Kuji Kiri: Os Nove Niveis de Poder

Publicado em . por marcio.santos

O Kuji Kiri uma forma de criar selos com as mo de forma

a moldar o Ki, os nossos campos magnticos, atravs de meditao para atingir certos
estados de esprito e fsico.
No hindusmo essa prtica chama-se de mudras. Esta forma de mudras deriva da arte
marcial japonesa do ninjitsu.
As mo na ptica do mundo oriental uma representao microcsmica do corpo.
Ao criarmos um selo com as mo, estamos a moldar o nosso corpo para que v ao
encontro da realidade que pretendemos. Este selos esto gravados no subconsciente dos
seres humanos.
Dizem que uma pessoa que esteja em estados de conscincia elevados capaz por ele
prprio formar os selos automaticamente. como no meio de um dialogo uma pessoa
leva as mos inconscientemente para certas posies consoante o desenrolar da
conversa.

|Os Noves Nveis|

No Ninjisu ensinado que temos que saber o Kuji Kiri.
Os nove niveis so os seguintes:
1. Rin Fora do Corpo e da Mente
2. Kyo Direccionar o Ki
3. Tho Harmonia com o Universo
4. Sha Curar a ns prprios e os outros
5. Kai Precognio

6. Jin Conhecendo os pensamentos de outros

7. Retsu Mestria do Tempo e do Espao
8. Zai Controle sobre os elementos da Natureza
9. Zen Iluminao
A progresso da sequencia de selos movimenta o Ki no nosso interior. Os selos devero
ser feitos ao nvel do corao.

|Paos para formar os selos|

1. Retirada sensorial Sozinho, sente-te numa posio confortvel e num local
calmo
2. Relaxar Concentra-te na tua respirao
3. Sensibilidade ao ki Cultiva e armazena ki no teu corpo
4. Circulao de energia Ganhar conscincia da fluidez do ki na natureza e a
habilidade de o mover
5. Equilbrio Fsico e mental que provem de um entendimento do Eu Interno e dos
outros
6. Harmonia Poder de absorver ki e o redireccionar para outros fins
7. Aplicar Aprender a no fazer por fazer. A chave praticar, ter pacincia e
perseverana. Por na mesa objectivos realistas e ver as coisas claramente como
so. Partilhar conhecimento para outro que o buscam.

|Rin|
Fora da Mente e do Corpo
O primeiro selo faz-se com o cruzamento das mos deixando os dedos indicador esticados
para cima e com os polegares virados para ns. Este selo representa o elemento do Fogo.
Quando expiras concentra-te e envia o ar para o ponto onde sentes pulsao.

Este selo molda o nosso ki para que em ns que reside na fora mental e fsica.

|Kyo|
Direccionar o KI
Este selo representa a capacidade de direccionar o ki interno. Desenvolve as capacidades
sensoriais, tornando, de igual forma, conscientes dos sons e vibraes internos.
Com este selo d-se uma interligao entre os vrios chakras.

|Tho|
Harmonia
Quando algum compreende os princpios e conceitos da meditao, todas as diferenas
entre o nosso ser e o objectivo da meditao desaparecem e nos unimos com o universo.
Sade Flui naturalmente para o praticante. Comeamos a percorrer o caminho certo nas
nossas vidas, naturalmente, e as nossas mo encarregam-se de automaticamente formar
os selos. A este ponto uma aceitao por todas as formas de vida comea-se a
manifestar. Os animais conseguem sentir a paz interior fazendo parecer que conseguimos
falar com os animais.
At ao ponto que podemos passar por um covil de cascavis e no sermos mordidos
porque elas sentem a nossa presena.

|Sha|
Curar a ns prprios e aos outros
Quem demonstra este selo automaticamente compreende o comportamento do ki sendo
capaz de direccionar para sarar feridas ou curar doenas, tanto nele como nos outros.
Em estados avanados, ele no emite energia para o paciente, ele gere essa energia no
paciente e direcciona para a zona necessria. Este um grande aspecto deste selo que
confere grande habilidade de cura. Todos os rgos vitais do corpo passam a ser
influenciados a este exerccio. Sente a pulsao nos dedos indicadores. A fonte de ki
desta selo provem do plexo solar.

|Kai|
Precognio
Este selo branqueia e acalma a mente. Como gestos adicionais podes antes de executar o
selo esfregar as mo, depois uni-las e comear a interligar os dedos de cima para baixo.
Este gesto no s te ajudar a acalmares como ir aguar o sexto sentido. O utilizadores
desta habilidade puderam tambm sentir as emoes daqueles que o rodeiam, levando a
desenvolver sensibilidade para impresses psquicas. Mais tarde poder dar um controle
sobre o corpo do praticante, capacitando-o a suspender a animao, conseguir suportar
extremos de temperatura, etc

|Jin|
Conhecer os pensamentos de outros
Este selo representa Conhecimento Interior, significa que o utilizador consegue ler os
pensamentos de outros.
Permite tambm a comunicao no-verbal com outros assim capacitados. Com tal
conhecimento poderemos tambm construir barreiras contra as formas de pensamentos
de outros e de enviar uma sensao que no so verdadeiras. A isto se chama: Mascarar
a inteno. Pessoas com estas capacidades do para ser bons negociadores e
conseguem transparecer grande empatia e compaixo.
Expira concentrando-te neste selo.
Concentra-te em ouvir a voz interna.

|Retsu|
Mestria do Tempo e do Espao
Neste selo d-se uma certa importncia em estar a tocar no topo do dedo indicador. Este
selo permite a controlar o espao e o tempo num raio de 5 a 7 metros do seu utilizador,
dependendo do seu desenvolvimento. Est relacionado com o terceiro olho. Pode ser
empregado para congelar uma pessoa. O tempo consoante o tempo de concentrao.

|Zai|
Controle sobre os elementos da Natureza
Este selo representa o controlo das foras da Natureza. Ser mais correcto dizer que
passamos a perceber a forma de agir da Natureza e passamos a agir em harmonia com os
elementos da natureza. Este selo est ligado ao chakra coronrio. Mostra-nos que
estamos ligados a tudo o que nos rodeia e nos enche de uma sensao de bem-estar
nica. A este ponto passamos a agir em harmonia com o todo, no existe mais disputas.

|Zen|
Iluminao
Com este selo leva-nos a reconhecermos quem ns realmente somos. Poderemos atingir
a iluminao.

Kuji Kiri
Soke Sombra 26/07/2016 - 02:00 Mikkyo Deixe um comentrio 2,103 Views

O Kuji Kiri
(9 smbolos) uma srie de movimentos com os dedos que originaram-se no budismo esotrico, fazendo
parte da tradio mstica do Ninjutsu. Os ninjas eram capazes, pela fora do pensamento de, por exemplo, se
tornarem inabalveis como uma montanha, aumentar sua percepo ou at mesmo se tornar invisvel. Certamente,
um ninja bem treinado no conseguia ser descoberto por seus perseguidores; sendo isso que fez a fama do ninja ser
um guerreiro invisvel. O kuji kiri dava confiana ao ninja para realizar suas atividades. Os samurais achavam que o

ninja tinha um pacto com o diabo e o kuji kiri era um mtodo demonaco. O Kuji Kiri se desenvolvia junto com a
meditao. O ninja, para alcanar a paz interior, se deparava com a apreenso e a inconstncia e tinha de se apoiar
na calma e na determinao. Os dedos da mo se dispunham de vrias formas diferentes, selando ou abrindo
diversos canais de energia, de acordo com o que o ninja necessitava desenvolver. Os ninjas se no atavam a um
preceito que no fosse o de continuar vivo e seguir seu cl. Aparentemente, os ninjas tinham ligaes com a seita
budista de nome Tenda e, na hora da morte eles pronunciavam Namu Amida Butsu! (em nome de Buda
Amuthaba). O ninja d muita importncia ao aos aspectos espiritual e mental de sua arte quanto o fsico. Para esta
finalidade, foram criados exerccios destinados a apurar a percepo e o discernimento psicolgico. Essas tcnicas
ajudam a acalmar a mente e cultivar a fora interior. A pratica do kuji kiri. Kuji kiri a tcnica de executar movimentos
hipnticos com as mos.
Cada um deles uma chave ou gatilho psicolgico para um determinado centro do poder do corpo. H trs
posies fundamentais, de cada uma delas derivam trs variaes para os trs tipos de energias que so (yin, yang,
tao). Sendo chaves para doze meridianos da acupuntura, ao quatros mares do corpo assim por adiante, chegando ao
total de 81. Existem o 81 kanji sendo 9 mais conhecidos por sua maior divulgao no site tem uma matria exclusiva
falando sobre os nove. As posies do kuji kiri que incorporam os nove nveis poder so usados como recurso
mnemnico para treinar o ninja tanto mentalmente como fisicamente. A progresso de um nvel para outro movimento
significa os movimentos do ki dentro do corpo.

Fundamentos
O Kuji Kiri um processo de entrelaamento de dedos, chamado de mudras nas tradies hindus e tibetanas
usadas no Ninjutsu para elevar o ki, a fora vital, para cultivar, aumentar e refinar desde o Tan Tien (Hara, 2o
chacra, etc), da base da espinha, at a glndula pineal, no centro do crebro. Isto feito em uma sequencia
particular para que esta energia suba progressivamente de um portal para outro (acabando por desencadear a
chamada de Pequena Circulao ou Circulao Microcsmica). No corpo, possumos 9 destes portais. Os trs
primeiros so o cccix, o corao e o crnio, representando respectivamente o Cu, a Terra e o Homem. Cada um
destes centros primrios de energia, ou portais se conectam em passagens onde o ki pode ser acumulado e fluir para
um vortex que ir regular o processo de passagem para o prximo portal, agindo como um mecanismo de juno. Em
cada portal primrio, existem dois secundrios, perfazendo um total de nove. Alm disso, cada portal est associado
com uma necessidade humana. Por exemplo, os 3 portais principais esto associados com: Comida, abrigo e sexo
as trs necessidades primrias do homem. Da, possvel mostrar que os simbolismo dos ninjas no possuam
apenas uma potica, mas uma consistncia. Estas motivaes associadas ou direes primrias ento formam uma
parte da base filosfica para muito dos ensinamentos espirituais, cdigos ticos e morais que governam a interao
social do indivduo, cl ou nao. Explicando em outras palavras: muito mais fcil ser uma pessoa gentil, ajudante
e reocupadora com os outros quando se tm um estoque mnimo de comida, um abrigo para dormir e um parceiro
para amar. Ento, fazer a elevao do ki tambm uma analogia para elevar a conscincia para um nvel superior. A
verso hindu elevar-se acima do nvel dos chacras fsicos obtendo um nvel elevado que torna possvel o controle
destes impulsos bsicos. Isto acaba sendo um processo parte da elevao espiritual; no que abdique-se destes
impulsos, mas sim uma obteno do controle dos mesmos. Isto necessrio porque embora os impulsos bsicos
sejam necessrios para a sobrevivncia, por vrias vezes nos pem em conflito. Naturalmente, a emoo associada
com o corao a compaixo e a reverencia para toda a forma de vida.
E, os dois portais secundrios, podem representar, por exemplo impulsos como simpatia ou pena e, os 3
nveis superiores representam os nveis intelectuais de compreenso. Ento: Os nove portais, as nove conexes dos
dedos e as nove respostas emocionais que, todos juntos, representam os Nove Nveis de Poder. Quando o praticante
experincia cada um destes nveis em sequencia, ele vai adquirindo controle sobre suas emoes (por ex: a pessoa
para de se tornar agressiva ou extremamente impulsiva) e sobre seu intelecto (por ex: aumento de memria),
fazendo que o praticante atinja um nvel de conscincia muito mais amplo, fazendo de sua vida uma experincia
muito mais vvida e rica. Lembrando apenas que, ao lidarmos com foras psicofisiologicas, temos de ter cuidado para
no termos um resultado negativo. Isto pode ser colocado da seguinte forma. Joo tm uma caracterstica muito
peculiar. Ele submisso em se tratando de qualquer assunto. Ele sempre explorado pelos outros, fazendo coisas
que ele no precisava fazer, mesmo contra a vontade dele. Ele incapaz de dizer um no a algum e, mesmo nos
casos de injustia, ele apenas abaixa a cabea. Ao realizar prticas meditativas/energticas, Joo poder adquirir
um pouco de agressividade (no no sentido violento, mas no sentido de lutar pelo que acredita) para conseguir

quebrar esta barreira de submisso. Claro que, este tipo de coisa deve ser realizado por algum muito competente e,
de uma forma muito cautelosa. Este tipo de processo, embora de uma forma diferenciada, no deixa de ser uma
lavagem cerebral (obviamente sendo benfica e num nvel no muito profundo). O problema que se este tipo de
prtica for conduzido de uma maneira sem controle, Joo poderia desenvolver uma agressividade extrema, at com
uma certa tendncia a violncia. (Isto ficaria fcil porque ao conseguir reagir contra os abusos e observar resultados
positivos, ele poderia criar uma ideia de que sempre ele pode conseguir as coisas dessa forma o que poderia levar
a um desvio de comportamento). Igualmente ruim o tipo de mestre que sempre faz um trabalho unificado a
todos. Supondo que este mestre que est orientando Joo (e outros com ele) e, s faa um trabalho para visar a
aceitao das coisas, a calma, etc. O que aconteceria? Poderia ser benfico a muitos, mas no a Joo, que tendo
estas atitudes em excesso iria simplesmente piorar seu desvio comportamental. Isto pode se aplicar a pessoas
agressivas e a muitos outros exemplos. Desculpe-me pelo alongamento deste tema Manipulao e lavagem cerebral
no so tpicos de enfoque no momento eles podem vir no futuro mas achei que estas ideias iriam exemplificar o
estudo proposto.
Como esse tipo de estudo sempre est interligado faz-se necessrio este pequeno acrscimo. Alguns
sugerem que os mudras so mtodos de conexo de vrios pontos de acupuntura nas mos para criar circuitos de
energia para um propsito especfico. Outros acreditam que o ki funciona mais como um campo eletromagntico que
envolve o corpo e, a justaposio das mos seria suficiente para os efeitos objetivados. Ainda h outros que acham
que os mudras so apenas recursos mnemnicos usados para programar o corpo para realizar uma resposta fsica
criada juntamente com a respirao. De qualquer maneira, as prticas com o Kuji Kiri esto na raiz do pensamento e
da filosofia dos ninjas. Alm disso, todos ns, de alguma forma, usamos os mudras. Por exemplo, quando estamos
em situaes de nervosismo, de ansiedade, de stress, de motivio ou de alegria, fazemos movimentos instintivos
com as mos. Algumas escolas adicionam mantras aos mudras. H vrias opinies sobre as aplicaes dos mantras
tambm. Alguns dizem que servem apenas para ajudar na concentrao, outros que os mantras so recursos
mnemnicos, assim como os mudras e, ainda outros que dizem que dependendo do mantra e da nota musical
atingida por este mantra, pode-se ter diferentes reaes com os chacras e com a energia em geral.

Na viso do I,K.R as trs vises tm seus fundamentos.

Por exemplo, as mos tem vrias ligaes energticas, que influem no fluxo de energia dos meridianos
sendo as mos um microcosmo do corpo. Com um treinamento adequado, utilizando a simbologia necessria,
possvel resistir a torturas fsicas ou psicolgicas ou ainda ajudar na concentrao de uma determinada tarefa.

Kuji 9 gestos de poder, 9 smbolos de magia

Desencorajado e exausto, o NINJA soltou suas armas por um momento. Isto no podia durar muito, j que
em questo de segundos eles podiam dispor de um local, um vo no alto de um muro de pedra que rodeava a
cidade. O homem cansado no mostrava pnico e ao mesmo tempo que controlava sua respirao, comeava a
cantar metodicamente. Unia suas palmas e retorcia os dedos em um estranho gesto. O canto diminuiu at converterse num sussurro. Quando o grupo atacante havia passado, se levantou subitamente lanando os ps, agachando e
cortando com rapidez sobre-humana. Os Ninjas histricos japoneses se caracterizavam por seu cuidadoso e
cientfico mtodo de analisar e resolver problemas, estando ao mesmo tempo em estreita relao com prticas
espirituais e ocultas. O treinamento para o combate Ninja tendia a reforar os aspectos fsicos e prticos de forma
precisa e racional, com pouca ou nenhuma ateno a consideraes artsticas ou estticas, como ocorre na maioria
das artes marciais tradicionais. O Ninja logo se deu conta de que seu xito devia tanto a sua recopilao cientfica
como a sua atitude racional e lgica para conseguir um resultado, j que nunca confiava na sorte ou nas
coincidncias. Sua confiana no Ninjutsu era tal que chegou a utilizar a sorte como um poder amais e a gui-la em
seu benefcio. O viver continuamente beirada da vida e da morte lhe fez desenvolver uma sensibilidade especial,
chegando a lutar quase sempre entre subjugadas desvantagens e a aceitar qualquer ato do destino como uma
possibilidade amais de vitria.
O Ninja aprendia o MIKKYO (Budismo esotrico) com o qual conseguia aumentar seu poder pessoal
mediante a compreenso dos fenmenos do universo. Poder ou magia, o certo que o Mikkyo conseguia reforar o
poder inerente a cada indivduo e isto fez com que seus primeiros praticantes, os monges Yamabushi, fossem

perseguidos duramente. Ao final de vrias brutais guerras, seus conhecimentos foram transmitidos no seio das
famlias e pouco a pouco ganharam uma nova classe guerreira ao que deram o nome de NINJA: guerreiro da
sombra. No Japo moderno, os ensinamentos do Mikkyo constituem uma realidade que deseja estar s margens de
qualquer religio, mas seguem interessados em seus princpios universais sobre a casualidade, o poder e a
iluminao. No Dojo Ninpo ou Sala de treinamento para a aprendizagem do segredo Ninja, as representaes
simblicas esto penduradas em ambos os lados da sala, uma direita e outra esquerda, colocadas verticalmente
mesmo que sua verdadeira posio seja no plano horizontal. Quando o Ninja estuda uma delas, a do reino matriz por
exemplo, o faz olhando para seu interior buscando uma compreenso do mundo material. Ao contemplar a outra, a
do reino do diamante, o faz com a finalidade de compreender o mundo de leis universais. Estes dois processos lhe
servem para obter uma viso da totalidade e um desenvolvimento pessoal equilibrado. O Ninja utilizava tambm as
chamadas Mantras palavras de poder, que eram frases usadas para conseguir realidade vibratria s intenes do
Ninja. Estes juramentos se produziam na linguagem original ou bem em japons clssico, mesmo que em ambos os
casos carecem de significados no dialeto falado rotineiramente, de maneira que o Ninja possa expressar assim sua
verdadeira inteno atravs de formas sonoras que no diminua sua eficcia. Posto que a ressonncia do som em
si e no o sentido literal das palavras que faz efetivas estas frases, no se possvel dar instrues sobre o uso das
mesmas, e o aprendiz de Ninja dever recorrer a um instrutor que as conhea.

KUJI KIRI
(9 Signos de Cortes com as Mos) O corte dos dedos uma parte do Hogaku, rama japonesa que se
combina com o oculto. Em alguns povos do pas existem pessoas que leem signos atravs de cortes com os dedos,
ou predizem os eventos por signos mgicos. Assim, no oeste, h crenas de religies nativas, em que as origens do
Kuji Kiri esto em rituais de Shingon numa esotrica demonstrao de budismo. Uma seita duramente influenciada
pela Yoga e magia da ndia. Alguns rituais em Shingon envolvem gestos com as mos de seus fiis, similar aos
mudras, por conseguinte, familiar s prticas de yoga hoje em dia. Durante o sexto centenrio, Enno Shokaku, um
sacerdote, recorda dos exerccios mudra e as iniciaes que acompanhavam suas melhoras em movimentos da casa
Te Ji. No stimo centenrio, os manuscritos To Ji foram estudados por homens que refinaram seus poderes mentais e
fsicos. Os sacerdotes revelaram a natureza humana e incrementando tcnicas, os espadachins buscaram uma
espiritualidade no conhecimento da violncia de sua profisso. Pelos tempos da era Kyoho (1716), centenas de
diferentes Ryus adotaram em seus ensinamentos o Kuji Kiri. Izasa Chisai, que fundou o velho estilo Katori Shinto
Ryu, era um especialista no movimento dos dedos e o mestre Hagyu Muneyoshi produziu algumas destas ilustraes
em outros pases. Em muitos Ryus, os praticantes de Kuji Kiri do importncia vital aos nmeros oito e nove. Quando
um espadachim respirava durante seu ensinamento de Kuji Kiri, comeava por traar quatro linhas verticais e cinco
horizontais sobre a palma de sua mo esquerda com o dedo indicador e mdio da direita. Esta pequena analogia,
escrita frequentemente com um enigmtico caractere no centro se v frequentemente sobre adornos de guerreiros
feudais, gravados dentro de suas armas ou dispostos em insgnias sobre suas armaduras. Depois de puxar as linhas,
o adepto ao Kuji Kiri comeava armando seus dedos em uma srie especfica de configuraes que eram produzidas
por perodos extensos de concentrao, ou um estado de meditao prxima hipnose. Se a posio for a correta, o
praticante de Kuji Kiri poderia passar de uma posio a outra rapidamente, conseguindo assim trocar sua atitude
rapidamente (por exemplo, passar da calma agressividade). Sem dvida, poder trocar os dedos com soltura requer
ter conhecimentos muito profundos de certas doutrinas budistas mitolgicas. Posto que todos eles provenham de um
mesmo princpio, as variaes do Kuji Kiri so mnimas, mesmo que tanto as posies como as palavras tem sido
guardadas zelosamente em segredo, e seu perfeito conhecimento est reservado a uns poucos privilegiados que
seguem fielmente as tradies do Ryu. Dado que todos os praticantes de Ninjutsu so conscientes da importncia
destes signos, tratam de desvendar de um modo ou outro seus segredos, mas quando os conseguem, mesmo sendo
mnima a posio, somente efetuada por bons mestres, j que suas consequncias podem ter efeitos indesejveis.
Todas estas tcnicas so guardadas zelosamente nas escolas e da a dificuldade em aprend-las corretamente. Para
a maioria dos Budokas, os 1.300 anos de tradio do Kuji Kiri so materiais vedados.

KUJI IN Fuso com o universo

Outra rea do conhecimento para o Ninja seria o aprendizado do Kuji in, ou estudo das terminaes
sensitivas e os pontos de retorno dos canais energticos de mos e ps. Neste sistema, o qual est baseado em
dirigir a energia atravs das mos, cada dedo simboliza um atributo especfico da energia corporal. Mediante sua

prtica se consegue uma alterao do estado de nimo, comportamento e capacidade num dado momento. O Kuji in
era efetuado pelo Ninja antes de entrar em ao ou ao introduzir-se num local perigoso e mediante as nove posies
de mos aguava seus sentidos para aumentar as possibilidades de xito. Mas, somente entrelaar os dedos e
pronunciar um som, no produzir nenhum efeito tangvel na personalidade, e qualquer um que queira desenvolver
um controle sobre as energias sutis do corpo, dever dedicar uma considervel quantidade de estudos para adestrarse no processo do Kuji in. Abaixo, os KUJI e suas representaes, praticados pelos adeptos do Ninjutsu.

RIN Fora da mente e do corpo

RIN (Dokko in): Representa a divindade Bishamon Ten e o signo do Vajra meterico tibetano. A palavra a
recitar ON BAI SHIRA MAN TA YA SOWARA. o smbolo do temido poder da sabedoria e o puro conhecimento
que destri a ignorncia e a imperfeio. Usa-se para atrair a fora que nos permitir resistir s provas fsicas e
mentais e que esta fora prevalea sobre tudo o que possa destruir o Ninja. Seus efeitos so o devolver a fora e a
atividade atravs dos elementos da natureza, dirigidos pela ao mental. RIN faculta para suportar todos os
inconvenientes que leva a prtica de uma arte marcial e proporciona um bom controle mental.

PYO Canalizao de energia

PYO (Daikongo in): Representa a divindade Gosanze Yasha Myo-o e o signo do Grande diamante. A
palavra a recitar ON ISHA NA YA IN TARA YA SOWARA. A imitao fsica do Grande diamante, Daikongo in, se usa
para inspirar poder pessoal, mediante a canalizao da energia para a rea apropriada com propsito a realizar. Por
nosso organismo em situao favorvel para receber o KI por intermdio do sistema nervoso e seus efeitos nos
protegero das enfermidades, mediante a influncia divina exercida sobre cada tomo e clula corporal. Quem
persevera na prtica deste gesto durante no mnimo dez anos, poder dirigir a vontade s enfermidades de outros.

THO Harmonia com o universo

TOH (Sotojishi in): Representa a divindade Jikoku Ten e o signo do Leo exterior. A palavra a recitar ON
JI RE TARA SHI I TARA JI BA RA TA NO-O SOWARA. Esta postura de mos representa a rendio vantajosa do leo
externo a ns, ou dito de outra maneira, a consecuo do que necessitamos sem resistir ao que se opem. Com sua
prtica se obtm a fora do KIAI em todas as aes psquicas e fsicas, tanto em nosso interior como projetada ao
exterior. Desta maneira, integrando-se na natureza, o Ninja pode prever acontecimentos e adaptar-se rapidamente
aos novos feitos.

SHA Cura prpria e alheia

SHA (Vohijishi in): Representa a divindade Kongou Yasha Myo-o e o signo do Leo interior. A palavra a
recitar ON HAYA BAI SHIRA MAN TA YA SOWARA. Os processos internos de nosso corpo esto representados
pelo leo interno e por este motivo nossa sade pode proporcionar-nos um forte poder, ou destruir qualquer
oportunidade de xito na vida. Pronunciando o juramento correspondente, obteremos energia curativa para ns
mesmos e para outros, conseguindo ao mesmo tempo que nossos arredores sejam mais saudveis.

KAI Premonio do perigo

KAI (Gebakuken in): Representa a divindade Fudo Myo-o e o signo das ataduras exteriores. A palavra a
receitar ON NO-O MA KU SAN MANDA BASARA DAN KAN. Esta prtica nos far estar em harmonia com tudo o
que vida, com nossos irmos, com a natureza e com ns mesmos. Nos far conhecer o amor, a paz e nos permitir
separ-los do mal. O Gebakuken in representa o Ninja dirigindo-se aos atributos divinos, abandonando as atitudes, e
assim alcanando uma conscincia ampla que nos permitir sentir o perigo. Com a premonio adquirida, obteremos
a luz necessria para guiar a nossos companheiros pela direo correta. o gesto apropriado para poder predizer o
futuro.

JIN Leitura da mente

JIN (ou DJIN): Representa a divindade Gundari Yasha Myo-o e o signo das ataduras interiores (Naibakuken
in). A palavra a recitar ON A GANA YA IN MAYA SOWARA. A insistncia da mente a limitar suas capacidades aos
dados sensoriais fsicos que recebe, deve superar-se para que possamos ampliar os plenos poderes da iluminao.
Este gesto representa o Ninja confiando na conscincia csmica de Deus, aceitando a realidade e a intuio, e
utilizando-a para dar tom mente e assim conhecer os pensamentos do outro, projetando-nos em seu interior. Sua
prtica, portanto, nos d um estado mstico e uma graa privilegiada, a qual nos diferencia do resto das pessoas.
Podemos ouvir a voz dos mortos e de nossos antigos mestres, assim como de qualquer ser imperceptvel para a
viso e o ouvido humano.

RETSU Controle do tempo e do espao

RETSU (Chiken in): Representa a divindade Komoku Tenno Jin e o signo do punho da sabedoria. A palavra
a recitar ON HI RO TAKI SHA NO GAJI BA TA I SOWARA. O ser humano o mundo material representado pelo
indicador esquerdo estendido e est envolto pelo poder e a proteo do conhecimento puro e verdadeiro,
representado pela mo direita. As duas mos juntas representam a unidade de Taizokai, ou reino vegetal, e o Kongo
Kai, ou reino espiritual, junto unidade da alma individual e csmica. Este gesto libera o Ninja dos limites do espao
e do tempo, e se usa para enfocar lugares distantes e pocas diferentes. Mediante sua prtica podemos projetar
distncia nossa conscincia e observar cenas e paisagens impossveis de ver pelos demais, assim como atravessar
as barreiras do tempo e o espao.

ZAI Controle dos elementos naturais

ZAI (Nichirin in): Representa a divindade Daiitoku Yosha Myo-o e o signo do anel do sol. A palavra a recitar
ON CHIRI IBA RO TAYA SOWARA. Este gesto se usa para transportar o Ninja a um ponto de unidade com a
origem de todo o manifestado no universo, de onde as direes e formas fsicas da matria podem alterar-se e
controlar-se com somente o poder da vontade. Mediante sua prtica podemos controlar os cinco elementos (terra,
gua, fogo, vento e ter) e desta maneira podemos ter a nosso favor todo o poderio da natureza.

ZEN Iluminao

ZEN (Onkyo in): Representa a divindade Zocho Ten e o signo da fora oculta. A palavra a recitar ON A RA
BA SHA NO-O SOWARA. o gesto mais profundo de todos, j que mediante ele conseguiremos a mais importante
das contemplaes, como a viso de Buda e sua perfeita luz. Formando parte desta luz, encontraremos o
conhecimento para fazermo-nos invisveis e assim obteremos a proteo de foras csmicas contra as pessoas
ressentidas, e conseguiremos desaparecer das situaes de perigo.