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Gioseffi Belvedere Lenguas Vivas blog

http://ies-lv-comunicacion.blogspot.com.ar/2006_10_01_archive.html
10/28/2006
Trabajo final de tercer ao.
IES en LENGUAS VIVAS JUAN RAMN FERNNDEZ- Noviembre 2006
EVALUACIN DEL PROYECTO CALIDAD EDUCATIVA PARA TERCER AO
Consignas :
I.Leer el cuento Continuidad de los parques, de Julio Cortzar, que figura a
continuacin
CONTINUIDAD DE LOS PARQUES
de Julio Cortzar
Haba empezado a leer la novela unos das antes. La abandon por negocios
urgentes, volvi a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar
lentamente por la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, despus de
escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo una cuestin de
aparceras, volvi al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque
de los robles. Arrellanado en su silln favorito, de espaldas a la puerta que lo
hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dej que su mano
izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los ltimos
captulos. Su memoria retena sin esfuerzo los nombres y las imgenes de los
protagonistas; la ilusin novelesca lo gan casi enseguida. Gozaba del placer casi
perverso de irse desgajando lnea a lnea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que
su cabeza descansaba cmodamente en el terciopelo del alto respaldo, que los
cigarrillos seguan al alcance de la mano, que ms all de los ventanales danzaba el
aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido por la srdida
disyuntiva de los hroes, dejndose ir hacia las imgenes que se concertaban y
adquiran color y movimiento, fue testigo del ltimo encuentro en la cabaa del
monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la
cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restaaba ella la sangre con
sus besos, pero l rechazaba las caricias, no haba venido para repetir las
ceremonias de una pasin secreta, protegida por un mundo de hojas secas y
senderos furtivos. El pual se entibiaba contra su pecho, y debajo lata la libertad
agazapada. Un dilogo anhelante corra por las pginas como un arroyo de
serpientes, y se senta que todo est decidido desde siempre. Hasta esas caricias
que enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo
dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir.
Nada haba sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora
cada instante tena su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso
despiadado se interrumpa apenas para que una mano acariciara una mejilla.
Empezaba a anochecer.
Sin mirarse ya, atados rgidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la
puerta de la cabaa. Ella deba seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda
opuesta l se volvi un instante para verla correr con el pelo suelto. Corri a su vez,
parapetndose en los rboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del
crepsculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no deban ladrar, y no
ladraron. El mayordomo no estara a esa hora, y no estaba. Subi los tres peldaos
del porche y entr. Desde la sangre galopando en sus odos le llegaban las palabras
de la mujer: primero una sala azul, despus una galera, una escalera alfombrada.
En lo alto, dos puertas. Nadie en la primera habitacin, nadie en la segunda. La
puerta del saln, y entonces el pual en la mano, la luz de los ventanales, el alto
respaldo de un silln de terciopelo verde, la cabeza del hombre en el silln leyendo
una novela.
(Del volumen: Final de juego; en: Cuentos Completos I, Bs.Aires, ed. Alfaguara,
1997, 1 ed.arg., 2reimpr.,pp.291 sg.)
II. Realizar un ensayo literario crtico acerca del cuento, de entre 500 y 1000
palabras (aprox.: dos pginas mximo). No se considerar, en este conteo, ni el
ttulo, ni las notas al pie. Tampoco la sealizacin obligatoria de la Bibliografa

utilizada.
III. Resultan Bibliografa Obligatoria los tres mdulos terico-prcticos recibidos,
particularmente los mdulos dos (para la utilizacin del vocabulario tcnico de
empleo imprescindible) y tres (discurso argumentativo- ensayo)
III.a. Puede usarse, como bibliografa ms especfica, el ensayo de Sonia Bernades
que figura en el mdulo III, y que ser citado en Bibliografa
III.b. De ser utilizada otra bibliografa, deber hacerse referencia a ella tanto en las
notas al pie como en Bibliografa (segn pautas recibidas)
III.b.1. En el caso de emplearse bibliografa bajada de Internet totalmente
admisible-, se respetar el hecho de que slo se considerar como vlida aquella
que responda con fidelidad a la fuente (con autor y lugar de publicacin, con fuente
seria que asegura su veracidad y nivel acadmico, etc.). De ningn modo se
admitir, como fuente veraz, la aparicin de sitios como el rincn del vago.com,
monografas. com., etc.
IV. La entrega ser realizada de acuerdo con las siguientes pautas:
IV.a. En Word, forato de pgina A4, letra Arial 12. con justificacin de ambos
mrgenes
IV.a .1.Nombre del alumno y curso, impreso en cada pgina
IV.a.2. El trabajo se entregar antes del da 10 de noviembre(La entrega puede
hacerse antes, pero no despus) al profesor a cargo de la materia y/o a las
profesoras Paola Gioseffi y Ana M. Belvedere, en los horarios que han sido
destinados ad hoc al presente proyecto
V.Usted ser evaluado segn los siguientes parmetros ( por lo cual, revea los
siguientes tem antes de entregar su trabajo)

EVALUACIN FINAL DEL PROYECTO "CALIDAD EDUCATIVA" PARA TERCER AO


Nombre del alumno: Curso y divisin:
Siempre A veces Nunca
A.Correspondencia con las caractersticas del gnero discursivo
A.1.Respeto por la estructura esperable (hiptesis, desarrollo, tesis)
A.2.Pertinencia de la hiptesis y de su planteo
A.3.Desarrollo completo, con argumentos suficientes
A.$.Pertenencia de la tesis en relacin con la hiptesis
A.5.Inclusin pertinente de citas y/o ejemplos
A.6.Personalizacin indebida del discurso
A.7.Cita bibliogrfica correcta, si correspondiere
A.8.Cumplimiento con el formato solicitado
B. Estilo (Recurrencia de errores) Siempre A veces Nunca
B.!.Organizacin en prrafos
B.2.Ortografa y puntuacin
B.3.Problemas de sintaxis general
B.4.Buen uso de conectores
B.5.Buen uso de pronombres enclticos
B.6.Concordancia
B.7.Empleo correcto del gerundio
B.8.Uso del vocabulario especfico y general
B.9.Coherencia verbal
B.10.Coherencia global
B.11.Aparicin de anacolutos (coherencia oracional)
B.12.Repeticiones innecesarias
B.13.Otros problemas recurrentes
TRABAJO APROBADO
DESAPROBADO (REHACER)

ENSAYO:
www.uaq.mx/filosofia/Gu%EDa%20t%E9cnica%20para%20elaborar%20ensayos.pdf

Tercer ao. Tercer tramo


*El discurso argumentativo. Generalidades

Convencer y persuadir son las dos finalidades de la argumentacin.


La argumentacin lgica se dirige a un auditorio al que intenta convencer.
La argumentacin retrica se dirige a un auditorio al que intenta persuadir.
La persuasin es indispensable para lograr un resultado prctico, para adoptar una
actitud determinada y llevarla a la accin. El convencimiento ,en cambio, se
mantiene en un mbito intelectual.
La ciencia lgica se basa en lo evidente, en la coherencia lgica del razonamiento,
en premisas verdaderas y demostraciones irrefutables.
La retrica aporta pruebas probables, razonables, preferibles, que exigen una
decisin responsable por parte de quienes la aceptan.

Estaba una zorra con mucha hambre, y al ver colgando de una parra unos
deliciosos racimos de uvas, quiso atraparlos con su boca.
Mas no pudiendo alcanzarlas,se alej dicindose:
-Ni me agradan, estn tan verdes!
Nunca traslades la culpa a los dems de lo que eres capaz de alcanzar

En La zorra y las uvas, la zorra construye un razonamiento para no reconocer que


las uvas estn muy altas y fuera de su alcance:
a. No vale el esfuerzo de conseguirlas
b. No estn del todo maduras
c. Las uvas demasiado verdes no son buenas para comer.

La zorra razona en voz alta sin importar que nadie pueda orla.
El razonamiento elaborado en soledad constituye una argumentacin. En el siglo
XVII, Ren Descartes advirti que es imposible dudar si no se est pensando; en esa
duda fund el mtodo o camino que lo condujo a su famosa verdad: Cogito, ergo
sum (Pienso, luego existo).
Similarmente, no puede argumentarse sin razonar. En la argumentacin pueden
intervenir elementos que ayudan a dar nfasis a lo que se sostiene, a hacerlo ms
convincente, persuasivo o seductor

El razonamiento, lgicamente, es un conjunto de proposiciones relacionadas de tal


manera que una de ellas, llamada conclusin, se infiere como resultado de las otras,
llamadas premisas.

A la lgica le preocupa que razonemos incorrectamente, lo cual es muy frecuente


cuando caemos en una contradiccin o argumentacin cuya conclusin no es la
esperada. Por ejemplo:
1. Todo deporte violento engendra agresividad.
2. El boxeo es un deporte violento.
3. En consecuencia, El boxeo no engendra agresividad

Contradiccin razonamiento incorrecto

Los razonamientos vlidos se distinguen de los invlidos por la forma. La


consecuencia es buena si el consecuente se sigue del antecedente o premisa. Es
decir que una conclusin es la consecuencia lgica de las premisas que lo
anteceden. Sin embargo, a veces no sucede. Ej.:
Todo hombre es mortal
Todo perro es mortal en consecuencia,
Todo hombre es perro

As sintetizado, resulta claro el absurdo. Sin embargo, en medio de un discurso,


muchas veces no advertimos que llegamos a un absurdo semejante al del ejemplo
anterior.
Para evitarlo, demos conocer los distintos tipos de razonamiento, que pueden ser:
a. deductivos: exigen que la conclusin se infiera necesariamente de las premisas.
Ej.:
Todo tringulo es una figura geomtrica.
El equiltero es un tringulo.
Luego, el equiltero es una figura geomtrica
b. inductivos: la conclusin no se infiere necesariamente de las premisas. Ej.:
Lennon naci en Inglaterra
Mc Cartney naci en Inglaterra
Harrison naci en Inglaterra
Starr naci en Inglaterra
Luego, todos los Beatles nacieron en Inglaterra
c. por analoga o analgicos: obtiene la conclusin sobre la base de la semejanza
entre dos o ms objetos conocidos. Ciertos rasgos comunes a dos o ms objetos y la
presencia de otro rasgo en uno o ms de ellos, llevan a concluir que el o los objetos
restantes presentarn tambin ese rasgo. Ej.:
Selva- sociedad humana: lucha por conquistar un lugar + desprecio por el dbil +
supremaca del fuerte elementos comunes.
Selva: legalidad natural que la mantiene en equilibrio otro rasgo
En consecuencia, la sociedad humana debe tener la misma legalidad natural
conclusin probable.
Es fundamental elegir los rasgos de semejanza realmente significativos para no
caer en contradiccin.

**PRCTICA I: Lea el texto Socorro, soy adolescente! de Ma. Victoria Duche, que
figura a continuacin:
La tragedia cay sobre m desde la maana.
No haba terminado de despertarme cuando el espejo del bao me dio un golpe
bajo. All, justo en medio de la nariz, un colorado grano haba emergido de las
profundidades de piel. Lanc un grito de horror, semejante al de Axl Rose en su
ltimo concierto, y unas cuantas lgrimas indignadas corrieron por mi cara.
En el desayuno (sin dejar de pensar en lo bochornoso que sera pasar por delante
de ese chico con mi nuevo barrito), volqu el caf en la nica camiseta ms o
menos digna que tena y mi vaquero nuevo, justo el de marca, qued igualmente
baado en el espeso lquido.
Todo eso sin contar que haba aumentado medio kilo, que el pelo lo tena
espantosamente llovido y que el sbado no podra ir a bailar.
Frente a semejante cuadro no tuve otro impulso ms que el decir:
Socorro! Soy ADOLESCENTE.
Un pobre ser en plena metamorfosis, perdida en el camino que un da tom
abandonando mi niez y que vertiginosamente me arrastra hacia el mundo de los
adultos.

Con todo lo necesario para ser feliz, pero con una terrible dosis de inconsciencia
que por momentos no permite advertirlo.

Con un cuerpo abarrotado de confusin y glndulas nuevas (o que recin me entero


que las tengo) que pide a gritos ser comprendido.
Con una predisposicin trgica para rer ante la broma ms absurda y llorar ante el
hecho menos conmovedor.
Y aqu estoy. S que todo eso es normal en mi edad. S que todos lo pasaron alguna
vez. Pero... A veces es tan, tan complicado sobrellevar quince aos!
Mas el verdadero problema comienza al traspasar la puerta de casa, donde ninguna
mano maternal me est protegiendo de los peligros que puedan acecharme.
Expuesta. Y sin saber bien cmo defenderme.
Comprendiendo de golpe que las cosas malas no slo suceden a los otros. Mirando
a la droga de cerca flotando en el humo de un porro, sin entender cmo tu viejo
amigo pudo caer...
Equivocando nerviosamente propuestas turbias y hasta dudando por momentos de
no ser duea de la verdad.
Usada. Y sin la madurez necesaria para valorar lo esencial.
Frente a un mundo que slo acepta caras lindas y cuerpos bronceados. Que valora
ms la marca de los zapatos que al que los lleva puestos.

Acorralada entre lo que me imponen y el ridculo de no estar en la onda.


Bordeando el precipicio de la anorexia por unos pmulos ms marcados. Pagando el
doble por un cuadrito de cuero donde est impreso el nombre del jean de moda.
Rezando por ser lo suficientemente digna como para que el portero del boliche
me d su aprobacin y me deje entrar.
Siendo, en fin, un barquito de papel a la deriva, manejada por la corriente de la
superficialidad, de lo que realmente no sirve para nada, pero que yo como tantos
chicos acepto... porque, justamente, soy slo una adolescente.
Es tan difcil en esta etapa mantener la cabeza en su lugar!

Nadie sabe bien cmo tratarme.


Demasiado grande para algunas cosas. Demasiado chica para otras. Sobre mis
hombros caen las nuevas responsabilidades del crecimiento. Y alguno que otro
menosprecio porque todava soy una mocosa para muchas cosas. Y all, en medio
de lo cotidiano, cierro mis ojos y veo. El mundo. Mi mundo. Mi mundo que a veces
me resulta lejano y poco importante y otras me oprime desesperadamente el
corazn.
Falta de comprensin entre los pueblos. Nios con hambre entre los lujos de una
sociedad farsante. Selvas consumidas. Animales extinguidos. Bombas y ms
bombas. Pero... s Ya s! Firmar mil tratados de paz. Repartir toneladas de
comida para que a todos se los acuse de gula. Por cada rbol cortado plantar dos.
Proteger con mi vida cada especie animal. Ordenar una abolicin mundial de
armas... Al fin y al cabo no es tan difcil! Solamente una cosa puede truncar mi
propuesta. La realidad. Y lo que ms me duele es no poder hacer nada para
impedirlo.
Ahora, con la garganta seca, abro nuevamente mis ojos. Y observo cmo un bicho
cambia constantemente de forma y se re de todo y de todos. Est frente a m y
parece advertir que no s mucho sobre l. Que como tantos otros soy una presa
fcil porque no estoy lo suficientemente informada.
Socorro, adultos! Necesito que me expliquen varias cosas. Tal vez Don Sida nos
capacite a hablar ms abiertamente, por lo menos por obligacin, de algunos
temas. Los jvenes no tenemos a quin recurrir ms que a ustedes.
Necesitamos conocer, para poder entendernos correctamente de ste y de muchos
males que nos rodean.
Porque somos grandes, pero no tanto.
Necesitamos de unos brazos fuertes que nos apoyen y nos acompaen en la dura
tarea de aprender a vivir.
Necesitamos de alguien quien nos ponga el lmite; que nos d libertad y a la vez
nos observe disfrutarla.
Para aprender a superar nuestros errores, sabiendo que no estamos solos.
Al fruto le falta un poco madurar.
Cudenlo mientras est verde.
(en: Veinte jvenes ensayistas del Cono Sur,op.cit.,pp35/37)

Luego, analice:
1. Cul es la estructura interna?. Explicar cmo se caracteriza cada parte.
2. El planteo realizado en la primera parte, resulta claro desde la primera lectura?
se relaciona este hecho con el estilo empleado?
3. Cul es el punto de vista elegido?por qu?se relaciona esta eleccin con la
temtica?
4. Qu tipo de razonamiento utiliza la autora?
5. Identificar las marcas del emisor /receptor
6. Justificar el ttulo
7. Luego de realizar la actividad anterior, responda:Se trata de un discurso
argumentativo?Por qu?. Justifique [Entregue slo este punto, en hoja A4, letra
Arial 12, con justificacin de ambos mrgenes. La hoja deber estar encabezada
con la consigna que antecede identificada por nombre y curso]

*Aspectos retricos
Todo discurso predominantemente argumentativo, entre ellos el ensayo, posee
importantes aspectos retricos.
Siempre existen estructuras textuales especficas cuya finalidad es la manipulacin
del receptor o alocutario por parte del emisor o locutor para conseguir
determinados fines (su atencin, credulidad, confianza, voto, etc.).
La retrica es un arte y una tcnica, cuyo fin es convencer y conmover.
Sus estructuras textuales afectan todos los niveles del discurso: fonologa,
morfologa, lxico, sintaxis, semntica.
Desde la antigedad griega se sigui una serie de etapas que aseguraban el logro
de la meta:
Inventio: Momento de bsqueda y encuentro de la temtica correcta del texto por
producir.
Dispositio: Seleccin y ordenamiento de determinados elementos dentro de la
temtica elegida
Elocutio: Estilo y estructura discursiva elegida (lo cual incluye tipo de
razonamiento deductivo, inductivo o analgico)
Pronunciatio: Modo en que este tema es expuesto.

El centro de la produccin y anlisis de un discurso es la ELOCUTIO, porque


evidencia la estructura retrica del texto y el rol fundamental del ornatus : la
belleza y elegancia es central para convencer y entusiasmar al auditorio y / o al
lector.

No hay argumento ms poderoso que un texto bellamente redactado.

Del estudio del discurso y de sus estrategias (cmo est hecho un texto, cmo
funciona) se ocupa la Potica

**Trama expositivo-argumentativa

La trama argumentativa posee las siguientes caractersticas:

MACROACTO (1) DE HABLA: Persuadir

SUPERESTRUCTURA (formato textual): texto argumentativo

Hiptesis Demostracin Conclusin

Premisa de la que se Argumentos Recapitulacin


parte y quiere y ejemplos, final, previa
probarse fundados en la comprobacin o no de
legitimidad la hiptesis (convertida
en tesis)

Es decir que la superestructura esperable es:

TEXTO ARGUMENTATIVO

Introduccin Demostracin Conclusin

Planteo Hiptesis Marco Circunstancia Recapitulacin Final


Previo (planteo
De base) Argumentos Ejemplos Tesis

Contextualizacin
del tema

legitimidad Citas

refuerzos

(1) Macroacto: Actos de habla globales que resumen el carcter de todo un


mensaje:ordenar, persuadir, influir, calmar, etc.
*Premisas finales

Todo discurso argumentativo debe cumplir con ciertas premisas o condiciones


indispensables:

a. condicin de propiedad: tienen que ver con las exigencias que el argumentador
se plantea con respecto al destinatario:
Nadie pierde tiempo en argumentar con un intransigente
No argumentes con un idiota; tal vez no se note la diferencia
Es necesario creer en nuestra argumentacin, excepto si deseamos ser irnicos
(posicin posible slo para aquellos que dominan la argumentacin).
b. condicin de legitimidad: tiene que ver con la necesidad de que el receptor o
alocutario crea que se dice la verdad
c. los implcitos: Segn el filsofo H.P. Grice, en una conversacin deben
mantenerse cuatro mximas que pueden resumirse as:
Diga lo necesario (mxima de cantidad)
Diga la verdad (mxima de calidad)
Sea relevante (mxima de la relevancia: slo se dice lo importante)
Sea claro (mxima de modo: evitar ambigedades)
A las mximas de Grice, habra que agregar una ms: la mxima de la modestia (no
inicie su discurso argumentativo afirmando En este ensayo voy a demostrar.... u
otras por el estilo, ya que podra no cumplirlo. Deje al lector la posibilidad de
descubrir si Usted demuestra o no lo que se propone)

*Algunas cuestiones a la hora de argumentar


Dado el desarrollo anterior, resulta evidente que, para lograr un texto bello y
persuasivo, Usted deber implementar algunas tcnicas:
a) Uso de conectores:
Recuerde que los conectores causales y consecutivos son esenciales para asegurar
el desarrollo de estrategias argumentativas, as como los conclusivos resultan
indispensables en el momento de elaborar la tesis o conclusin. Tenga presente el
siguiente cuadro en el momento de escribir:

CLASE CONECTORES

ADITIVOS y, ni, adems, tambin, ms , por eso, asimismo, etc.

DISYUNTIVOS o / u , no slo...sino tambin, as...como, etc.

ADVERSATIVOS pero, mas, sin embargo, aunque, no obstante, por el contrario, a


pesar de, por ms que, sea lo que fuera, etc.

TEMPORALES luego, mientras, al principio, apenas, recin, antes de, despus de,
actualmente, ms tarde, previamente, etc.

LOCATIVOS aqu, all, ah, ac, all, desde all, etc.

CAUSALES porque, ya que, por lo tanto, puesto que, por consiguiente,


as, por ende, dado que, etc.

ENFTICOS sobre todo, ciertamente, precisamente, etc.

ORDINALES en primer [segundo, etc.] lugar [/instancia], a continuacin,


en principio, finalmente, por ltimo, etc.

AMPLIATIVOS por ejemplo, es decir, verbigracia, en otras palabras, etc.

CONDICIONALES si, siempre que, con tal [de] que, etc.

CONCLUSIVOS por dichas razones, por todo [lo anteriormente] expuesto,


resumiendo, recapitulando, al fin, en conclusin, etc.

CONECTORES:
ADITIVOS: Suman datos a lo ya dicho. Sirven para avanzar en una idea que va
desarrollndose
ADVERSATIVOS: Introducen una oposicin a lo ya dicho. Sirven para indicar un
cambio de direccin en lo que se dijo antes.
TEMPORALES: Localizan las acciones en un tiempo determinado. Sirven para
relacionar la idea con el tiempo en que sucede
ESPACIALES: Localizan las acciones en un lugar determinado. Sirven para
relacionar la idea con el lugar en que sucede
CAUSALES: Plantean una relacin causa/ consecuencia. [*]

ENFTICOS: Reafirman lo dicho -o lo que est por ser dicho- destacndolo [*]
ORDINALES: Plantean una relacin que responde a la forma en que se
jerarquizan las ideas [*]
[*] Indican una transicin o relacin entre dos ideas.
CONCLUSIVOS: Finalizan una idea, resumindola. Indican que la idea principal
est por concluir.

b)Marcas de la enunciacin
En todo discurso afirma Leticia Rolando - sea ste de la naturaleza y de la
extensin que fuere () es posible reconocer siempre dos niveles: el nivel de lo
expresado, la informacin transmitida, la historia contada, aquello que es objeto del
discurso, esto es, lo enunciado (nivel enuncivo); y el nivel enunciativo o la
enunciacin, es decir, el proceso por el cual lo expresado es atribuible a un yo que
apela a un t.
Cada enunciador construye una imagen de s mismo en cada texto y, adems, crea
una imagen de ese t al que llamamos enunciatario. Vanse los siguientes pasajes :
*-De qu religin es usted?
-Yo no soy de ninguna. Yo soy de m, no ms. La religin es parte ma: Yo creo en
Nguenechn (el dios Mapuche) y en la nguillatn (reunin o rogativa anual) []
Despus, hay muchas religiones que yo no entiendo. Y lo que s es que hacen
mucho dao al hombre

**Bueno, usted ya sabe eso. Hace muchos aos ya que nos conocemos y yo ya se
lo dije. Usted andaba lleno de piojos () Usted andaba subido arriba de los rboles
y era un poco inquieto y nos haca renegar mucho, se acuerda?

En el primero de los textos, los pronombres y las formas verbales en primera


persona, permiten construir un enunciador cuyo perfil se ve complementado con el
enunciado de sus creencias. En el segundo, en cambio, predominan los verbos en 2
persona; este hecho sumado a la pregunta retrica- nos lleva a identificar a un
enunciatario que, en su infancia, vivi con el enunciador. Enunciador y enunciatario
ratifica Rolando - son, pues, dos papeles configurados por el enunciado.
Otras seales que permiten reconocerlos son: los decticos (Ej.: Saldremos en cinco
minutos), los localizadores tmporo- espaciales (este, ese, aquel; aqu, all, all; en
este momento, ayer, hoy; etc.), para cuya comprensin es necesario recordad el
carcter egocntrico del hablante.

b.1. Otras marcas de la enunciacin son:


b.1.1.Los Subjetivemas:
Para el investigador Emile Benveniste , la subjetividad en el lenguaje no es otra cos
que `la capacidad del locutor para presentarse como sujeto, y es en el lenguaje
donde deben ir a buscarse los fundamentos de esta aptitud. Para poder
constituirse como sujeto, se apropia de ciertas formas que la lengua pone a su
disposicin, comenzando por el pronombre yo ya que, segn Benveniste, la
conciencia de s no es posible ms que experimentndose por contraste. Yo no
empleo yo sino dirigindome a alguien, que ser en mi alocucin un t , es decir
que no hay subjetividad sin intersubjetividadk.

En su estudio La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje , C. Kerbrat


Orecchioni contina el trabajo de Benveniste ampliando el repertorio de los
marcadores de subjetividad o subjetivemas- distinguiendo , adems, los trminos
afectivos, los evaluativos o apreciativos, los moralizadores y otros aspectos que
(como las elecciones denominativas, la seleccin y jerarquizacin de las
informaciones, etc.) inscriben al sujeto en un enunciado. Estos conceptos pueden
verse clarificados a partir de los siguientes ejemplos :
Un pobre ser en plena metamorfosis, perdida en el camino que un da tom
abandonando mi niez y que vertiginosamente me arrastra hacia el mundo de los
adultos.
(Socorro! Soy adolescente)
El adolescente vive un perodo de cambio, presenta dificultades en el trnsito hacia
la adultez a pesar de la rapidez que observa el proceso

En el primer caso, subjetivemas como pobre, perdida, abandonando,


vertiginosamente, etc. Refieren a una carga afectiva; en tanto, el segundo ejemplo
trata de ser objetivo.
En otros casos, puede tratarse de subjetivemas de valoracin; v.gr.:
Mi suegra protesta si no alabo su comida valor neutro
Mi suegra chilla si no alabo su comida valoracin negativa
b.1.2.Tambin analiza Kerbrat los llamados modalizadores de la expresin Mediante
ellos, el enunciador se sita positiva o negativamente, con mayor o menor
compromiso con respecto a la verdad o falsedad de lo que dice- frente al mensaje
producido. Expresiones como Es preciso detenerse en este punto para, Es
necesario destacar o, an, No es imprescindible aclarar que, sealan la
presencia de un enunciador que hace uso de la funcin apelativa para obtener la
atencin, o la complicidad, del enunciatario.
Otros modalizadores de frecuente empleo son: probablemente, posiblemente, tal
vez, quizs, de alguna manera, apenas, en principio, en ltima instancia, sin duda,
no cabe la menor duda, en efecto, de hecho, etc.: verbos como suponer, creer,
presumir, afirmar, asegurar, confirmar, entre otros . De su buen manejo depende,
en gran parte, el xito o el fracaso del objetivo persuadir.

**PRCTICA 2:
1. Escriba una argumentacin acerca de uno de los siguientes temas [entre 350 y
500 palabras]. Respete las indicaciones contenidas en el presente mdulo
(estructura, estilo, marcadores de subjetividad, etc.). Entregue, como es usual, en
hoja A4, letra Arial 12, con justificacin de ambos mrgenes (Puede utilizar el resto
de los temas como prctica autnoma previa o posterior, y consultar sus dudas en
los horarios asignados]
a)Los juegos computarizados, inteligencia o adiccin?
b)Qu importancia tiene la msica en su vida?
c)Las profesiones del futuro
d)El robo es una epidemia en la actualidad
e)Para considerarse atractivo hay que mantenerse delgado hoy en da
f)Por qu los adolescentes necesitan tener un mejor amigo hoy en da?
g)Cada da resulta ms difcil compartir lo que se tiene. Por qu?
h)Cmo podra Ud. convencer a los automovilistas para que dejen su auto en casa?

i)Si pudiera vivir en otro siglo,cul elegira y por qu?


j)Mi teleserie favorita
k)La televisin nos domina
l)Ser padres hoy en da es una tarea compleja
m)La adiccin a la comida
n)Cul ha sido el momento ms importante de su vida?.Argumente

2. Lea atentamente, el ensayo Hombres vs. Mujeres , de Federico Falco. que figura a
continuacin:

HOMBRES VERSUS MU JERES,


O DE CMO LA FUERZA DE ADN HACE QUE LAS MUJERES DE HOY GANEN MENOS

Hablar de las diferencias que existen entre el hombre y la mujer no es para nada
fcil, ya que es imposible ser objetivo, por una cuestin de simplicidad se est de
un lado o se est del otro, difcilmente se est en el medio. Y como a vos que ests
leyendo estas letritas todas ordenaditas todava no te han dicho nada acerca de m,
que soy el que escribo, te comunico que entre otras cosas pertenezco a esa mitad
de la humanidad que responde al gnero de masculino. Por eso mismo estas
lneas representan para m un serio peligro, porque todo hombre que trata de
explicar el porqu de estas diferencias corre peligro de morir estrangulado por su
madre, sus abuelas, sus tas, todas sus primas y amigas, su novia o esposa y lo que
es mucho peor la madre de la novia o de la esposa (ya que en este ltimo caso se
suman dos odios distintos que van a hacer la muerte mucho ms cruenta, ya sea
por castracin seguida de desangramiento, extraccin del cerebro por la nariz, o
algo por el estilo).
Ni bien se juntan dos personas y por una de esas casualidades que a veces da la
vida se ponen a hablar del rol de la mujer en nuestra sociedad, hay dos cosas que
es imposible que no surjan. Primero el Qu barbaridad, cmo se las discrimina en
el trabajo! (Por supuesto que esto es slo un ejemplo; en las conversaciones reales
generalmente varan los tonos de las exclamaciones, se agrega alguna mala
palabra para no perder la costumbre, cambian los vocablos y el lxico de acuerdo al
nivel del lengua del hablante, y, algo infalible, se incluye como anexo y prueba
totalmente irrefutable el caso Martita, Juanita, Zulmita, o cualquier conocida de
ambos que sufra, haya sufrido o vaya a sufrir esta discriminacin en carne propia).
Despus de esto hace su aparicin la tpica pregunta que difcilmente tenga una
contestacin: Hombres y mujeres somos diferentes slo gracias a la gentica o la
mayor parte de nuestras diferencias se deben a la formacin que desde chiquitos
recibimos?
Afirmar que las diferencias solamente se centran en lo que la partera anuncia
cuando nacemos es, a la vez, decir que somos diferentes slo a nivel de cuerpo,
nuestras capacidades, supuestamente son iguales, y por lo tanto los lugares o roles
que ocupamos en la sociedad (exceptuando el de maternidad) deberan ser iguales.
Decir, en cambio, que las mujeres tienen fama de intiles gracias a las ms
antiguas formas de organizacin social, es aceptar que las estamos discriminando.
De esta duda, amparada por el correspondiente orgullo de hombre por un lado, y la
cuasi histrica liberacin femenina por el otro, se desprende la controversia.
Cierto es que no se puede generalizar, no todos los hombres piensan lo mismo de
las mujeres, y no todas las mujeres creen en la igualdad entre los dos sexos, si no

pregunten por nuestras abuelas o bisabuelas que hace no mucho tiempo hacan,
decan, y pensaban slo lo que el marido les autorizaba. Pero para hacer ms clara
la cosa habra que hablar, de ahora en adelante, sobre la generalidad de las
personas, es decir el argentino medio comn.
A lo largo de estos dos ltimos siglos millares de hombres gritaron a los cuatro
vientos que por algo somos diferentes, por algo el hombre es ms fuerte y
corpulento y la mujer es ms dbil y flacucha, Dios nos cre as, el hombre manda y
la mujer obedece.
Y desde la otra orilla, millones de mujeres gritaron que los hombres tendrn muchos
msculos pero en el cerebro no tienen nada (por poner uno de los ejemplos ms
discretos), que Dios nos considera a todos hijos por igual, sin distincin entre macho
y hembra, y que eso de obedecerlos habr sido antes porque ahora si quers la
cena te la hacs vos, lo que es yo no pienso mover un dedo.
En realidad el problema no es de ahora, viene de larga data, pero las mujeres slo
pudieron rebelarse de la tirana masculina en los ltimos tiempos. Antes se
contentaban con su sometimiento, con la era moderna lleg tambin la revolucin.
Para entender esto hay que ligar al hombre con la fuerza fsica e intelectual, y a la
mujer slo con lo intelectual. Porque por lo menos en esta rea las diferencias estn
bien marcadas, excepto contadas ocasiones, no conozco mujer alguna que no haya
renegado dos horas para abrir un frasco de mayonesa, y finalmente se lo haya
pasado al marido. La diferencia en cuanto a la fuerza fsica es algo que ninguna
mujer puede negar.
Empecemos por el principio, aparece el hombre en la Tierra, ya sea por un mono
fallado, o Adn hecho de barro. Imaginmoslo peludo, medio curcuncho, con el
garrote en la mano, gritando Uhg! Uhg! y corriendo a Eva o la mona deforme
pidiendo chungui-chungui. Y tratamos de imaginar tambin a aquella Primera Dama
peluda, frenando en seco al Padre de toda la humanidad y explicndole que l
tendra toda la fuerza bruta que quiera, pero aparte de eso los dos son iguales y por
eso la debe respetar y respetar sus tiempos, que ella todava no est preparada,
que lo quiere pero no sabe si eso est bien, y que los dos juntitos, charlando y
haciendo uso de la razn podran llegar a una conclusin y quedar los dos
contentos. Imposible, desde un principio los derechos de la mujer se fueron al tacho
y todo simplemente por una cuestin fsica, de msculos y no es que piense que
Adn fue un violador, simplemente las cosas en aquellos das se organizaban as:
Adn dispona y Eva haca, y si no haca le encajaban un buen garrotazo y vamos
haber si me hace caso o no.
Con el tiempo las cosas fueron cambiando, evolucionando, pero esta antigua forma
de organizacin social qued establecida como una norma fija, ya sea porque los
varones vieron que no les convena que sus respectivas esposas los dejaran de
obedecer, o porque las madres siempre se encargaron de hacerles saber a sus hijas
que al marido hay que respetarlo, que la mujer debe aprender a coser, bordar y
abrir la puerta para ir a jugar, y nada ms, las cuentas y los negocios los hace el
marido, que es el que sabe.
A mediados del siglo XIX las mujeres, especialmente las europeas y las
norteamericanas se dieron cuenta de que ellas tenan los mismos derechos que sus
congneres. Si bien desde un principio y solamente por una cuestin de fuerza
bruta, debieron estar sometidas a sus amigos los hombres; en la nueva sociedad
dominada por la modernidad poco importaba quin tuviera fuerza o no, las cosas
pasaban, por lo menos en las clases altas, por quin era ms inteligente, quin era
ms capaz. Y fue ah cuando estas primeras feministas, se dieron cuenta de que
ellas tenan el cerebro mejor puesto que muchos de los seudointelectuales que
andaban dando vueltas por ah y por lo tanto tenan derecho a ser tratadas de igual
forma que los hombres. Y comenzaron a pelear por ello. Lleg la modernidad, y
lleg la revolucin.
Sin embargo esto fue slo en Europa y los Estados Unidos, y las primeras damas en
luchar por sus derechos fueron damas que adems de inteligencia tenan bastante
dinero. Las obreras de las fbricas textiles, las inmigrantes que recin llegaban a
Amrica, las mujeres africanas que trabajan la tierra mientras el marido duerme la

siesta, las mujeres del medio oriente que estn obligadas a usar velos, no hablar
con nadie y slo pueden mirar a los ojos al marido, se enteraron de eso bastante
despus, si es que ya se enteraron.
El mundo con el aporte de la tecnologa se vino ms mundo y sin embargo las
mujeres debieron seguir soportando la organizacin patriarcal de toda familia bien
constituida. Pero siempre que llovi par, y lleg un momento en que el caos fue
tal, que fue ya imposible parar las hordas de mujeres buscando escapar de sus
hogares, buscando trabajos, queriendo ganar su propio dinero. Y si bien eso no est
nada mal, ms de un varn habr sentido que en su casa l ya no llevaba los
pantalones.
Y las mujeres trabajaron, y en algunos casos hasta demostraron ser mejores que
sus colegas masculinos, sin embargo, la antigua forma de organizacin social que
rige a toda la humanidad, o por lo menos a la parte occidental del mundo, poco ha
cambiado. Ya sea por los sueldos ms bajos, por la dificultad para conseguir un
buen empleo, o por los costos laborales que todo embarazo potencial encierra, la
mujer sigue siendo una de las principales vctimas de la discriminacin. Y aunque la
fuerza con que Adn dominaba a Eva haya dejado de ser el modo de someterlas,
aquella primera pareja nos dej como legado una buena dosis de machismo dando
vueltas.

No creo que esto est bien, es ms, puedo decir que ni siquiera creo que las
mujeres sean inferiores a los hombres, conozco a ms de una que merece todo mi
respeto y mi admiracin, pero s creo que esta situacin es lgica, por la simple
historia de la fuerza de Adn sobre la debilidad de Eva, me parece una situacin
lgica, es imposible reclamar, en estos momentos por algo imposible. Es como
pedirle peras al olmo. (Esperen, mujeres, esperen, demuestren de una vez que no
son las histricas que todos los hombres creemos que son y sigan leyendo hasta el
final.)
Es una cuestin de tiempo, as como antes de los setenta no era normal que
ninguna mujer de clase trabajara, ahora tampoco es normal que las mujeres sean
tratadas en una forma totalmente igual a los hombres. Para que esa igualdad se
pueda dar sera necesario un mundo entero con una forma de pensar totalmente
democrtica (en el buen sentido de la palabra), donde no slo no existan diferencias
entre hombres y mujeres, sino que tampoco existan diferencias entre blancos y
negros, cristianos y judos, ricos y pobres, y en estos momentos eso es una utopa.
Ese mundo por ahora utpico es el que supuestamente las nuevas generaciones
debemos crear.
Los empresarios que ahora pagan sueldos ms bajos a su plantel femenino, que
ante la duda prefieren tomar a un varn antes que a una mujer, pertenecen a otra
generacin, una generacin que en la infancia vio cmo las mujeres (sus madres,
sus tas, sus abuelas) recin comenzaban a votar, a trabajar fuera de casa. Su
machismo congnito ya claudic a la idea de la mujer encerrada en su hogar; es
imposible pedirles tambin que les paguen lo mismo, sera pedirles que suiciden su
hombra.
Nosotros pertenecemos a una generacin que ve cmo a las mujeres se les paga
menos, y vemos tambin cmo ellas rinden ms, son ms responsables y aplicadas.
Posiblemente cuando nosotros pasemos a ser los (hipotticos) empleadores,
nuestro machismo congnito pueda claudicar y pagar los mismos sueldos y hasta
preferir a mujeres en nuestras (hipotticas) oficinas. Sin embargo todava no vamos
a ser nosotros los que construyamos un mundo sin diferencias, a lo mejor nuestros
hijos o nietos puedan hacerlo.
De modo que todo es una cuestin de esperar un tiempo; la sociedad patriarcal
todava est demasiado arraigada en nosotros, los hombres. Aunque en teora
aceptamos la igualdad que compartimos, todava no logramos actuar en
consecuencia, las seguimos discriminando.
Pensamos que es lgico que ellas realicen todas las tareas del hogar, que se
encarguen de los chicos, que laven la ropa y los platos. Y si trabajan, me parece

brbaro, pero que no me descuide la casa y los chicos, que al fin y al cabo es lo
principal.
No nos pueden pedir, ahora, que seamos los hombres los que planchemos, lavemos,
cocinemos, barramos, etc., etc., confrmense con que de vez en cuando
preparemos el asado, llevemos los chicos al colegio o pongamos la mesa. Pasar a
ser unos amos de casa hechos y derechos sera para nosotros caer en la mutilacin
total, nos sentiramos unos mantenidos, seramos la decadencia del imperio y
probablemente no logremos superarlo. Y no por una cuestin de falta de ganas o de
machismo porque s, solamente por una cuestin de crianza, de formacin social.
No pensamos as porque queremos sino que ya venimos programados, como los
robots, para actuar inconscientemente de esta forma, y, como los robots, es
imposible cambiarnos la programacin sin trastocar y echar a perder otros circuitos,
otras funciones.
S podemos educar a nuestros hijos en la igualdad, ensearles que ayudar a sus
esposas con las tareas de la casa no significa ser maricas o algo por el estilo, y
tratar de desterrar totalmente de ellos la semilla machista que todo varn trae al
nacer y que nuestros padres no mataron del todo.
Por ahora hay que conformarse con el olmo que nicamente puede darnos placer a
los ojos y sombra frondosa. Si queremos peras tendremos que conseguir semillas,
plantarlas y esperar que el peral crezca y crezca hasta despanzarse en frutas
amarillas y olorosas.
Cuando se logre derrumbar totalmente los genes machistas que los hombres
llevamos marcados en el ADN desde la prehistoria, hombres y mujeres seremos
socialmente iguales. Sin embargo y gracias a Dios nunca ser posible superar las
diferencias biolgicas (por ms operaciones y cambios de sexo que haya). Siempre
los hombres necesitaremos de una mujer a nuestro lado, para admirar su belleza,
para que nos consuele cuando nos desalentamos, para compartir 1as cosas de cada
da, para fabricar muchos bebs, verlos crecer y ponernos viejos juntos.
Siempre terminaremos fatalmente enamorados de ellas, y ellas siempre terminarn
manejndonos con los hilos ms sutiles y las tretas ms veladas, porque los
hombres, hasta los ms invulnerables, siempre terminamos en sus manos. Como le
pas al pobre Sansn, totalmente enamorado de su Dalila, y como Shakespeare,
acordndose del relato bblico: De la nica forma que se puede vencer a un
hombre invencible, es comprando a su esposa. Y si no lo dijo, lo tendra que haber
dicho.

(En: Veinte jvenes ensayistas del Cono Sur,op.cit.,pp. 47/53)

2.1.Cumpla con las siguientes consignas:


1. Imagine qu otros argumentos a favor o en contra- podra haber esgrimido el
autor.
2. Piense si la estructura interna respeta la ya estudiada y en el caso de que no lo
hiciera- de qu manera la cambiara
3. Analice si cumple con las condiciones de propiedad, legitimidad y de implcitos
4. Identifique la aparicin de decticos, subjetivemas y moralizadores. Interprtelos.
Tambin critique aspectos sintcticos y de expresin en general
5. Al finalizar la actividad anterior, argumente acerca de: cumple con el objetivo de
persuadir de su macroacto de habla? [Entregue slo este punto con el formato
habitual y con una extensin de entre 250 y 300 palabras]

*EL ENSAYO
Entre los discursos argumentativos, uno de ellos con caractersticas peculiares y
exclusivas- es el ensayo.
La tradicin del ensayo moderno posee una fecha de nacimiento: 1580, ao en el
que se publican los Essais de Montaigne; tradicin continuada desde 1597 por
Francis Bacon. El mismo Montaigne se refiere al ensayo as: Es el juicio un
instrumento necesario en el examen de toda clase de asuntos, por eso yo la ejercito
en toda ocasin en estos ensayos (). Elijo al azar el primer argumento. Todos para
m son igualmente buenos y nunca me propongo agotarlos, porque a ninguno
contemplo por entero . Surge de este comentario la prima y gran caracterstica de
este gnero: el ensayo no pretende ser exhaustivo.
En efecto, El propsito del ensayista al internarse en la aventura de escribir un
ensayo no es el de confeccionar un tratado, ni el de entregarnos una obra de
referencia til por su carcter exhaustivo. Esa es la labor del investigador .
En cuanto a la frase de Montaigne elijo al azar el primer argumento, parece haber
dado pie a una segunda caracterstica: la funcin del ensayista es slo abrir nuevos
caminos; no necesariamente es un especialista en el tema, pero s se especializa en
interpretar. Al decir de Frida Schultz de Mantovani, la mirada del ensayista ve lo
que otros han descuidado o todava no aciertan a ver
No obstante y a partir de las intuiciones que se vislumbran en los ensayos y del
inters que despierta en el lector, el ensayo se dirige a una generalidad de los
cultos en ntima relacin con una generalidad de los temas. De lo anterior se
desprende que:
a)La subjetividad marca la esencia y la problemtica del ensayo; por ende, puede
prescindir de las notas eruditas, dejando slo aquellas que aseguren que no se
apropia de ideas ajenas (de hecho, en ocasiones, la omisin de la cita de un autor o
ttulo se convierte en un recurso de estilo; p.ej.: Dijo cierto escritor ingls, no
recuerdo dnde, Perdona siempre a tus enemigos, nada les molesta ms, como
forma de lograr la complicidad del lector que puede o no reconocer en la irona el
estilo de Oscar Wilde, pero que de no hacerlo- prestar atencin a la idea que se
cita y no a otros detalles)
b)El lector del ensayo no puede ser pasivo ya que, como afirma Gmez Martnez ,
En el ensayo, como composicin literaria, el autor que importa es el autor
implcito, es decir, el autor que el lector usa para identificar el texto como
produccin artstica y reflexin `del otroen el puente dialgico que incita al texto
mismo[] Es decir, el ensayista problematiza un concepto (un supuesto axiolgico)
no con el propsito de significar en el sentido externo de definir (concepto

depositario) sino con el objetivo de incitar, inspirar a que el lector, en l y para l,


signifique. En sntesis: el autor implcito es el autor en el lector; de all que su
rol sea tan activo.

*El ensayo literario


Gnero discursivo, de trama argumentativa, que propone al mismo tiempo que
una manera de dialogar con el texto elegido- una escritura que, en s misma,
tambin es literaria.
Por ejemplo, en un ensayo de Borges acerca del tango, el mayor inters de lectura
puede radicar en las tcnicas discursivas de Borges, y no en el tango mismo.

Todo ensayo literario es, ante nada, un ensayo de lectura

El ensayista no slo es lector u observador reflexivo, sino que escribe su lectura y la


hace pblica. Lo cual lleva a determinadas conclusiones:
a. el ensayo literario no puede ni debe terminar en conclusiones definitivas, sino
slo invitar a contemplar desde una nueva ptica.
b. Puede polemizar con su objeto de anlisis, pero no imponer una visin que se
pretenda como definitiva y universalmente verdadera (porque dejara de ser un
ensayo)

Sus mltiples estrategias son:


argumentacin polmica
valoracin del detalle
uso de un discurso altamente subjetivo (por lo general, en primera persona)
juego de asociaciones libres
acento puesto no tanto en el contenido (terico o prctico) del argumento, sino en
su carcter polmico con respecto a las creencias dominantes o a la tradicin
interpretativa.
Uso de la cita como pretexto para decir lo que quiere decir (a veces,
traicionndola, es decir, desmintindola)

De lo hasta aqu dicho se entiende que:


1. la lectura de un ensayo literario no reemplaza la lectura de los textos, sino que
est destinada a lograr una mayor apertura a nivel de pensamiento y una
diversidad en los criterios de anlisis
2. la lectura de los textos y su anlisis personal debe ser previa a la lectura y
apreciacin de un ensayo literario
3. lo esperable es que, una vez cumplidos los puntos anteriores, el lector est
capacitado para convertirse en emisor; esto es: que pueda producir su propio
ensayo literario , analizando el o los textos y, tal vez, refutar (o acordar) con los
ensayos literarios que ley acerca del tema.

Muchos han sido los escritores espaoles y americanos que, a lo largo del siglo XX-y
en forma independiente de su obra en prosa, poesa o teatro- han cultivado este
gnero discursivo.

Aunque a inicios del 1900 an se pensaba el ensayo como un exotismo, nombres


del calibre de Ortega y Gasset, Amrico Castro, Pedro Salinas, Fernando Savater
(entre los espaoles) o los americanos Alfonso Reyes, Eduardo Mallea, Germn
Arciniegas, Ernesto Sbato, Jorge Luis Borges, Julio Cortzar, Rosario Castellanos,
etc., otorgaron madurez al gnero al tiempo que consolidaron la significacin de la
palabra misma.

**PRCTICO 4:
Leer los cuentos Axolotl y La noche boca arriba de Julio Cortzar. Luego, el ensayo
de Sonia Bernades De cmo dos realidades convergen en una en los cuentos
Axolotl y La noche boca arriba de Julio Cortzar (todos los cuales se encuentran
a continuacin). Luego, realizar un discurso argumentativo, de entre 350 y 500
palabras, criticando el ensayo [Es imprescindible recordar aqu que criticar significa
argumentar lo bueno y lo malo, lo positivo y lo negativo, lo acertado y lo
desacertado en todos los niveles, etc.]. Entregar con el formato habitual.
NOTA: Para la normativa general que rige a los ensayos, ver la bibliografa prctica
especfica que figura en el APNDICE al final de este mdulo (AMB). Estdielo con
detenimiento, plantee sus dudas en los horarios establecidos, tngalo delante a la
hora de escribir: Prximamente, una vez practicado el discurso argumentativo, Ud.
ser evaluado al respecto.

Axolotl (Julio Cortzar)


Hubo un tiempo en que yo pensaba mucho en los axolotl. Iba a verlos al acuario
del Jardin des Plantes y me quedaba horas mirndolos, observando su inmovilidad,
sus oscuros movimientos.Ahora, soy un Axolotl.
El azar me llev hacia ellos una maana de primavera en que Pars abri su cola de
pavorreal despus de la lenta invernada. Baj por el bulevar de Port-Royal, tom St.
Marcel y LHospital, vi los verdes entre tanto gris y me acord de los leones. Era
amigo de los leones y las panteras, pero nunca haba entrado en el hmedo y
oscuro edificio de los acuarios. Dej mi bicicleta contra las rejas y me fui a ver los
tulipanes. Los leones estaban feos y tristes y mi pantera dorma. Opt por los
acuarios, soslay peces vulgares hasta dar inesperadamente con los axolotl. Me
qued una hora mirndolos y sal, incapaz de otra cosa.
En la biblioteca Sainte-Genevive consult un diccionario y supe que los axolotl son
formas larvales, provistas de branquias, de una especie de batracios del gnero
amblistoma. Que eran mexicanos lo saba ya por ellos mismos, por sus pequeos
rostros rosados aztecas y el cartel en lo alto del acuario. Le que se han encontrado
ejemplares en frica capaces de vivir en tierra durante los perodos de sequa, y
que continan su vida en el agua al llegar la estacin de lluvias. Encontr su
nombre espaol, ajolote, la mencin de que son comestibles y que su aceite se
usaba (se dira que no se usa ms) como el de hgado de bacalao.
No quise consultar obras especializadas, pero volv al da siguiente al Jardin des
Plantes. Empec a ir a todas las maanas, a veces de maana y de tarde. El
guardin de los acuarios sonrea perplejo al recibir el billete. Me apoyaba en la barra
de hierro que bordea los acuarios y me pona a mirarlos. No hay nada de extrao en
esto, porque desde el primer momento comprend que estbamos vinculados, que
algo infinitamente perdido y distante segua sin embargo unindonos. Me haba
bastado detenerme aquella maana ante el cristal donde unas burbujas corran en
el agua. Los axolotl se amontonaban en el mezquino y angosto (slo yo puedo saber
cun angosto y mezquino) piso de piedra y musgo del acuario. Haba nueve
ejemplares, y la mayora apoyaba la cabeza sobre el cristal, mirando con sus ojos
de oro a los que se acercaban. Turbado, casi avergonzado, sent como una
impudicia asomarme a esas figuras silenciosas e inmviles aglomeradas en el fondo
del acuario. Aisl mentalmente una, situada a la derecha y algo separada de las
otras, para estudiarla mejor. Vi un cuerpecito rosado y como translcido (pens en

las estatuillas chinas de cristal lechoso), semejante a un pequeo lagarto de quince


centmetros, terminado en una cola de pez de una delicadeza extraordinaria, la
parte ms sensible de nuestro cuerpo. Por el lomo le corra una aleta transparente
que se fusionaba con la cola, pero lo que ms me obsesion fueron las patas, de
una finura sutilsima, acabadas en menudos dedos, en uas minuciosamente
humanas. Y entonces descubr sus ojos, su cara. Un rostro inexpresivo, sin otro
rasgo que los ojos, dos orificios como cabezas de alfiler, enteramente de un oro
transparente, carentes de toda vida pero mirando, dejndose penetrar por mi
mirada que pareca pasar a travs del punto ureo y perderse en un difano
misterio interior. Un delgadsimo halo negro rodeaba el ojo y lo inscriba en la carne
rosa, en la piedra rosa de la cabeza vagamente triangular pero con lados curvos e
irregulares, que le daban una total semejanza con una estatuilla corroda por el
tiempo. La boca estaba disimulada por el plano triangular de la cara, slo de perfil
se adivinaba su tamao considerable; de frente una fina hendidura rasgaba apenas
la piedra sin vida. A ambos lados de la cabeza, donde hubieran debido estar las
orejas, le crecan tres ramitas rojas como de coral, una excrecencia vegetal, las
branquias, supongo. Y era lo nico vivo en l, cada diez o quince segundos las
ramitas se enderezaban rgidamente y volvan a bajarse. A veces una pata se mova
apenas, yo vea los diminutos dedos posndose con suavidad en el musgo. Es que
no nos gusta movernos mucho, y el acuario es tan mezquino; apenas avanzamos un
poco nos damos con la cola o la cabeza de otro de nosotros; surgen dificultades,
peleas, fatiga. El tiempo se siente menos si nos estamos quietos.
Fue su quietud lo que me hizo inclinarme fascinado la primera vez que vi a los
axolotl. Oscuramente me pareci comprender su voluntad secreta, abolir el espacio
y el tiempo con una inmovilidad indiferente. Despus supe mejor, la contraccin de
las branquias, el tanteo de las finas patas en las piedras, la repentina natacin
(algunos de ellos nadan con la simple ondulacin del cuerpo) me prob que eran
capaces de evadirse de ese sopor mineral en que pasaban horas enteras. Sus ojos,
sobre todo, me obsesionaban. Al lado de ellos, en los restantes acuarios, diversos
peces me mostraban la simple estupidez de sus hermosos ojos semejantes a los
nuestros. Los ojos de los axolotl me decan de la presencia de una vida diferente, de
otra manera de mirar. Pegando mi cara al vidrio (a veces el guardin tosa, inquieto)
buscaba ver mejor los diminutos puntos ureos, esa entrada al mundo infinitamente
lento y remoto de las criaturas rosadas. Era intil golpear con el dedo en el cristal,
delante de sus caras; jams se adverta la menor reaccin. Los ojos de oro seguan
ardiendo con su dulce, terrible luz; seguan mirndome, desde una profundidad
insondable que me daba vrtigo.
Y sin embargo estaban cerca. Lo supe antes de esto, antes de ser un axolotl. Lo
supe el da en que me acerqu a ellos por primera vez. Los rasgos antropomrficos
de un mono revelan, al revs de lo que cree la mayora, la distancia que va de ellos
a nosotros. La absoluta falta de semejanza de los axolotl con el ser humano me
prob que mi reconocimiento era vlido, que no me apoyaba en analogas fciles.
Slo las manecitas...Pero una lagartija tiene manos as, y en nada se nos parece. Yo
creo que era la cabeza de los axolotl, esa forma triangular rosada con los ojillos de
oro. Eso miraba y saba. Eso reclamaba. No eran animales.
Pareca fcil, casi obvio, caer en la mitologa. Empec viendo en los axolotl una
metamorfosis que no consegua anular una misteriosa humanidad. Los imagin
conscientemente, esclavos de su cuerpo, infinitamente condenados a un silencio
abisal, a una reflexin desesperada. Su mirada ciega, el diminuto disco de oro
inexpresivo y sin embargo terriblemente lcido, me penetraba como un mensaje:
"Slvanos, slvanos." Me sorprenda musitando palabras de consuelo, transmitiendo
pueriles esperanzas. Ellos seguan mirndome, inmviles; de pronto las ramillas
rosadas de las branquias se enderezaban. En ese instante yo senta como un dolor
sordo; tal vez me vean, captaban mi esfuerzo por penetrar en lo impenetrable de
sus vidas. No eran seres humanos, pero en ningn animal haba encontrado una
relacin tan profunda conmigo. Los axolotl eran como testigos de algo, y a veces
como horribles jueces. Me senta innoble frente a ellos; haba una pureza tan
espantosa en esos ojos transparentes. Eran larvas, pero larva quiere decir tambin
mscara y tambin fantasmas. Detrs de esas caras aztecas, inexpresivas y sin
embargo de una crueldad implacable qu imagen esperaba su hora?

Les tema. Creo que de no haber sentido la proximidad de otros visitantes y del
guardin, no me hubiese atrevido a quedarme solo con ellos. "Usted se los come
con los ojos". me deca riendo el guardin., que deba suponerme un poco
desequilibrado. No se daba cuenta de lo que eran ellos los que me devoraban
lentamente por los ojos, en un canibalismo de oro. Lejos del acuario no haca ms
que pensar en ellos, era como si me influyeran a distancia. Llegu a ir todos los
das, y de noche los imaginaba inmviles en la oscuridad, adelantando lentamente
una mano que de pronto encontraba la de otro. Acaso sus ojos vean en plena
noche, y el da continuaba para ellos indefinidamente. Los ojos de un axolotl no
tienen prpados.
Ahora s que no hubo nada de extrao, que eso tena que ocurrir. Cada maana, al
inclinarme sobre el acuario, el reconocimiento era mayor. Sufran, cada fibra de mi
cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado, esa tortura rgida en el fondo del
agua. Espiaban algo, un remoto seoro aniquilado, un tiempo de libertad en que el
mundo haba sido de los axolotl. No era posible que una expresin tan terrible, que
alcanzaba a vencer la inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un
mensaje de dolor, la prueba de que esa condena eterna, de ese infierno lquido que
padecan. Intilmente quera probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en los
axolotl una conciencia inexistente. Ellos y yo sabamos. Por eso no hubo nada de
extrao en lo que ocurri. Mi cara estaba pegada al vidrio del acuario, mis ojos
trataban una vez ms de penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin
pupila. Vea de muy cerca la cara de un axolotl inmvil junto al vidrio. Sin transicin,
sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del
vidrio. Entonces mi cara se apart y yo comprend.
Slo una cosa era extraa; seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de
eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su
destino. Afuera, mi cara volva a acercarse al vidrio, vea mi boca de labios
apretados por el esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y saba
ahora instantneamente que ninguna comprensin era posible. l estaba fuera del
acuario, su pensamiento era un pensamiento fuera del acuario. Conocindolo,
siendo l mismo, yo era un axolotl y estaba en mi mundo. El horror vena - lo supe
en ese momento - de creerme prisionero en un cuerpo de axolotl, transmigrado a l
con mi pensamiento de hombre, enterrado vivo en un axolotl, condenado a
moverme lcidamente entre criaturas insensibles. Pero aquello ces cuando una
para vino a rozarme la cara, cuando movindome apenas a un lado vi a un axolotl
junto a m que me miraba, y supe que tambin l saba, sin comunicacin posible
pero tan claramente.
O yo estaba tambin en l, o todos nosotros pensbamos como un hombre,
incapaces de expresin, limitados al resplandor dorado de nuestros ojos que
miraban la cara del hombre pegada al acuario.
El volvi muchas veces, pero viene menos ahora. Pasa semanas sin asomarse. Ayer
lo vi, me mir largo rato y se fue bruscamente. Me pareci que no se interesaba
tanto por nosotros, que obedeca a una costumbre. Como lo nico que hago es
pensar, pude pensar mucho en l. Se me ocurre que al principio continuamos
comunicados, que l se senta ms que nunca unido al misterio que lo obsesionaba.
Pero los puentes estn cortados entre l y yo, porque lo que era su obsesin es
ahora un axolotl, ajeno a su vida de hombre. Creo que al principio yo era capaz de
volver en cierto modo a l - ah, slo en cierto modo - y mantener alerta su deseo de
conocernos mejor. Ahora soy definitivamente un axolotl, y si pienso como un
hombre es slo porque todo axolotl piensa como un hombre dentro de su imagen de
piedra rosa. Me parece que de todo esto alcanc a comunicarle algo en los primeros
das, cuando yo era todava l. Y en esta soledad final, a la que l ya no vuelve, me
consuela pensar que acaso va a escribir sobre nosotros, creyendo imaginar un
cuento va a escribir todo esto sobre los axolotl.

La noche boca arriba (Julio Cortazar)


Y salan en ciertas pocas a cazar enemigos;
le llamaban la guerra florida.
A mitad del largo zagun del hotel pens que deba ser tarde y se apur a salir a la
calle y sacar la motocicleta del rincn donde el portero de al lado le permita
guardarla. En la joyera de la esquina vio que eran las nueve menos diez; llegara
con tiempo sobrado adonde iba. El sol se filtraba entre los altos edificios del centro,
y l -porque para s mismo, para ir pensando, no tena nombre- mont en la
mquina saboreando el paseo. La moto ronroneaba entre sus piernas, y un viento
fresco le chicoteaba los pantalones.

Dej pasar los ministerios (el rosa, el blanco) y la serie de comercios con brillantes
vitrinas de la calle Central. Ahora entraba en la parte ms agradable del trayecto, el
verdadero paseo: una calle larga, bordeada de rboles, con poco trfico y amplias
villas que dejaban venir los jardines hasta las aceras, apenas demarcadas por setos
bajos. Quiz algo distrado, pero corriendo por la derecha como corresponda, se
dej llevar por la tersura, por la leve crispacin de ese da apenas empezado. Tal
vez su involuntario relajamiento le impidi prevenir el accidente. Cuando vio que la
mujer parada en la esquina se lanzaba a la calzada a pesar de las luces verdes, ya
era tarde para las soluciones fciles. Fren con el pie y con la mano, desvindose a
la izquierda; oy el grito de la mujer, y junto con el choque perdi la visin. Fue
como dormirse de golpe.

Volvi bruscamente del desmayo. Cuatro o cinco hombres jvenes lo estaban


sacando de debajo de la moto. Senta gusto a sal y sangre, le dola una rodilla y
cuando lo alzaron grit, porque no poda soportar la presin en el brazo derecho.
Voces que no parecan pertenecer a las caras suspendidas sobre l, lo alentaban
con bromas y seguridades. Su nico alivio fue or la confirmacin de que haba
estado en su derecho al cruzar la esquina. Pregunt por la mujer, tratando de
dominar la nusea que le ganaba la garganta. Mientras lo llevaban boca arriba
hasta una farmacia prxima, supo que la causante del accidente no tena ms que
rasguos en la piernas. "Ust la agarr apenas, pero el golpe le hizo saltar la
mquina de costado...". Opiniones, recuerdos, despacio, ntrenlo de espaldas, as
va bien, y alguien con guardapolvo dndole de beber un trago que lo alivi en la
penumbra de una pequea farmacia de barrio.

La ambulancia policial lleg a los cinco minutos, y lo subieron a una camilla blanda
donde pudo tenderse a gusto. Con toda lucidez, pero sabiendo que estaba bajo los
efectos de un shock terrible, dio sus seas al polica que lo acompaaba. El brazo
casi no le dola; de una cortadura en la ceja goteaba sangre por toda la cara. Una o
dos veces se lami los labios para beberla. Se senta bien, era un accidente, mala
suerte; unas semanas quieto y nada ms. El vigilante le dijo que la motocicleta no
pareca muy estropeada. "Natural", dijo l. "Como que me la ligu encima..." Los
dos rieron y el vigilante le dio la mano al llegar al hospital y le dese buena suerte.
Ya la nusea volva poco a poco; mientras lo llevaban en una camilla de ruedas
hasta un pabelln del fondo, pasando bajo rboles llenos de pjaros, cerr los ojos y
dese estar dormido o cloroformado. Pero lo tuvieron largo rato en una pieza con
olor a hospital, llenando una ficha, quitndole la ropa y vistindolo con una camisa
griscea y dura. Le movan cuidadosamente el brazo, sin que le doliera. Las
enfermeras bromeaban todo el tiempo, y si no hubiera sido por las contracciones
del estmago se habra sentido muy bien, casi contento.

Lo llevaron a la sala de radio, y veinte minutos despus, con la placa todava


hmeda puesta sobre el pecho como una lpida negra, pas a la sala de
operaciones. Alguien de blanco, alto y delgado, se le acerc y se puso a mirar la
radiografa. Manos de mujer le acomodaban la cabeza, sinti que lo pasaban de una
camilla a otra. El hombre de blanco se le acerc otra vez, sonriendo, con algo que le
brillaba en la mano derecha. Le palme la mejilla e hizo una sea a alguien parado
atrs.

Como sueo era curioso porque estaba lleno de olores y l nunca soaba olores.
Primero un olor a pantano, ya que a la izquierda de la calzada empezaban las
marismas, los tembladerales de donde no volva nadie. Pero el olor ces, y en
cambio vino una fragancia compuesta y oscura como la noche en que se mova
huyendo de los aztecas. Y todo era tan natural, tena que huir de los aztecas que
andaban a caza de hombre, y su nica probabilidad era la de esconderse en lo ms
denso de la selva, cuidando de no apartarse de la estrecha calzada que slo ellos,
los motecas, conocan.

Lo que ms lo torturaba era el olor, como si aun en la absoluta aceptacin del sueo
algo se revelara contra eso que no era habitual, que hasta entonces no haba
participado del juego. "Huele a guerra", pens, tocando instintivamente el pual de
piedra atravesado en su ceidor de lana tejida. Un sonido inesperado lo hizo
agacharse y quedar inmvil, temblando. Tener miedo no era extrao, en sus sueos
abundaba el miedo. Esper, tapado por las ramas de un arbusto y la noche sin
estrellas. Muy lejos, probablemente del otro lado del gran lago, deban estar
ardiendo fuegos de vivac; un resplandor rojizo tea esa parte del cielo. El sonido no
se repiti. Haba sido como una rama quebrada. Tal vez un animal que escapaba
como l del olor a guerra. Se enderez despacio, venteando. No se oa nada, pero el
miedo segua all como el olor, ese incienso dulzn de la guerra florida. Haba que
seguir, llegar al corazn de la selva evitando las cinagas. A tientas, agachndose a
cada instante para tocar el suelo ms duro de la calzada, dio algunos pasos.
Hubiera querido echar a correr, pero los tembladerales palpitaban a su lado. En el
sendero en tinieblas, busc el rumbo. Entonces sinti una bocanada del olor que
ms tema, y salt desesperado hacia adelante.

-Se va a caer de la cama -dijo el enfermo de la cama de al lado-. No brinque tanto,


amigazo.
Abri los ojos y era de tarde, con el sol ya bajo en los ventanales de la larga sala.
Mientras trataba de sonrer a su vecino, se despeg casi fsicamente de la ltima
visin de la pesadilla. El brazo, enyesado, colgaba de un aparato con pesas y
poleas. Sinti sed, como si hubiera estado corriendo kilmetros, pero no queran
darle mucha agua, apenas para mojarse los labios y hacer un buche. La fiebre lo iba
ganando despacio y hubiera podido dormirse otra vez, pero saboreaba el placer de
quedarse despierto, entornados los ojos, escuchando el dilogo de los otros
enfermos, respondiendo de cuando en cuando a alguna pregunta. Vio llegar un
carrito blanco que pusieron al lado de su cama, una enfermera rubia le frot con
alcohol la cara anterior del muslo, y le clav una gruesa aguja conectada con un
tubo que suba hasta un frasco lleno de lquido opalino. Un mdico joven vino con
un aparato de metal y cuero que le ajust al brazo sano para verificar alguna cosa.
Caa la noche, y la fiebre lo iba arrastrando blandamente a un estado donde las
cosas tenan un relieve como de gemelos de teatro, eran reales y dulces y a la vez
ligeramente repugnantes; como estar viendo una pelcula aburrida y pensar que sin
embargo en la calle es peor; y quedarse.

Vino una taza de maravilloso caldo de oro oliendo a puerro, a apio, a perejil. Un
trocito de pan, ms precioso que todo un banquete, se fue desmigajando poco a
poco. El brazo no le dola nada y solamente en la ceja, donde lo haban suturado,
chirriaba a veces una punzada caliente y rpida. Cuando los ventanales de enfrente

viraron a manchas de un azul oscuro, pens que no iba a ser difcil dormirse. Un
poco incmodo, de espaldas, pero al pasarse la lengua por los labios resecos y
calientes sinti el sabor del caldo, y suspir de felicidad, abandonndose.

Primero fue una confusin, un atraer hacia s todas las sensaciones por un instante
embotadas o confundidas. Comprenda que estaba corriendo en plena oscuridad,
aunque arriba el cielo cruzado de copas de rboles era menos negro que el resto.
"La calzada", pens. "Me sal de la calzada." Sus pies se hundan en un colchn de
hojas y barro, y ya no poda dar un paso sin que las ramas de los arbustos le
azotaran el torso y las piernas. Jadeante, sabindose acorralado a pesar de la
oscuridad y el silencio, se agach para escuchar. Tal vez la calzada estaba cerca,
con la primera luz del da iba a verla otra vez. Nada poda ayudarlo ahora a
encontrarla. La mano que sin saberlo l aferraba el mango del pual, subi como un
escorpin de los pantanos hasta su cuello, donde colgaba el amuleto protector.
Moviendo apenas los labios musit la plegaria del maz que trae las lunas felices, y
la splica a la Muy Alta, a la dispensadora de los bienes motecas. Pero senta al
mismo tiempo que los tobillos se le estaban hundiendo despacio en el barro, y la
espera en la oscuridad del chaparral desconocido se le haca insoportable. La guerra
florida haba empezado con la luna y llevaba ya tres das y tres noches. Si
consegua refugiarse en lo profundo de la selva, abandonando la calzada ms all
de la regin de las cinagas, quiz los guerreros no le siguieran el rastro. Pens en
la cantidad de prisioneros que ya habran hecho. Pero la cantidad no contaba, sino
el tiempo sagrado. La caza continuara hasta que los sacerdotes dieran la seal del
regreso. Todo tena su nmero y su fin, y l estaba dentro del tiempo sagrado, del
otro lado de los cazadores.

Oy los gritos y se enderez de un salto, pual en mano. Como si el cielo se


incendiara en el horizonte, vio antorchas movindose entre las ramas, muy cerca. El
olor a guerra era insoportable, y cuando el primer enemigo le salt al cuello casi
sinti placer en hundirle la hoja de piedra en pleno pecho. Ya lo rodeaban las luces y
los gritos alegres. Alcanz a cortar el aire una o dos veces, y entonces una soga lo
atrap desde atrs.
-Es la fiebre -dijo el de la cama de al lado-. A m me pasaba igual cuando me oper
del duodeno. Tome agua y va a ver que duerme bien.
Al lado de la noche de donde volva, la penumbra tibia de la sala le pareci
deliciosa. Una lmpara violeta velaba en lo alto de la pared del fondo como un ojo
protector. Se oa toser, respirar fuerte, a veces un dilogo en voz baja. Todo era
grato y seguro, sin acoso, sin... Pero no quera seguir pensando en la pesadilla.
Haba tantas cosas en qu entretenerse. Se puso a mirar el yeso del brazo, las
poleas que tan cmodamente se lo sostenan en el aire. Le haban puesto una
botella de agua mineral en la mesa de noche. Bebi del gollete, golosamente.
Distingua ahora las formas de la sala, las treinta camas, los armarios con vitrinas.
Ya no deba tener tanta fiebre, senta fresca la cara. La ceja le dola apenas, como
un recuerdo. Se vio otra vez saliendo del hotel, sacando la moto. Quin hubiera
pensado que la cosa iba a acabar as? Trataba de fijar el momento del accidente, y
le dio rabia advertir que haba ah como un hueco, un vaco que no alcanzaba a
rellenar. Entre el choque y el momento en que lo haban levantado del suelo, un
desmayo o lo que fuera no le dejaba ver nada. Y al mismo tiempo tena la sensacin
de que ese hueco, esa nada, haba durado una eternidad. No, ni siquiera tiempo,
ms bien como si en ese hueco l hubiera pasado a travs de algo o recorrido
distancias inmensas. El choque, el golpe brutal contra el pavimento. De todas
maneras al salir del pozo negro haba sentido casi un alivio mientras los hombres lo
alzaban del suelo. Con el dolor del brazo roto, la sangre de la ceja partida, la
contusin en la rodilla; con todo eso, un alivio al volver al da y sentirse sostenido y
auxiliado. Y era raro. Le preguntara alguna vez al mdico de la oficina. Ahora volva
a ganarlo el sueo, a tirarlo despacio hacia abajo. La almohada era tan blanda, y en
su garganta afiebrada la frescura del agua mineral. Quiz pudiera descansar de
veras, sin las malditas pesadillas. La luz violeta de la lmpara en lo alto se iba
apagando poco a poco.

Como dorma de espaldas, no lo sorprendi la posicin en que volva a reconocerse,


pero en cambio el olor a humedad, a piedra rezumante de filtraciones, le cerr la
garganta y lo oblig a comprender. Intil abrir los ojos y mirar en todas direcciones;
lo envolva una oscuridad absoluta. Quiso enderezarse y sinti las sogas en las
muecas y los tobillos. Estaba estaqueado en el piso, en un suelo de lajas helado y
hmedo. El fro le ganaba la espalda desnuda, las piernas. Con el mentn busc
torpemente el contacto con su amuleto, y supo que se lo haban arrancado. Ahora
estaba perdido, ninguna plegaria poda salvarlo del final. Lejanamente, como
filtrndose entre las piedras del calabozo, oy los atabales de la fiesta. Lo haban
trado al teocalli, estaba en las mazmorras del templo a la espera de su turno.

Oy gritar, un grito ronco que rebotaba en las paredes. Otro grito, acabando en un
quejido. Era l que gritaba en las tinieblas, gritaba porque estaba vivo, todo su
cuerpo se defenda con el grito de lo que iba a venir, del final inevitable. Pens en
sus compaeros que llenaran otras mazmorras, y en los que ascendan ya los
peldaos del sacrificio. Grit de nuevo sofocadamente, casi no poda abrir la boca,
tena las mandbulas agarrotadas y a la vez como si fueran de goma y se abrieran
lentamente, con un esfuerzo interminable. El chirriar de los cerrojos lo sacudi como
un ltigo. Convulso, retorcindose, luch por zafarse de las cuerdas que se le
hundan en la carne. Su brazo derecho, el ms fuerte, tiraba hasta que el dolor se
hizo intolerable y hubo que ceder. Vio abrirse la doble puerta, y el olor de las
antorchas le lleg antes que la luz. Apenas ceidos con el taparrabos de la
ceremonia, los aclitos de los sacerdotes se le acercaron mirndolo con desprecio.
Las luces se reflejaban en los torsos sudados, en el pelo negro lleno de plumas.
Cedieron las sogas, y en su lugar lo aferraron manos calientes, duras como el
bronce; se sinti alzado, siempre boca arriba, tironeado por los cuatro aclitos que
lo llevaban por el pasadizo. Los portadores de antorchas iban adelante, alumbrando
vagamente el corredor de paredes mojadas y techo tan bajo que los aclitos deban
agachar la cabeza. Ahora lo llevaban, lo llevaban, era el final. Boca arriba, a un
metro del techo de roca viva que por momentos se iluminaba con un reflejo de
antorcha. Cuando en vez del techo nacieran las estrellas y se alzara ante l la
escalinata incendiada de gritos y danzas, sera el fin. El pasadizo no acababa nunca,
pero ya iba a acabar, de repente olera el aire libre lleno de estrellas, pero todava
no, andaban llevndolo sin fin en la penumbra roja, tironendolo brutalmente, y l
no quera, pero cmo impedirlo si le haban arrancado el amuleto que era su
verdadero corazn, el centro de la vida.

Sali de un brinco a la noche del hospital, al alto cielo raso dulce, a la sombra
blanda que lo rodeaba. Pens que deba haber gritado, pero sus vecinos dorman
callados. En la mesa de noche, la botella de agua tena algo de burbuja, de imagen
traslcida contra la sombra azulada de los ventanales. Jade buscando el alivio de
los pulmones, el olvido de esas imgenes que seguan pegadas a sus prpados.
Cada vez que cerraba los ojos las vea formarse instantneamente, y se enderezaba
aterrado pero gozando a la vez del saber que ahora estaba despierto, que la vigilia
lo protega, que pronto iba a amanecer, con el buen sueo profundo que se tiene a
esa hora, sin imgenes, sin nada... Le costaba mantener los ojos abiertos, la
modorra era ms fuerte que l. Hizo un ltimo esfuerzo, con la mano sana esboz
un gesto hacia la botella de agua; no lleg a tomarla, sus dedos se cerraron en un
vaco otra vez negro, y el pasadizo segua interminable, roca tras roca, con sbitas
fulguraciones rojizas, y l boca arriba gimi apagadamente porque el techo iba a
acabarse, suba, abrindose como una boca de sombra, y los aclitos se
enderezaban y de la altura una luna menguante le cay en la cara donde los ojos no
queran verla, desesperadamente se cerraban y abran buscando pasar al otro lado,
descubrir de nuevo el cielo raso protector de la sala. Y cada vez que se abran era la
noche y la luna mientras lo suban por la escalinata, ahora con la cabeza colgando
hacia abajo, y en lo alto estaban las hogueras, las rojas columnas de rojo
perfumado, y de golpe vio la piedra roja, brillante de sangre que chorreaba, y el
vaivn de los pies del sacrificado, que arrastraban para tirarlo rodando por las

escalinatas del norte. Con una ltima esperanza apret los prpados, gimiendo por
despertar. Durante un segundo crey que lo lograra, porque estaba otra vez inmvil
en la cama, a salvo del balanceo cabeza abajo. Pero ola a muerte y cuando abri
los ojos vio la figura ensangrentada del sacrificador que vena hacia l con el
cuchillo de piedra en la mano. Alcanz a cerrar otra vez los prpados, aunque ahora
saba que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueo maravilloso
haba sido el otro, absurdo como todos los sueos; un sueo en el que haba andado
por extraas avenidas de una ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que
ardan sin llama ni humo, con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus
piernas. En la mentira infinita de ese sueo tambin lo haban alzado del suelo,
tambin alguien se le haba acercado con un cuchillo en la mano, a l tendido boca
arriba, a l boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras

DE CMO DOS REALIDADES CONVERGEN EN UNA, EN LOS CUENTOS AXOLOTL Y


LA NOCHE BOCA ARRIBA DE JULIO CORTZAR
(por SONIA BERNADES)

La noche boca arriba

La noche boca arriba es un juego entre lo que el lector cree como real y la verdad
que es contraria de lo que parece. Es un cuento fantstico ya que como dijo Callois :

El arte de veras fantstico no nace de la deliberacin de su creador sino


escurrindose entre sus intenciones, por obra del azar o de ms misteriosas
fuerzas.

Esas misteriosas fuerzas son las que guiarn el destino del protagonista.
El cuento se desarrolla en dos ambientes (o espacios) bien diferenciados, en un
principio: un hospital y la selva centroamericana bajo el dominio azteca. Existen
tambin dos tiempos: el presente del hospital y el pasado americano representado
por dos tribus indgenas en plena guerra florida, los aztecas y los motecas. Pero
todo el relato est narrado en pretrito por una narrador omnisciente que cuenta los
hechos en tercera persona. Existe un solo personaje protagonista que vive entre dos
mundos: el real y el onrico pero, y ste es el dilema, cul es cul?
El cuento comienza contando el accidente que sufre con la moto este personaje:

... junto con el choque perdi la razn. Fue como dormirse de golpe.

Y, entonces comenzar lo fantstico. Se produce una fractura, un quiebre espaciotemporal,

...ese hueco, esa nada, haba durado una eternidad. No, ni siquiera tiempo, ms
bien si en ese hueco l hubiera pasado a travs de algo o recorrido distancias
inmensas.

Es llevado al hospital donde se enfrentar con dos visiones aparentemente distintas


pero que lo tendrn como nico protagonista.
El hombre de blanco se acerc [...], con algo que le brillaba en la mano derecha. Le
palme la mejilla e hizo una sea a alguien parado atrs.

Y esa sea parece ser la contrasea que lo lleva a la selva, a la piel de un pobre
guerrero moteca escapando de la muerte (al igual que l en el hospital).

Desde un primer momento se da cuenta de lo extrao de la situacin,

Como sueo era curioso porque estaba lleno de olores.

Las imgenes olfativas, visuales y auditivas sern las que permitan los pasajes de
un mundo a otro. Se vale de sinestesias para caracterizar la selva, ese lugar extrao
en el que se mueve:

...una fragancia compuesta y oscura como la noche... Huele a guerra.


El miedo, algo conocido ya que
...en sus sueos abundaba el miedo.

es descripto a travs de los sonidos y del silencio absoluto, unido a la oscuridad


amenazante de la selva.

No se oa nada, pero el miedo segua all como el olor, ese incienso dulzn de la
guerra florida.

Los olores y, a veces, las luces adelantan la accin, le indican al protagonista lo que
va a pasar antes de que suceda.

Entonces sinti una bocanada horrible del olor que ms tema, y salt desesperado
hacia adelante.

A veces el pasaje se produce por pequeas interrupciones provocadas por el


enfermo que se encuentra en la cama de al lado. Sus comentarios, escritos entre
guiones de dilogo, parecen traer a la realidad al protagonista. Este enfermo habla
en forma familiar tomndose la libertad de llamar amigazo a nuestro
protagonista.
Cuando el pasaje es desde la selva hasta el hospital, ste se produce en forma
brusca, mediante un salto desesperado, o un brinco, o por culpa de una soga que
lo atrapa.
Pero cuando es al revs, de la tranquilidad protectora del hospital a la angustiante
persecucin en la selva, el pasaje es pausado. Lo logra Abandonndose o viendo
cmo La luz violeta de lmpara en lo alto se iba apagando poco a poco , como en
una obra teatral cuando se pasa de una escena a otra.
Poco a poco estos dos mundos, que en un principio parecan tan distintos, se van
pareciendo. El guerrero moteca corriendo desesperado por la selva se asemeja al

conductor de la moto avanzando a toda velocidad por la calle Central . Entonces,


se podra decir que el sueo es el reflejo de la realidad pero, cul es el sueo y
cul la realidad?

..las cosas tenan un relieve como de gemelos de teatro...

Varias cosas son gemelas en este cuento, adems del personaje protagonista (su
yo-real y su yo-onrico):
Los hombres de blanco (los enfermeros del hospital) tienen la misma actitud que
los aclitos de los sacerdotes acercndose y mirndolo con desprecio.

El mdico mismo, con esa cosa que le brilla en la mano derecha es el vivo reflejo
del sacrificador que vena hacia l con el cuchillo en la mano.

La imagen del hombre tendido boca arriba en la cama del hospital no es otra
que la del hombre que, boca arriba, se encuentra atado a la piedra sagrada. Cabe
destacar en esta imagen el contraste entre la cama blanda y protectora, y la piedra
dura y fra del teocalln.

La botella de agua mineral que el hombre tendido en la cama del hospital busca
para saciar la sed y sentirse protegido por la cercana de la vigilia, se parece al
amuleto protector, el centro de la vida del moteca. Se parece en el sentido de que
dara la impresin de que ambos (o el mismo) protagonistas se aferran a ellos.

Los tpicos pasillos del hospital recuerdan el corredor de paredes mojadas y techo
tan bajo... . El hombre llevado boca arriba por los sacerdotes es la misma imagen
que el hombre llevado por un grupo de mdicos a travs del pasillo de un hospital.

La plida luz violeta y las antorchas de fuego tambin son como gemelos de
teatro donde cada vidrio refleja un mundo distinto.

Estos dos mundos tambin se emparentan por medio del contraste. El hospital es
blanco (slo de vez en cuando se ve una luz violeta en el techo, que recuerda la
muerte) y silencioso. En cambio, la selva es rica en colores y llena de sonidos
misteriosos; al final sera el color rojo y el olor de sangre fresca lo que llenara la
escena tapando a los dems colores y olores.
Pero todo este mundo binario (de doble puerta ) comienza a perder consistencia
poco a poco. El personaje pasa de un mundo a otro con la rapidez de un parpadeo,

Cada vez que cerraba los ojos las vea formarse instantneamente...
...una luna menguante le cay en la cara donde los ojos no queran verla,
desesperadamente se cerraban y abran buscando pasar al otro lado...

Pero el hombre, boca arriba, con la cabeza colgando hacia abajo , ya no puede
volver a la sala protectora del hospital y, entonces, comprende ... que el sueo
maravilloso haba sido otro.
El cuento ha comenzando hacindonos partir de lo conocido y cotidiano (hotel,
motocicleta, joyera, edificios, mquina, semforos) para luego llevarnos a lo

desconocido (la selva). El protagonista podra ser cualquiera de los que estn
leyendo el cuento pero cuando al final el que habla es el moteca, toda la estructura
slida en la cual est parado el lector se viene abajo y debe volver a armarla. Es el
moteca el que piensa, el que relaciona, el que se ha soado sobre un enorme
insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. Y En la mentira infinita de ese
sueo... el cuento se da vuelta, el escritor le abre una perspectiva insospechada al
lector, y as deja la puerta abierta para intuir que nada es lo que parece y que todo
es posible.

Axolotl

Axolotl es un juego en el que el lector pasa de un mundo a otro todo el tiempo y


en el que finalmente no se sabe en cul de los dos est parado, desde cul pensar
el relato.
El cuento comienza con un pretrito que relata la causa que llev al narrador a vivir
en ese interregno incierto . Pero, bruscamente, mediante el adverbio temporal
Ahora nos sita en otro plano Ahora soy un Axolotl. De esta forma, ya en el
primer prrafo sabemos de qu va a tratar el texto y en qu disyuntiva se
encontrar este narrador en primera persona que no sabemos bien si es una
persona que se cree axolotl o un axolotl que se cree persona (como en el sueo de
la mariposa) . Para lograr el pasaje de un mundo a otro, de un ser a otro, se utilizan
las personas gramaticales: comenzando con una 1 p. sing. yo YO pensaba, YO
iba, YO me quedaba; luego se pasa a una 3 p. pl. ellos para hablar de los
otros, que se diferencian de yo. El azar me llev hasta ellos una maana... ; este
ellos se transformara en una 3 p. sing. l cuando el narrador logra aislar uno
de los axolotl Y era lo nico vivo en el. ; el pasaje sigue con una l' p. pl., un
nosotros inclusivo, cuando la transformacin est consumada Es que NOS gusta
movernos mucho ; por ltimo se vuelve al principio (a la 1 p. sing.) pero el yo
protagonista es el l de la primera parte.
El azar es el que permite el encuentro, encuentro entre el hombre y el animal
pero, a la vez, encuentro entre dos mundos bien diferenciados: Europa y Amrica.
Los axolotl con sus pequeos rostros rosados aztecas hacen sentir al hombre
turbado, casi avergonzado . Entonces puede verse, simbolizada en esos dos
personajes, la conquista de Amrica.
Por un lado, Mxico, ms precisamente Amrica, simbolizada en los axolotl,
testigos de algo... horribles jueces .
Por otro lado, Europa, representada por Francia en la figura del hombre, que mira,
que espa, que termina invadiendo el territorio del otro (o es al revs?) y que, a la
vez, se siente innoble frente a ellos, frente a esas caras aztecas, inexpresivas y
sin embargo de una crueldad implacable .
El conquistador situado en el presente ve el pasado reflejado en los axolotl, siente
que ellos le reclaman algo que a la vez los une:

...desde un primer momento comprend que estbamos vinculados, que algo


infinitamente perdido y distante segua sin embargo unindonos.

El hombre europeo comienza a observarlos, se da cuenta de que eso mira y


piensa, que eso reclama. En su mente estructurada, el hombre se da cuenta de
que los mexicanos, los aztecas, no son animales pero tampoco seres humanos. De
ah su conflicto, entonces qu son'?, qu soy? Y en su propia reflexin
desesperada el narrador llega a decir:

No eran seres humanos, pero ningn animal haba encontrado una relacin tan
profunda conmigo.

Pero, a pesar de todo esto, el hombre europeo no puede despegarse de su papel de


conquistador y, al igual que en el pasado, se siente posedo por la codicia del oro.
Sus ojos de oro terminarn convirtindose en la causa de su existencia.
Sus ojos sobre todo me obsesionaban.
Los ojos de oro seguan ardiendo con su dulce, terrible luz; seguan mirndome
desde una profundidad insondable que me daba vrtigo.

Y esa obsesin por el oro es la que produce el canibalismo de Europa sobre


Amrica, aunque en realidad quin come a quin?

Usted se los come con los ojos, me deca riendo el guardin. No se daba cuenta de
que eran ellos los que me devoraban lentamente por los ojos, en un canibalismo de
oro.

La sed de oro europea como causa del aniquilamiento de un remoto seoro, un


tiempo de libertad en que el mundo haba sido de los axolotl .
Desde la soledad de su mundo, el hombre europeo ve los rostros de piedra
portadores de un mensaje de dolor y llega a comprender la eterna condena en
que se encuentra. Llega a sentir su forma de abolir el espacio y el tiempo con su
inmovilidad indiferente , los comprende.
De esta forma, entra en un espacio-tiempo incierto donde se pierden los lazos que
unen con la realidad. Solo queda un elemento que, de vez en cuando, nos hace
volver a la realidad conocida del acuario. Es el guardin, nico hombre que habla
con el narrador, que lo mira inquieto, que observa a prudente distancia el
canibalismo mortal que existe entre el hombre y axolotl.
El narrador logra pasaba a travs del punto ureo.
Sin transicin, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio, en vez del axolotl vi mi cara
contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del vidrio. Entonces mi
cara se apart y yo comprend.

Y entonces la identificacin Europa-Amrica, el avance cultural de una sobre otra (y


viceversa) est completo. Ya es imposible reconocer sus rasgos distintivos. La
identificacin cultural se anula, se rompen las fronteras:
...los puentes estn cortados entre l y yo...
En un momento el cuento dice:
Eran larvas, pero larva quiere decir mscara y tambin fantasma.
Una mscara esconde, no permite ver lo real, pero a la vez muestra una cara falsa;
Amrica se pone una mscara para tratar de parecer europea y de esta forma se
convierte en un fantasma porque est como muerta. Y esta prdida de
identificacin es la que produce la prdida de los lazos de unin.

...al principio yo era capaz de volver en cierto modo a l ...Ahora soy


definitivamente un axolotl que piensa como un hombre...

Todo se reduce porque se pierde la comunicacin, no se enriquecen mutuamente


sino que se anulan.
El horror vena... de creerme prisionero en un cuerpo de axolotl, transmigrado a l
con el pensamiento de hombre...

La Conquista est completa, se ha logrado aniquilar al otro.


En la oracin final se hace alusin al escritor, a Cortzar, justamente un hombre que
ha vivido entre estos dos mundos:
Y en esta soledad final, a la que l ya no vuelve, me consuela pensar que acaso va
a escribir todo esto sobre los axolotl...

Cortzar, un hombre latinoamericano que da la impresin de transformarse en


hombre europeo por fijar su residencia all, pero que no se olvida de que es
latinoamericano porque sigue escribiendo en su idioma de origen, porque se
transforma en portavoz del hombre oprimido, porque toma conciencia, y lo hace
pblico, de la importancia que tiene la defensa de los derechos humanos y de la
identidad cultural.

Sntesis analtica de los elementos que relacionan ambos cuentos

En Axolotl el pasaje se produce a travs de los pronombres mientras que en La


noche boca arriba son las imgenes sensoriales las que producen este pasaje.
Adems, en Axolotl el pasaje se produce constantemente a partir de oraciones
intercaladas; mientras que en La noche boca arriba las dos realidades se dividen
por prrafos, salvo en el final donde se mezcla todo.
El desdoblamiento en Axolotl se produce a partir de dos personajes diferentes que
estn unidos por algo perdido en el pasado. En La noche boca arriba es un solo
personaje el que se desdobla en dos.
Ambos cuentos presentan muy pocos personajes protagonistas y casi ningn
personaje secundario. En cada uno de estos dos cuentos aparece un personaje
secundario que representa la realidad, ellos son: el guardin de Axolotl y el
enfermo de La noche boca arriba.
Existen dos mundos en cada cuento. En Axolotl el del conquistado y el del
conquistador. En La noche boca arriba, el real y el onrico.
Estos dos cuentos fantsticos estn contados en tiempo pasado y tienen en comn
el tema de la conquista de Amrica. Lo que Cortzar produce en estos cuentos es
un juego con el lector ya que al tener un final inesperado se cambia el punto de
vista y lo que en un principio parece real pasa a ser lo aparente.

BIBLIOGRAFA

Callois, Rogers. Prlogo a Borges, Jorge Luis y otros. Antologa de la literatura


fantstica. Sudamericana: Santa Fe de Bogot, nov. de 1992.
Cortzar, Julio. Cuentos completos. Alfaguara: Madrid, abril de 1994.
Cortzar, Julio. Obra crtica. Alfaguara: Buenos Aires, 1994.
AA.VV. Historia de la literatura argentina, Tomo 3. Centro Editor de Amrica Latina:
Buenos Aires.
La Maga. Edicin especial: Homenaje a Cortzar. Buenos Aires, nov. de 1994.

PREGUNTAS FINALES (slo para meditar):En los tres ensayos ledos,


1) Tuviste muchas crticas negativas en relacin con la estructura de los textos?
2)Considers que los autores que en todos los casos eran adolescentes, igual que
vos- conocan el tema tratado? Eran expertos en ellos?
3)Cres que los autores en todos los casos monitorearon suficientemente su texto
antes de presentar su trabajo (pensemos en cuestiones como: puntuacin, sintaxis,
lxico (repeticiones, palabras comodn, etc.)?
4) Si contestaste acertadamente a las preguntas anteriores,segus creyendo en la
autoridad de toda palabra publicada?
5) Si meditaste seriamente en las cuatro preguntas anteriores, te dispondrs,
querido lector, a realizar la a veces aburrida pero muy a menudo creativa tarea de
monitorear tu escrito antes de entregarlo como definitivo?.
Confiamos en que lo hagas. Como dijo alguien, sabio por cierto, los bombones
merecen cajas de bombones y no de zapatos

BIBLIOGRAFA UTILIZADA EN LA ELABORACIN DE ESTE MDULO


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(en: Veinte jvenes ensayistas del Cono Sur, op.cit,pp.129/209)
CAMBRIDGE UNIVERSITY, International General Certificate of
Secondary Education (I.G.C.S.E),First Language Spanish, Paper
3. Continuos Writing 0502/3, 18/nov/1992,11/nov/1994,
10/nov/1995,8/nov/1996,6/nov/1998, 3/nov/2000.
CORTAZAR, Julio, Final de Juego (en: Cuentos Completos 1, Bs.Aires, ed. Alfaguara,
1997, 1 edic., 2 reimpr., pp.381/392
DENISE MUTH, k. (comp.), El texto expositivo. Estrategias para su
Comprensin, Bs.Aires, ed. Aiqu,1990.1 edic.,pp.77/91
DUCROT, Oswald- TODOROV, Tzvetan, Diccionario Enciclopdico de las
Ciencias del lenguaje, Bs.Aires, Siglo XXI ediciones argentinas,
2003,1edic.
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2 edic. espaola version digital
GUAJARDO GONZLEZ,Gonzalo SERRANO FRANCO, Francisco Javier,
Gua Tcnica para elaborar un ensayo, Mxico, Univ. Autnoma
de Quertaro, marzo 2001, version digital
KERBRAT ORECCHIONI, C.,La enunciacin. De la subjetividad en el
Lenguaje, Bs.Aires, ed. Edicial, 2 edicin
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N105-106, Bs.Aires, 1 de enero al 31 de marzo de 1992)
MONTES de FAISAL, Alicia, Los juegos del lenguaje. El discurso literario,
Bs.Aires, edit. Kapelusz, [1999], s.edic.,pp.69/80 ]
ROLANDO, Leticia, La enunciacin (en: Comunicacin Oral y Escrita,
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SCHULTZ de MANTOVANI, Frida,Ensayo sobre un ensayo, Baha Blanca,
Univ. Nacional del Sur, 1967
VEINTE JVENES ENSAYISTAS DEL CONO SUR, Bs.Aires, ed. Colihue,
1997, 1 edic.

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