana vontades comuns do Estado, da Igreja e da Sociedade Civil na
divulgao do patrimnio, em ordem ao progresso cultural, espiritual e econmico das
gentes e das terras da nossa regio.
A presente exposio tem como espao geogrfico trs referncias da cidade e do
territrio regional: a S de Lamego, o Museu de Lamego e o Arquivo-Museu Diocesano
que acolhe esta exposio na fidelidade ao seu desiderato de ser a Catedral da Memria;
e como espao temporal, a festa da Pscoa, que tem o seu ponto culminante na Semana
Santa. Uma Solenidade anual que mobiliza a inteira sociedade, crentes e no crentes.
Nela se procura um aprofundamento da f, um enriquecimento cultural, um tempo de
turismo e lazer que (re)descubra tradies seculares e costumes artesanais ou
gastronmicos. Ou tudo ao mesmo tempo, porque na verdade h uma interligao
profunda entre todas estas vertentes da peregrinao humana.
A visita da presente exposio vista, estudada, analisada, contemplada a partir da
histria da arte, do estilo pictrico ou escultrico de cada pea ter um grande valor,
dada a qualidade das peas e dos autores expostos, mas ficaria necessariamente
decepada na sua compreenso total, se a ela no acrescentarmos o contexto cristo que
plasma a nossa cultura Lusa e Europeia.
Temos quadros de propores geomtricas muito diferentes, peas de pintura e de
ourivesaria de materiais preciosos, acrescidas do gnio dos autores, mas a leitura desta
mostra pode comear por uma bacia, uma simples bacia para lavar os ps, como eixo
que nos faz girar volta da exposio ou como idioma que nos permite compreender
toda a mensagem deste conjunto de obras que foram posse e patrimnio da Igreja-Me
de todas as igrejas da diocese: a S de Lamego. Foi por conseguinte num contexto de f,
de culto e de tradio bblica que elas foram criadas.
O gesto do Lava-ps, na ltima Ceia, desvendou aos discpulos de Cristo e a ns hoje o
mistrio de Deus que em Cristo veio para servir e no para ser servido e nos mergulha
a todos no mesmo caminho: o do servio.
Esta a tela de fundo onde tudo se vai pintar: a entrega do corpo e sangue de Cristo na
cruz: promessa de quinta-feira-santa, cumprimento de sexta na crucificao e morte de
cruz, no monte calvrio, at sua Ressurreio no domingo de Pscoa: luz nova que
desponta e abriu os olhos dos discpulos h dois mil anos e abre os nossos hoje. Cristo
venceu a morte, vive para sempre, continua presente e a falar. esta a chave de leitura
que nos abre a compreenso dos quadros alusivos vida dos santos: os mrtires dos
primeiros sculos (S. Sebastio, S. Vicente, Santa Luzia, Santa Catarina de Alexandria);
dos Padres e Doutores da Igreja (S. Agostinho, S. Ambrsio, S. Jernimo, S. Gregrio
Magno); figuras da Idade Mdia e da vida monstica (S. Bento; S. Francisco de Assis;
S. Domingos; S. Antnio de Lisboa). Todos eles so testemunhas no tempo da
ressurreio de Jesus que os chamou: Ningum segue um morto, os mortos no
falam! (S. Agostinho).
Estado, Igreja, Sociedade Civil s tero a lucrar se encetarem um dilogo neste espao
comum que a cultura. E as diferenas no so necessariamente obstculo, pelo
contrrio, nas fonteiras que se fazem pontes e se dialoga, complementando saberes, no
reconhecimento humilde de que a verdade plural e que dela devemos ser cooperadores
e no donos.
A prpria geografia da exposio nos convida a esta atitude humilde: temos quadros de
grandes propores, como os de S. Sebastio e de S. Vicente que no deixaram nada
escrito, ao lado de quadros de propores mais diminutas representando S. Agostinho,
S. Ambrsio, S. Jernimo e S. Gregrio Magno que escreveram obras que enchem
bibliotecas. Mas se estes so grandes aos olhos dos especialistas, dos telogos e
investigadores, os outros so muito maiores no corao da piedade popular. No
importa apenas o que se diz, o que se escreve ou o que se faz, tambm importante a
forma como essa vida, obra e doutrina recebida pelos destinatrios.
Ficam abertas as portas para que todas as vozes e todos os saberes se exprimam e se
ouam e que a presente exposio encontre olhos destapados, coraes rasgados e
mentes abertas arte e ao engenho, ao texto e ao contexto, forma e ao contedo de
todas e cada uma das obras expostas nesta exposio: A S de Lamego no Museu.
JOO CARLOS MORGADO, PE.

Diretor do Arquivo-Museu da Diocese de Lamego
10
NDICE
Apresentao
ANTNIO PONTE, Diretor Regional de Cultura do Norte
LUS SEBASTIAN, Diretor do Museu de Lamego
JOO MORGADO, Pe. Diretor do Arquivo-Museu da Diocese de Lamego
Catlogo
LISTA DE OBRAS
14
N.s 1 20
Catalogue [EN]
82
Artworks
Exposio
ARQUIVO FOTOGRFICO
87
Apndice documental
93
Fontes e Bibliografia
101
CATLOGO
Pgina anterior: Museu de Lamego. Aspeto de uma sala de exposio (c. 1930 )
Fotografia: Postal antigo. Edio Amigos Pr Museu Regional, Biblioteca e Turismo
Fig. 1 Criao dos Animais, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

Fotografia: Jos Pessoa DGPC /Diviso de Documentao, Comunicao e Informtica.
CAT. 1
Vasco Fernandes
(Viseu, c.1475 - Tomar, 1542)
Polptico da S de Lamego, 1506-1511
Criao dos animais 174 x 92 cm; Anunciao 173 x 92 cm; Visitao 117 x 93cm; Circunciso
17 x 96 cm; Apresentao no templo 183 x 101 cm.
leo sobre madeira de castanho
Proveniente da S de Lamego. Retbulo da capela-mor
Museu de Lamego, Invs. 14, 15, 16, 17 e 18
Os cinco painis que se guardam no Museu de Lamego e que so a parte existente, ou

conhecida, do grande retbulo encomendado a Vasco Fernandes pelo bispo D. Joo
Camelo Madureira para a capela-mor da Catedral lamecense, so peas do maior valor
para a histria da arte nacional, no apenas pela sua qualidade e posio cronolgica
dentro do melhor perodo da nossa pintura e da obra do Gro Vasco, como pela
informao que nos fornece o conjunto da documentao conhecida, levantada
essencialmente por Verglio Correia. Em 7 de Maio de 1506, por 350 000 rs., 100
alqueires de trigo e duas pipas de vinho, pagas em quatro parcelas, Vasco Fernandes
comprometia-se a executar um grande retbulo de mais de 6 metros de altura (30
palmos), composto por dois grandes painis centrais com a Santssima Trindade e a
Assuno da Virgem, e doze quadros nas ilhargas, em trs fiadas de duas pinturas de
cada lado, tendo os oito superiores temas do Gnesis, at Criao da Eva, e nos quatro
painis inferiores a Anunciao, a Natividade, A Adorao dos Magos e a Circunciso.
Quatro meses depois, em 4 de Setembro, um novo contrato remodelou e aumentou o
projecto. Ao lado dos dois grandes painis centrais sobrepostos deviam estar agora 18
painis, em trs fiadas sobrepostas, trs de cada lado dos dois centrais. A iconografia
destes foi alterada, com a figura de Deus Pai, no superior e a Virgem no Trono com o
Menino, no inferior. Os painis superior representariam os momentos da Criao, os
seis do meio o Ciclo de Ado, desde a sua criao at aos trabalhos depois da Expulso
do Paraso, e a fiada inferior era dedicada Infncia de Cristo, somando-se s pinturas
j determinadas a Visitao e a Apresentao no Templo. O montante pago era agora de
470 000 rs, 150 alqueires de trigo e 3 pipas de vinho, mas cabiam ao pintor todas as
despesas com materiais e com a marcenaria, para a qual se tomava como referncia o
18
Fig. 2 Anunciao, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

recm erguido retbulo da Catedral de Viseu. Vasco Fernandes encomendou madeira

para a colocao da estrutura ao carpinteiro de Lamego Andr Pires e contratou a
marcenaria aos flamengos Joo de Utreque e Arnao de Carvalho. O prprio bispo veio a
encomendar mais tarde a este mestre uma rvore de Jess, para completar a fiada
central do retbulo, por 40 000 rs., obra que Vasco Fernandes viria a pintar e a dourar
com a ajuda do pintor de Tomar Ferno Anes, recebendo mais 45 000 rs. Fica claro que
o pintor assumia a total responsabilidade pela empreitada, cabendo-lhe subcontratar
materiais e servios. As tbuas, por exemplo, embora preparadas pelos entalhadores,
resultavam de madeira procurada pelo prprio pintor.
Tanto quanto sabemos tratava-se de um dos maiores retbulos das Ss portuguesas, e
constituiu um enorme esforo econmico que obrigou o bispo a endividar-se junto do
Conde de Marialva e a dar ao pintor a tera das rendas de Almendra. Com uma base
iconogrfica de privilgio da Criao Divina, inserida depois na Vida da Virgem e no
Nascimento de Cristo, no tem paralelos na iconografia posterior. Tambm para o autor
uma obra sem repetio. Vasco Fernandes aparece documentado em Viseu, em 1501
e, permanecendo discutvel o seu papel no anterior retbulo da catedral visiense, as
obras de Lamego so a mais antiga empreitada do pintor, certamente j mestre de
alguma importncia, ou no receberia to vultuoso encargo. Esta cronologia remete-nos
para uma aprendizagem do pintor no ltimo quartel do sculo XV, um perodo muito
obscuro da histria da pintura portuguesa. Nada na sua pintura porm nos faz lembrar o
que conhecemos em Portugal do sculo XV, e, pelo contrrio, muito se relaciona com o
naturalismo, o olhar atento ao detalhe e a composio descritiva da pintura lisboeta
contempornea, com quem tem documentadas relaes. A sua linguagem artstica no
entanto bem individualizada. Nenhum outro pintor utiliza a luz, e o claro-escuro para
modelar o espao e a paisagem aprofundando a imagem, nem reparte no espao pictural
uma sucesso de adereos e acidentes que contribuem para o seu desenvolvimento em
profundidade. Por outro lado Vasco Fernandes utiliza abundantemente adereos que
funcionam como quadros dentro do quadro, enriquecendo o simbolismo da cena
principal e criando com ela relaes que sugerem, tal como a complexa iconografia
geral do conjunto, um acompanhamento directo por parte do encomendante, tanto mais
que no tero futura expresso na sua obra. Cada vez mais a pintura portuguesa, na sua
20
Fig. 3 Visitao, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

forma e no seu contedo simblico, encontrar caminhos de uma crescente

homogeneidade. Os cinco painis de Lamego entreabrem-nos um mundo, de uma
diversidade de tendncias formais e iconogrficas vindas do final da Idade Mdia, ainda
pouco conhecido, visualmente pouco documentado e de grande fascnio.
JOAQUIM OLIVEIRA CAETANO
Referncias bibliogrficas:
CORREIA, Verglio (1924) - Vasco Fernandes Mestre do Retbulo da S de Lamego. Coimbra:
Universidade de Coimbra.
REIS-SANTOS, Lus (1946) - Vasco Fernandes e os Pintores de Viseu no Sculo XVI. Lisboa:
edio do autor.
RODRIGUES, Dalila (Direo) (1992) - Gro Vasco e a Pintura Europeia do Renascimento.
Lisboa: CNCDP.
RODRIGUES, Dalila (2002) - Gro Vasco. Pintura Portuguesa del Renacimiento. Salamanca:
Consrcio Salamanca 2002.
22
Fig. 4 Circunciso, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

Fig. 5 Apresentao no Templo, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

Pgina anterior: Museu de Lamego. Aspeto de uma sala de exposio. Dcada de 1940
Fotografia: Arquivo do Museu de Lamego
CAT. 2
Simo Antunes (?)
Lamentao sobre o corpo de Cristo, c. 1550-1560
leo sobre madeira de castanho, 200x99 cm
Proveniente da Mitra da S de Lamego
Museu de Lamego, Inv. 20
A pintura da Lamentao sobre o corpo de Cristo do Museu, de um mestre regional que

sequencia elementos formais da linhagem epigonal gro-vasquina, designadamente no
dramtico torso de Cristo morto e, bem assim, no gosto muito detalhado pela paisagem
roqueira, tipicamente beir, com um castelo no fundo direita, situa-se dentro das correntes
artsticas mais tradicionalistas e deve documentar a actividade de uma oficina lamecense
ainda muito influenciada por tais modelos. De facto, o repertrio formal desta pea tardorenascentista, com fidelidade a receitas dominantes na primeira metade de Quinhentos,
desenvolve-se ainda margem das novidades maneiristas, que o artista parece desconhecer,
ainda que a pose da Virgem, com certa dureza de panejamentos, aponte para cronologia
algo mais avanada.
Documentalmente, sabemos que em 1561 um pintor lamecense de nome Simo Antunes
pintou para a capela do cnego Jorge Andrade, na S lamecense, um painel retabular
precisamente com este tema, sendo tentador imaginar-se que possa ser este que hoje se
expe no Museu, ainda que sem certezas absolutas, por mngua de base comparatista
segura, j que, por exemplo, desapareceu outra obra do mesmo Simo Antunes destinada
igreja de Meso Frio e com o mesmo tema da Paixo, que poderia servir para avalisar
autoralmente a pea do Museu. Nesses anos centrais do sculo XVI, Lamego ainda vivia o
clima de desenvolvimento gerado pela aco de epscopes ilustres e empreendedores como
D. Agostinho Ribeiro e D. Manuel de Noronha. Estavam ento sediados na cidade alguns
pintores, desde o idoso Bastio Afonso (dado a conhecer por Verglio Correia como um dos
artistas ao servio do Cabido e que chegara a colaborar com Vasco Fernandes nas obras da
S) e o referido Simo Antunes, entre os mais tradicionalistas, o bracarense Domingos
Pinheiro, que mais tarde trabalha em Viana do Castelo, e o pintor-fidalgo da casa da Infanta
D. Maria Antnio Leito, este ltimo o mais de estilo mais moderno, pois se conhece bem a
sua obra, de inequvoca aderncia aos cnones do Maneirismo talo-flamengo, e cujo painel
27
da Visitao da Virgem (1565) hoje em Santana de Cepes mostra um grau evolutivo em

tudo distinto e superior a este painel do Museu, ainda to tradicionalista. O cotejo entre
duas peas praticamente contemporneas e de gostos to divergentes atesta o quanto era
heterogneo o mercado artstico lamecense, o confronto de correntes estticas e a bitola de
qualidade relativa dos artistas a actuantes.
VTOR SERRO
28
Fig. 6 Lamentao sobre o corpo de Cristo, Simo Antunes (c.1550-1560). Museu de Lamego.
CAT. 3
Annimo
Virgem com o Menino, sc. XVI (finais) - XVII
leo sobre madeira, 63x46 cm
Provenincia Mitra da S de Lamego
Um pequeno quadro em madeira, com fundo dourado, da escola italiana, representando a

Virgem moldurado em redondo pela parte superior, tendo cincoenta e seis centmetros de
largura e setenta e seis centmetros de altura.1
Includa entre os bens pertencentes ao Cabido da S de Lamego, arrolados em 1911, a tbua,

figurando a Virgem com o Menino, foi exarada junto dos moveis de pequeno valr2 onde curiosamente
tambm so descritas as telas de So Vicente [cat. 5] e So Sebastio [cat 6], as duas ltimas
possivelmente parte de um conjunto retabular executado entre 1620-1630 por Andr Reinoso, que foi
considerado um dos mais importantes pintores portugueses da primeira metade do sculo XVII.
Desmantelado posteriormente, subsistem desse conjunto, diversos exemplares distribudos pelo
Museu de Lamego [cat. 4, 7-11] e Aquivo-Museu da Diocese de Lamego.3
A pintura foi mais tarde incorporada nas coleces do Museu de Lamego, tendo sido, em 1940,
avaliada em 300$00, quantia relativamente modesta se comparada com outros exemplares da
coleco.4
Recorrendo a uma iconografia de grande difuso na pintura portuguesa da segunda metade do sculo
XVI e de todo o sculo XVII, nela figura, sobre um fundo luminoso de tom dourado, a Virgem,
segurando ternamente o Menino no regao. Apesar do clima de afectuosa intimidade que se desprende
desta composio, e que o remate curvo ajuda a acentuar, a Virgem apresenta-se com uma expresso
grave e contida, alheia ao gesto do Menino que brinca com uma ponta do vu que lhe cobre a cabea,
procurando distra-la dos pensamentos em que parece imersa como se previera los dolores que le
deparar el futuro5.
Ver Documento 1, em apndice, fl. 202.

Ibidem , fl. 201v.
3
SERRO, 2006: 168-169; RESENDE, 2013: 20.
4
AML [Arquivo do Museu de Lamego] Cadastro dos Bens do Domnio Pblico do Museu Regional de Arte e
Arqueologia de Lamego, 1940., fl. 3v. A ttulo de exemplo, cada um dos cinco painis de Vasco Fernandes
avaliado, na mesma altura, em 500.000$00.
5
RAU, 1996: 107.
2
33
A composio ao natural, executada com um tratamento lumnico de claro/escuro na modelao

das vestes e sugesto de diferentes texturas e transparncias, a luz suave e natural de tom dourado,
que desce da esquerda e banha o primeiro plano, o acabamento cuidado do rosto da Virgem e a
expressividade calma que emana do conjunto reflectem a influncia que tiveram nas coleces
portuguesas os quadros de pequeno porte, destinados a altares de devoo privada, representando a
Virgem e o Menino, de acordo com uma esttica ps-tridentina de filiao italiana, introduzida entre
ns pelo clebre pintor de Badajoz, Lus Morales, el Divino (1510?-1586), de quem chegaram at
aos nossos dias numerosas rplicas.
Em 1972, Lus Amaral, filho do primeiro director do Museu de Lamego, Joo Amaral, executou
uma cpia desta pintura, que integra a coleco Antnio Almeida Metelo Seixas, doada ao Museu de
Lamego em 2013. Esta cpia tardia revela o fascnio que ainda hoje este gnero de pintura exerce
junto dos coleccionadores, seja pela temtica, seja pelo tratamento plstico, ou por ambos.
ALEXANDRA BRAGA
RAU, Louis (1996) - Iconografia del arte cristiano. Iconografa de la Bblia. Nuevo Testamento. Barcelona:
Ediciones del Serbal, Tomo 1 /volumen 2.
RESENDE, Nuno (2013) Assuno e Coroao da Virgem. In MORGADO, Pe. Joo Carlos & LOPES,
Pe. Hermnio. Igreja de Lamego. A Dimenso da F [catlogo]. Lamego: Diocese.
SERRO, Vtor (2006) Assuno e Coroao da Virgem. In RESENDE, Nuno (coord). O Compasso da
Terra. Lamego: Diocese, vol. 1.
Fontes:
AML [Arquivo do Museu de Lamego] Cadastro dos Bens do Domnio Pblico do Museu Regional de Arte e
Arqueologia de Lamego, 1940.
ACMF [Arquivo Contemporneo do Ministrio das Finanas] - Autos de arrolamento da Comisso
Concelhia de Inventrio (Lei da Separao), Freguesia da S, vol. II - Cabido, 3 de Agosto de 1911.
34
Fig. 7 - Virgem com o Menino, Annimo (sc. XVI-XVII). Museu de Lamego

Fotografia: Jos Pessoa. Museu de Lamego/DRCN
CAT. 4
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
Repouso na Fuga para o Egito, c. 1620-1630
leo sobre madeira de castanho. 105x60 cm.
Provenincia Mitra da S de Lamego
Fig. 8 - Repouso na Fuga para o Egito. Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego
Fotografia: Jos Pessoa. DGPC /Diviso de Documentao, Comunicao e Informtica.
36
CAT. 5
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
So Vicente Mrtir, c. 1620-1630
leo sobre tela. 125 x 68 cm
Provenincia Cabido da S de Lamego
Fig. 9 - So Vicente Mrtir. Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

37
CAT. 6
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
So Sebastio, c. 1620-1630
leo sobre tela. 125 x 68 cm
Fig. 10 So Sebastio, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

38
CAT. 7
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
So Francisco de Assis e So Bento de Nrsia, c. 1620-1630
CAT. 8
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
So Domingos de Gusmo e Santo Antnio de Lisboa, c. 1620-1630
leo sobre madeira de castanho. 35 x 85 cm.
40
Fig. 11- S. Francisco de Assis e S. Bento de Nrsia, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego
Fig. 12 - S. Domingos e Sto. Antnio de Lisboa, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego
CAT. 9
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
So Jos e o Menino, c. 1620-1630
CAT. 10
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
So Joo Baptista, c. 1620-1630
42
Fig. 12 - So Jos e o Menino, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

Fig. 13 - So Joo Batista, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

O Museu de Lamego preserva um dos maiores e melhores conjuntos de pintura seiscentista

portuguesa com produo de um s autor, constitudo por dezasseis painis procedentes da
Mitra da S lamecense. Trata-se de um acervo bem representativo dos novos caminhos
estticos e da busca de uma renovada imagem de espiritualidade que a pintura portuguesa
procurava seguir no segundo e terceiro decnios do sculo XVII, por influxos dos ditames da
Contra-Reforma, quando o esgotamento das anteriores frmulas maneiristas se tornava claro
para os mercados artsticos e era urgente, seguindo o exemplo italiano, refrescar o poder da
arte sacra em termos de uma maior eficincia atravs de um estilo mais atraente e ao
natural.
So todas elas peas da autoria de um pintor de Lisboa que conhecia ento uma incontestada
fama: Andr Reinoso (act. 1610-1650). J num inqurito oficial de 1623 se l que ele era
considerado hum dos milhores pintores de imaginaria dlio que h nestes Reinos, e o seu
bigrafo Flix da Costa Meesen, em 1696, destaca o seu estilo mui naturalista, com uma
maneira italiana vaga e doce. Executadas para decorar vrios espaos catedralceos em
tempo do Bispo D. Martim Afonso Mexia, estas pinturas (a que acresce tambm um grande
painel da Assuno da Virgem (hoje bipartido) procedente de um dos desmantelados altares
da S e cuja existncia foi revelada na exposio O Compasso da Terra) atestam as
potencialidades de desenho do artista. Em Reinoso existe sempre um gosto por receitas
pessoais, um elegante estilo de modelao dos tecidos e das cabeas em miradas msticas, e
um colorido luminoso e clido, tudo ao estilo do naturalismo sevilhano de Juan de Roelas e
toledano de Juan Bautista Maino, referncias actualizadas de um artista portugus que cedo
rejeitara o legado tradicionalista de seu mestre Simo Rodrigues (1560-1629) e se
alcandorara por uma via mais vanguardstica e internacionalizada, que poder ter apreendido
em Sevilha. Reinoso foi o mais operoso e seguramente o nome mais ilustre da chamada
primeira gerao proto-barroca. Os seus quadros da Vida de So Francisco Xavier (c. 1619)
na Sacristia da igreja jesutica de So Roque em Lisboa tinham-lhe granjeado prestgio e o
seu atelier fervilhava de encomendas de ciclos religiosos um pouco para todo o Reino,
incluindo
os
Aores
provavelmente
tambm
os
espaos
do
Oriente.
Estas pinturas do Museu de Lamego revelam o modo como o mercado local cedo se deixou
contagiar pelas novas estradas de criao dimanadas do centro (Lisboa), ainda que a
presena em Lamego de tantas obras de Reinoso (dezoito quadros) possa ser explicada,
tambm, pelo facto de se saber que o artista (que tinha sangue cristo-novo na sua estirpe)
44
estava ligado a uma famlia da Beira Alta que sofreu a represso do Santo Ofcio, contando
com vrios membros processados pela Inquisio de Coimbra sob suspeita de judasmo. O
pintor tinha, por fora desse vnculo, relaes com crculos lamecenses e justifica-se que
trabalhasse tanto para o cabido episcopal. Numa altura em que, por influncia dos modelos
estticos do naturalismo, a arte da pintura superava os esgotados modelos maneiristas e se
adequava aos cnones proto-barrocos, por influncia de Madrid e Sevilha, estas peas so
bom testemunho dos novos discursos da pintura de histria contra-reformista. O Repouso
na Fuga para o Egipto, composio muito interessante, com elegantes figuras femininas com
trajes exticos, incluindo um menino que brinca com um cata-vento, parece ainda marcada
por uma construo de figura dentro da tradio do ltimo Maneirismo em que se sente algo
da marca do velho Simo Rodrigues. Mas j as quatro predelas que representam So
Francisco de Assis e So Bernardino de Siena, So Jos e o Menino, So Joo Baptista e So
Domingos de Gusmo e Santo Antnio de Lisboa mostram um solto desenho dos tecidos e a
fora expressiva das cabeas, com um sentimento evoludo dentro do gosto barroco. O
acervo do Museu conserva, tambm, duas telas de Reinoso, So Vicente Mrtir e So
Sebastio, a primeira das quais com uma realista dalmtica de solta modelao, aos modos de
um Zurbarn, e a segunda com um bom tratamento de nu, de convincente pathos dramtico;
estas duas peas podero ser algo mais tardias e corresponder a uma campanha do artista j
do tempo do episcopado de D. Joo Coutinho ou mesmo do de D. Miguel de Portugal. Enfim,
existe ainda um ciclo de nove pequenas tbuas com figuraes de santos do hagiolgio
cristo (Doutores da Igreja, Evangelistas e santas mrtires), obras devocionais de capela
privada, que mostram um acabamento mais irregular e sero, por isso, de provvel factura
oficinal.
VTOR SERRO
45
CAT. 11
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
Nove santos do hagiolgio cristo (SS. Ana, Agostinho, Ambrsio, Gregrio Magno, Jernimo,
Marcos, Luzia, Isabel de Portugal, Catarina), c. 1620-1630
Provenincia: Cabido da S de Lamego
Museu de Lamego, inv. 107, 109, 36, 35, 111, 110, 113, 108, 112
Fotografias: Jos Pessoa. Museu de Lamego/DRCN
47
Fig, 14 - S. Gregrio Magno
Fig. 17 - S. Marcos
Fig. 15 SantAna e a Virgem
Fig. 18 Sto Ambrsio
Fg. 16 Sta Isabel de Portugal
Fig. 19 S. Jernimo
Fig. 21 Sta Catarina
Fig. 20 Sto Agostinho
Fig. 22 Sta Luzia
Pgina anterior: Museu de Lamego. Exposio da coleo de ourivesaria na capela (c. 1930)
Fotografia: Postal antigo. Edio Amigos Pr Museu, Biblioteca e Turismo
CAT. 12
Simo Ferreira (atrib.)
Clice, sculo XVII (primeiro quartel)
Prata dourada, fundida, cinzelada e relevada. Granadas. Alt 38x3, x d. 20,3 cm
Provenincia. Mitra da S de Lamego. Antigo pao episcopal de Lamego
Destinado lembrana e celebrao do derramamento sacrifical do sangue de Cristo, o

clice cumpriu na histria eclesistica o dplice papel simblico e funcional de vaso
sagrado e registo material da mundanidade. Os Evangelhos so, porm, claros quanto
passagem deste objecto (de uso vernacular) do plano terreno qualidade de elemento
providencial:
Durante a ceia, Jesus pegou no po, deu graas a Deus, partiu-o deu-o aos discpulos e disse:
Tomem e comam. Isto o meu corpo. Depois pegou no clice, deu graas a Deus, passou-o aos
discpulos e disse: Bebam todos dele, pois isto o meu sangue, o sangue da aliana de Deus,
derramado em favor da humanidade para o perdo dos pecados. Mt, 26: 27-28 (e Mc, 14: 23-25;
Lc, 22: 20)
A incorporao no rito litrgico conferiu-lhe um significado acrescido sobre o poder

espiritual memorativo da Ceia que o poder temporal acentuou aplicando-lhe materiais e
frmulas artsticas destinadas a sublinhar a importncia do objecto, conquanto o seu uso
se destaca nos gestos num dos momentos mais destacados da liturgia.
De resto a importncia do clice na liturgia explica a crescente complexificao da
estrutura inicialmente simples: p, haste e bojo. A incluso, como neste caso do clice
de Lamego, de tintinbulos, associa ao momento da elevao a lembrana, sonora, do
momento solene que recorda as palavras de Cristo aos seus discpulos.
Obra primeiramente associada aos ltimos anos do sculo XVI, viu a sua cronologia
afinada por alguns autores aos dois primeiros decnios do sculo XVII, por comparao
ao modelo e gramtica ornamental com o clice de Coimbra (ver imagem), atribudo
lavra do ourives conimbricense Simes Ferreira.
Nesse sentido, aceitando a cronologia e a autoria e porque integrado no patrimnio da
Mitra (embora associado ao patrimnio das Chagas onde no aparece registado), julgouse acertado traar a sua chegada a Lamego pela mo de Martim Afonso Melo (1601-
53
1613) ou do seu precursor Martim Afonso Mexia - ambos antstites da ctedra

lamencense no incio do sculo XVII e ambos com ligaes cidade do Mondego.
No obstante a ausncia de documentao que permita corroborar o percurso referido
nada obsta a que se impute ao primeiro prelado a remessa da excepcional pea,
porquanto em 1599 aquele escreve ao Cabido questionando-o sobre os ornamentos da s
e a necessidade de os renovar (Fonseca, 1789: 100). Porm, quer o bispo Melo, quer o
bispo Mexia, ambos pelo percurso biogrfico e pela carreira eclesistica dispunham das
relaes e conhecimentos necessrios para assegurar tal oferta ao peclio capitular ou ao
patrimnio da Mitra.
Outrossim no possvel, para j, excluir a hiptese de outro ofertante (a inexistncia de
emblema ou marca herldica na pea assim o permite) ou at incorporao posterior
cronologia de execuo.
Em 1917 passou a integrar os bens nacionais, sendo aplicado constituio do nascente
Museu Regional de Lamego. Foi assim esvaziado da sua expresso sagrada,
apresentando-se na mera condio esttica de objecto artstico, no obstante incluir-se
desde ento na esfera denominativa, de resto redutora e at paradoxal, de arte sacra.
O trabalho, de prata dourada, fundida, cinzelada e relevada, desenvolve-se no sentido
vertical ao longo da base circular, haste e copa, de onde pendem sete tintinbulos.
Salienta-se o excepcional trabalho de ornamentao que na base apresenta trs cartelas
ovais com as representaes em relevo de Cristo, So Miguel e do Santo Sudrio. A
exuberncia da pea acentuada por seis aletas quimricas que a meio da haste
prolongam para o exterior a delicada estrutura de suporte da copa, efusivamente
decorada por caboches, motivos geomtricos e vegetalistas. Os primeiros elementos
marcam a ornamentao da falsa copa, intercalada por querubins, festes de frutos e
quimeras.
Notvel pea de ourivesaria para uso em pontificais e festas solenes presididas pelo
bispo, pode associar-se a um dos perodos mais fecundos da ctedra lamecense,
marcado pela presena ou nomeao de prelados conscientes da importncia da arte
enquanto expresso de poder espiritual e naturalmente temporal dado o perfil
genealgico dos antstites de ento.
NUNO RESENDE
54
AMARAL, Joo (1961) - Roteiro Ilustrado da Cidade de Lamego. Lamego: [s/editor], p. 66.
[FLRIDO, Abel] (1983) - Museu de Lamego: ourivesaria. Lamego: Museu da Lamego/IPPC.
FONSECA, Joo Mendes (1789). - Memoria chronologica dos excelentissimos prelados, que
tem existido na cathedral desta cidade de Lamego [...]. Lisboa: [Na Of. de Antonio Rodrigues
Galhardo], p. 100.
LARANJO, F. J. Cordeiro (1991) - Museu de Lamego. Lamego: C.M.Lamego, p. 67.
RODRIGUES, Jos Jlio (1908) - O Pao Episcopal de Lamego. Porto: [Typ. a vap. da
Emprsa Litteraria e Ttypogrpahica], p. 25.
Fontes:
IAN/TT [Arquivos Nacionais Torre do Tombo], Mitra de Lamego, Lv.49, Inventrio das
Alfaias, movens, e bens de Raiz, pertencentes ao Pao Episcopal. Lamego: 1821, fl.6 e 6v.
IAN/TT, Mitra de Lamego, Lv. 50, Inventrio do Espolio do Ex.mo e Rev.mo Bispo D. Joze de
Jezus Maria Pinto. Lamego: 1826, fl.6.
IAN/TT, Mitra de Lamego, Lv.50, Inventrio de todos os moveis da Mitra de Lamego feito por
ordem do Governo de Sua Majestade. Lamego: 1860; fl.2v.
55
Fig. 23 Clice. Simo Ferreira (atrib.) (1600-1625). Museu de Lamego.

CAT. 13
Annimo
Pxide, sculo XVIII (2. metade)
Prata dourada, relevada e incisa. Alt. 38 x D. 18 cm.
Provenincia S de Lamego.
Notvel exemplo da introduo de ornamentao rococ no j enraizado barroco

portugus, a pxide de Lamego no deixa de, em termos formais, apresentar o
significado e a funo que desde a actividade reformista do sculo XVI lhe foi atribuda
pelo uso em contexto litrgico. De facto na copa, em forma de urna, que o artfice nos
elucida sobre a importncia da pea: trs cartelas ou medalhes trilobados registam em
relevo as cenas da ltima Ceia, da Ressurreio e do Pentecostes que definem a
relevncia do objecto enquanto guardio do alimento consagrado. Continente do Po da
Vida, sepulcro do Corpo de Cristo, receptculo para a substanciao do Esprito a pxide
, ao contrrio do clice mencionado nos evangelhos um objecto criado na sequncia do
rito eucarstico. A base sustenta o sentido teolgico da copa: um feixe de espigas de
trigo, um cacho de uvas e o cordeiro mstico definem o alimento sagrado e a sua
importncia sacrificial transubstanciada na hstia.
Embora se no conhea o seu percurso desde a execuo at incorporao no
patrimnio da Mitra lamecense (que poder ter ocorrido durante um dos longos
episcopados da segunda metade do sculo XVIII) a pxide de Lamego apresenta
notveis semelhanas com algumas peas setecentistas tardias de produo portuense.
A aproximao a esta cidade, notvel pela qualidade do trabalho dos seus ourives,
verifica-se, alis, noutros objectos do acervo episcopal. E como sabemos, a relevncia
cultural e artstica dos bispos dependia inquestionavelmente dos seus crculos familiares
e at da sua origem, como se deduz do facto de uma das grandes encomendas de alfaias
litrgicas no sculo XVIII ser atribuda figura de D. Nuno lvares Pereira de Melo,
que em Lisboa, onde nascera e vivera sombra da sociedade de corte, fora buscar a obra
do ourives Toms Correia com que presenteara a ctedra por si ocupada desde 1709 (ver
BRAGA em RESENDE, 2006, I: 208-210).
Toda a centria de setecentos foi para a s de Lamego uma manifesta poca de ouro no
57
sentido material e espiritual do termo, de que a dotao da catedral de grandes e vistosos

conjuntos de alfaias litrgicas (na sequncia das grandes campanhas de obras que o
prprio edifcio recebeu) testemunham.
A pxide ou cibrio, pela importncia da sua funo de salvaguarda do Alimento
Sagrado associa-se a um conjunto de alfaias e elementos arquitectnicos que constituem
o patrimnio sacro das igrejas, como a patena (que cobre o clice) e o sacrrio ou
tabernculo reservatrio maior da Eucaristia.
NUNO RESENDE
[S.a.] (1949) - Artes Decorativas do Sculo XVII e XVIII (catlogo). Porto: Museu
Nacional Soares dos Reis, 1949.
BRAGA, Alexandra (2006) - Pxide. IN RESENDE, Nuno, coord. O Compasso da
Terra. A Arte enquanto caminho para Deus, vol. I. Lamego: Diocese de Lamego, pp.
208-210.
[FLORIDO, Abel] Ourivesaria: Museu de Lamego. Lamego: Museu de
Lamego/IPPC.
58
Fig. 24 - Pxide. Annimo. (1750-1800). Museu de Lamego.

CAT. 14
Joo Rodrigues da Costa Negreiros
Reservas dos Santos leos, 1775-1800
Prata fundida, cinzelada, relevada e incisa. Alt. 49x L. 32; D (base) 16,3 cm.
Provenincia. Antigo Pao Episcopal de Lamego
Museu de Lamego, invs. 166, 167
Na Eucaristia da Quinta-Feira Santa so consagrados e benzidos os leos destinados aos

actos do Baptismo (leo dos catecmenos), ao Crisma (leo da Confirmao) e aos
doentes. Para tal so depostos, frente ao altar, trs vasos ou vasilhas que o bispo
consagra, sendo o sacro lquido posteriormente distribudo por reservas menores
destinadas ao mnus paroquial.
At aos nossos dias chegaram, entre o vasto esplio de alfaias litrgicas do acervo
episcopal de Lamego, duas vasilhas ditas dos Santos leos que apesar de clara
influncia rococ apresentam nas linhas sbrias (que alguns autores atribuem a recorte
vernacular) as modas classicizantes que serviro de matriz ourivesaria religiosa e
mundana de finais do sculo XVIII e do subsequente sculo XIX.
De facto tal cronologia de produo e as marcas de contraste e ourives que lhe foram
atribudas confirmam a execuo das peas em contexto de oficina portuenses, mais
concretamente pela mo do artfice Joo Rodrigues da Costa Negreiros.
estranha a circunstncia de tais peas andarem associadas a uma bacia (inv.209)
subvertendo assim a utilizao das mesmas em outro momento das liturgias pascais.
No obstante nos inventrios de 1821, 1826, 1860, 1908 e 1940 so sempre referidas
como bilhas, jarros ou nforas, conjuntamente com a dita bacia, tudo destinado
cerimnia do lava-ps.
Posto isto, tambm difcil asseverar, sem que a documentao no-lo revela, qual dos
bispos ao servio da ctedra lamecense as ter incorporado no patrimnio da mitra.
NUNO RESENDE
60
[S.a.] (1965). Arte Sacra (catlogo) - Lamego: Museu de Lamego, (pea n39).
AMARAL, Maria Antnia Athayde (1998) - Ourivesaria. Museu de Lamego. Roteiro. Lisboa:
Museu de Lamego/IPM, p. 67.
BRAGA, Alexandra (2000) - A Prata no Museu. Revista da Bienal da Prata, n.0. Porto:
Bienal da Prata, p. 15.
[FLRIDO, Abel] (1983) Ourivesaria: Museu de Lamego. Lamego: Museu de Lamego/IPPC
(pea n16).
Fontes:
AML [Arquivo do Museu de Lamego], "Cadastro dos Bens do Domnio Pblico do Museu
Regional de Arte e Arqueologia de Lamego": 1940, fl.6 (verso).
IANTT: Mitra de Lamego, Livro 50, Inventrio do Excelentissimo e Revendissimo Bispo = D.
Joze de Jesus Maria Pinto= Lamego, 1826, fl.5v.
INTT: Inventario dos bens moveis e de raz, capitaes, foros e mais pertenas do Mosteiro das
Chagas (e conventos annexos) de Lamego - 1897, cx. 2059, IV/A-88/1.
61
Fig. 25 Reservas dos Santos leos. Joo Rodrigues da Costa Negreiros (1775-1800). Museu de Lamego
CAT. 15
Bacia, 1775-1800
Prata batida, cinzelada e incisa. Alt.15; D (base) 42 cm.
Provenincia. Antigo Pao Episcopal de Lamego
Quer os inventrios prelatcios oitocentistas (de 1821, 1826 e 1860), quer os cadastros
posteriormente organizados na sequncia da nacionalizao e incorporao dos bens
cultuais da igreja pela Repblica Portuguesa (1911), esta bacia aparece associada s
duas vasilhas, ditas dos Santos leos (inv. 166-167). A circunstncia de apresentar
ornamentao semelhante com as referidas vasilhas e a marca de ourives que remete a
sua execuo para a esfera da oficina do artfice portuense Joo Rodrigues da Costa
Negreiros torna-a parte de uma encomenda maior que, entretanto, e desde a sua
incorporao no patrimnio eclesistico da mitra lamecense poder ter sido truncada.
Na falta de elementos factuais podemos associar esta perda conturbada poca das
invases francesas ou, um pouco mais, tarde ao perodo absoluto-liberal, que M.
Gonalves da Costa narra na sua obra Lutas liberais e Miguelistas em Lamego (Costa,
1975: 111-137).
Todavia o seu uso determinado pela mensagem caritativa litrgica da Quinta-feira
Santa, legada por Cristo servidor (Jo, 13). Associada ltima Ceia, o Lava-Ps
memoriza o momento da entrega do Salvador ao seu povo, que conforta.
NUNO RESENDE
63
AMARAL, Maria Antnia Athayde (1998) - Ourivesaria. Museu de Lamego. Roteiro. Lisboa:
Museu de Lamego/IPM, p. 67.
Arte Sacra (catlogo) (1965) - Lamego: Museu de Lamego, N.39.
BRAGA, Alexandra (2000) A Prata no Museu. Revista da Bienal da Prata, n.0. Porto:
Bienal da Prata.
COSTA, M.G. (1975) - Lutas liberais e miguelistas em Lamego: documentos inditos. Lamego:
Grf. de Lamego, 1975.
[Flrido, Abel] (1983) - Ourivesaria (catlogo). Lamego: Museu de Lamego/IPPC, n 15.
Fontes:
AML [Arquivo do Museu de Lamego] "Cadastro dos Bens do Domnio Pblico do Museu
Regional de Arte e Arqueologia de Lamego": 1940, fl. 7.
Alfaias, movens, e bens de Raiz, pertencentes ao Pao Episcopal. Lamego: 1821, fl.6 e 6v.
Jezus Maria Pinto. Lamego: 1826, fl.6;
ordem do Governo de Sua Majestade. Lamego: 1860; fl.2v
64
Fig. 26 Bacia. Joo Rodrigues da Costa Negreiros.(1775-1800). Museu de Lamego

CAT. 16
Annimo
Cruz Relicrio, sc. XVII-XVIII
Madeira, madreprola, tinta-da-china, vidro, txtil, pedra. Alt. 88 x L. 16,2 cm.
Provenincia: Cabido da S de Lamego
Cruz relicrio indo-portuguesa. Estrutura em madeira revestida de placas e incrustaes

em madreprola, ornada de elementos iconogrficos cristolgicos, marianos e
vegetalistas, incisos, pintados a tinta-da-china. A cruz, de tipologia latina, de seco
rectangular, apresenta as hastes trilobadas com reentrncias centrais cobertas por
vidraas, onde se alojam pequenas relquias ptreas e resplendor na interseco destas.
Encaixa por espigo em base alteada de formato trapezoidal, recortado em chaveta,
assente em trs ps cilndricos dispostos longitudinalmente, apresentando o do meio a
cruz de Jerusalm. Ao centro, alvolo reentrante recortado em alfiz, de intradorso
chanfrado. Contm placa em madreprola com iconografia relevada, representando a
Ressurreio de Cristo, ladeada por relquias similares s das hastes.
A realizao algo fruste supera-se na riqueza da concepo iconogrfica de grande
contedo simblico e no carcter ornamental conferido pelo dinmico recorte formal e
pela aplicao de placas ou incrustaes de madreprola, onde se gravaram os
elementos iconogrficos e imagens de querubins estrategicamente colocados, uma
profuso de flores e folhas de acantos que revestem toda a superfcie das faces
A face frontal apresenta como elemento central, em nicho reentrante, a Ressurreio de
Cristo, circundado por pequenas relquias ptreas que preenchem tambm os braos da
cruz. Provenientes da Terra Santa, recolhidas em diversos locais sagrados, podemos
identificar relquias do Santo Sepulcro, do Sepulcro de S. Jos, de S. Joo Baptista, do
Monte Calvrio, de S. Nicodemos, entre outras, colocadas sobre fino txtil de cor
vermelha.
Na superfcie lateral representa-se S. Jos com o Menino de um lado e S. Joo Baptista
do outro, sobrepujados pela Santssima Trindade. Na face posterior surge a imagem da
Virgem coroada. Nas laterais esto presentes imagens dos instrumentos do martrio de
Cristo e a ele alusivos. Na base, ela prpria simbolizando a Igreja, no elemento de
suporte central, est representada a Cruz de Jerusalm adoptada pelos cruzados como
67
smbolo da expanso da palavra Cristo, representando a Cruz maior a lei do Antigo

Testamento e as quatro menores o seu cumprimento no Evangelho de Cristo.
Remetendo-nos para Jerusalm, a imagem lembra o Verbo, a Redeno e a Ressurreio
esta pliade de relquias, identificadas e legendadas, testemunham o exemplo do ideal e
da conduta crist. Interessante sincretismo conceptual do corpus doutrinal sobre o qual
assenta a Igreja.
Reportando-se aos primeiros sculos do Cristianismo, o culto das relquias tem como
elemento central a relquia reliquiae restos mortais dos mrtires e dos santos e sua
venerao.
Na XXV sesso do Conclio de Trento, de 3 Dezembro de 1556, afirma-se a importncia
das relquias postulando a legitimidade da sua venerao, ao mesmo tempo que se
exigia a sua avaliao e creditao. Conclios, Constituies Sinodais e os Livros de
Visitas testemunham essa preocupao de fundamentar e estimular o culto, mas tambm
de efectiva fiscalizao do cumprimento das normativas estipuladas que asseguram a
sua autenticidade e boas prticas (manuseio, transladao, receptculos e locais de
guarda e exposio) e o legitimam.
A necessidade de proteger e preservar as relquias levou criao de extraordinrios
receptculos, os relicrios objectos de vrias tipologias de acordo com a dignificao a
dar relquia, a capacidade econmica, os gostos dos ofertantes e as caractersticas dos
materiais. Cofres, bustos, braos, cabeas, ostensrios, cruzes, oratrios, mbulas,
pendentes ou placas encontravam-se nas formas mais frequentes. Surgiam tambm
esculturas de vulto, estruturas de inspirao arquitectnica, colinas ou pirmides, ou
ainda formas mais abstratizantes. Escolhiam-se materiais como o ouro, a prata e as
pedras preciosas, ou cristal, materiais que pelo seu carcter nobre e preciosos se
consideravam mais adequados. Todavia, generalizou-se o uso da madeira, material
menos dispendioso e fcil de trabalhar. Madeiras exticas ornadas de embutidos e
incrustaes de madreprola ou marfim, nesse extraordinrio registo de influncias
indo-portuguesas, madeira de nogueira ou o carvalho, ricamente dourada, estofada,
policromada, serviam de suporte figurao de imagens normalmente associadas a um
trabalho oficinal de grande qualidade e que obedeciam a cnones iconogrficos
rigorosos, sobre os quais os clrigos exerciam apertada fiscalizao, crivo atravs do
68
Fig. 27 Cruz-relicrio. Annimo. Sc. XVII-XVIII. Museu de Lamego

Fotografia: Jos Pessoa. Museu de Lamego /DRCN
qual passavam peculiares e interessantes regionalismos. Todos os relicrios deviam

integrar a legenda que identificava a relquia e o documento de da sua autenticidade e
certificao, o que alis, sucede com o relicrio em apreo a que se encontram
associados dois manuscritos que se conservam igualmente no Museu de Lamego (ver
documentos II e III, em apndice).
GEORGINA PESSOA
BEIRANTE, Maria ngela (2003) - Crenas, Mitos e Ritos. In Esta a Cabea de So
Pantaleo, Catalogo. Porto: Ed. Instituto Portugus de Museus.
FONTANA, David (2003) El Lenguage de los Smbolos. Barcelona: ed Blume.
MARQUES, Francisco Joo (2000) Os itinerrios da santidade. Milagres, Relquias e
Devoes. In Azevedo, Carlos Moreira (dir.) Histria Religiosa de Portugal. Tomo II. S/ ed.
Rio de Mouro: Circulo de Leitores S.A. e Autores.
PESSOA, Georgina Maria Rodrigues Pinto de Albuquerque (2007) Coleco de Bustos
Relicrios do Museu do Abade de Baal. Fragmentos da religiosidade contra-reformista.
Dissertao de mestrado apresentada Faculdade de Letras da Universidade do Porto.
(policopiado).
70
Pgina anterior: Museu de Lamego. Aspeto da exposio da sala das tapearias. Dcada de 1920
Fotografia: Arquivo do Museu de Lamego
CAT. 17
Bancos de espaldar (oito)
Porto, Portugal, 1736
Nogueira, couro (moscvia) e lato. A.92 x C. 219 x L. 46 cm
Museu de Lamego, invs. 405 a 412
Em 1734 realizaram-se importantes obras de ampliao na Casa do Cabido e no

Cartrio da S de Lamego1, acompanhadas de uma reforma decorativa que se alargou
aquisio de novo mobilirio. Nesse ano, a Mitra de Lamego adquiria a um oficial de
Lamego2, pelo preo de 60$000 reis, um bufete de pau-santo de grandes dimenses
(Inv. 339), magnfico mvel que actualmente integra o acervo do Museu de Lamego.
Um livro de despesas da Mitra d conta das despesas com nove bancos de espaldar,
executados no Porto, destinados casa capitular, tendo a Mitra pago, a 27 de Maio sw
1736, a quantia de 233$480 reis pelo conjunto, incluindo as despesas com o respectivo
transporte.3.
Os exemplares, que hoje integram o acervo do Museu de Lamego, ostentam um pouco
usual trabalho de talha que os distingue da maioria dos exemplares desta tipologia que
se conservam nas coleces nacionais, certamente executada por entalhadores das
oficinas do Porto, familiarizados com a execuo de retbulos de gosto barroco. Apesar
da simplicidade do trabalho do couro, neste caso moscvia decorada com pespontado,
os mveis eram enriquecidos por coberturas de veludo carmesim com franjas e gales
ANTT, S de Lamego, Livro 59, ndice dos Assentos e Estatutos do Cabbido de Lamego, fl. 51; ANTT,
S de Lamego, Livro 84, Livro dos Assentos do R.mo Cabido, fl. 79v.
2
AML, LIVRO DE CONTAS DE DESPEZAS DA MITRA. Lamego. 1735-36, fl. 56.
3
madeira e sua ferrage - 88.000 reis; por cobrir os ditos bancos de Moscvia, ponteados, a franja de
retroz, e galo com pregadeira dourada - 115.200 reis; mais de carreto ao barco, fio, e cordas e
serapilheiras p. se embrulharem - 1.600 reis; por frte do barco - 3.200 reis; e por carreto de os trazer
para cima - 1.000 reis, AML, LIVRO DE CONTAS DAS DESPEZAS DA MITRA. Lamego. 1735-36,
fl. 56. A documentao foi publicada por Joo Amaral in Breves notas sobre o mobilirio do Museu de
Lamego in Beiradouro, Lamego, Ano I, n. 48, 1936,p. 4.
73
de ouro, idnticas que cobria o bufete da Casa do Cabido na S4. No sculo XVIII, tal
como nas centrias anteriores, os txteis marcavam uma importante presena nos
interiores portugueses. Mesas e mveis de assento recebiam ento ricas coberturas
txteis, habitualmente da mesma cor, quando no do mesmo material, dos tecidos
usados para cobrir portas, janelas, dossis e paredes. Data de 1758 uma descrio do
aposento que nos d conta desse programa decorativo introduzido na dcada de trinta de
Setecentos: para a porta do poente est o Cartrio e caza do Reverendisimo cabbido,
ricamente ornada de belas portas de cortinas de damasco de Italia vermelho, com suas
franjas, e galoens de ouro fino: no meyo daquela est hum comprido e Largo bofette de
po preto, rodeado de cadeyras com espaldar, tudo coberto de veludo carmezim,
guarnecido de franjas, e galoens de ouro5.
No coro da S o Cabido dispunha de assentos fixos dotados de espaldares altos, sendo
esta caracterstica uma prerrogativa de altas hierarquias civis e eclesisticas. Por sua
vez, os bancos do Cabido, com os seus encostos rebatveis que facilitavam o seu
transporte, eram usados nas maiores solenidades como declara o Cabido, em 1773,
em resposta s pretenses dos oficiais da Cmara que tentavam igualmente alcanar o
privilgio de usar cadeiras de espaldas na catedral: em todas as Funoens da sua
assistencia lhe manda pr [aos oficiais] promptos assentos cobertos de veludo, e
franjados de ouro, que so os mais decentes, e decorosos, que tem a Cathedral, e em que
Ainda no incio do sculo XX, os bancos de espaldar e o bufete mantinham as suas coberturas de veludo
carmesim. Encontravam-se ento na Casa do Cabido, tendo sido entregues em 1911, na sequncia da Lei
da Separao da Igreja do Estado, Comisso de Arrolamento, vindo depois a incorporar o acervo do
Museu de Lamego, instalado no antigo edifcio do Pao Episcopal. So ento descritos como Oito
bancos antigos de nogueira, esculpidos e estofados de couro, tendo cada um uma coberta de veludo antigo
encarnado, agaloado a ouro e o bufete como uma grande mesa de pau preto, com torcidos e ferragens
de metal dourado, com trs metros e setenta e sete centmetros de comprimento e um metro e trinta e oito
centmetros de largura, que tem servido para as sesses capitulares. Estylo sculo Desasete. Para esta
meza ha um pano antigo de veludo de seda encarnado, agaloado a ouro e que serve para a cobrir
(ACMLMG, Autos de arrolamento da Comisso Concelhia de Inventrio (Lei da Separao), Freguesia
da S, vol. II - Cabido, 3 de Agosto de 1911, fls.195v-196). Documento I, em apndice.
5
ANTT, Descripo da cidade de Lamego e sua primeyra fundao, in Dicionrio Geogrfico, vol. 19,
memria 42, fls. 273 e 274.
74
o mesmo Cabido se assenta nas maiores solemnidades6. Em diversos artigos, Joo

Amaral recuperou o uso destes mveis, quer dos que em 1736 eram adquiridos pela
Mitra, quer de exemplares de idntico modelo utilizados anteriormente pelo Cabido. O
seu uso estendia-se desde as cerimnias religiosas, como as funes da Semana Santa e
Pontifical da Pscoa, poca em que eram colocados na sacristia, at s de carcter
profano, como quando os cnegos assistiam aos espectculos de cavalinhos que se
realizavam no ptio do antigo Pao Episcopal ou representao de comdias que
tinham lugar naquele ptio, no Campo do Tablado ou das freiras e no largo da S, como
as representadas por companhias espanholas ambulantes a que o Cabido assistiu em
Outubro de 16797.
CELINA BASTOS
ANTT, S de Lamego, m. 5, Autos cveis ..., doc. N. 10, Resposta que se deu a S. Magde ....em que
pedio o uso de cadeiras de espaldas, na Cathedral desta Cidade, no anno de 1773, n/n.
7
AMARAL,1965a :69; AMARAL, 1965b: 105-106.
75
AMARAL, Joo (1936) - Breves notas sobre o mobilirio do Museu de Lamego.
Beiradouro. Lamego, Ano I, n. 48.
AMARAL, Joo (1965a) - Os Bancos do Cabido. Boletim da Casa Regional da BeiraDouro, ano XIV, n. 3, Maro, pp. 68-69.
AMARAL, Joo (1965b) - guas passadas ... Despesas do Cabido de Lamego. Boletim da
Casa Regional da Beira-Douro, ano XIV, n. 4, Abril, pp. 103-106.
AMARAL, Joo (1961) - Roteiro Ilustrado da Cidade de Lamego, Lamego, p. 66.
BASTOS, Celina, PROENA, Jos Antnio (1998) -
Mobilirio. Museu de Lamego.
Roteiro. Lisboa: Instituto Portugus de Museus / Museu de Lamego, pp. 60-62.

BASTOS, Celina, PROENA, Jos Antnio (1999) - Museu de Lamego. Mobilirio. Lisboa:
Instituto Portugus de Museus, pp. 46-48, cat. 3b.
BRITO, Nogueira de [s/d] - O Nosso Mobilirio. Porto: Lello & Irmo, p.17.
GUIMARES, Alfredo e SARDOEIRA, Albano (1924) - Mobilirio Artstico Portugus
(Elementos para a sua Histria) - I - Lamego, Porto: Ed. Marques de Abreu, pp. 74-77, figs.
12, 15 e 16.
MONTEREY, Guido de (1984) - Terras ao Lu. Lamego. Porto: ed. do autor, p. 258.
QUILH, Irene (1970) - Mobilirio. Oito Sculos de Arte Portuguesa. Histria e Esprito,
vol. III, Dir. Reynaldo dos Santos. [s/l]: Ed. Notcias, pp. 452 e 453, fig. 561.
RODRIGUES, Jos Jlio (1908) - O Pao Episcopal de Lamego. Porto:[Typ. a vap. da
Fontes:
ACMLMG, Autos de arrolamento da Comisso Concelhia de Inventrio (Lei da Separao),
Freguesia da S, vol. II - Cabido, 3 de Agosto de 1911, fl. 196.
AML [Arquivo do Museu de Lamego]. LIVRO DE CONTAS DAS DESPEZAS DA MITRA.
Lamego. 1735-36.
76
Fig. 28 Banco de Espaldar (1736). Museu de Lamego

[EXTRA EXPOSIO]
CAT. 18
Bancos de espaldar (par)
Portugal, finais do sc. XVII incios do XVIII
Nogueira entalhada e couro. A. 98 x C. 180 x P. 55 cm
Museu de Lamego, inv. 443a e 443b
Fig. 29 Banco de Espaldar. Museu de Lamego

78
CAT. 19
Mesa
Lamego, Portugal, 1734
Madeira de castanho, cerejeira (?), pau-santo e bronze dourado. A.88,5 x c.379 x p.140 cm
Proveniente do Cabido da S de Lamego
Fig. 30 Mesa. Museu de Lamego

79
CAT. 20
Mesa
Portugal, 1750-1800
Cerejeira e bronze dourado. A.88,5 x c. 68 x p. 75 cm
Proveniente da S de Lamego
Fig. 31 Mesa. Museu de Lamego

80
CATALOGUE
CAT. 1
Vasco Fernandes
(Viseu, c.1475 - Tomar, 1542)
Altarpiece of the Lamego Cathedral, 1506-1511
The Creation of the animals 174 x 92 cm; The Annunciation 173 x 92 cm; The Visitation 117 x 93cm; The
Circumcision17 x 96 cm; The Presentation in the temple 183 x 101 cm.
Oil on chestnut panel
Provenance Lamego Cathedral
Museu de Lamego, Invs. 14, 15, 16, 17 e 18
CAT. 2
Simo Antunes (?)
Lamentation over the dead Christ, circa 1550-1560
Oil on chestnut panel, 200x99 cm
CAT. 3
Anonymous
The Virgin with Child, 16th (late)/17th century
Oil on panel, 63x46 cm
Cat. 4
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
The Rest on the Flight into Egypt, circa 1620-1630
Oil on panel. 105x60 cm.
CAT. 5
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
Saint Vicent, circa 1620-1630
Oil on canvas. 125 x 68 cm
Provenance Lamego Chatedral
82
CAT. 6
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
Saint Sebastian, circa 1620-1630
Oil on canvas. 125 x 68 cm
CAT. 7
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
St. Francis and St. Benedict of Nursia, circa 1620-1630
Oil on chestnut panel. 35x85 cm.
CAT. 8
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
Saint Dominic of Guzman and St. Anthony of Lisbon, circa 1620-1630
Oil on chestnut panel. 35 x 85 cm.
CAT. 9
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
St. Joseph with the Child, circa 1620-1630
Oil on chestnut panel. 35x65 cm.
CAT. 10
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
St. John, the Baptist, circa 1620-1630
83
CAT. 11
Andr Reinoso
(act. 1610-1640)
Saints of the Christian hagiology (SS. Anne and the Virgin, Augustine of Hippo, Ambrose, Gregory, the Great, Jerome, Mark,
Lucia, Elizabeth of Portugal, Catherine of Alexandria), circa 1620-1630
Provenance Lamego Cathedral.
Museu de Lamego, inv. 107, 109, 36, 35, 111, 110, 113, 108, 112
CAT. 12
Simo Ferreira (atrib.)
Chalice, 1600-1615
Gilded, cast, engraved and embossed silver. Garnets. Height 38x3, x diameter 20,3 cm
Provenance Lamego Cathedral. Former episcopal palace, Lamego.
CAT. 13
Anonymous
Ciborium, 18th century (2nd half)
Gilded, embossed and chased silver. Height. 38 x Diameter 18 cm.
CAT. 14
Chrismatories [Holy Oil vessels], 1775-1800
Cast, chased, embossed and engraved silver. Height. 49x width 32; diameter 16,3 cm.
Provenance Former episcopal palace, Lamego
CAT. 15
Basin, 1775-1800
Cast, chased, embossed and engraved silver. Height 15; diameter 42 cm.
Provenance Former episcopal palace, Lamego
84
CAT. 16
Anonymous
Reliquary Cross, 17th-18th century
Wood, mother-of-pearl, China ink, glass, fabric, stone. Height. 88 x width16,2 cm.
CAT. 17
Pews (eight)
Porto, Portugal, 1736
Carved walnut with leather upholstery. Height 92 x Length 219 x width 46 cm.
Museu de Lamego, invs. 405-412
CAT. 18
Pews (pair of)
Portugal, late 17th century early 18th century
Carved walnut, with leather upholstery. Height 98 x length 180 x width 55
CAT. 19
Table
Lamego, Portugal, 1734
Chestnut, cherrywood(?), pau santo wood and gilded brass.
Height 88,5x length 379 x width 140 cm
CAT. 20
Table
Portugal, 1750-1800
Cherrywood (?) and gilded bronze. Height 88,5 x length 68 x width 75 cm
85
EXPOSIO [arquivo fotogrfico]
88
Figs. 32, 33, 34 e 35 - Arquivo-Museu da Diocese de Lamego. Exposio A S no Museu

89
Figs. 36 e 37- Arquivo-Museu da Diocese de Lamego. Montagem da exposio A S no Museu

Fotografia: Paula Pinto. Museu de Lamego/DRCN
90
Pgina anterior: Selo Sagrado do Guardio /Convento do Monte Sio, apenso a manuscrito, datado de
1798 (Museu de Lamego, inv. 1002), associado cruz-relicrio (CAT. 16)
Fotografia: Alexandra Pessoa. Museu de Lamego/DRCN
APNDICE DOCUMENTAL
Doc. I
1911, Agosto, 3, Lamego, Autos de arrolamento da Comisso Concelhia de Inventrio
(Lei da Separao), Freguesia da S, vol. II Cabido.
ACMF, CJBC VIS LAM ARROL 001
Auto de arrolamento
Aos tres dias do mez de agosto de mil nove centos e onze compareceu no edificio da S
Cathedral de Lamego a Comisso Concelhia de Inventario, composta dos cidados
Doutor Alfredo Pinto dAzevedo e Sousa, Administrador deste concelho, Jos Maria
Pereira Rodrigues, Secretario de Finanas e Manuel Gomes, Presidente da Junta de
Parochia da S, vogal desta Comisso, no que respeita sua freguesia, por indicao da
Camara Municipal, nos termos do artigo 63 do Decreto de 20 de Abril de mil
novecentos e onze, afim de arrolar todos os bens de qualquer natureza que tem sido
pertena do Cabido da S Cathedral de Lamego. Achava-se presente o Reverendo
Conego Doutor Antonio Santos Costa, Presidente do mesmo Cabido, o qual declarou
que os bens deste, consistiam em fros, capitaes mutuados por escriptura, titulos da
divida publica e alguns moveis que se encontram na sala Capitular, bem estes que
entrega Comisso de Arrolamento, em obdiencia ao disposto no Decreto de 20 de
Abril do anno corrente, declarando mais que os bens moveis e at outros immobiliarios,
que respeitam S Cathedral (fl.2) pertencem em parte Fabrica da mesma S e a outra
parte pertence a algumas Irmandades, instaladas na Cathedral. Terminadas estas
declaraes e feita a entrega dos referidos bens, comearam estes a arrolar-se pela
seguinte maneira:
[Fl. 1 ao 200v] Immobiliarios
Fros
Ttulos de dvida pblica
[Fl. 200v] Moveis de valr

N. 8081
Anotado na margem esquerda: Museu.
93
Um grande quadro belamente conservado, de Gro Vasco, representando a Circunciso,

com moldura de madeira dourada, tendo de altura um metro e oitenta e sete centimetros
e de largura um metro e noventa centimetros.
N. 8092
Outro quadro bem conservado, com moldura de madeira dourada, de Gro Vasco,
representando a Anunciao da Virgem, tendo um metro e oitenta e oito centimetros de
altura e um metro e quatro centimetros de largura.
N. 8103
Outro quadro com moldura de madeira dourada regularmente conservado, tambem de
Gro Vasco, representando a cena da Visitao, tendo de altura um metro e oitenta e
seis centimetros e de largura um metro e oito centimetros.
N. 8114
Outro quadro de Gro Vasco, egualmente mol// [fl. 201] durado, um pouco danificado,
representando a Apresentao no Templo, o qual tem de altura um metro e noventa e
um centimetros e de largura um metro e dez centimetros.
N. 8125
Um quadro em madeira, de bastante valr, representando So Canuto, tendo um metro
de largura e um metro e oitenta e quatro centimetros de altura.
N. 8136
Dois pequenos quadros, tendo cada um trinta e nove centimetros de altura e vinte e um
centimetros de largura, e ambos elles teem a pintura de um Papa com thiara e baculo.
N. 8147
Uma grande meza de pau preto, com torcidos e ferragens de metal dourado, com tres
metros e setenta e sete centimetros de comprimento e um metro e trinta e oito
centimetros de largura, que tem servido para as sesses capitulares. Estylo seculo
desesete. Para esta meza ha um pano antigo de veludo de seda encarnado, agaloado a
ouro que serve para a cobrir. 8 //
[fl. 201v] N. 8159
Oito sanefas de veludo antigo, encarnado, lavrado e agaloado a ouro.10

4
5
6
7
8
Anotado na margem direita: Traulitaria.
9
Anotado na margem esquerda. Museu.
10
Anotado na margem direita: Faltam 5.
3
94
N. 81611
Oito bancos antigos de nogueira, esculpidos e estofados a couro, tendo cada um a
coberta de veludo antigo, encarnado, agaloado a ouro.12
N. 81713
Uma cruz de oitenta e seis centimetros de altura, completamente cheia de encrostaes
de madreperola e marfim.
N. 818
Um livro de cantocho, e, pergaminho, com illuminuras variadas, com a data de mil seis
centos sessenta e sete, com encadernao de luxo que tem ferragens amarellas.
N. 819
Outro livro pequeno, de tamanho de missal, muito antigo, escripto em caracteres
gothicos no mostrando, por incompleto, a sua data.
Moveis de pequeno valr
N. 820
Tres quadros imperfeitos representando respectivamente, So Pedro, So Paulo e Nossa
Senhora.//
[fl.202]14 N. 82115
Quatro pequenos quadros do mesmo tamanho, em madeira, retratando com imperfeio,
varios santos.
N. 82216
Um quadro em tela de auctor desconhecido, representando So Vicente, tendo oitenta e
seis centimetros de largura e um metro e quarenta e cinco centimetros de altura.
N. 82317
Outro quadro tambem em tela da mesma epocha e do mesmo estilo do anterior,
parecendo do mesmo auctor, representando So Sebastio, o qual tem oitenta e quatro
centimetros de largura e um metro e quarenta e sete centimetros de altura.
N. 82418
11

Anotado na margem esquerda: existem 9 das coberturas . 7, todas . e na margem inferior:
trambitaria(?) aplicada a moveis
13
14
Anotado no cabealho: (a) = Entregue ao Cabido da S por auto de entrega lavrado em 30-x-952. Vide
Proc. n. 3c/SD/9. H. Trmouville
15
16
17
18
95
12
Um pequeno quadro em madeira, com fundo dourado, da escola italiana, representando

a Virgem, moldurado em redondo pela parte superior, tendo cincoenta e seis centimetros
de largura e setenta e seis centimetros de altura.
N. 82519
Uma imagem de Nossa Senhora da Concei // [fl. 202v]20co, de escultura antiga e
inferior.
N. 826
Um banco de nogueira, esculpido e estofado a couro, alguma coisa dannificado.
N. 827
Duas mezas de nogueira bastante dannificadas.
N. 82821
Uma meza de pau nogueira, com duas gavetas, estylo Luiz quinze.
N. 829
Um armrio de nogueira com portas.
N. 830
Uma meza de pau de pinho, tendo um metro e noventa e sete centmetros de
comprimento e um metro de largura.
N. 83122
Dois armarios de pau de pinho, com portas envidraadas.
N. 83223
Um bahu antigo, de madeira coberto a couro.
N. 83324
Trs estantes de pau de pinho.
N. 834
Um esquife absolutamente deteriorado.//
19
Anotado na margem superior: (a) e S

Anotado no cabealho: (a) (b) (c)= Entregues ao Cabido da S por auto de entrega lavrado em 30-X952. Vide Proc. 3C/SD/9. H. Trmouville e Na alinea (a) consta de dois armarios mas s foi entregue
um
21
22
Anotado na margem esquerda: (a).
23
Anotado na margem esquerda. (b).
24
Anotado na margem esquerda: (c).
20
96
[fl. 203] 25Todos estes moveis se encontram na Sala Capitular, na Sala do Archivo e
no escriptorio da antiga administrao, tudo situado em dependncias da S
Cathedral.
_______________________________
N. 83526
Um prdio rstico, sito no logar de Cide, freguezia de Vermiosa, concelho de Castello
Rodrigo, denominado Tapada da Mitra, que confronta do Norte com Dona Maria
Candida da Costa e do Sul com Jos Machado Jnior. Est descripto na respectiva
matriz predial da referida freguezia e concelho, sob o artigo dois mil cento e sessenta e
nove, com o rendimento colectavel de tres mil reis e est arrendado por esta quantia a
Julio Almeida, da mesma freguezia de Vermiosa.
_____________________________
Nenhuns bens mais foram encontrados para arrolar e que pertencessem massa do
Cabido da S de Lamego e por isso se d como concludo o arrolamento dos bens que
pertenceram a esta entidade ecclesiastica [fl. 203v] que levou vinte dias a fazer em
duplicado.
Lamego, 23 de Agosto de 1911.
Ass:
Alfredo Pinto dAzevdo e Sousa
Jos Maria Pereira Rodrigues
Manoel Gomes
25
Anotado no cabealho: (a) = Entregue ao Cabido da S por auto de entrega lavrado em 30-10-952.
Vide Proc. n. 3C/SD/9. H. Trmouville.
26
Anotado na margem superior: (a) e na margem direita: Immovel.
97
[cat. 16]
Doc. II *
Arquivo do Museu de Lamego,
Inv. 1001
Eu abaixo assinado, Procurador das gentes da Terra Santa, fao saber pelas presentes palavras, a
todos e a cada um que as hode ver, ler e igualmente ouvir, que esta cruz foi feita de madeira
das oliveiras de Getsemani, e segundo a opinio comum dos pastores (ministros e tambm do
juiz da Porta urea) construda com cerca de trs palmos de comprimento e enfeitada com
muitas partculas dos lugares santos da nossa Redeno, como consta das provas existentes na
prpria Cruz. Para autenticar estas coisas entregueias assinadas pela prpria mo e carimbei
com o carimbo maior da Terra Santa.
Dado em Jerusalm, no nascimento do Santssimo Salvador, dia 17 de Agosto de 1799.
Doc. III *
AML, Inv. 1002
Fl 1
Frei Plcido de Roma, da Ordem dos Frades Menores do nosso Padre S. Francisco, alma da
restaurao da Provncia Romana, professor de Teologia, Penitencirio extraordinrio da
Sagrada Baslica do Vaticano, responsvel pela Sagrada Congregao da Propaganda da F,
Prefeito nas misses da Egipto e Cypre, Alto Comissrio nas terras do Oriente, Guardio do
Santssimo Sepulcro de N.S.J.C. , Guarda de todos os lugares santos, Visitador e servo humilde
do Senhor.
A todos e a cada um dos que hode ver, ler e igualmente ouvir, fao saber pelas presentes
palavras que esta Cruz, feita de madeira, tem cerca de trs palmos de comprimento, foi bem
elaborada e adornada a toda a volta, completada com muitos dos lugares santos da nossa
Redeno.
Por exemplo, do lado esquerdo:
1) Lugar onde Cristo foi preso, no Jardim das Oliveiras.
2) Lugar onde Pilatos disse: Eis o Homem.
3) Joo Evangelista no Monte Calvrio.
4) Lugar onde Cristo estava com os Apstolos.
5) Lugar onde Cristo foi capturado.
6) Lugar do Getsemani onde Cristo orava.
7) Cruz Santssima da crucifixo.
8) Sepulcros de S. Paulo e Eustquio.
* Traduo do latim para portugus realizada pelo Pe. Paulino Castro, a quem expressamos
profunda gratido.
98
10) Casa de Santa Maria Madalena.

12) Lugar onde Cristo ressuscitou Lzaro.
13) Sepulcro de S. Jernimo.
14) Sepulcro de Santo Eusbio.
15) Sepulcro dos Santos Inocentes.
16) Igrejas dos Pastores.
17) Deserto de S. Joo Batista.
18) Da sua Natividade.
19) Lugar onde Maria visitou Isabel.
//fl 1 v
20) A Anunciao de Maria.
21) Sepulcro de S. Jos.
22) Casa de S. Jos.
23) Sepulcro da B. Virgem Maria.
24) Cripta de Belm onde se recolheu a B.V.M.
25) A prpria Natividade.
direita
1) Lugar onde Elias dormia.
2) Lugar onde Cristo chorou sobre Jerusalm.
3) Lugar onde os Apstolos testemunharam sua f.
4) Lugar onde Cristo ensinou o Pai Nosso.
5) Lugar onde Cristo subiu ao Cu.
6) O sagrado Monte de Sio.
7) A coluna da Flagelao.
8) O lenho sagrado da Cruz.
9) Lista dos improprios
10) Sepulcro de Lzaro.
11) Pedra Berl. Onde Cristo se sentou.
12) Vestgios sagrados da Torrente de Cedrom.
13) Haceldame ?
14) Lugar donde os Apstolos fugiram quando Cristo foi ligado.
Lugares importantes lado direito
1) Casa da B.V.M. no Monte Sio.
2) Prespio de Cristo.
3) Sepulcro da B.V.M.
4) A descoberta da Santssima Cruz.
Lado Esquerdo
1) A Priso de Cristo.
2) O Sepulcro de Cristo.
3) Lugar onde S. Toms recebe a faixa da B.V.M.
4) Lugar onde Pilatos disse: Eis o Homem. Por essa razo , para todos, um lugar
muito digno.
99
Fl.2
Aconselhamos a todos os cristos que tenham em grande venerao esta Sagrada Cruz, e uma
devoo muito particular. Para que faam f nestas palavras, escritas pelo prprio punho,
mandamos que sejam autenticadas com o nosso carimbo maior.
Frei Plcido de Roma

Guardio do Monte Santo de Sio
(Na parte inferior do carimbo)

A mandado do Rev.mo P.S. Fr. Felix de Pdua
Guarda dos lugares santos da Terra Santa.
100
FONTES E BIBLIOGRAFIA:
Fontes manuscritas
ACMF [Arquivo Contemporneo do Ministrio das Finanas], Autos de arrolamento da

Comisso Concelhia de Inventrio (Lei da Separao), Freguesia da S, vol. II - Cabido, 3 de
Agosto de 1911.
ACMF, Autos de arrolamento da Comisso Concelhia de Inventrio (Lei da Separao),

Freguesia da S, vol. III Fbrica da S e capellas da freguezia, 24 de Agosto de 1911.
AML [Arquivo do Museu de Lamego] "Cadastro dos Bens do Domnio Pblico do Museu
Regional de Arte e Arqueologia de Lamego": 1940.
AML. LIVRO DE CONTAS DAS DESPEZAS DA MITRA. Lamego. 1735-36.
Alfaias, movens, e bens de Raiz, pertencentes ao Pao Episcopal. Lamego: 1821.
Jezus Maria Pinto. Lamego: 1826.
ordem do Governo de Sua Majestade. Lamego: 1860.
101
Bibliografia
[S.a.] (1965) - Arte Sacra (catlogo). Lamego: Museu de Lamego.
[S.a.] (1949)- Artes Decorativas do Sculo XVII e XVIII (catlogo). Porto: Museu Nacional
Soares dos Reis.
AMARAL, Joo (1936) - Breves notas sobre o mobilirio do Museu de Lamego.
Beiradouro. Lamego, Ano I, n. 48.
AMARAL, Joo (1961) - Roteiro Ilustrado da Cidade de Lamego. Lamego: [s/editor].

AMARAL, Joo (1965a) - Os Bancos do Cabido. Boletim da Casa Regional da BeiraDouro, ano XIV, n. 3, Maro, pp. 68-69.
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Compasso da Terra. Lamego: Diocese, vol. 1.
104
EXPOSIO EXHIBITION
The Lamego Cathedral in the Museum
16 de maro - 30 de abril de 2014 | no Museu Diocesano de Lamego

16 March - 30 April 2014 | at Museum Diocesano of Lamego
Organizao
Parceria
ARQUIVO MUSEU
DIOCESE LAMEGO
Agradecimentos
Apoio
Lamego
l a m e g o
Projeto
[Em]COMUM
Projeto
ARQUIVO MUSEU
DIOCESE LAMEGO
Museu de Lamego
Largo de Cames 5100-147 Lamego PORTUGAL
Tel + 351 254 600 230 | mlamego@culturanorte.pt
www.museudelamego.pt | /museu.de.lamego
Arquivo Museu Diocesano de Lamego

Casa do Poo: Largo da S 5100-098 Lamego PORTUGAL
Tel. + 351 254 666 195 |amdl@diocese-lamego.pt
/museu.diocesanodelamego
[Em]COMUM
Projeto
ARQUIVO MUSEU
DIOCESE LAMEGO

A Sé de Lamego No Museu - Catálogo de Exposição PDF

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A S de Lamego no Museu

The Lamego Cathedral in the Museum

Uma cidade. Dois museus

One city. Two museums

Museu Diocesano de Lamego

Equipa do Museu de Lamego

Alexandra Braga coordenao

Museu de Lamego | Alexandra

Pessoa, Jos Pessoa e Paula Pinto

Pe. Joo Carlos Morgado

Arquivo-Museu Diocese de Lamego

Cultural. Diviso de Documentao,

Fotgrafo: Jos Pessoa

Circunciso, Vasco Fernandes

Joaquim Oliveira Caetano

Museu Nacional de Arte Antiga

Museu de Lamego, inv. 17

Cultural. Diviso de Documentao,

Fotgrafo: Jos Pessoa

A opo ortogrfica da responsabilidade

A exposio A S de Lamego no Museu a primeira expresso pblica do protocolo

natureza e origem de algumas das suas colees, que apesar de grandemente

No presente, com a progressiva e natural imposio do Turismo cultural como um dos

A Diocese de Lamego congratula-se e alegra-se com a assinatura do protocolo [Em]

JOO CARLOS MORGADO, PE.

ANTNIO PONTE, Diretor Regional de Cultura do Norte

LUS SEBASTIAN, Diretor do Museu de Lamego

JOO MORGADO, Pe. Diretor do Arquivo-Museu da Diocese de Lamego

Fig. 1 Criao dos Animais, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

Os cinco painis que se guardam no Museu de Lamego e que so a parte existente, ou

Fig. 2 Anunciao, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

recm erguido retbulo da Catedral de Viseu. Vasco Fernandes encomendou madeira

Fig. 3 Visitao, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

forma e no seu contedo simblico, encontrar caminhos de uma crescente

JOAQUIM OLIVEIRA CAETANO

Fig. 4 Circunciso, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

Fig. 5 Apresentao no Templo, Vasco Fernandes (1506-1511). Museu de Lamego.

A pintura da Lamentao sobre o corpo de Cristo do Museu, de um mestre regional que

da Visitao da Virgem (1565) hoje em Santana de Cepes mostra um grau evolutivo em

Um pequeno quadro em madeira, com fundo dourado, da escola italiana, representando a

Includa entre os bens pertencentes ao Cabido da S de Lamego, arrolados em 1911, a tbua,

Ver Documento 1, em apndice, fl. 202.

A composio ao natural, executada com um tratamento lumnico de claro/escuro na modelao

Fig. 7 - Virgem com o Menino, Annimo (sc. XVI-XVII). Museu de Lamego

Fig. 9 - So Vicente Mrtir. Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

Fig. 10 So Sebastio, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

Fotografia: Jos Pessoa. DGPC /Diviso de Documentao, Comunicao e Informtica.

Fotografia: Jos Pessoa. DGPC /Diviso de Documentao, Comunicao e Informtica.

Fig. 12 - So Jos e o Menino, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

Fig. 13 - So Joo Batista, Andr Reinoso (c. 1620-1630). Museu de Lamego

O Museu de Lamego preserva um dos maiores e melhores conjuntos de pintura seiscentista

Fig, 14 - S. Gregrio Magno

Fig. 15 SantAna e a Virgem

Fig. 18 Sto Ambrsio

Fg. 16 Sta Isabel de Portugal

Fig. 21 Sta Catarina

Fig. 20 Sto Agostinho

Fig. 22 Sta Luzia

Destinado lembrana e celebrao do derramamento sacrifical do sangue de Cristo, o

A incorporao no rito litrgico conferiu-lhe um significado acrescido sobre o poder

1613) ou do seu precursor Martim Afonso Mexia - ambos antstites da ctedra

Fig. 23 Clice. Simo Ferreira (atrib.) (1600-1625). Museu de Lamego.

Notvel exemplo da introduo de ornamentao rococ no j enraizado barroco