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TEIXEIRA DE FREITAS DITOS E NO DITOS: Uma cidade em disputa de

memrias
LILIANE MARIA FERNANDES CORDEIRO GOMES1
Resumo

Este artigo tem como objetivo refletir acerca de disputas de memria no processo de
construo de registros sobre a Histria da cidade de Teixeira de Freitas localizada no
Extremo sul baiano e impactada pela BR 101 desde o incio da dcada de 1970, quando ainda
era, ao mesmo tempo, municpio de Alcobaa-BA e de Caravelas-BA. Ao buscar, a partir do
uso da metodologia da histria oral, memrias de moradores, homens e mulheres, que tiveram
suas vidas tecidas neste lugar tem-se acesso a elementos que contribuem no processo de
construo do conhecimento sobre a histria da referida cidade a partir de vozes dissonantes.
Essas indicam a complexidade da histria de uma cidade que no foi/ tecida seguindo os
ditames de um nico projeto associado, por exemplo, ideia de progresso que a memria
oficial, expressa em jornais locais e estaduais, busca relacionar a construo e implantao da
BR 101. Neste sentido dito em jornais que o incremento econmico da cidade deu-se a partir
da chegada das madeireiras. Por outro lado tm-se muitos no ditos. Como os sujeitos
histricos que viviam no lugar antes da dcada de 1970 se organizaram cotidianamente para
continuar a viver naquele lugar agora destinado, segundo os planos estaduais e nacionais, a
experienciar o progresso? A eles/elas foi reservado qual papel? Como suas vidas se
desenharam na cidade que se esboava as margens da BR 101? Quais as tenses para com os
lugares de memria existentes na cidade? A partir de orientaes de trabalhos de Concluso
de Curso de discentes do Colegiado de Histria do Departamento de Educao Campus X
UNEB, acerca da histria da referida cidade, em que se fez uso, no sem dificuldades, de
fontes orais, arquivo de jornal local, arquivos pessoais e do arquivo da Cria Diocesana,
possvel inferir tenses neste processo de construo de memria, com espao para
silenciamentos e dores que indicam a existncia de cicatrizes da memria. O aporte terico
utilizado nesta pesquisa composto, entre outros, por Nora (1993), Pollack (1992), Amado
(1996), Scott (1982), Koopmans (2005), Certeau (1994), e Bresciani (1993). A pesquisa
indica a existncia de sujeitos histricos que se sabem referencias na histria da cidade, tendo
inclusive atuado a partir de aes de resistncia ao projeto de ocupao das terras daquele
lugar. possvel, pois afirmar que pesquisas desenvolvidas na referida Instituio de Ensino
Superior tem dado visibilidade, ao menos ao mundo acadmico, a sujeitos histricos que a
memria oficial, em linhas gerais, busca invibilizar.
Palavras-chave: Memria, Resistncia, Cidade, BR 101, Progresso.

Professora Assistente da Universidade do Estado da Bahia Departamento de Educao DEDC/X, Teixeira de

Freitas BA. Mestra em Histria Regional e Local.
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Este artigo tem como objetivo refletir acerca de disputas de memria no processo de
construo de registros sobre a Histria da cidade de Teixeira de Freitas localizada no
Extremo sul baiano, a 827 km de Salvador, e impactada pela BR 101 desde o incio da dcada
de 1970, quando ainda era, ao mesmo tempo, municpio de Alcobaa-BA e de Caravelas-BA.

A referida cidade conquistou sua emancipao politica h 30 anos, em 09 de maio de 1985.

Antes disso sua histria j vinha sendo tecida a partir de aes socioeconmicas, polticas e
culturais dos sujeitos que a habitavam.

Pode-se afirmar que, comumente, as histrias das cidades so constitudas a partir de um

processo de disputa de memria (BRESCIANI, 1993). No caso em anlise, observa-se que tal
disputa acirrou-se a partir de 2006, ano no qual, aps um processo de luta da comunidade
acadmica da Universidade do Estado da Bahia em consonncia com anseios sinalizados pela
comunidade local foi implantado o curso de licenciatura em Histria do Departamento de
Educao Campus X da Universidade do Estado da Bahia DEDC/X UNEB.

Tal

observao fruto do fato de atuar na condio de Professora Assistente do colegiado de

Histria do referido departamento desde 2006.

Sinaliza-se aqui que parte significativa dos trabalhos de concluso de curso deste colegiado,
apresentados em formato de monografias, abordam temticas contemporneas que dialogam
com a histria de cidades da regio do extremo sul baiano, muitas delas ainda no registradas
em pesquisas outras. Da a preponderncia, mas no exclusividade, do uso de fontes orais, em
que os estudantes/pesquisadores utilizam-se da metodologia da histria oral para acessar
memrias de homens e mulheres, atentando para aquilo que Portelli sinaliza no que diz
respeito ao papel do pesquisador
[...] mais do que recolher memrias e performances verbais, deve provoc-las e,
literalmente, contribuir com sua criao: por meio da sua presena, das suas
perguntas, das suas reaes. A diferena cultural entre pesquisador e narrador
sujeita este ltimo a estmulos imprevistos, fora-o a explorar setores e aspectos da
sua experincia que geralmente no so mencionados quando ele conta histrias ao
seu crculo imediato. (PORTELLI, 2010: 20)

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As abordagens e discusses tericas encetadas a partir dos componentes curriculares do curso
de histria do DEDC/X acerca das implicaes da postura do pesquisador ao fazer uso da
metodologia da histria oral, bem como a realizao de eventos acadmicos sobre a temtica
colquios, semana de histria - contriburam para que provocaes pertinentes fossem
feitas, pelos estudantes/pesquisadores aos entrevistados no intuito de possibilitar
desvelamentos conforme sinalizados por Portelli.
Salienta-se tambm que muitos do(a)s entrevistado(a)s no dominam a escrita e neste sentido
ter acesso as informaes produzidas por ele(a)s enriquece uma pesquisa medida que

[...] as fontes orais do-nos informaes sobre o povo iletrado ou grupos sociais
cuja histria escrita ou falha ou distorcida. Outro aspecto diz respeito ao
contedo: a vida diria e a cultura material destas pessoas e grupos. (PORTELLI,
1997: 27)

Complementando essa proposio feita por Portelli nos parece importante levar em conta
aquilo que Joutard sugere em relao dimenso assumida pela oralidade ao afirmar

No se pode esquecer que, mesmo no caso daqueles que dominam perfeitamente a

escrita e nos deixam memrias ou cartas, o oral nos revela o indescritvel, toda
uma srie de realidades que raramente aparecem nos documentos escritos, seja
porque so consideradas muito insignificantes o mundo da cotidianidade ou
inconfessveis, ou porque so impossveis de transmitir pela escrita. atravs do
oral que se pode aprender com mais clareza as verdadeiras razes de uma deciso;
que se descobre o valor de malhas to eficientes quanto as estruturas oficialmente
reconhecidas e visveis; que se penetra no mundo do imaginrio e do simblico, que
tanto motor e criador da histria quanto o universal racional. ( JOUTARD, 2000:
33-34)

Alm disso, destaca-se o fato destes estudantes/pesquisadores se depararem com algumas das
dificuldades de realizao de trabalhos de cunho regional, a partir de documentos escritos, tais
como problemas com a conservao destes documentos, desorganizao dos mesmos e
apropriao destes por particulares (AMADO, 1990).

No intuito de buscar atender ao rigor metodolgico necessrio ao trabalho com a metodologia

da histria oral, durante a pesquisa de campo, os estudantes fazem uso de questionrios semiestruturados, em entrevistas previamente agendadas. Tais entrevistas so gravadas (com a
autorizao do entrevistado ou entrevistada), transcritas e analisadas no corpo dos textos da

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pesquisa de modo a cuidar para que no se cometa um dos equvocos prprios chamada
Histria oral militante, qual seja tomar o relato de uma entrevista como sendo a prpria
histria (ALBERTI, 2005).
Por outro lado, conforme defendido por Pollack, ao ter acesso memria narrada por um
indivduo temos tambm acesso aos acontecimentos
[...] "vividos por tabela", ou seja, acontecimentos vividos pelo grupo ou pela
coletividade qual a pessoa se sente pertencer. So acontecimentos dos quais a
pessoa nem sempre participou mas que, no imaginrio, tomaram tamanho relevo
que, no fim das contas, quase impossvel que ela consiga saber se participou ou
no. Se formos mais longe, a esses acontecimentos vividos por tabela vm se juntar
todos os eventos que no se situam dentro do espao-tempo de uma pessoa ou de um
grupo. perfeitamente possvel que, por meio da socializao poltica, ou da
socializao histrica, ocorra um fenmeno de projeo ou de identificao com
determinado passado, to forte que podemos falar numa memria quase que
herdada (POLLACK, 1992: 201).

Situao essa que enriquece uma pesquisa acerca da histria de uma cidade que possui parcos
registros escritos. Na contramo desta no volumosa produo escrita e chancelada pelo
universo acadmico a respeito da histria da cidade v-se, ainda na primeira dcada do sculo
XXI, uma confluncia de textos sendo produzidos, no colegiado de Histria do DEDC/X da
UNEB, sobre praas, feiras livres, famlias e sociabilidades, emancipao politica, festas,
religiosidades da regio do extremo sul baiano e da cidade de Teixeira de Freitas.
Na condio de professora do referido colegiado tenho, ao longo dos anos, orientado, no sem
dificuldades, diversos trabalhos que tratam de histrias e memrias da cidade, bem como,
participado de bancas de defesa de monografias acerca de problemticas distintas que
dialogam com o tema. Alm disso, presencio defesas de monografias, bem como tenho tido
acesso aos textos das mesmas. Nesta condio tenho podido acessar uma serie de elementos
que indicam disputas de memrias que veem se desenrolando na tessitura da construo dos
registros da histria da cidade. So alguns destes aspectos que sero apresentados e analisados
ao longo deste texto.

Uma aproximao com a histria de Teixeira de Freitas

Sobre a histria de Teixeira de Freitas comum deparar-se com assertivas eivadas de

equvocos e ou silncios, comumente estas ganham espao nas pginas de jornais locais. De

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forma especfica pode-se exemplificar aqui a situao construda acerca da histria da cidade
a partir do Jornal Alerta, peridico de circulao em algumas das cidades da regio do
extremo sul baiano e que existe desde 01/07/1987. Este jornal costuma veicular, na primeira
semana de maio de cada ano, uma edio comemorativa ao aniversrio da cidade. Comumente
tais publicaes constituem uma cpia, com nova diagramao, das edies do prprio jornal
nos anos anteriores. Ali se repete alguns temas, a saber: Nomes dados ao vilarejo antes deste
se tornar cidade; significado da atividade madeireira na regio desde a dcada de 1950 com
incremento desta na dcada seguinte com a vinda de imigrantes madeireiros do estado
vizinho, Esprito Santo; a origem do nome da cidade, em 1957, como homenagem ao
estatstico Mrio Augusto Teixeira de Freitas; importncia da implantao da BR 101, no
incio da dcada de 1970, para o progresso e crescimento da cidade; a importncia de famlias
tradicionais fundadoras da cidade e detentoras de poder poltico local. Essa era a histria
comumente apresentada e que deixava ver nas entrelinhas uma srie de ausncias. Entre estas
possvel destacar: Como os sujeitos histricos que viviam no lugar antes da dcada de 1970
se organizaram cotidianamente para continuar a viver naquele lugar agora destinado, segundo
os planos estaduais e nacionais, a experienciar o progresso? A eles/elas foi reservado qual
papel? Como suas vidas se desenharam na cidade que se esboava as margens da BR 101?
Quais as tenses para com os lugares de memria existentes na cidade?

Ainda nas matrias do referido jornal, tinha-se a impresso de que a tessitura da histria da
cidade havia sido feita sem conflitos, sem dissonncias. A leitura das mesmas fazia crer, aos
leitores menos atentos e crticos, que Teixeira de Freitas de fato fazia jus ao seu apelido
idlico, tambm amplamente divulgado por aquele meio de comunicao, qual seja, A
Princesinha do Extremo Sul! Um olhar mais acurado capta o fato de que este discurso estava
amalgamado ideia de modernidade, desenhada nos paradigmas dos governos nacionais
desde a belle poque no Rio de Janeiro e que, ao longo dos anos, foi sendo aprimorado e
incorporado aos modelos de desenvolvimento que bem atendia ao incremento do capitalismo.
O processo de modernizao conservadora do campo (SILVA, 1989) encontra-se expresso
tambm na regio do extremo sul baiano e traz em seu bojo uma srie de reconfiguraes do
papel desta regio o que implica em transformaes espaciais. Foi assim que no final da
dcada de 1960, perodo j marcado pela brutalidade da ditadura militar, o governo
determinou a desativao da estrada de ferro Bahia Minas e, incrementou a abertura de

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rodovias que ligassem os centros desenvolvidos a regies que ofereciam possibilidade de
explorao de forma a atender anseios do sistema capitalista. Foi neste contexto que a BR 101
comeou a ser construda no incio da dcada de 70 e o trecho que liga Salvador-Bahia a
Vitria- Espirito Santo foi inaugurado em 22 de abril de 1973 pelo ento governador do
estado da Bahia, Antnio Carlos Magalhes (KOOPMANS, 2005).

Assim, smbolos e regras de urbanizao implantadas, muitas vezes na base da violncia

(CARVALHO, 1987), em capitais brasileiras escoaram para o interior e, em tempos mais
recentes, ditaram padres a serem seguidos por cidades que queriam se ver e serem vistas
como desenvolvidas e modernas. Da a nfase de suas histrias nos smbolos do progresso, e
na dcada de 70 e 80 do sculo XX um destes smbolos eram as rodovias, as estradas que
ligavam os interiores as capitais, que possibilitariam o escoamento dos produtos agrcolas, o
contato com a modernidade e com o progresso. Situaes essas dignas de ocupar lugares de
memria, de estarem escritas nos espaos pblicos e serem homenageadas como elementos de
uma Histria Grande2. Os silncios podem constituir indcios de fissuras, vivncias que
indicam conflitos ou mesmo a tentativa de no revelar aquilo que pode, no tempo presente, ser
avaliado como algo menos importante, ignbil, no digno de entrar para a histria de uma
cidade.

Muitas memrias, outras histrias!

Com a formao da primeira turma de Histria do DEDC/X no ano de 2010 comearam a ser
escritos, a partir de pesquisas acadmicas, trabalhos de concluso de curso em forma de
monografias que friccionavam aquela histria nica da cidade apresentada no tpico anterior.
Diferentes vozes, inclusive do povo iletrado (PORTELLI, 1997), deixava ver alguns dos no
ditos acerca da histria da cidade. Tambm, como j explicitado, muitos destes trabalhos
foram constitudos a partir da metodologia da histria oral o que possibilitou o contato com
memrias do(a)s entrevistado(a)s. Importante esclarecer aqui a partir de qual aporte terico
compreende-se memria neste artigo.

Aqui se faz referncia ao termo usado no texto flmico Narradores de Jav, direo de Eliane Caff.

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A memria a vida, sempre carregada por grupos vivos e, neste sentido, ela est em
permanente evoluo, aberta a dialtica da lembrana e do esquecimento,
inconsciente de suas deformaes sucessivas, vulnervel a todos os usos e
manipulaes, susceptvel de longas latncias e de repentinas revitalizaes.
(NORA, 1993:09)

Compreende-se, pois, a partir desta definio de memria, que o uso da mesma em uma
atividade de pesquisa est eivado de potencialidades e limitaes (GOMES, 2009) medida
que o(a) pesquisador(a) ter acesso a fragmentos, ou seja, a uma composio de memria.

Entre os trabalhos produzidos no ano de 2010, chamo a ateno, para trs produes, por mim
orientadas, a saber: A vida privada de negros pioneiros no povoamento de Teixeira de Freitas
na dcada de 1960, de autoria de Susana Teodoro Ferreira; O processo de emancipao
poltica de Teixeira de Freitas (1972-1985) de autoria de Jailson Carlos Pereira Guerra e
Leonardo Santos Silva e A feira livre, um olhar para a cidade de Teixeira de Freitas 1960 a
2009 de autoria de Alzinete Ferreira Santos e Talita Alves Maia. Cada um destes estudos
trouxe baila, a partir de fontes orais, outras possibilidades de leitura da histria da cidade.

Na produo de Ferreira, a problemtica abordada fricciona aquilo que quase sempre

apresentado na mdia impressa local que atrela o desenvolvimento da cidade unicamente ao
incremento da atividade madeireira e aos migrantes capixabas e desqualifica, atravs do
silenciamento, a atuao de famlias negras pioneiras que ali estabeleceram o Comercinho
dos Pretos.
Ao entrevistar descendentes de um destes pioneiros, Manoel de Etelvina, [...] o colonheiro,
que vendia cachaa, feijo e milho3 (In: FERREIRA, 2010: 35) mais precisamente, sua
sobrinha, a senhora Maria Declia Romualdo, que poca da entrevista tinha 64 anos, Ferreira
pode ter acesso aos acontecimentos vividos por tabela que constituem uma memria quase
que herdada conforme proposio de Pollack (1992).

Olha, eu sei que a gente tem uma descendncia de Angola [...] Ouvia muita coisa,
elas [as pessoas] conversando, nesta poca quando eu fui crescendo, criana no
tinha liberdade de ficar junto com os mais velhos [...] Mas, eu sempre fui curiosa,
ficava de bituquinha, assistindo s palestras delas [...] Eles [meus avs paternos]
chegaram a ser escravos, minha av mesmo contava que ela foi ainda no tempo da
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Em entrevista dada a Ferreira pelo Sr. Isael de Freitas Correia poca com 93 anos de idade.

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escravido [...] vieram no poro do navio pra c, [...] com certeza no porto de
Caravelas. (In: FERREIRA, 2010: 39)

Outro entrevistado, senhor Godoaldo Amaral, poca com 75 anos de idade, tambm indica
a ascendncia africana de Manoel de Etelvina

Manoel de Etelvina veio da primeira colnia aqui na Bahia, eles falavam tudo nag
[...] Os senhores tinham casa de engenho aqui neste meio na regio Mucuri, Nova
Viosa, Caravelas [...] Manoel de Etelvina veio da regio de Helvcia, l tinha a
Colnia Leopoldina, isso [...] ( In: FERREIRA, 2010: 37)

Na pesquisa, atravs no somente da anlise de entrevistas, mas tambm do cruzamento

destas com outras fontes, revelou-se a existncia e protagonismo de sujeitos afrodescendentes
que residiam na zona rural, em espaos que poca pertenciam a Alcobaa e Caravelas,
desenvolviam atividades na lavoura e comercializavam seus produtos no s no povoado, o
Comrcio dos Pretos, como tambm o faziam em localidades prximas, ligadas pela Estrada
de Ferro Bahia e Minas. Indicando, pois que relaes socioeconmicas e culturais
aconteciam no lugar, antecedendo a intensificao do extrativismo da madeira ocorrido a
partir de 1960, quando se proliferaram as serrarias (FERREIRA, 2010: 38)

Por seu turno, no texto de Guerra e Silva (2010), temos o enfrentamento feito pelos autores no
intuito de desvelar as relaes do processo de emancipao da cidade, quase sempre
apresentado pelo senso comum, e endossado pela imprensa local, como sendo uma conquista
que ocorreu graas a decises de grupos polticos da localidade que teriam representado a
unanimidade da populao. Como se todos tivessem sido favorveis deciso de
emancipao de Teixeira de Freitas. Outro aspecto friccionado pela pesquisa em questo diz
respeito ao vis personalista comumente apresentado dando um tom de herosmo aos homens
da elite poltica local, que teriam sido, por obra e graa de suas aes e destemor,
responsveis por fazer acontecer aquilo que era a vontade da populao municipal, ou seja, a
emancipao.

Essas assertivas no deixam ver os interesses pessoais de muitos destes

polticos no intuito de galgar cargos no executivo local, posto uma nova cidade demandar a
existncia de uma Cmara de vereadores e prefeito para represent-la.

Guerra e Silva tratam do contexto que permeou este processo de emancipao politica de
Teixeira de Freitas destacando a existncia da ditadura militar, bem como o processo de

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abertura poltica que estava sendo constitudo poca. Neste sentido os autores ponderam,
ainda na introduo, que pretendem

[...] discorrer sobre as decises polticas tomadas nos mbitos estadual e federal
que permearam o processo em questo, sabendo que muitas dessas aes foram
feitas revelia de parte considervel da populao, numa poca em que o estado
democrtico de direito foi usurpado de forma arbitrria pelo regime ditatorial.
(GUERRA E SILVA, 2010: 10)

Guerra e Silva ao realizar, no corpo do texto, aquilo que est indicado na citao anterior,
possibilitam que rudos dissonantes sejam captados. Um destes mostra a no unanimidade na
defesa do processo de emancipao que foi antecedido por um plebiscito, com voto no
obrigatrio, do qual participaram eleitores do povoado de Teixeira de Freitas, pertencente
Alcobaa e eleitores do povoado Vila Vargas, pertencente a Caravelas. Segundo um dos
entrevistados, o Sr. Mafran de Oliveira de Souza

Teve fatos pitorescos. Teve um fazendeiro aqui pertinho aqui da gente em Teixeira
de Freitas, mais precisamente, no me lembro o nome dele no momento, mais em
frente a fazenda de seu Arnaldo Pinto, j falecido h pouco tempo. Que ele matou
algumas rezes, para tirar o povo, para tirar o povo da cidade, para no votar no
plebiscito. (In: GUERRA E SILVA, 2010: 83)

O mesmo entrevistado no decorrer da sua fala afirma que o referido fazendeiro era poca
vice-prefeito do municpio de Caravelas e no queria ver consolidada a emancipao de
Teixeira de Freitas posto isso significar a perda do povoado Vila Vargas e a consequente
diminuio da arrecadao para o seu municpio, alm de implicar um acirramento maior em
eleies futuras para vereador. Tambm possvel inferir, a partir da anlise da narrativa, que
o artifcio usado pelo fazendeiro para atrair a populao integrava o cardpio de aes de
sociabilidade daquele lugar.

Outras entrevistas do conta de que distintas estratgias foram utilizadas no momento do

plebiscito. Em Teixeira de Freitas os polticos favorveis emancipao providenciaram, ao
arrepio da lei, o transporte de eleitores de forma a garantir sua participao no plebiscito. O
mesmo no ocorreu por parte dos polticos de Vila Vargas (GUERRA E SILVA, 2010), o que
contribuiu, alm do churrasco, indicado pelo entrevistado Mafran de Souza, para que eleitores
daquele povoado no participassem do plebiscito.

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A respeito do uso do poder econmico por parte de polticos locais para transportarem
eleitores no dia do plebiscito importante lembrar que este ocorreu em 15 de novembro de
1984, portanto em um perodo em que, apesar da decantada abertura poltica, o cenrio
nacional ainda era marcado pela arbitrariedade do regime militar. Alm disso, os polticos
locais participavam das composies de poder regional. Este contexto possibilitou, apesar do
resultado do plebiscito no povoado de Vila Vargas no ter sido favorvel emancipao, que
tenha ocorrido de fato anexao do referido povoado cidade de Teixeira de Freitas. Isso foi
possvel graas a acordos envolvendo polticos locais de Teixeira de Freitas e de Caravelas e
os seus aliados regionais fortalecidos pelo regime militar. Segundo, o Sr. Godoaldo Amaral,
um dos entrevistados (In: GUERRA E SILVA, 2010: 85) ACM podia tudo na Bahia.
Por sua vez, no trabalho de concluso de curso intitulado A feira livre, um olhar para a
cidade de Teixeira de Freitas 1960 a 2009 Santos e Maia problematizam, entre outras
questes, a certeza da BR 101 associada unicamente a ideia de progresso. Neste sentido as
autoras dedicam, um dos itens do primeiro captulo, a essa discusso, e intitulam este tpico
com uma provocao: Seria bendita BR 101?

A BR 101 comeou a ser construda no incio da dcada de 1970 e o trecho que liga SalvadorBA a Vitria-ES, passando pelo, poca, povoado de Teixeira de Freitas, foi inaugurado em
22 de abril de 1973 pelo ento governador do estado da Bahia, Antnio Carlos Magalhes
(KOOPMANS, 2005). Desde 1971, Antnio Carlos Magalhes, em seus discursos e
construes de lugares de memria (NORA, 1993) j explicitava que, segundo ele, a regio do
Extremo sul baiano seria arrancada do atraso e lanada ao ritmo do progresso. Foi assim que o
referido governador descerrou/ inaugurou em 20 de maio de 1971, em Teixeira de Freitas,
uma placa comemorativa instalada na Praa So Pedro na qual se podia ler

Este marco o smbolo da

Redeno do Extremo Sul
que o governo da Bahia
com a ajuda de Deus e o
esforo dos homens
se compromete a realizar. (In: SANTOS e MAIA, 2010: 30)

O deslocamento do governador do Estado at o povoado de Teixeira de Freitas um indcio

de que este agora estava sendo preparado para cumprir um papel outro. Vivenciaria a partir

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dali, segundo compromisso assumido pelo governo e escrito em praa pblica, um processo
de Redeno. possvel inferir que enquanto a festa de descerramento da placa se
desenrolava na praa da igreja matriz trabalhadores abriam caminhos e trilhas gestando aquilo
que no futuro prximo seria o smbolo maior desta Redeno, a BR 101.

Santos e Maia, no processo de pesquisa tiveram acesso a documentos que indicam a

existncia de outras leituras possveis que no somente esta que associa a construo da BR
101 a progresso. Trata-se de uma citao, encontrada no Livro de Tombo da Parquia So
Francisco da Diocese Teixeira de Freitas/Caravelas com registro de 06 de maro de 1971,
portanto no mesmo ano no qual houve o descerramento da placa, leiamos o que ali se encontra

Provavelmente pela construo da BR 101, houve engarrafamento de gua em

poos, cavados para aumentar a altura da nova Estrada. Consequncia: um surto
de Tifo-Malria, que est matando muita gente. Esto chegando famlia (sic) do
interior, famlias inteiras, gravemente doentes, sem nenhum recurso. [...] Muitos
casos da doena em Teixeira de Freitas, Rancho Alegre, Posto da Mata, e as
crianas continuam a tomar banho, lavar roupas e pratos, nos poos de gua na
beira da estrada. (In: SANTOS e MAIA, 2010: 31)

Este cenrio no parece coadunar com a ideia de redeno proposta pelo governador do
Estado. Ao contrrio, ele mostra descaso por parte dos idealizadores do projeto provocando
mortes de pessoas, famlias inteiras que, ao que parece cumpriam o papel de desempenhar
[...] o esforo dos homens.

Ainda nesta monografia Santos e Maia, a partir de entrevistas realizadas com feirantes
puderam acessar informaes sobre este lugar, feira livre de sbado de Teixeira de Freitas,
que historicamente um espao de disputa dentro das cidades. Bresciani chama a ateno
para a ambiguidade da palavra cidade e para as diferentes possibilidades de trato da temtica.
Ela defende que

[...] as cidades associadas a ideia de modernidade, para o momento em que , na

primeira metade do sculo XIX, so problematizadas em questo urbana,
concebidas como um espao de tenses empricas e conceituais, concepo que
perdura na formulao do paradigma que orienta o conhecimento e a vivncia nas
cidades contemporneas. (BRESCIANI, 1993: 12)

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Desta forma, pensar a cidade na contemporaneidade tambm pensa-la naquilo que est
associado ideia de modernidade em que h conflitos. Nas construes de memria colhidas
nas entrevistas h indcios de situaes de tenses vivenciadas na organizao do espao da
feira no intuito de atender aquilo que se imagina estar associado ideia de modernidade, a
saber, higienizao e disciplinarizao dos espaos. Espao aqui compreendido a partir da
abordagem proposta por Certeau
Espao o efeito produzido pelas operaes que o orientam, o circunstanciam, o
temporalizam e o levam a funcionar em unidade polivalente de programas
conflituais ou de proximidades contratuais. [...] Em suma, o espao um lugar
praticado. (CERTEAU, 1994: 202)

Acerca deste lugar praticado, alguns dos entrevistados, ao tecer suas memrias, denominaram
a referida feira de Pauzueira. Segundo um dos entrevistados, feirante desde 1964, essa
denominao dizia respeito ao fato da feira ser composta por muitas barracas de madeira
(SANTOS e MAIA, 2010), na dcada de 70 ocorreu um incndio e as barracas foram
destrudas. possvel inferir, a partir de anlises das entrevistas, que este acontecimento
assumiu o carter de um marco temporal, expresso nas narrativas, tempo da Pauzueira e
depois da Pauzueira.

Quando as pesquisadoras buscaram saber o motivo que ocasionou o incndio, bem como mais
dados sobre o mesmo, depararam-se com o silncio, ou com o silenciamento do tema. Uma
entrevistada, meio desconfiada disse ter sido algum que mandou fazer o servio... quem
sabe por questes polticas...

O fato que o incndio existiu e destruiu a Pauzueira, lugar lido pela administrao do
povoado, mas no somente, como sendo marcado pela desorganizao e sujeira. Ainda que o
poder pblico no tenha se manifestado acerca do incndio que destruiu a Pauzueira, pois no
h registros de nenhum tipo de investigao policial, ela continua a integrar a memria de
feirantes, alguns destes chegaram inclusive a perder suas barracas de madeira para o
progresso! E diante dos improvisos do cotidiano se re-inventaram no intuito de sobreviver
(CERTEAU, 1994)

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O novo arranjo espacial da feira de sbado tambm foi marcado por elementos que em nada
estavam associados modernidade e progresso. Faz-se aqui esta afirmao a partir do acesso
a uma entrevista concedida a estudante Ana Paula Arruda Pinto do colegiado de histria do
DEDC/X quando da produo de seu trabalho de concluso de curso no ano de 2014,
intitulado Da pauzueira ao mercado: embates da modernidade na feira de sbado de
Teixeira de Freitas BA (1985-2000). Pinto, em 2013, teve acesso a seguinte narrativa
construda pela Sr Marinalva Silva dos Santos, 65 anos, h trinta anos trabalhando na feira,
portanto aps o tempo da pauzueira. Ouamos sua leitura do lugar

[...] o povo aqui era feito, ndio... sabe? S tava bem quando tava no meio da
baguna. Aquele meleiro de sangue, aquele meleiro de.. de coisa de fato, aquele
meleiro... porque era assim: o povo chegava e despejava um carro a e
descarregava, de carne. Que o povo aqui consumia uma carne fila da me. Ento
eles carregava aqueles carro de carne pra e ficava o fato. O fato a, os porco, era
porco, era cachorro, era tudo quanto era de bicho, puxando. Esses fato a no meio
da rua, era a maior mundiada [...] (In: PINTO, 2014: 57)

Ficam explicitadas, na fala da entrevistada, questes a respeito do imaginrio desta, e

provavelmente de outros sujeitos de seu convvio, a respeito dos povos indgenas. Estes so
usados para ilustrar algo associado baguna, falta de higiene, desorganizao. Nesta
narrativa alguns indcios acerca do ento povoado so apresentados e este no se prestava a
endossar a imagem de progresso e desenvolvimento que, segundo a elite poltica local e
regional, deveria estar associado sua histria.

Em entrevista concedida a mim por Tnia Regina Fernandes Cordeiro, moradora do povoado
entre os anos de 1972/1974, esta memorou uma vinheta que circulava atravs de um sistema
de som acoplado a uma bicicleta, de segunda a sbado, durante o dia, no centro comercial e
bairros residenciais e dizia: Teixeira de Freitas o segundo maior povoado do mundo.
Precisamos torn-lo maior para quando for cidade no ser a menor. Tal afirmao era ouvida
pelos habitantes do povoado, e ao que parece guiou a construo de sua histria, buscando
silenciar aquilo e aqueles que diziam de um cotidiano menos glamouroso, mais humano e
complexo e por isso mesmo, apesar dos interditos, histrico.

Consideraes

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Pelo exposto possvel inferir que a existncia de um curso de histria na UNEB com o
desenvolvimento de uma srie de pesquisas voltadas para a histria local tem contribudo para
que se problematize as memrias e a histria da cidade medida que novos sujeitos tem tido a
oportunidade de registrar suas vozes a partir do uso da metodologia da histria oral utilizada
por discentes do colegiado de histria do DEDC/X no intuito de acessar informaes e
leituras sobre a cidade.

Por outro lado, a partir de orientaes de trabalhos de Concluso de Curso de discentes do

Colegiado de Histria do Departamento de Educao Campus X UNEB, acerca da histria
da referida cidade, em que se fez uso, no sem dificuldades, de fontes orais, arquivo de jornal
local, arquivos pessoais e do arquivo da Cria Diocesana, possvel inferir tenses neste
processo de construo de memrias, com espao para silenciamentos e dores que indicam a
existncia de cicatrizes da memria.

Como sinalizado no corpo deste texto, silncios podem constituir indcios de fissuras, talvez
tenha isso este o caso, por exemplo, de acontecimentos tecidos poca da pauzueira. Como
registrar a histria da pauzueira quando se quer dizer do crescimento da feira livre e de seu
progresso?

Ainda em relao s disputas de memrias pode-se inferir, pelo exposto, que a memria
oficial busca mostrar a Teixeira de Freitas que ia ser e no a Teixeira de Freitas que era. Esta,
atravs deste olhar, no seria digna de texto. No teria histria. Em atendimento a esta
concepo Teixeira de Freitas passa a contar quando nela se instala instituies
governamentais, entre elas, o smbolo do progresso a BR 101, expresso de ponta a ponta na
cidade que agora constaria no mapa e teria sua escrita assentada na histria da Bahia.

Friccionando essa assertiva, a pesquisa indica a existncia de sujeitos histricos que se sabem
referencias na histria da cidade, tendo inclusive atuado a partir de aes de resistncia
(SCOTT, 1982) ao projeto de ocupao das terras daquele lugar. possvel, pois afirmar que
pesquisas desenvolvidas na referida Instituio de Ensino Superior tem dado visibilidade, ao
menos ao mundo acadmico, a sujeitos histricos que a memria oficial, em linhas gerais,
busca invizibilizar.

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