Вы находитесь на странице: 1из 2

CUA

DRO
DE
INDICADIRES/
VARIABLE

SABER VULGAR

SABER
CIENTIFICO

SABER FILOSFICO

Gnesis

Origina de la experiencia
individual se aprende del
medio
donde
se
desenvuelve, se transmiten
de
generacin
en
generacin.

Origina de la obra
universal de mltiples
investigadores
de
experiencias
sistematizados
y
racionales, y se transmite
mediante una disciplina.

Origina de la experiencia
personal del sujeto, la madurez,
el contacto con la plenitud de lo
humano. Pues est relacionado
con la explicacin de todo aquello
que resultaba extrao e
inexplicable pero en un contexto
determinado.

mbito

Se proyecta hacia el
contorno inmediato. Pues
tiende a captar o explicar las
cosas como son en s pues
sin relacin lgica y racional.

Profundidad

Se detiene en la superficie de
los objetos. Es simple y
limitado pues no buscar dar
explicacin de la estructura
de los objetos o por qu? de
las causas.

Se proyecta hacia el mundo de la


naturaleza y del espritu,
ampliando el horizonte intelectual
del hombre.
Su mbito de estudio es todo, en
una perspectiva global, no
minuciosa, porque si no sera
imposible.
Penetra ms all de las
apariencias para buscar lo que
son las cosas, buscando tambin
el por qu? de las mismas.
La filosofa busca los principios
primeros, las causas mediatas, la
posicin csmica busca explicar
de las cosas ya determinadas
para la ciencia pero de una
perspectiva diferente y profunda.

Forma

Es saber que se va
adquiriendo
segn
se
presenten
los
acontecimientos. Sin ningn
procedimiento
formal
y
sistemtico.

Validez

El saber alcanzado en la vida


cotidiana es vlido en sus
grandes lineamientos. Pero
es ms valido de forma
individual del hombre o
segn la situacin que se
presente pues por ello no
tiene validez universal.

Se proyecta hacia el
mundo de la naturaleza y
del espritu.
Pues se
divide la ciencia en
diferentes
campos
y
materias y analizar el
cosmos en su detalle y dar
una explicacin racional.
No se detiene en la
experiencia sensible, en la
percepcin, porque a
veces sta nos induce a
error. La ciencia procura
descubrir las cualidades
mismas de las cosas ms
all del mundo de las
apariencias y da la explica
del por qu? De las
causas.
El saber cientfico es
sistemtico y metdico.
Pues no hace conocer que
el conjunto del universo no
constituye un caos, sino
que en l rige el orden, las
conexiones legales entre
las cosas.
El saber cientfico es
objetivo.
Los resultados de su
investigacin pueden ser
comprobados por otros
hombres de ciencia. Pues
las explicaciones que nos
dan son validad en forma
universal ya son objetivas
y con pruebas y son
vlidas para todos.

Tambin el saber filosfico e s


sistemtico y metdico. Pues la
filosofa, en cambio, se proyecta
hacia el universo como un todo
en su ms amplia generalidad.

El saber filosfico como el


cientfico es objetivo, obra crtica.
En la filosofa los horizontes son
ms amplios, las perspectivas
ms numerosas. La filosofa no
es mera cuestin de razn o
intelecto, sino filosofa todo el
hombre.
Quizs sean vlidos todos los
horizontes y sus explicaciones
metafsicas.

Finalidad

Est al servicio de la vida. Y


permite al hombre acoplarse
ms a su entendimiento y a
su experiencia del da a da.

Est al servici de la
dominacin
de
la
naturaleza por el hombre.
Pues ayuda vencer las
leyes naturales ya que
podemos entenderla del
porqu de las cosas y en
consecuencia buscarle el
antdoto y dominarla.

Anotaciones crticas

Le falta por eso conexiones


sistemticas, orden regular.

Y slo lo que es predecible


puede ser dominado. Por
eso se ha dicho que la
ciencia ms que visin es
pre-visin.

Conclusin

Pues en fin el hombre, a lo


largo de su existencia, ha
sentido curiosidad por
conocer el mundo que le
rodea Gran parte de las
explicaciones que ha dado se
fundan en supuestos,
creencias y generalizaciones
que son aceptadas por
razones de autoridad,
experiencia, o de fe, sin
crtica o razonamiento que
sustente su veracidad.
Podemos concluir no todo lo
que se ve es lo que es y el
saber vulgar carece mucho
de objetividad.
As como tambin se refiere
al saber vulgar carencia de
objetividad lo contrario de la
ciencia hay cosas que no
pudo explicar la ciencia
simplemente descarta como
creencia o dichos finalmente
no existente, pues la ciencia
no se abre el horizonte de
lago que no se puede tocar o
ver o no se pueda comprobar
cosa que el saber vulgar si lo
puede hacer.

La ciencia, es la base de la
civilizacin
actual
y
tambin sea vuelto el
hombre dependiente de
ella , pues la humanidad
en toda su historia a
buscado la forma de
avanzar en la ciencia, para
hacer ms cmoda su
vida, generando grande
ventajas y desventajas en
todos los mbitos

JUICIO CRTICO

La ciencia si bien es cierta


como nos sirve mucho y
que sin ella ya no seran
igual
nuestras
vidas
tambin es cierto que la
misma ciencia se encarga
de destruirnos no en si la
ciencia si no los que lo
utilizan gracias a esto se
crearon bombas y virus
que hoy sufrimos las
consecuencias.

Filosofa y ciencia estn al


servicio del hombre, son
creaciones suyas, le sirven para
incrementar
su
horizonte
intelectual, para comprender el
mundo en torno y ponerse en
contacto con regiones profundas
del universo. Nos permite buscar
darle sentido y forma nuestras
ideas.
Los filsofos que centran su
inters
en
problemas
relacionados con el sentido de la
existencia humana tienden a
alejarse
de
los
moldes
proporcionados por la ciencia,
requeridos por la naturaleza
misma del objeto.
La filosofa ha sido siempre una
forma de entender, y en algunos
casos de tratar de transformar la
realidad a partir de la propia
experiencia vital, del propio
mundo y del propio tiempo.
Ahora, esta exigencia es
particularmente apremiante ante
los problemas de hoy y que hoy
debemos una filosofa ms
adecuada y acoplada a lo que
vivimos.

Tanto las ciencias sociales como


las ciencias humanas junto con
las ciencias formales, parten de
un inicio filosfico, demostrando
as que la filosofa no se ocupa
de un nico tema, sino que,
partiendo del librepensamiento.
La filosofa se pregunta del por
qu? de las cosas y la ciencia se
encarga de resolverlos.