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A INFLUNCIA
DA TELEVISO NO
DESENVOLVIMENTO
BIOPSICOSOCIAL
DA CRIANA
Por:
Jorge N. N. Schemes
(Telogo e Psicopedagogo)
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CAPTULO I
O ADVENTO DA TELEVISO
Depois do gigantesco passo dado pelos irmos Lumire e do impacto do cinema na
vida de milhes de pessoas, a televiso foi outra revoluo visual que marcou as naes
de todo o planeta, e trouxe profundas transformaes no pensamento, cultura, costumes e
valores, principalmente das sociedades mais desenvolvidas, afetando direta ou
indiretamente a educao. O advento da televiso, bem como a sua rpida popularizao,
tornando-se no principal meio de comunicao de massa e formao de opinio, conquistou
lares e coraes e causou um segundo impacto na maneira de ver o mundo.
A TV pode ser considerada como uma inveno
relativamente recente. Em 1926, o escocs John Logie Baird (18881946) fez a primeira demonstrao pblica da televiso. Trs anos
antes, porm, o engenheiro russo-americano Vladimir Zworykin
(1889-1982) inventara o tubo eletrnico de cmera (iconoscpio),
que a base dos aparelhos de televiso usados at hoje
(ENCICLOPDIA ILUSTRADA DO ESTUDANTE, 1997:567).
A TV comeou com o formato de um grande tubo, cheio de vlvulas e no mximo
em duas cores, preto e branco. Adquiriu popularidade nas dcadas de 40 e 50, quando ela
comeou a ser aperfeioada. No demorou muito para que ela se tornasse o objeto dos
sonhos de consumo dentro das sociedades capitalistas, contrariando as previses mais
pessimistas, como a do Cineasta Americano Darryl F. Zanuck (1902-1979), o qual disse que
a televiso no poderia se manter muito tempo no mercado. Pois as pessoas logo se
cansariam de passar a tarde olhando um caixote. Assim, vencendo a expectativa de
Zanuck, inicialmente a TV foi implantada nos pases mais ricos como os Estados Unidos,
Inglaterra e Frana, para depois chegar aos pases em desenvolvimento como o Brasil, que
desde a dcada de 50, com o surgimento da TV Tupi, comeou a industrializar televisores
num ritmo sempre crescente. Como era de se esperar, a TV tambm conquistou o corao e
os lares do povo brasileiro, segundo estatsticas:
Existem hoje mais de 800 milhes de aparelhos de televiso
num mundo de quase 6 bilhes de habitantes. Mais de 90% dos lares
europeus e norte-americanos tm um receptor. No Brasil, cerca de
75% das casas possuem televisor (SUPERINTERESSANTE,
Janeiro de 1993:70).
No por acaso que, pelo menos uma parcela do povo brasileiro, prefere tomar
gua morna (falando de maneira irnica) do que deixar de ver TV. Isso porque o nosso pas
tem mais televiso do que geladeira, apesar do clima tropical. So mais de 33 milhes de
aparelhos de TV. Segundo pesquisa por amostra de domiclios, realizada em 1996 em todo
territrio nacional, e divulgada na revista Veja, em novembro de 1997: o nmero de
domiclios com aparelho de TV era de 84,3%. E com geladeiras, 78,2% (VEJA, 19 de
novembro de 1997:31).
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CAPTULO II
TV, MUDANA SOCIAL E SOCIALIZAO
TV: UM FATOR DE MUDANAS SOCIAIS
A tecnologia mudou a imagem do nosso planeta. Quando o astronauta americano
Neil Armstrong pisou pela primeira vez o solo lunar, em julho de 1969, milhes de pessoas
em todo o mundo acompanharam o fato ao vivo em seus televisores. Isso, parecia coroar o
que o canadense Marshall McLuhan (1911-1980) havia teorizado, que o planeta caminhava
a passos largos para se tornar uma aldeia global, em que, de um plo ao outro, gostos,
hbitos e idias seriam cada vez mais parecidos e todos induzidos pela influncia cada
vez mais onipresente da televiso (MCLUHAN, 1964:147). Todavia, as tecnologias das
telecomunicaes que se desenvolveram aps a transmisso ao vivo do primeiro passo do
homem na lua, tecnologias como a TV por cabo e as antenas parablicas de uso domstico,
tendem a revelar que McLuhan estava certo e ao mesmo tempo equivocado. Certo na
medida em que as novas tecnologias ampliam cada vez mais o lugar da tela de TV na vida
de cada um e, com isso, a dependncia das pessoas em face dela. Equivocado na medida em
que os mesmos avanos tecnolgicos aumentam o leque de emisses disposio do
espectador, o que tende a diminiuir a dependncia do pblico em relao s grandes redes
de emissoras de TV.
Inegavelmente vivemos numa era de avano tecnolgico constante, onde estagnar
significa retroceder. O rdio, os aparelhos de som de alta definio, a tev convencional, as
tevs a cabo por assinatura, os canais via parablica, a TV interativa, o vdeo e,
futuramente o holovdeo; juntamente com o DVD player, os bichinhos virtuais, os games
e microcomputadores cada vez mais potentes e inteligentes, que esto a, ganhando cada
vez mais popularidade, todos vieram para ficar. As diverses eletrnicas fascinam crianas,
jovens e adultos. A famlia moderna parece estar cada vez mais agregada em torno de
aparelhos de comunicao.
As opes de entretenimento desta nossa era eletrnica parecem interminveis. O
termo entreter significa prender a ateno, distrair, divertir. ele deriva do latim, e seu
sentido bsico estar entre ou deter. No de admirar que o mundo se empenhe tanto em
utilizar sua arrojada tecnologia eletrnica para produzir todo tipo de entretenimento. As
pessoas acolhem bem essas diverses porque parecem precisar delas desesperadamente. E,
essa busca incessante de distraes, para muitos, uma tentativa de preencher um vazio
interior.
Indubitavelmente h muitos benefcios na moderna tecnologia informativa, hoje
possvel visitar museus famosos de qualquer pas via internet. Recebemos as notcias do
mundo todo, simultneamente e a cores, dentro de nossa prpria casa. A prpria informao
se tornou numa verdadeira avalanche, to grande que impossvel acompanhar tudo o que
ocorre no planeta, mesmo estando disponvel atravs de telas coloridas e cheias de
movimento.
No resta dvidas de que os aparelhos eletro-eletrnicos de comunicao trazem o
mundo para perto de ns, mas principalmente a televiso (por causa de sua popularidade),
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Instilar valores fortes no carter de uma criana a nica maneira de torn-la incua
contra as muitas influncias negativas a que elas esto expostas a cada dia. Mas essa no
uma tarefa fcil, onde dar presentes e brinquedos caros seja sufuciente. De acordo com
Harriet Heath (Ph.D.), autor do livro Planning: The Key to Meeting the Challenge of
Parenting, so os pequenos atos de amor demosntrados a cada dia, cheios de apoio e
orientao, que fazem uma enorme diferena na vida da criana (READERS DIGEST,
June of 1998:304). Todavia, a mdia um dos maiores obstculos e a mais poderosa
influncia, que na maioria das vezes, vai diretamente contra a educao das crianas.
Allan Bloom, em seu livro O declnio da Cultura Ocidental, analiza de forma
objetiva a principal causa do fracasso das famlias ps-modernas, tanto no que diz respeito
ao relacionamento interpessoal entre os seus membros, como na sua estrutura e educao
crist. H quem defenda o uso irrestrito da TV no lar, alegando que quando ocorre reunies
de famlia por exemplo, o convvio mais pacfico se a televiso est ligada. Essa paz
ocorre porque os membros da famlia podem focalizar todsa sua ateno na televiso, em
vez de uns nos outros, e desta forma avitam discuses e indelicadezas.
Ao escrever sobre a religio e a famlia, Bloom observa que existe um paradoxo
religioso na atual gerao. Enquanto a sociedade cai no modismo do respeito ao sagrado, a
religio propriamente dita, e de maneira mais especfica o conhecimento da Bblia, foram
diminudos at o ponto de fuga. Para ele, at algumas geraes passadas, a famlia estava
muito bem alicerada na prtica religiosa, a qual consistia em cultos familiares, assiduidade
igreja, reflexes sobre a lei moral de Deus, bem como nos heris bblicos (verdadeiros
modelos de virtudes), recomendaes ao amor fraternal, oraes hora da mesa e
recitaes de passagens bblicas, que literalmente ecoavam na mente das crianas. Tudo
isso formava um modo de vida, uma responsabilidade familiar. O ensino moral
correspondia ao ensino religioso. Tanto as lies morais como os limites ticos eram
norteados pela Bblia Sagrada.
Todavia o quadro em que se apresenta a famlia hoje no o mesmo. Para Bloom,
a perda do esteio da vida interior concedido queles que
eram alimentados pela Bblia deve ser primeiramente atribuda no
s escolas ou vida poltica, mas sim famlia, a qual, com todos os
seus direitos privacidade, se demonstrou incapaz de manter todo e
qualquer contedo prprio. A melancolia da paisagem espiritual da
famlia inacreditvel. to monocrtica e to alheia a quem vive
nela como as estepes desrticas freqentadas por nmades, os quais
extraem sua mera subsistncia e vo embora. O delicado tecido da
civilizao, no qual as sucessivas geraes se entrelaam, desfiou-se;
e os filhos so criados, mas no educados (BLOOM, 1987:71)
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Para um grande nmero de pais, a educao de seus filhos recebe toda prioridade,
alm de sua sincera devoo material.
Acontece porm que no tm nada para dar aos filhos em
termos de uma viso do mundo, de elevados modelos de conduta ou
de profundo senso de relao com os outros. A famlia exige a mais
delicada mistura de natureza e de convenes, do humano e do
divino, para que subsista e preencha suas funes. Na base dela est
a mera reproduo fisiolgica, mas a sua finalidade a formao de
seres humanos civilizados. (IDEM,71)
Bloom ainda expe o fato de que a famlia precisa se alimentar de livros,
os quais falam do que justo e injusto, bom e mau,
explicando porque assim. A famlia requer certa autoridade e
sabedoria quanto aos caminhos dos cus e dos homens...a famlia
tem de ser uma unidade sagrada, crente na permanncia daquilo que
ensina...quando a crena desaparece, conforme ocorreu, a famlia
guarda na melhor das hipteses uma unidade transitria. As pessoas
jantam, brincam e viajam juntas, mas no pensam juntas. raro que
haja vida intelectual em qualquer residncia, muito menos uma vida
que inspire os interesses essenciais da existncia. (IDEM,72)
O abandono das tradies na famlia, dos conhecimentos antigos, e da prpria
Bblia, trouxeram o desaparecimento gradativo e inevitvel da f em Deus, que a base
mais slida para as tradies familiares. Com essa perda, pais e mes perderam a noo de
que o mais elevado legado que poderiam fornecer aos filhos seria a sabedoria, e
principalmente aquela que vem do alto. Porm, tudo o que mais almejam a formao
especializada e o sucesso profissional de seus filhos. Essa perda das tradies familiares
tem levado os pais a uma perda de autoridade e da confiana em si prprios como
educadores dos filhos.
Simultaneamente, com as constantes novidades e
incessantes deslocamentos de um lugar para o outro, primeiro o rdio
e depois a televiso assaltaram e transormaram a intimidade do lar...a
qual permitia o desenvolvimento de uma vida superior e mais
independente dentro da sociedade democrtica. Os pais j no
conseguem dominar a atmosfera domiciliar e at perderam a vontade
de o fazer. Com grande sutileza e energia, a televiso entrou no s
na sala, mas tambm nos gostos tanto de jovens quanto de velhos,
apelando ao imediatamente agradvel e subvertendo tudo quanto no
se conforme com ela. Nietzsche dizia que o jornal substitura a
orao na vida do burgus moderno, querendo dizer que o mundano,
o vulgar, o efmero tinham usurpado tudo o que restava do eterno na
sua vida diria. Hoje em dia, a televiso substituiu o jornal. (IDEM,
73-74)
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CAPTULO III
BAB NO PRECISA DE TV
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TV NO BAB
O ambiente familiar extremamente importante na formao da personalidade e
carter infantil. Para isso as etapas do desenvolvimento infantil precissam ser respeitadas e
devidamente estimuladas. Todavia, atualmente parece que no existem mais crianas, no
sentido literal da palavra, pois a televiso parece ter envelhecido e amadurecido
precocemente a todas elas. Muitas dessas crianas, j no tm mais seus pais, pois foram
adotadas pelos apresentadores e heris da televiso, os quais so imitados e copiados em
questes de moda, costumes, comportamento, valores e at mesmo crenas ideolgicas.
Parece que nos lares de nosso sculo j ocorreu uma transferncia de
responsabilidade no que diz respeito a educao dos filhos. A televiso se tornou a grande
bab, o remdio para toda criana chorona, a conselheira mais ntima, a grande sada para
pais que j perderam o controle da situao. Porm, bom lembrar, que nada substitu a
responsabilidade que os pais tm perante a criao dos filhos.
muito fcil para a famlia desenvolver um estilo de vida em que se usa a TV como
se fosse uma bab que cuida das crianas enquanto os pais se ocupam de outras
atividades dentro ou fora de casa, porm bom lembrar que o uso da TV como bab regular
pode levar a srios problemas. Psiclogos tm chegado a concluses alarmantes sobre a
importncia de estimular todo o potencial de desenvolvimento do crebro infantil,
principalmente nos primeiros anos de vida. Todo estmulo deve ser feito pelo contato direto
dos pais com a criana, nada pode substituir essa relao interacionista e afetiva-emocional.
Esse contato fundamental para a sade psicolgica dos filhos e seu desenvolvimento.
Pesquisas revelam que o crebro s se desenvolve com estmulos, e o melhor estmulo para
uma criana brincar. Porm, o mais importante no se o brinquedo caro ou no, nem
mesmo o tipo de brinquedo em si, mas o ato de brincar, ou a brincadeira. Uma simples
sucata na mo de uma criana pode se transformar num brinquedo. brincando, e no
assistindo TV, que as crianas desenvolvem a imaginao e as relaes humanas.
FASES DO DESENVOLVIMENTO HUMANO
Alguns psicoteraputas defendem o uso irrestrito do videogame como um mtodo
maravilhoso de aprendizado, uma vez que aumenta os reflexos, aprimora o raciocnio
visual, estimula o desempenho da lgica, exatido, rapidez e estratgia. Todavia h aqueles
que o condenam por no favorecer criana o desenvolvimento verbal, alm de
desestimular a leitura, a interao com o meio e a sociabilizao.
Segundo o Bilogo francs Jean Piaget (1896-1980), o desenvolvimento da
inteligncia de uma criana ocorre pela interao com outras crianas, no com
mquinas. Mesmo sem ter o diploma em psicologia, Piaget foi o pai da psicologia infantil
e influenciou o que h de mais avanado em educao. Suas idias sacudiram a pedagogia
do sculo XX, decifrando como a criana raciocina. Depois de Piaget a pedagogia nunca
mais foi a mesma, pois ele submeteu o ensino necessidade do aluno e no o aluno ao
ensino. Sua teoria biolgica sobre a construo do conhecimento humano, denominada:
Epistemologia Gentica ou Teoria Psicogentica, a mais conhecida concepo
construtivista da formao da inteligncia. Ele explicou detalhadamente e sistematicamente
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Atitudes Maternas
Manifesta repulsa afetiva
Rejeio ativa e explcita
Solicitude anisosa excessiva
Hostilidade e angstia
Oscilao entre mimos e hostilidade
(inconstncia nas demonstraes afetivas)
Saltos de humor cclicos
Hostilidade recalcada
(procedimento e atitudes compensatrias)
Privao afetiva parcial
Lprivao afetiva total
Efeitos na Criana
Coma do recm-nascido
Vmitos e doenas respiratrias
Clicas
Neurodermatite infantil
Hipermotibilidade (abalos e rtmos fora dos
padres da normalidade)
Jogos fecais
Hipertimia agressiva
Depresso
Marasmo e indiferena
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CAPTULO IV
TELEVISO E SADE
CUIDADO! TV VICIA
A anlise de inmeros estudos sobre o hbito de assistir televiso vem
demosntrando o que os pesquisadores j desconfiavam h mais de duas dcadas: assistir TV
pode causar uma dependncia semelhante provocada pelo lcool ou outros medicamentos.
Como j dizia Santo Agostinho: o hbito no refreado logo se tranforma em vcio. Os
estudos indicam que os viciados assistem TV duas vezes mais do que o telespectador
mdio. Conforme o psiclogo Robert Kubey,
comum as pessoas dizerem que vem televiso
seletivamente, mas na verdade elas ligam o aparelho para assistir
apenas um programa e s se levantam trs horas depois. Outra
revelao do estudo foi de que embora a maioria diga que relaxa
enquanto assiste televiso, as pessoas acabam se sentindo bem mais
relaxadas quando desligam o aparelho. (DECISO, maro de
1991:14)
Outro fator que se deve levar em conta que, diante de um mundo cada vez mais
globalizado, a necessidade de dominar a arte da boa comunicao, seja oral ou escrita, tem
se tornado uma obrigao para quem deseja o sucesso profissional. A criatividade, a
capacidade de raciocnio e um pensamento aguado so requisitos indispensveis na hora
de procurar um bom emprego. Cada vez mais o poder de argumentao e a expreso verbal
fluente vem adquirirndo papel essencial na vida das pessoas. Definitivamente no podemos
afirmar que a televiso est contribuindo para desenvolver tais habilidades. A prtica
constante da leitura, e principalmente da boa leitura, que permanece como campe para o
desenvolvimento de tais habilidades. Podemos afirmar que o hbito de ler se constitui na
mola propulsora do pensamento criativo, enquanto o hbito de ver TV leva preguia
mental, muitas vezes crnica.
Em artigo publicado na revista Mocidade (1991:12), sob o ttulo A TV VICIA,
foram apresentadas vrias advertncias para os telemanacos, revelando que a TV no
combina com os livros e os estudos, nem com um bom papo entre amigos. O professor
francs Marcel Rufo fez estudos sobre a relao entre o estresse e a TV no meio estudantil,
e chegou a algumas concluses surpreendentes:
A TV uma das causas do estresse na escola. Ela responsvel, tambm, por
problemas nervosos e falta de ateno.
Em muitos casos a TV funciona como um medicamento social, levando as pessoas
apatia. Muitas crianas e adultos recorrem televiso como meio de preencher um
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CAPTULO V
TELEVISO, EDUCAO E CONSUMISMO
TV: SOMBRAS DA REALIDADE
A primeira sesso de cinema nos moldes em que a conhecemos hoje, ou seja, numa
sala pblica de projees, aconteceu a mais de dois mil anos, muito antes que Louis
Lumire mostrasse as paisagen animadas de La Ciotat no Grande Caf de Paris. Ela teve
lugar na imaginao de Plato (que, por sua vez, a credita a Scrates, num dilogo com o
discpulo Glauco) e veio a ser conhecida posteriormente como a Alegoria da Caverna.
caverna de Plato, basicamente uma sala de projeo, pode ser feita outra alegoria, a da
imagem (RIBEIRO, 1991:79). Fazendo uso dos pensamentos filosficos de Plato em sua
obra A Repblica, onde apresentada sua alegoria da caverna, e sobrepondo seus
pensamentos idia de Monifieth, podemos narr-la e aplic-la ao mundo de hoje da
seguinte maneira:
Imagine um grupo de pessoas que sempre viveram dentro de uma caverna sem
jamais terem sado para ver a luz do sol e o mundo real. Tais indivduos sempre
comtemplaram as sombras que se projetavam para dentro da caverna, oriundas da pouca
luminosidade advinda de sua entrada. Esses seres humanos nunca puderam ao menos olhar
para a prpria entrada da caverna, uma vez que estavam acorrentados de costas para ela,
eram obrigados a ver as imagens disformes que se projetavam, uma vez ou outra, na parede
logo sua frente; tais imagens eram produzidas quando algum animal ou pessoa passava do
lado de fora, projetando suas sombras para dentro. Nossos personagens sempre acreditaram
que as sombras que viam, e os ecos que ouviam, eram a realidade ltima dos fatos, sem
jamais questionar a origem de tais imagens e ecos. A fascinao demonstrada por eles
diante das sombras era indescrtivel, permaneciam ali o dia todo, olhando para as imagens
em movimento enquanto a vida no mundo real, fora da caverna, a verdadeira fonte de
conhecimento e satisfao plena, permanecia inexplorada. Mas um belo dia, um deles
conseguiu se libertar das correntes, e olhando para a claridade entrada da caverna ficou
curioso. Comeou a andar em direo a nica sada. A luz que vinha de fora ofuscava e
castigava seus olhos, por um momento ele quase desistiu, mas a sua inteligncia o desafiava
a prosseguir. Aos poucos ele foi se acostumando com aquela claridade, seus olhos foram se
adaptando nova situao, at que finalmente resolveu pular para fora da caverna; porm,
no resistindo intensa luz do sol caiu por terra, com as mos cobrindo seus olhos. Jamais
em toda sua existncia havia entrado em contato com o mundo real, aos poucos foi se
recuperando do impacto e seus olhos foram se abrindo para comtemplar a realidade da vida,
e no apenas as suas sombras e ecos. Voltou para avisar seus companheiros da sua
descoberta, eles riram e disseram que ele estava louco, que a nica coisa que realmente
dava sentido vida era comtemplar as sombras projetadas na parede.
Essa alegoria pode representar a situao de muitas pessoas em nossa sociedade, e
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Ano de 1994
32,4%
5,07%
1,66%
Ano de 1997
34,22%
6,40%
1,99%
ANALFABETOS NO BRASIL
Idade
Homens
Mulheres
De 15 a 19
7,9%
4,0%
De 20 a 24
8,7%
5,5%
De 25 a 29
10,0%
6,4%
De 30 a 39
11,0%
9,4%
De 40 a 49
15,8%
15,9%
Mais de 50
28,1%
34,4%
************************************
************************************
************************************
************************************
MAIO/98
7 milhes
27 milhes
JUNHO-JULHO/98
36 milhes
142 milhes
31,7
27,5
20,8
5,6
8,6
8,0
CAPTULO VI
TELEVISO VERSUS LEITURA
A IMPORTNCIA DA LEITURA
Acredito que todos os pais tm aspiraes semelhantes para os filhos: boa sade,
felicidade, trabalho interessante e satisfatrio, estabilidade financeira, etc. Quando porm
consideramos que muitos j no sabem em que acreditam. Perderam a confiana em si
prprios para dizer aos filhos seno que desejam v-los felizes e realizados na sua
capacidade potencial. E que consideram os valores como coisas muito discutveis e
relativas. Percebemos a necessidade de prioridades educacionais bem como de uma eduo
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Pegue emprestados ou compre livros sempre que possvel. Cultive o hbito de levar os
filhos biblioteca. Em casa, procure encher de livros as estantes. D um livro de
presente de aniversrio e nos feriados. Encoraje os amigos e parentes a fazerem o
mesmo. Quando for s compras e seu filho pedir um presente, compre um livro. mais
barato do que brinquedo e investimento muito melhor para o futuro de seu filho.
Um dos presentes mais valiosos que os pais podem deixar para os filhos, no o
livro em si, mas o ato de ler para, ou, com, os filhos. Ler juntos a melhor maneira
de promover uma duradoura paixo pelos livros. Essa atitude crucial, principalmente
durante as frias, pois de acordo com pesquisas feitas pelo Dr. Harris Cooper (Ph.D.), as
crianas geralmente perdem entre um a trs meses de aprendizado durante as frias de
vero (READERS DIGEST, June of 1998:224). Especialistas concordam que a atitude
dos pais para com a leitura extremamente importante. Os pais deveriam ler todas as noites
para seus filhinhos e continuar lendo, mesmo depois que os filhos possam faz-lo por eles
mesmos. O Dr. Cooper sugere que para as crianas mais velhas, seja criado um programa
prprio de leitura para o perodo de frias, o qual pode ser colocado em prtica da seguinte
maneira: 1- Estabelea um alvo de leitura. Um livro por semana no muito. 2- Ao invs
de impor, sugira vrios ttulos. 3- Leve seu filho a uma livraria e o ajude a escolher um bom
livro sobre os seus temas favoritos. 4- Depois, prometa a seu filho que voc tambm ir ler
o mesmo livro quando ele no estiver lendo. 5- Proponha que aps a leitura, no final de
semana vocs discutiro juntos o que leram. Outra alternativa para as frias, aproveitar os
programas de leitura e oficinas de arte oferecidos pelas bibliotecas pblicas, ou o que
estiver disponvel em sua comunidade. O mais importante deixar que suas crianas vejam
que voc realmente se alegra e sente prazer com a leitura.
A escola, mais especificamente o professor, tambm pode ser um poderoso aliado
na educao das crianas para a boa leitura. Segundo a revista Nova Escola (abril de
1998:7), o professor, em unio com os pais, pode desenvolver o hbito da leitura entre seus
alunos por meio de duas atitudes bsicas:
Incentivando a leitura diria. No se formam bons leitores, se eles no tm um contato
ntimo com os textos. H inmeras maneiras de fazer isso: o aluno pode ler em silncio,
a leitura pode ser feita em voz alta, em grupo ou individualmente, ou o professor pode
ler um texto para a turma.
Usando textos diversificados. Cada vez mais o aluno ter de compreender e escrever
textos mais diferenciados, claros e criativos. No preciso quebrar a cabea para
conseguir textos diversificados, esses textos esto por toda parte: jornais, folhetos de
propaganda, revistas. At algumas embalagens de produtos alimentcios costumam
trazer pequenos textos repletos de informaes. O importante que o material escrito
apresentado aos alunos seja interessante e desperte a curiosidade das crianas. Textos
literrios e poesias tambm devem ser usados.
Ao lecionar por mais de sete anos para alunos do primeiro e segundo graus, tive a
oportunidade de constatar a grande dificuldade de redao e expresso de idias
demonstrada por muitos meninos e meninas. Crianas e adolescentes que detestavam ler, e
quando o faziam, era com muita dificuldade e deficincia na entonao, acentuao,
expresso e at concordncia verbal.
A razo para essa averso leitura e para tanta deficincia na comunicao e
expresso da lngua materna, repousa no universo encantado das imagens televisivas e
diverses eletrnicas (os professores de Portugus que o digam). Grande parte das pessoas
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CAPTULO VII
EDUCAO VIA TELEVISO
OS CUMPLICES DA TV
Quando se fala dos malefcios da televiso, no entanto, preciso procurar o
responsvel no apenas na sede da emissora, mas tambm em casa, j que cabe aos pais
zelar pelo que os filhos assistem. Segundo dados do Ibope, a criana fica diante da telinha
duas horas e meia por dia, em mdia. muito tempo se se pensar que a maioria delas fica
ali sozinha, sem a participao de pai e me. muito mais cmodo para os pais jogarem a
culpa pelo fracasso educacional de seus filhos sobre a televiso, em vez de assumir a
responsabilidade de cuidar dos filhos e verdadeiramente educ-los. Como j foi abordado,
durante a infncia assiste-se muito televiso, e justamente nessa fase, que a vida e o
carter esto se moldando. Infelizmente a maioria dos pais permite que seus filhos assistam
bastante televiso sem estabelecer regras ou acompanh-los. Isso acaba excluindo a
oportunidade de as crianas eprenderem a se relacionar com outras pessoas, limitando-as a
uma oportunidade de aprender a como sentar e ficar olhando para a TV. A oportunidade de
treinar e educar as crianas em habilidades sociais bsicas, trocada pela oportunidade de
ter a mentalidade das crianas moldada pelas presentadoras de programas infantis.
Numa pesquisa realizada pela Vox Populi, para uma edio especial de Veja (13 de
maio de 1998:57-60), sobre a qualidade dos programas infantis na TV brasileira, foram
entrevistados 120 pais e mes de onze Estados. O objetivo era saber se os pais limitam o
tempo que seus filhos passam diante da TV, ou selecionam os programas a que eles
assistem. O resultado revelou que 51% dos pais no se preocupam em limitar o tempo que
as crianas ficam diante da TV, enquanto 49% deles se declaram nada rigorosos com a
escolha dos programas a que os filhos assistem. Essa estatstica confirma a tese de que no
h uma preocupao dos pais em educar a criana para ver tev.
O desvio do envolvimento paterno na socializao dos filhos se deve a vrios
fatores. Esses fatores vo desde a crescente ausncia dos pais em casa at a crescente
emancipao dos filhos fora de casa. O prprio estilo de vida moderno limitou a quantidade
de tempo que os pais tinham para supervisionar o desenvolvimento social, emocional e
espiritual dos filhos. A televiso, entretanto, tem reforado essa tendncia, pois quando pai
e filho encontran-se juntos em casa, esto sujeitos s atraes competitivas do televisor, ou
outros aparelhos eletro-eletrnicos de comunicao. Constatar isso deveria estimular pais e
mes, a usar da melhor maneira possvel o tempo que tem disposio para educar seus
filhos e ensin-los a fazer uso da mdia. Mas, como foi analisado, uma grande porcentagem
de pais no esto preocupados em competir com o televisor pelo tempo dedicado aos
filhos, e muito menos em colocar limites ao uso da TV.
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CONCLUSO
Com o advento da televiso e sua rpida popularizao, a maneira de ver o
mundo se ampliou drasticamente. Diante da constante evoluo tecnolgica deste
veculo de comunicao de massa, e do futuro da informao cada vez mais real e
interativa, se faz necessrio que as instituies socializadoras, ou seja: famlia, igreja e
escola, promovam reflexes sobre os impactos que a tecnologia informativa est
causando em crianas e adolescentes e o que pode ser feito para promover uma
educao contnua para a mdia.
fato que a gerao ps-TV experimentou mudanas sociais profundas,
causadas em grande parte pela influncia dos programas de TV. Ao mesmo tempo que
a televiso considerada um instrumento socializador (porque ensina a olhar o mundo
e o telespectador aprende popr meio de suas informaes), a TV tambm
considerada um instrumento alienador. Todavia, essa alienao no est no aparelho
em si, mas na atitude de quem assiste sem o mnimo de viso crtica.
Com relao a famlia o que se percebe uma falta de comprometimento e
interesse em desenvover nas crianas e adolescentes o senso crtico diante da
informao recebida. Na maioria dos casos o que se percebe uma interferncia na
comunicao familiar e uma verdadeira transferncia de responsabilidade diante da
televiso. Isso tem l;evado a questionamentos sobrte a quantidade de tempo dedicada
por crianas e adolescentes ao aparelho das fantasias. O resultado no poderia ser
outro alm de uma verdadeira inverso de prioridades, prejudicando e muito o
rendimento escolar.
Ao consoiderar a exposio intensa diante da TV, inmeros estudos e
pesquisas comprovaram o fato de que a criana no precisa dela para o seu pleno
desenvolvimento enquanto ser humano. Pelo contrrio, a situao ideal para a criana
em fase de desenvolvimento um ambiente que lhe proporcione inmeros estmulos,
pois no processo de humanizao fundamental a interao com o meio e com os que
cercam o indivduo. Vimos tambm que o prprio desenvolvimento da linguagem
sofre uma defasagem quando estimulado diante da telinha em detrimento da
socializao.
Se no bastasse esse atraso no desenvolvimento infantil, o consumo
exagerado de TV vrias horas por dia e sem nenhum critrio de julgamento ou
processo educativo de leitura crtica da mdia, tem contribudo para que crianas a
edolescentes tenham problemas de sade como o stress e a obesidade. O caso ainda
mais grave quando levado em considerao o grau de escolaridade. A publicidade de
alguns produtos e servios veiculada na TV tambm tem dado sua parcela de
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SOBRE O AUTOR
Jorge N. N. Schemes Telogo, Psicopedagogo, Escritor e Palestrante do Projeto KJ
Desenvolvimento Humano Global. Formado em Bacharel em Teologia Lnguas
Bblicas Grego e Hebraico pelo SALT (Atual UNASP) em So Paulo, SP.
Trabalhou como professor de Ensino Religioso por mais de 10 anos em escolas
particulares e pblicas lecionando para o Ensino Fundamental e Mdio. Foi professor
de Relaes Humanas e tica e professor Alfatizador para as Sries Iniciais.
formado em Pedagogia com habilitao em Administrao Escolar e Licenciatura para
as Sries Iniciais. ps graduado em Interdisciplinaridade na Educao Bsica
(IBPEX/UNIVILLE), e ps graduado em psicopedagogia (IBPEX/FACINTER).
estudante do curso de Cincias da Religio (Licenciatura Plena em Ensino Religioso)
pela FURB Blumenau, SC. Atualmente trabalha como Tcnico Pedaggico na
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